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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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España, como es bien sabido, había estado experimentando desde la década de los 90 una creciente llegada de inmigrantes llegando estos a representar por estas fechas el 13% de la población, proporción similar ésta a la de EE.UU. y habiendo estos ya traído consigo, reagrupado o engendrado en el país a un número significativo de su descendencia. Ello había llevado a que muchos investigadores se hubieran ocupado del tema siendo numerosos los estudios sobre hijos de inmigrantes En este contexto, la investigación de Portes y Aparicio se presenta como algo más allá de lo que los investigadores interesados en este campo de estudio habían podido soñar: la oportunidad de realizar un estudio que cubriera los múltiples aspectos de la inserción de las segundas generaciones, en base a una muestra representativa que abarcara todos los colectivos entonces presentes en el territorio, con el proyecto de seguirlos desde su adolescencia hasta su llegada a la adultez y, que a la vez permitiera comprobar si la teoría de la asimilación segmentada era trasladable a contextos distintos del de EE.UU.. La Investigación Longitudinal sobre la Segunda Generación responde a un diseño longitudinal en forma de panel por el que se pretendió seguir a una misma cohorte de hijos de inmigrantes en el tiempo, entrevistándolos repetidamente en distintos momentos clave de sus vidas comenzando en la adolescencia temprana hasta su llegada a la adultez temprana conforme al modelo CILS (Children of Immigrants’ Longitudinal Study) que Portes junto con Rubén Rumbaut habían realizado en EE.UU.El análisis de los resultados una vez completado el ciclo de obtención de información desde que los hijos de inmigrantes eran adolescentes hasta su llegada a la adultez temprana, permite no solo seguirles hasta este punto en su trayectoria de adaptación a la sociedad española, sino conocer las líneas que habrá de seguir su integración en el futuro, pudiéndose además dado el carácter longitudinal del estudio, establecer las causas que han llevado a los distintos desenlaces Este libro es fruto de una colaboración entre diversos autores que pretenden dar cuenta de algunos de esos resultados. Lorenzo Cachón Rodríguez, María Aysa-Lastra, William Haller, Héctor Cebolla Boado. Jaime Fierro, Sonia Parella, Berta Güell, Alisa Petroff, María Sánchez-Domínguez, Elisa Brey, Dan Rodríguez-García, Verónica de Miguel Luken, Miguel Solana Solana, Beatriz Ballestín González, Estrella Gualda, Pablo Biderbost y Guillermo Boscán Carrasquero.
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Como catalizadores de inquietudes e intereses colectivos, los movimientos sociales fueron una de las herramientas que crearon el estado moderno y desempeñan hoy en día un papel fundamental a la hora de señalar el objetivo y la dirección de los cambios sociales independientemente de la inmediatez o no de su éxito. El movimiento Occupy Wall Street, las revueltas de la Primavera Árabe, el 15-M, el movimiento zapatista y tantos otros son o han sido expresión de malestar o inquietud sociales y, aun desapareciendo, mantienen un latente potencial de erupción. En este libro claro y abarcador, completo y riguroso, por supuesto interesante, Hank Johnston ofrece una panorámica que permite entender de manera rápida qué es un movimiento social, saber qué lo diferencia de los grupos de interés, cuáles son sus técnicas y los debates más interesantes con ellos relacionados, así como el decisivo papel que en su seno desempeñan las ideologías y cómo materializan sus ideas por medio de actos de protesta.
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La aportación más original de este ensayo -que, en palabras del filósofo Ignacio Gómez de Liaño, combina ''el encanto con el rigor, la pasión con la lógica, la erudición con la poesía, el entretenimiento con la educación''- radica en abordar una nueva interpretación de los jardines renacentistas desde las cartografías y las propuestas rizomáticas post-estructuralistas de Gilles Deleuze y Félix Guattari.
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El reflejo de la lucha callada, ante el machismo, de millones de mujeres en todo el mundo, desde laóptica del particular de Marge Simpson.Yoestaré aquí para auparte, sostenerte y para sacrificarme. Yo, que ya he asumido mi papel. Yo, que no estoydispuesta a que repitas mis errores. Yo, que quieroquetú, Lisa, seas lo que a mí no me dejaron ser: autónoma, independiente, una mujer del siglo XXI. Que siquiere llorar, llora, que si quiere gritar, grita. Que debe gritar. Y sonreír únicamente cuando de verdadquiere hacerlo.¿Es Marge Simpson una mujer dibujadapara su familia…, y nada más? Ella tomala palabra –,y ya era hora–, para demostrar que bajo su pecho amarillo late el corazón de una mujer corriente, sí, pero también revolucionaria.Ignorada, pero con mucho que decir. Sumisa, pero decidida a lograr que todo cambie. Porque, sin duda, #MargeToo.
