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Llibres d'estudis sobre ciències socials
Explora la nostra ampla col·lecció de llibres sobre sociologia, que aborden una gran varietat de temes relacionats amb la societat humana, les seves estructures, els canvis socials i les dinàmiques culturals. Des de l'anàlisi de les desigualtats socials fins als estudis sobre la globalització i la diversitat cultural, trobaràs recursos per comprendre millor el món en què vivim i les forces que el configuren.
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Este libro explica los cambios que ha experimentado la prostitución en las últimas décadas. El viejo mundode la prostitución era un conjunto de negocios casiartesanales sin apenas impacto económico. El nuevo canon es una industria global, interconectada, con un modo de funcionamiento similar al de las grandes corporaciones capitalistas, un volumen de beneficios anualmucho mayor que el de varias multinacionales juntasy con un pie en la economía ilícita y otro en la lícita. La novedad de la prostitución en el siglo XXI esla fusión entre los intereses patriarcales y los intereses capitalistas. El resultado es un proceso creciente de mercantilización de los cuerpos y de la sexualidad de millones de mujeres en todo el mundo, que sonexpulsadas de los países periféricos y traídas a lospaíses centrales para que varones de todas las clases sociales accedan sexualmente a sus cuerpos en una operación de colonialismo sexual. Este gigantesco aumento de la prostitución ha sido posible por la complicidad de algunos estados y de algunas instituciones del capitalismo internacional. En este ensayo, Rosa Cobo muestra cómo la prostitución constituye un fenómenosocial clave para entender la nueva configuración del capitalismo global y de los patriarcados contemporáneos.
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'No es pot dir simplement que no s'és racista, s'ha de declarar que s'és frontalment antiracista.'' Amb més d'un milió de còpies venudes als EUA Ibram X. Kendi ens ofereix a COM SER ANTIRACISTA les claus de l'antiracisme -des dels conceptes més bàsics fins als casos menys evidents-, que ens ajudaran a veure amb claredat totes les formes de racisme, a comprendre les seves conseqüències tòxiques i a treballar per oposar-nos-hi de manera personal i col·lectiva. Ibram X. Kendi ens ofereix les claus de l'antiracisme -som racistes? o actuem de forma racista o antiracista?- afegint-hi el gènere, la classe, l'orientació sexual... i també les diferents interseccions entre elles que enforteixen l'opressió i la violència que reben aquests col·lectius. Entenent el racisme com a estructural i sistèmic, Kendi crida a la responsabilitat individual i a la lluita col·lectiva contra el sistema que legitima i practica el racisme a la nostra societat.
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La Organización Mundial de la Salud, en su documento Agenda de inmunización 2030. Una estrategia mundial para no dejar a nadie atrás, reconoce el valor de las vacunas, considerándolas ''indispensables para prevenir y controlar muchas enfermedades transmisibles'' e instrumentos ''que sustentan la seguridad sanitaria mundial''. Al mismo tiempo, señala la desigualdad en el acceso a los beneficios de la inmunización y denuncia que, con frecuencia, son las poblaciones más vulnerables, con menos recursos y más marginadas las que no acceden a las vacunas básicas. Por su parte, los sueros son otros remedios capaces de provocar también inmunidad (pasiva) y evitaron y evitan igualmente muchas muertes por enfermedades infecciosas. Ahora bien, desde la puesta a punto de la primera vacuna contra la viruela a finales del siglo XVIII y desde la preparación del primer suero antidiftérico a finales del siglo XIX ha habido importantes modificaciones en el modo de desarrollarlos, producirlos y aplicarlos. Estas modificaciones han sido resultado de la interacción de múltiples factores (epidemiológicos, científicos, políticos, económicos, tecnológicos, sociales y culturales, entre otros), así como de los procesos de estandarización que fue preciso llevar a cabo para definir su uso, medir su acción y garantizar su seguridad. Esta obra permite conocer la historia de la estandarización y aplicación de una selección de sueros y vacunas en España entre los años 1894 y 2018, y busca igualmente mostrar cuál ha sido el impacto de las políticas científicas y sanitarias llevadas a cabo en España desde la última década del siglo XIX hasta la actualidad.
