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Literatura clàssica
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A Tants anys de silenci Francisco Castro recrea una època d'obscuritat i odis, d'execucions i venjances personals, de por i amagatalls sota terra, per. també d'utopies, somnis i revolució. Perquè la vida semblava feliç al pazo de Flàvia fins que el 18 de juliol de 1936 va esclatar la guerra i, en el caos inicial, alguns van aprofitar per passar comptes pendents. Setanta anys després, al jardí del pazo es recuperen sis cossos en una fossa comuna, tots amb un tret al cap, i també un misteriós esquelet de dona, enterrada sola, amb un llibre de poesia entre les mans. Anxela, una professora que viu la seva pr.pia hist.ria de violència i dolor, dirigeix l'excavació i es proposa saber què va passar al pazo en aquells primers dies de guerra, i qui era la dona, i qui era el poeta, i què en queda de tot all.. Un relat apassionat, bellament violent, carregat de misteris sepultats en el silenci. á á
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La primera traducció completa al català de la Història d'Heròdot «Heus aquí l'exposició de la recerca d'Heròdot d'Halicarnàs, per tal que ni els esdeveniments dels homes s'esvaneixin amb el temps, ni restin sense llustre fets grans i admirables, uns de realitzats pels grecs, d'altres pels bàrbars, ni s'oblidi, sobretot, la causa per la qual van guerrejar els uns amb els altres.» Així comença la Història d'Heròdot, el primer dels grans historiadors de l'Antiguitat. Conscient de la importància de les Guerres Mèdiques, el relat deixa palesa la vocació d'investigació i d'anàlisi de l'autor. D'una banda, perquè gestes glorioses no restin en l'oblit, d'una altra, perquè només des del passat és quan es pot explicar el present. Amb la present edició, traduïda i anotada per Rubén J. Montañés, professor de la Universitat Jaume I de Castelló i presentada per Joan Francesc Mira, us oferim la primera traducció completa al català de la Història d'Heròdot.
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El Poema de Mio Cid, primer monumento literario de importancia de la lengua castellana, es una de las cimas de la época medieval y una obra básica dela cultura española. Esta edición y su material de introducción, notas, glosario y apéndices, al cuidadode Colin Smith, contrastan con el estudio de la obraque realizó Menéndez Pidal. En esta edición se puedever una imagen pura del texto, así como también del personaje histórico y de la época del Cid.
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A través de la transmisión directa, los códices, han llegado hasta nosotros cuatro colecciones de himnos literarios griegos compuestos en el metro de la épica. De estas cuatro colecciones, la conocida como «Himnos Homéricos» es, junto con los escritos por Calímaco, una de las más interesantes desde el punto de vista literario. Atribuidos en la tradición a Homero, aunque ya también desde antiguo se entendió que algunos de los textos podía tener un autor alternativo, los eruditos de Alejandría no hicieron nunca mención del corpus en los escolios de las obras homéricas. Siempre se ha reconocido el valor de estos poemas en cuanto compendio mitológico o en cuanto compendio de mitología divina. En sus versos aparecen representadas las principales divinidades del panteón olímpico, entre otras los doce dioses que los griegos acabaron reconociendo como canónicos. A la vez, los «Himnos» interesan también por sus características literarias, piezas poéticas en hexámetros dactílicos que usan la lengua literaria, con sus propias convenciones de estilo.
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Nacido en el año 450 a.C., Aristófanes fue contemporáneo de Sófocles y de Eurípides, asistiendo en el centro de su vida a la guerra del Peloponeso. Tachadotanto de reaccionario como de progresista, a los ojosdel lector actual ofrece un claro testimonio de cuánrico, matizado y contradictorio podía llegar a ser el pensamiento de un ateniense culto en aquellos añosturbulentos.En las obras de Aristófanes, mito yrealidad, arcaísmo ritual y modernidad, seriedad y risa aparecen ante nosotros en un friso monumental. Conservamos pocos documentos tan auténticos de una cultura antigua. El presente volumen es la primera entrega de las once comedias conservadas.
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Compórtate siempre, en todos los asuntos, grandes y públicos o pequeños y privados, de acuerdo con las leyes déla naturaleza. La armonía entre tu voluntad y la naturaleza debería ser tu idél supremo.
