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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Al-Ándalus es con frecuencia evocada como una culturatotalmente arabizada. No obstante, y especialmente hasta el auge del califato, la mayor parte de su población habría hecho uso de una lengua propia: el romance andalusí o l atinu. Esta forma de comunicación sobreviviría entre las clases populares hasta bien entrado el siglo XIII, y su existencia está atestiguada tanto por las «jarchas» como por diferentes glosarios, topónimos y préstamos hechos al árabe andalusí y al resto de lenguas peninsulares. Más apegado al latín final que los demás romances de la época y muy conservador en lo que a fonética y sintaxis se refiere, el andalusí se vería por otro lado fuertemente influenciadopor el árabe, que no sólo modificó su léxico, sino también la morfología de algunas de sus palabras e incluso la manera de construir las frases, lo que la convierte en una lengua única. Esta publicación planteadesde un enfoque divulgativo la reconstrucción del romance de al-Andalus, partiendo de las obras de Francisco Javier Simonet, Álvaro Galmés de Fuentes, Maria Jesús Rubiera Mata o Federico Corriente hasta conformar un auténtico manual de gramática del l atinu. AUTORPablo Sánchez DomÍNGUEZ nació en Cádiz y se crió enSevilla, pero se ha establecido profesionalmente en Madrid, donde hoy forma parte del personal del Museo del Prado. Durante más de cinco años ha dedicado sus esfuerzos a reconstruir el romance andalusí, algo quesurgió como una inquietud personal pero que ha acabado consolidando en un ambicioso proyecto divulgativo acerca de una lengua que no es sino parte importante de nuestro legado cultural. Tras culminar esta obra, ha puesto en marcha diferentes estudios relacionados con el romance andalusí, entre ellos la traducción y publicación de clásicos de la literatura.
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Oh, Bilbao de mis recuerdos y de mis esperanzas, demis recuerdos de esperanzas y de mis esperanzas de recuerdos también, cómo trato de recoger el que hace treinta años soñaba que habría de ser hoy! Y aún más allá, mucho más allá! Es decir, aún más adelante, mucho más adelante, aún más en el porvenir! Oh, mi rincón nativo, y montañas y tierras y bosques que le ceñís,cuando no seáis, ¿quién enjugará mis lágrimas? Y noseréis cuando yo no sea. Oh, mi Bilbao, mi Bilbao, midulce pasado, ¿no eres tú acaso toda la eternidad demi porvenir?
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¿El siglo XXI empezó con la caída de las Torres Gemelas de Nueva York o con la entrada de un virus en el cuerpo de un hombre en Wuhan? Esta obra es, al mismo tiempo, una reconstrucción histórica de los primeros meses del coronavirus, un ensayo fragmentario sobre laviralidad digital, la memoria de una biblioteca en cuarentena, un experimento de crítica cultural y un diario falso pero sincero.
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Este es el relato más completo que se ha escrito sobre el largo y difícil camino recorrido para dar final conflicto con las Farc, la guerrilla más antiguadel mundo. Es la historia no solo del proceso de pazque transformó a un país, de sus contactos secretos,sus implicaciones internacionales, sus dificultades ylogros, sino también de las dos décadas previas en las que Colombia osciló entre el enfrentamiento bélicoy la solución negociada. El expresidente colombiano Juan Manuel Santos nos brinda en este libro eltortuoso devenir de una nación, durante mucho tiemporesignada a la guerra, que descubre el despertar a la paz. A partir de sus memorias personales, analiza el devenir político del proceso y revela los entresijos del poder, en una narración directa y apasionante que incluye reflexiones sobre cómo superar los obstáculos para lograr objetivos que sirvan al bien común. Un libro escrito para la posteridad: el testimonio franco y abierto de un hombre que sorprendió tanto a sus allegados como a sus opositores buscando la paz para su país tras setenta años de guerra cruenta.
