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Llibres de Feminisme i Dona
Queda molt camí per recórrer per assolir l'equitat, però aquest camí pot escurçar-se si el fem acompanyats de lectures que contribueixin a empoderar les dones i, sobretot, comprometre els homes. Et presentem alguns llibres imprescindibles per llegir o regalar un 8 de març i qualsevol altre dia de l'any.
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Un análisis crítico sobre por qué funcionan losestereotipos y qué hacer para combatir las desigualdades que generan En Maldito estereotipo, Yolanda Domínguez analiza de manera crítica, irónica y reveladora distintos aspectos culturales y sociales relacionados con la influencia de las imágenesy nos explica cómo y por qué funcionan los estereotipos, qué se esconde tras la fotografía de moda, cuáles el papel que tienen las imágenes en la construcción de nuestra identidad y qué pautas podemos seguir para utilizarlas de una manera más comprometida, que contribuya a combatir la desigualdad. «No consideramos la imagen como un signo que hay que interpretar e incluso contrastar, sino que la consideramos directamente como la realidad y ese es uno de sus mayorespeligros. Consumimos tal cantidad de imágenes que aplicamos un nivel de lectura muy superficial basado enlo emocional, lo que nos mantiene en un grado muy básico de entendimiento, más animal y menos racional [#] La repetición de los códigos visuales heredados, sumada a la necesidad de simplificar, da lugar a los estereotipos que arrastran y refuerzan juicios morales,limitando nuestras posibilidades y la forma de relacionarnos e incluso llegando a provocar lo que representan.»
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Para comprender en profundidad el pensamiento y lapraxis feministas en nuestro país, es indispensableconocer el origen y el desarrollo del Seminario Permanente Feminismo e Ilustración creado por la filósofa Celia Amorós en la Universidad Complutense deMadrid a finales de los años ochenta del siglo XX. El intenso trabajo de revisión de la Modernidad llevado a cabo por Amorós y las investigadoras que la acompañaban ha permitido formular un proyecto feminista deemancipación y de transformación social cimentado enla demanda de la universalización real de la igualdad y la autonomía prometidas por la Ilustración. Inscribiendo este Seminario en la historia del feminismo,este libro realiza una necesaria tarea de genealogíaque reconoce la herencia y la proyección de este grupo fundacional tan importante en el feminismo de lengua castellana.
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Patriarcado, revolución feminista, sociedad igualitaria: he aquí los conceptos en los que se centra este ambicioso ensayo de Ivan Jablonka. Si en la impactantecrónica ''Laëtitia o el fin de los hombres'' el autor exponía un caso extremo de hasta dónde puede conducir la masculinidad tóxica, aquí analiza ampliamente este tema desde las perspectivas histórica, sociológica y cultural.
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En este libro, Sandra Ferrer traza la vívida historiade las pioneras del feminismo desde la Edad Media hasta la actualidad. A través de las vidas de mujeres destacadas que rompieron los esquemas de su época, laautora nos recuerda que la lucha feminista se remontamucho tiempo atrás y que cada una de las mujeres deeste libro contribuyó a construir el edificio que hoyes el feminismo.
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Este manifiesto tiene un propósito: llevar a cabo una operación derescate y corrección de rumbo de las luchas feministas hacia el resto dela población, y proponer con ella una reorganización total de lasociedad. El feminismo no debería detenerse con ver a las mujeresrepresentadas en la cima de la sociedad, sino que debe involucrarse enlas perturbaciones políticas, la precariedad económica y el agotamientosocio-reproductivo.Vivimos hoy una crisis de la sociedad en su conjunto. El capitalismo,más allá de sus problemas económicos, también alberga contradicciones ydesequilibrios de tipo ecológico, político, social y reproductivo:viviendas inasequibles, violencia policial, imperialismo, salariosinsuficientes... Sin embargo, estos temas son obviados por las políticasdel feminismo actual, que difunde una versión elitista y corporativapara proyectar una apariencia emancipadora sobre un programa oligárquicoy depredador: un feminismo solo apto para la poderosa minoría acomodada.Para resolver la crisis actual, que es una crisis social total, hacefalta otro feminismo, un feminismo para el 99 por ciento.
