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Llibres d'estudis sobre ciències socials
Explora la nostra ampla col·lecció de llibres sobre sociologia, que aborden una gran varietat de temes relacionats amb la societat humana, les seves estructures, els canvis socials i les dinàmiques culturals. Des de l'anàlisi de les desigualtats socials fins als estudis sobre la globalització i la diversitat cultural, trobaràs recursos per comprendre millor el món en què vivim i les forces que el configuren.
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" Somos lo que nos han hecho, lentamente al correr los años" , escribió María Teresa León. El problema es que la sociedad, al correr los años, solo valora un tipo de poder: el político que va unido, o busca, al económico. El feminismo ha pasa
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La lucha por las pensiones justas de un colectivo a menudo olvidado. Nadie esperaba mucho de ellos. Todos ?políticos y sociólogos, analistas y politólogos? daban a los mayores españoles por amortizados y semienterrados. Habían sacado la cabeza entre las mareas de indignación que nos visitan de manera periódica, sobre todo desde el 11-M ?los famosos yayoflautas?, pero nadie esperaba que su función fuera más allá de la de meros comparsas. Hasta ahora. La tercera edad ha decidido que ni se rinde ni acepta que la entierren en vida, ni menos aún ser el simple refugio al cual recurrir cada cuatro años para arrancar votos con argumentarios tan diversos como contradictorios y partidistas, dependiendo de quién sea el cazador de votos. Los abuelosestán muy vivos y exigen sus derechos, ante todo a pensiones dignas, ganadas durante décadas de a menudo muy duro trabajo, y que ahora, año tras año, se encogen con la crisis y la inflación? Y con las que a menudo se ven en la necesidad imperiosa de mantener a familiares adultos sin trabajo. Ante todo ello, los mayores han dicho basta y se han embarcado en una lucha para la que solo conciben un final: la victoria.
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La investigación cualitativa conlleva, en todo su proceso, la toma dedecisiones por parte del investigador que están encaminadas a resolver:qué y con qué método investigar, cómo acceder a los datos y cómointerpretarlos y, por último, cómo representar los resultados obtenidos.Este Volumen ofrece una variada y amplia gama de prácticas metodológicas(estrategias de recolección, de análisis de datos y formas derepresentación) para facilitar al investigador la toma de decisiones.
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Desde lados opuestos de una misma red, Chartier y Scolari se interroganpara tejer una costura conjunta entre sus saberes complementarios.Dibujan un discurso en la frontera, en un mundo caótico aturdido por eltsunami mediático, en plena crisis de fragmentación textual… quizásdisiparán al lector algunos de sus prejuicios y terrorestecnomediáticos.El encuentro entre un historiador del libro y un especialista encomunicación digital no reduce el análisis de la cultura de hoy a ningúnresultado apocalíptico. Piden una mirada crítica: reapropiarnos de labiblioteca y la librería, desestigmatizar la tecnología desde laescuela, aprender a utilizarla en beneficio de la sociedad. Juntos,alfabetización mediática y el libro como «objeto perfecto», paraconstruir un espacio público crítico donde ser más libres.
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¿Para y por qué leemos? Se dirá que para llegar aser más sabios, libres o mejores personas. Pero ¿es así realmente? ¿Queda algún resquicio que nos permitareivindicar la lectura como una característica singular del género humano, como herramienta de comprensiónmutua e instrumento para afilar nuestro lenguaje y nuestra conciencia crítica? Algunos piensan que no. Esta obra busca entre los escombros argumentos para elsí, en concreto entre las ruinas del campo de concentración de Buchenwald, donde hubo una biblioteca.
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Les històries sempre ens parlen d’herois solitaris, però la vida quotidiana està feta de victòriesacomplides per persones ordinàries que han sabut posar-se d’acord i aplegar-se per aconseguir gransobjectius comuns. Així va néixer la Viquipèdia, iaixí va ser descobert el codi secret dels nazis, iaixí també es va poder celebrar el referèndum de l’1 d’octubre de 2017 a Catalunya. Michela Murgia ha escollit setze aventures col·lectives, algunes de molt famoses, altres desconegudes, i ens les narracom a empreses corals. Perquè l’heroisme és el camí de pocs, mentre que la col·laboració creativa ésun superpoder que ens pertany a tots. Perquè milionsde gotes d’aigua creen una tempesta.