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Recoge los artículos que Pier Paolo Pasolini publicó desde 1973 hasta su asesinato en 1975. Publicado póstumamente, Pasolini todavía pudo organizar el libro, revisar las pruebas y redactar la nota introductoria. Este ensayismo político de urgencia es la verdadera invención literaria de los últimos años de Pasolini, mientras asistía a la desaparición de su mundo.
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Era el atardecer del siglo y en la localidad sevillana de Carmona corrió la voz de que la tierra escondía tesoros de valor incalculable. Aquel día cualquiera de octubre, un vecino aficionado quiso adelantarse a la autoridad y, encabezando una pequeña partida, se adentró en Los Alcores y excavó unos túmulos: en su interior aparecieron numerosos cuerpos en posiciones forzadas, rodeados y cubiertos de piedras dispuestas en zonas concretas. Acaso él lo desconocía, pero acababa de reabrir a nuestros ojos un caso clave de posible asesinato sin resolver. La arqueología académica se ha empeñado en ofrecer, de forma tácita y acrítica, una visión amable, culta, de pacífica armonía, sobre las sociedades tartesias. Conformándose con la descripción y el registro de prácticas funerarias inusuales, ha desdeñado investigar las identidades sociales de los individuos hallados y las causas de tales enterramientos, privándonos con ello de obtener una imagen más certera y real (seguramente más violenta y desconcertante) de esta fascinante civilización al margen de los clichés culturales acostumbrados. Hoy, disciplinas como la criminalística, la bioarqueología o la «arqueología de la muerte» pueden servirnos como instrumento de análisis para lograr ese objetivo. ¿Quiénes fueron aquellos hombres, mujeres y niños sepultados de manera tan atípica? ¿Eran ellas las esposas de algún hombre o estaban ligadas por otro tipo de vínculo? ¿Por qué algunos tuvieron derecho a inhumación en las necrópolis, como los reyes, príncipes y miembros de la élite o de los grandes linajes de aquellas comunidades? ¿Temían los vivos el regreso de esos muertos? La muerte en Tarteso nos sumerge en una insólita y exhaustiva investigación con vistas a esclarecer una serie de extrañas muertes acaecidas en este lugar hace casi tres milenios: presuntos crímenes archivados, culpables comúnmente asumidos, pistas ignoradas en informes ocultos, falta de pruebas y analíticas fiables, varias sospechas, medias verdades… ante usted, una formidable historia real con todos los visos de una auténtica novela policíaca.
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Negar la existencia del pueblo de Palestina fue premisa fundamental del movimiento sionista que pretendió no solo ocultar su existencia sino hasta el recuerdo de que había existido. Pero lo que existe deja huella. Por mucho que se intente borrar, la huella de aquella Palestina que fue, la de aquellas gentes que serían expulsadas de su tierra y sus vidas en 1948, permanece en el hueco que dejó su ausencia. Y asoma en las ruinas de una aldea cuyo nombre ya no figura en los mapas, en el dibujo de un paisaje de infancia perdido, en la letra de una canción o en las fotografías de un álbum familiar. Este libro muestra fotografías que son huellas de aquella existencia que se quiso borrar. No es un ejercicio de nostalgia, sino de afirmación. Con fotografías contra el olvido.
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Libro de sombras y cuaderno de sueños.Este es un libro para iniciarse en las artes ocultas, pero sin todas esas listas básicas de minerales o hierbas que tanto abundan, ni esas informaciones que puedes encontrar fácilmente por tu cuenta. Contiene claves secretas, ocultas, y te reta a encontrarlas. Solo tienes que dejar volar tu parte intuitiva, esa que el cerebro no puede controlar. Te voy a hacer un spoiler, en estas páginas descubrirás la verdadera y única fuente de la magia: TÚ. Escribe cada mes una carta al futuro, conoce variedades de plantas mágicas, practica, medita, realiza juegos de rol, se absolutamente brujo. Haz aflorar tu esencia mediante tus deseos y el conocimiento de tu interior. Nunca olvides que eres la herramienta y el objetivo de tu propio poder. Mira dentro de ti y encontrarás la magia.
