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Llibres de filosofia
Planta't en el jardí del coneixement amb la nostra selecció de llibres de filosofia. Des de les antigues indagacions dels filòsofs grecs fins als debates contemporanis sobre ètica, política i metafísica, la nostra col·lecció et convida a explorar les grans qüestions de la vida i la existència. Amb autors clàssics i contemporanis, aquests llibres et desafiaran a pensar de manera crítica i a aprofundir en les grans temàtiques que han inquietat les ments humanes al llarg dels segles.
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La filosofía, escribió Xavier Zubiri (1898-1983), adopta estructuras muy diversas y puede ser entendía como forma de vida, como doctrina déla vida o como conocimiento. Cinco lecciones de filosofía muestra la idea estructural y el objeto formal sobre el que recae ese modo de conocimiento en la obra de cinco pensadores: el ente, para Aristóteles, el objetofenoménico, para Kant, el hecho científico, para Comte, el dato inmediato déla conciencia, para Bergson, y la esencia pura déla conciencia, para Hussél. Si bien estos filósofos no dicen lo mismo, hablan délo mismo, taño por su objeto como por la índole de su conocimiento.
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Este libro pretende ser una herramienta que permita orientarse con rigor y profundidad en algunos de los aspectos más controvertidos relacionados con el islam y su inserción en el mundo contemporáneo. La obra establece con claridad la terminología apropiada para hablar del islam, de forma que conceptos como jihad o sharía se presentan con una precisión que contrasta con el uso que habitualmente se hace de ellos en los medios de comunicación. Otros temas de la obra son la falacia de la condena a muerte por adulterio, las huríes en el paraíso islámico, verdades y mentiras sobre la mujer en el islam, el islam como arma contra la violencia de género, la sexualidad, el derecho a escoger el marido, la dote y la maternidad, reflexiones acerca de Europa y el Mediterráneo islámico, y el concepto de civilización islamocristiana.
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Este diálogo de Platón, uno de los pilares sobre los que se asienta toda la filosofía de Occidente, gira en torno a Eros, el Amor. Y aquí, como en el resto de su obra, el influyente pensador revela también una gran fuerza literaria -y, en particular, dramática- a la hora de sumergirnos en el contexto histórico en que vivió. Siéntense entre los amigos del autor, beban en su misma mesa y, entre otras cosas, escuchen la fórmula que inspirará el mito de la media naranja y por qué concebimos hoy el amor y el sexo como lo hacemos.
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La ''Filosofía de la redención'' (1874-1876) es la obra más relevante del escritor y filósofo alemán Philipp Mainländer (1841-1876), cuyo pensamiento, olvidadodurante más de un siglo, comienza a ser valorado ahora en su justa dimensión. Crítico seguidor de Schopenhauer, Mainländer ejerció una notable influencia sobre autores como Eduard von Hartmann o Friedrich Nietzsche, quien reorientó su filosofía después de leer y estudiar intensamente este libro, así como, más tarde,sobre autores de la talla de Freud, Thomas Mann o Albert Caraco. Su filosofía lapidaria y demoledora encuentra eco en un momento como el actual, en el que elmundo atraviesa una crisis de fundamentos que ha vuelto a centrar la atención sobre el pesimismo filosófico. La presente antología no sólo recoge el meollo delpensamiento de Mainländer, sino también algunos textos hasta ahora inéditos en castellano y que llegan por vez primera al lector hispanohablante. Edición deManuel Pérez Cornejo y Carlos Javier González Serrano
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Este libro presenta una colección de ideas profundas de uno de los grandes pensadores de nuestra generación.El doctor David R. Hawkins ha sido ensalzado por Madre Teresa y por el doctor Wayne Dyer por sus investigaciones innovadoras y por sus enseñanzas sobre la mente humana, que nos abren a comprender la verdad y la iluminación. La presente obra está escrita con autoridad y lleva a los lectores a niveles más elevados de entendimiento y conciencia. El libro consta de diez capítulos que abarcan las enseñanzas esenciales del doctor Hawkins, las más beneficiosas y relevantes para nuestros días, entre las que se incluye el proceso de calibración del Mapa de la Conciencia.Prepárate para salir del camino del ego hacia otro más gratificante y satisfactorio, el camino del servicio.