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Sheila Rowbotham vuelve sus pasos sobre la historia para analizar la relaci≤n real entre la liberaci≤n delas mujeres y la izquierda revolucionaria. En una genealogφa de las revoluciones, nos descubre el despertar del feminismo en las herejφas religiosas de los siglos XIII y XIV, en la Comuna o la Revoluci≤n francesa. Y, a partir de la relaci≤n que Marx y Engels establecieron en la explotaci≤n de la clase obrera y la opresi≤n de las mujeres, estudia los efectos de la revoluci≤n industrial y del sindicalismo sobre la condici≤n de la mujer. Y ofrece igualmente una imagen de la situaci≤n femenina en Rusia, tras la Revoluci≤n bolchevique, y, en China, tras la ½Revoluci≤n Cultural╗, centrßndose ademßs en los esfuerzos realizados por lasmujeres en la resistencia al imperialismo en Argelia,Cuba y Vietnam. Hilando finamente anΘcdotas y ejemplos de enorme valor hist≤rico, Rowbotham nos muestra en este tupido telar c≤mo se enfrentaron las mujeres alos desafφos duales de un sistema estatal injusto yal prejuicio social y sexual. Mujeres, resistencia yrevoluci≤n es ya un clßsico del feminismo que inspirarß a las nuevas generaciones de pensadoras y activistas feministas.
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Adrienne Rich fue una poeta galardonada, una ensayista influyente, una feminista radical y la voz intelectual más importante de su generación. ''Ensayos esenciales'' reúne veinticinco de sus ensayosmás renombrados en un solo volumen, demostrando el brillo duradero de su voz, su visión profética y sus puntos de vista revolucionarios sobre la justicia social. Los ensayos de Rich unen lo político, lo personaly lo poético como ningún otro. Enfatizando el compromiso intelectual de por vida vida de Rich, los ensayos seleccionados en este volumen van desde la década de 1960 hasta 2008. Como escribió el New York Times, Rich ''llevó la opresión de mujeres y lesbianas a la vanguardia del discurso poético''.
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Toda revolución conlleva cambios radicales en la sociedad y genera nuevas perspectivas sobre las relaciones: otras formas de amar y de aproximarse al conocimiento son posibles. Amor y revolución recoge una selección de textos de Alexandra Kollontai (San Petersburgo, 1872 - Moscú, 1952), marxista feminista, figura central de la revolución rusa y diplomática soviética. El libro incluye además distintas voces que, partiendo de las aportaciones de la escritora rusa, buscan su herencia en experiencias artísticas que desafiaron las lógicas del amor y el saber de su tiempo, y con ello trazan una genealogía alternativa de las vanguardias estéticas y políticas. Con textos de Dora García, Rina Ortiz y Andrea Valdés, así como de Margherita Fabbri, Lila Lisenberg y Pol Guasch integrantes del grupo de investigación Amor rojo del Programa de Estudios Independientes del Macba (2019-20).