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El polémico ensayo que ha irrumpido con fuerzaen el debate internacional. «There is no society», dijo Margaret Thatcher en 1987. El mensaje caló en las clases dominantes occidentales y se ha producido una secesión de la gente de arriba -que, abandonando el bien común, sumerge los países occidentalesen el caos- y la más desfavorecida. Como resultado,se descompone la sociedad. Crisis de la representación política, atomización de los movimientos sociales y gentrificación de las ciudades son algunos delos signos del agotamiento de un modelo que ya no construye sociedades. La ola populista que atraviesa elmundo occidental no es más que la parte visible de un soft power ejercido por las clases populares que obligará al mundo de los de arriba o bien a unirse al movimiento real de la sociedad o bien a desaparecer. Hace algunos años Christophe Guilluy acuñó el concepto de «Francia periférica», empleado hoy de manera muy generalizada, e hizo hincapié en el peligro del desprecio por parte del mundo mediático a las clases populares, y en la importancia del descontento de estas. Con este libro amplía su reflexión a un ámbitointernacional: el Brexit, la elección de Trump o Bolsonaro y el auge de Vox en España dan cuenta del carácter internacional del fenómeno. Reseñas:«Los conceptos que maneja Guilluy han fijado elmarco teórico que explica muchas de las tensiones delas democracias occidentales.»Marc Bassets, ElPaís «Este geógrafo ausculta el blues delas periferias con tanta lucidez que incluso le han acusado de malas intenciones políticas.»L'Express «Cada obra de Christophe Guilluy es unacontecimiento.»Le Figaro «Un libroque invita a pensar, pues nos obliga a reflexionar sobre la crisis política actual más allá de la simplerecriminación moral.»Raphaël Glucksmann «Un libro visionario.»Franz-Olivier Giesbert, LePoint «Profético.»Elisabeth Lévy«Todo un acontecimiento.»Léa Salamé, FranceInter
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la humanidad lleva más de 4.000 años construyendo murallas para protegerse: desde la muralla de mesopotamia al muro de berlín, pasando por la gran muralla china y el mirador en guatemala. los muros, además de defender, han trazado una línea divisoria
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Marie es una joven que denuncia haber sufrido una violación. Sin embargo, la policía y las personas de su alrededor no la creen, hasta el punto de que la policía presenta cargos contra ella porque piensan que se ha inventado la historia. De forma paralela
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¿Vuelve el fascismo? ¿Son fascistas Trump, Erdogan, Orbán, Bolsonaro, Salvini...? Cien años después de lafundación del fascismo en Italia y siete décadas después de la caída de Hitler y de Mussolini, las redes sociales y los medios de comunicación tradicionales alertan sobre el ascenso de un nuevo peligro fascista.Sus características serían: la exaltación del pueblocomo comunidad virtuosa frente a los políticos corruptos, el desprecio de la democracia parlamentaria, lamovilización callejera, la exigencia de un hombre fuerte en el gobierno, el nacionalismo, la hostilidad hacia los emigrantes extranjeros, la defensa de la identidad religiosa tradicional... ¿Estamos de verdad ante un nuevo fascismo? ¿O son solo alarmas para ocultarlos problemas actuales? Emilio Gentile, uno de los más importantes estudiosos del fascismo, intenta responder a estas preguntas que afectan a todo el mundo, incluida España, y demuestra que hablar de retorno del fascismo , de fascismo eterno , no solo carece de sentido histórico sino que agrava la desinformaciónsobre lo que fue realmente aquel movimiento y nos impide comprender el presente.
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En esta selección de columnas, escritas a lo largo de más de cinco años, Leila Guerriero, una de las grandes firmas del periodismo narrativo latinoamericano,se coloca a sí misma en su afilado punto de mira. Conuna prosa feroz y precisa, la autora bucea en lo sutil para, desde el asombro con el que es capaz de iluminar la realidad cotidiana, alumbrar lo que permaneceoculto en todos nosotros. ¿De qué van estos textos?Entre muchas otras cosas, «del tamaño de la aridez denuestros corazones. De repollos y reyes y de por quéel mar hierve y de si los cerdos tienen alas. Del horror del amor cuando termina. De todas las cosas queestaban hechas para olvidar que no hemos olvidado nunca, de las que estaban hechas para no olvidar jamás».