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Entre estas páginas encontrarás una apuesta decidida por la ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL como estrategia educativa impulsora de la convivencia y participación comunitaria, implicando a las personas en la mejora de sus condiciones de vida. Pero, ¿qué sucede cuando el marco comunitario es la PRISIÓN? No exenta de las dificultades que impone este contexto -analizadas en la primera parte del libro-, la experiencia en el centro penitenciario de Monterroso es una muestra elocuente de las posibilidades de esta metodología en la mejora de las condiciones de convivencia. Presos, personal de vigilancia, equipo técnico y entidades externas, se han implicado en el análisis de su realidad con el objetivo de transformarla, impulsando propuestas que permiten incrementar la coordinación entre colectivos, las oportunidades de participación y la apertura del centro a la comunidad local en la que se inscribe. Son pequeños pasos al ritmo lento de la educación en prisión, que abren un sendero a lo que podría ser.
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Durante mucho tiempo, las mujeres han estado ausentes del gran relato de las migraciones. Las veíamos, más bien, como Penélopes africanas, esperando a sus esposos, pacientes y sedentarias. No se mencionaba a las que emigran solas. Sin embargo, son muchas las que abandonan su hogar y a sus familias, y emprenden la larga travesía del desierto y el Mediterráneo. Basado en una investigación de larga duración, llevada a cabo en los márgenes de Europa, en Italia y Malta, este libro es un estudio sobre las huellas de las supervivientes. A partir de los relatos recogidos, reproduce sus recorridos, de ruptura y vida errante, de reencuentros y oportunidades. Entre persecuciones, deseo de autonomía y anhelo de otros lugares, las causas de su partida están lejos de ser simples y lineales.
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Sirviéndose de una chispeante mezcla de indagaciones personales,entrevistas y análisis social e histórico, el aclamado crítico culturalDavid J. Skal examina en este volumen profusamente ilustrado la másdesconcertante y popular de las fiestas estadounidenses, trazando suevolución a partir de antiguos ritos paganos en honor de la cosecha, quehunden sus raíces en las culturas céltica y romana, hasta su presentecomo monstruoso fenómeno comercial. Además de profundizar en losorígenes de la festividad, Skal aborda también fenómenos contemporáneoscomo la explotación de la brujería como reclamo turístico en Salem, elfenómeno de las casas encantadas estacionales, la presencia de Halloweenen el cine, la importancia de esta fiesta para la comunidad gay de SanFrancisco y Nueva York o las consecuencias del 11-S sobre el 31 deoctubre, recogiendo testimonios y opiniones de todo tipo de individuos:desde empresarios que ven Halloween como una excusa para ganar dinerofácil o convertir en una profesión sus sueños de infancia hasta artistascomo Bob Burns, Clive Barker o John Carpenter fundamentalistas queconsideran la fiesta blasfema, brujas practicantes que la consideransagrada e incontables ciudadanos normales y corrientes que, una noche alaño, se entregan al máximo para transformar su aspecto y entorno enelaboradas fantasías.
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Una de las reivindicaciones más antiguas de nuestra civilización atraviesa un momento deci¬sivo. Después de los éxitos logrados en los últimos años, tras el Matrimonio Igualitario y la aprobación de leyes LGTB yTrans en algunas comunidades autónomas, la llegada dela extrema derecha a las instituciones ha cambiado radicalmente el panorama en el que desarrollamos nuestro activismo. La sensación de victoria era solo un espejismo: la homofobia, la transfobia y la bifobia siguen muy presentes a nuestro alrededor. Solo esperabanel momento perfecto para volver a salir a la luz. Yesta vez vienen con la lección aprendida.
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La historia de la humanidad comienza con la invención de la escritura hace más de cinco mil años en Mesopotamia y Egipto. La Prehistoria comprende el conocimiento del tiempo previo, en donde no se encuentran registros escritos, pero sí de otro orden, como yacimientos funerarios y pinturas rupestres que hoy nos muestran el protagonismo femenino en el arte primigenio y en la misma hominización. Ha llegado el momento de preguntarse, ¿dónde estaban las mujeres en la historia? La primera obra escrita de naturaleza literaria es de una mujer sumeria, sacerdotisa mayor, además de princesa y poeta, Enheduanna. Es un poema a su diosa lunar, Inanna, en el que le pide protección frente al asedio de la ciudad de Lugalanne. Sin embargo, durante mucho tiempo, la gran aportación de las mujeres a la cultura y la historia ha quedado oculta o tergiversada.