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Velma Wallis nos entrega una fábula que viene del frío pero conserva la calidez de un mensaje espiritual que busca, y encuentra, amor en los gestos más humildes y en las voces más sinceras. Hay novelas que parecen leyendas, y la historia de las dos ancianas que vivieron en las heladas tierras de Alaska tiene el sabor de esas antiguas enseñanzas que los hijos reciben de boca de sus padres en las largas noches de invierno... Érase una vez dos ancianas que fueron abandonadas por su gente y condenadas a morir de frío e inanición. Tras el desconcierto inicial, el espíritu de supervivencia se impuso y, olvidando sus achaques, las dos decidieron luchar para vencer la muerte. Fue así como descubrieron poseer cualidades insospechadas que les permitieron salvar la vida y saberse mejores frente a sí mismas y frente a los demás. Reseña:«Tras leer estas páginas, me sentí mejor persona.»Ursula K. Le Guin
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Desde la primera persona, de un modo claro y directo, sin circunloquios, algo tan poco habitual en esta época paniaguada y de insoportable liquidez, la voz libre de Gregorio Morán denuncia las imposturas de un tiempo, el nuestro, en el que las mentiras se hacen pasar por solemnes verdades y la dignidad se vende al mejor postor. De una historia condensada de La Vanguardia a las manipulaciones interesadas que han dominado lo acontecido en Cataluña en las últimas décadas, pasando por todos aquellos que, periodistas, políticos y «hombres del común», han ido modelando su trayectoria profesional y sus convicciones a la vera del sol que más calienta, el presente libro ofrece la confesión amarga de quien se ha visto relegado a un exilio interior, «o, lo que es lo mismo, escribir desde una sociedad en la que no pasas de ser un superviviente de tiempos mejores».
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En esta obra se abordan los temas relacionados con la salud y el bienestar siguiendo el sistema de pensamiento no dualista de Un curso de milagros. El Curso enseña que la causa de todo siempre está en la mente, de modo que es en ella donde se origina el verdadero cambio. Este cambio mental, que también se describe como el deshacimiento del ego o falso yo, nos pone en el camino de la paz interna, la condición necesaria de la salud y el bienestar. Este es un libro práctico en el que se encuentran condensados los principales principios del Curso con instrucciones muy claras para su aplicación. Su propósito es ampliar nuestra comprensión y práctica de la manera correcta de mirar que deshace el ego para que pueda brillar nuestro verdadero ser y para que podamos experimentar la verdadera salud y el bienestar. «Conozco a Cindy, le he escuchado compartir su sabiduría anteriormente y me siento muy feliz de que esté saliendo a la luz. Su voz es clara y radiante.» James Twyman, autor de los éxitos de ventas del New York Times, The Moses Code y The Barn Dance.
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En plena Guerra Civil, «El més petit de tots» es va fer corpori en la figureta d'un infant vestit amb la gorra frígia -símbol de republicanisme popular-, una granota d'obrer, el puny esquerre alçat i una senyera a l'altra mà, marxant tot decidit com un milicià qualsevol per batallar contra els facciosos. El ninot va veure la llum el 1937 per iniciativa del Comissariat de Propaganda de la Generalitat, que volia traslladar un missatge de confiança i preparar la població civil pel conflicte bèl·lic. L'escultor Miquel Paredes va crear aquesta peça escultòrica, una icona de la lluita antifeixista del catalanisme popular. La figureta va tenir tant d'èxit que se'n van fer més de 60 000 còpies, que el comissariat venia a tres pessetes per sufragar despeses de la guerra i poder continuar la lluita. Però el que va contribuir a gravar el personatge en la memòria col·lectiva de tota una generació va ser l'àlbum il·lustrat que la institució va encarregar a Lola Anglada i Sarriera, que aleshores ja arrossegava una carrera sòlida com a dibuixant i narradora especialitzada en literatura per a infants. El més petit de tots es va editar en quatre llengües -català, castellà, francès i anglès-, en què l'autora presenta el protagonista com un «bordegàs de cabells rinxolats i ulls molt negres» que passeja amunt i avall predicant per tot arreu la bona nova de la revolució, tot trobant grups de milicians, pagerols feinejant, marrecs que es barallen o fills de papà burgesos egoistes. Al llarg d'onze històries independents de prosa pulcra i didàctica, El més petit de tots és un transmissor dels ideals a defensar en una nova societat catalana que es vol més justa i cívica, erigida sobre les premisses republicanes d'igualtat i llibertat, de respecte a la naturalesa i al patrimoni. Cadascun dels relats, caracteritzats per un to pedagògic i esperançador, venen acompanyats d'il·lustracions, fidels a l'estil noucentista d'Anglada, amb línies negres definides i formes clàssiques, amb tonalitats que diferencien cada història del volum.
