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Llibres de filosofia
Planta't en el jardí del coneixement amb la nostra selecció de llibres de filosofia. Des de les antigues indagacions dels filòsofs grecs fins als debates contemporanis sobre ètica, política i metafísica, la nostra col·lecció et convida a explorar les grans qüestions de la vida i la existència. Amb autors clàssics i contemporanis, aquests llibres et desafiaran a pensar de manera crítica i a aprofundir en les grans temàtiques que han inquietat les ments humanes al llarg dels segles.
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El libro más emblemático de Bourdieu, gran figura de la sociología e intelectual de referencia en el debate internacional. «Los gustos son, ante todo, disgustos, vienen del horror o la intolerancia visceral hacia los gustos de los demás.» Con este libro emblemático, considerado uno de los textos de sociología más importantes del siglo XX, Pierre Bourdieu cuestionó, como nunca antes se había hecho, las categorías de belleza, arte y cultura. Para explorar las causas de las preferencias estéticas de las personas, emprendió un ingente trabajo de investigación empírica y de crítica teórica entre 1963 y 1968. Concluyó que lo que las determina es, enparte, el «capital cultural», es decir, el nivel de formación, y por otra, el «capital económico», es decir la situación social. En nuestro día a día, hacemos constantemente elecciones entre lo que encontramos estéticamente agradable y lo que consideramos vulgar, una mera moda o antiestético. Pero ningún criterio del gusto es puro e inocente. Bourdieu demuestra que nuestras diferentes elecciones estéticas se hacen por oposición a las de otras clases, es decir que nos distinguen de estas. Este fascinante trabajo argumenta que el mundo social funciona simultáneamente como un sistema de relaciones de poder y como un sistema simbólico en el cual las distinciones minuciosas del gusto se convierten en la base del juicio social.La crítica ha dicho:«La distinción es un libro que lleva al lector a implicarse, a remitirse a sí mismo, a su vida y a su relación con los demás, a situarse. [...] Todo lo vivido en solitario, la incomodidad, la vergüenza de no saber expresarse, comportarse, todo aquello que nos achacamos a nosotros mismos como una falta de personalidad, deja de ser un estigma individual.»Annie Ernaux«Pierre Bourdieu mostraba cómo lo indiscutible -el sagrado terreno del gusto- era el campo de batalla de una disputa simbólica en la cual podía descubrirse toda la estructura social de la división de clases [...]. Nadie como él fue capaz de hacer eso que es tan difícil, tan molesto y tan necesario: enseñarnos cuál es el juego al que estamos jugando.»José Luis Pardo, El País«Bourdieu ha pasado a ser el nombre de un proyecto de investigación colectiva que traspasa las fronteras de las disciplinas y de los países.»Loïc Wacquant «La herencia de Bourdieu rebasa con creces el ámbito académico. Es ante todo un legado científico que sigue irrigando numerosas ramas de las ciencias sociales.»Le Monde
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Pocos libros poseen al mismo tiempo una profundidad, una frescura y unapoesía comparables a las de El Profeta, de Khalil Gibran.Al Mustafá, el Elegido, el Bienamado, como las aguas tranquilas y encalma, como un espejo luminoso, refleja en sus discursos el Yo divino delos habitantes de Orfalese. Gibran, el poeta, el filósofo, brinda a suslectores la oportunidad de encontrarse a sí mismos a través de estaspalabras sencillas y cargadas de veracidad.El hecho de que El profeta se haya convertido para muchos en libro decabecera y que sus palabras entrañables alcancen directamente el corazónde sus lectores ha permitido que se hayan editado millones de copias deeste libro, que en esta cuidada edición está ilustrado a todo color.¡Un clásico de la literatura inspiracional!
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Uno de los principales escritos filosóficos y espirituales de la India a la altura de la Bhagavad-gita, las Upaniad y los grandes textos de Shankaracharya y Kabir. El joven santo Gyanéshwar revela, con absoluta claridad, su propia vivencia y conocimiento de la sublime experiencia de unidad entre el ser individual y el Absoluto.
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Fragmentos de un discurso amoroso es un libro sobre el amor. Sobre la trivialidad y a la vez sobre la radicalidad del amor. En palabras de Roland Barthes este libro se vuelve necesario porque 'el discurso amoroso es hoy de una extrema soledad. Es un discurso tal vez hablado por miles de personas (¿quién lo sabe?), pero al que nadie sostiene, está completamente abandonado por los lenguajes circundantes: o ignorado, o despreciado o escarnecido por ellos'. Asfixiado detrás del erotismo, la sexualidad la pornografía, la publicidad, el cuidado del cuerpo y el consumo mediático. La decisión de Barthes de ocuparse del amor adquiere, en este contexto, un carácter subversivo. Publicado originalmente en 1977, es el libro más ambicioso de la última época de Barthes, ¿Pero cuál es su ambición? Darle escritura a la crítica, convertir la teoría en la gran novela del siglo XX. Un delicado relato de aprendizaje (o mejor dicho: del aprendizaje como algo imposible) sobre el deseo, el amor, la soledad, los celos y la respiración agitada. Un libro sobre las posibilidades de la crítica literaria de pensar el mundo, que para Barthes es, ante todo, discurso: 'Dis-cursus es, originalmente, la acción de correr aquí y allá, son las idas y venidas, andanzas, intrigas. En su cabeza, el enamorado no cesa en efecto de correr, de emprender nuevas andanzas y de intrigar contra sí mismo'. Erudito y a la vez claro, transparente y complejo (como el propio amor) Fragmentos de un discurso amoroso es un exquisito ejercicio de semiología salvaje. Un muestrario de los lugares comunes sobre el amor y, al mismo tiempo, una formidable demolición de esos mismos lugares comunes. Construido como un vocabulario, es un tratado, no sobre el amor, sino sobre sus palabras. Sobre la locura de la sintaxis y el enamoramiento del sentido.
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Este libro es vital, es un viaje hacia el interior que te hará cambiar... SI QUIERES CAMBIAR. —¿Por qué te vas? ¿Para qué? —preguntó, pidiendouna explicación que no iba a ser escuchada—. Has recorrido medio mundo.... ¿Qué buscas? La miré con una tierna sonrisa en los labios, me acerqué a ella y la abracé con amor, mucho amor, como solo se puede abrazar a quien te lo ha dado todo. —Vivir, mamá, solo busco vivir —le susurré al oído. ¿Y tú? ¿Te atreves a vivir?