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Tiene en sus manos la posibilidad de adentrarse en unmundo desconocido. Más de doscientas páginas de relato intenso de una realidad que nuestros ojos nunca captaron. La vida cotidiana que han vivido, que vivieron, los hombres y mujeres del Partido Popular del PaísVasco durante la actividad de la banda terrorista ETA. No encontrará mensajes políticos, no hallará debates ideológicos. Es un libro de testimonios vitales, de personas como usted que un día decidieron adquirirun compromiso político y ello les cambió la vida. Y de qué manera! ETA les puso en su diana. Bombas contrapalabras. Un combate desigual, pero asumido. Sin embargo, lo que estos hombres y mujeres no asumieron fueque, de la noche a la mañana, muchos de sus amigos dejaron de serlo, muchos de sus vecinos cambiaban de acera al verles, la vida en su barrio se hizo insoportable y sus relaciones familiares sufrieron un cambiobrutal. La vida con escolta se convirtió en susalvavidas y en su cárcel dorada. ¿Cómo tengo que bajar la basura? ¿Debo cambiar a mi hijo de parque o de colegio? ¿Por qué mi padre no ha venido hoy a casa? ¿Puedo coger el coche de mimarido? Son preguntas de respuestas imposibles para quienes hablan desde estas páginas.Supimos de la existencia de cargos públicos del PP en las instituciones vascas durante esa época marcadapor el terrorismo. Pero nunca nos asomamos a la personaque encarnaba ese concejal, esa parlamentaria. Estelibro expone a la luz lo que nunca se vio. Pone el foco sobre esa vida en sombra de la que jamás pudierondesprenderse, de la que nunca pudieron hablar. Hastahoy. José Luis López García (Bilbao, 1964), historiador, periodista y profesor universitario de Comunicación Política, cuenta con diversas publicaciones sobrela historia económica y textil de Gipuzkoa y Bizkaia. Colaborador y trabajador en distintos medios de comunicación, su trayectoria profesional la ha desarrollado fundamentalmente como DIRCOM y jefe de Gabinete en distintas instituciones públicas y privadas del País Vasco.
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«De lo que no se puede hablar, más vale guardar silencio». Ludwig Wittgenstein revolucionó la historia del pensamiento en dos ocasiones. Es por ello que se distinguen dos etapas claras en su pensamiento: la primera corresponde a la teoría pictórica del si
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Este libro habla de verdades, porque “,a menudo constatamos que la verdad es tergiversada, ocultaday escondida por determinados intereses. Y no solo enlos medios de comunicaci≤n social, sino tambiΘn en nuestra vida cotidiana, en el marco de nuestras relaciones. TambiΘn observamos que, en el ßgora social, circulan falsas verdades, mensajes enga±osos que crean un ambiente turbio y abonan el terreno de la desconfianza”,. ┐Todavφa hay lugar para la verdad?
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El fenómeno místico aparece como una constante universal en todas las formaciones religiosas. En nuestrosdías, se da además la novedosa reivindicación de una«mística profana» que tendría lugar fuera de los márgenes de la religión. Pero, aparte de los campos de lateología y la espiritualidad, fueron la psiquiatría,la psicología y, después, el psicoanálisis las disciplinas que mostraron un mayor interés en la experiencia mística.Más allá de la cuestión clínica, el fenómeno místico se presenta como una particular forma de experiencia en la que las estructuras psíquicas más profundas se encuentran inequívocamente comprometidas.Determinar cuáles son esas dimensiones del psiquismoimplicadas y el sentido que puedan tener en la dinámica global de la personalidad son el objetivo del estudio.
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La herramienta ideal para desarrollar el pensamientocreativo y la sensibilidad estética en los niños y niñasEl niño filósofo y el arte es la segunda entrega dela biblioteca de filosofía para niños de Jordi Nomen.En esta ocasión traza los puentes entre la filosofíay el arte con el objetivo de promover el desarrollodel pensamiento creativo y la sensibilidad estéticaen la infancia.El libro, útil tanto en casa como en la escuela,se divide en una primera parte teórica y una segundaparte práctica que contiene actividades basadas enrecursos musicales, plásticos, literarios y fotográficospara llevar a cabo con los niños.La labor pedagógica de Jordi Nomen ha sidoreconocida con varios premios, y su libro El niñofilósofo, ya traducido a varias lenguas, lo haconsolidado como un referente en el campo dela filosofía para niños.