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Una historia personal de amor y placer Luna Miguel brinda en Caliente su narración más íntima sobre el deseo, el amor plural y la creación literaria, iluminadoras entrevistas en torno al placer y el autoplacer, y una lúcida lectura de una larga estirpe de escritoras que lo arriesgaron todo en su literatura, como Louise Glück,Cristina Morales, Annie Ernaux, Marina Tsvietáieva, H. D., Renée Vivien o Chris Kraus.Con «inteligencia y provocación» (Zenda), la autora «se impone#decir con rabia todo lo que no debo#» (El Cultural de El Mundo), y así, por mediode confesiones, reflexiones y citas, sin respiro, audaz y reveladora, vuelve a tocarnos con su mejor obra hasta la fecha. La crítica ha dicho...«Con la disciplina de una relación estable y elfogonazo del lío de una noche, Luna organiza la biblioteca perfecta del ardor, pléyade, red, ''sistema solar'' para hacer colisionar nuestros tibios cuerposcelestes. Escritura y lectura del aprendizaje de latransgresión. Un libro como una bola de fuego.»Gabriela Wiener «No conocemos la forma de defendernos para que no nos rompan el corazón. Pero en Caliente sabemos qué hacer: masturbación, lecturasy amantes.»Luciana Peker «A veces un libro nos recuerda de lo que la literatura es capaz, delo exigente que puede ser su examen, y lo oportuno de sus consuelos. Caliente es magia blanca, y estoy muy orgulloso y agradecido de que Luna Miguel lo haya escrito.»Gonzalo Torné «Luna Miguelutiliza la escritura biográfica como una trampilla para colarse en las entrañas literarias del deseo sexual, para estudiar su gramática e imaginar nuevas formas de relacionarnos con él.»Eudald Espluga«Una de las voces más auténticas y comprometidas de su generación. Llena de imágenes potentes, humor yagudas reflexiones.»Laura Ferrero, ABC«Luna Miguel es una buscadora de historias, de personajes de ficción, de mujeres ficcionadas, de mujeres que ficcionan.»Rocío Niebla, Pikara Magazine «Una voz necesaria para la literatura.»Paloma Abad, Vogue «Luna Miguel despliega toda su vertiente lírica para narrar con criterio, pero dejando que las aguas de la poesía penetren con fuerza en las playas de su novela.»Zenda (sobre El funeral de Lolita) «La poeta Luna Miguel ha dado a luz una primera novela perturbadora, irreverente, sensual e intuitiva hasta eltuétano, una cámara secreta que estudia las texturas de la mujer #y la niña# por dentro, un diario de obsesiones, y pánicos, y deslumbramientos, y rabias, un rosario de palabras calientes que hilvana las vidas que ya no vamos a tener.»Lorena G. Maldonado, El Español (sobre El funeral de Lolita)
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Conocemos el machismo, es decir, esa ideología que considera al hombre superior a la mujer, y también la misoginia, basada en el odio y el desprecio hacia ellas, desde los primeros textos escritos en cada una delas culturas que ha creado el Homo supuestamente sapiens. Figuran en él, en efecto, grandes filósofos, científicos, escritores, artistas, teólogos, moralistaso reformadores que inventan, o repiten, increíbles majaderías y simplezas sobre la mayor parte de la población del planeta. Las religiones monoteístas no soloocupan un lugar de honor en este ruidoso coro de opinadores e insultadores, sino que mantienen aún sus añosos, y ya anacrónicos, prejuicios machistas, contra el viento de la ilustración y la marea de la modernidad.
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Educar en la igualdad de género es una necesidad en la que todas y todos somos corresponsables. Para ello se requiere un conocimiento ordenado sobre conceptos, así como desarrollar la sensibilidad para detectar conductas y lenguajes negativos que están normalizados para, luego, corregir y sustituir por otros que incluyan una perspectiva de igualdad en la mirada sobre la vida cotidiana y sobre el futuro que deseamos diseñar. Esta guía pretende acompañar, animar y sugerir en este camino, sin ofrecer verdades absolutas e inamovibles, sino abriendo una percepción de lo real que es, ya, urgente e imprescindible. En ella también encontrarás propuestas didácticas para trabajar en el aula con el proyecto Mujeres Protagonistas y la colección de libros El Papel de las Mujeres.
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Todos tenemos presente la imagen del flâneur recorriendo las calles de París del siglo XIX. Pero, ¿y las flâneuses? Ellas también existieron, aunque fueran invisibilizadas o menospreciadas. Su voluntad de hacersepresentes en el espacio urbano y reclamar una voz propia abrió paso a una serie de derechos que aún hoy necesitamos reivindicar: derecho a ocupar las calles,derecho a mirar sin ser vistas, derecho a no consumirni ser consumidas, derecho a existir en solitario, derecho a la autoría. Este repaso por la historia de las flâneuses, que incluye a nutrido grupo de escritoras y activistas, es de plena vigencia hoy.
