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Llibres de Narrativa i Novel·les
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La poeta Safo, a quien los comediógrafos áticos del siglo IV a.C. acusaron de inmoral y perversa, que fue utilizada como bandera por los libertinos del siglo XVIII y a la que las lesbianas de la «Belle époque» convirtieron en su patrona, nació hacia el año 612 a.C. en Eresos, una pequeña ciudad de la isla de Lesbos, en la Eólida, en el seno de una familia de origen aristocrático, y mantuvo una profunda relación personal con el otro gran poeta de su tiempo, su compatriota Alceo. En la novela de Krislov es la propia Safo quien narra con detenimiento su infancia y adolescencia, sus primeros amores, el despertar de su espíritu a la poesía y la relación con Alceo, y se nos revela como una mujer inteligente, sensible, con una fortísima personalidad, celosa y decididamente homosexual, llena de anhelo poético por la amada, pero también intensamente sensual y arrebatada por la pasión física. Safo y Alceo se enfrentaron al tirano Myrsilos, y dieron origen con sus versos a la primera expresión literaria de la intimidad. La novela de Safo no sólo es una narración sobre los acontecimientos principales en la vida de Safo, sino también una reflexión sobre las fuentes de la inspiración poética amorosa.
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El Comisario Principal Pujol, a punto de su jubilación, investiga la muerte de una mujer degollada y despiezada tal y como se hace en el matadero. En su boca se ha encontrado un papel que reza en letras mayúsculas: «en el nombre del cerdo». Esta es la trama central de esta novela en el que otros personajes como T, otro inspector de homicidios, varios sospechosos, el cacique del pueblo en el que aparece el cadáver y Quique Aribau, escritor de una novela de éxito años atrás son las piezas de las que se sirve para ofrecer una narración impactante que aúna el misterio, la hondura psicológica y, como no, la ironía. Amor, muerte, ternura, paraíso, infierno, humor.... Son algunos de los elementos que Pablo Tusset utiliza para atrapar al lector entre sus páginas, para engancharlo con una muy bien urdida intriga y para hipnotizarlo con su portentosa destreza narrativa.
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Dos relatos sobre personas que se ven obligadas a huir. Un exilio interior, protagonizado por víctimas de la revolución bolchevique que buscan un nuevo destino.
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Tras acudir a una fiesta, Katharina Blum pasa la noche con un hombre al que acaba de conocer. A la mañana siguiente, Katharina descubre que su acompañante es sospechoso de diversos delitos. A partir de entonces será acusada de ser su cómplice. La prensa, la policía y la justicia se unirán para destrozar su reputación, hasta hacer de su vida un infierno. El honor perdido de Katharina Blum es una severa crítica a los medios de comunicación sensacionalistas y al abuso de los mecanismos de poder. Con un estilo que combina el informe policial y el artículo periodístico, Heinrich Böll construye el retrato de una mujer que, sumida en una vorágine de violencia y mentira, luchará por mantener su integridad por encima de todas las convenciones sociales. Galardonado con el Premio Nobel en 1972, Heinrich Böll está considerado como uno de los autores más críticos e inconformistas de su tiempo. El honor perdido de Katharina Blum, publicada por primera vez en 1974, se ha convertido en un clásico capaz de plasmar las hondas contradicciones de toda un época sobre un entramado argumental de plena actualidad.
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Escriptures molt personals entre la ficció i la vida.
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En 1900 publicó su primer libro, una recopilación de cuentos titulada Vidas sombrías, la mayoría compuestos en Cestona sobre gentes de esa región y sus propias experiencias como médico. En esta obra se encuentran en germen todas las obsesiones que reflejó en su novelística posterior. El libro fue muy leído y comentado por prestigiosos escritores como Miguel de Unamuno, que se entusiasmó con él y quiso conocer al autor, por Azorín y por Benito Pérez Galdós.
