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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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[...] Muchos han denunciado y analizado, antes y después, las nuevas formas de miseria propias de la sociedad del llamado bienestar, muy pocos, casi nadie, con tan penetrante clarividencia y precisión como la Comuna Antinacionalista Zamorana. La Comuna acertó, para empezar, a dirigir la denuncia, no contra el «consumo» —noción ambigua y confusa donde las haya—, sino contra el despilfarro, entendido como gasto y eliminación de las cosas sin ningún provecho ni disfrute. [...]
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Els sodomites són els practicants del coit anal, homes o dones. Durant molts segles, la civilització occidental els ha perseguit implacablement. Les lleis ordenaven exterminarlos, i els predicadors incitaven a percaçar-los. Bastava haver-ho fet una sola vegada per ser conduït a la foguera. El llibre obre per primera vegada les portes de la història als sodomites, i els restitueix el protagonisme que la historiografia acadèmica els ha negat. Un per un, de tots aquells que foren jutjats pels tribunals de Catalunya, exposa el que se'n sap: d'on procedien, amb qui s'apariaven, i quina sort els escaigué. Són més de tres-cents, pertanyents a tots els graus de l'escala social.
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No, Erzsébet Báthory no va ser una vampira sanguinària, ni va matar 650 donzelles per banyar-se amb la seva sang creient que així es rejoveniria i podria recuperar la bellesa. Tampoc no estava emparentada amb Vlad III Draculea, el príncep de Valàquia que va inspirar a Bram Stoker el personatge del comte Dràcula. Però no només això: Erzsébet no va ser filla d'un matrimoni endogàmic. Els pares, Anna Báthory i György Báthory, portaven el mateix cognom, sí, però tenien una relació de parentiu molt llunyana. Per descomptat que no va tenir cap afer amb un tal László Bende, ni va ser mare quan era una adolescent de tretze anys. I tampoc és cert que la seva tia, Klára Báthory, fos una nimfòmana bisexual que la iniciés en el sexe. Totes aquestes falsedats, i moltes més, són les que es poden llegir a la majoria de llibres, articles de premsa i entrades a internet sobre aquesta aristòcrata hongaresa. En canvi, en aprofundir en la seva vida mitjançant dades ben documentades, Maria Lluïsa Latorre hi va descobrir una dona culta, intel·ligent, molt treballadora, amb una gran visió per gestionar les seves finques i que es preocupava per les persones que vivien als seus dominis. Per a l'autora és un deure moral reparar-ne la memòria, no només per desmuntar totes les fake news que encara se n'expliquen, sinó per convidar l'audiència a entendre per què és aquesta la imatge que ens n'arriba encara avui mateix.
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En el complicat context que ens deixa l'acceleració de les múltiples crisis que patim, l'economista Joan Sanchis evidencia en aquest llibre com aquesta reorganització del model productiu és urgent per a conciliar economia, drets socials i sostenibilitat ambiental. Així mateix, ens ofereix les idees centrals per a encarar el debat en aquest manual bastit d'argumentacions i consells pràctics per a totes les parts implicades.
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Desde el momento en que te das cuenta de que la vida no es un…camino de rosas, todo tipo de preguntas pasan por tu mente:…¿dónde me encuentro? ¿Quién soy yo realmente? ¿Quiénes son…los otros? ¿Por qué todos me miran y qué piensan de mí? ¿Qué…se espera de mí? ¿Por qué estoy aquí?…Este libro ofrece consuelo, enriquece las amistades, crea un espacio…de comprensión para quienes piensan de manera diferente…y permite disfrutar de tu trabajo. Te sorprenderá lo accesible que…es esta forma de filosofar y pronto estarás listo para probarla tú…mismo.
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Una originalísima memoria sentimental en la que el autor se sirve del fútbol para hacer un ejercicio de terapia psicológica con la que superar sus fobias y recolectar felicidades. El ''queso mecánico'' de BenitoFloro y Freud juntos en un libro.