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Entre las primeras novelas de la Grecia antigua destaca «Dafnis y Cloe» por su original tratamiento de los tópicos del género: las aventuras de una pareja de jóvenes y bellos amantes en busca de su felicidad y unión, basada en el amor. Su originalidad radica en el marco idílico y campestre en que se suceden las aventuras de la pareja adolescente, por lo que puede considerarse «Dafnis y Cloe» como la primera novela pastoril de la literatura occidental. En un estilo cuidado y con una prosa de sabor poético, Longo nos ofrece un ejemplo de educación en el amor y el erotismo a través de una amable ficción sentimental al alcance de todos los públicos. Esta edición presenta la versión española que a finales del siglo XIX hiciera el escritor Juan Valera, que destaca por su claridad de estilo y belleza literaria.
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Unos pocos días antes del último de los diez años que duró el asedio de los aqueos a la ciudad de Troya, proporcionan el marco cronológico a los acontecimientos narradosen la Ilíada, el poema más antiguo de la literatura occidental. Producto de una larga
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Cuando todo se derrumba, cuando el mal se erige en sistema y la crueldad en norma, ¿puede un lápiz salvar el mundo? Hispánica Alfaguara
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Las Vidas de santa Osith y santa Fe, compuestas en Inglaterra entre finales del siglo XII e inicios del XIII en francés anglonormando, narran las leyendas de dos vírgenes martirizadas por sus perseguidores paganos. Ambos relatos se enmarcan en una de las vertientesmás ricas de la literatura europea medieval: la hagiografía.
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En un burdel a los pies del Himalaya, la siniestra madama Kankali inicia a su joven aprendiz, la hermosa Kalavati, en los sagrados preceptos del oficio más antiguo del mundo. Esta divertida historia escrita por Ksemendra en el siglo XI, presenta un rostro
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L’Amour de Madeleine se editaría una única vez, y habría permanecido en el olvido de no ser por Rilke, queen 1911 halló el tesoro en la vitrina de una librería de viejo en París, y tocado muy de cerca por este «luminoso sermón, de una verdadera actualidad espiritual», lo traduciría al alemán, insuflándole una nuevay larga vida. Esta edición presenta en primer lugar el original francés encarado con la versión castellanade d’Amonville Alegría, y a continuación la versiónalemana de Rilke. La traductora y editora incluye, además de una presentación del propio manuscrito, un breve texto sobre la irrupción salvífica del sermón enla vida de Rilke, y un extenso epílogo sobre la leyenda de María Magdalena.
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El setè volum de les Tragèdies d'Eurípides presenta dues de les tragèdies més sorprenents del dramaturg atenès. En l'Hèlena Eurípides capgira el mite tradicional sobre la figura d'Hèlena per parlar sobre la relació entre veritat, mentida i aparença, un tema molt present en les discussions filosòfiques de l'Atenes clàssica. L'Ió, en canvi, aprofundeix en la qüestió de la identitat a través de la figura d'aquest fill d'Apol·lo i Creüsa -descendent de la línia reial atenesa per via materna- que desconeix els seus orígens. Eurípides ho aprofita per qüestionar un dels mites fundacionals atenencs, el de l'autoctonia, que marca el dret de ciutadania a la ciutat d'Atenes. Les tragèdies es presenten amb una acurada edició i traducció en vers de l'hel·lenista Jaume Almirall, que també ha redactat les notícies preliminars.
