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Llibres de religions
Explora la nostra selecció de llibres sobre religió, que ofereixen una visió completa i diversa de les creences, les pràctiques i la història de les diferents tradicions religioses del món. Des de textos sagrats fins a obres d'investigació acadèmica, trobaràs recursos per entendre millor el paper de la religió en la societat, així com per explorar qüestions filosòfiques i ètiques relacionades amb la fe.
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Si pudieras sentarte con el Dalai Lama y hablar con él sobre cualquier cosa, ¿de qué conversarías? A Fabien Ouaki, importante empresario francés, le dieron esa oportunidad y le preguntó al Dalai Lama qué pensaba sobre los asuntos cotidianos que abundan en los periódicos y en nuestras vidas.He aquí un registro de estas diversas y notables conversaciones. Se cubren una gran variedad de temas –políticos, sociales, personales y espirituales–, incluidos los medios de comunicación y la educación, el matrimonio y el sexo, el desarme y la compasión. Con la bendición de los pensamientos animados y perspicaces de Su Santidad, ''Imagine All the People'' permite a los lectores vislumbrar el trabajo espontáneo de una mente extraordinaria que es de este mundo, pero que a la vez lo trasciende.“Simple pero profundo… puede releerse por placer o para saborear su sabiduría práctica de todos los días”. Actualities Tibetaines (Francia)
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La Biblia para jóvenes ofrece la Biblia completa, sin más... ni menos. Dirigida a todos aquellos que son jóvenes en edad y en espíritu. También es útil para los adultos que se quieran sumergir en sus páginas. El título quiere recordar cuánto tiene esta Biblia de original y novedoso: sus introducciones y sus noventa y dos notas que ayudan a leer y entender mejor el libro sagrado.
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El Mahaparinibbana Sutta es el texto más largo de todos los Discursos en el canon pali. Es el Sutra nº 16 (Digha Nikaya, 16), que se encuentra en la sección Mahavagga [la gran División] del Digha Nikaya, a su vez dentro del Sutta Pitaka [el Cesto o Canasto de los Discursos]. Parece estar fuera de toda duda para la mayoría de los estudiosos e investigadores, tanto cingaleses y tailandeses como occidentales, que el Mahaparinibbana Sutta es uno de los textos budistas más antiguos que poseemos, en otras palabras, uno de los más cercanos a las enseñanzas y la vida del Despierto. El texto del Mahaparinibbana Sutta narra bastante factualmente el último año –aproximadamente– de la vida de Buda. Pero, tal como ha llegado a nuestras manos, es un discurso largo, repetitivo y en el que se ven claramente las inserciones y ampliaciones al texto original (el proto Parinibbana Sutta). A pesar de todo, el Parinibbana Sutta es un texto maravilloso, con secciones especialmente bellas: las que recogen las palabras del Buda.
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Un nuevo libro del papa Francisco en el que continúa profundizando en el mensaje más trascendental que quiere transmitirnos: «Dios quiere lo mejor para nosotros, nos quiere felices». «Ten valor para ser feliz». El pontífice nos propone en estas páginas quince pasos concretos para alcanzar la felicidad, pero no se trata de la que nos ofrece el mundo, sino de aquella permanente y eterna que viene de Dios. «El camino de Jesús siempre conduce a la felicidad. Siempre». Como él mismo explica: «Hemos sido creados para una felicidad más grande», y a través de sus palabras nos anima a salir de nuestra zona de confort, de miedo, de tristeza, para soñar en grande, para vivir plenamente nuestra vida aprendiendo a levantarnos tras los fracasos y a caminar de la mano de los demás: «En el arte de caminar lo que importa no es no caer, sino saber levantarse».Es un libro en el que no solamente se combinan distintos mensajes del papa Francisco a lo largo de los años sobre lo que es la verdadera felicidad, sino que estos se intercalan con citas de los libros, autores y películas que han marcado su vida, entre ellos, san Agustín, Chesterton, Dostoievski, san Juan de la Cruz, Tolkien, Octavio Paz y muchos más. Además, nos invita a adentrarnos en las bienaventuranzas para salir de nosotros mismos y vivir en comunidad y para los demás, para atrevernos a ser más, para tener el valor de ir a contracorriente, de no darnos por vencidos y de no caer en quimeras que nos llevan hacia una falsa felicidad: «No tengáis miedo de arriesgaros, sino de vivir paralizados». «La verdadera alegría no nace de las cosas materiales, de poseerlas. ¡No! Nace del encuentro, de la relación con los demás, del sentirse aceptado, comprendido, amado, de comprender y de amar no por interés pasajero, sino porque el otro es una persona».
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Libro central del budismo cuya concisión profundiza en el sentido de las palabras y transmite uno de los testimonios más poderosos y bellos de la experiencia humana. Alberto Blanco nos ofrece esta nueva versión, acompañada de espléndidas fotografías tomadas en India por Pepe Navarro especialmente para esta edición.