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Este libro finaliza la exposición del autor sobre la iluminación. Aunque el autor recurre a la investigación de la conciencia para explicar y contextualizar, la obra es principalmente un manual para los aspirantes espirituales serios y revela información a la que solo acceden quienes han trascendido el ego para alcanzar la realización divina. Las descripciones de los sucesivos estados están dedicadas a la propia iluminación del lector. Los estados subjetivos del místico han suscitado gran interés, pero históricamente nunca habían sido clarificados hasta el nivel que se alcanza en este relato semiautobiográfico, que también ofrece los medios para identificar su ocurrencia al describir las características esenciales de la Verdad Espiritual. Vacío de doctrinas eclesiásticas y de sistemas de creencias religiosos, la prístina esencia de toda Verdad Espiritual se revela aquí en toda su pureza, con una claridad sin precedentes. Queda claro que conocer verdaderamente es ser, en lugar de simplemente saber sobre algo. Y también queda claro por qué todos los libros del doctor Hawkins comienzan y terminan con íGloria in excelsis Deo!
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Se incluyen en este volumen los textos de Simone Weil de crítica social y política que, en la edición original en francés, publicada por Gallimard en 1955, acompañaban al ensayo 'Reflexiones sobre las causas dela libertad y de la opresión social' (1934), un escrito que la propia autora consideró durante mucho tiempo como uno de sus principales trabajos. El lector encontrará aquí, entre otras valiosas reflexiones políticas y sociales, un análisis de la libertad y de la opresión política y social, de sus causas permanentes,sus mecanismos y sus formas contemporáneas, todo ellocon el hilo común de una preocupación esencial por la injusticia.
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Nuevas historias de la Cosa Nostra, la Camorra napolitana, la Ndrangheta calabresa y las agrupaciones criminales surgidas en Roma.Estas páginas son un desfile de capos, arrepentidos, empresarios corruptos, periodistas, jueces matasentencias, fiscales, c
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«Un volumen devastadoramente salvaje y rústicoque conmociona y nos hace girar la vista hacia fronteras y paisajes que a menudo ignoramos.»Sin embargo En una época de límites borrosos entre la verdad y la mentira, el caos y el orden, el horror y la indolencia, la delincuencia organizada y el Estado, aparece Aquí no es Miami, unlibro de relatos híbridos, aleación entre periodismoy literatura, que aborda lúcidamente las condicionesque hicieron germinar el terror de la llamada «Guerra contra el Narcotráfico» en un estado especialmentegolpeado por esta debacle: Veracruz. Más alláde la intención de entregar un recuento de datos duros, Melchor nos ofrece historias sobre personas, víctimas y criminales, sí, pero sobre todo hombres y mujeres comunes entregados a la lucha por la supervivencia, con esa mirada suya honda y compasiva, pero cruda ydirecta, con la que es inevitable involucrarse y conmoverse. En esta ola de violencia, el Veracruzde Fernanda Melchor no es tanto un escenario como unpersonaje. La cercanía de la autora con las historias que narra, y un uso siempre arriesgado del lenguaje, son las mayores fortalezas de esta nueva edición revisitada que cuenta con una crónica inédita. Y aunqueestos relatos se enmarcan en una temporalidad, son aún reflejo de un país cuyas arenas siguen siendo movedizas.
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El Carnaval de Cádiz no había experimentado una relación tan intensa con la literatura hasta la llegada de Juan Carlos Aragón. Este libro ilumina los cercos más complejos de su escritura a partir de un análisisprofundo sobre sus textos. No obstante, El Carnaval con mayúsculas ahonda en prácticamente todas las regiones de la obra carnavalesca del autor gaditano, desdela temática de sus letras, la música en sus repertorios, la vertiente humorística tan personal o la ideología como columna vertebral de sus composiciones.