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El japonés tiene fama de ser un idioma ambiguo, y puede que sea cierto, pero también llega a ser muy preciso. Con este libro no pretendo recopilar palabras que se refieran a costumbres propias de la cultura japonesa y que, como son intraducibles, todos he
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Los mejores libros jamás escritos. «Tenemos la audacia de pensar que cada uno debe y puede comer tanto como necesita, que es por medio del pan para todos que vencerá la revolución.» La conquista del pan es un clásico del anarquismo ruso y del comunismo libertario escrito en 1892 por Piotr Kropotkin, el «príncipe anarquista», desde el exilio. Este aristócrata de cuna perseguido por el régimen zarista ofrece un retrato terrible y desolador de los años convulsos previos a las revoluciones de 1905 y 1917, en los que la vida en el palacio de Invierno contrastaba con la situación atroz de los campesinos. Formulación práctica y teórica del comunismo anarquista, sus páginas describen con virulencia los procesos de apropiación de la tierra que se hallan en la base del capitalismo y denuncian la explotación y la ausencia de cualquier protección social ante el enriquecimiento de una minoría. La introducción de Sonia Arribas resigue los episodios más relevantes de la vida del autor para analizar en profundidad el origen de su pensamiento y el impacto de una obra que constituye un clásico indiscutible de la filosofía política.
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L?Al-Quran és el llibre sagrat dels musulmans, que els creients de la religió de l?islam han recitat i llegit durant catorze segles, com ho fan ara més de mil milions d?homes i dones arreu del món. És, doncs, un dels textos més importants de la humanitat. Míkel de Epalza, catedràtic d?estudis àrabs i islàmics a la Universitat d?Alacant, és l?autor d?aquesta traducció, amb la col·laboració de Josep Forcadell i Joan Perujo, professors de català i de traducció a la mateixa Universitat.
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Estructurat en vint-i-sis breus capítols, amb un estil viu i espontani, fins i tot descosit, ha estat vist per uns com el màxim exponent de la immoralitat, i per altres com el text fundacional del realisme polític. El príncep desperta reaccions contràries, però no deixa mai indiferent. Quan Nicolau Maquiavel va ser destituït del càrrec que ocupava a la república florentina va ser empresonat, torturat i, finalment, obligat a viure desterrat al camp. Des de la solitud d'aquest seu refugi, lluny de corts, papes i emperadors, és des d'on va escriure un dels textos més lúcids i provocatius de la història del nostre pensament.¿A qui va dirigit el llibre PRÍNCEP, EL?El Príncep, de Nicolau Maquiavel, està dirigit principalment a Llorenç de Mèdici, conegut com "el Magnific". Maquiavel va escriure el tractat amb la intenció d'explicar-li a Llorenç com unificar Itàlia i treure-la de la crisi política i social en què es trobava. No obstant això, l'obra transcendeix el seu destinatari original i es dirigeix a qualsevol persona interessada en l'adquisició i el manteniment del poder polític, governants i aspirants a governants per igual. La seva anàlisi de la naturalesa del poder i les estratègies per obtenir-lo i conservar-lo resulta rellevant per a un públic ampli, interessat en la història, la política i la filosofia.Temes que tracta el llibre El príncepEl Príncep explora una àmplia gamma de temes relacionats amb el poder polític, la governança i l'estratègia. Alguns dels temes més importants que tracta són:L'adquisició i el manteniment del poder: Maquiavel analitza diferents mètodes per obtenir el poder, incloent la força, l'astúcia i la manipulació. També explora les estratègies necessàries per mantenir el poder una vegada adquirit, emfatitzant la importància de la virtut i la fortuna.La naturalesa humana: El llibre presenta una visió realista i sovint cínica de la naturalesa humana, considerant l'ambició, l'avarícia i la falta de moralitat com a factors determinants en la política. Maquiavel analitza com un governant ha de comprendre i aprofitar aquestes característiques humanes per al seu propi benefici.El paper de la fortuna i la virtut: Maquiavel argumenta que l'èxit polític depèn tant de la fortuna (l'atzar) com de la virtut (l'habilitat i el coneixement del governant). El llibre explora com un governant pot preparar-se per a les eventualitats i aprofitar les oportunitats que es presentin.Les diferents formes de govern: Maquiavel analitza diferents tipus de govern, incloent les repúbliques i les monarquies, comparant les seves fortaleses i debilitats. El llibre se centra principalment en el govern principesc, oferint consells específics per a aquest tipus de règim.La importància de la imatge pública: Maquiavel destaca la importància de la imatge i la reputació del governant. Un príncep ha de projectar una imatge de força, justícia i saviesa, fins i tot si això implica actuar en contra dels seus propis principis.L'ús de la força i la violència: El Príncep no condemna l'ús de la força i la violència com a eines polítiques, sempre que serveixin per aconseguir un objectiu major, com l'estabilitat de l'Estat. No obstant això, Maquiavel també adverteix sobre els perills de la crueltat excessiva.La relació entre el governant i els seus súbdits: Maquiavel analitza la importància de mantenir la lleialtat i el suport del poble, encara que això no impliqui necessàriament la popularitat. El llibre explora les estratègies per equilibrar la por i el respecte del poble cap al governant.Resum de crítiques, opinions i valoracions del llibre PRÍNCEP, ELEncara no hi ha opinions o crítiques sobre EL PRÍNCIPE disponibles per a la seva inclusió en aquest resum.
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Cuando vemos a una persona muerta sentimos que ya no está ahí, pero aquello que le daba vida hasta el segundo anterior, ¿dónde está? Si, como aprendimos, la energía no se crea ni se destruye, sino que se transforma, ¿qué pasa en la muerte con esa energía que daba vida al cuerpo? ¿En qué se transforma? La creencia hasta ahora de la medicina es que la conciencia es un producto del cerebro y, por tanto, desaparece al desaparecer sus funciones. Pero surgen algunas preguntas: ¿nuestra conciencia está en nuestro cerebro? ¿Somos un cuerpo o tenemos un cuerpo? ¿Qué pasa con las experiencias cercanas a la muerte (ECM) que algunas personas tienen en los momentos en que su cerebro está sin oxígeno? Las ECM desmontan el conocimiento médico sobre el cerebro y la muerte. De hecho, el concepto científico de la muerte aceptado por la medicina y la biología es incompleto y debe ser revisado a la luz de las nuevas investigaciones. En esta edición revisada y actualizada, las autoras cuestionan esa visión tradicional de la muerte a la luz de los últimos descubrimientos científicos en el campo de la medicina y la física cuántica, y a su vez abordan el tema de la trascendencia, para crear un marco de reflexión que nos ayude a colocar la muerte en su lugar y abrir nuestra vida a nuevos horizontes. Porque si cambiamos nuestra visión sobre la muerte, cambiaremos nuestra manera de vivir.