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Friné, una de las damas más bellas de la Antigua Grecia, arranca este libro que recupera la memoria de damas como Sicilla (la mayor prostituta de Roma), Julia,la hija del Emperador Augusto, Agripina, Mesalina, la esposa del Emperador Claudio, Teodora de Bizancio,María Magdalena, Madame Pompadour, Julia Bullete, quedirigió el mayor burdel de Virginia City, VictorineMeurent, amante y musa de Manet, La Bella Otero o laactriz Joan Crawford, que huyó de su casa y probó suerte en el espectáculo, siendo detenida por ejercer laprostitución. Todas ellas cargaron con el estigma del pecado, fueron marcadas sin haber cometido más falta en muchos casos que haber intentado ser libres o simplemente sobrevivir del único modo que tenían a su alcance.
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La idea y el movimiento federalista han tenido a lo largo de la historia figuras relevantes y significativas: Montesquieu, Kant, Tocqueville, Pi i Margall, Almirall y Rovira i Virgili son algunas de las más destacadas. El profesor y político Isidre Molas habla en este libro con Manel Vega —,de un modo sencilloal tiempo que riguroso—, sobre sus orígenes,suevolución y sus significados. El federalismo vistopor Isidre Molas. Conversación con Manel Vega es unlibro intemporal y pedagógico, unas conversaciones que muestran quién es y qué piensa Isidre Molas sobre la cuestión del federalismo, una idea que, durante lossiglos XIX y XX, ha tenido una presencia continuaday plural tanto en Cataluña como en España.
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James Walvin escribió «Breve historia de la esclavitud» en 2007, por el bicentenario de la abolición de la trata de esclavos en el Reino Unido y en sus colonias. Experto en esta compleja materia, el autor presenta una selección de textos históricos que permiten acercarse a la mentalidad de quien ha sostenido una institución tan aberrante como moralmente aceptable, enfrentándola con la visión crítica actual. La obra nos sitúa con rigor ante uno de los capítulos más vergonzosos de la historia, cuyas repercusiones aún perduran en la actualidad, aportando una reflexión sobre la relación entre la esclavitud y el sistema económico capitalista occidental.
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Maryse Condé traça amb tinta vermella de sang el destí de Célanire Pinceau, una guadalupenca moguda per un irrefrenable desig de venjar una agressió terrible soferta de nena. Així, la seva ferida esdevindrà el símbol dels crims comesos contra les poblacions natives i, també, contra les dones de tot el món.Quan Célanire Pinceau arriba a Costa d’Ivori per treballar en una llar de mestissos de la missió francesa, la seva bellesa, voluntat i presència revolucionaran la petita societat colonial. Però, què busca realment? Què amaga al coll, sota les garlandes més delicades? Quina relació té amb les morts horribles que se succeeixen?Escrita amb un ritme furiós, Célanire colltallat, desplega els temes centrals de l’obra de Condé: la tensa relació entre colonitzat i colonitzador, la criminalització de les creences ancestrals i, sobretot, el sofriment secular de les dones.«És impossible llegir Maryse Condé i no sortir-ne amb una comprensió més trista i més estimulant del cor humà, en totes les seves contradiccions i meravelles.» - Howard Frank Mosher, escriptor nord-americà
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La mort és una part essencial de la vida humana. Malgrat que la nostra societat hi viu d'esquena, ens cal acceptar que un dia morirem, i les persones que estimem, també. Des de l'experiència personal d'anys d'acompanyar persones en dol, i amb molta delicadesa, Horvilleur reflexiona sobre la manera de relacionar-nos amb els nostres éssers estimats un cop ens han deixat i dona eines per poder transitar pel dolor de la millor manera possible, per transformar la mort en una lliçó de vida per als que es queden. El tapís d'aquest tractat de consol es teixeix amb tres fils: l'evocació de la vida interrompuda, la interpretació dels textos sagrats i les tradicions funeràries i la rememoració de certs episodis de la vida de la seva autora, amb ells construeix un relat que entrellaça vius i morts: «El paper del narrador és quedar-se al costat de la porta per assegurar-se que roman oberta. [...] Només quan la vida i la mort es donen la mà pot continuar la història». Viure amb els nostres morts és una reflexió sàvia i oportuna sobre la relació que tenim amb la mort i una invitació a acceptar la pèrdua i la vulnerabilitat com a parts essencials i enriquidores de la vida. És un llibre profundament esperançador, universal i que celebra la vida, l'amor, la memòria i el poder de la narració d'històries per inspirar-nos i sostenir-nos.