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La propuesta de la ontologφa del lenguaje se inscribeen el desafφo que nos dejara planteado el fil≤sofo alemßn Friedrich Nietzsche en el sentido de poner en cuesti≤n aquella interpretaci≤n sobre el fen≤meno humano, nacida en la antigua Grecia, que luego ganara hegemonφa en el mundo occidental. A dicha interpretaci≤nla denominamos ôprograma metafφsicoË. Sus fundadores, Plat≤n y Arist≤teles, conforman û siguiendo el nombre de una de las grandes obras del pintor renacentista Rafael Sanizio û la llamada Escuela de Atenas. La central del mensaje de Nietzsche fue sostener que, siguiente dicha interpretaci≤n, el mundo occidental ha terminado en un callej≤n sin salida del que resulta imperativo alearse, ello posiblemente implica volver atrßs y rehacer nuevamente el camino. Habiendo sido fieles a los presupuestos metafφsicos, hemos terminado por comprometer tanto nuestra capacidad de conferir sentido a nuestras vidas, como las modalidades de convivencia que establecemos con los demßs. El programa metafφsico, que nos fuera de gran poder y utilidad durante mucho tiempo, hoy entrega se±ales de haberse agotado y, seg·n el mismo Nietzsche, requiere ser sustituido por una concepci≤n muy diferente del ser humano.
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Publicamos por primera vez en español los dos textosde Martin Buber Justo e injusto e Imágenes del bien ydel mal, que indagan en el lugar que ocupa el mal enel desarrollo de la persona, sus fuerzas, así como la imagen que la propia persona tiene del mal y sus orígenes.En el primer texto Buber explora el surgimiento del mal a través de los salmos y cómo el hombre ha ido comprendiendo el verdadero alcance y significado que el mal tiene en la propia existencia. Enel segundo texto, partiendo de mitos persas e israelitas, busca el origen del mal y la dualidad de la realidad del hombre que marca su destino.En palabras del propio Buber: «Tomados juntos, los dos librosse han de considerar una contribución al fundamentode una ética ontológica»
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Steve Taylor describe en esta obra que nuestra conciencia habitual es en realidad una especie de sueño del que a veces «despertamos» para acceder a una realidad más intensa, plena, completa y satisfactoria. Además, ofrece una explicación clara sobre los estados superiores de conciencia, también llamados experiencias de despertar. A lo largo de estas páginas, el autor explora en profundidad: · Los métodos que los seres humanos hemos utilizado a lo largo de la historia para inducir experiencias de despertar, incluyendo la meditación, el sexo, el deporte, las sustancias psicodélicas y la privación del sueño. · El hecho de que los estados superiores de conciencia hayan sido (y en algunos casos aún sigan siendo) normales y naturales en algunos pueblos del mundo. · Los mecanismos con los que podremos conseguir que estar despiertos vuelva a ser nuestro estado habitual. Al explicar las experiencias del despertar, Taylor las hace más accesibles y las convierte en el vehículo de una auténtica revolución en nuestro desarrollo psicológico como seres humanos.
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El Folklore de Madrid se publicó por primera vez en Sevilla en 1884, en el tomo segundo de la prestigiosaBiblioteca de las Tradiciones Populares Españolas, dirigida por Antonio Machado y Álvarez. De esta obra podría decirse que está destinada a aquellos que, hoy día, piensan que Madrid no tiene ni tuvo folklore. Y locierto es que el folklore tradicional madrileño nosólo ha existido, sino que de él, como suele decirse,han bebido otras muchas tradiciones folklóricas ibéricas.
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The best book of curious stories of Barcelona.In a corner of Paradís Street, there’s a millstone that commemorates the summit of Mount Tàber, the highest point in the Roman city, where Emperor Augustus’ men began constructing the city they named Iulia Augusta Faventia Paterna Barcino.Since then, this city has left us with many anecdotes and curiosities. By reading them, the reader can embark on an exciting journey through our history and, this way, gain a better understanding of the reality that surrounds them.The first Earl of Barcelona: a lord from Carcassonne.Ramón Berenguer III and the controversy surrounding his horse’s tail.The Eiffel Tower could have been erected in Barcelona.La Mercè, who made 1000 locusts disappear.The Güell family saga, between business and art.«After the success of the edition in Spanish and Catalan, now the English edition is finally published.»The history of Barcelona is visible to the pedestrian strolling through its streets and squares, observing its buildings, and listening with surprise and admiration to the stories of bygone eras. The city’s streets conceal latent histories waiting to be uncovered by the walker at the pace of their own steps. Because every corner, every passage, every fountain hides passionate pages, tales of love or war, tragedies, revolts, cries, dreams, and hopes. Those who know the past that envelops them can better understand the future that awaits them. This book shows us, in the form of brushstrokes and in a playful manner, what the origins of the city of Barcelona were and what remains of that Roman Barcino.It is evident that the urban landscape has changed significantly throughout this time, but the traces of that past can still be seen, not only while strolling through Ciutat Vella but also in the most unexpected corner of the city. All it takes is to sit on a stone bench and gaze up at one of the historic buildings or walk on one of the few remaining cobblestone streets. They are silent testimonies of a past that invites us to listen to it.