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El ser humano ha expresado sus opiniones a lo largo de grandes obras literarias y de pensamiento sobre múltiples temas. En estos libritos con una elegante encuadernación acolchada se recogen intesantes citas sobre el amor, la vida y la amistad.
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«¿Com ens escapem d’això que, en nosaltres, s’assembla a la gravetat?» Únicament per la gràcia. La gravetat és la llei de la creació, el treball de la gràcia consisteix a «descrear-nos». Se’ns obre, amb la lectura d’aquesta obra, un itinerari de «llum per l’esperit i aliment per l’ànima» que s’inicia a través de la incisió en una batzegada religiosa que escapa dels límits dogmàtics i s’enfronta a una realitat dolorosa. Aquest llibre és una tria —feta per l’escriptor Gustave Thibon— de fragments procedents dels quaderns manuscrits de Simone Weil. La seva publicació l’any 1947 va provocar una autèntica commoció en la intel·lectualitat europea, i constitueix encara avui per moltes persones la via d’entrada al pensament ric, fecund i paradoxal de la filòsofa francesa. L’obra constitueix un profund convit a conèixer la veritat espiritual d’una filòsofa que va viure la seva vida en clau profètica i mística, esclava de la gravetat i alliberada per la gràcia.
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La condició humana és el text de referència per entendre quin és l’estat de la humanitat en el món contemporani.Des d’una perspectiva crítica i republicana, Hannah Arendt reflexiona sobre la dimensió activa dels éssers humans, és a dir, sobre la seva capacitat d’intervenir en el món per mitjà del treball, l’obra i l’acció. Es tracta d’un recorregut lúcid, atent i escrupolós per la història de les idees polítiques, les revolucions que han marcat cada època i les incògnites que se’ns han obert en l’actualitat.A través d’una mirada penetrant, l’autora desmunta els tòpics i les evidències sobre les quals hem edificat les nostres certeses quotidianes i s’interroga sobre els efectes de la cultura de masses, l’explotació de l’home per l’home, la dissolució de l’esfera pública i la privada, la societat de consum i les alienacions de la modernitat.
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UN ESCLARECEDOR RELATO SOBRE LA ESENCIA DEL BUDISMO ZEN El filósofo alemán Eugen Herrigel narra en este libro sus seis años como discípulo de uno de los más reconocidos maestros de arquería (kyudo) de Tokio, y explica cómo aprendió a superar gradualmente sus inhibiciones y a estirar el arco sin intención, con un tipo de «fuerza no forzada» que permite que el tiro se desprenda del tirador como fruta madura que cae de la rama. Comprendió entonces que el tiro, el arco, la flecha y la diana se entrelazan de tal manera que no es posible separarlos: la flecha disparada pone en juego toda la vida del arquero, y la diana es él mismo. Esta nueva forma de ver la vida provocó en Herrigel la más profunda de las transformaciones. La presente obra, traducida a más de treinta idiomas y permanentemente reeditada desde que se publicó por primera vez en 1953, descubre al lector occidental los principios de la doctrina Zen a través de las reveladoras lecciones físicas y espirituales del arte del tiro con arco.
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El renombrado psicoanalista y psicoterapeuta argentino Gabriel Rolón presenta El duelo. Cuando el dolor se hace carne, su ensayo de mayor éxito.«El duelo es un territorio oscuro, misterioso, casi inaccesible. Una conmoción que nos sorprende, nos toma desprevenidos y cambia nuestro entorno en un instante. No importa lo preparados que creamos estar para enfrentar una pérdida, esa preparación jamás será suficiente. Cuando ocurre, todo se desmorona y por un tiempo nada tiene sentido. Algo se quiebra en nosotros, el mundo se derrumba y nos muestra su aspecto más cruel». Con estas palabras describe Gabriel Rolón cuál será el camino a transitar en su nuevo ensayo: la pérdida. Sí, la muerte, sin rodeos (la propia, y la de los que amamos), pero también la falta imprevista (o no tanto) de todo aquello que nos sostiene anclados a la vida. La pérdida de un trabajo, una pareja, un hogar, el reconocimiento de un otro y hasta la juventud nos empujan al duelo. Y es ahí, en ese soplo en el que el dolor se hace carne y la pena se devora las palabras, que Gabriel Rolón comparte su reflexión aguda, certera, siempre lúcida. Por eso, su nuevo libro se nutre de mitología y de música, de cine y literatura, de casos clínicos y teoría analítica. Porque es una mirada que indaga en el padecimiento y a la vez en los mecanismos que el Psicoanálisis como disciplina, y que el arte como forma de entender el mundo, nos tiende a modo de puentes para superar lo ausente. Y es que el duelo -y en esto Rolón es tan claro como firme- es una «guerra» íntima. Una prueba, tal vez la más dura, que nos pone cara a cara con lo que perdimos y con lo que podemos crear a partir de lo perdido. Una batalla salvaje que nos transforma de una vez y para siempre. Y que en su impiadosa deriva nos lleva hacia un renacer que nos hace más humanos.
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Opera prima de Friedrich Nietzsche, El origen de la tragedia es una obra intrépida y chispeante, llena de arrojo intelectual y entusiasmo juvenil, que desconcertó y fue malinterpretada por sus contemporáneos. El propio Nietzsche la calificó quince años después como un libro imposible por la ambigüedad de su estilo. En ella, el joven catedrático universitario de Filología Griega enfocaba un problema en apariencia de corte académico y filológico como el de los orígenes de la tragedia griega. Pero lo hacía con tal audacia en su planteamiento, que su tesis traspasaba los límites de la filología clásica para ofrecer una visión metafísica y existencial del arte como producto de la tensión, la alternancia y la fusión de dos principios opuestos: lo apolíneo y lo dionisíaco, luz y oscuridad, razón e instinto, serenidad y embriaguez, orden y caos. El resultado fue una obra fascinante, notablemente híbrida y con una temeraria capacidad imaginativa, construida con datos filológicos y arqueológicos pero vivificada de un extremo a otro por un empeño filosófico. En todo caso -escribió su autor- aquí habla una voz extraña, el apóstol de un dios desconocido, pertrechado provisionalmente con el birrete de doctor, habla aquí el espíritu repleto de exigencias nuevas y aún inominadas, una memoria hinchada de interrogantes, de observaciones, de obscuridades, aquí habla algo como un alma mística, un alma de ménade que, atormentada y caprichosa, y casi irresoluta sobre si debe escaparse o entregarse, balbucea en cierto modo un extraño lenguaje.