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Filóstrato forma parte del renacimiento literario quese da en la literatura griega en el siglo II con autores como Luciano de Samósata o Arriano y que se preocupó ante todo por consolidar la tradición clásica. Época de desconcierto social en que los valores imperantes empezaron a perder fijeza y se comienza a gestarla desintegración del Imperio, es también una épocade ruptura del pensamiento racional que provoca curiosas mezclas entre cultura y superstición y, en lo literario, el gusto por lo exótico e inaudito y, como género, por la novela. Biografía novelada de un curiosopersonaje del siglo I, la ''Vida de Apolonio de Tiana'' es una obra única cuya pintoresca y amena narración recrea la figura de este filósofo y taumaturgo, casi chamán con rasgos orientales, en el que vinieron aconfluir otros rasgos del tipo humano que la leyendaforjó en Pitágoras, como las prácticas ascéticas, laveneración religiosa y la capacidad de obrar milagros o maravillas. Traducción e introducción de AlbertoBernabé
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Dentro de la poesķa latina, la figura de Ovidio ocupa una destacada a la par que singularķsima posición. Su fama fue ya considerable en vida, en modo algunomenguó mientras duró el mundo antiguo y se mantuvo eincluso aumentó con el tiempo. En las cuatro obras de este volumen, que suponen la culminación de todo ungénero, el poeta se presenta como praeceptor amoris y una experiencia personal e irrepetible comoel amor mismo se convierte en algo enseńable. La maestrķa que despliega Ovidio, su conocimiento de la psicologķa femenina en sus aspectos menos reputados y suironķa desmitificadora tanto respecto al amor como algénero didįctico hacen de todas ellas un monumento al manierismo literario. Publicado originalmente en la BCG con el nśmero 120, este volumen presentalas traducciones de Amores, Arte de amar, Sobre la cosmética del rostro femenino y Remedios contra el amor, realizadas por VicenteCristóbal López (Universidad Complutense de Madrid).La introducción ha sido actualizada por él mismo paraesta edición.
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El Libro de la cuadratura del círculo de 'Amr b. Bahr al-Yáhiz (Basora, h. 776) es una joya imprescindible para asomarse de primera mano a los albores del mundo árabe y su cultura. Tomando un divertido pretexto (desenmascarar y ridiculizar a un insufrible erudito sabelotodo de La Meca), al-Yáhiz le formula «cien» preguntas que no sabrá contestar. Estas «cien preguntas» son las que integran un recorrido panorámico maravilloso, en el más amplio sentido del término, acerca de la sociedad y los tiempos en que fue escrito. En el caudal de informaciones de suma amenidad e interés que aporta se encuentra desde folklore árabe preislámico, magia, ángeles, profetas, genios y alquimia, a leyendas y cuentecillos sin precio, creencias de las distintas gentes que poblaban el califato, botánica, zoología..., en lo que acaba constituyendo un fresco incomparable de la cultura del siglo IX abbasí. Traducción e introducción de Pedro Buendía
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Obra perteneciente al ciclo de leyendas artúricas conocido como la Vulgata, en La búsqueda del Santo Grial ciento cincuenta caballeros de la Mesa Redonda parten de Camelot dispuestos a arrostrar todo tipo de peligros con tal de recuperar el cáliz llevado a Inglaterra por los descendientes de José de Arimatea y conservado en el castillo de Corbenic. De ellos, sin embargo, sólo tres -Boores, Perceval y Galaz- conseguirán coronar la aventura, y de éstos sólo uno, Galaz, modelo de caballero en quien el ascetismo y la castidad se funden con la ayuda divina, llegará a conocer los secretos del Santo Grial.