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Felipe II es uno de los personajes más importantes de nuestra historia. Su gran personalidad y la complejidad de la Europa de su tiempo, le confieren un protagonismo especial en una época de gran plenitud vital en el continente.
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El 22 de febrero del año 2000 ETA asesinó al político socialista Fernando Buesa Blanco y a su escolta, elertzaina Jorge Díez Elorza. En el momento de su asesinato, Buesa era el líder parlamentario de la oposición cuando un gobierno nacionalista encabezado por Ibarretxe había pactado con la izquierda abertzale una estrategia de Frente Nacional. Aquello trajo consigo un acuerdo de fuerzas nacionalistas (el de Estella-Lizarra) que dividió por completo a la sociedad vasca, así como una tregua por parte de ETA que, sin embargo,no cesó la actividad de la kale borroka (violencia callejera).En ese escenario de fractura social, Buesase destacó defendiendo los valores del Estado de derecho y la pluralidad de la sociedad vasca.
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En los últimos años ha aumentado de forma significativa la reflexión sobre los problemas que atañen a las mujeres, los dilemas que asedian sus cuerpos y, como consecuencia, las demandas feministas para tratar de solucionarlos. Así ha sido como, en la actualidad, vivimos un nuevo ciclo de movilizaciones y una diversificación de los discursos feministas, en especial de aquellos relacionados con un tema que parecía superado ya en el siglo XXI: «El derecho de las mujeres a decidir sobre nuestro cuerpo». Un derecho a decidir asumida ya la legitimidad del aborto que atañe a muchos dilemas: la abolición o regularización de la prostitución, las prohibiciones e imposiciones religiosas, las tiranías estéticas que viven muchas mujeres en Occidente para poder acceder a realizar trabajos de distinta índole, o la ilegalidad, que quieren convertir en legalidad, de alquilar a una mujer con el propósito de dejarla embarazada y acabar comprándole el hijo tras dar a luz. Temas que, sin duda, ponen el foco en la condición, todavía subalterna y vulnerable, que viven las mujeres y señalan sus cuerpos como objetos, depósitos del placer, susceptibles de ser comprados, alquilados y vendidos por los hombres. Asuntos acerca de la dignidad y hasta el orgullo de «otros» que, por extraño que parezca, les dejan, en no pocas ocasiones, escaso margen de maniobra para decidir qué hacer al respecto. Temas los cuatro a través de los que se evidencia cómo, en la mayoría de casos, la clase política huye del debate, de uno o de todos, porque sin importarle demasiado la situación en la que se debe encontrar una mujer que llega a ese escenario va de la mano de grupos de presión y lobbies que se desenvuelven con soltura y sin complejos en el marco de democracias despolitizadas y preocupadas sólo por los beneficios económicos. Parece que no debería generar ninguna duda que, cuando existe una necesidad básica, lo que decide cualquier mujer para conseguirla no es una reacción fruto de su libertad, sino condicionada, precisamente, porque no la tiene. Así pues, en realidad, no siempre tienen el «derecho a decidir sobre nuestros cuerpos», tal como sería deseable en pleno siglo XXI. Ya lo decía con claridad Rousseau en el lejano siglo XVIII, en El contrato social: la auténtica libertad surge de las condiciones materiales. Quizá la solución pasa por que «nadie sea tan pobre como para querer venderse y nadie sea tan rico como para poder comprar a otros», sólo así la mujer conseguirá, de verdad, poder decidir sobre su cuerpo.
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1979. Año triunfal de la Revolución islámica. Liderada ideológicamente por el ayatolá Jomeini, supuso la llegada al poder de una élite religiosa que logró apropiarse de la revolución popular contra el sah Pahlavi. La monarquía, instalada durante siglos en el país,había caído por fin. Durante los siguientes años, lasrelaciones de la nueva república islámica con el exterior se volvieron cada vez más complicadas debido aconflictos como la guerra contra Iraq o a las acusaciones de terrorismo por parte de EE UU. Ya en el presente siglo, Irán ha seguido en el punto de mira internacional por el desarrollo de un programa nuclear, asícomo por su interés por alzarse con la hegemonía enla región, en una época marcada por la convulsa situación geopolítica en Oriente Medio. Esta obra realizaun recorrido exhaustivo por las transformaciones políticas de la historia reciente de Irán y el impacto detodas ellas en el clima internacional.