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Este es el libro más personal de la periodista Joana Bonet. En un libro difícil de clasificar, nos adentra a su historia más íntima, la de cómo se hizo mujer. Desde la niña que crece en el seno de una familia en un pequeño pueblo de Lleida, Vinaixa, hasta la prestigiosa periodista y directora de las revistas femeninas más importantes de nuestro país. Sensible, irreverente, inteligente, seductora, lectora voraz, JoanaBonet se sirve de su vida para hablarnos de cómo hemos llegado las mujeres hasta hoy. A lo largo de todo el texto nos va hablando de sus referentes femeninos en el mundo de la literatura, el arte y la moda, y de cómo el contacto con esas mujeres hizo de ella la mujer que es hoy. El libro cierra con una personalísima selección de 40 figuras de mujeres retratadas por esta mujer libre e inteligente.
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El feminismo, la estética, la cultura popular y la conciencia americana son los grandes ejes de este libro, un cóctel que nos trae felices resultados. Por ejemplo, cuando el régimen estético se imbuye de feminismo, en una interesante variación del problema de Antígona. Un reguero de ideas sugerentes que nos conducenal objetivo último de la autora: discutir el corazónde la teoría populista y ampliar el pensamiento de Laclau. En El círculo mágico del Estado Cadahia defineel populismo como el ?arriesgarse a construir una forma estatal en sintonía con la irrupción de las masaspopulares en la política?, es decir, suspende el tradicional antagonismo entre Estado y pueblo: lo popularno es externo al Estado ni este se organiza al margen de su capacidad de influir en el pueblo. Ahí han detrabajar juntas todas las tradiciones que apuestan por el destino conjunto del Estado y la democracia como el conflicto decisivo de la política presente y futura. «En esta lucha, este libro marcará una dirección que será muy representativa de la inteligencia euroamericana del futuro. En realidad, marca una agenda para el pensamiento que viene y será leído por los intelectuales de un lado y otro del Atlántico. En este sentido, me atrevo a decir que la pasión filosófica, teórica y afectiva de la autora la destina, sin duda,a convertirse en una pensadora líder de su generación». (Del prólogo de José Luis Villacañas)
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Una carta de afirmación y ánimo creada a partir de citas de mujeres que nos abrieron camino, fueron ejemplos a seguir y transformaron la sociedad.
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Relatos con voz de mujerTras una preciosa ilustración de cubierta de Esther Gili donde se evoca la ensoñación y la creatividad, hay nueve historias cortas que no dejarán a nadie indiferente. Son relatos que hablan sobre un padre feminista, sobre cómo la anorexia fue el síndrome de la impostora original, sobre cómo las mujeres se silencian a ellas mismas, sobre una canción reúne a todas las mujeres de la historia, sobre cómo la vida de tus antepasadas te ha formado como eres hoy, sobre cómo un momento compartido entre madre e hija se convierte en la semilla de tu obra, y sobre usar la valentía para hacer aquello que todo el mundo te dice que no puedes hacer. Todas estas historias forman Voces que cuentan en los siguientes relatos: ''Julio'', por Julia Otero (Julia en la Onda) y Ada Diez (Hits With Tits) ''24 horas'', por Lola García (La Vanguardia) y Agustina Guerrero (La Volátil) ''El bicho'', por Diana López Varela (No es país para coños) y Akira Pantsu (Planeta Manga) ''Auctoritas'', por Estefanía Molina (La Sexta Noche, Al rojo vivo) y Ana Oncina (Los f*cking 30) ''Soledad'', por Eva Amaral (Salto al Color) y María Hesse (Frida Kahlo, Bowie, El placer) ''Más mujer'', por Leticia Dolera (Morder la manzana) y Raquel Riba Rossy (Lola Vendetta) ''Pasos de tortuga'', de Sandra Sabatés (El intermedio) y Sandra Cardona (Bouillon) ''Por una falda de plátanos'', de Almudena Grandes (Los besos en el pan) y Sara Herranz (La persona incorrecta) ''Mzungu'', de Patricia Campos (Tierra, mar y aire) y Sara Soler (En la oscuridad)
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La discusión en torno al patriarcado no ha dejado de estar presente en la historiografía y en el feminismo en las últimas décadas. Sin embargo, no existe conseso en el pensamiento feminista a la hora de dotar de centralidad al patriarcado en la estructura y organización social capitalista. ¿Hasta qué punto el patriarcado atraviesa el orden actual? ¿En torno a qué parámetros se produjo esta institucionalización, que comenzó en la familia y se extendió al resto de la sociedad? Gerda Lerner realiza un acercamiento a la Antigua Mesopotamia a través de fuentes primarias. Deja de lado la victimización de las mujeres, así como el mito del matriarcado, para afrontar un análisis que nos lleva a otras preguntas.Consigue, así mismo, dar la centralidad que se suele negar a los discursos históricos a la hora de pensar el momento actual. Por todo esto, La creación del patriarcado es un libro referencial para construir parámetros históricos que nos permitan entender la realidad de manera compleja.