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En estos relatos se encuentra la primera piedra del que acabaría convirtiéndose en el espacio literario más poderoso de las letras universales de nuestro tiempo: Macondo. Estos relatos tempranos de quien posteriormente sería premio Nobel fueron escritos y publicados entre 1947 y 1955, aunque, como libro, Ojos de perro azul no aparecería hasta 1974, cuando ya el escritor había publicado otros dos libros de relatos y cuatro novelas, de las que la última, Cien años de soledad, le proporcionaría su primer gran éxito internacional. En este libro se incluye su primer cuento célebre, «Monólogo de Isabel viendo llover en Macondo», ambientado en lo que sería el escenario de sus obras posteriores. El personaje de Isabel reaparecerá en su primera novela, y el tema de la lluvia cayendo interminablemente, en su personal versión del diluvio universal, acabaría integrándose suave y flexiblemente en Cien años de soledad. Este relato, incluido en todas las antologías del cuento latinoamericano de nuestros días, fue la primera piedra de ese gigantesco edificio, tan imaginario como real, que terminaría fundado el espacio literario más poderoso de las letras universales de nuestro tiempo: Macondo. Esta edición incluye, además, tres nuevos cuentos: «Tubal-Caín forja una estrella», «De cómo Natanael hace una visita» y «Un hombre viene bajo la lluvia». «El invierno se precipitó un domingo a la salida de misa. La noche del sábado había sido sofocante. Pero aún en la mañana del domingo no se pensaba que pudiera llover. Después de misa, antes de que las mujeres tuviéramos tiempo de encontrar el broche de las sombrillas, sopló un viento espeso y oscuro que barrió en una amplia vuelta redonda el polvo y la dura yesca de mayo. Alguien dijo junto a mí: ''Es viento de agua''. Y yo lo sabía desde antes. Desde cuando salimos al atrio y me sentí estremecida por la viscosa sensación en el vientre. Los hombres corrieron hacia las casas vecinas con una mano en el sombrero y un pañuelo en la otra, protegiéndose del viento y la polvareda. Entonces llovió. Y el cielo fue una sustancia gelatinosa y gris que aleteó a una cuarta de nuestras cabezas.» El escritor Augusto Monterroso ha dicho...«Los grandes maestros latinoamericanos de quienquiera que pretenda escribir pasablemente en español: Juan Rulfo, Jorge Luis Borges y García Márquez.»
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El capellán don Ismael sufre una caída aparentemente accidental. A través de lo que parece una simple anécdota se inicia la crónica de tres generaciones de un clan de la industria vinatera, los Romero-Bárcena, que, desde la nada,conseguirán llegar a lo más alto del poder económico y social. Página a página, el lector descubrirá que esta posición privilegiada tiene un precio. La historia del ascenso de los Romero-Bárcena es también la historia de su decadencia moral. En un escenario que se reconoce como andaluz, los intensos aconteceres que aquí se narran trascienden el ámbito privado y entroncan con la realidad social, política e incluso ética de nuestra historia más reciente. José Manuel Caballero Bonald despliega en esta novela un lenguaje preciso, de un equilibrio asombroso, y una fina ironía cargada de voluntad crítica. Galardonada con el Premio Internacional Plaza & Janés en 1988, En la casa del padre es una obra esencial en la trayectoria de un referente indiscutible de las letras hispánicas actuales.
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Edició especial: amb un capítol inèdit, El Drac. Emotiva, commovedora, diferent... Invisible narra, a través dels ulls d'un nen, una història que podria ser la de qualsevol de nosaltres. Qui no ha volgut ser invisible alguna vegada? Qui no ha volgut deixar-ho de ser alguna vegada? «El problema és que mai no l'he arribat a controlar bé, aquest poder: de vegades, com més ganes tenia de ser invisible més gent em veia, i en canvi, quan volia que tothom em veiés, al meu cos li agafava per desaparèixer.»
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De vuelta de un largo viaje, Juana está sola y sabe que no es bueno que el hombre y la mujer estén solos. Intenta vanamente restablecer lazos perdidos con su gente y se lanza al ruedo, pero la galería de personajes que le toca conocer la animan a hacer público su desafío: mediante un anuncio clasificado convoca a un hombre que pueda competir con un perro ideal por el amor de una mujer. Esta es la historia de esa y otras búsquedas: la de Cris, el hermano adorado, que apuesta su vida entera a favor de los sentimientos, la de Max, enigmático personaje que brega por un orden social más justo, la de Horacio, un fotoperiodista huidizo que, por accidente, se topa con algo que puede obligarle a recuperar un pasado demoledor, pero que también puede convertirse en una pesadilla que arrastre a los cuatro amigos hacia un destino incierto. El título provocador e irreverente de esta novela puede inducir a pensar que estamos ante un libro de humor, ligero y liviano. Error. Porque, de hecho, estamos a punto de entrar en el mundo atormentado de una joven con sus afectos en carne viva, que trata de sobrevivir aferrada a una indagación desesperadamente humorística. Pero la vida real pocas veces respeta el humor. Y, frente a la elaborada estrategia de Juana para enfrentarse a un mundo que no termina de sentir propio, la vida real va jugando con sus propia fichas a un juego que se hace cada vez más duro y cruel.
