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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Este no es un libro de pensamiento, sino de comprensión. Porque en realidad es eso. Quienes quieran buscaren sus páginas dialéctica, demostración o controversia, se llevarán una desilusión. Cuando se escribieronlas páginas que siguen, no me interesaba el pensamiento propiamente dicho, sino la comprensión. La cual es, como cualquiera puede constatar, absolutamente diferente del «pensamiento». Podemos pensar mucho y bieny, no obstante, no entender nada. La diferencia esencial entre la juventud y la vejez es que la primera practica el pensamiento mientras que a la otra le corresponde la comprensión.
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A propósito de sus grandes novelas, El lobo estepario, Bajo las ruedas, Demian y El juego de los abalorios, todas ellas publicadas en Alianza Editorial, Hermann Hesse (1877-1962) señaló que en el fondo son monólogos en los que una sola persona se contempla en su relación con el mundo y con el propio yo. Obstinación ,artículo que da título a esta recopilación de sus escritos autobiográficos, es uno de los textos que más datos aporta sobre la personalidad del genial escritor: El obstinado obedece a otra ley, a una sola, absolutamente sagrada, a la ley que lleva en sí mismo. Este rechazo del espíritu gregario y la protesta contra la sociedad explican la profunda afinidad de la juventud con la sensibilidad de Hermann Hesse.
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¿Por qué la mayoría acepta la explotación y se sumerge en la empresa de satisfacer deseos impuestos por la clase que la domina entregándose de lleno al matadero del capitalismo? Si las condiciones sociales y económicas «objetivas» están dadas para que se produzcauna revuelta, ¿qué estructura caracterológica en lossujetos lo impide? ¿Cómo consigue el líder fascista ganarse el apoyo de millones de individuos? ¿Qué lazolibidinal se establece para que la masa entregue susdeseos en manos del líder contra sus propios intereses? Mediante un riguroso uso de las herramientas epistemológicas que la sociología sexoeconómica, la antropología, el psicoanálisis, el materialismo dialécticoy el análisis del carácter le brindan, Reich analizadicha contradicción.
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Los virus, pese a no estar ni vivos ni muertos, pueden invadir un cuerpo ùindividual o socialù y arrancarlo de la normalidad desafiando a sus potencias. En este sentido, la filosofía, ese pensamiento carente de fundamentos últimos ùal estar en constante mutaciónù es como un agente viral capaz de contribuir al desafío de comprender y actuar en un presente como el nuestro, en el que hemos llegado a una zona de indeterminación que parece renovarse día tras día. Solo el pensamiento crítico-filosófico es capaz de ir más allá de las narrativas convencionales que ven en la actual pandemia de COVID-19 un problema médico-sanitario y económico en lugar de lo que es: una intrusión total e inconmensurable en la rutina del planeta, la cual puede dar lugar tanto a una nueva ética de lo común y del cuidado o bien a un enorme dispositivo biopolítico puesto a disposición de los gobiernos y de los mercados para incrementar el control y la disciplina. Por ello, este libro pretende leer la pandemia a partir de su inadecuación en relación a las díadas que marcan nuestra experiencia, tales como naturaleza y cultura, vida y muerte, entre otras. Con esa finalidad, discutimos algunas de las recientes interpretaciones filosóficas de la pandemia para señalar su insuficiencia a la hora de enfrentarse a lo realmente nuevo que implica el actual coronavirus, que únicamente puede entenderse a partir de una consideración de su carácter agenciador de subjetividades.
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Una historia del uso de los hongos alucinógenos y el LSD desde la edad de piedra hasta Silicon Valley. Aparecieron (¿llegaron?) aquí millones de años antes que nosotros. Existen cientos de miles de especies, de las cuales solo conocemos un pequeño porcentaje. Su estrategia consiste en crear relaciones estrechas de convivencia, depredación y cooperación con sus ecosistemas. Cuentan con una inquietante mente desincorporada que se comunica a grandes distancias, entiende su entorno y planea cómo ocuparlo. Son fundamentales para la flora y la fauna: de no ser por ellos los suelos no estarían fertilizados y la materia muerta no se descompondría, con lo que la acumulación de desperdicios sería incontrolable. Sin ellos no habría bebidas alcohólicas, ni penicilina, ni cientos de medicamentos indispensables. Por si todo esto no bastara, algunos de ellos producen, sin que nadie sepa para qué, sustancias sin función aparente pero que cuentan con propiedades psicodélicas que logran franquear la rígida frontera hematoencefálica: es decir, que al ser ingeridas alteran la percepción y las funciones mentales.El planeta de los hongos es un ensayo acerca de nuestra historia con estos organismos. Se cree que desde antes de que apareciera el Homo sapiens los homínidos tuvieron visiones, experiencias místicas, placeres, terrores y revelaciones al consumirlos. De ser así, los hongos pudieron ser responsables, por lo menos en parte, de la expansión de la mente, el desarrollo de la cultura, la tecnología y las religiones. Desde la antigüedad, los humanos los han utilizado en el Medio Oriente, Siberia, Europa, África, Polinesia y las Américas. Este es un recuento de su insólito recorrido, de su aparente desaparición y su «redescubrimiento», de la explosión cultural que provocaron en la segunda mitad del siglo XX y del impacto que tiene su reciente resurgimiento.