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La voluntad de poder es uno de los tópicos cardinales del pensamiento de FriedrichNietzsche, por lo mismo motivo de serios malentendidos y de una ingente cantidad depáginas. Éstas que el lector tiene entre sus manos intentan apenas el planteamiento de unatesis, a saber, que la concepción de la voluntad de poder en Nietzsche tienefundamentalmente el carácter de un postulado epistemológico (aunque no solamente) yno, por ejemplo, metafísico. Por último, intentarán ser mostrados, aunque con brevedad,al menos algunos de los puentes que comunican la tesis de la voluntad de poder con otrode los temas del filosofar nietzscheano que han tenido una enorme repercusión: el eterno retorno.
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Ideas que han cambiado el mundo. A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemosa nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolución. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y también las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron lacivilización y nos impulsaron a ser quienes somos. Obra fundamental para la religión y la filosofía chinas, El libro del Tao es una sencillaguía de la virtud que incita a la paz, el entendimiento y la humildad. Ofrece desde consejos políticosa recomendaciones de sabiduría popular y ha servidode inspiración a artistas a través de los tiempos y por todo el mundo. Comentarios sobre la colección Great Ideas:«De veras que la edición esprimorosa y pocas veces contenido y continente pueden encontrarse mejor ensamblados y unidos. ¡Qué portadas! Para enmarcar. [...] Ante las Great Ideas, solo cabe quitarse el sombrero. ¡Chapeau!»ABC «Taurus propone un doble envite con este lanzamiento. Por un lado aumenta su compromiso con el ensayo, por otro, recupera el gusto por la estética. A losvolúmenes se les ha proporcionado una portada delicada y cuidada (copian el original británico) que invitaa la lectura.»La Razón «Un fenómeno editorial.»The Guardian «Aparte de los contenidos, en general muy bien elegidos, son tan bonitos que si los ven seguro que cae alguno.»El País «Ideas revolucionarias, crónicas de exploraciones, pensamientos radicales... vuelvena la vida en estas cuidadísimas ediciones, muy atractivas para nuevos lectores.»Mujer Hoy«Grandes ideas bien envueltas. De Cicerón a Darwin, esta colección entra por los ojos.»Rolling Stone «Original y bella iniciativa la emprendida por Taurus con su colección Great Ideas.»Cambio 16 «Hay libros inmortales, librosúnicos que contienen pensamientos y reflexiones capaces de cambiar el mundo, tesoros en miniatura reagrupados en la colección Great Ideas.»Diario de León
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Una meditació sobre la mort carregada de vida El xoc de veure dues vides oposades exhaurint-se a la mateixa habitació, a les fosques, va fer saltar un munt de guspires de pensament lluminós. Un dels morts era l'home més proper ''el company de vida'', l'altre, més altre que mai, un xiquet acabat d'arribar de Gàmbia que no havia tingut temps ni de fer mitja arrel. En la cruïlla de les morts aparentment antagòniques, Teresa Ibars va començar a fer inventari dels «parèntesis de vida» que l'han marcat: les persones, les olors, els colors, els pobles, les cases... La memòria és la gran gestora de la pèrdua, i de les pèrdues es forja el caràcter, la identitat. No ens referim només a les pèrdues humanes, sinó també a les que es manifesten en el paisatge, en els costums, en la llengua, en les formes de vida que van evaporant-se com la rosada. Recordant les morts petites i grosses, la prosa d'Ibars ens regala uns relats que sí, ens ajuden a viure.A qui va dirigit el llibre La mort de l'altre?S'adreça a un públic ampli interessat en la reflexió sobre la mort, la memòria i la pèrdua. L'obra explora temes universals d'una manera personal i emotiva, per la qual cosa pot connectar amb lectors de diferents edats i experiències. El seu estil accessible i la profunditat de les seves reflexions el fan adequat tant per a aquells que busquen una lectura lleugera i emotiva, com per a qui prefereixen una obra que convidi a la introspecció i a la meditació sobre la vida i la mort. El fet que estigui escrit en català el limita a lectors que dominin aquesta llengua.Temes que tracta el llibre La mort de l'altreEl llibre La mort de l'altre de Teresa Ibars se centra en l'experiència de la mort i el seu impacte en la vida. Ho fa a través d'una reflexió personal i profunda, utilitzant la memòria com a eina principal. Els temes que es tracten inclouen:La mort com a experiència: El llibre parteix del succés de dues morts simultànies, una de persona propera a l'autora i una altra d'un nen immigrant. Aquest fet serveix com a punt de partida per a una reflexió sobre la naturalesa de la mort i el seu significat.La memòria i la pèrdua: La memòria juga un paper fonamental en l'obra, ja que l'autora utilitza els seus records per reconstruir i processar l'impacte de les pèrdues sofertes. S'exploren diferents tipus de pèrdua, tant humanes com relacionades amb el paisatge, les costums i la cultura.La identitat i el caràcter: El procés de dol i la reflexió sobre la mort porten l'autora a qüestionar la seva pròpia identitat i a explorar com les pèrdues han forjat el seu caràcter.La fragilitat de la vida: L'obra destaca la fragilitat de la vida i la importància d'apreciar els moments i les experiències. S'invita al lector a reflexionar sobre la efímera naturalesa de l'existència.L'escriptura com a procés de dol: L'escriptura es presenta com una eina per processar el dolor i la pèrdua, permetent a l'autora donar sentit a la seva experiència i compartir-la amb els lectors.Resum de crítiques, opinions i valoracions del llibre La mort de l'altreEncara no hi ha opinions o crítiques sobre La mort de l'altre disponibles públicament.