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José Varela Ortega realiza en esta obra una apasionada defensa de España y de sus múltiples valores. Y lo hace desde varios campos: la filosofía, la literatura, el cine o el arte. Analiza la imagen de nuestro país en el extranjero a lo largo de la historia y explica cómo se fue forjando de forma premeditada nuestra leyenda negra, pero resalta que también hubo una época de admiración hacia nuestro país y que, normalmente, se obvia desde España. Es cierto que la imagen de España ha sido distorsionada por los estereotipos y la mirada del otro, pero también por los propios españoles. Sin embargo, nuestra historia es más rica y respetada de lo que a la mayoría nos han hecho creer, y a ello dedica Varela gran parte de su texto, sin dejar de abordar cuestiones controvertidas como la conquista de América, la polémica obra de Bartolomé de las Casas, la piratería como ataque a las conquistas españolas, el mito de los Tercios de Flandes o la Inquisición. Un minucioso trabajo de veinte años que muestra la admiración que se sintió por nuestro país y, al mismo tiempo, el odio y la envidia que despertamos en el mundo entero.
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En una época marcada por los intentos frustrados de transformación social, y desde un afecto de desesperanza y cancelación del futuro, proliferan discursos que acusan a la izquierda de haber abandonado a la clase trabajadora y desatendido la politización de la cuestión social. La lucha de clases, los problemas económicos y las preocupaciones materiales habrían sido sustituidas por las políticas de la identidad y las luchas por el reconocimiento. Se señala una complicidad entre la llamada izquierda cultural y el neoliberalismo. Y quienes han quedado excluidos de esta alianza progre reciben el nombre de los olvidados, los perdedores de la globalización, quienes quedaron en los márgenes en la América desindustrializada del Detroit, en la Francia periférica, en la España vacía o en la Inglaterra rural. Este ensayo se propone atender a la coartada reaccionaria que se esconde tras estos planteamientos. Los olvidados son presentados como una imagen en la que parece vivir aun cierta pureza y evidencia proletaria. Pero se trata de una superficie de inscripción de odios y resentimientos. Contrario a este conservadurismo sensible, necesitamos trazar nuevos imaginarios que den cuenta de la fragilidad identitaria de nuestras sociedades luego de la larga travesía que nos legó la derrota obrera del siglo pasado, y sus hilos latentes aún por descubrir.
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Edward Said, en el prólogo, afirma: «Este libro es un devastador retrato del prejuicio, la hipocresía y la intolerancia religiosa. La descripción de Shahak es importante sobre todo porque no solo desmiente las ficciones sobre la democracia israelí que abundan en los medios de comunicación occidentales, sino que también acusa implícitamente a los líderes e intelectuales árabes por su visión escandalosamente ignorante de aquel Estado.»Por su parte, Gore Vidal comenta en su prólogo: «Por fortuna, la voz de la razón está viva y coleando, y precisamente en Israel. Desde Jerusalén, Israel Shahak no deja nunca de analizar no solo la funesta política actual de Israel, sino el propio Talmud y el efecto de la tradición rabínica en su totalidad sobre un pequeño Estado que el rabinato de extrema derecha pretende convertir en una teocracia exclusivamente para judíos.»Este libro es una síntesis infrecuente de erudición histórica, penetración teórica, valentía política y honestidad ética, que desvela de forma incontrovertible la relación entre el etnocentrismo xenófobo del judaísmo ortodoxo, el mesianismo sionista, la discriminación étnica antiárabe y la política imperialista del Estado de Israel. Los lectores de Historia judía, religión judía podrán encontrar en él la fundamentación teórica de una urgente conclusión práctica: «que el antisemitismo y el chovinismo judío solo se pueden combatir de manera simultánea».
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Este volumen está integrado por dos auténticas joyas de la sabiduría de la India. La lámpara del conocimiento no-dual, o el Advaita Bodha Deepika, una recopilación de textos clásicos del advaita debida a Sri Karapatra Swami, que originalmente constaba de doce capítulos pero del que en la actualidad solo se conservan ocho. El otro es La nata de la liberación, o Kaivalya Navaneeta, un antiguo texto clásico tamil debido a Tandavaraya Swami. Ambos textos son difíciles de datar, pero con seguridad tienen una antigüedad de al menos seiscientos años y pueden valorarse como dos de las obras fundamentales del advaita o doctrina de la no-dualidad, así como los libros de texto imprescindibles de esta filosofía, junto al Vivekacudamani y el Ashtavakra Gita, tal como dejó testimoniado Ramana Maharshi, que los consideraba sus obras de cabecera. La primera de ellas ha sido descrita como ''el manual verdadero de la filosofía no-dual'' por su carácter didáctico, que muestra las sucesivas etapas desde el estado de ignorancia hasta el despertar de la autorrealización. La segunda, a juicio los especialistas, es la exposición más clara nunca descrita sobre los principios del advaita. El volumen se complementa con unas introducciones, apéndices y glosarios enormemente valiosos para que el lector pueda acceder en profundidad a una de las filosofías más importantes del pensamiento humano.