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Selección de los artículos, hasta ahora inéditos en español, de Antonio Gramsci (1891-1937) publicados enla edición turinesa del periódico socialistas Avanti!a lo largo de la Primera Guerra Mundial. Una sorprendente dimensión de Gramsci: fino escritor, irónico yduro crítico de las costumbres de ese momento (de civilización burguesa y proyecto obrero), de ese país (la joven Italia), de esa Europa (entre la guerra y larevolución).
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El impactante testimonio de la hija de Gisèle Pélicot: el drama inimaginable de una familia al descubrir los crímenes imperdonables del padre.
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A lo largo de la historia de la humanidad siemprenos hemos hecho las mismas preguntas. ¿Quién soy? ¿Por qué estoy aquí? ¿Cuál es mi verdadera misión en esta vida? Interrogantes que yacen en nuestro interior,en nuestro inconsciente. A pesar de vivir en un tiempo donde los valores espirituales del ser humano parecen estar olvidándose y los innumerables estímulos externos nos hacen desconectarnos de nosotros mismos, aún con más fuerza resuena la llamada a descubrir nuestra riqueza interna y a conectar con nuestra esencia.Es precisamente esta evolución la que nos ha permitido acceder a puertas de sabiduría donde antes sólo unos pocos podían entrar. Como un regalo se nos muestra al alcance de todos una maravillosa herramienta quepuede ayudarnos a descubrir las respuestas a todas nuestras incógnitas. En esta nueva edición actualizada, encontrarás las pautas a seguir para penetrar entus memorias, más allá del tiempo y del espacio, deuna manera fácil y que poco a poco transformará tu vida.
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La mítica autora de Mujeres que corren con los lobos rinde un emotivo homenaje a la madurez femenina. Cuando las mujeres que corren con los lobos alcanzan la madurez, empieza el baile de las mujeres sabias. Como si se tratara de una de esas historias contadas por las madres a sus hijas, Clarissa Pinkola Estés nos invita a reflexionar sobre los encantos del arquetipo misterioso e irresistible de la mujer sabia, representada simbólicamente por la figura de la abuela. Desde las matriarcas de los cuentos de hadas, pasando por las mujeres anónimas que la autora ha conocido durante su brillante trayectoria como psicoanalista, Pinkola Estés retrata magistralmente a esas almas maduras tan comunes en todas las tradiciones familiares, ofreciendo unas páginas llenas de luz, melodía y encanto . «Cuando las mujeres que corren con los lobos alcanzan la madurez, empieza el baile de las mujeres sabias». Clarissa Pinkola Estés Reseñas: «Una celebración del alma femenina». The Washington Post
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Frente al discurso del terror sexual, el placer. Los ·ltimos a±os han sido los de la ruptura del silencio: en todo el mundo miles de mujeres han compartido sus experiencias de violencia y acoso sexual. Pero ese discurso, necesario, debe ir acompa±ado de otro: el del placer de las mujeres. Frente al terror sexual, el feminismo pone sobre la mesa el deseo, la autonomφa sexual, el derecho de las mujeres a ser sujetos del sexo y del placer y no solo objetos. El camino no es fßcil: la sexualidad ha sido una de las armas del patriarcado para disciplinar a las mujeres. Por eso, ahora mßs que nunca, necesitamos afianzarun relato feminista que nos permita combatir los estereotipos que a·n nos lastran, reconstruir el deseo yla forma en que nos relacionamos, y conquistar el derecho al placer. Quizß por eso un juguete sexual comoel Satisfyer estß causando furor y sirviendo para que las mujeres rompan el tab· sobre su masturbaci≤n. Pero hay que hablar tambiΘn de la otra parte: en muchas ocasiones cuando las mujeres ejercen su derecho aldeseo encuentran la hostilidad masculina. El ghosting, el desprecio, la espera injustificada, la venganza,la insatisfacci≤n o el sexo sin ßpice de cuidados son algunas de las reacciones que encontramos. ┐QuΘ hacambiado entonces?, ┐y quΘ podemos hacer?
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Redactado en torno al 388 a.C., diez años después de la muerte de Sócrates, el Menón supone la toma de conciencia por parte de Platón de que sus inquietudes filosóficas trascendían los límites en que pensó y vivió Sócrates. Esta obra marca precisamente el punto de esa crisis, pues si, por un lado, la intención del autor sigue siendo la rehabilitación de la figura del maestro, por otra, la aparición de los primeros elementos pitagóricos, la preexistencia de las almas y la teoría del recuerdo (anamnesis) hacen dudar de la fidelidad histórica del protagonista del diálogo.
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Una novela/ensayo a través de un epistolario que es fuente y testimonio de una vida rota por la irracionalidad de la guerra civil. El abuelo escribe a su nieto (el autor del libro), cuando aquel está en prisión en espera de ser ejecutado «por los suyos» para contarle su vida con especial atención en su compromiso político con el anarquismo y el republicanismo. Todo los datos biográficos del abuelo son el resultado de una dedicación apasionada del autor para conocer la verdad. El libro mantiene con gran intensidad todo lo que concierne al relato de las distintas vertientes de este asesinato. Y que abarca desde el impacto que produce en la familia, hasta la biografía de un personaje singular, a los contrapuntos reflexivos del autor en lo que se refiere a las paradojas políticas.