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Letras mexicanas Fondo Cultura Econom
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Esta guía se dirige a todas las personas que estén interesadas en poner una mirada feminista en el patio del colegio para trabajar desde este espacio en la transformación coeducativa de la escuela y de los espacios educativos. Es una propuesta metodológic
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Ensayo que expone el significado político y social de la Revolución cubana, donde los cambios operados en el país, tras el triunfo del movimiento 26 de Julio, implican transformaciones en las estructuras fundamentales que a su vez repercuten en el plano de las relaciones interamericanas.
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El manuscrito de su diario del viaje a Italia sólo fue descubierto y publicado en la década de 1770 antesde perderse durante la revolución francesa. Esta nueva edición anotada de Jordi Bayod recupera un documento único que no es sólo un apéndice ineludible de losensayos por la variedad de temas que aborda y el carácter digresivo, sino un extraordinario precedente dela literatura de viajes.
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El corazón heroico es una brillante lectura del famoso texto Las treinta y siete estrofas de la práctica del bodhisattva, muy estimado por todos los linajes del budismo tibetano. Fundamentada en su larga experiencia, Jetsunma nos adentra con destreza y sorpendente claridad en la práctica del lojong o entrenamiento mental. El objetivo: cómo llegar a ser un bodhisattva, aquel ''héroe'' o ''heroína'' que posee una inquebrantable determinación para liberar a los demás del sufrimiento y se centra en el cultivo de la bodhichitta: «la expresión altruista de la compasión incondicional». Jetsunma nos ayuda a encarar los inestables vínculos mundanos, tanto los gozosos como los tóxicos, y nos ofrece herramientas para desvelar la esencia última de la compasión y la sabiduría.
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Mucho se ha escrito y publicado sobre la relaciónentre razón y fe, y también entre ciencia positiva yreligión cristiana. El autor de este libro tiene trasde sí una larga trayectoria de investigaciones sobrelas relaciones interdisciplinares a lo largo de la historia. Ello le permite aportar algunas perspectivasoriginales a una cuestión que sigue siendo candentey controvertida. Lejos de refugiarse en la erudición,no duda en tomar posturas inequívocas ante las grandes cuestiones involucradas en la relación Dios/hombre/mundo, confrontando limpia y honestamente sus opciones teóricas con otras rivales.
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Este libro es un análisis de la vida y el mundo griego en su antigüedad. En él se abordan temas tan clásicos como la literatura o la filosofía, pero también sepresenta la forma de vida de la sociedad, el sexo, la política, la guerra o las estructura de las ciudades. Se analizan las vidas de grandes figuras de la filosofía como Platón, Aristóteles, pero también cómo eran las representaciones teatrales, su mundo y sus autores, pasando por la vida de la mujer y su posición,la infancia y la propia vida cotidiana. A su vez se pueden leer en sus páginas el concepto helenístico y espartano, así como las estructuras sociales dentro deesas ideas y ciudades. El profesor de la UNED Sabino Perea Yébenes ha escrito un libro ágil, con fuerzay lleno de imágenes para ir descubriendo ese mundo tan apasionante que fue la grecia clásica y antigüa.
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París, febrero de 1939, Marina Tsvietáieva aguardael permiso de las autoridades soviéticas para poder volver a su país y reunirse con su marido y su hija, tras diecisiete años de exilio. También en la capital francesa, María Zambrano se reencuentra con su marido y, tras una breve estancia en la ciudad, parte para México iniciando así un largo periplo que la llevará por varios países y continentes. Este libro es la historia de un encuentro que pudo ser, pero que no llegó a producirse, la reconstrucción de las vidas paralelas de dos mujeres que reflejan idéntica honestidad y valentía, la misma vocación intelectual y el mismo apasionado anhelo de transformar un mundo marcado por el exilio y la violencia. Un bello y documentado retrato de dos de las principales figuras de la Edad de Plata de la literatura rusa y española, un juego de espejos en el que dos escritoras se encuentran en sus versos.
