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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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A finals del segle XIX Barcelona viu dies d'esplendor econòmic. Laciutat assisteix al naixement d'una nova classe social, una elit de nousrics. Narcís Oller retrata com ningú aquesta societat en la novel·la Lafebre d'or. Gràcies a aquest mapa literari et podràs traslladar a laBarcelona de finals del segle XIX i recórrer tos els llocs que Ollerdescriu en la seva obra.
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En estas páginas se cuenta la historia vista desde el envés. Comenzado por el título. Actualmente, para los cristianos, María, Jesús, los discípulos, los mártires son personas nobles y gloriosas. Pero para quienes los condenaban en aquella época eran solo subversivos y herejes. De esta manera, el título Nuestra Señora de los herejes es simplemente la otra cara de la invocación Reina de los mártires.La originalidad principal de este libro radica, pues, en contar la historia desde otro lugar. María, José y Jesús no son vistoscon los ojos del creyente que ahora sabe, sino del incrédulo, que entonces no sabía. Habladurías y calumnias, que ahora nos ofenden, se decían y difundían entonces y, en cierto sentido, eran incluso comprensibles. No se debe excluir que nosotros también las habríamos compartido.Ahora es fácil disentir, entonces no.
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El laberitn d'Asterió és la concreció del projecte Horitzons, una proposta metodològica, basada en la bioètica narrativa i en el model d'humanització de l'assistència als menors hospitalitzats. Una eina pedagògica que es pot adaptar a diversos àmbits d'aprenentatge, conservant l'estructura lúdica
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Hacer una historia de la locura significa mostrar la evolución del clima emocional y cultural en que esta surge, los criterios que la definen y los contextos sociales, morales, jurídicos y médicos desde donde se dan respuestas institucionales. Ha de ser una historia no oficial y hasta cierto punto oculta, que tenga que ver con la vida de la gente común, con las poblaciones sufrientes y marginales, con sus fantasías y mentalidades, con las diferencias prácticas paralelas y alternativas, y con las presiones y actuaciones de los poderes instituidos. En un mundo que se ha quedado sin historia, el viejo lema de «el hombre es un lobo para el hombre» se queda corto y es preciso reemplazarlo por: «el hombre es un loco para el hombre». Una estremecedora narración que reconstruye el tratamiento y el estigma de la locura en la historia de España.
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¿Acaso leer libros tiene aún sentido en la era de los medios digitales? ¿Por qué abrirse paso a través de extensas novelas si podemos ver una serie, navegar por Internet o simplemente pasar el tiempo de otro modo?.Este libro ofrece diez razones para la lectura que demuestran que leer libros tiene numerosos efectos positivos. Leyendo libros ampliamos y profundizamos nuestro vocabulario, afinamos la habilidad de pensar en todos los ámbitos, fortalecemos la capacidad de comprender y ejercitamos la empatía, todo esto son las bases para pensar por nosotros mismos y, a fin de cuentas, también para el éxito y la felicidad.
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Fa un parell d´anys, Maria José Valiente va decidir traslladar la seva afició a les dites i frases fetes a les xarxes socials i, així, sense cap altra expectativa, va començar a compartir diàriament dues frases fetes amb els seus seguidors, en aquell moment escassos. En poc temps, el seu perfil a Twitter ha acumulat més de 13.000 seguidors i els seus posts són dels més seguits i comentats en llengua catalana. Molts dels seus seguidors porten temps reclamant que la Maria José traslladi les frases que comparteix a Twitter a un llibre i aquest n’és el resultat. “Les sabeu o les dieu?” – així comença la Maria José tots els seus posts - presenta un recull de dites, frases fetes, expressions i locucions, que sumen 730 dites catalanes (és a dir, dues per a cada dia de l'any) amb la seva corresponent explicació. Són una manera fresca i informal de reviure les frases que es deien a casa de tota la vida, i de fer consciència de les que fem servir i no actualment. També, des de la vessant educativa, serveixen per actualitzar-ne el seu ús i no veure-ho com un vocabulari antiquat, sinó com una part més del nostre llengua
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Les grans veritats de la humanitat presents en la mitologia continuen vigents. Són relats que s'adrecen a la part més profunda de la nostra psique. Tot allò que es desplega en un mite es pot produir en la vida de qualsevol de nosaltres. Aquest llibre explora de manera original la ressonància que aquestes històries mil·lenàries tenen actualment. L'autora ens convida a fer un viatge apassionant al voltant de dotze figures femenines a través de les quals actuen les forces divines, mostrant-nos la seva ambivalència i les seves contradiccions. Amb una mirada fresca que entrellaça mite, símbol, art i vivències, descobrim que, potser sense saber-ho, avui lluitem com una Amàzona, ens consumeix la passió com a Hèlena, obrim capses prohibides com va fer Pandora, teixim i desfem com Penèlope. Cada personatge porta un missatge que projecta un reflex en el nostre interior. Els mites que mai van ser contínuament s'esdevenen, els encarnem dia a dia.