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La figura del muerto viviente se ha convertido en una referencia pop que invade ya todas las esferas de la producción cultural: la literatura, el cine, los videojuegos... Pero lo que se propone este libro es indagar en los orígenes de la construcción de e
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¿Cuántos orgasmos has fingido? ¿Cuántas veces has simulado no tener hambre o ambición? ¿En cuántas ocasiones has dejado que un hombre te explique algo que ya sabías? Cuando leas este libro, sabrás que demasiadas. Desde tiempos inmemoriales, las mujeres hemos aplicado diversas estrategias para sobrevivir a las expectativas sociales, a menudo a costa de nuestra salud física y mental. La principal ha sido la impostura, un recurso omnipresente: asentimos, sonreímos, cedemos, callamos y fingimos para encajar en un mundo que no siempre nos ha comprendido. Pero cada una de esas mentiras, hábilmente tejidas, revela una verdad esencial sobre nosotras mismas y marca las ausencias que nos han definido. ¿Dónde estábamos nosotras mientras otros brillaban en el escenario de la vida? Probablemente, disimulando. A través de un análisis profundo de la imagen femenina, el cuerpo, la sexualidad, el acceso al poder y más, este libro ofrece un espejo donde cada mujer puede reconocerse y encontrar las herramientas para liberarse del conformismo. Es el momento de descubrir quiénes somos. De ser auténticas más allá de las imposturas.Sobre Auténticas impostoras han dicho:«Una lectura esclarecedora en la que Alcocer logra deshilar una por una las costuras que nos visten, para demostrar que lo que llevamos las mujeres no es otra cosa que un traje hecho a base de expectativas, máscaras, mentiras y fingimientos».Beatriz Serrano, periodista ganadora de un Ondas y autora del best seller El descontento. «Una fabulosa guía para las que llevan toda la vida silenciando sus verdaderos deseos y quieren empezar a decir y decirse la verdad».Raquel Peláez, subdirectora de S Moda «Es difícil definir con una frase este libro cuando lo que leo me deja sin palabras. No porque desconozca lo que me encuentro, sino porque a pesar de saberlo, no he hecho nada. No hemos hecho nada. Nos pone un espejo a los hombres donde poder mirarnos, vernos sin reconocernos (o todo lo contrario). Así que no es momento de escribir frases. Es momento de callarse, escuchar, dar espacio, leer, reflexionar e incomodarnos. Porque la incomodidad es fundamental para poder cambiar».Daniel Sánchez Arévalo, director de cine «Necesario. Necesario para enfrentarnos a nosotras mismas, a nuestros miedos y corsés sociales. Necesario para mirarnos en el espejo de lo que se estableció como correcto, ese que nos construyó como mujeres, y darnos cuenta de si es el que queremos seguir mirando o el que creemos que debemos mirar. Necesario para descubrir nuestras mentiras y vivir en este mundo con nuestra verdad. Sea cual sea la que elijamos».Carmen Melgar, periodista
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¿Cómo se relacionan los jóvenes que han nacido de lleno en la eradigital?, ¿qué inquietudes tienen?, ¿cómo ven su futuro y de quéhabilidades disponen?, ¿en qué se diferencian de otras generaciones ypor qué este salto no es comparable a los anteriores? Estas y otrasmuchas preguntas encontrarán su respuesta de forma clara y concisa eneste libro.