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La imbecilidad no está tranquila jamás, teme de arriba y de abajo, la combaten los dos flancos, ve peligros delante y detrás, tiembla en toda ocasión, siempreestá sin defensa y hasta tiene miedo del socorro. Pero el sabio está preparado para todos los ataques, y cuando la pobreza, la pérdida de sus deudos, el desprecio y el dolor le ataquen, no retrocederá, al contrario, avanzará sin temor y combatirá gallardamente en medio de sus desgracias'. En una sociedad en la que lafelicidad se mide por la cantidad de bienes que se poseen, cómo es posible aspirar a la sabiduría y al bien? ¿Estamos hablando de la Roma imperial del siglo Id. C. o de la sociedad occidental contemporánea? Bien podría tratarse de cualquiera de las dos. Lucio Anneo Séneca, filósofo estoico, poeta, dramaturgo y hombre dedicado a la reflexión, sigue de permanente actualidad. En su tiempo fue famoso por su influencia en la corte imperial. En la actualidad lo leemos como fuente intemporal de 'soluciones' al creciente vacío espiritual que nos invade.
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En este libro, joya de la literatura budista reciente, se explican los principios básicos para una iniciación al budismo que más hafascinado a Occidente: la meditación,el amor incondicional, la reencarnación, etc. Es un manual de meditación, modern
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«El primer Habermas confrontándose a la memoria de los autores quemarcaron su educación intelectual.»FERNANDO VALLESPÍNEsta es una apasionante y apasionada historia de una parcela decisiva dela filosofía contemporánea que ilumina la complejidad de los motivos queconfluyen en la obra de Jürgen Habermas. El autor explora el perfilintelectual de pensadores alemanes como Heidegger, Wittgenstein, Bloch,Marcuse, Adorno y Gehlen, cuya obra ha dejado huella en la concienciafilosófica de nuestro tiempo, una generación que alcanza notoriedad enla década de los setenta y de la que él es uno de los más destacadosrepresentantes.
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«Si entras en la pasión, entra con consciencia y la pasión se convertirá en oraión, lapasión tendrá una cualidad completamente distinta.» «En Oriente a esa cualidad la llamamos Tantra.» «El mismo sexo deja de ser sexo, ya no es sexual en absoluto.» «Una vez entras en la pasión con consciencia, ha cambiado su propia cualidad. Deja de ser simplemente física, ya no es una liberación física, es una experiencia muy profunda de la vida». «Si estás haciendo el amor, hazlo meditativamente. La mediación tiene que convertirse en tu vida, las veinticuatro horas del día, solo entonces puede suceder la transformación.» «Entonces, va más allá de sexo, más allá del cuerpo, más allá de la mente.» «Y por primera vez, eres consciente de la divinidad, el éxtasis, la dicha, la verdad, la liberación.» «El Tantra es el amor más puro. El Tantra es el método para purificar el amor de todos sus venenos.» OSHO.
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El poder de la conciencia permite a quienes se rebelan contra una rígida educación religiosa renovar algunas de las ideas grabadas en su conciencia, sólo que de una manera más positiva y universal. Neville muestra cómo el cambio de conciencia es el factor crítico en la vida, ya que la conciencia es la única realidad,la primera y única causa-sustancia de los fenómenosdela vida. En este libro, Neville nos entrega la clavepara conocer más profundamente la verdadera naturalezadel ser, mostrándonos que la conciencia es la solayúnica realidad y que las circunstancias o condicionesson sólo el producto de nuestra propia conciencia. Intenta demostrar cómo utilizar nuestra mente pararealizar nuestros deseos. Emprende un viaje interiorque transformará tu vida cotidiana. En esta obra, lamás importante del autor, se centra, entre otros, enconceptos como: * La conciencia La verdad que te hacelibre La actitud El control subjetivo El libre albedrío La fe El destino
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El desarrollo de la historia de la humanidad es también una historia deldesarrollo de las religiones. Estas han desplegado, paralelamente a lapraxis ritual, estructuras de pensamiento que fundamentan reflexiones ensí mismas diferentes y, a la vez, coherentes. Sin embargo, la diversidadde religiones constituye un desafío para «los que tienen una creenciadiferente», especialmente cuando aparecen como reforma,perfeccionamiento o corrección de religiones anteriores.Por qué creen lo que creen presenta a cada una de las grandes religiones- judaísmo, cristianismo, islam, hinduismo y budismo - desde suestructura interna para hacerlas comprensibles en su relación. De estamanera, la obra despliega lo que podrían ser los temas esenciales deldiálogo interreligioso ofreciendo a este, a su vez, una espléndidacontribución tanto para quienes reflexionen sobre el fenómeno religiosocomo para aquellos que profesen una creencia.