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El 19 de febrero de 2020 se celebra en Milán el encuentro de ida de octavos de final de la Champions League, en el que se enfrentan Atalanta y Valencia. Unanoche que expertos y autoridades han señalado como una bomba biológica en la propagación de la Covid-19 en Italia y España. De esa propagación formó parte, sin saberlo, el periodista deportivo Kike Mateu, que seconvirtió a su vuelta en el primer infectado por coronavirus en Valencia: el paciente cero. Durante las duras semanas de aislamiento en el hospital, sólo mantenía contacto con el mundo exterior a través de las redes sociales y los medios de comunicación. Kike fue el primer testimonio público en España desde dentro de la enfermedad, y se dio cuenta de que su experiencia como infectado podía resultar de ayuda a losdemás, pues había vivido la evolución del virus en primera persona. Por eso, y con el fin de tranquilizar y resolver dudas, decidió compartir sus vivencias en este libro: el momento de la infección, los primeros días en casa, el aislamiento en el hospital,la implicación de los médicos y enfermeros que se convirtieron en su segunda familia, los contagios que seiban confirmando a su alrededor y el sentimiento deculpa derivado de ello, la expansión paralela de la pandemia en España, todo el apoyo recibido y, por supuesto, la propia enfermedad y sus efectos.
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Madrid fue para Azaña, en sus años de estudiante en El Escorial, unas luces lejanas que le atraían por su misterio. Después, viviendo ya en Madrid, la ciudad fue el escenario de sus largos paseos solitarios. En sus artículos de juventud veía Madrid como un poblachón sin vitalidad ni entusiasmo. Pero pronto, cuando empieza su actividad política, se plantea la necesidad de «pensar Madrid»: la república necesita una capital a la altura de sus ideales. En su mente se abre paso la idea del Gran Madrid, que muy pronto la guerra hará imposible. Pero antes ha disfrutado de su Madrid preferido: el de los montes de El Pardo, el de la Quinta, el de los pueblos próximos -El Escorial, Guadarrama, Villalba, Manzanares el Real...-. Cuando estalla la guerra y el gobierno se traslada a Valencia y luego a Barcelona, Azaña hará un único viaje a Madrid, que él sabía, probablemente, que era el último, pronuncia entonces uno de sus más bellos discursos sobre la capital, a la que llama ejemplo de dignidad, de sacrificio y de esperanza.
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Al detenerse en su propia vida, Javier Lambán vuelve a su infancia y adolescencia, a su pasión por el fútbol o a los primeros chispazos de interés por la política y las ideas. También escribe sobre la responsabilidad y las particularidades del cargo público, o del papel de la enfermedad en su modo de entender el ejercicio de la política.Sus páginas, repletas de referencias culturales que son patrimonio sentimental de todo un país, acogen el retrato de una generación, desde el tardofranquismo a la actualidad. Por ellas desfilan todo tipo de figuras históricas, personalidades y políticos como Carles Puigdemont o Pedro Sánchez. La tierra y las gentes de Aragón son uno de sus personajes principales. Un territorio al que ha dedicado sus mejores esfuerzos y sin el que no se puede entender España. Un amor y un servicio que no se comprende sin el empeño del autor de hablar del conjunto del país, del presente y el futuro de nuestra vida colectiva. «Creo que mi generación y las que le siguen tienen el deber no solo de impedir que el mundo se deshaga, sino de esbozar uno nuevo. Este libro es testimonio de mi intento por contribuir a ello, también de una lucha contra el tiempo, el olvido y contra el deterioro del prestigio de la vocación política».
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Muchos analistas quisieron ver en la emergencia de Vox una suerte de espejo de los fenómenos de extrema derecha europeos, trasladando al caso español profecías ideológicas y electorales que poco se corresponden con la realidad local. Este trabajo realizado por jóvenes investigadores ataca al punto de flotación de esta comparación burda. La extrema derecha europea, pese a ser relativamente heterogénea, comparte dos características esenciales. Por un lado, una ideología con componentes culturales y económicos que defiende un Estado de Bienestar para los nativos, y por el otro, una base electoral fundamentalmente obrera. Mediante un riguroso análisis electoral y geográfico, el hallazgo principal de este libro demuestra que Vox no comparte ninguna de estas dos características y por lo tanto no responde a las dinámicas de éxito e implantación de la extrema derecha europea. Vox es un partido ultraconservador económicamente neoliberal y, en consecuencia, su base electoral no es fundamentalmente obrera. En definitiva, no por el hecho de surgir a la derecha de la derecha va a seguir el guion de éxito e implantación obrera del Frente Nacional francés o Alternativa Por Alemania. Esta investigación explora además aspectos histórico-teóricos como la comparativa fascismo-extrema derecha europea, la extrema derecha en España o la relación entre Vox y el género, la edad y la contradicción urbano-rural.