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''Todo grupo social tiende a desarrollar una fuerzade conservación, una consistencia, independiente de los motivos aglutinantes que actuaron en su origen. Sin este poder de perduración que tienen las asociaciones una vez constituidas, la sociedad se desplomaría acada momento, o se modificaría de manera imprevisible. La conservación de la unidad se verifica merced amuchos y diversos factores, intelectuales y prácticos, positivos y negativos.ö
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La revolución tecnológica afecta a todos los ámbitos de la vida humana, transformando de manera radical los procesos de creación, producción, distribución y consumo cultural en un contexto globalizado. Se hace extremadamente difícil concebir una idea de gestión cultural al margen de los entornos digitales.El papel de la cultura en el desarrollo económico y social es incuestionable, pues afecta a cuestiones tan diversas como el bienestar, la cohesión social, la calidad de la educación, la inclusión, la formación de una ciudadanía crítica, etc. Como catalizadora de nuevos procesos creativos, puede convertirse en una herramienta facilitadora de la innovación.La crisis de la Covid-19 ha generado nuevos problemas a la vez que ha evidenciado dilemas sobre el funcionamiento de la cultura en nuestra sociedad. El diseño de las políticas culturales se enfrenta a una nueva era caracterizada por la búsqueda de fórmulas efectivas de emprendimientos culturales bajo las directrices de la Agenda 2030. Desde esta óptica, la gestión cultural, como disciplina emergente, precisa un mayor reconocimiento de su importancia y especificidad en su contribución al desarrollo sostenible, la creatividad en la generación de puestos de trabajo, la salvaguarda del patrimonio cultural y natural o consumo responsable, entre otros.Los capítulos de este libro, elaborados por expertos de reconocido prestigio de los diferentes continentes, proporcionan nuevas herramientas conceptuales y metodológicas en el mundo de la gestión cultural.
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La guía definitiva para entender a tu pareja (y para hacerte entender por ella). B de Bolsillo
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Contrarios a su aparente apertura, los nuevos ecosistemas emprendedores son impermeables a la diversidad de discursos políticos. Su hegemonía cultural, cimentada en el solucionismo tecnológico y la meritocracia, parece colarse en todas las escalas de la vida planetaria sin dejar aire para la convivencia de alternativas. Así, construyen (y son construidos por) nuestras espacialidades cotidianas en tiempo real. Esta publicación intenta evidenciar la actualidad de estas narrativas mitológicas desde una perspectiva espacial y de la precariedad, al tiempo que propone la existencia de unikornios precarios como nuevas formas de organización que rompen con los modelos de gobernanza existentes en rechazo a la obediencia neofeudal.
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La obra que tienes en tus manos es una invitación a la salud y a la libertad, a observar tu entorno social y autoexplorarte internamente, a preservar tu independencia y libertad frente a los desmanes de grandes industrias farmacéuticas y mediáticas y de organizaciones internacionales no electas que ejercen su coacción sobre gobernantes y gobernados. Se describen y explican perspectivas conocidas sobre tendencias políticas autoritarias y totalitarias, y otras menos difundidas donde el papel del miedo en la manipulación y el control social es esencial. Además, se recorren los caminos poco transitados de una medicina ôalternativaö que viene gestándose silenciosamente sobre los fracasos y abusos de la institucionalizada. Estamos en un momento histórico donde se percibe gran incertidumbre general y confusión personal, hasta el punto de que, mayoritariamente, cedimos nuestra libertad por una ilusoria, cuando no falsaria, seguridad.
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Nuestra realidad, nuestro mundo, el saber universal lo hemos construido y lo construimos tanto mujeres como hombres. Sin embargo, durante siglos solo hemos tenido el relato de lo que han hecho los hombres, contado por los propios hombres. Una nueva conciencia social demanda contar qué han hecho las mujeres, cuándo, cómo y para qué ha servido.Santillana se suma de forma activa a la defensa del derecho a la igualdad de género y lo hace con un innovador proyecto editorial que documenta, visibiliza, reivindica y valora las aportaciones de las mujeres a la historia del conocimiento y de la construcción social.
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Un ensayo necesario de un abogado referente en justicia universal sobre sobre los conflictos armados como medio para zanjar diferencias.Luis Moreno Ocampo es uno de los más importantes referentes relacionados con la justicia universal. Primero desde su función como fiscal adjunto en el Juicio a las Juntas Militares en 1985, en Argentina, y luego desde su cargo como primer fiscal de la Corte Penal Internacional (CPI) de La Haya. Desde el estallido de la guerra en Gaza, ha sido una de las voces más duras y críticas contra Israel. Sus reflexiones acerca del recurso a la guerra como medio para dirimir diferencias, de los delitos reconocidos tras los Juicios de Núremberg y su defensa sin titubeos de la paz sumergen al lector en una lección de jurisprudencia al alcance de su mano.