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«De modo que aquí la tienen. Una invitación a la sorpresa, a la admiración. Eso son, entre otras muchas cosas, los cuentos de doña Emilia Pardo Bazán. Si nunca la leyeron antes, les envidio. Están a punto de darse un auténtico festín de auténtica literatura. Damas, caballeros: pasen y lean». Así presenta Care Santos, en el prólogo de esta edición, el volumen que reúne diez cuentos de terror de Doña Emilia. Efectivamente, además de ensayos, libros de viajes, lírica, traducciones, su epistolario y, por supuesto, su más que famosa obra Los pazos de Ulloa, la escritora gallega fue también autora de una larga lista de historias cortas de terror que, como no podía ser de otra forma en alguien con el origen de Emilia Pardo Bazán, recopilan buena parte del imaginario fantástico gallego
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100.º ANIVERSARIO DE LA MUERTE DE CONRAD Una novela fundamental del siglo XX «Una exploración de las raíces de lo humano, esas catacumbas del ser donde anida una vocación de irracionalidad destructiva que el progreso y la civilización consiguen atenuar pero nunca erradicar del todo».Mario Vargas Llosa«¡El horror!. [...] Aquella fue la expresión de algún tipo de creencia, había en ella franqueza, convicción, una nota vibrante de rebeldía en el susurro, y el rostro atroz de una verdad vislumbrada: la extraña mezcla de deseo y de odio». Publicada originalmente en 1899, El corazón de las tinieblas es una de las obras que definen el siglo XX. En ella, el marinero inglés Charlie Marlow narra a cuatro amigos la travesía que realizó tiempo atrás remontando un río africano en busca de un personaje misterioso: Kurtz, jefe de una explotación de marfil que puede haber cruzado la línea que separa el bien del mal para entregarse a una locura atroz. El corazón de las tinieblas puede leerse como una novela de aventuras o como exploración descarnada de los excesos del colonialismo, pero es, sobre todo, un viaje a las profundidades más oscuras de la condición humana.Cuando se conmemora el centenario de la muerte de Joseph Conrad, esta edición, con traducción del escritor colombiano Juan Gabriel Vásquez, rinde homenaje al autor polaco y a su novela más célebre, uno de los pocos mitos genuinos de nuestro tiempo. Como afirma Vásquez en el prólogo, El corazón de las tinieblas es «una de las ficciones más ambiguas, inasibles y enigmáticas de nuestra tradición, uno de esos libros son muy pocos sin los cuales sabríamos menos. Aunque es verdad: en este libro se cuentan cosas que preferiríamos no saber. Tal vez por eso lo seguimos necesitando».Han dicho sobre El corazón de las tinieblas:«El corazón de las tinieblas y La línea de sombra han de ser leídos por quien quiera asomarse al Mal (pero al Mal sin aspavientos ni demonios)».Javier Marías «Una obra maestra esencial para la formación de cualquier lector. No se puede concebir la literatura universal sin pasar por la lectura de esta obra fascinante y estremecedora».Jorge Luis Borges«Todo el libro es Conrad cien por cien, y, además, el mejor Conrad, el que sabía dibujar un hecho del mar con la más perfecta forma literaria, y el que sabía ilustrar un acontecimiento narrativo con la más acertada imagen marinera».Juan Benet «Sacar de su elemento la penetración intimista de Conrad es un esfuerzo vano. Seca, depositada en nuestros platitos, sin la magia y el misteriodel lenguaje, pierde todo su poder estimulante y fustigador, pierde la drástica potencia que es cualidad constante de su prosa».Virginia Woolf
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Historia de los Trece agrupa tres novelas cortas: Ferragus, jefe de los Devoradores (1833), La duquesa deLangeais (1833) y La Muchacha de los Ojos de Oro (1834). La trama de la trilogía se basa en una sociedadsecreta fundada por trece hombres a los que unen unosintereses comunes, idea que enlaza con la sociedad secreta que fundó el propio Balzac, Cheval Rouge, a laque pertenecieron escritores como Léon Gozlan y Théophile Gautier. Este «demonio de hombre ùsegún Gautierù tenía tal poder de visión que nos describió a cadauno de nosotros, en los más mínimos detalles, la vidaespléndida y gloriosa que la asociación le proporcionaría». La sociedad quedó disuelta alrededor de 1840.
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LA FAULA DE GUILLEM DE TORROELLA ES UNA HISTORIA MERAVELLOSA¬AMBIENTADA EN UN UNIVERS ARTURIC DE COLOR MEDITERRANI. UN¬MATI DE SANT JOAN, L'ESCUDER GUILLEM PASSEJA PER LA VALL DE¬SOLLER
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Publicada por un autor anónimo en 1554, el Lazarillo de Tormes es la obra cumbre de la novela picaresca española, una análisis irónico y humorístico de la sociedad del siglo xvi y de los males del poder, representado sobre todo por los hipócritas clérigos y religiosos, lo que provocó la prohibición de la obra y la censura de su texto, que no volvería a editarse íntegro hasta el siglo xix. El pintor Manuel Alcorlo ha realizado un intenso trabajo sobre este clásico de la literatura española, reflejado en más de cuarenta ilustraciones a color que siguen al detalle los episodios de la novela, y todos los dueños que Lázaro se va encontrando en su accidentada vida: un ciego avaro, un clérigo miserable, un escudero arruinado, un fraile libidinoso?