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Brins de salms, proposa una lectura humil dels salms, a vegades des d'un terme, una petita expressió, un bri, s'entra en el fons del salm. La paraula confiança és el fil conductor de la lectura. Sense aquesta confiança, les pàgines dels salms es tornarien mudes. I per aquesta confiança, qui s'endinsa en els salms sap que, darrere les seves lletres, Jesús, nostre Senyor, prepara una trobada. No s'estranyi el lector si l'autora concita en els brins les maneres de pensar de persones i situacions actuals. Perquè els salms no es llegeixen mirant cap enrere, sinó en l'avui que ens empeny a ser honrats amb allò que és real, a il·luminar la realitat que l'orant té entre mans. La paraula del salm rep una nova brillantor i, per la seva part, la realitat queda il·luminada. En aquests brins hi nia un explícit component antropològic: no es prega des de la desconnexió amb l'avui. Al contrari, l'orant utilitza la veu del salm per posar veu a les situacions que ens alegren i ens afeixuguen. Per açò, qui prega amb els salms, no solament es fa més creient, sinó que sobretot es fa més humà.
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Romana presenta con Libreria Editrice Vaticana (L.E.V.) el nuevo libro del Papa Francisco dedicado a la ancianidad y la vejez, a partir de la catequesis predicada por el Papa en el marco de la Audiencia general de los miércoles, del 23 de febrero al 24 de agosto de 2022. El volumen continua la serie Las palabras del Papa Francisco como instrumento útil para seguir la actividad del Pontífice. En particular, el Papa Francisco analiza y desarrolla, a lo largo de dieciocho episodios, la ancianidad, en un ciclo completo y sistemático de catequesis, que busca inspiración en la Palabra de Dios sobre el sentido y el valor de la vejez. Francisco aborda y desarrolla un nuevo e importante camino de reflexión acerca de a la ancianidad. El Papa nos ilustra y descubre el sentido y el valor de la vejez a través de la palabra de Dios, desde el Génesis al Evangelio, de la vejez el tema para explicarnos la riqueza de la ancianidad y transmitir la sabiduría a la humanidad. Las palabras del Pontífice suponen una verdadera llamada a redescubrir el arte de envejecer. Porque no puede ser solo una cuestión de planes de asistencia sino de proyectos de existencia para la edad de la plenitud. Es clave la relación intergeneracional, el vínculo entre los jóvenes y los ancianos, que vertebra la sociedad. La prolongación de la vida incide de forma estructural en la historia de los individuos, de las familias y de las sociedades. Así, en palabras de Francisco: esta edad de la vida concierne a un auténtico nuevo pueblo que son los ancianos. Nunca hemos sido tan numerosos en la historia humana. El riesgo de ser descartados es aún más frecuente: nunca tan numerosos como ahora, nunca el riesgo como ahora de ser descartados. Los ancianos son vistos a menudo como un peso. En la dramática primera fase de la pandemia fueron ellos los que pagaron el precio más alto. Bajo este pensamiento, el que hace el vacío es que el anciano, la anciana son material de descarte: en esta cultura del descarte, los ancianos entran como material de descarte. La vejez es una de las cuestiones más urgentes que la familia humana está llamada a afrontar en este tiempo. Está en juego la unidad de las edades de la vida: es decir, el real punto de referencia para la compresión y el aprecio de la vida humana en su totalidad. La vejez es un don para todas las edades de la vida. Es un don de madurez, de sabiduría. La Palabra de Dios nos ayudará a discernir el sentido y el valor de la vejez que el Espíritu Santo nos conceda también a nosotros los sueños y las visiones que necesitamos. Una nueva obra con las palabras del Papa Francisco acerca de la catequesis de la ancianidad, el don de la longevidad, la gracia del tiempo y la necesidad de la alianza entre generaciones, niños, jóvenes, adultos y ancianos llena de armonía y serenidad.
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Les dijo el Maestro: Dios es el Desconocido y el Incognoscible. Cualquier afirmación acerca de El, cualquier respuesta a vuestras preguntas, no será más que una distorsión de la Verdad. Los discípulos quedaron perplejos: Entonces, ¿por qué hablas sobre El?. ¿Y por qué canta el pájaro?, respondió el Maestro. El pájaro no canta porque tenga una afimación que hacer. Canta porque tiene un canto que expresar.
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A tots ens agrada escoltar i explicar històries. A la memòria guardem històries fantàstiques i meravelloses que ens fan somiar. A partir d'aquesta experiència joiosa de llegir i explicar històries, l´autor proposa una manera de llegir la Bíblia: explicar les històries del Poble de Déu per donar sentit i bellesa avui a la vida. L´enfocament d´aquest llibre és, doncs, vivencial: fa que la Paraula de Déu toqui les persones, i té un horitzó missioner que fa somiar. La lectura personal o en grup ens ajudarà a connectar els relats bíblics amb la vida. Aquesta nova edició ha estat revisada i molt ampliada, principalment pel que fa als llibres del Nou Testament.
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ÉRASE UNA VEZ...JESÚS EL EGIPCIO. Jesús nació, celebró la Eucaristía, y fue enterrado en el Monasterio de Saqqara en Menfis, de donde eran los monjes de Serapis, los verdaderos evangelistas. Lo histórico es el Mito. Lo Mítico es el ''Jesús histórico''.