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Descubre las seis claves que hacen que los productos e ideas se conviertan en virales.Elegido uno de los mejores libros de empresa por los editores de Amazon. «Si estás buscando que tu lanzamiento tenga un impacto universal y si además dispones de poco presupuesto, éste es tu libro.» Chip Heath, autor de Cambia el chip ¿Qué hace que algo se convierta en viral? Las pulseras amarillas de Livestrong, la dieta Dukan, la canción del Gangnam Style o el cristo de Borja son ejemplos de productos, ideas o conductas que se difunden entre la población hasta convertirse en verdaderas epidemias sociales. Empiezan atacando a un pequeño grupo de individuos u organizaciones y se extienden rápidamente como si de un virus se tratase. ¿A qué se debe? ¿Qué podemos hacer para que esto ocurra con nuestros productos o ideas? Jonah Berger nos lo explica, con todo lujo de detalles y ejemplos, en este libro. «Jonah Berger sabe mejor que nadie qué es lo que hace que la información se convierta en viral.» Dan Gilbert, autor de Tropezar con la felicidad «Berger es tan creativo y reflexivo como arriesgado y divertido. Es difícil encontrar un ejemplo mejor sobre el uso de las ciencias sociales para iluminar lo ordinario y extraordinario en nuestra vida cotidiana.» Dan Ariely, autor de Las trampas del deseo y Las ventajas del deseo
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Un viaje único, a través de un centenar de objetos, que nos transporta a multiples, fascinantes y a menudo ignoradas hazañas femeninas. «Caprichoso, divertido e ingenioso. El libro de Annabelle Hirsch escomo una búsqueda del tesoro a través de la historia, la cultura, la política, la moda y el arte». Andrea Wulf, autora de La invención de la naturaleza y Magníficos rebeldes Tienes en las manos una historia olvidada. No se trata de una historia amplia, definitiva y exhaustiva del mundo, sino algo más sosegado, más íntimo y particular: un viajeúnico, a través de un centenar de objetos que nos transportan a múltiples, fascinantes y a menudo ignoradas hazañas femeninas. Con una prosa delicada y magnética, cosida a través de un sinfín de anécdotas trepidantes, Annabelle Hirsch despliega a una gran selección de mujeres (y sus pertenencias) que, en el fondo, es una inmejorable excusa para desvelar los pensamientos y sentimientos cotidianos de todo un género. El resultado es una historia alternativa, íntima y conmovedora, de la humanidad.Una estatua de Hatshepsut,un consolador de cristal del siglo xvi, una máquina de escribir Remington, un bolígrafo que perteneció a Greta Garbo, un Tupperware o un broche de Hannah Arendt explican la evolución del rol (y el poder) femenino desde las sociedades prehistóricas hasta hoy. Cosas de mujeres desmonta todo lo que que creemos saber de nuestro pasado para demostrar que, en sus facetas más desconocidas y domésticas, este ha sido tan complejo y fascinante como las mujeres que lo poblaron.La crítica ha dicho: «Una imagen rica y subversiva de la historia. Muchísimos lectores encontrarán algo nuevo». Financial Times «Un recordatorio, para que no lo olvidemos, de que las mujeres son y han sido siempre, en silencio o a gritos, en la periferia o en el centro del escenario, el motor, el pegamento, la inspiración detrás de todo». Gillian Anderson «Me ha encantado este libro. Las dotes de observación íntima de Hirsch convierten ese mundo en un registro vivo y apasionante de todo aquello con lo que hemos luchado». Olivia Colman«Un fantástico gabinete de curiosidades que replantea el papel de la mujer en la historia. Educativo, divertido... ¡una gozada!». Leïla Slimani
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Años de trabajo comunitario en salud mental nos han enseñado que la alternativa a las insuficiencias de los procesos de reforma no está solo en el cierre de los hospitales psiquiátricos ni en el mejor uso de los fármacos o la psicoterapia. Si vemos la clínica como una construcción de posibilidades, los dispositivos de atención a la salud mental deberían constituirse como una multiplicidad de espacios/oportunidades, en perpetua evolución, espacios de vida no ''no lugares'', que incluyan al sufridor psíquico y al equipo profesional. Se trata de practicar un modelo empeñado en la emancipación y la cohabitación más que en la adaptación, en el trabajo en redes psicosociales, en la acción poblacional sin olvidar nunca lo singular y los cuidados individuales, pero imbricados en el medio social.