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Las referencias a Federico García Lorca y sus obras fueron habituales, desde su primer número, en . Su fundador, el falangista Juan Aparicio, que había conocido y admirado al poeta granadino, desde su puesto de delegado general de Prensa facilitó las menciones al autor en los medios y en las publicaciones que dirigía personalmente. El lector de esta revista pudo estar al corriente de la influencia lorquiana en los poetas de la posguerra, de la recepción en otros países y de algunos montajes fuera de España.
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Berardinelli vuelca en esta obra sus ácidas reflexiones sobre el papel de la crítica literaria y el propio hecho de la escritura, inéditas en España. Su tesis fundamental se sostiene sobre este planteamiento: quien lee se expone a innumerables riesgos.
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El «paraíso» del título es el capitalismo democrático y liberal que durante décadas se nos ha vendido como el mejor orden social posible, y los «problemas» son las cadenas de ese fantasma que, a falta de un nombre mejor, desde hace años llamamos cris
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Hay un rebelde dentro de ti. Es la parte tuya (la voz de tu propia mente despierta) que ya sabe cómo liberarse del miedo y la infelicidad. Tu buda rebelde es la inteligencia aguda y clara que opone resistencia al statu quo. Te despierta de la aceptación soñolienta de tu realidad cotidiana y te muestra el poder de tu naturaleza iluminada. Es la energía vibrante y profunda que te impulsa a buscar la verdad.Dzogchen Ponlop Rinpoché te guía a través de la revolución interior que surge de desatar a tu buda rebelde. Explica cómo, entrenando tu mente y entendiendo tu naturaleza verdadera, puedes liberarte del sufrimiento innecesario. Presenta una amplia introducción a la esencia de las enseñanzas del Buda y argumenta que, si vamos a llevar estas enseñanzas por completo a nuestra experiencia personal, debemos ir más allá de las trampas culturales del budismo asiático tradicional.
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Ferran Soldevila (1884-1971) és considerat un dels historiadors catalans més importants del segle XX i de tots els temps. En aquest volum de la col·lecció dels «Episodis de la Història» que ell va cofundar i dirigir es posa de relleu el seu paper com a figura destacada de la resistència cultural contra el franquisme i en recull aspectes fins ara inèdits.
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¿Qué es una mujer? ¿Qué es un hombre? y ¿Cómo son?En estos tiempos de disputas sobre la definición y realidad del concepto ''mujer'', de multiplicación de géneros, de transiciones de género o de controversias sobre el comportamiento esperable de los hombres -todo ello matizado por múltiples y complejos elementos como el color de la piel o las creencias religiosas-, las reflexiones del sociólogo alemán Georg Simmel (1858-1918) sobre los rasgos que, a lo largo de la historia, habrían caracterizado lo masculino y lo femenino resultan muy oportunas para seguir contextualizando y sopesando nuestros debates al respecto.
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Este libro del ensayista Blas Matamoro intenta ser la breve y articulada partitura de lo que, tal vez, componga la única posible biografía íntima del escritor: la historia de un hombre que llevó el verbo al extremo de sus contrasentidos, hasta que se volvió grito –cuando no llegó a ser canto– y culminó en silencio cuando cesó de cantar, sosegado por la locura.
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«Els caníbals» (Assaigs, I, XXXI) és un dels textos fundacionals de la Modernitat: el primer cop que Occident, partint de la tradició grecollatina, mira els ulls de l’altre sense considerar-lo ni un infrahome ni un ésser mitològic. Carregada de contradiccions, aquesta conceptualització de la diferència antropològica acabarà marcant el nostre destí com a civilització.