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Llum en les aigües obscures del mar de l'amorEs pot estimar bé i malament, l'amor té a veure amb la passió, però també amb l'ètica. Descobrir-ho és una altra manera d'obrir els ulls. Un llibre que tracta d'un tema que se'n parla poc: el maltractament de baix voltatge. No deixa marques, no hi ha grans insults, però menyscaba el propi jo fins a l'aniquilació.Aristòtil no va fer mai cap llibre pensant que les dones podríem llegir-lo, érem per a ell una mena d'home incomplet. No cal passar comptes, tothom és capaç de pensar el que la seva època li permet pensar. Però nosaltres, homes i - especialment les dones del segle xxi- ens fem nostre el privilegi de fer parlar la seva obra des del nostre present i la nostra vida. Ambtota la transgressió que això suposi, perquè del que es tracta no és pas de fer un tractat especialitzat sinó un manual d'amor, una carta per a navegants per aquest mar tan tèrbol. Amb la col·laboració de la Generalitat de Catalunya, Departament de Cultura.
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Preparate para desbloquear tus recuerdos porque vuelve la cuenta más delirante y divertida de Instagram con un segundo libro: Nostalgia milenial. ¿JUGABAS A LOS TAZOS EN EL RECREO? ¿COMÍAS VIENDO LOS SIMPSON EN ANTENA 3? ¿TE APRENDISTE DE MEMORIA EL ANUNCIO DE «MIS PEINADOS PREFERIDOS»? ¿LO DISTE TODO BAILANDO «LA BOMBA» Y «LA MAYONESA»? ¿APUNTASTE CON UN PUNTERO LÁSER A LOS OJOS DE OTROS NIÑOS? Si lo hiciste todo, no hay duda, eres milenial. Y, si a ti también te engañaron con eso de que ser mayor molaba, este es tu libro. Con él podrás viajar a aquellos increíbles años y olvidarte unas horas de la vida adulta. Recordarás la vuelta al cole, los juegos en la calle, los coleccionables más míticos, los juguetes, los helados y cientos de cosas más. Como diría Casper: «¿Te quedas conmigo?».
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Descubre la vida y el pensamiento de un hombre excepcional y una de las personalidades más brillantes del Japón de su tiempo: Jigoro Kano, el fundador del Judo.Nacido en 1860, Kano vivió en una revolucionaria época de cambios que propiciaron la caída delantiguo régimen feudal y el comienzo de la era moderna en Japón. Imbuido por la tradición y la educación samurái, el joven Kano creció inmerso en los nuevos aires de la modernización y recibió influencia de las ideas occidentales.Sin renunciar nunca al camino de la sabiduría tradicional, Kano trabajó durante toda su vida por la igualdad, el libre desarrollo de las personas y el bienestar de la sociedad en un paísrenovado que deseaba equipararse a Occidente. Su granobra y legado para futuras generaciones fue la creación del Judo: una disciplina marcial que combina técnicas de lucha, educación física y espíritu de superación personal cuyo objetivo es ser un camino para la formación y mejoramiento del ser humano.
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El estremecedor relato sobre el conflicto en Irlanda del Norte que ha recibido el aplauso unánime de la críticaUNA HISTORIA REAL DE CRIMEN Y MEMORIA EN IRLANDA DEL NORTE Mejor libro del año 2019 según The New York Times, The Washington Post, The Times y Time Magazine UNO DE LOS MEJORES LIBROS DE 2020 SEGÚN EL MUNDO, EL PAÍS Y EL PERIÓDICO «No está claro si es una novela o un ensayo, pero está bastante claro que No digas nada es un libro de terror. O una caja de nitroglicerina. O una bomba de relojería. [...] Se lee con congoja y con pavor, [...] una prosa trepidante y carnosa, a la altura de una intensidad que refleja la virulencia de una guerra 'in crescendo'.»Rubén Amón, El Confidencial «Leer o releer ahora el libro de Keefe es, pues, oportunísimo. [...] Te dejará como si te hubieran dado una paliza.»Antoni Maria Piqué, El Nacional GANADOR DEL NATIONAL BOOK CRITICS CIRCLE AWARD GANADOR DEL PREMIO ORWELL FINALISTA DEL NATIONAL BOOK AWARD En diciembre de 1972, varios encapuchados secuestraron a Jean McConville, una viuda de treinta y ocho años con diez hijos a su cargo. Nadie dudó, en aquel barrio católico de Belfast, que se trataba de una represalia del IRA. Sin embargo, el crimen no empezó a resolverse hasta 2003, cinco años después de los acuerdos de paz del Viernes Santo, al ser desenterrados los restos mortales de McConville en una playa solitaria. Cuando Patrick Radden Keefe se propuso investigar las ramificaciones de este caso, ignoraba que terminaría escribiendo una crónica total sobre el conflicto norirlandés que ha sido aclamada de manera unánime. Entrevistándose con decenas de testimonios, muchos de los cuales nunca antes habían dado su versión, retrata la profesionalización de las milicias republicanas, la represión del Estado británico, la escalada de violencia y, sobre todo, la evolución ideológica de algunos de sus protagonistas. Por ejemplo, la de Dolours Price, que se enroló en el IRA a temprana edad y estuvo implicada, entre otros atentados, en la ejecución de Jean McConville. Enmarcado en la mejor tradición del periodismo