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“,Con la mirada de Jesús”, del Papa Francisco es el nuevo libro que Romana presenta con Libreria Editrice Vaticana (L.E.V.), con texto inédito del Papa acerca de las relaciones humanas, entre la unidad y la diversidad, bajo la mirada de amor de Dios. En las 208 páginas de este volumen se contiene el pensamiento del Papa Francisco acerca de las relaciones humanas, a través del conjunto de reflexiones, citas y discursos, así como de la catequesis del Papa en las Audiencias generales de los miércoles y en los textos magisteriales como la Carta encíclica Fratelli tutti. En particular, el Papa se refiere a las relaciones humanas, siendo las más bellas y fructíferas las que se basan en el amor de Dios por nosotros. Los muchos encuentros de Jesús a lo largo de su camino por las calles de Palestina están iluminados por la misma mirada, llena de amor hacia cada hombre. En esta mirada de Jesús se puede ver “,la fe cristiana”,, que se basa en esta afirmación: “,Jesús -señala el Papa- es de naturaleza divina y Dios es amor”,. Este fundamento, escribe el Pontífice, “,determina una serie de consecuencias y cambia toda la forma de estar en el mundo del cristiano”,. En palabras de Francisco: “,Sin esa mirada de amor, la comunicación humana, el diálogo entre las personas puede fácilmente convertirse sólo en un duelo dialéctico, esa mirada revela en cambio que hay otra cuestión en juego, vertiginosa, que no tiene en su centro el mérito de la discusión sino mucho más, el sentido mismo de la existencia, la mía y la de mi interlocutor”,. “,Jesús no mira al otro como un ‘,espectáculo’,, sino como una persona, como un don, como un ser que Dios quiso crear libremente (por amor) y poner en su camino. En su mirada de amor ya está insertada la dimensión de la libertad. Se ama sólo en la libertad y sólo el amor verdadero hace y deja a los demás libres”,. El comentario inédito del Papa Francisco sobre las relaciones humanas en clave del amor de Dios por los hombres, con la mirada de Jesús, para lograr el diálogo y la comunión.
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Annick de Souzenelle va decidir un dia oblidar totes les interpretacions reductores, banals i moralistes de la Bíblia i rellegir el Llibre sagrat sense sacrificar la intel·ligència a l'altar de la fe, sense tabús ni aclucalls, llavors el va redescobrir, a la llum de les mil riqueses semàntiques de la llengua hebraica i dels principis fonamentals de la psicologia de les profunditats, i va intentar penetrar-lo com hauria escoltat la veu del seu propi mestre interior. Al mateix temps, restablint el lligam amb la veu reial del mite, es posà a rellegir el món exterior, el cos de l'Home i els seus símbols com un Llibre diví. A partir d'aquí, començà a treballar. Sense ser sospitosa de segones intencions moralistes, és una de les poques dones de fe capaç de parlar a tots els que preocupa el pretès «retorn amb força del que és religiós» amb què ens inflen el cap, i que sovint s'assembla més aviat a l'última batalla dels benpensants. Aliena a aquest exotisme espiritualista que floreix en el nostre temps, s'adreça també als que tenen el pressentiment de la urgència d'una renovació espiritual -o, simplement i humilment, d'una renovació humana-, als quals, però, desplauen les modes dubtoses que desprenen una flaire d'irracional i misteriós.
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Desde la antigua Mesopotamia hasta la época helenística y romana, desde la antigua India hasta el Mediterráneo oriental, se crearon en la Antigüedad algunas de las composiciones más poéticas y de sentimiento religioso más profundo de la historia de la literatura y de la religión. Este libro sigue el rastro de constantes hímnicas que desde la antigua Mesopotamia dan expresión al canto a la divinidad, mezclándose entre sí y adaptándose a nuevos dioses hasta llegar en época helenística al Mediterráneo oriental. A las distintas tradiciones hímnicas que se van imbricando hasta llegar al mundo grecorromano -babilonia, acadia, egipcia, india, ugarítica, hitita y luvita- está dedicada la primera parte del libro. La segunda parte se consagra a la variedad hímnica en el Oriente heleno.