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Conoce a Chloe, Mathilde, Alison, Sylvia, Faith, Elikya y Fleur. No permitirán que las subestimen, juzgueno encasillen. Por eso luchan, y encuentran su lugar,su libertad, por ellas mismas. Del autor de 'Où le regard ne porte pas...' nos llega una obra sobre mujeres, su fuerza, su fragilidad, su experiencia visceral. Esta sublime obra gráfica nos muestra el retratode siete mujeres: Chloe, Mathilde, Alison, Sylvia, Faith, Elikya y Fleur. Mujeres de diferentes edades, orígenes, circunstancias y épocas. Cada una de ellas seenfrenta a un momento determinante en su vida. Mujeres que no tienen nada en común, excepto una relaciónfuerte e íntima por el símbolo de su feminidad: sus pechos. Una inconformista chica universitaria que seenfrenta a su condición de mujer, una ama de casa delos años sesenta que se niega a seguir permitiendo que su vida sea propiedad de su marido y se libera de las ataduras que la sociedad le impone, la gerente deuna pequeña tienda de ropa interior que lucha contragigantes corporativos, una mujer desnuda posando poruna razón inesperada... Amor, enfermedad, sexo, liberación, sensualidad: Olivier Pont nos introduce en lavida de estas mujeres con una fuerza asombrosa.
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Este libro aborda temas como la relación del ser humano con la naturaleza, la posesión de la tierra, el cambio climático y el capitalismo, la ecología en relación con la política, la filosofía y la espiritualidad, la utilización del cuerpo femenino y el cuerpo animal... Todo ello a partir de siete piezas rebosantes de inteligencia y sensibilidad.
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Los entornos laborales representan un intrincado conjunto de relaciones interpersonales, de vivencias y experiencias, que influyen en el bienestar y la salud de las personas dentro y fuera del contexto laboral.Teniendo esto en cuenta, los autores del l
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Cómo nuestra mejor creación nos hace más ricos,más inteligentes, más ecológicos, más sanos y más felices. Más de la mitad de la población mundial vive en ciudades. En un planeta con enormes extensiones de espacio y en el que los avances tecnológicos han suprimido las distancias, 3.300 millones de personas han elegido concentrarse en estas densas aglomeraciones urbanas de altos edificios, marañas de calles y atiborrados autobuses. Las ciudades ejercen mayor atracción que nunca. Y no obstante, a menudo se lasacusa de ser lugares poco ecológicos y saludables, caros y asolados por la delincuencia. Edward Glaeser, uno de los más reconocidos expertos internacionales en Economía Urbana, rompe en este libro los mitos que rodean a las ciudades demostrando cómo estas son en realidad los lugares más «verdes», sanos y ricos (en términos culturales y económicos) en los que podríamos vivir. Residir en una gran ciudad es estar permanentemente expuesto a una avalancha de ideas, gentes y experiencias extraordinarias. Glaeser viaja alrededor del planeta -desde los bulevares de París a las calles de Nueva York o los suburbios de Bombay-, adentrándose en la historia urbanística y el díaa día de aquellos que viven y trabajan en estas bulliciosas metrópolis, para revelar cómo «piensan» las ciudades y por qué se han convertido en las puertas deacceso a nuestro mundo globalizado. Reseña:«Ed Gleaser es, sin duda, uno de los economistas más brillantes del mundo, y El triunfo de lasciudades es su obra maestra.»Steven Levitt, autor de Freakonomics y Superfreakonomics
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La ira es tan sólo un instrumento o un arma en manos más calculadoras. Un pueblo en armas es una fuerza, pero no piensa. Como mucho opina. Y la opinión es cosa fácil de construir. La ira no produce cambios, la ira es mercenaria. Sirve a quienes más la excitan.La necesaria rebeldía de Medea contra el orden social establecido –o lo que llamaríamos ahora lo «políticamente correcto»– y contra sus propios impulsos naturales, y la actividad de un principio como el de la diosa Kālī que sustenta, en el orden simbólico, la cíclica construcción y destrucción del universo de las formas son, si las comprendemos bien, dos ejemplos inmejorables del poder femenino que necesitamos activar para adelantarnos a lo que ha de venir y evitar así un desastre mayor.Podemos invertir los papeles, sin duda. Pero ¿de qué sirve reemplazar los ingredientes si el caldo está podrido? Lo que necesitamos ahora no es una simple inversión, sino una auténtica transformación, un cambio de paradigma que abarque todos los ámbitos. Pues no se trata tan sólo de transformar nuestra economía, nuestro modo de gestionar el ecosistema, se trata de pensarlo y pensarnos de otro modo.