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El moralista antic més influent en l'Europa moderna.Amb el tercer volum dels Escrits d'ètica pràctica, de Plutarc autor de les cèlebres Vides paral·leles, la Bernat Metge continua la publicació dels Moralia, un conjunt d'obres heterogènies, sobre filosofia, ciència, retòrica i història, que, d'acord amb les conclusions dels estudis més recents sobre l'autor, s'agrupen per primer cop segons criteris temàtics i de tipologia literària. El volum conté els tractats Preceptes conjugals, Consolació a Apol·loni, Consolació a la muller i Sobre la tranquil·litat d'esperit. El primer són consells pràctics per a una parella de noucasats, les dues consolacions cerquen donar confort davant la pèrdua d'una persona molt estimada, i en el tercer, Plutarc ofereix una reflexió al voltant d'aquest ideal.
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Ovidio regresa en esta obra a la tradición elegíaca para componer canciones de lamento, originadas porla desesperación de un exilio injusto en tierras alejadas del bienestar que disfrutaba en Roma. Ovidio nosdescribe patéticamente su inseguridad física, su aislamiento cultural en un entorno bárbaro para él y sunostalgia de Roma.
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Als set llibres de La guerra jueva, Flavi Josep (37 dC - c. 100 dC) narra, com a testimoni presencial, la revolta dels jueus contra Roma. El punt culminant d'aquest conflicte, la destrucció del Temple de Jerusalem, va fer canviar per sempre més el rumb de la història del judaisme: Josep -que és vist com un traïdor pels jueus i, pels cristians, gairebé com un testimoni del naixement del cristianisme- s'erigeix, així, en un autor imprescindible per a comprendre la història jueva. La lectura de la seva obra, gairebé dos mil anys després, continua resultant, encara avui, absolutament apassionant. Els llibres quart i cinquè de l'obra, que comprenen els fets immediatament previs a la caiguda de Jerusalem a mans dels romans. El llibre quart posa el focus en la situació a Jerusalem, les batalles a Judea i la descripció de la situació en el camp romà, mentre que el cinquè se centra pròpiament en la batalla de Jerusalem. Com és habitual, el volum conté l'original grec i la traducció catalana, a càrrec d'Andreu Martí, i un gran nombre de notes aclaridores a cura de Joan Ferrer. Un llibre apassionant sobre un moment decisiu de la història dels jueus
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'Guatimozin, ·ltimo emperador de MΘxico'', cuenta laconquista de MΘxico por parte de los espa±oles y la caφda del imperio azteca. La voz autorial se vale de algunos elementos y datos hist≤ricos para crear una ficci≤n que inventa y altera la cronologφa de los hechos e inserta episodios imaginativos y sucesos verosφmiles.
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La historia de Dafnis y Cloe es tan sencilla como universal. Ambientada en la bucólica isla de Lesbos, narra el idilio entre dos adolescentes que poco a poco descubren el amor tanto en su dimensión sentimental como erótica. Longo dota a su novela de una sensualidad que se ve intensificada por el protagonismo que adquieren la naturaleza y el paso de las estaciones en el proceso de enamoramiento. Todo ello desemboca en una narración atemporal que resulta casi tan cercana a la sensibilidad actual como a la de sus contemporáneos.''Hay en Dafnis y Cloe mérito bastante para colocarla en el número de las novelas excepcionales, de belleza absoluta e independiente de la moda''.JUAN VALERA
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El gran clàssic català, actualitzat per Màrius SerraEl Tirant lo Blanc és la més important de les novel·les escrites en llengua catalana i, probablement, la millor de la literatura europea del seu temps. L'obra de Joanot Martorell transcendeix els llibres de cavalleries medievals, per la mentalitat, per l'amplitud de mires, per l'humor, perquè no descriu gestes miraculoses en escenaris irreals i perquè les qualitats de l'heroi són ben humanes. El Tirant és una novel·la de cavallers i de batalles, però també una història de seduccions i d'amors, amb episodis divertits, una sensualitat festiva i una ironia intel·ligent. Al Quixot, Cervantes ja va escriure que ''por su estilo es éste el mejor libro del mundo''. Però el català que utilitzava Joanot Martorell al segle XV és un impediment per a molts lectors que avui volen gaudir del nostre clàssic. Per això l'escriptor i filòleg Màrius Serra ha dut a terme una actualització lingüística del text, magnífica, impecable, que no pretén suplantar la versió original, sinó convidar els lectors i lectores d'avui a la lectura plaent de la primera novel·la moderna.