narrativo y la no ficción literaria, No digas nada es un libro que aúna historia, política y biografía, y que sondea las dimensiones morales de un conflicto que, medio siglo después, todavía levanta ampollas. Reseñas:«Lo he leído con pasión y no sin un horror que en España también conocemos bastante bien. Sin duda, un gran libro.»Javier Marías «El mejor libro sobre Irlanda del Norte del que tengo conocimiento. Una tenebrosa obra maestra.»John Banville «Keefe ejerce el periodismo más incisivo y pone de manifiesto los terribles costes que tuvo el conflicto y cómo este sigue latiendo hoy en día. Una lectura obligatoria.»Gillian Flynn «Una crónica cruda, imparcial y absorbente, [...] un relato sobrecogedor y detallista que guarda el equilibrio perfecto entre ensayo y novela, al más puro estilo de Carrèrre o Gay Talese.»Andrés Seoane, El Cultural «Un absorbente tratado [...] y probablemente un hito instantáneo del mejor periodismo narrativo anglosajón.»Quico Alsedo, El Mundo «Como explican Radden Keefe, Abad Faciolince, Audin o Aramuburu, no todos fueron iguales: se debe recordar quiénes fueron las víctimas, los verdugos y las personas normales que hicieron cosas horribles.»Guillermo Altares, Babelia «Quizás sea lo mejor que se ha escrito sobre memoria y terrorismo. Es brutal. Una maravilla. Tendría que ser una lectura en los colegios.»Alberto Lardiés, Vozpópuli «Pura alquimia de géneros, se mezcla el true crime con el impresionado fresco histórico de un conflicto rodeado de un silencio cortante, al que [Radden Keefe ] pone altavoz.»Carles Geli, El País «Un hito de la arquitectura narrativa: equilibrado y hábilmente construido a partir de materiales muy complejos y delicados.»The New York Times¿A qui va dirigit el llibre No digas nada?El llibre No digas nada està dirigit a un públic ampli interessat en la història, la política i el periodisme narratiu. Es recomana a lectors que apreciïn les cròniques detallades d'esdeveniments històrics complexos, amb un enfocament en les experiències humanes i les conseqüències morals de la violència política. La seva profunditat i complexitat el fan adequat per a lectors adults amb interès en la història d'Irlanda del Nord i els conflictes armats. No obstant això, la prosa accessible de Keefe permet que sigui gaudit per aquells sense coneixements previs sobre el tema.Temes que tracta el llibre No digas nadaNo digas nada explora múltiples temes interconnectats, entrellaçant-los per oferir una visió completa del conflicte norirlandès. Alguns dels temes principals són:El conflicte norirlandès: El llibre analitza les arrels del conflicte, incloent les divisions religioses i polítiques, la violència entre republicans i lleialistes, i el paper de l'exèrcit britànic. Es centra en la complexitat del conflicte, mostrant les múltiples perspectives i la falta de solucions fàcils.El silenci i la memòria: Un tema central és el silenci imposat a les víctimes i les seves famílies, així com el silenci que envolta les accions dels grups paramilitars. Keefe explora com el silenci perpetua el trauma i dificulta la reconciliació. La memòria col·lectiva i la forma en què es construeix i es manipula també són temes rellevants.L'IRA i els seus mètodes: El llibre aprofundeix en el funcionament intern de l'IRA, mostrant la seva evolució des d'un grup de resistència fins a una organització paramilitar sofisticada. S'examinen les accions de l'IRA, incloent el segrest i assassinat de Jean McConville, i les conseqüències de les seves accions.La repressió estatal: La resposta de l'Estat britànic al conflicte, incloent la repressió i la violència, també s'analitza en detall. Es mostra com les accions de l'Estat van contribuir a l'escalada de la violència i al sofriment de la població civil.La justícia i la reconciliació: El llibre explora la recerca de justícia per a les víctimes del conflicte i les dificultats per aconseguir la reconciliació. Es qüestionen les limitacions del procés de pau i la persistència del trauma.Les conseqüències personals del conflicte: Keefe es centra en les experiències d'individus afectats pel conflicte, mostrant l'impacte personal i emocional de la violència. S'exploren les decisions morals difícils que van prendre els personatges, i les conseqüències de les seves accions.Resum de crítiques, opinions i valoracions del llibre No digas nadaNo digas nada ha rebut elogis de la crítica, sent reconegut com un dels millors llibres de l'any per publicacions com The New York Times, The Washington Post, The Times i Time Magazine. S'ha descrit com una obra de "terror" i una "bomba de rellotge", destacant la seva prosa "trepidant i carnosa" i la seva capacitat per reflectir la intensitat del conflicte norirlandès. Alguns crítics destaquen la mestria de Keefe en el periodisme narratiu, la seva capacitat per entrellaçar història, política i biografia, i el seu enfocament en les experiències humanes. El llibre ha estat guardonat amb el National Book Critics Circle Award i el Premi Orwell, i va ser finalista del National Book Award.