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A menudo, los medios de comunicación o los estudios académicos nos presentan una imagen muy negativa de la juventud africana. En nuestro contexto lejano, nos imaginamos siempre a estos jóvenes como víctimas de conflictos, de enfermedades o de la crisis ec
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Un lúcido ensayo sobre la representación documental e iconográfica del dolor. Veinticincoaños después de Sobre la fotografía, Susan Sontag regresó al estudio de la representación visual de la guerra y la violencia. ¿Cómo nos afecta el espectáculo del sufrimiento ajeno? ¿Nos hemos acostumbradoa la crueldad? Para ello, la autora examina la seriede Goya Los desastres de la guerra, las fotografías de la guerra civil estadounidense y de los campos de concentración nazis, y las horribles imágenescontemporáneas de Bosnia, Sierra Leona, Ruanda, Israel y Palestina, así como de la ciudad de Nueva York el11 de septiembre de 2001. En Ante el dolor de losdemás, Susan Sontag aporta una interesante reflexión sobre cómo la guerra se lleva a cabo (y se entiende) en nuestros días. Reseña:«Unapenetrante meditación sobre la guerra, la mutilaciónfísica y el efecto de las fotografías de guerra.»John Berger
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En esta antología, Galeano cuenta la intensidad de personajes femeninos atravesados por el peso de una causa, como Rosa Luxemburgo o Rigoberta Menchú, por su propia hermosura o talento, como Marilyn Monroe o Rita Hayworth, Camille Claudel o Josephine Baker. Pero también cuenta las hazañas colectivas de mujeres anónimas: las que lucharon en la Comuna de París, las guerreras de la revolución mexicana, las que en un prostíbulo de la Patagonia argentina se negaron a atender a los Soldados que habían reprimido a los obreros. Un homenaje a las mujeres que festejan la vida.
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Este libro no es un testimonio sobre el Holocausto, sino una meditación sobre la vida. Magda Hollander-Lafon habitó las tinieblas más oscuras: en tanto que judía húngara, y siendo adolescente, fue deportada en 1944 a Auschwitz-Birkenau junto al resto de su familia, que perdió allí la vida. Estas páginas, arrancadas a la experiencia de la muerte, nacieron a lo largo de una lenta travesía constituida por muchos renacimientos: los cuatro mendrugos de pan que una mujer moribunda le da a la adolescente en el campo de concentración, el agua que le ofrecen cuando el cuerpo está a punto de rendirse, el movimiento de las nubes en el cielo de Auschwitz (que por un momento no está ennegrecido por el humo del crematorio) o la «señora de la sonrisa» que la recogió a la salida de su cautiverio. La Historia nos ha enseñado que las personas son capaces de lo peor, pero estas páginas son un llamamiento a lo mejor. Hollander-Lafon transmite una alegría sustraída a la desesperación, robada al infierno que casi la engulle, alimentada por una vida de encuentros en lo espiritual. Ella conoció la gracia de nacer dos veces y ahora, en este maravilloso libro, nos invita a unirnos a la fecundidad de un pensamiento lúcido, sereno y admirable.
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Una rica y sugerente celebración visual de la Navidad, desde sus inicios religiosos hasta los hitos culturales mundiales.Este libro es una celebración visual única e innovadora de la Navidad, una alegre ocasión religiosa y cultural observada por miles de millones de personas en todo el mundo. Los orígenes de la Navidad se encuentran en la observancia cristiana del nacimiento de Cristo el 25 de diciembre y, desde principios del siglo XX, se ha convertido en una fiesta secular con innumerables decoraciones, rituales y temas.Los temas clave cubiertos incluyen el advenimiento y la natividad, el árbol de Navidad y adornos navideños, entrega de regalos y canto de villancicos, películas navideñas clásicas, y música festiva. Este extraordinario libro muestra un amplio espectro de tradiciones festivas globales de muchas culturas diferentes, como el pollo frito que se come en la cena de Navidad, los Santas surfistas y los zapatos rellenos de zanahorias.Con pinturas, libros, grabados, esculturas, textiles, cerámica y fotografías, la selección de obras incluidas presenta una amplia gama de artistas icónicos y menos conocidos, incluidos Sandro Botticelli, Grandma Moses, Beatrix Potter, Norman Rockwell, Malick Sidibé, Andy Warhol, y muchos más.En The Christmas Book, la importante influencia artística y cultural de la Navidad a lo largo de la historia se explora a través de una amplia gama de bellas y significativas obras de arte e imágenes de todas las épocas y seis continentes, creando el complemento cultural definitivo para la temporada festiva.