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Entre las dimensiones de crisis de la democracia liberal hay una particularmente aguda: la creciente faltade respeto por la opinión de quienes no forman partede nuestro grupo de referencia. Esto lo vemos continuamente en las redes sociales, en artículos de opinión de la prensa, incluso en reuniones de amigos. Lo que debería ser un hecho en una sociedad plural, la serena convivencia de opiniones divergentes sobre la política u otros aspectos de la vida social, ha dado paso a una sorprendente animadversión hacia quienes se manifiestan públicamente sobre algo que no nos gusta ono coincide con nuestra propia posición. Y no estamos hablando solo del ya habitual 'troleo' o los intentos por denigrar al disidente, lo preocupante comienzaa ser la voluntad de señalar y contribuir a perjudicar a quienes pensamos que sostienen opiniones 'desviadas', como ocurre en lo que ya se conoce como la 'cultura de la cancelación'. El objetivo de este libro estratar de levantar acta de este fenómeno, describirdónde y cómo se manifiesta, cuáles pueden ser las causas de esta transformación en la cultura pública de las sociedades democráticas, y cuáles son sus consecuencias. El núcleo del análisis gira en torno al significado último de la virtud de la tolerancia y adviertede los peligros de su progresivo debilitamiento.
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La figura de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Stuttgart, 27 de agosto de 1770 - Berlín, 14 de noviembre de 1831) ha tenido una recepción tan contradictoria a lolargo de la historia como lo fue su propia filosofía.Aclamado y casi venerado durante buena parte del sigloXIX, convertido en una suerte de “filósofo oficial”del estado prusiano, con el cambio de centuria su prestigio sufrió una vertiginosa caída, hasta convertirse para la filosofía en algo así como una pieza de museo, rara y enigmática.Cuál de esas dos lecturas es la acertada? ¿O quizás no lo es ninguna de ellas y, como nos habría sugerido el proprio Hegel, deberíamos alcanzar una síntesis que las supere? Este es,en parte, el propósito de este libro, una invitacióna introducirse en el pensamiento de Hegel, o al menosa provocar una cierta curiosidad por el autor. Enél,Víctor Gómez Pin se propone rescatar, siquiera parcialmente, el pensamiento del gran filósofo del idealismo alemán, indagando en la capacidad que todavía conserva de incidir en la reflexión de nuestro tiempoy detransformar a la persona que en él se adentra.Es bien sabido que algunos nombres de la filosofíatienen tanto peso que no se puede prescindir de ellos, como en los casos de Platón, Aristóteles o Kant, que representan momentos absolutamente nucleares dela disciplina. ¿Cabe decir lo mismo de Hegel? El lector juzgará al final de la lectura si es, como consideraban algunos, un faro en la filosofía.
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Con Blas Cabrera y Felipe (1878-1945) comenzó verdaderamente la física moderna en España, la ciencia que cambió el mundo a partir de las primeras décadas del siglo XX. Sus investigaciones experimentales en el campo del magnetismo le permitieron introducirse en el selecto círculo de la élite de la física internacional, pero fue mucho más que un físico dedicado a sus particulares intereses científicos: ejerció un liderazgoeficaz como director del madrileño Laboratorio de Investigaciones Físicas al igual que en el sucesor de este, el Instituto Nacional de Física y Química, dondetrabajaron físicos y químicos de la talla de EnriqueMoles, Miguel A. Catalán, Julio Palacios, Ángel delCampo, Arturo Duperier o Antonio Madinaveitia. Por siestofuera poco, Cabrera se involucró en otras actividades relacionadas, por una parte, con la educacióny la política científica en España y, por otra, con la política científica internacional, esta última conimplicaciones políticas de más largo alcance que la científica. Espejo del tiempo que le tocó vivir, sufrió el destino de fallecer lejos del país a cuya renovación tanto y tan bien contribuyó. Falleció, al igualque otros exiliados, víctima de la Guerra Civil española, enciudad de México. Moviéndose con igual soltura en losplanos de la historia de la ciencia y de lahistoriasocial e institucional, este libro reconstruye la biografía de uno de los grandes científicos delpasado dela ciencia en España.