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La tesi doctoral que presento parteix d’una rigorosa edició crítica de tots els diplomes que van formar l’antic arxiu de la canònica augustiniana de Santa Maria de Vilabertran, una de les més importants de Catalunya. Ha estat una tasca molt laboriosa perquè he procurat guiar-me per uns criteris paleogràfics i filològics per assegurar la fidelitat textual i alhora la correcta interpretació semàntica per fer-ne un estudi ben fonamentat. Tant per a l’estudi que jo mateixa he dut a terme, ja dels orígens històrics de la susdita canònica regular, com dels que es puguin fer a partir de la documentació que he arreplegat, altres investigadors podran emprendre nous estudis complementaris que s’adiguin més a cadascun dels seus propis interessos culturals, a partir d’unes fonts històriques quantitativament exhaustives i qualitativament, segons que espero, correctes. Completen el meu diplomatari uns índexs que són un estudi per ells mateixos, no sols per la identificació de tots els personatges documentats, alguns d’ells d’alt rang, com bisbes de qui hom precisa la vinculació familiar fins ara creguda com a certa, sinó també dels topònims. No em sembla una qüestió menor l’intent, així mateix, de restituir el nom exacte de persones i de llocs d’acord amb la mateixa tradició lingüística que reflecteix la documentació original i a la vista dels principis bàsics de l’evolució fonètica de la nostra llengua. Els orígens històrics de la canònica, crec que han quedat ben traçats en el meu propi estudi, on té una part important la reconstrucció de la primera comunitat, la consideració del seu alt nivell cultural en base no sols a l’estudi dels aspectes formals que ofereixen els diplomes sinó també dels còdexs conservats. També una part important la té, naturalment, la consideració i estudi d’una figura tan important i emblemàtica com la del seu fundador: el prevere Pere Rigall, de qui he pogut refer una detallada descripció prosopogràfica, posant en relleu no sols els seu altíssim nivell cultural, sinó també les seves extraordinàries capacitats per dirigir la primitiva comunitat i administrar la petita església inicial que en va ser l’aglutinadora de la nova comunitat augustiniana. Una activitat que va comportar un desenvolupament espectacular del patrimoni monàstic i el reconeixement social d’una gran anomenada de Santa Maria de Vilabertran, però també del seu fundador que va ser reconegut i venerat com a sant d’acord amb els testimoniatges inequívocs dels textos litúrgics que he identificat i publicat per primera vegada en el meu estudi. En definitiva, he procurat fer una aportació a la nostra història medieval, a la història de la nostra Església local, i a la història cultual i cultural del nostre país, fixant-me en els «homines scholastici» més rellevants de la comunitat augustiniana estudiada i a les seves aportacions concretes en el camp de la producció documental, però també bibliogràfica.
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Comprender la visión profunda es una obra de gran importancia, ya que contiene la exposición más extensa y detallada del Dalai Lama hasta la fecha de las diversas formas en que los madhyamika indios y tibetanos analizan la persona y los fenómenos para comprender su naturaleza última: la vacuidad de existencia inherente. Lejos de implicar nihilismo, esta visión del camino medio asegura la validez de la realidad convencional surgida de manera dependiente. Enriquecido por la habilidosa presentación de las explicaciones de la tradición pali que aporta la Venerable Thubten Chodron, Comprender la visión profunda se encuentra entre los análisis más claros y detallados de la sabiduría budista sobre la ausencia de identidad esencial jamás publicados, y debería estar en la biblioteca de todo estudiante serio de budismo. Roger R. Jackson, John W. Nason Profesor emérito de Estudios Asiáticos y Religión, Carleton College. En ''Comprender la visión profunda'', el segundo de tres volúmenes sobre la naturaleza de la realidad de la colección ''Biblioteca de sabiduría y compasión'', el Dalai Lama presenta el análisis y las meditaciones que desafían la manera en que nos vemos a nosotros mismos y el mundo, acercándonos a la comprensión de la naturaleza última de la realidad. Al destacar en esta obra el análisis de cinco puntos de Nagarjuna, el de siete puntos de Chandrakirti y los sutras pali, el Dalai Lama nos lleva a investigar quién o qué es la persona. A medida que exploramos esta y otras preguntas fascinantes, nos guía hábilmente a lo largo del sendero, evitando los abismos del absolutismo y el nihilismo, y nos introduce en el surgimiento dependiente. Encontramos que, aunque la persona y los fenómenos carecen de una esencia inherente, existen de manera dependiente. Descubrimos que todos los fenómenos existen al ser meramente designados por término y concepto. Llegamos a comprender que la vacuidad amanece como el significado del surgimiento dependiente, y el surgimiento dependiente amanece como el significado de la vacuidad. La habilidad de plantear el surgimiento dependiente sutil para comprender la vacuidad y establecer la compatibilidad de las verdades últimas y convencionales nos lleva a la culminación de la visión correcta.
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El texto que presentamos es un clásico del Vedanta Advaita inédito hasta la fecha en castellano. Incluye el propio texto original con los versos (slokas) de Adi Shankhara, seguido de los comentarios sapienciales de Swami Paramarthananda. “Aparoksa Anubhuti” literalmente significa “Experiencia Directa e Inmediata”.Y su propósito es guiar al buscador hacia la realización de su verdadera naturaleza como Atman, la cual es idéntica a Brahman. Este conocimiento no es simplemente teórico, sino que busca proporcionar una experiencia directa y transformadora. La meta última es alcanzar la liberación (moksha) del ciclo de nacimiento y muerte (samsara), logrando la unidad con la realidad suprema y experimentando una paz y dichas permanentes.
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Retomando el concepto de «cuerpo sin órganos» elaborado por Gilles Deleuze y Felix Guattari, este ensayo propone, mediante el análisis de textos del evangelio de Marcos, una interpretación de Jesús como aquel que libera de toda opresión: del sacerdote, de la institución, del poder y de la ley. El cuerpo humano no es solo entidad física, sino también uno de los portadores de significado con mayor carga cultural y religiosa. Si tanto el cuerpo como el reino de Dios son ficciones políticas, es posible una interconexión de los cuerpos entre sí. Jesús, entendido como cuerpo sin órganos, transgrede fronteras, desmantela jerarquías, ensambla en el «inter-reino» de Dios a humanos, familias, «queers», animales, árboles, afeminados y mujeres.