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Uno de los referentes del feminismo español reflexiona, desde una perspectiva de género, sobre su propia vida. Desde que empezó a publicar sus escritos en 1988, Laura Freixas se ha convertido enuna de las voces más relevantes del feminismo español. En esta autobiografía, la autora nos abre las puertas, de manera íntima y desgarradora, a una de las etapas centrales de su vida: el matrimonio y la maternidad. Y no lo hace desde la suficiencia que puede dar el paso del tiempo, sino todo lo contrario: ahonda en su memoria de manera crítica y reflexiona sobre el rol femenino convencional que nunca quiso llevar. A mí no me iba a pasar es una reflexión sobre la vida privada y el feminismo, una muestra transparente y sincera de las contradicciones humanas.
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Gran reportaje sobre las causas y razones de la crisis migratoria que sacude el Mediterráneo y el Sahel, que todo lector espera leer y que los medios de comunicación quisieran publicar, pero carecen de espacio para hacerlo. Fruto del trabajo durante diez años en ambas regiones del galardonado reportero salmantino Javier Martín (premio Cirilo Rodríguez (2019), el libro mezcla con destreza los ingredientes esenciales que el periodista Ramón Lobo aseguraba debe tener toda crónica: distintas voces de los protagonistas sobre el terreno, botas manchadas con kilómetros de polvo y hechos y datos objetivos que induzcan a la reflexión. Un trabajo que complementa y al que pone imágenes el ojo incisivo de su compañero de recorrido Ricardo García Vilanova con The Libyan Crossroad (2011-2020), de próxima aparición. A través de las historias de Tarek Adam, un joven migrante al que conoció tras huir de la revolución Libia en 2011, Destiny, un nigeriano que trató de cruzar a Europa en 2015, y Belo Dida, un joven camerunés con el que compartió navegación a bordo del barco de rescate Aquarius en 2018 -y que, como los otros, compartía el sueño de ser futbolista-, Javier Martín bucea en el pasado, el presente y el futuro de la región mediterránea en una suerte de Odisea que arranca en el África subsahariana, atraviesa los desiertos del Sahel y Argelia, se interna en la guerra de Libia y surca el Mediterráneo, convertido en un gran cementerio sin tumbas en el que se ahogan los sueños de miles de personas anónimas a las que han vencido la pobreza, la tortura, la codicia, el extremismo religioso y la geopolítica europea. Un abigarrado pero armonioso coro en el que se pueden escuchar con fuerza las voces de los propios migrantes, pero también de las mafias que comercian con ellos y que se benefician de la economía corsaria que domina y explica la zona, de las víctimas del yihadismo y de la guerra en Libia, de analistas independientes y de las ONG que trabajan para frenar una de las mayores tragedias humanitarias de nuestro siglo.
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Los once ensayos que componen este volumen representan un ejercicio de etnografía experimental mesoamericana. No tienen un criterio unificado y difieren en muchos aspectos: en su tema de estudio, el estilo analítico, la inspiración teórica, por no hablar de la sensibilidad etnográfica o la experiencia de campo. Sin embargo, todos comparten un interés reflexivo dirigidoa experimentar con los materiales etnográficos. Representan un esfuerzo explícito por expandir el marco especulativo y las convenciones interpretativas en losque se ha movido la antropología indígena de Méxicoy Guatemala. Lo hacen sobre todo no tanto combinandocuanto equiparando los problemas teóricos con los materiales etnográficos: teoría y etnografía se vuelvenlas dos caras de una misma moneda. En lugar de una teórica etnográfica, podríamos decir una etnografía teórica. Introducción: Seis cualidades de una etnografíaexperimental mesoamericana (Pedro PITARCH) Roger MAGAZINE: La producción interactiva: una propuesta mesoamericana para la práctica antropológica Catharine GOOD ESHELMAN: La lógica cultural nahua y sus principiosgeneradores. Desde la etnografía a nuevos modelos teóricos Emiliano ZOLLA MÁRQUEZ: «El pueblo es un cuerpo sin cabeza»: fundamentos políticos y cosmológicos de la autonomía en la Sierra Mixe de Oaxaca Jacques GALINIER: Una antropología de la noche. La gestión social del nictémero en Mesoamérica Johannes NEURATH: Vivir en un mundo complejo. De los seres múltiples del ritual huichol a las figuraciones ambivalentes de su arte Alessandro QUESTA REBOLLEDO: Danzas y adivinación: una antropología masewal en la Sierra Norte de Puebla, México Laura ROMERO: Alteridad y sistemas terapéuticos indígenas José ALEJOS GARCÍA: Antropología dialógica de la narrativa maya Pedro PITARCH: La línea depliegue. Ensayo de topología mesoamericana KazuyasuOCHIAI: Transmisión de la cultura suave tras generaciones: lecciones aprendidas a partir de los estudios mayas Perig PITROU: Etnografiar las teorías de la vidaen Mesoamérica
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La huida y el exilio marcaron el siglo XX y siguen siendo dos de las experiencias fundamentales de nuestrotiempo. Marta Marín-Dòmine, a partir de la figura desu padre, niño-soldado en los últimos meses de la guerra civil española, y de su exilio obligado por la derrota, reflexiona sobre el desarraigo y el no ser deninguna parte, sobre de qué manera nos modelan los pasados violentos.