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La investigación cualitativa conlleva, en todo su proceso, la toma dedecisiones por parte del investigador que están encaminadas a resolver:qué y con qué método investigar, cómo acceder a los datos y cómointerpretarlos y, por último, cómo representar los resultados obtenidos.Este Volumen ofrece una variada y amplia gama de prácticas metodológicas(estrategias de recolección, de análisis de datos y formas derepresentación) para facilitar al investigador la toma de decisiones.
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Este volumen recoge 108 enseñanzas esenciales para desarrollar la compasión y la claridad en medio de las ansiedades y dificultades propias de la vida. Es un manual para la práctica espiritual lleno de sabiduría e inspiración que recopila algunos de los mejores pasajes de las destacadas obras de Pema Chödrön. La autora expone aquí conceptos, temas y prácticas transformadoras provenientes de la tradición budista, y nos muestra que estos recursos no solo son apropiados para quienes practican el budismo, sino que cualquier persona puede acceder a ellos para incrementar su entereza y volverse más consciente, sensible y compasivo. En estas páginas Pema Chödrön nos enseña a superar las conductas habituales que a menudo nos impiden sentir compasión tanto por los demás como por nosotros mismos, y nos habla de los beneficios de la meditación y del mindfulness, de soltar los patrones obsesivos y repetitivos que nos aplastan, y de trabajar directamente con el miedo y otras emociones dolorosas.
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La coincidencia estructural de método científico, Tarot y mitología griega, sugiere una unidad profunda entre actividades de la mente aparentemente distantes, a la vez que anuncia una mirada extremadamente original, sorprendentemente desprejuiciada y, sin embargo, sensata y culta. Foffani invita a un viaje breve, insólito y excitante.
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Pepe Luis Vázquez fue torero desde que nació en el barrio sevillano de San Bernardo. Con la mirada puesta en la plaza de toros de Sevilla y en el Matadero, donde trabajaba su padre, se forjó un torero en el que la inteligencia y la gracia se fundieron de
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Este nuevo libro de Nieves Concostrina empieza en el Año de la Pera y llega a nuestros tiempos, pasando, cómo no, por Fernando VII. En estas nuevas historias podrá descubrir las consecuencias que trajo la única criadilla del último Austria, saber que fumamos por culpa de Colón, desmitificar el 2 de Mayo, conocer que Cristina de Borbón fue la reina de la corrupción y sorprenderse con la condecoración que Franco le plantó a un comunista. Una obra para comprender que en la Historia todo tiempo pasado, además de anterior, fue imperfecto.
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Son malos tiempos para el humanismo, para la visión de una educación basada en la cultura antigua o tradicional. Vivimos en un mundo demasiado obsesionado por el presente, lleno de imágenes mediáticas, de una impresionante trivialización y vulgaridad. Todo eso va en contra de una educación basada en los valores antiguos. Hay una tendencia general a la vulgarización y a la mediocridad, pero en esto existe una gran responsabilidad por parte de los gobiernos. Piensan que educar sólo consiste en formar en destrezas, en lo rentable y en lo inmediato y se descuida algo tan importante como es la formación en la cultura, en las humanidades. Con la seguridad de quien sabe que es una causa difícil, pero que es necesario defenderla, este libro es una voz de alerta al actual descrédito de las humanidades. Una obra que recoge trabajos y pensamientos de García Gual sobre la utilidad de los clásicos y nos invita a la reflexión personal sobre estos temas y sus pervivencias. Una reivindicación de la memoria, la literatura y los estudios humanísticos.
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La Gotham Book Mart no era una librería al uso. Era un refugio literario, una casa de acogida, un oasis enel corazón de Nueva York. Un espacio de referencia que, gracias al sello inconfundible de Frances Steloff, su promotora, reunió bajo el mismo techo a los autores más representativos del pasado siglo. Algunos delos clientes más asiduos de la librería fueron John Steinbeck, William Faulkner, Gertrude Stein, e. e. cummings, Arthur Miller, John Updike, Charlie Chaplin, Allen Gisberg, Saul Bellow o Woody Allen. «La librera y los genios» cuenta su historia. La de una mujer admirable, resuelta y nada ñoña: una librera siempre dispuesta a reunir pequeñas sumas para ayudar a un amigo (Henry Miller), o ayudar a otra (Anaïs Nin) a publicar los diarios que le han rechazado todas las editoriales. Aprendemos cómo lograba burlar la censura dela época trayendo de contrabando ejemplares de librosprohibidos (Ulises, Trópico de Cáncer, El amante deLady Chatterley) o por qué no dudó en enfrentarse a la ley para vender la autobiografía de André Gide, nien despedir a Tennessee Williams por no saber atar correctamente un paquete. El resultado es un libro único de una época irrepetible, cuyos personajes aún nosinspiran.