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La publicación de Sobre la igualdad de los judeoconversos, a cargo de los profesores Tomás González Rolán y Antonio López Fonseca, constituye un verdadero hito bibliográfico en el ámbito hispano. Por un lado, se nos ofrece una rigurosa edición crítica bilingüe latín-español, acompañada de numerosas notas tanto textuales como de contenido, del que sin duda es el texto castellano que con más vigor y solvencia intelectual defiende la igualdad de los conversos, el Defensorium unitatis christianae de Alfonso de Cartagena. Por otro lado, la obra es también un acercamiento integral, realizado desde muchos ángulos, a la problemática de la que surge el Defensorium. El estudio de González Rolán y López Fonseca va más allá de la sola historia para adentrarse en el núcleo teórico de la obra de Cartagena, cuyas tesis universalistas, con un notable marchamo humanista, albergaban el proyecto de constituir en las tierras hispanas un republicanismo cristiano que fuera acogedor e inclusivo, proyecto este que pronto encontraría obstáculos que lo truncaron definitivamente. El alegato de Alfonso de Cartagena a favor de la unidad (e igualdad) de los cristianos, sea cual sea su origen, surge en el contexto de la revuelta de Toledo de 1449, con la que se pretendía despojar de todo rasgo de civilidad a los conversos, pero tiene alcance universal en su tratamiento de las disputas religiosas.
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La práctica del infanticidio es probablemente uno de los aspectos más vergonzosos de la historia de la Iglesia católica junto a la pederastia, las persecuciones de judíos y musulmanes y la Inquisición. La represión sexual, ocasionada por el riguroso celibato impuesto a frailes, monjas y sacerdotes, ha causado serias conductas patológicas y delictivas en numerosos miembros del clero a lo largo de la Historia. Continuamente salen a la luz nuevos casos de abusos sexuales y otros escándalos en el seno de la Iglesia, y esta lamentable situación no parece tener fin.Este libro trata de forma objetiva el que quizás sea uno de los peores delitos, el infanticidio cometido por sacerdotes y monjas tras la ruptura del celibato para preservar su honra, ya que afecta a seres indefensos y completamente vulnerables. En esta labor, el autor se ha servido del testimonio de otros investigadores y también de fuentes primarias como, por ejemplo, de artículos de prensa de la Hemeroteca de la Biblioteca Nacional de España y de procesos judiciales del Archivo Histórico Nacional y de otros archivos europeos.
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Jesús de Nazaret, rodeado de un nutrido grupo de seguidores, llega a Jerusalén, donde anuncia el advenimiento del reino de Dios, se enfrenta a los cambistas del Templo y declara que los judíos no han de pagar tributo a Roma.Su actividad despierta recelos tanto entre los romanos como entre los sacerdotes judíos, cuya autoridad Jesús pone en entredicho. Unos y otros deciden capturarlo, y el prefecto, Poncio Pilato, lo sentencia a morir en la cruz. Tras ser ejecutado, sus seguidores, horrorizados, se dispersarán y regresarán a Galilea, de donde la mayoría procede. Jesús ha fracasado.Pedro y María Magdalena se hunden en un calvario del que germinará una idea totalmente nueva y revolucionaria: Jesús no solo no ha errado, sino que su muerte formaba parte del auténtico plan de Dios.Ha nacido el cristianismo.
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En las últimas décadas, se ha producido un auge en la popularidad del Camino de Santiago, la antigua ruta de peregrinación que se extiende por el norte de España hasta Santiago de Compostela. Esto no es un caso aislado, pues muchos peregrinos se están aventurando a recorrer otras rutas consagradas alrededor del mundo. Pero ¿cuáles son los motivos tras el auge de este fenómeno en un mundo cada vez menos creyente? En este libro, Peter Stanford reflexiona sobre las razones por las que las personas, independientemente de sus creencias, han caminado por los mismos senderos sagrados a lo largo de los siglos. A través de esta historia, Stanford relata las experiencias de los primeros peregrinos a Jerusalén, La Meca y Santiago de Compostela, y las entrelaza con las de millones de personas que actualmente se embarcan en estos viajes físicos y espirituales con la esperanza de cambiar sus vidas. A la vez, nos guía por paisajes sagrados alrededor del mundo, desde la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en la Ciudad de México hasta las iglesias monolíticas excavadas en la roca de Lalibela, Etiopía, y las orillas del río Kumbh Mela en la India, pasando por Roma, Shikoku en Japón y el Machu Picchu en Perú. A partir de su propia experiencia como peregrino, Stanford busca respuestas al complejo fenómeno de la peregrinación y argumenta que, más allá de ocio, turismo y aventura, existen otros motivos sociales, económicos, climáticos y culturales que nos llevan al cuestionamiento de los cimientos de la vida moderna y la necesidad de emprender viajes de transformación personal, invitando así a la nueva generación de peregrinos a abrir sus horizontes y asombrarse mientras dirigen sus pasos hacia las mismas rutas de los viajeros de antaño.