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La malaltia defineix l'home, però el caràcter de l'home defineix el curs de la malaltia. Es pot separar, una cosa de l'altra? Davant de la mateixa desgràcia, estem predisposats a encarar-la d'una o altra manera? Amb l'esperit combatiu i alegre de Salvat es viu millor, la desfeta? O, pel contrari, amb un caràcter com el de Kafka assumim la pèrdua com el que ens pertoca? Si Éluard hagués estat diferent, potser menys egoista, hauria viscut menys temps? No ho sabrem mai però tinc una teoria.
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Filòsofa jueva d'origen alemany i una de les teòriques de la políticamés influents de la segona meitat del segle XX. Actualment són conegudesi elogiades la seva aposta per pensar la vita activa i la política apartir de la categoria de natalitat, la seva anàlisi dels règimstotalitaris, la tesi de la banalitat del mal o les seves reflexionsentorn de la república i del tresor perdut de la tradiciórevolucionària. De sòlida formació filosòfica i amb una prometedoracarrera acadèmica, el «shock de la realitat», l'incendi del Reichstagl'any 1933, l'obligà a exiliar-se a París i a repensar l'especificitat iel sentit de la política. Com se sap les seves reflexions parteixen dela constatació que els fets del totalitarisme van deixar una situació enla qual s havia d aixecar acta de l heterogeneïtat de les velles einesconceptuals i l experiència política del segle XX. D aquí que assumís elrepte de «pensar sense baranes». Aquest llibre proposa una lecturacontemporània d'algunes reflexions al voltant del totalitarismes i lallibertat política.
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La filosofía está de moda. Así que si quieres estar ala última, o simplemente darle más lustre a tu ya trabajado look de pseudointelectual, no sólo leas a lasvacas sagradas de la historia de la filosofía, ¡ya estás tardando en empezar con este libro! Deja que lamasa sepa que eres un marxista que ha mercantilizadoa Marx, que idolatras tanto a Nietzsche que sabes que'así vestiría Zaratustra', o que lo tuyo son los clásicos aunque no lleves toga. Haz que la gente te veacomo un ser complejo y bohemio que lleva a Kierkeggard en su pecho o que tiene por autores predilectos a los incomprensibles existencialistas franceses. Consigue que crean que eres un temible anarquista bakuniano que lucha a cada momento con el estado, una intelectual emponderada como Simone de Beauvoir a la que noconviene retar a un debate intempestivo o un sesudocientífico a lo Sheldon Cooper que pasea a Einstein ya Newton por el mundo físico. Permítete amedrentar atodos diciéndole al vulgo que eres un intelectual gafa-pasta que comprende a Foucault y a Bourdieu... ¡alimenta tu subsconsciente con el careto de Freud en tus gayumbos o, mejor aún, pavoneate como un ser únicoy oscuro que está tan familiarizado con Hegel que selo puede poner a diario para ir por la calle! Culturízate, maquilla tu imagen de bicho raro y combina elsujeto con el objeto. Nunca los atavismos filosóficossirvieron también para ataviar nuestra esencia personal y social a la vez. Aquí no te faltarán ideas parahilar un profuso y profundo fondo de armario... y yano digas nunca más 'sólo sé que no sé qué ponerme'.Y a reírse y divertirse aprendiendo... ¡Aurevoire, que dijo Voltaire!