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Los mitos viejos están siendo sustituidos por nuevosmitos, publicitados por la sociedad de mercado para convertir la actividad sexual en un producto más de consumo. Usamos el término mito no en el sentido de lacultura clásica, sino entendiéndolo como «falsas creencias sobre la sexualidad», cuando estas se generalizan o son defendidas por religiones, grupos de personas y algunos profesionales como si fueran indiscutibles. Por ejemplo, el viejo mito de la monogamia y el nuevo del «poliamor», como si la naturaleza nos obligara a adoptar un tipo de vida amorosa concreto. Ambas diversidades se convierten en falsas creencias o mitoscuando presentan la monogamia (como hacen las religiones judía y cristiana) o el poliamor (como hacen enla actualidad algunas corrientes sociales) como las formas más adecuadas de vida sexual. La realidad es que una persona puede tener una vida amorosa monógamao poliamorosa, las dos son diversidades sexuales. Siempre que sea con principios éticos, corresponde a cada persona tomar decisiones en libertad sobre su biografía sexual. La sexualidad humana está en el reino dela libertad, podemos y debemos decidir con libertadnuestra vida sexual y amorosa. La ética son los buenos usos de la libertad, los que favorecen la vida buena de la que hablara Sócrates. Para ello, son necesarias tres condiciones básicas: conocimiento frente a la ignorancia y los mitos, condiciones personales y sociales para poder decidir con libertad, y educación sexual. Estas condiciones nos permitirán construir nuestra biografía sexual y amorosa con libertad y ética.Esta obra invita a reflexionar y poner en duda los viejos y los nuevos mitos sobre la sexualidad. Ser libre y ético es nuestro mejor destino humano. ¡Atrevámonos a pensar!
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Friné, una de las damas más bellas de la Antigua Grecia, arranca este libro que recupera la memoria de damas como Sicilla (la mayor prostituta de Roma), Julia,la hija del Emperador Augusto, Agripina, Mesalina, la esposa del Emperador Claudio, Teodora de Bizancio,María Magdalena, Madame Pompadour, Julia Bullete, quedirigió el mayor burdel de Virginia City, VictorineMeurent, amante y musa de Manet, La Bella Otero o laactriz Joan Crawford, que huyó de su casa y probó suerte en el espectáculo, siendo detenida por ejercer laprostitución. Todas ellas cargaron con el estigma del pecado, fueron marcadas sin haber cometido más falta en muchos casos que haber intentado ser libres o simplemente sobrevivir del único modo que tenían a su alcance.
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¿CÓMO SERÁ LA VIDA DESPUÉS DEL CAPITALISMO?*Peter Frase imagina cuatro posibles futuros recurriendo a la economía, la sociología y al universo más pop de la ciencia ficción. Y manejando las grandes claves de las que depende todo: ecologismo, trabajo, robotización, lucha de clases.*Su idea no es acertar, sino lograr que tomemos conciencia de cómo evitar lo peor de esos cuatro escenarios. De ello depende, sea el que sea, nuestro futuro.