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Relatos cortos, sorprendentes y curiosos que teayudarán a invocar el sueño.Leer de nochees un bálsamo narcótico y este libro ofrece una colección de relatos cortos, extraños y curiosos, para acompañarte cuando empieza a oscurecer. Guárdalo juntoa la cama y ábrelo por cualquier página. O sigue un orden, no importa. Sea como sea, encontrarás recetas diminutas de sueños que se abrirán en tu mente como unmapa.
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En Chet Baker piensa en su arte, texto que propone unnuevo género (la ficción crítica), Enrique Vila-Matas se autorretrata como un escritor de personalidad escindida, como un ensayista mitad doctor Jekyll y mitad míster Hyde, mitad doctor Finnegans y mitad monsieur Hire. Esta historia narra la noche de un crítico literario que, encerrado por unas horas en un hotel deTurín, busca el punto de unión entre la literatura radical encarnada por el último Joyce –el de FinnegansWake– y la literatura tradicional de calidad representada por Simenon: dos tendencias sólo aparentemente irreconciliables, que el protagonista tratará de ensamblar en un texto-monstruo de orden franskensteiniano.«Me espera una noche difícil», confiesa el autor-protagonista, «Pero no la temo. Si el trabajo de escritor de ficción crítica no me resultara difícil, me moriría de aburrimiento».
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Algunas preguntas para renovar conocimientos, profundizar en algunos conceptos o aclarar dudas: ¿Cuál es su fundamento filosófico? ¿Es lo mismo feminismo que ideología de género? ¿Por qué género en vez de sexo? ¿Qué decir de la violencia de género? ¿A qué se debe la rápida difusión de la ideología de género?
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El duelo por el desamor, es más común de lo que creemos. No todos tenemos el coraje de buscar ayuda, pero todos pasamos por el proceso de duelo tan doloroso, que implica elaborar esa pérdida. El objetivo de este libro es ayudarte a elaborar la perdida de ese amor, si estas en ese momento tan angustioso y desconcercante. ¿Qué te puede aportar? La esperanza de que algunas de las herramientas y ejercicios que encontrarás en su interior, te ayude a aliviar tu dolor, que te ayude a reflexionar sobre lo que tienes que aprender de esa persona o de la relación y qué es lo que necesitas para encontrar superarlo. Enfrentate al problema y conócete!!. Tienes que armarte de valor, porque ahora es el momento de sacar todo lo que te duele y que tienes escondido, tapado, pero si realmente te quieres aliviar, es muy fácil. ¡Vamos!
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Este libro incluye casi dos centenares de fotografías que le permitirán disfrutar de un viaje en el tiempo hacia la Valencia antigua. Sus autores han seleccionado una serie de fotografías impactantes para conocer cómo era Valencia y sus distintos barrios en el pasado y cómo son en la actualidad.
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Se recupera una entrevista de un par de horas de duración que realicé a Xabier Lete en mayo de 1978 en Radio Popular, en Donostia. Me piden que prepare un prólogo. Acepto gustoso. Escucho atentamente la conversación, una y otra vez, y observo que, más que el resumen de una vida, se trata de una fotografía, casi una instantánea, del poeta, de un tiempo y de un país. Eramayo de 1978, las primeras elecciones se habían producido en junio de 1977, Franco había muerto ya en noviembre de 1975 y la Ley de Amnistía se había aprobadoen octubre de 1977. No había aún autonomía de ningúntipo. Aunque no se hable ya hoy de todo eso, a mí meparece necesario decirlo. Es fácil observar que ya el Lete de 1978, cuando se celebra la entrevista, tiene poco que ver con el de 1968, y seguramente, tendrápoco que ver con el que conocimos los últimos años desu vida. Es esta entrevista un retrato del artista en unos años convulsos y decisivos en la historia de nuestro pueblo.