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«Las naciones necesitan mitos compartidos y España —salvo la guerra de Independencia y el gol de Iniesta—no los tiene».Santiago Alba Rico, miembro de una generación que nació «demasiado tarde para luchar contra el franquismo y demasiado pronto para el pasotismo», trenza en este libro la historia de un extraño país: un país en el que la izquierda renegó del Quijote,de Galdós y de la bandera y cuyos gobernantes, siglotras siglo, expulsaron a judíos y moriscos, despreciaron a sus gentes y enterraron a demócratas en las cunetas, un país que dejó de ser mediterráneo e industrial hace treinta años para ser aceptado en la Unión Europea y en el que un inesperado reverdecimiento democrático, hoy algo marchito, llevó al mismo Alba Ricoa enrolarse en la campaña electoral en 2015.Peroeste no es un libro de historia. Es más bien un «ensayo muy personal, a ratos autobiográfico, intencionadamente “decimonónico”» sobre España, sus santos y su literatura, sobre su falta de mitos y su exceso de fantasmas, sobre sus arrebatos de virilidad en todos aquellos momentos históricos en los que alguien trató dedelimitar quién estaba dentro del proyecto y quién fuera. En definitiva, un ensayo que indaga en las razones de por qué España es una nación que no acaba de existir y por qué a los españoles la unidad es lo quemás nos separa.
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Final Fantasy VI, última entrega de la saga publicada para la mítica Super Famicom de Nintendo en 1994, ofrecía a los jugadores unaexperiencia inédita que se adelantó en muchos aspectos a su sucesor, el inolvidable Final Fantasy VII. Como toda creación q
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«Mientras queráis imponer a otros vuestras convicciones–engreídos por lo que sabéis–, nadie os escuchará aunque lo que tengáis que decir sea lo más valioso que posee la humanidad». Con esta advertencia, Franz Jalics apunta al problema básico de la acción pastoral: sin disposición al diálogo no es posible la transmisión de la fe. Esto significa que es la escucha desinteresada, así como el respeto y la apertura al otro, lo que permite a las personas ganar claridad sobre sí mismas y sobre su mundo interior.He aquí unas cuantas páginas vibrantes sobre las reglas básicas de la escucha, del diálogo y de la vida grupal, así como un sinfín de ejemplos y anécdotas que conforman una espléndida guía práctica para un diálogo fecundo sobre la vida espiritual. Franz Jalics (1927-2021) está considerado uno de los maestros espirituales más influyentes de los últimos decenios. Fue miembro de la Compañía de Jesús.
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La educación es un eje fundamental en cualquier sociedad. Como institución social centrada en la vida de los actores sociales debe asumir los progresos y cambios que se producen. En este sentido, es habitual quela educación y los sistemas educativos se co
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Es difícil –seguramente imposible– relatar una guerra tal y como en realidad aconteció. Lo que casi siempre nos llega es el relato de alguien que por diversos motivos e intereses refiere la historia desde la perspectiva que más le conviene. Es lo que ocurre con el capitán Baltasar de Morales y su Diálogo de las guerras de Orán, que ofrece una versión literaria de las campañas que don Martín de Córdoba, conde de Alcaudete, mantuvo contra turcos y beréberes en Orán entre 1542 y 1558, fecha de su muerte y derrota en Mostagán. La historia culmina con la heroica defensa que hicieron de Mazalquivir don Alonso y don Martín, hijos del conde, contra el asedio turco de 1563. El libro, impreso en 1593, estaba además dirigido a otro miembro de la estirpe que también había servido como soldado en el norte de África, Martín Alonso de Montemayor. De esta manera, Morales convirtió su Diálogo en un cumplido elogio de la casa nobiliaria de los Fernández de Córdoba y Montemayor, que había recibido no pocas críticas por su gestión del gobierno oranés. Al Diálogo del capitán Morales le cupo asimismo el privilegio de ser lectura del mismísimo Miguel de Cervantes, que lo utilizó como una de sus fuentes para componer El gallardo español. En esta comedia, Cervantes dio cuenta del asedio turco de 1563 e introdujo como personajes a los hijos del conde, don Alonso y don Martín de Córdoba, a los que llegó a conocer personalmente en 1581, durante la misión que, tras su cautiverio, Felipe II le asignó en el presidio norteafricano. Al fin y al cabo, el capitán cordobés y el soldado herido en Lepanto habían compartido territorios de guerra y enemigos comunes.