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De Argentina a Chile, de España a México, de Inglaterra a Italia, de Croacia a Francia, o de Brasil a Uruguay, este libro sigue la singladura y peripecias de numerosos clubes y aficiones fundados o vinculados ensus inicios al anarco¬sindicalismo y a otros movimientos obreros, algunos mundialmente conocidos, como elArgentinos Juniors, Corinthians y Sankt Pauli. Pero ofrece también un panorama de equipos e hinchadas másrecientes, expresión viva del “fútbol popular” y “fútbol alternativo”, que, sin adherirse a la identidad anarquista y libertaria, defienden la dimensión colectiva, cooperativa, autogestionada y no mercantilista de este deporte, a la vez que se comprometen en distintas luchas sociales y políticas
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Esta obra ofrece síntesis crítica y revisión histórica de la psicología social, desde sus orígenes hasta la actualidad, reinterpretando 110 años de desarrollo.Lo que hoy denominamos psicología social no debe darse por hecho: la disciplina se desplegó de una manera, pero pudo haber sido otra la historia (capítulo 1).El fenómeno que le dio forma es el individualismo, el proceso es el de individualización de lo social (capítulos 2 y 3). El capítulo 4 estudia las creencias compartidas socialmente (opiniones, actitudes, representaciones sociales e ideologías), fundamento de la atribución social (capítulo 5). El capítulo 6 habla delself, foco específico de la psicología social y síntesis de la relación entre individuo y sociedad. La soledad constituye un problema contemporáneo (capítulo7), y el capítulo 8 se centra en el cambio social. Por su original manera de abordar las relaciones entrecultura, persona y sociedad, este libro es un texto de referencia especializado en psicología social en lengua castellana
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Que la pornografía se ha convertido en la ''educación sexual'' de las nuevas generaciones es un hecho innegable. Ahora bien, ¿qué es lo que encuentran a un clic de distancia los chicos entre los ocho y los once años en las páginas web de pornografía? ¿En qué medida podemos decir que eso es ''educación'' o es ''sexual''? ¿Cómo repercutirá este aprendizaje en las mujeres y niñas? En el núcleo de ''Política sexual de la pornografía'' se sitúa la diferenciación entre sexo y violencia sexual, la reflexión de por qué parte de esta violencia se considera, simplemente, sexo, la pregunta de cómo es posible que los varones se exciten sexualmente en situaciones que son violencia contra las mujeres y niñas, y, por supuesto, la cuestión fundamental: qué consecuencias tiene para todas las mujeres y niñas que se haga equivaler pornografía y sexo.
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James Lovelock, creador de la hipótesis Gaia y elmayor pensador ambiental de nuestro tiempo, ha creadouna asombrosa y novedosa teoría sobre el futuro de lavida en la Tierra. Sostiene que el Antropoceno ?laeraen la que los humanos adquirimos tecnologí
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La autora comparte con todos sus lectores sus muchos años de investigación en este y el ''otro lado'' de los fenómenos del planeta Tierra y los condensa en un ABCen el que se entremezclan los fenómenos naturales más espectaculares con las incógnitas que aún escapan al raciocinio humano. Así, en sus páginas conviven términos como ''Poltergeist'', ''Posesión'' o ''Espiritismo'' con ''Yoga'', ''Bosón de Higgs'' o ''Cábala'', y todo ello explicado de una forma tan sencilla como amena.