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Comentando un texto tibetano del siglo XIII de instrucciones y consejos prácticos para la espiritualidad cotidiana, Lama Zopa Rimpoché nos enseña literalmentecómo ser felices cuando no lo somos, mediante un cambio de actitudes que nos permitirá vivir felices y relajados al conseguir que las circunstancias externas no nos dominen. Este libro será valioso para todo el mundo, cualquiera que sea su tradición religiosa o espiritual. “La felicidad y el sufrimiento dependen de la mente, de la interpretación de la mente. No vienende fuera, ni de otros. Toda tu felicidad y todo tu sufrimiento son creados por ti mismo, por tu propia mente”. “No tengo ninguna duda de que quienes pongan enpráctica estas enseñanzas percibirán, paulatinamente,un cambio en sus actitudes mentales y en sus respuestas ante personas y eventos, sus mentes se volverán más disciplinadas y positivas. Y estoy convencido de que verán crecer su propio sentimiento de felicidad, al tiempo que contribuyen a la felicidad de los demás”. Del prólogo de Su Santidad el Dalái Lama “Cualquiera que necesite enfrentarse a los problemas de la vidadebería leer este libro tan inspirador. Transformarproblemas en felicidad me ha sido de gran ayuda. Lo recomiendo encarecidamente”. Lillian Too, autora de Feng Shui Total
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Lo que habitualmente se conoce como filosofía, la nacida en las riberas mediterráneas, ha reducido la llamada «filosofía de la India» a lo que podía encajar en los parámetros occidentales. Desde la atalaya de la cultura sánscrita clásica, este libro pretende presentar otro panorama que acaso pueda liberar a la filosofía del reducto monocultural que tiene en Occidente. Partiendo de la dicotomía postrenacentista entre filosofía y teología como la responsable de que una buena parte del quehacer intelectual de la India se haya considerado como «teología», Raimon Panikkar reflexiona, primero, desde una perspectiva occidental, y luego, desde la perspectiva índica, sobre las semejanzas y diferencias entre lo que viene llamándose filosofía. Incluso un estudio superficial de la civilización índica muestra su apasionada búsqueda de una sabiduría última que, al mismo tiempo, no mutile otros aspectos reales de la vida. Se encuentra un esfuerzo similar en la aventura occidental. Sin embargo, en ambas tradiciones se halla la doble tentación, por una parte, de descuidar los derechos de las esferas más inmediatas de la experiencia y, por otra, la reacción opuesta de marginar lo metafísico para dedicarse a lo físico. En conjunto, la primera tentación ha sido más poderosa en la tradición índica y la segunda en la occidental. Una filosofía para el tiempo presente no puede ser ni fuga mundi (un intimismo espiritualista y un enajenamiento de la condición humana) ni una adoratio mundi (una obsesión temporalista y un sofocamiento en la misma finitud humana). Un reto actual para ambas tradiciones consiste en dejar espacio para lo concreto sin descuidar lo último, en descubrir la ontonomía de las ontologías regionales sin olvidar la no-dualidad de la realidad, e incluso del conocimiento.
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«Amos Oz despliega ante nuestros ojos la naturaleza del fanatismo, ofreciéndonos a la vez el remedio para su cura universal». Nadine Gordimer, Premio Nobel de Literatura 1991 «¿Cómo curar a un fanático? Perseguir a un puñado de fanáticos por las montañas de Afganistán es una cosa. Luchar contra el fanatismo, otra muy distinta. [...]» La actual crisis del mundo, en Oriente Próximo, o en Israel/ Palestina, no es consecuencia de los valores del islam. No se debe a la mentalidad de los árabes como claman algunos racistas. En absoluto. Se debe a la vieja lucha entre fanatismo y pragmatismo. Entre fanatismo y pluralismo. Entre fanatismo y tolerancia. [...] »El fanatismo es más viejo que el islam, que el cristianismo, que el judaísmo. Más viejo que cualquier estado, gobierno o sistema político. Más viejo que cualquier ideología o credo del mundo. Desgraciadamente, el fanatismo es un componente siempre presente en la naturaleza humana, un gen del mal, por llamarlo de alguna manera.» Amos Oz
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La víctima es el héroe de nuestro tiempo. Ser víctima otorga prestigio, exige escucha, promete y fomenta reconocimiento, activa un potente generador de identidad, de derecho, de autoestima. Inmuniza contra cualquier crítica, garantiza la inocencia má