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Matar a la madre patria cuenta la historia de la construcción de las repúblicas latinoamericanas desde unpunto de vista muy particular: el antiespañolismo, una perspectiva conocida, pero que hasta este libro nose había tratado de manera completa. El escenario deeste homicidio no es el campo físico de la batalla, sino las mentes de los pensadores y políticos más importantes del siglo XIX latinoamericano: Alberdi, Bello, Bolívar, Echeverría, Lastarria, Miranda o Sarmiento. En esta obra no se narra una revuelta voluntariamente gatopardesca, sino una revolución total que buscaborrar la herencia española de todos los lugares simbólicos en los que la sociedad criolla se entendía a sí misma: política, economía, raza y religión. El antiespañolismo es la causa y el programa de la independencia para convertirse en el eje temporal por el que se expanden las repúblicas recién creadas. Es tambiénla historia de una pasión que va debilitándose y desapareciendo con el paso del siglo, pero, a su vez, esla confirmación de un trauma identitario que, todavíaen las más proespañolas décadas del siglo XX y XXI,servirá para explicar, justificar y desresponsabilizarse del fracaso republicano.
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León Bloy (1846-1917), polemista incómodo, ha sido caracterizado por Antoine Compagnon como el último de los escritores antimodernos. Esta corriente literaria aparece a finales del siglo XIX y se prologa en el XX. En esta obra Léon Bloy reflexiona sobre los enigmas de la humanidad. Con el telón de fondo de la I Guerra Mundial y la metáfora de la ceguera, analiza y hostiga un mundo que se desmorona.
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PREMI D'ASSAIG MANCOMUNITAT DE LA RIBERA ALTA Aquest llibre ens proposa un gran viatge per les riberes i els temps de la Mediterrània enllaçant les arrels de les seues cultures i religions, des dels orígens fins a l'actualitat. Mediterrànies lliga mitologia, creences, arqueologia, geografia, costums, economia, literatura, filosofia, arquitectura i arts plàstiques amb els seus respectius estils, creadors i moviments... Pàgina a pàgina, el llibre desgrana un discurs personal, de reflexions, lectures i experiències, sobre com s'han forjat les cultures europees amb referències a bona part dels que en van ser protagonistes i establint paral·lelismes amb altres moments de la història per a fer reflexionar els lectors. La constant és la Mediterrània, la mar que Mira defineix com «allò inabastable que conté dins seu totes les vides, tots els temps i tots els llocs».
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Muchos aspectos de la sociedad del largo período que describe este libro (tres siglos de República y tres siglos de Imperio) siguen, de alguna manera, vivos entre nosotros, especialmente en las lenguas romances que hablamos, de origen latino. La huella romana ha permanecido también en otros aspectos fundamentales de nuestra vida en sociedad, como el urbanismo y las obras públicas, o la creación de una administración pública compleja, basada en el concepto de ciudadanía y en el derecho. Pero este libro, además de tratar cuestiones de tanta trascendencia para la historia occidental, hace hincapié en las formas de vivir de aquella época, en las costumbres y en la mentalidad cotidiana. La gastronomía, las termas, los juegos, la higiene, el peinado, el circo... no suelen aparecer habitualmente en los manuales tradicionales de historia y, sin embargo, despiertan nuestra curiosidad y facilitan la aproximación al conocimiento de la antigua Roma.
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Y la culpa no era mía, ni dónde estaba ni cómo vestía. EL VIOLADOR ERES TÚ. A finales de 2019, el colectivo Lastesis representó por primera vez su performance contra la violencia y el machismo de la sociedad chilena. La canción encendió una mecha: en solo unos días otras mujeres en otros lugares hicieron suyas las palabras de Lastesis y las convirtieron en un himno. La denuncia de las chilenas atravesó fronteras porque su lucha es universal y su enemigo no conoce límites: basta de ojos ciegos ante el abuso, del apoyo a la cultura de la violación, de cuestionar las acusaciones, de culpabilizar a las víctimas. Pero también porque la rabia de Lastesis es un fuego que crece, que quema el miedo y enciende los cuerpos, incontestable, indetenible. Este es su manifiesto. La declaración del incendio. Nos roban todo, menos la rabia#QuemarElMiedo
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Un recorrido por las manipulaciones del pensamiento. Según qué palabras utilicemos así formaremos nuestro pensamiento. Desde la política, la publicidad, hasta el amor y la literatura, muchos intentan dominar los mecanismos de seducción verbal paraasí manipular el pensamiento ajeno. Esta obraanaliza con innumerables ejemplos cómo se manipulan hoy en día los vocablos para alterar la percepción quetenemos de la realidad, cómo se emplea su fuerza o su sutileza para engatusar a los demás. La crítica ha dicho...«Grijelmo es dueño del instinto de la palabra.»Luis Mateo Díez «Después de leer a Grijelmo, se escribe con más cuidado y con más ternura.»El Mundo «Una llamada a la recuperación del gusto por el lenguaje.»El País
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En libro tiene como hilo conductor el relato de las apariciones de Sor Lucia en Tuy (Pontevedra) en 1929, que son una prolongación de las promesas efectuadas por la Virgen en la Cova da Iria el 13 de julio de 1917. Pero la Virgen vuelve a aparecerse a sor Lucia, ya religiosa profesa, ahora en el oratorio de las Doroteas de Tuy (Pontevedra), pidiéndole concretamente la consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón por el papa, en comunión con todos los obispos del mundo, de lo que depende la conversión de Rusia y la paz en el mundo.