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PREMI JOANOT MARTORELL 2001 Mentre una plaga de pesta assola el Regne de València, el jove Cosme Nomdedéu comença a viure immers en un món de prodigis en què es barregen el miracle i l'heretgia. Protegit primer pel capellà mossèn Lluís, i després pels senyors de la Roca — en especial per dona Isabel, les relacions amb la qual adquireixen un paper rellevant en l'obra —, la seua existència es veurà alterada amb l'aparició d'uns estranys visitants tocats de misticisme que arriben al petit llogaret de l'interior on està refugiat dels efectes devastadors de la pesta. Aquesta nova creació de Vicent Josep Escartí, ambientada en l'època del barroc valencià, és a mitjan camí entre la novel- la històrica i el realisme màgic. Nomdedéu, Premi Joanot Martorell 2001, recrea el món dels esperits agitats que, durant el segle XVI, en plena reestructuració de la religió arreu d'Europa, també aparegueren a les nostres terres.
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Abbott es un profesor universitario de vacaciones, padre exhausto de una niña de dos años, marido de una embarazada insomne y amo de un perro miedoso. Abbott se afana en las tareas domésticas y en el cuidado de su hija, aunque sus trabajos no siempre salen como quisiera: un día se olvida de ponerle crema solar a su hija o la viste de invierno en pleno verano, otro día se estropea la nevera o tiene que enfrentarse con una serpiente en su jardín. Abbott parece abducido por sus afanes diarios, pero no puede dejar de ponerse constantemente en entredicho ni de percibir las implacables paradojas de las que está hecha la vida. Y así, mientras limpia el vómito de la sillita de su hija se dice: «Las dos proposiciones siguientes son ciertas: (a) Si tuviera la ocasión, Abbott no cambiaría ni uno de los elementos fundamentales de su vida, pero (b) Abbott no soporta su vida». Compuesta por pequeñas escenas cotidianas, terroríficas unas, maravillosas otras, A propósito de Abbot es una descacharrante historia sobre las pequeñas desventuras, agobios y luchas de las que está hecha la paternidad. «Un retrato mordaz, brillante y divertidísimo de la paternidad, explicación y bálsamo para la desazón que los padres a veces sienten y que normalmente no tienen el coraje suficiente de admitir. Bachelder, gracias a Dios, sí lo tiene.» The New Yorker «Bachelder ha escrito un libro delicioso y al tiempo tóxico, pues es imposible no sentirse aludido por él, para lo bueno y para lo malo.» Ricardo Menéndez Salmón (La Nueva España)
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Un héroe de nuestro tiempo, título fundamental para entender el paso del Romanticismo al Realismo en la literatura rusa, se compone de cinco relatos conectados por una estructura narrativa espiral centrada en un único protagonista, Pechorin, un joven oficial ruso desilusionado de la vida y del género humano, que describe su propia alma como medio muerta y la felicidad como la capacidad de tener poder sobre los demás.Nabokov en su prólogo da una lección magistral de literatura rusa. En algún momento señala: «Las cinco historias van creciendo, girando, revelando y enmascarando sus contornos, alejándose y reapareciendo con una nueva perspectiva o luz como cinco cimas montañosas que acompañarán a un viajero por los meandros de un cañón del Cáucaso».Lérmontov, al igual que otros grandes autores rusos como Pushkin (El prisionero del Cáucaso) y Tolstói (Hadyi Murat, Los cosacos) rinde homenaje literario a las irreductibles gentes de las montañas que nunca se sometieron a la dominación rusa, que protagonizaron rebelión tras rebelión y que llegaron a compartir con sus más acérrimos enemigos, los cosacos que protegían las fronteras del imperio zarista, un cierto respeto compatible con el odio.Prólogo de Vladimir.
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Bibliomanía: «Pasión de tener muchos libros raros o los pertenecientes a tal o cual ramo, más por manía que para instruirse». Diccionario de la Lengua Española. He aquí la historia de un viejo y peculiar coleccionista de libros, en la Norteamérica de finales del siglo XIX, rodeado de personajes tan singulares como entrañables: sus amigos, el juez Methuen y el doctor O'Rell, su hermana, la señorita Susan, sus amores de juventud, Captivity Waite, Fanchonette... Una novela repleta de humor, encanto e inteligencia sobre los deleites, aventuras y desventuras de la bibliomanía. Pero también sobre la alegría de vivir, contagiosa en todas sus páginas. «Cuando el juez Methuen tiene ganas de chanza y quiere reírse de mí, me pregunta si he olvidado la época en la que estuve poseído por un espíritu de renovación y juré solemnemente no comprar más libros... Mi relación con los libreros cubre un período tan largo y ha sido tan íntima que incluso en medio de una vasta multitud, no tendría dificultad en determinar quiénes son libreros y quiénes no. Porque, al tratar con los libros, llega un momento en que estos hombres acaban pareciéndose a su mercancía, no sólo en su aspecto sino también en su conversación. Mi librero ha habitado tantos años en su rincón que habla al estilo antiguo y tiene el aspecto sencillo y atractivo de una antigua y sólida encuadernación, y para deleite de los entendidos en olores, desprende ese aroma a moho y tabaco combinados que al verdadero bibliófilo le resulta más agradable que todos los perfumes de Arabia. He estudiado el oficio con tanto interés que con sólo clavar la vista en un librero puedo decir con certeza qué tipo de libros vende.»