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¿Conoce el informe secreto que realizó el escritor Mateo Alemán, donde destapó las nefastas condiciones laborales de los trabajadores de las minas de Almadén?¿Sabía que en Malagón existió un personaje que quisoimitar a Ícaro y volar con unas alas lo más lejos posible? ¿Ha escuchado hablar de los misteriosos casos de apariciones fantasmagóricas en distintos puntos dela capital ciudadrealeña, para asombro y pavor de quienes han sido testigos? ¿Ha visitado Villanueva de los Infantes, donde se encuentran los restos de Francisco de Quevedo, que comenzaron con una leyenda y acabaron con un estudio científico de gran rigor? ¿Conocelas historias de San Juan de Ávila o del Cura de losBichos, grandes personajes de la provincia de CiudadReal y con gran calado postrero? En este libro encontrará todo este tipo de leyendas y misterios, que le darán una mejor visión de una tierra única y de cómo ha sido su discurrir a lo largo de los milenios. Desdemonjas sin vocación que luchaban por ser libres hasta fantasmas nocturnos que asustaban a la población, pasando por amores imposibles entre personas de distinta religión o extracción social, difícilmente aceptados por la sociedad de la época, o extraños seres queaparecían de vez en cuando en la sierra y que aterrorizaban a sus habitantes. Una serie de leyendas de calado que ayudarán al lector a conocer mejor una tierrade grandes personajes y momentos, con algunos de loslugares más fascinantes de la geografía española, degran arquitectura y singular tradición oral. AUTOR José Talavera (de nombre completo José Ramón Ayllón Talavera) es un gran experto y recopilador. Es naturalde Villafranca de los Caballeros (Toledo), aunque pasa gran parte de su vida estudiantil y laboral en Albacete, donde obtiene la licenciatura en Ciencias Económicas por la Universidad de Castilla-La Mancha. Allítrabaja en diversos medios de comunicación, como la revista La Voz de Albacete, Televisión Castilla-La Mancha, Europa FM, Onda Cero o el diario Las noticias deCastilla-La Mancha. Posteriormente, sus estudios decine y fotografía le llevan hasta Madrid, donde trabaja como crítico de cine en M80 Radio. Ha realizado cinco cortometrajes de gran presupuesto y el largometraje Las Julias. Ha escrito el libro Castilla-La Manchay Nueva York en armonía, editado por Lunwerg (GrupoPlaneta), además del documental Nueva York y Castilla-La Mancha: Visiones y contrastes, para la misma editorial. También organizó una exposición que ha recorrido gran parte de la región y se ha exhibido en el Instituto Cervantes de Nueva York. Ha sido productor, copresentador y coordinador del programa El Pasacallesy A la vuelta de la esquina de Radio Castilla-La Mancha. En la actualidad colabora en La Noche con Rosa Rosado y en el programa Fin de Semana del verano de lacadena Cope en su emisión nacional, llevando los apartados de cine y leyendas. Con Almuzara ha publicado Cuenca de leyenda y Albacete de leyenda.
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No ens agrada que ens facin callar. Ni en l'àmbit públic ni en el privat. A l'Odissea, Telèmac censura la seva mare Penèlope i deixa clar que mythos (referint-se al fet de parlar en públic i amb autoritat) és cosa d'homes. L'eco d'aquest moment clàssic homèric encara ressona. Mary Beard parteix de l'exabrupte de Telèmac per analitzar l'exclusió de les dones de l'esfera pública en les societats occidentals, a l'antinguitat grega i romana i als nostres dies. En aquestes dues conferències, a més, explora els fonaments culturals de la misogínia en la política i en la vida laboral, i demostra com una certa idea de poder (i també de coneixement, d'experiència, d'autoritat...) ha exclòs, o ha tendit a excloure, les dones.
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La tasca de l’historiador es defineix fonamentalment pel seu compromís amb el món en què viu, i el seu treball ha de contribuir a explicar els problemes reals dels homes i les dones d’ahir i d’avui, per ajudar a resoldre’ls. L’ofici d’historiador és, doncs, un ofici socialment útil, i només té sentit quan es duu a terme amb plena consciència de la seva dimensió cívica. Les lliçons aplegades en aquest llibre van ser pronunciades, originalment, en el marc de la Càtedra Ferrater Mora de la Universitat de Girona, l’any 2009. Josep Fontana es proposava fer una mena de balanç, encara provisional, de la feina feta en més de cinquanta anys, centrant-se en els camps en què ha treballat i en els motius que el van guiar a escollir-los.
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