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A la mayoría de gente le atraen y a la vez le repelen las imágenes de asesinos fríos y sin conciencia que pueblan películas, programas de televisión y titulares de prensa. Con su flagrante violación de las normas sociales, los asesinos en serie se hallan entre los ejemplos más espectaculares del universo de la psicopatía. Los individuos que poseen este trastorno de la personalidad se dan cuenta de las consecuencias de sus actos y conocen la diferencia entre el bien y el mal, pero son personas carentes de remordimientos e incapaces de preocuparse por los sentimientos de los demás. Quizá lo más espeluznante sea que, muchas veces, para sus víctimas son sujetos completamente normales. Tras veinticinco años de investigación científica, el psicólogo Robert D. Hare nos ofrece un retrato de esos seres y describe con todo detalle un mundo de estafadores, violadores y demás criminales que engañan, mienten y manipulan allá por donde pasan. ¿Están los psicópatas locos o son simplemente malvados? ¿Cómo podemos reconocerlos? ¿Cómo podemos protegernos de ellos? En Sin conciencia encontraremos las respuestas a estas y otras preguntas mediante información contrastada e interpretaciones sumamente esclarecedoras.
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Esta obra, síntesis de los trabajos de Z'ev ben Shimon Halevi, tiene como propósito introducirnos en la Tradición. En consonancia con el misticismo judío, el autor describe el origen de dicha tradición en términos bíblicos, mitológicos y metafísicos para explicar la razón de ser de la Existencia.Presenta asimismo una breve historia de la Kabbalah, conocida con diferentes nombres, entre los que destaca el de Trabajo de la Creación. Halevi explica que, si bien la Biblia es su fuente principal, la Tradición ha absorbido influencias externas para desarrollar, transformar y adaptar sus enseí±anzas a un período o lugar en particular. Así, la cosmología y la psicología cabalísticas han sido adaptadas tanto en épocas antiguas como en el presente para revelar los procesos de evolución y el objetivo final de «ayudar a Dios a contemplar a Dios». Este libro nos permitirí¡ conocer también cómo operan las escuelas del alma y cómo son dirigidas por tutores reencarnados para inducir al estudiante a reconocer su potencial y llevar a cabo su función en el Plan Divino.
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«Domènech is often hailed as the most modern of the modernists, notably for his mastery of lightweight steel construction.» Andrew Ferren, The New York Times «His particular gift lay in his masterful ability to harness the phenomenal pool of talent still available at the tail end of the 19th century bringing together the most outstanding craftsmen of the day.» Eddi Fiegel, The Telegraph «In a European context, the works of Domènech i Montaner are related to the contemporary developments of Berlage in Amsterdam, Horta in Brussels, Wagner in Vienna, Mackintosh in Glasgow and beyond.» Hans Ibelings, professor at the Faculty of Architecture of the University of Toronto Lluís Domènech Girbau (Barcelona, 1940) holds a doctorate in Architecture and has taught Architecture in Barcelona, Milan and Madrid. He is president of the Fundació Lluís Domènech i Montaner and a member of the board of the Fundació Orfeó Català - Palau de la Música Catalana.
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Si vas tenir carnet de Súper abans que DNI# aquest llibre és per a tu! Un llibre per als millennials catalans més nostàlgics. Si vas tenir el carnet de Súper abans que el DNI, vas aprendre a llegir amb Teo va a l'escola, i més que Plats Bruts el que t'agradava era quedar-te fins tard amb els grans... És probable que ara mateix necessitis fer-te un tip de riure per surfejar la crisi dels trenta. Com has arribat fins aquí?, et preguntaràs. Doncs perquè la teva infància la van presentar un fax i un tomàquet i la banda sonora de la teva adolescència va ser pur Estopa i rock català. Vols tornar a sentir-te com en aquella època daurada? Llença't (de panxa?, la fanta?, aguanta?) i... podràs tornar enrere!