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El libro déla sociologia es una recopilacion brillante y clara délas teorias délos sociologos mas importantesdéla actualidad como Bauman, Haberman, Sennet, Sassen, Wallerstein, Bordieu... que explica con unlenguaje claro apoyado por graficos e ilustraciones teorias tales como la modernidad liquida, glocalizacion,sistema-mundo, la sociedad red o macdonalizacion con las quélos especialistas nos ayudan a comprendernuestra sociedad
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Los acontecimientos que tuvieron lugar en la Alemania de entreguerras fueron terribles, pero ¿era realmente posible saber lo que sucedía, captar la esencia del nacionalsocialismo o predecir el Holocausto? Viajeros en el Tercer Reich ofrece un retrato vívido del ascenso del nazismo a partir de los relatos de los extranjeros que viajaron a Alemania durante los años veinte y treinta. En estas páginas convergen las apasionantes cartas, diarios y memorandos de diplomáticos, estudiantes o viajeros, pero también los de testigos célebres como Virginia Woolf, Samuel Beckett o Christopher Isherwood, cuyos escritos permiten al lector sentir la atmósfera en que surgió el nazismo y comprender las complejidades y paradojas del Tercer Reich que llevaron a su destrucción definitiva en 1945.
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Ser y tiempo de Heidegger intenta repensar la cuestión fundamental de la historia de la filosofía: la pregunta por el sentido del ser. En esta obra confluyen las inquietudes fundamentales de la época contemporánea: el desencantamiento, la crisis de los valores tradicionales, el declive de la metafísica, el dominio de la técnica y la búsqueda de nuevos recursos simbólicos. En el presente libro, el autor ofrece un comentario claro, bien documentado y sistemático de esta obra capital de la historia de la filosofía, con una innovadora propuesta metodológica. Este primer volumen ofrece una visión de conjunto de la compleja génesis de Ser y tiempo y el comentario sistemático de la Introducción y la Primera Sección.
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LA MATERNITAT D'ELNA descobres un dels capítols més dramàtics, tendres i desconeguts de la nostra postguerra. Entre el 1939 i el 1944, la suïssa Elisabeth Eidenbenz va salvar la vida de 597 infants. Erene ls fills de les exiliades catalanes i espanyoles que malvivien en condicions penoses en els camps de refugiats republicans de Sant Cebrià de Rosselló, Argelers i Ribesaltes, i que van tenir la sort de ser acollides a lamaternitat que va crear Eidenbenz. Amb aquesta novaedició, enriquida amb testimonis inèdits i un nou text introductori de l'autora, Ara Llibres vol cel·lebrar l'èxit d'un llibre que ja s'ha convertit en un clàssic contemporani arreu del món.
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¿Cómo evaluamos las filosofías? Nadie parece haber averiguado cómo evaluar los méritos a fondo. En todo caso, no parece haber criterios objetivos y generalmente aceptados. Este libro intenta responder una pregunta que el lego no cesa de formular: ¿Cómo se sopesa una filosofía? La obra es una protesta y a la vez una pro puesta a algunas cuestiones filosóficas descuidadas. La protesta se dirige a las doctrinas que bloquean el progreso del conocimiento. La propuesta consiste en medir las filosofías por lo que ayudan a investigar o actuar.
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Un apasionante recorrido desde los primeros bocetos de filósofos y exploradores hasta Google Maps. Los mapas nos fascinan. Plasman lo que conocemos del mundo y registran nuestros progresos pero, sobre todo, cuentan nuestra historia. Imagine un mundo sin ellos. ¿Cómo viajaríamos? ¿Podríamos reclamar la propiedad de una tierra? ¿Hasta dónde se extenderían los países? ¿Sobre qué discutirían hombres y mujeres en el coche? Remontándose a los primeros dibujos de filósofos y exploradores hasta llegar a Google Maps y el GPS, Simon Garfield examina la singular manera en la que los mapas reflejan lo mejor y lo peor de lo que nos hace humanos: el descubrimiento y la curiosidad, el conflicto y la destrucción. Este libro, ingenioso y lleno de anécdotas, constituye un rico mosaico de historias fascinantes: desde la búsqueda del globo terráqueo perfecto o las dificultades de cartografiar África y la Antártida hasta la confección de los intrigantes mapas de tesoros ocultos, los sublimes mappae mundi medievales, el bautizo de América, los orígenes de las primeras guías de viaje o los fraudes más sorprendentes
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Entre la crònica sentimental i la història cultural, aquest llibre és un passeig sobre dues rodes pels valors de la contemporaneïtat. Einstein pedalava mentre rumiava la teoria de la relativitat, Sylvia Plath anava en bicicleta per esbargir-se i fugir de la monotonia, Zola es movia a cop de pedal entre casa de l'esposa i casa de l'amant, Beauvoir i Sartre gaudien de les excursions en bicicleta en una França ocupada pels nazis, Beckett, Ferrater, Colette o Nabokov van enfilar els protagonistes de les seves obres en un bicicle, i el cinema ha bastit centenars d'històries sobre el selló d'aquest objecte revolucionari. Mitjà de locomoció, eina de treball o màquina de guerra. Il·lusió d'infantesa, còmplice del festeig adolescent, objecte de desig i promesa de llibertat. Jordi Romeu estira el fil d'una memòria que segurament tots tenim, en aquest assaig guanyador del IV Premi Ricard Torrents Bertrana.