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¿Alguna vez has pensado cuántos habitantes tendrá la Tierra en 2050? ¿Puede decirse que la población posee fecha de caducidad, por el riesgo anunciado de una explosión demográfica? ¿Está Europa realmente amenazada por la migración musulmana? ¿Qué papel desempeñará el cambio climático en el destino de la humanidad? ¿Morirá de viejo el pueblo chino? ¿El futuro pertenece a las mujeres? Guerras, hambrunas, catástrofes naturales, epidemias… la historia humana ha estado marcada hasta nuestros días por eventos trascendentales que han modelado el mundo y nuestra presencia en él. Tras un siglo XX especialmente convulso, y tras alcanzar un crecimiento poblacional sin precedentes, el planeta reclama ahora dar respuesta a otros insólitos desafíos, como la disminución de la natalidad, el aumento de la esperanza de vida, los movimientos migratorios, la urbanización acelerada, la urgencia climática o el envejecimiento de la sociedad. En este lacónico y elocuente ensayo, el reconocido demógrafo Rafael Puyol Antolín radiografía la evolución y el estado actual de la población mundial de un modo tan riguroso como accesible, abordando los principales mitos y las grandes incógnitas y extrayendo valiosísimas conclusiones de la observación y los datos. ¿Qué soluciones precisa un tejido social envejecido y sin reemplazo generacional? ¿Tiene el África subsahariana la clave del éxito? ¿Has oído hablar de las «zonas azules» y su secreto para una larga vida? ¿Necesitan los millenials a los boomers? ¿Sigue vivo el sueño americano? La desactivación de la bomba demográfica es una mirada esperanzadora a los retos que afronta la especie humana para sobrevivir.
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La gente, cualquier persona, tiene el poder para cambiar el mundo.Un voluntario es importante y lo sabe. Principalmente porque actúa desde la libertad: se es voluntario de forma libre como expresión de una opción personal, adquiere un compromiso social al contribuir a un interés social con responsabilidad, buscando la eficacia en sus actuaciones, se inspira en la solidaridad para buscar un bien común en personas y grupos desfavorecidos, participa de forma activa, libre de ideologías impuestas por los poderes públicos... La gente, cualquier persona, tiene el poder para cambiar el mundo y esta afirmación se apoya en el derecho de toda mujer, hombre, niños y niñas a asociarse libremente y a hacer voluntariado sin importar su origen étnico y cultural, religión, edad, sexo, y su condición social o económica.
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Daniel Valero, periodista, divulgador y activista LGTBI, expone la historia y los mitos y prejuicios que rodean a la bisexualidad, combinando el análisis crítico y la experiencia personal, en una obra que sacude las bases del pensamiento monosexista.Confundidas, indecisas, promiscuas es una exploración audaz y profunda de la bisexualidad en un mundo que insiste en encasillar el deseo y la identidad dentro de etiquetas rígidas. Con gran destreza narrativa, Daniel Valero confronta el monosexismo y las barreras que dificultan la visibilidad de las personas bisexuales y defiende esta orientación como una identidad fluida, válida y transformadora. Valero combina sus experiencias personales con un análisis social para desvelar cómo la bisexualidad ha sido sistemáticamente invisibilizada y malinterpretada. En este poderoso testimonio de resistencia y autoafirmación que nos descubre la bisexualidad como una identidad política con el potencial de romper las normas impuestas por el sistema sexo-género, ahondaremos en temas como el borrado bisexual, la bifobia interiorizada y la lucha por la visibilidad. En un contexto en el que la conversación sobre diversidad sexual es más relevante que nunca, Confundidas, indecisas, promiscuas se presenta como una obra imprescindible para quienes buscan entender mejor la bisexualidad y para quienes desean desafiar los estereotipos que persisten.