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Explora la profunda sabiduría del budismo e incorpora sus enseñanzas a tu vida diaria. Descubre la fascinante historia de esta religión milenaria que tiene millones de seguidores en el mundo, conoce sus Cuatro Nobles Verdades, aprende la senda del crecimiento y el significado de Nirvana. Budismo para Dummies es una cuidada guía que explica todos los aspectos fundamentales sobre esta religión y filosofía, y revela cómo pueden las enseñanzas de Buda crear una senda hacia la iluminación y el despertar espiritual de cualquier persona. Incluye ejercicios para la práctica diaria del budismo e información sobre peregrinaciones. ● ¿Filosofía o religión? - pues ambas cosas a la vez: filosofía de vida y vivencia trascendente de la realidad. ● Todo menos una moda pasajera - Siddharta Gautama, el buda histórico, nació hace más de 2.500 años y desde entonces sus palabras han inspirado a cientos de miles de personas. ● ¿Un budismo o varios budismos? - las enseñanzas de Buda son únicas pero a lo largo de los siglos han evolucionado varias tradiciones, que estudiamos en este libro. ● No sólo una teoría - el budismo, más que una teoría, es una práctica. ● Una guía para el gran viaje - te ofrecemos un mapa de la senda budista para alcanzar la iluminación, con sus principales hitos.
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El recorregut d'una jove que peregrina de Finisterre a Jerusalem i allà es troba amb les dones de l'Evangeli per acompanyar a Crist en el Via Crucis.Aquest viacrucis vol ajudar a formar cors que es deixin forjar per Maria, que aprenguin a esperar i a estimar l'Església com Ella. L'Església necessita encarnar aquest rostre de dona i mare capaç de sostenir els amics de Jesús en l'hora fosca.Necessitem que el cor de mare ens impulsi a sortir de la nostra zona de confort i a crear espais on tothom sàpiga que sempre hi serà ben rebut. És l'hora d'unir el nostre cor a Maria per esperar amb Ella la Pentecosta i intuir que ja és a prop, a les portes. Veig aquest viacrucis com una contribució a formar el cor femení i matern de l'Església.
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El antisemitismo está aumentando de forma alarmante en todo el mundo. Los judíos son atacados en las calles de ciudades como Nueva York y París, acosados en campus universitarios occidentales, asesinados en sinagogas, escuelas judías y locales kósher en lugares como Nueva Jersey, Toulouse, Pittsburgh y Jerusalén, y atacados a pedradas en la Patagonia argentina. Son culpados por fenómenos tan diversos como los ataques del 11 de septiembre de 2001, la pandemia de covid-19, el racismo y la caída en las tasas de natalidad occidentales, llamados genocidas, colonialistas y asesinos de niños. Cada vez que hay una escalada en el conflicto árabe-israelí, sinagogas, cementerios, instituciones y personas judías sufren violencia en todo el mundo. Como los canarios que se utilizaban en las minas para detectar la presencia de gases peligrosos antes de que fueran letales para los mineros, el odio hacia los judíos funciona como una advertencia de que el extremismo y el odio en general están creciendo en una sociedad, es un signo de un problema mucho más amplio. Con esta perspectiva, Cecilia Denot busca desmentir los principales mitos y frases hechas que circulan popularmente sobre los judíos e Israel. El canario en la mina es un intento no sólo de informar, sino también de empoderar a los lectores para que se conviertan en sujetos activos en la lucha contra el antisemitismo, ya que este mata a judíos literalmente, pero también mata, de a poco, a todo el tejido social.
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Eliminar el estrés y las preocupaciones a través del Tao Cuando se tiene un problema con alguien, hablan mal de uno, se ve tratado con desprecio, fracasa, enferma o pierde el rumbo de su vida, lo más importante es mantener el estado de ánimo. Son situaciones que, por lo general, generan mucho estrés, ya sea a causa de la rabia, el miedo, las preocupaciones o a otras causas. Pero, ¿hay que vivir cada día con todo ese estrés? Si uno no quiere vivir estresado, ¿qué puede hacer? En esta obra el autor explica cómo acabar con esos sentimientos negativos y también con el sufrimiento mental que acarrean. Del mismo modo que los alimentos, el pan, la pasta o el arroz, sacian el cuerpo, este libro puede saciar un espíritu hambriento.
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Los mejores cuentos espirituales de Oriente y Occidente.
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En 1994, Raimon Panikkar y Milena Carrara realizaron la peregrinación al Kailasa, monte sagrado de hindúes y budistas, en el corazón del Tíbet. Arquetipo de nuestra vida, la peregrinación es la experiencia de caminar hacia la Vida, de vivirla en cada paso, vida «eterna» que no se encuentra al final, sino en la misma vida, en cada momento, en cada paso de la peregrinación. Esta experiencia única quedó plasmada en un diario íntimo que los autores deciden ofrecer a los lectores en su desnudez simple y profunda. En este relato a dos voces, consiguen transmitirnos una sabiduría vivida a lo largo de los años por uno de nuestros más importantes pensadores.