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Tomaño como pretexto la cólera de Aquiles, el gran guerrero aqueo, contra Agamenón, jefe déla expedición organizada para recuperar a la fugitiva Helena, la Ilíada narra, un corto periodo déla guerra de Troya que ha servido, no obstante, para inscribirla de forma indeléle en la imaginación y la cultura del hombre occidental. El origen déla fascinación que esta obra ha ejercido sobrélos lectores de todas las épocas proviene de su inigualable aliento épico y de sus personajes, en los que vibra una cuerda quélos identifica con todos los hombres.Atribuidas convencionalmente a Homero, la Ilíada y la Odisea son una délaspiedras angulares déla cultura occidental. La presente versión en prosa déla Ilíada, a cargo de Óscar Martínez García, primera déla obra al castélano enel siglo XXI, ofrece una versión límpida y rigurosa destinada a ser referenciapara el lector actual.
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Narcisista de mena, ufanós de posseir una valentia i un atractiu sense parió i d?haver dut a terme les proeses militars més increïbles, el soldat Pirgopolinices es creu infinitament superior a tot i a tothom. Havent raptat a Atenes la cortesana Filocomàsia, s?està a Efes, on fa una vida regalada, i es creu irresistible al sexe femení. Però, com sol passar sempre als fatxendes, la realitat és una altra: l?amant de la noia, el veí i el seu propi esclau fan conxorxa i ordeixen un estratagema infal·lible per castigar la seva fanfàrria i deixar-lo amb un pam de nas, com podem veure en aquesta comèdia sensacional, sens dubte una de les millors de la literatura llatina.
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Teresilla, primera novela de Ángeles Vicente, sale ala luz en los umbrales del siglo XX, en 1907. Representativa de la narrativa finisecular, es una novela-puente, en cuanto que funde rasgos postrománticos, comosus vinculaciones con el naturalismo y el melodrama,con otros propios de las inquietudes de la nueva literatura de la recién inaugurada centuria, como la crítica social, la denuncia de la situación de la mujery la construcción innovadora del personaje femenino,así como ciertas conexiones con el simbolismo en la representación del paisaje, la expresión de las sensaciones y el uso de la parodia y la caricatura con ecosde lo grotesco. La autora plantea un tema que será una constante en su literatura posterior, coincidiendocon la mayoría de las escritoras de la época: la situación de indefensión y desprotección social -con denuncia de la falta de preparación de la mujer y su dificultad para encontrar un trabajo digno- de una jovenal verse seducida y abandonada por un matón donjuanesco.