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En la segunda mitad del siglo XX, la identidad estadounidense, asentada en un imaginario que remitía en su origen al arquetipo de los padres fundadores y encumbraba los valores del hombre blanco de clase media, experimenta una resignificación sin precedentes, con la llegada de los movimientos sociales de los años sesenta y setenta, que comienzan a reivindicar todas aquellas identidades subalternas que quedaban excluidas de esta categorización racial, de género y clase, condenándolas a la desigualdad y el aislamiento social y político. Reclamaban, en suma, una política identitaria para el conjunto de la población estadounidense, basada en la diversidad y pluralidad cultural. Es así como se gesta la segunda ola del feminismo, la lucha por los derechos civiles, el pacifismo, el ecologismo o el movimiento LGTB. El cómic, y especialmente el de superhéroes, resulta fundamental para la traslación de estas reivindicaciones a sectores sociales alejados de los espacios de militancia. El superhéroe se presenta como un influyente agente de cambio en el proceso de concienciación de la población, a la vez que se acompasa a la evolución social, en una constante retroalimentación entre la esfera sociopolítica y la cultural. Este libro ahonda en esta doble conexión, mediante un enfoque que combina los estudios culturales y del cómic con la historia de Estados Unidos y de las subjetividades, incorporando la perspectiva de género, los estudios raciales y la teoría queer.
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Luhmann enfatiza en el carácter relacional y comunicacional del poder, dirigido por un código que moviliza las relaciones entre las personas. La teoría clásica considera el poder como un bien apropiable, que uno puede tener como un bien material y, en consecuencia, también perder. La posesión puede, entonces, acumularse y hacerse durar. Sin embargo, este uso metafórico no basta para analizar más profundamente este tema. La tan fácilmente asible categoría de posesión esconde lo que hay que saber justo en el punto donde la pregunta tendría que empezar, pues ¿qué condiciones sistémicas tendrían que cumplirse para que el poder pueda llegar a ser una posesión, para que sea administrado como tal, transferido como una cantidad constante, aumentado y disminuido, y defendido contra peligros específicos? El poder es una manifestación del fenómeno más general de la influencia, es decir, una comunicación que se entiende como selección de las alternativas de A que implica una selección de las alternativas de B.
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Este libro tiene como objetivo:— Abrirte el apetito para que te apetezca descubrir más cosas.— Explicar cómo la teoría queer se hizo necesaria como manera de cuestionar ciertas suposiciones populares sobre sexo, género e identidad.— Presentarte algunas de las ideas clave de la teoría queer y sus pensadores (de forma tan sencilla como sea posible) así como algunas de las tensiones internas de la teoría queer, además de las diferentes direcciones que ha tomado estos últimos años.— Extraer de la teoría queer aquello que parezca más útil para nuestras vidas diarias, nuestras relaciones y nuestras comunidades.— La idea es invitarte a conocer la teoría queer y animarte a que intentes pensar de forma queer.
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Este libro recopila más de cien juegos y dinámicas utilizables en diferentes contextos de la educación para la paz, los derechos humanos, la resolución de conflictos y el desarrollo, contrastadas y experimentadaspor los autores desde hace años.
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La nostra atenció ha estat raptada analitza les xarxes socials que habitem: Com funcionen, com ens manipulen, i com s'aprofiten de les nostres debilitats?Internet ha esdevingut una extensió de les nostres ments, hi estem permanentment connectats contínuament distr ets. Les plataformes digitals canalitzen cada cop més activitats: hi estudiem, treballem o comprem tot el que necessitem, ens hi informem, socialitzem, entretenim i aparellem, ho acaparen tot. A mesura que ens rapten més i més atenció, esdevenen l'autèntica interfície a través de la qual experimentem la vida. Cada cop ens costa més trobar-nos o fer res per altres mitjans i els temps de pandèmia que vivim ho accentuen encara més. Som addictes a les xarxes socials o és simplement la nova normalitat a la qual ens hem adaptat oblidant com era la nostra vida abans? La nostra creixent dependència del mòbil i les pantalles no es deu a una debilitat individual: ens estem enfrontant a les empreses més poderoses del planeta competint per captar la nostra atenció, el bé més escàs i valuós en l'economia que vivim. La nostra atenció ha estat raptada analitza les xarxes socials que habitem: Com funcionen, com ens manipulen, com ens exploten i s'aprofiten de les nostres debilitats? Quins efectes tenen sobre la nostra psique, les nostres relacions i la nostra societat? No es queda en la crítica, també proposa estratègies personals i polítiques per rescatar la nostra atenció i construir espais virtuals més saludables i enfocats al bé comú i no únicament al d'unes empreses ubicades a Silicon Valley.