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asVoltaireES00000350Esther López López02spa1 092021017601250190Sarcasmos y agudezas/ Voltaire/ Fernando Sabater/ Aforismos/ Edhasa/ citas de Vo0100000001202000000125000400FAforismos A00000Savater, Fernando00000000040002.1GBCQ20210908 La obra maestra de Voltaire fuela invención del intelectual moderno. Él fue el primero, no en balde Voltaire no pretendía simplemente modificar nuestra comprensión del mundo, ni la conductaindividual del sabio en el mundo, sino que quiso enmendar el mundo mismo. Y muestra de ello son las sentencias y aforismos aquí recogidas, certeras en su mayoría, directas siempre y con mucho sentido del humor.
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Desde los años noventa, un mundo en radical transformación asiste al final del «breve» Estado social y alcrecimiento de los populismos. ¿Es el pensamiento hegemónico la última palabra o un nuevo horizonte es pensable? Una reflexión que obliga a las izquierdas a repensarse, pues no puede haber democracia real sin alternativas.
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Fernando Operé abandonó la España de Franco en buscadel sueño americano con el recuerdo de un viejo álbumde fotos familiar en el que nadie sonreía. En su persecución de la libertad, a modo de memoria o testamentoliterario, Operé escribió este libro durante los cuatro años de gobierno de Donald Trump en los EstadosUnidos. El lector encontrará en sus páginas el éxitodetodos los fracasos, como habría dicho Ángel González.En el nombre del padre nos invita a reflexionarsobrelos totalitarismos desde la mirada íntima de unhombre que huyó de sus fantasmas con la certeza de que podrían alcanzarlo más allá del océano.
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La creciente conexión digital ha modificado profundamente nuestra forma de pensar, tomar decisiones y relacionarnos. En la trayectoria hacia una tecnología másinvasiva y autónoma parecen reducirse nuestra libertad y el perímetro reservado hasta ahora al ser humano.¿Esta es la tecnología que deseamos? ¿Se trata de una tendencia ineludible o existen todavía vías para retomar el control? Anestesiados nos aporta las clavespara entender cuál será el papel de la humanidad enesta convivencia con la tecnología y cómo conseguir escapar al destino más orwelliano que se vislumbra.“En este lúcido, necesario y ameno ensayo, DiegoHidalgo bucea en los orígenes, las causas y las consecuencias de nuestra deriva tecnológica determinista.Es una llamada desde el compromiso ético para recuperar las características que nos hacen realmente humanos”.Cristina Manzano“Hasta ahora hemos utilizado los buscadores y las plataformas y redes socialespara buscar sin saber que eran ellas las que buscaban dentro de nosotros. Ahora nos toca buscar quiénes somos realmente y qué queremos hacer con la tecnología, no qué quiere hacer ella con nosotros”. José Ignacio Torreblanca
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Un manual extraordinario sobre el clásico del qigong de ''los seis sonidos'' elaborado en el prestigioso Instituto de Investigación en Qigong de Shanghái, que ofrece una contextualización histórica y académica ejemplar del método así como una metodología detallada y depurada para practicarlo. Se trata del primer libro de esta nueva colección de ''Clásicos del qigong'', indispensable para los profesionales de la Medicina Tradicional China y los amantes de las técnicas tradicionales chinas para el cultivo de la vida como el qigong (chikung) y el taijquan (taichi).