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Obra que culmina la literatura medieval española y preludia el Renacimiento.Edición con notas explicativas y de vocabulario, introducción,apéndice y actividades.La Celestinaes una de las obras más complejas de toda nuestra literatura clásica. Su éxito inmediato produjo la sucesión ininterrumpida de ediciones y la pronta traducción a otras lenguas a principios del siglo XVI (italiano, alemán, francés). Se ha convertido en una genial aportación de la literatura española a la literatura universal, porque retrata pasiones humanas elementalesy no ha perdido nunca actualidad. Al margen del envoltorio lingüístico, al margen de los cambios en lo exterior, al margen incluso de la intención del autor,los seres humanos comprendemos a través de ella lo más íntimo de nuestras debilidades, que son las mismasque hace quinientos años.(Edición de José Antonio Torregrosa Díaz)
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Contemporáneo de Cicerón, Pompeyo, Catón de Útica,Lucrecio o Salustio, testigo de la confrontación entre optimates y populares y atento observador de la mutación de la civilización urbana, Catulo (ca. 84-ca. 54 a.C.) es la figura dominante de los nuevos poetas de finales de la República, que introdujeron las exquisitas virtuosidades helenísticas y enarbolaron la bandera calimaquea para reaccionar contra la poesía romana tradicional. Sus Poesías exploran el éxtasis y la degradación del amor, los celos y el odio, la desesperanza y el abandono, dando forma a una obra que inicia la larga y brillante tradición de la elegía erótica latina. Esta cuarta edición se presenta nuevamente revisada y actualizada a fondo por el traductor y preparador.Traducción e introducción de Antonio Ramírez de Verger
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La colección de fábulas que lleva el nombre de Pañcatantra (?Los Cinco Libros?) constituye una de las obras fundamentales de la literatura en sánscrito clásico. Su importancia es reconocida tanto dentrocomo fueradel subcontinente indio. Para decirlo con las palabras de F. Edgerton, «ninguna otra colección de cuentosllegó a ser tan popular a lolargo y ancho de la India. Ha sido reelaborada una y otra vez, expandida, resumida,vertida en verso, vuelta a contar en prosa, traducida a las lenguasvernáculas medievales y modernas,y vuelta a traduciral sánscrito». La presente edición ofrece laprimera versión bilingüe sánscrito-español, realizada sobre la edición crítica de Edgertonde 1924. Se trata de una de las principales fuentes de lafabulística, tanto europea como hispánica, a través de una de sus versiones a la lengua persa, dioorigen al Calila e Dimna, traducido desde elárabe al castellano antiguo en el siglo XIII.Nos hallamos ante una insigne muestra del uso delas fábulas de animales para la transmisión de la sabiduría política y mundana de la India clásica, que llegó a tener una notable influencia en el pensamiento y la política occidentales a partir de laEdad Media, hasta el punto de constituir unade las fuentes ideológicas de la propia teoría política «maquiavélica». Envueltas en un estilo literarioúnico, las enseñanzas del Pañcatantra son múltiples:en él hallamos un detallado conocimiento dela naturaleza y en especial de los animales,un planteamiento profundo y sutil de los más variados problemas éticosy morales, en su vertiente política pero también comoguía práctica para los problemas cotidianos, y, en resumen, una filosofía de vida que conserva intacta todasu capacidad de sorprender a los lectores de cualquier época y lugar.
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Nueva edición bilingüe del Purgatorio, con introducción general, prólogo, traducción y notas del poeta español Jorge GimenoEl Purgatorio es la cántica del cambio, elpaso de Dante por el reino en que las almas, mediantesus padecimientos y la oración de los vivos, conquistanla salvación que ya han obtenido. Pero no menos importante es el aprendizaje del poeta, que amplía suconocimiento de la realidad verdadera a través de lasrevelaciones del camino. Tras un viaje entre lo velado ylo desvelado, lo que es y lo que no es, Dante sereencontrará con Beatriz y se dirigirá de su mano albien supremo, un poco más dueño de su destino. La presente edición, a cargo del poeta español Jorge Gimeno, incluye el texto original, una soberbia traducciónen endecasílabos, un prólogo y un iluminadoraparatode notas.
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Aunque probablemente nunca aspiró a la fama eterna, Luciano (120-¿192? d. C.) es uno de los autores satíricos más ingeniosos e influyentes de la literatura griega. Poseedor de un firme espíritu crítico y un estilo mordaz único, denunció siempre el artificio, la falsedad y las contradicciones cotidianas. Su singular obra se resiste a una clasificación fácil y resulta sorprendentemente amena y mucho más actual que la de cualquiera de sus contemporáneos. Historias verdaderas, uno de sus textos más representativos, es una célebre parodia de las narraciones de aventuras fantásticas, en la que Luciano despliega una exuberante originalidad a través de la creación de mundos y personajes de pintoresco nombre. Planteada como una sátira social con tintes utópicos y expediciones lunares, la obra se convierte también en un claro un precedente del género la ciencia ficción. No es de extrañar que se le considere precursor de nombres tan ilustres como Erasmo, Rabelais, Voltaire, Jonathan Swift o Cervantes. ''Creo librarme de la acusación del público al reconocer yo mismo que no digo ni una verdad''. LUCIANO
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