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A clear and eloquent leading translation of the Roman emperor’s reflections of human life and death, timeless Stoic philosophy that inspires countless others including The Daily Stoic author Ryan Holiday to use philosophy as a tool for self-improvement and resilience to live a better lifeWritten in Greek by an intellectual Roman emperor without any intention of publication, the Meditations of Marcus Aurelius offer a wide range of fascinating spiritual reflections and exercises developed as the leader struggled to understand himself and make sense of the universe. Spanning from doubt and despair to conviction and exaltation, they cover such diverse topics as the question of virtue, human rationality, the nature of the gods and the values of leadership. But while the Meditations were composed to provide personal consolation, in developing his beliefs Marcus also created one of the greatest of all works of philosophy: a series of wise and practical aphorisms that have been consulted and admired by statesmen, thinkers and ordinary readers for almost two thousand years.To provide a full understanding of Aurelius's seminal work, this edition includes explanatory notes, a general index, an index of quotations, an index of names, and an introduction by Diskin Clay putting the work in its biographical, historical, and literary context, a chronology of Marcus Aurelius's life and career.Penguin Classics is the leading publisher of classic literature in the English-speaking world, representing a global bookshelf of the best works throughout history and across genres and disciplines. Readers trust the series to provide authoritative texts enhanced by introductions and notes by distinguished scholars and contemporary authors, as well as up-to-date translations by award-winning translators.
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El emperador y ¬filósofo romano Marco Aurelio destacó por su serenidad, su modestia y su búsqueda de la verdad, a la vez que fue un césar brillante en el campo de batalla. Solo escribió una obra: Meditaciones, uno de los mejores libros de filosofía y ética de la historia. Se trata de un compendio de sabiduría y reflexión para afrontar los tiempos adversos. Sus principios estoicos siguen estando vigentes en la actualidad: cómo mantener la integridad, cómo ser tolerante, cómo conservar la calma, cómo vivir en armonía el presente, actuando sobre lo que depende de uno y aceptando lo que no. En definitiva, una obra maestra para comprender mejor nuestra alma.¿A qui va dirigit el llibre MEDITACIONES?Meditaciones, de Marc Aureli, s'adreça a un públic ampli interessat en la filosofia estoica, el desenvolupament personal i la recerca de la serenitat interior. És especialment útil per a aquells que busquen eines per afrontar les adversitats de la vida amb major resiliència i saviesa. L'obra resulta accessible tant a lectors amb coneixements previs en filosofia com a aquells que s'acosten a l'estoïcisme per primera vegada. El seu llenguatge, encara que escrit fa segles, conserva una claredat i una profunditat que transcendeixen el temps, fent que les seves ensenyances siguin rellevants per a qualsevol persona que aspiri a una vida més plena i significativa. El llibre és una guia pràctica per a la vida, oferint reflexions i consells aplicables a situacions quotidianes.Temes que tracta el llibre MeditacionesMeditaciones explora una varietat de temes centrals a la filosofia estoica, entre ells:La naturalesa humana: Marc Aureli reflexiona profundament sobre la condició humana, explorant la naturalesa de les emocions, els impulsos i les passions. Analitza com aquestes forces internes influeixen en les nostres accions i com podem controlar-les per aconseguir la virtut.La fugacitat del temps: L'emperador romà reflexiona sobre la brevetat de la vida i la importància de viure el present amb plena consciència. Aquesta reflexió li serveix per emfatitzar la necessitat de prioritzar el que és realment important i evitar la preocupació pel que és efímer.Els valors morals: L'obra se centra en la virtut com l'únic bé veritable, destacant la importància de la justícia, la saviesa, el coratge i la temprança. Marc Aureli explora com cultivar aquestes virtuts pot conduir a una vida més significativa i plena.El control de les emocions: Un tema recurrent és la importància de controlar les emocions i pensaments negatius. L'autor proposa tècniques per gestionar les reaccions davant les circumstàncies externes, concentrant-se en el que està sota el nostre control i acceptant el que no ho està.L'acceptació del destí: Marc Aureli explora la idea estoica de l'acceptació del destí i la importància de viure d'acord amb la naturalesa. Aquesta acceptació no implica passivitat, sinó una comprensió profunda que algunes coses estan fora del nostre control i que hem de concentrar-nos en el que sí podem canviar.La recerca de la serenitat: L'objectiu final de les reflexions de Marc Aureli és la recerca de la serenitat interior, una vida lliure de pertorbacions emocionals i basada en la virtut. L'obra proporciona eines pràctiques per aconseguir aquest estat d'equilibri mental.Resum de crítiques, opinions i valoracions del llibre MEDITACIONESEncara no hi ha opinions o crítiques sobre MEDITACIONES.
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Marqués de Sade pronto cobró fama de libertino, término muy usado en esos tiempos sedientos de libertad para designar a quien hacía un mal uso de ella, esto es, a quien se entregaba a sus deseos más extravagantes y singulares principalmente en el terreno de la sensualidad y de la sexualidad. Esta edición de las Obras Maestras de Marqués de sade consta de cuatro volúmenes.