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Un recull de personatges catalans singulars i curiosos, extraordinàriament interessants pels seus perfils.Aquest és un llibre que parla de personatges que han ocupat un espai singular en la societat catalana de totes les èpoques. Sigui pel rol que van jugar en el món de l’espectacle –com a còmics, bufons o mags–, pel seu tarannà, les seves creences o el seu entorn, per ser personatges sanguinaris i sinistres o bé gent amb poders sobrenaturals, a tots els podem titllar de gent excepcional, insòlita. Fruit cadascú del seu temps, la narració de les seves vides i els seus fets ens ajudaran a entendre el context i el món en què es movien.Aquest llibre parla de persones que no són com les altres: persones insòlites, gent que fa coses que la majoria de gent no fa. Catalans i catalanes de totes les èpoques que han passat a la història per la seva singularitat.Alguns van marcar un abans i un després en la seva professió, altres servien a reis i reines, n’hi ha també d’extremadament creatius i amb un gran enginy i uns altres que van tenir més incidència social que no pas artística.Homes i dones que van arriscar el seu nom i la seva fama per un propòsit. Trobareu personatges aventurers, agents secrets, espies, estafadors, bandolers, curanderos, xarlatans, mèdiums i també màrtirs, cristians que van preferir morir torturats que renegar de la seva fe.Aquest llibre es pot llegir com una història particular de la vida d’alguns dels personatges més excèntrics que han viscut a Catalunya però també com un passeig per entendre els nostres orígens i fer un mosaic de com és la nostra societat actual.
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Esta disputa es antigua y persistente, es decir, plenamente actual. La han librado doctos y legos, sin llegar a nada parecido a una conclusión: ¿cuán maleable es la lengua –,cualquier lengua–, para expresar lo complejo y lo simple, la abstracción más intrincada y la más afilada precisión? A partir de una entrevista al escritor mexicano Salvador Elizondo sobre las aparentes limitaciones del castellano, la poeta Eunice Odio lleva la discusión al terreno de lo literario y responde en una misiva memorable, abundante en apuntes incisivos, humor mordaz y afecto por quienes han explorado el idioma hasta sus últimas posibilidades. En este libro, dos grandes escritores latinoamericanos se encuentran, desde posiciones contrapuestas, y reflexionan sobre la materia misma de su oficio.
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Durante los siglos XVI y XVII, la Monarquía Hispánica erigió, a lo largo y ancho del globo, el mayor imperio habido hasta la fecha sobre la faz de la tierra. Un imperio forjado, a golpe de pica y arcabuz, por sus célebres tercios. Si en De Pavía a Rocroi Julio Albi analizaba magistralmente estas formidables unidades que durante siglo y medio dominaron los campos de batalla, Vidas Intrépidas nos acerca a la historia de los hombres que las componían, desde nobles de ancestrales blasones –,y otros que creían serlo–, a plebeyos que no tenían qué comer, de los que alcanzaron la cúspide militar a los que nunca pasaron de soldados. Hombres que lucharon en cerrados combates, por mar y tierra, realizaron desembarcos arriesgados, fatigaron los caminos de Europa o los vericuetos de los Andes, se bambolearon en galeones, apostaron un botín a naipes grasientos y a dados trucados, se hacinaron en galeras hediondas, gastaron en perifollos lo que no tenían, naufragaron, montaron guardia en presidios perdidos, pelearon en lupanares dudosos, se amotinaron, coronaron brechas ensangrentadas, disputaron cubiertas resbaladizas, se batieron en callejones sombríos, remaron encadenados a bancos enemigos... o tuvieron la monotonía como su peor enemigo. Sus adversarios, ingleses, franceses, holandeses, incas, turcos, berberiscos y araucanos, fueron tan variados como los escenarios en los que transitaron, el Atlántico, Chile, Inglaterra, el Mediterráneo, Francia, México, Italia, Portugal, Berbería, Irlanda, Flandes. Hay, sin embargo, denominadores comunes: a ninguno, ni siquiera al más cuitado de ellos, le faltó el valor, y todos pasaron sus vidas a un paso de la gloria y de la muerte. Sería inútil buscar aquí paladines de brillante armadura, en las páginas de este libro, que desprenden perfume a bizarría y a pólvora, solo se encuentran hombres, no todos recomendables, con cuyas espadas se forjó un imperio.
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El libro de Mira Almodóvar da una transparencia acabada a lo que no siempre es sencillo de entender en Spinoza, quizá porque sea algo que cuestiona todas nuestras convicciones espontáneas: ese delicado equilibro de lo activo y lo pasivo en la determinación afectiva de los hombres en sociedad, le corresponde administrarlo a la política.
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