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Uno de los libros más notables de la nueva crónica latinoamericana.La abuela de Rafael Gumucio no lo perdonaría jamás por este libro, uno de los más notables de la nueva crónica latinoamericana. Y al mismo tiempo, en una hipérbole de la paradoja que le encantaba ser, lo admiraría con la misma fruición con la que adoró al Proust de damas y damiselas. En esta biografía que atraviesa el siglo xx chileno, con transatlánticos literarios que van de Constantinopla a París, el escritor y periodista salda cuentas con la mujer que en vida ya era mítica en una aristocracia sudamericana llena de frustración y contradicciones. La abuela sofisticada de Gumucio suplanta al padre ausente, a la madre borrosa, a un país esquivo y chúcaro, lejano y frío.Marta Rivas González murió para que su nieto la contara. Amiga de escritores célebres -desde Yourcenar, que la pretendió en vano, hasta García Márquez, que dejó de verla sin que ella jamás reclamara un cariño mezquino-, amante posible de muchos -Donoso la quiso como coartada de su homosexualidad oculta-, amante real de varios a los que deploraba por pésimos.Una deliciosa oportunidad de experimentar en cápsulas sentimentales una vida azarosa, divertida, intensa.
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«Tengo que contar mi historia, es lo único que me queda».La frase es de Eloísa –nombre ficticio–, una mujer esquizofrénica que de niña hablaba con los animales y años después amenazó con degollar a un cura en plena misa. Condenada durante la mitad de su vida a un círculo infernal de internamientos psiquiátricos, penurias económicas y exclusión, nunca tuvo la oportunidad de hilvanar un relato sobre sí misma.A partir de sus encuentros en un remoto pueblo de Galicia, Catalina Murillo toma distancia y deja correr un torrente verbal excesivo y a menudo desbordado por ideas peregrinas, cada cual más extravagante que la anterior. A lo largo de episodios cruciales del pasado de la protagonista –alucinados y alucinantes, pero reales– va tomando relieve un impulso vital sin freno, rabioso e insobornable. Recobrar la propia voz aflora aquí como una vía posible a la cordura.
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Los polímatas son los sabios o eruditos en distintas materias, que han realizado aportaciones innovadoras o relevantes en distintos campos. Desde Leonardo da Vinci hasta John Dee y Comenio, desde George Eliot hasta Oliver Sacks y Susan Sontag, los polímatas han ensanchado las fronteras del saber de innumerables formas. Pero la historia puede ser desagradecida con los eruditos que hacen gala de unos intereses tan enciclopédicos. Demasiado a menudo esas personas son recordadas por sus valiosos logros únicamente en un ámbito. El renombrado historiador cultural Peter Burke presenta sus argumentos a favor de una visión más equilibrada. Burke identifica a 500 polímatas occidentales, entre los que también hay españoles, explora sus éxitos en una amplia gama de ámbitos, y muestra cómo su ascenso coincidió con un rápido crecimiento del saber en la época de la invención de la imprenta, del descubrimiento del Nuevo Mundo y de la Revolución Científica. La ulterior aceleración del saber, que ha dado lugar a un aumento de la especialización y a un entorno que no alienta la existencia de los eruditos y de los científicos polifacéticos, no ha tenido lugar hasta una época bastante reciente. Desde el Renacimiento a la actualidad, Burke cambia nuestra forma de entender esta extraordinaria especie intelectual, lanzando un canto a la interdisciplinaridad, a cómo mejora el conocimiento cuando somos capaces de escapar de los estrechos límites de cada disciplina y evitar la excesiva especialización del mundo moderno, tratando de poner en conexión saberes y materias distintas.
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La principal amenaza de la democracia no es la violencia ni la corrupción o la ineficiencia, sino la simplicidad. Desde el punto de vista de la teoría de la democracia, este libro ofrece una actualización de nuestros conceptos políticos, que fueron pensados en una época de relativa simplicidad social y política. Este déficit teórico se corresponde con una práctica política que simplifica y empobrece nuestras democracias. Nuestros sistemas políticos no están siendo capaces de gestionar la creciente complejidad del mundo y son impotentes ante quienes ofrecen una simplificación tranquilizadora. La política, que opera actualmente en entornos de elevada complejidad, no ha encontrado todavía su teoría democrática. Ya no tiene que enfrentarse a los problemas del siglo XIX o del XX, sino a los del XXI. Si la democracia ha efectuado el tránsito de la polis al Estado nacional, de la democracia directa a la representativa, no hay razones para suponer que no pueda hacer frente a nuevos desafíos, siempre y cuando se le dote de una arquitectura política adecuada. Este libro se dirige a quienes no creen en las respuestas simples, pero tampoco quieren desesperar ante la complejidad de los problemas. En él se formula una teoría de la democracia y del gobierno para el siglo XXI desde el presupuesto de que la más prometedora renovación de nuestras democracias será el resultado de hacerlas más complejas.