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Pocas voces tienen tanta autoridad para hablar de feminismo e identidad como Najat El Hachmi. Más allá de su condición de hija de familia musulmana marroquí, su mundo narrativo es un mundo de mujeres. Con este conocimiento, se ha formado una opinión sobre lo que supone ser feminista hoy.Por eso ha escrito este ensayo, para hacer hincapié en la crucial importancia de alcanzar la igualdad entre sexos en todas las culturas y etnias, y nos alerta del peligro de supeditar el feminismo a otras causas.Un manifiesto valiente y necesario. Una denuncia a las múltiples trampas y formas de discriminación que sufren las mujeres.
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Apasionante recorrido sobre el origen del feminismo y su evolución a lo largo de la historia.
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¿Qué son las teorías queer? ¿Cómo piensan la sexualidad? ¿Cuántos sexos reconocen en los seres humanos? ¿Qué relaciones mantienen con la «ideología de género»? Cada interrogante genera otros, en progresión fractal. El libro procede por problemas, indica p
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Esta apasionada declaración de independencia de la mujer escrita por M ary Wollstonecraft hizo añicos el estereotipo de la dama dócil y ornam ental, anticipando una nueva era de igualdad y consagrando a su autora como fundadora del feminismo moderno. GREAT IDEAS A lo largo de la hi storia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la mane ra en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolución. Han iluminado, indign ado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y también las han d estruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros , radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilización y nos impulsaron a ser quienes somos.'De veras que la edición es primoros a y pocas veces contenido y continente pueden encontrarse mejor ensamb lados y unidos. íQué portadas! Para enmarcar. [à] Ante las Great Ideas , solo cabe quitarse el sombrero. íChapeau!'
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Llegir Federici ens empodera per tornar a connectar amb allò que rau al cor mateix del desenvolupament humà: l’intens treball de cures portat a terme per les dones...Marxisme i feminisme. Són complementaris, irreconciliables o estan en realitat condemnats a entendre’s? Poques autores han reflexionat més sobre aquesta qüestió, i ho han fet des de la coherència política i el rigor intel·lectual, que Silvia Federici. Aquest llibre recull una sèrie d’articles i conferències escrits per l’autora de 'Caliban i les bruixes' des dels anys setanta fins a l’actualitat. El treball de cures, els ventres de lloguer, la prostitució, el treball domèstic i la seva relació amb el mercat laboral o les absències a l’obra de Marx –que tants debats i malentesos han generat al moviment obrer i el feminista al llarg del segle XX– són alguns dels temes tractats per Federici als textos recollits a aquest llibre.