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La obra hace un recorrido porla historia del diablo como personaje, desde los precursores en el Mediterráneo antiguo, hasta el heavy metal de finales del siglo XX.Breve historia de Satanás es un recorrido por la manera en que la civilización occidental ha concebido la imagende Satanás, así como las transformaciones que ha sufrido. Empieza con la reseña de figuras diablescas oriundas de culturas mediterráneas (Babilonia, Egipto y Grecia), y la antigua Persia. Se detiene a estudiar lafigura del diablo en la Biblia hebrea (el llamado Viejo testamento), en los textos del llamado período intertestamental (el judaísmo apocalíptico del SegundoTemplo), y en el Nuevo testamento.Gabriel Andrade elabora un breve recorrido por la evolución histórica del demonio a lo largo de los últimos veinticinco siglos. En muchas culturas ha habido demonios de todo tipo pero, para elaborar una genealogía deldiablo, debemos concentrarnos en aquellas figuras demoniacas procedentes de culturas que seguramente influyeron sobre la cultura que inventó propiamente a Satanás, a saber, el antiguo Israel.Razones para comprar la obra:- El tema del diablosiempre genera atención. Aparece en películas, en lapublicidad, en la música. Pero, el común de la genteno sabe de dónde vienen los cuernos, el color rojo,o la barbilla. Este libro explica el origen de estos,y muchos otros detalles.- Este libro hace unrecorrido por todos los períodos de la historia de Satanás (por lo general, los autores suelen confinarsea períodos específicos), y vincula los tiempos modernos con los tiempos antiguos.- El libro tiene un cierto espíritu iconoclasta, pues se propone combatir falsas ideas sobre la historia del diablo que, porcierto temor a generar polémica, los historiadores convencionales no suelen hacer.- Atiende íntegramente las ideas religiosas, representaciones artísticas, contextos políticos, escándalos musicales, crímenes bochornosos, histerias colectivas en un solo texto.Un libro esencial si uno quiere descubrir la historia de Satanás sin sensacionalismos, si el lector quiere descubrir de un modo fialble una serie decontenidos que han sido distorsionados por la prensasensacionalista.
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Estamos ante la obra de un musulmán andalusí contemporáneo, que da cuenta de su conversión y de sus implicaciones. Refleja una comprensión particular del islam, que rechaza todo dogmatismo para poner en primer plano la revelación y la intimidad con lo divino. Los elementos autobiográficos son el soporte que permite afrontar cuestiones actuales: las relaciones con el cristianismo, la tensión entre el islam y la modernidad, la necesidad del feminismo islámico, la actualidad del sufismo y el conflicto con el tradicionalismo. El autor nos da cuenta de sus experiencias con las drogas y de su pasión por la música y la poesía como antesalas de su conversión. Esta obra radicalmente personal e iconoclasta, que oscila entre la idealización y el desengaño, nos permite vislumbrar las dificultades y la riqueza de la vivencia del islam en el contexto de una sociedad moderna.
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«Escrito en plena madurez literaria e intelectual del autor, Sufismo y surrealismo es un libro especialmente querido para Adonis, en el que ofrece al público árabe una nueva lectura de la tradición sufí desde la perspectiva de los poetas surrealistas franceses y al lector occidental una visión en clave sufí del más genuino surrealismo, sorprendiéndonos con las similitudes que acercan ambas experiencias... Lo que fascina a Adonis de todo ello... es el enorme poder transformador y existencial que unos y otros encontraron en la palabra, y el convertir la escritura -como él trata de hacer en su práctica poética- en una experiencia vital de disolución del yo en el otro y en lo absoluto, de aproximación siempre diferente a los misterios del ser y del mundo, y en un vehículo para transitar del ámbito de lo superficial y común al de lo invisible e insólito».
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Cada doce años, millones de peregrinos confluyen pacíficamente en Prayag (Allahabad), al norte de la India, para participar en el festival religioso más masivo del planeta. Acuden a darse un baño purificador en la conjunción de tres ríos sagrados, a la vez que estar en presencia de los miles de gurús, sadhus y yoguis que ofrecen sus enseñanzas de forma pública. Tras sumergirse casi dos semanas en la Kumbha Mela, Naren Herrero narra su experiencia con la frescura y la amenidad de un relato de viaje, pero con un exquisito respeto por la tradición hindú y una impecable base documental y académica. Sus páginas detallan cuestiones esenciales, como el origen del festival, los mitos que lo rodean, las enseñanzas de los maestros o útiles consejos para asistir a futuras Kumbhas. Un libro inestimable para aquellos que quieran empaparse de la tradición hindú y un brillante acercamiento al fenómeno universal de la religión.
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Este volumen, Fundamentos de la práctica budista, describe lasenseñanzas importantes que nos ayudarán a establecer una prosperapráctica de Dharma.