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La historia de Rusia es una cadena continua de eventos significativos y hechos sorprendentes. Aunque a primera vista parezca caótico, la sucesión de acontecimientos tiene un impacto relevante en la Historia Moderna de Europa. Historia de Rusia estudia la historia de este gigante desde la antigüedad hasta nuestros días, teniendo en cuenta los últimos datos acumulados por la ciencia histórica, desde la creación de las primeras formas de Estado, hasta la actualidad. En él se revelan las principales etapas de la vida social, económica y política de la sociedad rusa. Además de los aspectos más significativos del desarrollo de su cultura. Así mismo destacan temas imprescindibles como la relación entre la iglesia, el estado y la sociedad rusa en diferentes etapas históricas. Construido cronológicamente, incluye períodos desde el siglo IX hasta a principios del siglo XXI.
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«Ryan Holiday ha llevado las antiguas enseñanzas del estoicismo a millones de lectores, desde atletas y políticos hasta directores ejecutivos».Good Morning America Una poderosa llamada a la acción para hacer lo correcto, este es el tercer libro de la serie «Las 4 virtudes estoicas» de Ryan Holiday, autor superventas de The New York Times. Para los antiguos filósofos, la «justicia» era mucho más que lo que sucedía en un tribunal. Era mucho más urgente que las ideas debatidas en las aulas de filosofía. Era una forma de vida, un compromiso personal de hacer lo correcto, por difícil que fuera. En Ser justo en un mundo injusto, Ryan Holiday defiende que esta es la virtud que rige todas las demás virtudes. Marco Aurelio denunció cualquier acto de injusticia como «una blasfemia». Cicerón afirmó que el sentido del honor y el carácter de una persona es aquello que da brillo a todos sus actos. Todo lo que vale la pena perseguir en la vida surge de un compromiso con la justicia, de nuestra capacidad de vivir según nuestros valores y de nuestro deseo de hacer el bien en este mundo. La historia nos da muchos ejemplos de cómo un fuerte sentido de la justicia puede convertir a gente corriente en héroes, desde la obsesión de Harry Truman por la integridad personal (incluso cuando nadie prestaba atención) hasta la voluntad de Susan B. Anthony de ser encarcelada por su lucha por la igualdad, a la campaña desinteresada de Gandhi que llevó a millones de personas al autogobierno en la India y más allá. En nuestra era de corrupción y cobardía, la justicia te interpela: ¿Qué vas a hacer? ¿Qué no vas a hacer? ¿Qué debes hacer? Porque solo con esta virtud fundamental podrás llegar a ser verdaderamente grande.Reseñas: «En este momento de la historia no puede haber un libro más decisivo para la civilización. Ser justo en un mundo injusto es un regalo para la humanidad».-Dr. Edith Eva Eger «Un mensaje que todos debemos escuchar».-Arnold Schwarzenegger
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Filologia, història i societat és una nova recopilació d'articles que segueix la que publicaren també la Diputació de Tarragona i Publicacions de l'Abadia de Montserrat, Aportacions a l'estudi de la filologia i la lingüística catalanes, del mateix autor. S'ocupa d'aspectes diversos sobre els quals Joan Martí i Castell ha investigat i investiga. Els treballs recollits, que abracen un període que va de 1977 a 2014, majoritàriament s'emmarquen en la teoria per a l'edició i caracterització de textos antics, per a la concreció del concepte 'història' aplicat a les llengües, per a la valoració dels idiomes com a reflex d'idiosincràsies específiques, per a la relació entre l'oralitat i l'escriptura. D'altres estudien qüestions de l'anàlisi de la història social del català o estrictament de sociolingüística i política i planificació lingüístiques, i dos són d'homenatge a dues figures rellevants en l'estudi de la llengua: Artur Bladé i Desumvila i Ramon Aramon i Serra. Un ventall, doncs, de temes que són d'un interès particular per a entendre la realitat del català actual.
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¿Es Robert Lewandowski, uno de tus máximos héroes del fútbol? Sin duda alguna es uno de los mejores delanteros de todos los tiempos, ha anotado más de 500 goles durante su carrera como profesional.Ha sido nombrado como parte del equipo del año de la UEFA dos veces y del equipo de la Liga de Campeones otras cuatro veces y es el tercer máximo goleador en la historia de esta competición.Descubre cómo la nueva estrella del F.C. Barcelona siempre estuvo destinado a una carrera en el deporte, viniendo de una familia en la que su padre era un campeón polaco de judo que también jugó fútbol para el Hutnik de Varsovia en la segunda división, mientras que su madre era jugadora de voleibol. ¡Pero nadie sabía en ese entonces que Robert se convertiría en una super estrella mundial!
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Causes i conseqüències que la guerra civil ha deixat i continua deixant en la novel·la catalana. El llibre combina l'assaig amb l'antologia i refà uns anys decisius de la història de Catalunya amb el suport de més de mig segle de literatura.