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Aparecida por primera vez en 1813, '' Sobre la cuádruple raíz del principio de razón suficiente '' constituyó inicialmente la tesis doctoral de Arthur Schopenhauer (1788-1860), y experimentó numerosas ampliaciones y modificaciones hasta su edición definitiva en 1847. Pese a ser la menos '' schopenhaueriana '' deentre sus obras y contarse entre las más ortodoxamente filosóficas, el padre del pesimismo siempre la tuvocomo el cimiento de su sistema, formulándose en ellacasi en su integridad la teoría del conocimiento quehabría de desarrollar en '' El mundo como voluntady representación '' , publicada asimismo en esta colección. En este programático y fundamental texto se plantean las bases epistemológicas de su filosofía a través de la exposición de las cuatro raíces del principio de razón, que rige el funcionamiento del mundo, poniendo especial énfasis en la explicación de la motivación humana Traducción e introducción de Pilar López de Santa María
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Montaigne es el hijo por excelencia del Renacimiento. Y de su padre, naturalmente, que se empeñó en que la lengua materna de su hijo fuese el latín. De esemodo, el pequeño Michel a los seis años leía las Metamorfosis en su lengua original, y uno despuésa Virgilio, cuyas Geórgicas admiraría hasta el final. Estudió leyes en Toulouse, fue alcalde de Burdeos como su padre, leyó el Heptamerón y hospedó en su casa a Enrique de Navarra, viajó por Suiza, Italia y Alemania, y dejó un Diario de viaje que vio la luz doscientos años después. Tuvoun amigo, Étienne de la Boétie: su amistad, como lade Niso y Euríalo, como la de Pílades y Orestes, ha pasado a ser figura y paradigma.Los Ensayos es una de esas obras que puede figurar sin reparo en la biblioteca esencial de la humanidad y nos reconcilia con ella. Montaigne -aquel bordelés escéptico, como lo llamó Carpentier- habla con la misma libertad y sensatez del conocimiento, de la razón ode la tortura, que de las dimensiones (discretas) desu pene. No mitifica nada, todo lo mira con un saludable escepticismo y cierta melancólica distancia, pues, dice él, solo los locos están seguros y resolutos, un oportuno distanciamiento que le impedía caer en fáciles idolatrías. Incluso de las letras escribe: Téngolas en gran estima, mas no las adoro.Incluso de la razón -cántaro de doble asa, que sepuede agarrar por la derecha y por la izquierda-, sabe añadir que proporciona fundamento para distintas acciones (II,12).
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El pasado se olvida y en el futuro no hay esperanza. La distopía se ha convertido en una realidad. Estaes la nueva normalidad en nuestra política apocalíptica pero, si la aceptamos, nuestra impotencia está garantizada. Para lograr un cambio real, argumenta el activista y filósofo político Sre?ko Horvat, primero debemos transformar nuestra mentalidad. «Infundido con un entusiasmo y un optimismo contagiosos quenunca ignoran la sombría realidad de nuestro presente, Poesía del futuro es una llamada radical a la acción. La medicina perfecta para la melancolía de izquierda». Alfonso CuarónA lo largo del tiempo y el espacio, desde los movimientos de liberación de la Yugoslavia ocupada por los nazis hasta la cultura contemporánea, los campos de refugiados y los frentes políticos de la Europa del siglo xxi, Horvat muestra que los problemas a los que nos enfrentamos hoy en día son de una naturaleza sin precedentes. Para resolverlos, argumenta en esta apasionada llamada por un nuevo internacionalismo radical, debemos ir más allá de las formasde pensar existentes: más allá de las fronteras, lasidentidades nacionales y las narrativas redundantes del pasado. Solo de esta manera podemos crear nuevos modelos para vivir y, juntos, dar forma a un futuro más abierto y optimista.
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Pujols «és el filòsof que necessita descobrir la joventut del món. I tan bon punt el descobreixi, es deixarà de LSD i altres al·lucinògens». I és que, segons anunciava Dalí amb grandiloqüència, «el meu al·lucinogen és Francesc Pujols». Francesc Pujols i Salvador Dalí. Pare i fill espirituals. Qui influencia a qui? El pensador i el pintor sempre van tenir una estreta relació personal, filosòfica, artística. Són dos genis que dialoguen, dos creadors universals amb un lligam que té repercussions en la cultura i la vida de Catalunya, i més enllà. L'al·lucinogen de Dalí investiga a fons, per primer cop, aquesta obra d'art conjunta que són Pujols-Dalí. Una nova interpretació i dimensió del pintor i del filòsof, però també una nova manera de veure i pensar el país.