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Redactado por Nicolás Maquiavelo (1469-1527) en 1513, cuando se hallaba en el ostracismo a causa del triunfante retorno al poder de los Médicis, El Príncipe ha pasado a la historia del pensamiento por constituir el arranque de la reflexión teórica sobre los orígenes del poder y la estructura del mismo. En medio de las exhortaciones moralizadoras, los encubrimientos retóricos y las justificaciones ideológicas, la contraposición entre la ''fortuna'' y la ''virtud'', capital en la obra, es una de las articulaciones conceptuales mediante las que comienza la política a abrirse paso como saber científico y como práctica sometida a pautas de regularidad.¿A qui va dirigit el llibre El Príncipe?El Príncep, de Nicolau Maquiavel, s'adreça principalment a governants i aspirants a governants. Maquiavel va escriure l'obra amb la intenció d'oferir consells pràctics sobre com adquirir i mantenir el poder polític. Encara que el destinatari original va ser Llorenç de Mèdici, el llibre transcendeix aquesta dedicatòria específica i es presenta com una guia per a qualsevol individu que aspiri a liderar un estat, independentment del sistema polític. L'obra es centra en la realitat del poder, més enllà dels ideals morals o filosòfics, la qual cosa la fa rellevant per a aquells interessats en l'estratègia política i l'exercici del poder en el món real. El seu enfocament pragmàtic el fa útil per a líders en diversos contextos, des de la política fins als negocis.Temes que tracta el llibre El PríncipeEl Príncep explora una àmplia gamma de temes relacionats amb l'adquisició i el manteniment del poder polític. Es pot estructurar l'anàlisi dels seus temes de la següent manera:Tipus de govern i la seva adquisició: Maquiavel analitza diferents formes de govern, incloent-hi repúbliques i principats, i detalla les estratègies per obtenir el poder en cada cas. Es centra en les circumstàncies específiques que envolten la conquesta i la consolidació del poder, oferint exemples històrics per il·lustrar els seus punts.El paper del príncep: L'obra es centra en la figura del príncep com a líder i el seu rol en l'estabilitat de l'estat. Maquiavel analitza les qualitats necessàries per a un governant reeixit, incloent-hi la capacitat de ser temut i estimat, la importància de la força militar i l'habilitat per prendre decisions difícils. S'emfatitza la necessitat d'adaptar-se a les circumstàncies i d'actuar amb pragmatisme, fins i tot si això implica accions que es consideren moralment qüestionables.La naturalesa humana i la política: Maquiavel explora la naturalesa humana en el context polític, argumentant que els éssers humans són, per naturalesa, egoistes i ambiciosos. Aquesta visió pessimista de la naturalesa humana influeix en les seves recomanacions per als governants, els quals han de ser capaços de manipular i controlar els seus súbdits per mantenir l'ordre i el poder.La guerra i la pau: L'obra analitza la importància de la força militar i la capacitat del príncep per liderar un exèrcit. Maquiavel argumenta que la guerra és una eina necessària per a la supervivència de l'estat i que el príncep ha d'estar preparat per usar-la quan sigui necessari. No obstant això, també reconeix la importància de la pau i l'estabilitat per al benestar de l'estat.La fortuna i la virtut: Maquiavel explora la relació entre la fortuna (l'atzar o la sort) i la virtut (l'habilitat i el talent del príncep). Argumenta que, si bé la fortuna juga un paper important en els assumptes polítics, la virtut del príncep pot mitigar els efectes negatius de la mala sort i aprofitar les oportunitats que es presenten.L'ús de la força i l'engany: Maquiavel no condemna l'ús de la força o l'engany quan aquests són necessaris per mantenir el poder. El seu enfocament pragmàtic el porta a considerar que el fi justifica els mitjans, sempre que el fi sigui l'estabilitat i el benestar de l'estat. No obstant això, és important destacar que Maquiavel no propugna per la crueltat gratuïta o la tirania indiscriminada. Les seves recomanacions estan sempre orientades cap a la conservació del poder i la seguretat de l'estat.Resum de crítiques, opinions i valoracions del llibre El PríncipeEl Príncep ha generat una àmplia gamma d'opinions al llarg dels segles. Alguns el consideren una obra mestra del pensament polític, mentre que altres el critiquen pel seu enfocament pragmàtic i la seva aparent falta de moralitat. S'ha elogiat el seu realisme i el seu anàlisi profund de la naturalesa del poder, mentre que s'ha criticat la seva justificació de l'ús de la força i l'engany. L'obra ha estat interpretada de diverses maneres, des d'una guia per a tirans fins a una obra d'estratègia política. La seva influència en el pensament polític modern és innegable, i continua sent objecte de debat i anàlisi. L'obra ha estat celebrada pel seu estil clar i concis, el seu ús d'exemples històrics i la seva capacitat per provocar reflexió sobre la naturalesa del poder. No obstant això, també s'ha criticat la seva falta de consideració per l'ètica i la moral. En resum, El Príncep és una obra complexa i multifacètica que ha generat un ampli espectre d'opinions i continua sent objecte d'estudi i interpretació.
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«La gaya ciencia» nos sitúa en el umbral del pensamiento nietzscheano, pues en ella Nietzsche aún está ensamblando lo que constituirá la mayor peculiaridad de su obra. En el mismo escribir, fragmentario y vacilante, se ven surgir los temas que después estarán en el centro de su filosofía. Ya había atravesado el profundo valle del que injustamente se ha dicho a menudo que era su profeta: el nihilismo, tan estrechamente ligado a la creencia positivista de la ciencia, como a la creencia metafísica del cristianismo. Por esto, en este libro ambos constituirán el blanco de su lucha contra el desdoblamiento del mundo, contra «toda metafísica y física que supone un final ... todo anhelo predominantemente estético o religioso en un mundo aparte, un más allá».
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«La raó humana té el singular destí, en un gènere dels seus coneixements, de veure’,s assetjada per preguntes que no pot defugir, car li són plantejades per la mateixa naturalesa de la raó, però que tampoc no pot respondre, car depassen tota facultat humana. No és pas per culpa seva que es troba en aquest destret. La raó comença amb principis l’,ús dels quals és inevitable en el curs de l’,experiència i alhora resulta suficientment verificat per aquesta experiència. Amb aquests principis s’,enlaira com més va més endalt (tal com comporta la seva pròpia naturalesa), fins a les condicions més remotes. Però com que s’,adona que d’,aquesta manera cal que la seva tasca resti sempre imperfeta, perquè les preguntes no s’,acaben mai, es veu obligada a emparar- se en principis que ultrapassen tot possible ús empíric i que, això no obstant, semblen tan poc sospitosos que fins la raó humana comuna hi està d’,acord. Amb això, però, la raó es precipita en l’,obscuritat i en contradiccions, a partir de les quals pot ben bé llucar que cal que en algun racó s’,hi amaguin errors de base que, emperò, no pot arribar a descobrir, perquè els principis de què se serveix, en anar més enllà del límit de tota experiència, ja no reconeixen cap pedra de toc de l’,experiència. El camp de batalla d’,aquestes infinites desavinences s’,anomena metafísica.» Immanuel Kant
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Aquest programa, pensat per a cicle mitjà de primària, pretén ajudar els nens i nenes a pensar sobre el món, encoratjant-los a adquirir habilitats de raonament i recerca. A través d'exercicis i plans de discussió, els infants aprenen com aquestes habilitats cognitives poden ser aplicades als conceptes a través dels quals entenem el món de la naturalesa. El manual per als mestres, _Admirant el món_, aprofundeix en la sensibilitat ecològica. Podeu baixar-lo d'aquest lloc web. Trobareu més recursos i informació sobre el projecte Filosofia 3/18 a http://www.grupiref.org// [http://www.grupiref.org/]
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El tema principal que articula la República es la justicia. así lo reconocen Sócrates y sus interlocutoresrepetidas veces. Quien se acerque por vez primera aella quizá sienta cierto desconcierto por su heterogeneidad. Encontrará largas disquisiciones sobre la educación, una crítica a la poesía y una reflexión sobrela música, observaciones acerca de la naturaleza y funciones de las mujeres y una teoría de la ciencia, referencias más o menos explícitas a las Ideas y sutilísimas consideraciones psicológicas y políticas sobrelos procesos de transformación de las almas y de lasformas de gobierno. Leerá, asimismo, páginas de contenido teológico y páginas de análisis social... Todasestas, y aún otras digresiones tratan de responder ala pregunta ya planteada en Gorgias, 500 c: ¿cómo hay que vivir? Con palabras de la República: debe encontrarse «una manera de conducirnos en la vida, guiándonos por la cual cada uno de nosotros pueda vivir unavida más provechosa» (344e), lo cual exige a su vez plantear la cuestión de la justicia, porque no es infrecuente escuchar que el injusto es más dichoso que eljusto y en el mundo griego nadie dudaba de que todosdeseamos ser felices.