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Durante mucho tiempo el racismo contra el pueblo gitano fue el «elefante en la habitación» sobre el que nadie quiso oír, ni hablar.¿Qué es el antigitanismo y cuáles son las diferentes dimensiones de esta forma específica de racismo en Europa?
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Un feminismo a la altura de los tiempos sería aquel capaz de comprender y dar cabida a la luchas y reivindicaciones del feminismo tradicional que exige la igualdad y ladiferencia de la mujer, a las críticas queer, a la noción de género como dispositivo
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La mística de la feminidad es un clásico del pensamiento feminista que se publicó originalmente en Estados Unidos en 1963. Se trata sobre todo de un libro de investigación respaldado por un abundante trabajo descriptivo, y sólo como consecuencia de esto se acaba convirtiendo en un libro militante, lo que lo aproxima al otro gran clásico del siglo XX, El segundo sexo , de Simone de Beauvoir. Friedan llama mística de la feminidad a esa imagen de lo esencialmente femenino , eso de lo que hablan y a lo que se dirigen las revistas para mujeres, la publicidad y los libros de autoayuda. Es una horma moral, fabricada en esos años, en la que se pretende, como en un lecho de Procusto, hacer vivir a todas las mujeres. Es algo inauténtico que, si se intenta llevar a cabo, produce consecuencias cada vez más graves. Comienza por un difuso malestar y termina por producir enfermedades verdaderas. Precisamente el libro comienza con un capítulo titulado El malestar que no tiene nombre . Estamos ante un libro extraordinariamente influyente que ha resultado ser decisivo en el acompañamiento de uno de los cambios sociales más determinantes del siglo XX: la posición y autoconciencia de las mujeres como grupo.
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¿Qué es la «vida líquida»? La manera habitual de vivir en nuestras sociedades modernas contemporáneas.Se caracteriza por no mantener ningún rumbo determinado, puesto que se halla inscrita en una sociedad que,por su carácter líquido, no mantiene por mucho tiempo una misma forma. Lo que define nuestras vidas es, por lo tanto, la precariedad y la incertidumbreconstantes. Y el motivo de preocupación que más obstinadamente nos apremia es el temor a que nos sorprendan desprevenidos, a no ser capaces de ponernos al díade unos acontecimientos que se mueven a un ritmo vertiginoso, a pasar por alto las fechas de caducidad yvernos obligados a cargar con bienes u objetos inservibles, a no captar el momento en que se hace perentorio un cambio de enfoque y quedar relegados. Así, dada la velocidad de los cambios, la vida consistehoy en una serie (posiblemente infinita) de nuevos comienzos... pero también de incesantes finales. Elloexplica que en nuestras vidas resulte abrumadora la preocupación por los finales rápidos e indoloros, a falta de los cuales los comienzos serían impensables. Entre las artes del vivir líquido moderno y lashabilidades necesarias para ponerlas en práctica, librarse de las cosas cobra prioridad sobre el adquirirlas. Una vez más, Bauman nos brinda un diagnóstico denuestras sociedades certero, agudo e inmensamente conmovedor.