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Un día recibí este correo electrónico de un alma buena necesitada de un futuro: «Como no tengo Facebook, trato de hacer amigos fuera del Facebook real, pero aplicando los mismos principios. Todos los días bajo a la calle y les explico a los transeúntes lo que comí, cómo me siento, qué hice el día anterior, qué estoy haciendo, y qué voy a hacer al día siguiente. Les doy fotos de mi esposa, del perro, de mis hijos, lavando el coche, de mi esposa cosiendo. También escucho las conversaciones y les digo me encanta. Y funciona, ya hay cuatro personas siguiéndome: dos policías, un psiquiatra y un psicólogo». ¿Qué ha hecho GAFA (Google, Apple, Facebook, Amazon), con nosotros en una década? ¿Estamos ahora encerrados en un mundo virtual alejado de cualquier principio de realidad? ¿Quién es este ser humano 3.0 que prometen crear? ¿Qué destino nos promete la inteligencia artificial? ¿Nos considerará inadecuados? ¿Procederán los algoritmos a una reorganización mecánica de los seres vivos y nos convertirán en humanos mecanizados?
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Conocida durante mucho tiempo principalmente como laintroductora de la corriente naturalista en España por medio de sus novelas ''Los Pazos de Ulloa'' y ''Lamadre naturaleza'', Emilia Pardo Bazán (1851-1921) fue una mujer a la vanguardia de su época, beligerantedefensora del valor de la mujer. «La clave de nuestraregeneración -declaraba en 1914, hace más de un siglo, a El Caballero Audaz- está en la mujer, en su instrucción, en su personalidad, en su conciencia. Españase explica por la situación de sus mujeres, por el sarracenismo de sus hombres». La presente selección reúne los textos principales en que la autora dio a conocer sus ideas y su parecer acerca de la situación subalterna de la mujer en España, valorándola como unade las grandes rémoras del país. Por desgracia, sus textos no son hoy material de museo, sino que, leyendoentre líneas y siendo conscientes de los mecanismosde la sociedad actual, en muchos sentidos siguen teniendo plena vigencia. Selección e introducción de Marisa Sotelo Vázquez
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Vuelve Eloy Fernández Porta con una provocativa interpretación de la dinámica entre lo normativo y lo transgresor. Sexy is normie. Normie is sexy. Este libro propone unaprovocativa interpretación de la dinámica entre lo normativo y lo transgresor. Combinando la sociología,la biopolítica y la sátira, presenta una sorprendenteteoría de la imaginación normativa como un modo cognitivo característico de la era del capitalismo emocional. El género, la moda, la creación artística y la vigilancia son analizados desde la perspectiva de un impulso regulador, un imperativo de normalización continuamente renovado, que no proviene ya de los poderesfácticos sino de los propios ciudadanos. Estos, unidos en una espontánea corte popular, armados con smartphones y animados por una compulsión jurídica, se convierten en el eje de las sociedades del control. Y así resulta que los estilos afectivos de construir subjetividad son recorridos por la patología más distintiva de nuestros tiempos, el nombre del juego globalizado: normopatía para todos.Publicado originalmente en Gran Bretaņa y Estados Unidos en la prestigiosa editorial Polity Press, Las aventuras de Genitalia y Normativa ha merecido elogios de pensadores tan acreditados como Christian Salmon
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No fueron solo esposas, hijas o hermanas, ni simples ayudantes, aunque fueran consideradas así la mayoría de las ocasiones. Este libro, que repasa las principales aportaciones de la mujer a la ciencia a lo largo de la historia, quiere honrar su pasión, constancia y genio, en disciplinas como las matemáticas, la física, la química, la astronomía, la medicina, las ciencias sociales, la lingüística...
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Este libro reúne contribuciones de prestigiosos autores que reflexionan en común sobre la relación de convergencia, divergencia o incluso incompatibilidad de la antropología filosófica con el proyecto trascendental de la fenomenología. Se trata, sin duda, de una cuestión disputada con cierto ardor por las figuras más señaladas de cada campo, tal es el caso de Husserl, Scheler, Plessner, Heidegger o Blumenberg, si bien se ha ido matizando y perfilando con el tiempo. En este sentido, la posibilidad de una antropología fenomenológica es el punto de llegada de la investigación, en la medida en que queda por mostrar de qué manera y por qué motivos la fenomenología deberá transgredir o respetar la prohibición antropológica que la ha caracterizado. Se ha de partir de la base, en todo caso, de que ni Husserl ni Heidegger ponen en tela de juicio la legitimidad de la antropología, sino más bien su carácter filosófico. En la obra se baten con estas cuestiones especialistas de reconocido prestigio: Ramón Rodríguez, Jean-Claude Monod, Hans Ruin, Jean Grondin, Leonardo Rodríguez Duplá y Stefano Cazzanelli, entre otros.