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Este libro ofrece un nuevo enfoque para comprender el estoicismo a través de la vida de las personas que lo practicaron. Su ejemplo nos muestra lo que significa vivir estoicamente, revelando las lecciones que se pueden aprender de sus luchas y éxitos. Durante milenios, el estoicismo ha sido la filosofía ancestral que atrae a quienes buscan la grandeza, desde atletas hasta políticos. Y no es de extrañar: su compromiso con el autoconocimiento, la virtud y el desapego hacia lo que no podemos controlar tiene mucho que ofrecer a quienes se enfrentan al caótico mundo de hoy. Pero, ¿quiénes eran los estoicos? En este libro, Ryan Holiday y Stephen Hanselman ofrecen un nuevo enfoque para comprender el estoicismo a través de la vida de las personas que lo practicaron: desde Cicerón a Zenón, Catón a Séneca, Diógenes a Marco Aurelio. A través de breves biografías de todos los estoicos famosos y menos conocidos, este libro mostrará lo que significa vivir estoicamente y revelará las lecciones que se pueden aprender de sus luchas y éxitos. El resultado es un tesoro de conocimientos para cualquiera que busque vivir una buena vida.
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EDICIÓN FACSÍMIL DE LA OBRA QUE DIVULGÓ LA ESPIRITUALIDAD HINDÚ Y EL YOGA EN OCCIDENTE. Estamos hablando de una metamorfosis, de pasar de ser un gusano a ser una mariposa, estamos hablando de cómo convertirnos en mariposa. &,#8212Ram Dass Impresa inicialmente en 1970 con el título DE BINDU A OJAS, esta obra de espiritualidad, yoga y meditación, escrita por el yogui y maestro espiritual norteamericano Ram Dass, ha sido reimpresa ininterrumpidamente desde 1971 con el título AQUÍ AHORA. AQUÍ AHORA fue una guía pionera en divulgar el Bhakti yoga (yoga de la devoción) en Occidente y en enseñar a los occidentales a convertirse en yoguis. Por su repercusión en el movimiento hippie y los subsiguientes movimientos espirituales, ha sido considerada «la biblia contracultural» y el texto más influyente de aquellos tiempos. Además de popularizar la expresión que le da título, AQUÍ AHORA ha influido en numerosos escritores y practicantes de yoga, incluyendo a Steve Jobs, Wayne Dyer o Lawrence Ferlinghetti, entre otros.
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Las 300 recomendaciones que componen el Oráculo manual y arte de prudencia están dirigidas, como ocurre siempre con las obras verdaderamente universales, a todos y a nadie. Su estilo conciso, sintético, pero de muchos pliegos, concuerda a la perfección con las muchas pasiones, alegrías y tormentos que pueblan el almade los hombres. Gracián nunca resume: llega siempreal fondo de nuestro carácter. El Oráculo ha interesado a filósofos de orientaciones y latitudes muy distintas, aunque muchos han profesado su fe con cierto secretismo. Tal vez esto se deba a que sus páginas son en realidad un manual de autoayuda, pero de los buenos. Cualquier persona, da igual cuál
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¿Es posible vivir con sentido el tránsito final? ¿Cómo afrontar un proceso de enfermedad terminal?¿Qué significa «morir en paz»? La proximidad de la muerte llega siempre acompañada de dolor pero, en ocasiones, cuando hay un tiempo de preparación para la persona y su entorno, la muerte ofrece la oportunidad de completar la vida desde la conciencia. Ante el reto vital que supone el trance de la muerte, tan ineludible como a menudo negado o ignorado, necesitamos perspectivas que enriquezcan nuestra comprensión. Con el propósito de ofrecer guía y consuelo a personas que se encuentran en este proceso, Cristina Llagostera, psicóloga especialista en cuidados paliativos y pionera en nuestro país en el acompañamiento al morir, explora diez temas psicológicos y existenciales que aportan una dimensión más abierta y profunda de la muerte. Junto con estas enseñanzas, este libro comparte los conmovedores testimonios de personas de distintas edades y condiciones que lograron encontrar calma, trascender el sufrimiento y conectar con lo esencial.
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Arthur Schopenhauer descubre un enorme hiato, casi un abismo, entre aquello a lo que los hombres pueden aspirar, ni más ni menos que la verdad en un sentido que rememora al viejo Platón, y lo que en su vida diaria conduce sus conversaciones y disputas, más parecidas a un combate agonal que a la búsqueda desinteresada del conocimiento. El pesimismo del filósofo acerca de la condición humana le disuade de cualquier tentativa de reformarla, de modo que emprende la tarea algo acomodaticia de proponer una serie de estratagemas para vencer en las disputas cotidianas, en las que los hombres se comportan como auténticos erizos. La inteligencia de Schopenhauer se pone al servicio del combate de las palabras, decisivo en la plaza pública, en el mercado, en el gabinete, incluso en la alcoba.