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¿Sabes de dónde viene la leyenda de que los gatos tienen siete vidas? ¿Y por qué «mamá» es una palabra comprendida en casi cualquier idioma? ¿Cómo comenzó la costumbre de besarse? ¿Realmente hubo una papisa? ¿Por qué el zapato de cristal de Cenicienta
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«Mi fantasía es una metralleta. Cuando voy por la calle y un desconocido me grita algo: metralleta. Cuandoel político de turno hace el comentario machista deturno: metralleta. Cuando el obispo dice en los periódicos que cómo queremos que no nos violen, si pedimosel aborto libre y gratuito: metralleta. Cuando en laescuela se valora hasta el infinito que el padre delos críos vaya a la reunión, pero se da por supuestoque las madres irán: metralleta. Cuando me echan deltrabajo porque estoy embarazada: metralleta. Cuando me dicen que no me exalte, que no es para tanto: metralleta. Podría parecer una fantasía violenta, pero nolo es, es una fantasía de autodefensa.» Hoy día el feminismo está más vivo y es más necesario que nunca porque la discriminación hacia las mujeres se ha vuelto más sutil y difícil de detectar, pero mantiene su poder paralizador. Con espíritu combativo Bel Olid expone los conceptos clave de la lucha feminista actual de una manera inteligente, radical y, a menudo, sorprendente.
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CHIMAMANDA REPENSÓ LA MUJER EN EL MUNDO. OTEGHA, EN EL MUNDO LABORAL. Una guía iluminadora e imprescindible para tener éxito, con tus condiciones. «Otegha Uwagba tiene la respuestaa todos tus desafíos profesionales.»Elle No leas tu correo durante la primera hora del día, huye del perfeccionismo, halla lo que te diferencia, valora el poder de no hablar, aprende a decir no... Ya seas ejecutiva, artista o empresaria, seas freelance o no, acabes de emprender tu actividad olleves años en ella, te consideres un as de la organización o te pierdas en la gestión del día a día, sideseas conducir con éxito tu vida profesional encontrarás en este manual una rica fuente de inspiración. Otegha Uwagba, fundadora de Women Who, una comunidad de mujeres de las industrias creativas, ofrecetodo tipo de consejos para administrar tu dinero y tutiempo, crear tu marca personal, hablar en público,manejar las redes sociales o incluso negociar de la manera más hábil un aumento. La crítica ha dicho...«Una guía de lo más práctica, una confirmación de que algunas cosas necesitan verse en perspectiva.»The Times «EL libro del año para mujeres trabajadoras dinámicas.»Refinery 29 «Una pequeña joya».Stylist «¡Ojalá lo hubiera tenido cuando inicié mi viaje! Informa al tiempo que inspira. Queridas mujerescreativas: ¡COMPRADLO!»Sharmaine Lovegrove, Elle «Evita todos los clichés del género deautoayuda».Dazed «Consejos sólidos,sensatos y sosegados... Una guía útil que impulsarála carrera creativa que más se ajuste a cada uno.»A Little Bird «Este librito tanprovechoso y lleno de sabiduría me habría sido de gran ayuda cuando salté al mundo de freelance en2014».Reni Eddo-Lodge, autora de Why I#m No Longer Talking to White People About Race «No sobra nada aquí: todo es oro puro: lo recomiendo al 100%».Emma Gannon, autora del libro y podcast CTRL-ALT-DELETE «Si, como yo, te encantahablar y pensar sobre tu carrera -y solo quieres quevaya a mejor- este libro es para ti».Natasha Lunn, Red Magazine «¡Ojalá hubiera tenidoeste Pequeño libro negro cuando inicié mi viaje! Informa a la vez que inspira. Queridas mujeres creativas freelance: ¡COMPRADLO! »Sharmaine Lovegrove, Elle «Deberían darlo a todoslos graduados en vez de ese otro papelito que, en lamayoría de los casos, no sirve para nada».Grace Woodward, comentarista de televisión «Compra este libro maravilloso (tanto si eres una mujer de la industria creativa, como si no eres más que alguien)».Elizabeth Day, periodista y autora de TheParty
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Este libro revolucionario, profundo, provocador e inteligente, analiza el abuso sexual y el discurso global sobre la violación desde el punto de vista de la superviviente de una violación en grupo en Bombay cuando era adolescente. Sohaila Abdulali es escritora, exasesora de supervivientes y activista. Cuando hablamosde víctimas de violación solemos decir: '' Podría haber sido tu madre o tu hermana o tu hija '' , pero en rarísimas ocasiones decimos '' el violador podríahaber sido tu padre o tu hermano o tu hijo '' . Sohaila Abdulali reivindica una conversación más franca sobre la violación. Aborda sin tapujos pero con sutileza las complejidades de la violencia sexual, critica acertadamente los tabúes simplistas y plantea preguntas esclarecedoras tales como si verdaderamente el modelo '' sí es sí y no es no '' tiene en cuenta de forma adecuada a una mujer que '' elige '' que la violen en lugar de que la maten o a una mujer que '' cede '' ante un varón con poder en el mundo profesionalal que pertenece.