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El libro desarrolla los contenidos del módulo profesional de Metodología de la Intervención Social, de losCiclos Formativos de grado superior de Integración Social, de Animación Sociocultural y Turística, y de Promoción de Igualdad de Género, pertenecientes a la familia profesional de Servicios Socioculturales y a la Comunidad. Metodología de la intervención social esun manual que integra de manera sistemática los conocimientos técnicos que sustentan la intervención junto con los procedimientos necesarios para aplicarlos en la complejidad de la realidad social, atendiendo ala perspectiva de género en todos y cada uno de los pasos. Los contenidos de carácter teórico se estructuran ordenadamente en referencia a la práctica concreta, por lo que el libro constituye una guía «paso a paso» para desarrollar en contextos reales el diseño, laimplementación, la difusión y la evaluación de programas y proyectos de intervención social adecuados a las necesidades reales de la población. Estos contenidos se acompañan de gran cantidad de imágenes, esquemas, ejemplos y actividades, y permiten su desarrollo con la metodología de Aprendizaje Basado en Proyectoso en Retos Colaborativos, pero también con otras metodologías didácticas. El caso práctico resuelto (que se puede descargar a través de la ficha web de la obra, disponible en www.paraninfo.es, mediante un sencillo registro desde la sección «Recursos previo registro») permitirá contar con un modelo de referencia en elaprendizaje. Este manual será también de utilidad para todas y todos aquellos profesionales del ámbito social, ya que ofrece una herramienta eficaz y versátilpara abordar la compleja tarea de la planificación social. Cristina Menéndez Vega es licenciada en Pedagogía y doctora en Educación. Ha trabajado como pedagoga en diversos campos de intervención socioeducativa,tanto en la Administración Pública como en organizaciones no gubernamentales. Actualmente desarrolla su labor en Ciclos Formativos, especialidad de Intervención Sociocomunitaria, y como profesora asociada en el Departamento de Ciencias de la Educación de la Universidad de Oviedo.
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Y, con el pueblo, dirigióse a la gran plaza que había ante el templo. Salió entonces del santuario una mujer llamada Almitra. Y era una vidente. Y él la miró con gran ternura, ya que había sido la primera en buscarle y había creído en él desde el primer día en que llegara a la ciudad. Y ella le saludó, diciendo: Profeta de Dios a la búsqueda del infinito, cuántas veces has escrutado el horizonte en espera de tu navío. Y ahora tu navío ha llegado, y debes partir. Honda es tu nostalgia del país de tus recuerdos y de la morada de tus mayores deseos, y nuestro amor no quiere estorbarte ni nuestros deseos retenerte. Una cosa, sin embargo, te pedimos antes de que nos dejes: que nos hables y nos des de tu verdad. Y nosotros la daremos a nuestros hijos, y ellos a los suyos, y tu verdad no morirá.
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¿Cuál era la realidad del mundo homosexual en los 90?¿Cómo vivía entonces el gay sus afectos, su sexualidad? ¿Qué criaturas poblaban el universo del así llamado ambiente gay? El gay: ¿víctima o pecador?, ¿gay dehecho o de despecho? Ni lo uno ni lo otro: gay hechoy derecho. Hace veinticinco años, Leopoldo Alas se propuso destejer la espesa red de tabúes construida entorno al desconocido mundo de la homosexualidad. Y para ello qué mejor que utilizar la afilada arma del humor. Tan insólito era el gay perfecto como el heterosexual cabal. De ahí la necesidad de este libro, desmitificador y reivindicativo, de una sinceridad casi impúdica, teñido de ironía, a veces de sarcasmo, en elque se recoge toda la complejidad del mundo gay.
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Con Las dos fuentes de la moral y de la religión, obra de madurez, Henri Bergson trata de responder al problema del malestar en la vida social. A través de lacontraposición entre moral y sociedad abierta, por unlado, y moral y sociedad cerrada, por otro, a las que corresponden, respectivamente, religión dinámica yreligión estática, Las dos fuentes indaga las formasde afirmación de la vida, con su expresión más evolucionada en la experiencia mística.
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Habitar y migrar no se oponen, como diría el sentidocomún, y en cambio debe reconocerse en cada migrantela figura del ''extranjero residente'', verdadero protagonista del libro. Atenas, Roma, Jerusalén son losmodelos de ciudad examinados, en un magnífico fresco,para interrogarse acerca del tema decisivo de la ciudadanía. En la nueva era de los muros, en un mundo salpicado de campos de internamiento para extranjeros que Europa afirma mantener a sus puertas, Di Cesare sostiene una política de la hospitalidad basada en la separación del lugar en el cual se reside, u propone un nuevo sentido del cohabitar.