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Un clásico del pensamiento estoico, la corriente filosófica para la vida moderna y la tranquilidad del espíritu. A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolución. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y también las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilización y nos impulsaron a ser quienes somos.¿Cómo podemos ser felices y libres a pesar de las vicisitudes de la vida? En esta obra maestra del pensamiento estoico, también conocida como Enquiridión, Epicteto nos invita a centrarnos en tratar de controlar solo lo que depende de nosotros y a aceptar lo que venga de fuera. Basándose en ejemplos prácticos y cotidianos, el libro condensa los principios del estoicismo, la corriente filosófica para la tranquilidad del espíritu, de la que, junto con Marco Aurelio y Séneca, Epicteto es el máximo representante.
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La edición de lujo, maravillosamente ilustrada, del best seller más estoico. Una invitación a desprendernosde lo incontrolable y tomar las riendas de lo que sí depende de nosotros para convertirnos en «escultores» de nuestros pensamientos, nuestros juicios y nuestros deseos.Escritas en griego por un emperador romano e intelectual que no tenía intención alguna de publicarlas, estas píldoras de sabiduría práctica, repletas de encanto y expresividad, han sido consultadas y admiradas por estadistas, pensadores y lectores de a pie durante casi dos mil años. Aunque Marco Aurelio los compuso para comprenderse a sí mismo y dar sentido a su vida, estos ejercicios espirituales trascendieron ese fin y se consideran una de las más grandes obras de la historia de la filosofía. Pero, además, esta lectura enormementeplacentera nos ayudará a consolidar nuestra fortaleza interior y a protegernos del desorden de nuestras pasiones y de los peligros de nuestros errores. Edición ilustrada y nueva traducción del griego.¿A qui va dirigit el llibre Meditaciones?MEDITACIONES, de Marc Aureli, s'adreça a un públic ampli interessat en la filosofia estoica i en el desenvolupament personal. El seu caràcter introspectiu i atemporal el fa accessible a lectors de diverses edats i formacions. El llibre resulta especialment útil per a aquells que busquen eines per afrontar les adversitats de la vida, cultivar la serenitat interior i viure d'acord amb principis morals sòlids. No es requereix un coneixement previ de la filosofia estoica per gaudir i beneficiar-se de les seves ensenyances. L'obra pot ser igualment valuosa per a estudiants, acadèmics, líders empresarials o qualsevol persona que busqui una guia per a una vida més plena i significativa.Temes que tracta el llibre MeditacionesMEDITACIONES explora una varietat de temes centrals a la filosofia estoica, abordant-los a través de reflexions personals i aforismes. Alguns dels temes més rellevants són:El control de les emocions: Marc Aureli reflexiona sobre la importància de controlar les emocions negatives, com la ira, l'ansietat i la frustració, per aconseguir la serenitat interior. El llibre ofereix estratègies pràctiques per gestionar les emocions i centrar-se en el que està sota el control de l'individu.La naturalesa efímera del temps: L'obra aborda la fugacitat del temps i la importància de viure el present, sense apegar-se excessivament al passat o preocupar-se pel futur. S'emfatitza la necessitat de valorar cada moment i actuar amb saviesa.La virtut com a guia: La virtut es presenta com l'únic bé veritable i la base d'una vida plena. El llibre explora diferents virtuts estoiques, com la justícia, la prudència, el coratge i la temprança, i com cultivar-les en la vida diària.L'acceptació del destí: MEDITACIONES emfatitza la importància d'acceptar el que no es pot controlar i concentrar-se en el que sí està a l'abast de l'individu. Es promou una actitud de serenitat davant els esdeveniments externs i l'acceptació del destí.La naturalesa humana: Marc Aureli reflexiona sobre la naturalesa humana, les seves debilitats i fortaleses. S'exploren temes com la mortalitat, la fragilitat de la vida i la importància de l'autoconeixement.La recerca de la saviesa: El llibre presenta la recerca de la saviesa com un procés continu d'aprenentatge i auto-millora. S'anima al lector a cultivar la raó, l'autoconeixement i la reflexió constant.Resum de crítiques, opinions i valoracions del llibre MeditacionesEncara no hi ha opinions o crítiques sobre Meditaciones.
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El Sutra del corazón es uno de los textos más importantes de la literatura filosófica y religiosa de todos los tiempos. Dimanado de la tradición budista de Mahayana, pertenece a la serie de aforismos de la Prajñaparamita o Sabiduría Trascendental. El texto es muy breve (apenas dos páginas) y, a la vez, asombrosamente profundo. Quizá no exista otra enseñanza que exponga de manera tan simple como radical la intuición más profunda del Mahayana: la vacuidad o shunya de toda afirmación sobre lo existente. Para las grandes escuelas de Mahayana el Sutra del corazón es, sin duda, el texto más sagrado del budismo. Durante mil años ha gozado de inmensa popularidad en China, Corea, Japón o el Tíbet, donde sigue formando uno de los pilares del estudio de la filosofía y la meditación budista. Para la presente edición se ha utilizado la versión tibetana de Rinchen De (siglo VIII). De esta versión el lama Khenchen Palden Sherab Rinpoche ha realizado la traducción (con la colaboración especial de Khenpo Tsewang Dongyal Rinpoche) y un magistral comentario. Un comentario que destaca por su claridad y extraordinario poder de síntesis. En pocos textos se comunica de forma tan didáctica el significado profundo de conceptos no siempre bien entendidos como shunya, el ego, el bodhisattva, el surgimiento condicionado, las Cuatro Nobles Verdades... En suma, una obra imprescindible para el público interesado en la tradición budista y la filosofía de Oriente.
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Traducción del sánscrito y comentario del maestro Iyengar Prefacio de Yehudi Menuhin La filosofía del yoga fue descrita por primera vez en los Yoga Sutras, una recopilación de aforismos transmitida hace más de dos mil años por el sabio indio Patañjali. Estos sutras constituyen el primer estudio de la psique humana, y siguen siendo su exposición más profunda e iluminadora. En ellos Patañjali aborda el enigma de la existencia humana y muestra cómo, a través de la práctica del yoga, podemos autotransformarnos, controlar la mente y las emociones, superar los obstáculos de nuestra evolución espiritual y alcanzar la meta del yoga: kaivalya, la liberación del apego a los deseos y acciones mundanas, y la unión con lo divino. Esta edición única contiene una nueva traducción de los sutras y también un comentario a cargo del más importante maestro de yoga del mundo, B.K.S. Iyengar, que ha enriquecido el texto con su propia sabiduría y experiencia en la práctica del yoga. El resultado es un libro útil y accesible, de inmenso valor tanto para estudiantes de la filosofía índica como para los practicantes de yoga.
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