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El feminismo ha revolucionado y redefinido, enel último siglo, el papel de las mujeres en la sociedad, en un proceso que ha supuesto, inevitablemente, cuestionar y transformar el rol de lo masculino. Ypese a que cada vez más hombres apoyan ?al menos desde la teoría? ese proceso de acercamiento a la igualdad, una de sus consecuencias es que ha dejado a la mitad de la humanidad huérfana de un modelo de referencia: el viejo ya no sirve para la convivencia equitativa con las mujeres en una sociedad democrática y el nuevo está aún en construcción. ¿Qué significaser hombre hoy en día? Sin duda, mucho más que tenerun pene. Ser hombre, igual que ser mujer, es un modoaprendido de estar en el mundo, de vestir, de caminar, de sentir y de cuidar. La masculinidad trasciende así el hecho biológico y adquiere sentido dentro de una construcción cultural. Y, por suerte, las construcciones culturales pueden cambiarse. Llega, pues, el momento de crear una nueva masculinidad. Y nadamejor para ello que partir de las reflexiones y propuestas de Ritxar Bacete, uno de los mayores especialistas en género y masculinidades de España, que en estelibro apuesta por superar el machismo y reconvertirlas masculinidades hegemónicas tóxicas y de dominación en modelos de diversidad, justicia, equidad, diálogo y paz.
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Hemos conseguido que el feminismo esté presente entodos los aspectos de nuestra sociedad, pero ¿a quéprecio? Convertido en bandera oportunista por gobiernos de todo signo, en un carnet para los famosos y encoartada de marcas para vendernos sus productos, se impone más que nunca la necesidad de repensar qué movimiento estamos alimentando. Sin victimismo ni demagogia, de la mano de disciplinas como la ciencia y la filosofía. Ésta es una llamada urgente a la reflexión. Maldita feminista no es otro libro sobre feminismo. Escrito con el rigor de una investigadora, pero también con la mirada incorruptible de una joven que vive en el siglo XXI, este ensayo analiza deforma crítica los orígenes del movimiento, pone sobrela mesa temas polémicos que dividen nuestra sociedad, como la prostitución, las políticas de igualdad o la pornografía, y plantea al lector una hoja de ruta para el futuro basada en la libertad y la pluralidad. Definida como «la feminista antifeminista» (El Confidencial), Loola Pérez es filósofa y sexóloga, y cree firmemente que cuando todo movimiento seconvierte en un discurso hegemónico, las voces discordantes son más necesarias que nunca, aunque ello implique ser una figura incómoda para hombres y mujeres,derecha e izquierda, e incluso para ciertas corrientes del activismo.
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Suposo que tot plegat, comença aquí. Quan el meu embaràs em fa sentir que no som iguals. Quan lameva intuïció em diu que en l'acceptació i en la integració de les diferències, hi pot haver una clau important per fer quallar aquesta revolució feminista del nostre segle. Quan penso que potser cal un feminisme optimista, raonat i raonable. Un feminisme per totes, que sumi, que ens faci lliures... Perquè, si el futur és de les dones, sobretot ho serà de les dones empàtiques i solidàries. De les que no es cansinmai de fer-se preguntes. De les que no deixin mai debuscar respostes.