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Hoy, el turismo tal y como lo comprendíamos, ha virado de forma abrupta y se encuentra en medio de una profunda crisis. La pandemia ha frenado la hipermobilidad y la población de los espacios turísticos más monofuncionales ve agravada su vulnerabilidad, por la quiebra empresarial y el desempleo. En este contexto de crisis, los sectores financiero y de la construcción se presentan como alternativas para reflotar la economía y sacar además provecho de su efecto de destrucción creativa. La inversión en bienes inmuebles actúa como refugio del capital, con proyectos de inversión y reconversión de hoteles o de fincas rústicas, entre otras. La amenaza de las restricciones para parar el contagio añaden presión sobre los espacios turísticos y residenciales más favorecidos, lujosos y seguros sanitariamente. El objetivo de este libro es examinar los cambios a los que deberíamos prestar atención en estos tiempos de incertidumbre pandémica y que deberán ser incluidos con urgencia en una nueva agenda de investigación y científica. Coordina Jorge Sequera Participan: Ismael Yrigoy, Nora Müller, Marc Morell, Pablo Martínez, Javier Gil, María Barrero Rescalvo, Ibán Díaz Parra, Jaime Jover Báez, Julio J. Parralejo, Alan Quaglieri Domínguez, Jose Mansilla, Sheila Sánchez Bergara, Ernest Cañada, Carla Izcara Conde, Iñigo Sánchez-Fuarros, Daniel Paiva y Jordi Nofre.
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¿Contra natura? ¿Según natura? Para los griegos primero y los romanos después las relaciones homosexualeseran una realidad, un componente no despreciable de las costumbres establecidas y la cultura. Partiendo del carácter fáctico de esas relaciones y no de la condición homosexual que es un fenómeno histórico mucho más reciente, Eva Cantarella reconstruye un complejo panorama en el que al análisis de los aspectos jurídicos de esas relaciones se suman los testimonios de lapoesía y el mito, los documentos de la vida cotidianay las reflexiones de historiadores, médicos y filósofos. Más allá de las diferencias sustanciales entre el ritual pedagógico del cortejo griego y el brutal código de conducta romano, que somete en el amor y la guerra, emerge con nitidez la cultura bisexual de ambos pueblos. Bisexual evidentemente desde un punto de vista masculino. La mujer que ama a otras mujeres, excepto en casos excepcionales, aparece en el fondo comouna amenaza, como una degeneración, como una viciosay como una caricatura masculina. A esta tradicionaldicotomía entre el papel activo y el papel pasivo, único parámetro ético hasta entonces, pondrá fin el cristianismo, sustituyéndola por la distinción entre heterosexualidad y la homosexualidad hoy vigente. Una obra imprescindible.
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Este manual presenta de un modo concreto las diferentes etapas que permiten llevar a cabo una entrevista comprensiva, así como elaborar un marco de interpretación. El enfoque se basa en otorgarle un papel relevante a las categorías de pensamiento de las personas entrevistadas, en cuanto informantes, tanto para conducir las entrevistas de manera eficaz como para formular las hipótesis. El mismo puede plantearse más allá de la entrevistas cara a cara, en los nuevos espaciosde estudio e investigación que ofrece Internet. ¿Hasta dónde y cómo es posible teorizar a partir del trabajo de campo?
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Una poderosa investigación sobréla discriminación basada en datos y cómo la tecnología afecta los derechos civiles y a la equidad económica.Desdélos albores déla era digital, la toma de decisiones en finanzas, empleo, política, salud y servicios ha experimentado un cambio revolucionario: sistemas automatizados, en lugar de humanos, controlan qué vecindarios son vigilados, qué familias obtienen los recursos necesarios o quién es investigado por fraude. Eubanks investiga el impacto déla minería de datos, las políticas de algoritmo y los modelos de riesgo predictivo aplicados a las personas pobres y de clase trabajadora en Estados Unidos. El seguimiento digital y la toma de decisiones automatizadas ocultan la pobreza al público de clase media y le dan al Estado la distancia ética que necesita para tomar decisiones inhumanas.
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