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Dedicado a la memoria de Guy Debord, el libro intentarepensar las categorías de la política en una nuevarealidad, en la que lospueblos de la tierra parecenhaber agotado sus tareas históricas, y el poder y lavida desnuda se enfrentan ahora sin intermediarios.En ''Medios sin fin'', se buscan paradigmas genuinamente políticos en experiencias y fenómenos que amenudo no son considerados tales: la vida natural delos hombres conforme la diagnosis de la biopolíticafoucaultiana, el estado de excepción (esasuspensióntemporal del ordenamiento legal), el campo de concentración (esa zona de indiferencia entre lo público y lo privado y,a la vez, matriz oculta del espacio político en que vivimos), el refugiado, que, al romper elnexo entre el hombre y el ciudadano, de figura marginal se transforma en factor decisivo de la crisis delEstado-nación moderno.
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La mitjanit del 22 de gener de 1939 el poeta, escriptor i intel·lectual Antonio Machado va emprendre el camí de l’exili. Barcelona va ser la seva darrera ciutat abans d’un exili a Cotlliure del qual ja no va tornar. Durant els nous mesos que va ser a Barcelona, en plena Guerra Civil, va col·laborar periòdicament amb el diari La Vanguardia. Aquest llibre reuneix per primera vegada de forma monogràfica el conjunt dels 29 articles (la majoria de la sèrie «Desde el mirador de la guerra»). El poeta, amb la salut molt delicada, que va viure discretament entre l’Hotel Majestic i una torre a Sant Gervasi, va criticar en aquests articles l’actitud de les potències europees en relació amb la Guerra Civil Espanyola. Aquest llibre s’edita amb motiu de l’adhesió de Barcelona a la Red de Ciudades Machadianas, aquelles en les quals va residir el poeta.
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Els balls parlats de Sogra i Nora i de Dames i Vells de Tarragona. Dues mostres del teatre popular festiu (segles XIX i XX) són dues peces teatrals curtes que s'emmarquen en el conjunt d'elements que conformen el Seguici Popular Festiu de la Festa Major de Tarragona, que se celebra en honor a la màrtir Tecla d'Iconi. Aquestes pe-ces teatrals populars de carrer que reben el nom de 'balls parlats' perquè combinen acció dramàtica, diàleg i dansa, de caràcter rudimentari, que no sobrepassa la mitja hora de durada. Els balls parlats s'inscriuen de ple en la cultura popular, general-ment es tracta d'obres anònimes i de datació desconeguda, que s'han transmès per via oral. Ha estat gràcies a la memòria his-tòrica que alguns d'aquests balls s'han mantingut o s'han pogut recuperar després de molt de temps sense haver estat posats en escena. Aquest nou volum de la col·lecció Scripta està dedicat a l'edició i comentaris lingüístics dels textos de dos balls parlats tarragonins: el de Sogra i Nora -sense representació en l'actualitat- i el de Dames i Vells -recuperat l'any 1981, després d'una trentena d'anys desaparegut dels actes de la festa major tarragonina. Del Ball de Sogra i Nora disposem d'un text manuscrit datat a finals del segle XIX. Del Ball de Dames i Vells s'editen cinc textos: el més antic és un manuscrit de 1818, el segon és una adaptació manuscrita de l'anterior feta el 1926, el tercer és un manuscrit que podem datar entre els anys 1931 i 1932, el quart és un altre manuscrit datat el 1946, i el cinquè és un text mecanografiat, adaptat del manuscrit de 1946, de l'any 1956.
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¿Por qué hay personas con las que te relacionas fácilmente y otras con las que no logras congeniar? ¿Tu pareja no te entiende? ¿Tu jefe no te escucha? ¿Sabes cuál es tu estilo comunicativo? La comunicación es esencial en nuestra relación con los demás. Pero las personas somos diferentes y, en consecuencia, nuestra forma de relacionarnos con los demás también lo es. La diferencia entre el éxito y el fracaso a todos los niveles puede estar propiciada por la adopción de un estilo comunicativo apropiado para nuestra forma de ser. Por eso, para que sea eficaz, es importante conocer el estilo comunicativo que mejor se adapta a nosotros y el de los demás. Este libro te ayudará a entender las claves de tu propia forma de comunicarte con los demás y a modular sus componentes para mejorar tus relaciones con otras personas en todos los ámbitos.
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