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Andrés el Capellán escribió a finales del siglo XII este tratado titulado De amore, que supone una puestaal día del Arte de amar y los Remedios contra el amor de Ovidio, pero que constituye la base de una nuevamanera de ver las relaciones amorosas: el amor cortés. Esta percepción se extendió adoptando diversas formas literarias en las grandes cortes feudales, como las que cita Andrés: la de la reina Leonor de Inglaterra, la de la condesa de Champaña, la de la condesa deFlandes, la de la vizcondesa de Ermengarda…, las cuales representaron los ámbitos donde mayor desarrollo alcanzó el código del amor cortés. No obstante, este también encontró su asiento en las escuelas catedralicias, en las universidades y en otros círculos cultos,a juzgar por la condena que recibió la obra ya el año 1277 del obispo de París, Étienne Tempier, quien dejó constancia de su lectura y comentario en la Facultad de Artes de París. Por todo ello, esta obra es indispensable para comprender cualquiera de las manifestaciones de la literatura del amor cortés, que en diversas formas, incluso para negarlo, persistió en la literatura europea.
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En Una introducción a Karl Marx, Jon Elster expone demanera exhaustiva, concisa y, sobre todo, accesible,el pensamiento de Marx. Desde el examen del materialismo histórico, pasando por la alienación, la explotación o la ideología, hasta la conciencia y la lucha de clases, el autor revisa cada uno de los principalestemas del análisis del autor de El capital y de El manifiesto comunista, poniendo siempre el acento en los argumentos y los conceptos desarrollados por Marx,y muestra cómo los principios que rigieron su pensamiento disipan la niebla ideológica de la sociedad contemporánea.
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La proclamació neoliberal de la llibertat es manifesta en realitat com un imperatiu paradoxal: sigues lliure. Domina una economia de la supervivència en què cadascú és el seu propi empresari. El neoliberalisme, amb els seus desinhibits impulsos narcisistes del jo idel rendiment, és l’infern de l’igual, una societatde la depressió i el cansament composta per subjectesaïllats. Els murs i les fronteres ja no exciten la fantasia, ja que no engendren l’altre. Tenint en compte que l’Eros es dirigeix envers aquest altre, el capitalisme elimina l’alteritat per a sotmetre-ho tot alconsum, a l’exposició com a mercaderia, intensificantaixí la pornografia, ja que no coneix cap altre ús de la sexualitat. Desapareix així l’experiència eròtica. La crisi actual de l’art, i també de la literatura, pot atribuir-se a aquesta desaparició de l’altre, al’agonia de l’Eros.
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¿Qué relación hay entre pasear y pensar? Muchos de los filósofos más importantes comparten una pasión: caminar al aire libre. Algunos repiten el mismo recorrido cada día y otros no paran de explorar nuevos caminos, hay quienes odian el campo y quienes adoran los parajes sublimes, unos disfrutan a la sombra de limoneros y otros se ocultan en bosques misteriosos. La Naturaleza nunca será un mero decorado para Nietzsche, Heidegger, Adorno, Sartre y otros grandes pensadores, sino la dimensión fundamental de algunas de sus más famosas ideas. Esta polémica y delirante crónica de Ramón del Castillo le da un nuevo giro a la historia del caminar, que nos ha cautivado gracias a Rebecca Solnit, Frédéric Gros o Merlin Coverley.
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¿Qué llevaría a dos psicoanalistas lacanianos a interesarse por la filosofía del límite y la razón fronteriza? ¿Qué les motivaría a conversar con el autor de toda una topología filosófica sin más centro que las fronteras? La filosofía de Eugenio Trías despliega unpensamiento del límite donde todas las centralidadesde la tradición metafísica occidental (Dios, el Espíritu o la Sustancia) son derrocadas y sustituidas porun vacío incognoscible. Pensar el límite es ahondar en el misterio, abrazar la oscuridad del Otro, asumirel vértigo como el ánimo propio de la filosofía. La pregunta es más bien cómo no pensar ese misterio, esaselva, como una de las formas que adopta lo inaprensible del inconsciente. Esta conversación, entre filosofía y psicoanálisis, es la exploración de todos esosabismos.
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La selección de textos que aquí presentamos persigue varios propósitos: puede servir de primera introducción a la lectura de las obras de García Calvo, también rescata una serie de escritos que, aunque publicados en su momento, son hoy casi inaccesibles al público lector, y en fin, tal vez lo más importante, acaso brinde algo de ayuda o aporte claridad a las nuevas generaciones de contestatarios y rebeldes, pues lo que estos textos mayormente abordan son las ambigüedades más insidiosas en las que el impulso de desobediencia al Poder a menudo se pierde y se desvía y, reconvertido en ideología o idea de sí mismo, queda asimilado al orden dominante: el marxismo, el anarquismo, la ecología, el arte y la cultura.
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