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En el período que transcurrió desde su infancia hasta su muerte, Platón (ca. 428-ca. 347 a.C.) conoció la decadencia de la grandeza ateniense, jalonada por numerosos y señalados episodios históricos que, junto con su reiterado fracaso político en Siracusa, influyeron poderosamente tanto en su actividad política como en su trabajo intelectual. La república presenta el modelo de ciudad donde la justicia prevalece frente al desorden, la confusión y la perversión, sin embargo, como señala Manuel Fernández-Galiano en la introducción al volumen, el diálogo no apunta a la construcción ideal de una sociedad perfecta de hombres perfectos, sino que es un tratado de medicina política con aplicación a los regímenes existentes en su tiempo. Introducción de Manuel Fernández-Galiano Traducción de José Manuel Pabón y Manuel Fernández-Galiano
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Dentro de la más profunda tradición budista, con una inmensa libertad de espíritu, y una cierta afinidad con la idea del guerrero de Castaneda, el presente libro utiliza la imagen del Reino de Shambhala para representar el ideal de la iluminación secular, la universalidad de una experiencia liberadora sin ayuda de ninguna actividad religiosa. A lo largo de los últimos años, las enseñanzas Shambhala se han hecho famosas por su simplicidad y su eficacia. Más allá de las barreras de las sectas y de los círculos cerrados de los dogmas, las enseñanzas Shambhala parecen inspiradas en el famoso verso de Antonio Machado: «se hace camino al andar». Las enseñanzas Shambhala ponen a nuestro alcance una existencia sana e íntegra.
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PRÒLEG D'ORIOL JUNQUERAS «Això és ubuntu. Em reconec en la mesura que et reconec a tu. La teva felicitat és la nostra. No té a veure amb tu o amb mi, té a veure amb nosaltres. Només si ens veiem com a part integrant d'un ecosistema més ampli i complex podrem existir, ser. Una mirada ubuntu ens aboca a començar per petits canvis al nostre entorn que formin part d'una autèntica revolució global. Construir la nostra vida al voltant del principi ubuntu ens ajuda a reconèixer i incentivar el nostre potencial com a éssers humans, però també com a col·lectivitat definida, cap a una cooperació efectiva i el bé comú. En aquestes pàgines no hi trobareu passat sinó futur. No parlen d'allò que s'ha fet sinó de per què ho hem fet, i sobretot per què continuem endavant amb l'aposta republicana malgrat les inclemències judicials, mediàtiques i polítiques.» OBRA GUANYADORA DEL PREMI D'ASSAIG IRLA 2020.
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Zygmunt Bauman (1925-2017), pensador global, intelectual público y teórico de la «modernidad líquida» de fama mundial, fue un académico que, aun después de verse forzado a emigrar de su país, se convertiría en prolífico y popular autor de libros y en intelectual talismán para jóvenes de todas partes. Fue uno de esos pocos eruditos que, ya con el pelo blanco y habiendo entrado en la ochentena, supo pulsar como pocos el sentir de la juventud. Esta es la primera biografía exhaustiva de la vida y la obra de Bauman. Izabela Wagner regresa a la Polonia natal del autor y nos cuenta la infancia de este en el seno de una familia judía polaca asimilada y sus experiencias en el colegio, muy condicionadas por el antisemitismo. La trayectoria vital de Bauman fue la típica de muchas personas de su generación y su grupo social: huyó con su familia de la ocupación nazi, fue alumno de la enseñanza secundaria soviética, tuvo un idilio con el comunismo, se alistó en el ejército polaco como oficial político, participó en la segunda guerra mundial, apoyó al nuevo régimen surgido en la Polonia de posguerra. Wagner arroja nueva luz sobre ese periodo posterior a la contienda mundial y sobre la actividad de Bauman como oficial del KBW, un cuerpo militar de «seguridad interior» del régimen prosoviético. Su expulsión de las fuerzas armadas en 1953 y su carrera académica reflejan el contexto dinámico de la Polonia de los años cincuenta y sesenta. Su trayectoria profesional en ese país se vio bruscamente abortada en 1968 por las purgas antisemitas de ese año. Bauman se convirtió así de nuevo en un refugiado, salió de Polonia rumbo a Israel y, poco después, en 1971, se instalaría en Leeds, en el Reino Unido. Su trabajo y su producción intelectuales prosperaron en el ambiente académico británico y, tras su jubilación en 1991, inició un periodo de una enorme productividad que lo impulsaría a la escena internacional, donde se convirtió en uno de los pensadores sociales más ampliamente leídos e influyentes de nuestro tiempo. La biografía de Wagner saca a relucir las complejas conexiones entre las experiencias vitales de Bauman y su obra, y nos muestra cómo su trayectoria como una persona «extraña» para su entorno de origen y, posteriormente, también para los de acogida, obligada a exiliarse por las purgas antisemitas en Polonia, ha condicionado su pensamiento a lo largo del tiempo. Sin duda, este cuidado y completo análisis de la vida y la obra de Bauman será la biografía de referencia del pensador polaco durante muchos años.
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