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Volem canviar el món? Però, quin món? Ho podem fer nosaltres? És una utopia? La resposta és aquí entre nosaltres, amagada entre milions d'informacions, amagada entre TU i els altres, en el lloc on vius. Vols anar a la seva recerca?Editat per Baula i Ediciones Khaf, TUtopia és una invitació a recórrer el camí de les preguntes i a trobar en TU les respostes que esculls per fer i ser cada dia en un lloc, on participes per crear una nova humanitat.
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Uno de los mayores atractivos de la filosofía es que te hace pensar mucho, para comprender los razonamientos e ideas de otros pensadores, y para desarrollar tus propias respuestas. Pero puede ocurrir que ¡acabes con más preguntas que al principio!. Esta sencilla guía es como un agradable viaje a la historia de la filosofía, de la mano de un autor experimientado, que te acompañará en tu camino a través de terrenos como el ser, el conocimiento, la verdad o la belleza. ● ¿Qué es la filosofía? - adéntrate en la ciencia de las ideas y ponte tu sombrero de pensar ● ¡Ah, ahora lo entiendo todo! - comprende los conceptos clave que trataron los principales filósofos y disfruta con sus textos ● Partidos de izquierdas, de derechas, de centro y de nada - un poquito de filosofía política para que encuentres la lógica (o la incoherencia) de los programas políticos ● Temas íntimos - ética, moral, lógica, conciencia... cada persona es única e irrepetible, pero la sociedad de personas es también un hecho real ● Ciencia y filosofía, de la mano - descubre cómo los filósofos han puesto los cimentos a grandes teorías sobre el espacio, el tiempo y muchos otros ámbitos de estudio
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¿Qué tiene de malo manipular nuestra naturaleza o la de otros seres? El filósofo Michael Sandel trata de responder a esta pregunta a través de un ameno pero profundo repaso del campo de la bioética. Desde hace tiempo es evidente que la ciencia va más deprisa de lo que nuestras intuiciones morales son capaces de asumir: hoy ya es materialmente posible encargar una mascota exactamente igual que la que acabamos de enterrar, o reivindicar que se asegure que nuestros hijos tendrán las mismas determinaciones genéticas que nosotros, incluso cuando consisten en algo como la sordera. La mayoría de las personas se sienten cuando menos incómodas ante algunas de las posibilidades que abre la ingeniería genética, aunque no siempre les resulta fácil explicar por qué. ¿Qué tiene de malo manipular nuestra naturaleza? ¿Dónde están las líneas rojas, si las hay?Contra la perfección explora estos y otros dilemas morales relacionados con la búsqueda de nuestro propio perfeccionamiento. Sandelargumenta que la búsqueda de la perfección es imperfecta por razones que van más allá de la seguridad y de la equidad, y nos lleva más allá de los familiares términos del discurso político para mostrarnos que la revolución genética transformará el modo en que se discute sobre cuestiones éticas y obligará a reintroducir las cuestiones de orden espiritual en el centro del debate político. Para debatir sobre la ética del perfeccionamiento es preciso abordar preguntas que el mundo moderno ha ignorado desde hace décadas, en gran medida porque bordean el terreno tradicional de la teología. Pero nuestros nuevos poderes en el ámbito de la biotecnología hacen inevitables estas preguntas. Abordarlas es la tarea de este libro, escrito por uno de los filósofos políticos más notables de nuestro tiempo.
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Sigue los pasos de los estoicos y transforma tu vida en el caos de la modernidad. William Mulligan, fundador de The Everyday Stoic, convierte los principios milenarios del estoicismo en una guía práctica y contemporánea para superar los retos actuales y cultivar la calma interior. Inspirado en la sabiduría de grandes filósofos como Marco Aurelio y Séneca, este libro no solo ofrece una puerta de entrada al rico legado del estoicismo, sino también una oportunidad para que seas parte de una inquebrantable comunidad que busca vivir de acuerdo con esta filosofía atemporal. En Ser un estoico, descubrirás cómo: Confrontar la imprevisibilidad de la vida con resiliencia, mediante consejos prácticos y acciones concretas. Comprender que nuestros pensamientos crean la realidad, permitiéndote no solo enfrentar adversidades, sino prosperar a pesar de ellas. Mejorar tu salud mental aplicando los principios estoicos para transformar tu actitud ante los desafíos y obstáculos. Con un estilo claro y accesible, esta guía transformadora canaliza las enseñanzas de la antigua Grecia y Roma para ayudarte a encontrar paz, fortaleza y equilibrio, sin importar lo que la vida moderna te depare.