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«Este libro explora el aspecto humano de los testigos de Jehová. Aunque el texto está novelado, no es novela sino ensayo. Todo lo que se cuenta es real. O dicho de una manera más literaria: cualquier parecido con la ficción es pura coincidencia. Lo he escrito en clave de novela para que resulte más sugestivo. Lo he escrito a lo largo de tres años para que el testimonio sea más consistente. Si lo hubiera escrito de un tirón, alguien podría pensar que me dejé llevar por la emoción del momento.La realidad que presento es subjetiva. No podría ser de otra forma. Todas lo son. La persona no es capaz de ser objetiva. No somos máquinas. Pero he procurado ser imparcial. Pues trato de ofrecer al lector información de primera mano sin manipular».
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En una Iglesia sinodal se nos pide que caminemos juntos, un acto que enfatiza las relaciones y procesos comunicativos que el mismo caminar impulsa. Se trata de orar, reunirse, trabajar juntos y, además, discernir y tomar decisiones en conjunto. La sinodalidad implica la emergencia de una cultura eclesial moldeada por la toma de consejos y la construcción de consensos. Todo un constructo con el que se busca superar el modelo piramidal y clerical que exhibe la Iglesia actual para mirar hacia otra perspectiva del tema que tiene como misión aprender y seguir. Un modelo sinodal involucra a toda la comunidad eclesial para construir formas de proceder como un solo pueblo de Dios que trajina en la historia y vive en una comunión multiforme y poliédrica.
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Siempre ha caracterizado a la BIBLIA DE JERUSALÉN la voluntad de ofrecer a sus lectores una traducción que refleje la fidelidad al sentido de los textos originales, y de incorporar, en introducciones y notas, la aportación de los estudios contemporáneos, en los ámbitos lingüístico, teológico, histórico y arqueológico. Desde esta perspectiva, sigue manteniendo su identidad propia de Biblia de estudio. Presentamos ahora la quinta edición en castellano de esta NUEVA BIBLIA DE JERUSALÉN, que ha terminado su revisión en el año 2018, en continuidad con las ediciones anteriores de 1967, 1975, 1998 y 2009. Se ha mantenido la tradicional fidelidad a los textos originales hebreo, arameo y griego, y la transmisión de las introducciones y notas de la versión francesa. Indicamos a continuación las novedades más importantes de esta quinta edición: Se han mantenido los mismos criterios que en las últimas ediciones y los valores fundamentales de sus traducciones de las lenguas originales: unidad interior de los distintos escritos bíblicos de la Antigua y Nueva Alianza, reflejo del ritmo del verso hebreo en la lírica, atención especial a los lugares paralelos, especialmente en los Evangelios Sinópticos. Ha habido una continua revisión literaria de todos los libros del Antiguo y Nuevo Testamento por parte del actual coordinador general Víctor Morla, con acomodación al castellano de los clichés hebreos (algunos incomprensibles en su factura original) y la mejora en la armonización de textos. Siguiendo criterios literarios y siempre tratando de facilitar la lectura del texto bíblico, se ha procedido a pulir el estilo del castellano, un empeño que siempre ha caracterizado a la NUEVA BIBLIA DE JERUSALÉN. Se ha ampliado en un treinta por ciento aproximadamente el número de notas a pie de página, especialmente en los libros proféticos. Al propio tiempo, algunas han sido suprimidas por obsoletas. En esta nueva edición se ha prestado especial atención al libro del Eclesiástico, incorporando en notas las variantes de los distintos manuscritos hebreos y sus discrepancias con la versión griega. Los textos sagrados de ayer a la luz de la ciencia de hoy. No es sólo una BIBLIA, es la BIBLIA al alcance de todos.
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En el tránsito del siglo XIX al XX, en pleno apogeo de la industrialización y el imperialismo, y en los albores de las crisis políticas, económicas, territoriales y medioambientales del pasado siglo surgieron voces discordantes que cuestionaron el orden social hacia el que se dirigía el mundo moderno. Muchos de estos discursos, asociados con la lucha obrera, feminista o antimperialista, estuvieron a su vez vinculados al espiritismo o la Teosofía. Por otra parte, en la misma época, surgieron en torno al arte de danza interesantes procesos de colaboración e intercambio entre creadores que contribuyeron a la renovación de las artes. A pesar de ello, hasta fechas recientes, la danza ha quedado relegada a un espacio sombrío dentro de las narrativas de la historia del arte, un lugar compartido con corrientes vinculadas al esoterismo a las que también se acercaron un buen número de creadores. En este libro se recogen un conjunto de textosque reflexionan sobre el arte de inicios del siglo XX a través de sus conexiones con el ocultismo, tomando la danza como hilo conductor. A través de este arte se articulan discursos que atraviesan tiempos y territorios, generando una cosmología que permite repensar nociones como identidad, cuerpo, movimiento, gesto, así como los binomios Oriente-Occidente, tradición-modernidad. Estas voces circulan a lo largo del libro creando una coreografía común que trasciende los sujetos históricos. Así, el acto coreográfico excede el movimiento de los cuerpos para componer un pensamiento coral que invita a movilizar nuevas formas de entender la sociedad.
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