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La desigualdad que existe entre las mujeres y los hombres puede parecernos uno de los más agudos problemas modernos, pero resulta que tiene mucha historia. ¿Por qué existe la desigualdad entre los hombres y las mujeres? hace un rápido recorrido a lo largo de distintas épocas y culturas para hacer evidentes todas las disparidades de género que han existido. Desde la prehistoria hasta nuestros días, las autoras de este libro en formato de cómic hacen evidente no sólo la opresión a la que han sido sometidas las mujeres sino las formas de resistencia que han adoptado para reivindicar su lugar en la sociedad. Así, ponen sobre la mesa una introducción humorística al debate actual sobre los derechos que las mujeres han ganado y los que aún están por ser reconocidos.
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El diagnóstico está hecho. Ante el caos ecosistémico,urge que transitemos. Las mujeres como impulsoras delas transiciones ecofeministas hacia sociedades másjustas y diversas: Castilla - La Mancha como laboratorio de experiencias, muestra que no hay tiempo que perder. Este libro nos inspira, en clave positiva y proactiva, visibilizando iniciativas y proyectos recopilados de numerosas partes del mundo, con una visión global, para aterrizar con una guía de la ecotransiciónen Castilla - La Mancha.Una guía que desprende inclusión, transversalidad y porosidad para caminar haciaotro mundo posible. Una guía donde las mujeres son fuente de inspiración y tienen mucho que decir. Entre otras cosas, que transitar es cosa de toda la ciudadanía, al completo, sin excepciones.
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Cuando tanto Ana Patricia Botín como ETA se declaran feministas, sedisparan las alarmas: la unanimidad en torno al feminismo obligatorio enEspaña invita a la rebelión crítica. «Todos deberíamos ser feministas»,aseguran «educación feminista», «justicia feminista», reclaman. Es laúltima Verdad Revelada del Humanismo, el «nuevo sujeto históricoemancipador» portador de valores universales «El feminismo es igualdad»,insisten con candor tramposo. La sola sugerencia de que sea unaideología más, tan legítima y criticable como todas, provoca anatemasindignados.
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Rebecca Traister rastrea la historia de la ira femenina como combustible político, desde sufragistas que marchan en la Casa Blanca hasta empleadas de oficinas que abandonan sus edificios después de que Clarence Thomas fuera confirmado ante el Tribunal Supremo.Explora esta ira tanto con los hombres como con otras mujeres, la ira entre aliados y enemigos ideológicos, las diversas formasen que se percibe la ira en función de su dueño, la historia de la caricatura y deslegitimación de la ira femenina y la forma en que su furia colectiva se ha convertido en un combustible político transformador, como ocurre en la actualidad. Ella deconstruye la condena de la sociedad (y los medios de comunicación) a la emoción femenina (en particular, la rabia) y el impacto de sus repercusiones resultantes.
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Las voces de las mujeres que participan actualmente en los movimientosde resistencia de los pueblos de Abya Yala (nombre del territorioamericano antes de la colonización europea) entretejen éticas yepistemologías alternativas para una cultura sostenible. Este librocombina el análisis teórico con los testimonios de mujeres indígenas ycampesinas, dando respuesta a los siguientes interrogantes: ¿Quéestrategias ponen en juego las mujeres indígenas para desestructurarlosestereotipos sexistas que las oprimen? ¿Cuáles son los rasgos de losdiversos feminismos indígenas ? ¿Qué vínculos pueden establecerseentre estos y el feminismo de origen ilustrado? ¿En qué coordenadas sesitúan las indígenas y campesinas que defienden la Tierra, el territorioy sus derechos como mujeres? ¿Qué aportan para la construcción de unparadigma de inclusión, sostenibilidad y justicia social?
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En julio de 2016, la primera noche de San Fermín, cinco hombres metieron a una chica de 18 años en el portal de un edificio de Pamplona. La arrinconaron, le quitaron la ropa, le metieron el pene en la boca por turnos, la penetraron vaginal y analmente
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La autora visita prostíbulos japoneses, iglesias irlandesas y bares de " strippers" en busca de reconstruir la significación cultural del genital silenciado revisa el mito adánico, compara la orla que envuelve a la Virgen en las representac
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