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Un breve ensayo que hará las delicias de todo aquel interesado en la cultura japonesa y en el arte en general. Tras la aparente sencillez de sus páginas, Tanizaki desgrana su pensamiento estético y desvela, en una brillante y continua línea de ejemplos, un mundo misterioso, quizá desaparecido, al cual podemos accedercomo fuente de inspiración para crear un mundo estético propio. Es el mundo de la sombra, en el cual la experiencia más nimia o el acto más banal puede ser sublime.
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Todos envidiamos el aristocrático desapego con el que los gatos contemplan el mundo y lo cómodos que parecen sentirse en su propio pellejo, como si supieran algo fundamental que nosotros ignoramos. John Gray, uno de los grandes pensadores de nuestra época, defiende que tenemos mucho que aprender de los gatos y de su comportamiento, y partiendo de su experiencia personal con estos misteriosos y carismáticos animales, y acudiendo también a las brillantes páginas que les han dedicado autores como Montaigne, Junichiro Tanizaki o Patricia Highsmith, nos propone una suerte de filosofía felina que sirva de guía para una vida más auténtica y sosegada. Las preguntas sobre el sentido de la existencia y el secreto de la felicidad nos persiguen desde los albores de la civilización, y quizá en esas lides, sugiere Gray, los gatos sean tan buenos maestros como los grandes filósofos. «Los amantes de los gatos disfrutarán esta celebración del mito felino, desde los dioses gatos del antiguo Egipto hasta las ronroneantes mascotas de hoy día, mientras que los lectores incondicionales de Gray pueden estar tranquilos: encontrarán en este libro sus habituales referencias a Hobbes, gulags, cultos a la inmortalidad y demás». Charles Arrowsmith, The Washington Post «Desenfadado y juguetón... Tan instructivo como placentero». John Banville, The Irish Times
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Este volumen, que recorre el pensamiento de Nietzscheen todas sus vertientes, incluye una entrevista conel especialista en el pensador alemán y profesor Jorge Polo Blanco (autor del libro Anti-Nietzsche. La crueldad de lo político, publicado en Taugenit), así como con el estudioso de la obra nietzscheana Toni Llácer. El pensamiento de Friedrich Nietzsche es dinamita.Él mismo lo explica en su libro Ecce homo. Piensa, escribe y hace saltar por los aires todo lo que hastaese momento hay y se cree: la confianza en la razón yla verdad, en los valores, en la fe, en el propio ser humano. Y retrata un mundo sin convicciones. «Un nihilista es alguien que prefiere creer en la nada a nocreer en nada», dice el filólogo-filósofo para quienla muerte de Dios, que él mismo anuncia, nos deja huérfanos de referentes e instalados en un enorme vacío. Repasamos la vida, la obra y las ideas de este pensador que murió sin ser consciente —¿o siéndolo?— de la enorme influencia que tendría en los siglos XX y XXI.
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Obra guanyadora del Premi Nacional de EnsayoQuizás ha llegado el momento de detenerse y aprender a ver de nuevo el mundo. O lo que queda de él y de una realidad que se disuelve ante nuestros ojos, dominados como estamos por el imperio de la técnica, siempre ávidos de novedades, sometidos a una prisa constante, ahítos de información pero faltos de sabiduría…, Mèlich propone una apertura resuelta a la complejidad y ambivalencia del mundo, también a sus aspectos sombríos y dolorosos. Porque urge rescatar un sentido, frágil y precario ante el desvalimiento de nuestra naturaleza y la hostilidad del tiempo presente.
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Al frente del panteón intelectual del siglo XIX se encuentran las figuras de Karl Marx (1818-83), Sigmund Freud (1856-1939) y Friedrich Nietzsche (1844-1900). La crítica de Marx al sistema socioeconómico y el análisis de Freud de la vida psicosexual han sido bien asimiladas a finales del siglo XX y principios del XXI. Sin embargo, las ideas de Nietzsche continúan en el horizonte de la conciencia moderna: un desafío inquietante, incluso aterrador, que sabía que no se iba a ser aceptado durante su propia época. ''Imagina un libro que no hable de otra cosa más que de los acontecimientos que tienen lugar fuera de la posibilidad de experiencias generales o, incluso, raras: el primer lenguaje de una nueva gama de experiencias. En este caso, ¡no se oirá nada!''.