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A medio camino entre El derecho a la ciudad (1968) y La producción del espacio (1974), La revolución urbana (1970) constituye el núcleo del ''momento urbano'' de Henri Lefebvre (1901-1991). La revolución que dio título a estas páginas era, por un lado, «virtual», y sólo ahora, años después, se ve confirmada: la sustitución del mundo industrial por el mundo urbano, en el que el espacio pasa a ser el código de estructuración de una realidad capitalista que se define por el ocaso del campo y la ciudad, fundidos y sustituidos por algo nuevo: «lo urbano». Pero por otro lado también era -y es- una revolución «posible», que encontraba en este mismo principio las semillas de una transformación radical del espacio social impuesto por el capitalismo tardío para sentar las bases de la geografía crítica de nombres como David Harvey, Edward Soja o Neil Brenner.Introducción de Álvaro Sevilla Buitrago
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Diversos marcos estratégicos, nacionales y europeos, proponen que, en el contexto laboral posterior a la pandemia, la mejora de la salud y la seguridad estará marcada, en los próximos años, por las transiciones ecológica y digital, los desafíos económicos y demográficos y la evolución de la noción del entorno de trabajo tradicional. El cambio que se está produciendo en los patrones de trabajo en la actualidad requiere que los planes de prevención, identificación y evaluación de los riesgos laborales, orientados a la construcción de una sociedad resiliente, atiendan los problemas tradicionales junto a otras nuevas necesidades que van surgiendo en los grupos y los equipos a los que van dirigidos. Con este objetivo, la Guía de Buenas Prácticas para la gestión preventiva desde la perspectiva de género trata de identificar las diferencias entre mujeres y hombres con relación a los riesgos laborales, el bienestar y la salud en el trabajo, para visibilizar dichas diferencias e intervenir proponiendo acciones de mejora cuando estas diferencias se convierten en desigualdades. Para apoyar la integración de la perspectiva de género y la gestión de la diversidad en los planes de prevención de riesgos laborales, esta obra ofrece una guía (Guía DIGEN) a modo de lista de comprobación (checklist), que permite a la propia empresa o institución el autodiagnóstico de la integración de la perspectiva de género en la prevención de riesgos laborales, así como monitorizar el seguimiento de los objetivos de igualdad a lo largo del período de implementación. La Guía DIGEN abarca los ámbitos previamente identificados y definidos en la obra: salud física y seguridad laboral, bienestar psicológico y salud mental, retorno al trabajo, violencia y acoso, conciliación trabajo-vida personal, teletrabajo, segregación vertical y horizontal, diversidad e interseccionalidad, y liderazgo inclusivo, además, de las dos dimensiones de representación de género y contenido sensible al género, (cont.)
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Redefinir los clubes de fútbol como «multinacionales del entretenimiento» en la época de la globalización es el objeto de estudio del presente libro. Esta obra parte de un estudio diacrónico de las diferentes teorías con las que se ha afrontado el análisis del proceso de globalización del deporte y se adentra en el concepto del «complejo mediático y deportivo global». Seguidamente, con voluntad ejemplificadora, se focaliza en las principales transformaciones del negocio del fútbol en el inicio del siglo xxi: la transformación del negocio del fútbol en un negocio del entretenimiento, la transformación de los clubes en agentes «paradiplomáticos», la volatilización de las identidades locales de estos clubes en un entorno de globalidad y, finalmente, la irrupción de los deportes electrónicos (e-sports) como un ámbito de crecimiento futuro para la industria.
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En busca de un mundo más justo, y con hombres y mujeres más felices ¿Qué significa ser feminista en el S.XXI? Chimamanda Ngozi Adichie da su respuesta en el célebre discurso Todos deberíamos ser feministas y en el manifiesto Querida Ijeawele. Cómo educar en el feminismo, que se publican conjuntamente en una nueva edición de lujo limitada. «Feminista es todo aquel hombre o mujer que dice: ''Sí, hay un problema con la situación de género hoy en día y tenemos que solucionarlo, tenemos que mejorar las cosas''. Y tenemos que mejorarlas entre todos, hombres y mujeres.» Todos deberíamos ser feministas situó a esta escritora nigeriana entre las voces más destacadas del feminismo actual. Con un estilo claro y directo, y sin dejar de lado el humor, esta carismática autora explora el papel de la mujer actual y apunta ideas para hacer de este mundo un lugar más justo. Le sigue Querida Ijeawele, una inspiradora carta a una joven madre que acaba de dar a luz. En sus quince consejos, reivindica la formación de nuestros hijos en la igualdad y el respeto, el amor por los orígenes y la cultura. Una invitación a rechazar estereotipos, a abrazar el fracaso y a luchar por una sociedad más justa. Una bella misiva con reflexiones tan honestas como necesarias que conquistará por igual a madres, padres, hijos e hijas. «Hoy me gustaría pedir que empecemos a soñar con un plan para un mundo distinto. Un mundo más justo. Un mundo de hombres y mujeres más felices y más honestos consigo mismos. Y esta es la forma de empezar: tenemos que criar a nuestras hijas de otra forma. Y también a nuestros hijos.»
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