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Una extraordinaria guía de meditaciones y paseos por la naturaleza que nos enseña a profundizar en nuestra conexión con la vida, lo salvaje y lo sagrado.Ciencia, naturaleza, espíritu, esperanza en tiempos difíciles, rayos de luz filtrados entre las copas de los árboles… Raíces es una inmersión en el paisaje perdido de la infancia, las charcas de ranas, las bandadas de estorninos, el viento, las selvas y las madrigueras. Lyanda Lynn Haupt, ecofilósofa y naturalista dotada por igual para la investigación y el misticismo, recorre el mundo celebrando su comunión mágica e instintiva con aves, peces, musgo y lobos. En su viaje, reivindica el vagabundeo sin objetivos, camina en la oscuridad guiada por el tacto y el olfato, busca el silencio en la soledad de las montañas y nos guía hacia una implicación más profunda con la sagrada red de la vida.Raíces abre al lector una puerta oculta a la vista: es un umbral de cruce hacia el sinuoso sendero que lleva a redescubrir el poder del enraizamiento. A través de baños de bosque con los pies descalzos, hallaremos nuevas formas de conciencia y acción ecológica basadas en el desarrollo de la percepción y del amor innato al medio natural, en un poderoso antídoto contra las plagas de la civilización moderna.
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Jacques D’,Hondt ha escrito en este libro mucho más que la biografía del filósofo alemán Hegel (1770-1831). El lector encontrará en estas páginas lacrónica de uno de los momentos más fascinantes de lahistoria europea (marcado por la crisis del absolutismo, las guerras napoleónicas y las revoluciones burguesas), así como el apasionante relato de la aventuraintelectual que se desarrolla en nuestro continente desde el final de la Ilustración y que, tras pasar porel Romanticismo, culmina con el idealismo alemán, cuya figura más destacada es precisamente Georg W. F. Hegel.
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¿Qué hay hoy de muerto y de vivo en la filosofía de Nietzsche? A punto de encarar la segunda década del siglo XXI, esta pregunta debería plantearse de otro modo: ¿qué pensaría Nietzsche de nuestro presente?, ¿quédiría de nosotros hoy?. Este libro propone seguir eltortuoso recorrido que, desde la izquierda y la derecha, desde Weimar al mayo del 68, realizó esta peligrosa, pero influyente ''buena nueva''.
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En Occidente, el más poderoso aliado de la belleza ha sido siempre la luz. En cambio, en la estética tradicional japonesa lo esencial es captar el enigma de la sombra. Lo bello no es una sustancia en sí sino un juego de claroscuros producido por la yuxtaposición de las diferentes sustancias que va formando el juego sutil de las modulaciones de la sombra. Lo mismo que una piedra fosforescente en la oscuridad pierde toda su fascinante sensación de joya preciosa si fuera expuesta a plena luz, la belleza pierde toda su existencia si se suprimen los efectos de la sombra. En este ensayo clásico, escrito en 1933, Junichiro Tanizaki va desarrollando con gran refinamiento esta idea medular del pensamiento oriental, clave para entender el color de las lacas, de la tinta o de los trajes del teatro no, para aprender a apreciar el aspecto antiguo del papel o de los reflejos velados en la pátina de los objetos, para prevenirnos contra todo lo que brilla, para captar la belleza en la llama vacilante de una lámpara y descubrir el alma de la arquitectura a través de los grados de opacidad de los materiales y el silencio y la penumbra del espacio vacío.
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En su clásico estudio del pensamiento rebelde, AlbertCamus traza un recorrido que va desde la Ilustraciónhasta las revoluciones del siglo XX, pasando por movimientos como el anarquismo o el nihilismo. Polémicodesde su publicación, el libro explora también el vínculo entre rebeldía política y estética, con análisisde figuras como el marqués de Sade, Marx, Nietzschey los surrealistas. En fin de cuentas, Camus no solorepasa casi dos siglos de insumisión, sino que ofrecevaliosas hipótesis sobre la desmesura de su tiempo y, en buena medida, del nuestro.
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