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Los cuentos imprescindibles de Cesare Pavese, uno de los autores italianos más importantes del siglo XX. Si Dios está en los detalles, entonces la dignidad de un hombre cabe en el gesto con que apaga una colilla y el dolor de una mujer aparece de pronto en el modo desmañado con que repasa el carmín de sus labios mustios. En estos cuentos reunidos y escritos en la época más fructífera de Pavese, entre 1936 y 1946, se condensan los temas queridos del autor. Son unos lugares, unos seres y unos tiempos que luego veremos repetidos en sus novelas y ensayos: la soledad de los campesinos y el desconcierto de los obreros, el rencor y la rebelión de unas amas de casa abandonadas por el amor y obligadas a buscar otras razones de vida, los silencios que casi pueden palparse alrededor de una mesa en una cena de familia, las caricias furtivas en los prados, unas copas de vino peleón con los amigos y el sexo cansado en ciertos hoteluchos de la periferia de Torino. Con esos retales de vida, Pavese cosió gran literatura, una prosa capaz de cruzar fronteras para instalarse en el ánimo de quien lee y hacer preguntas incómodas, que obligan a revisar nuestra idea del mundo.Italo Calvino dijo...«Estamos predestinados, Pavese y todos nosotros, los de su generación, a no contentarnos nunca con los resultados conseguidos. Lo nuestro es empeñarnos en ciertos temas y exprimir lo cotidiano, sacando jugo literario ahí donde otros solo vieron casas, campos, fábricas y humo de cigarrillos.»
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Cuando a comienzos del siglo xx la pequeña Malka y su familia ponen rumbo a Nueva York, no pueden sospechar que no solo dejan atrássu Rusia natal, sino también el mundo tal y como lo habían conocido hasta entonces. La familia no superará los embates del
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Número 190 de la colección «Magos del Humor». Objetivo eliminar al ''Rana'', originalmente publicado en 1976, llega ahora a la emblemática colección «Magos del Humor». Una aventura en la que Mortadelo y Filemón reciben la importante y peligrosa misión de acabar con el famoso delincuente, el «Rana». El jefe de la organización rival de la T.I.A., el H.I.G.O., apodado el «Rana», ha intentado liquidar al Súper, por lo que este le encarga a Mortadelo y Filemón que eliminen a su rival. Los agentes se introducirán en la organización enemiga, haciendo creer al «Rana» que se pasan a su bando. Con sus peculiares habilidades, intentarán acabar con el jefe del H.I.G.O. de mil maneras, pero... ¿lo conseguirán? Sobre la colección:La colección«Magos del Humor» nació en la editorial Bruguera en el año 1984 recuperando títulos que ya habían sido publicados en su antecesora «Ases del Humor» (1969). Debido al cierre de Bruguera en 1986, en esta etapa solo llegaron a ver la luz los primeros 12 volúmenes de la serie, pero en 1987 Ediciones B retomó la publicación de la colección desde su primer número hasta la actualidad. «Magos del Humor», con su formato coleccionista en tapa dura de 210 x 290mm, es la colección en la que aparecen por primera vez las aventuras inéditas de Mortadelo y Filemón y de Superlópez, aunque también puede encontrarse material de grandes personajes de Bruguera como Zipi y Zape de Escobar, 13, Rue del Percebe, Pepe Gotera y Otilio, El botones Sacarino, La familia Trapisonda y Rompetechos de Ibáñez, Los cuentos de tío Vázquez o La familia Cebolleta de Manuel Vázquez, entre otros.
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Una nena petita pot ser malvada? La Blythe Connor està decidida a convertir-se en la mare amorosa i dolça que ella no va tenir mai, però quan neix la Violet, totes les seves pors es desboquen. S'adona que la criança té moments molt complicats i comença a tenir la sensació que no connecta amb la nena tant com s'espera que ho faci una bona mare. I a mesura que passen els mesos, se li fa intensa la intuïció que hi ha alguna cosa que no va a l'hora en la seva filla, que no es comporta com els altres nens. Pot ser que la Violet sigui una persona malvada? És possible, realment? O tot plegat només és al seu cap? El seu marit, en Fox, diu que imagina coses i que tot és fruit de les seves pròpies inseguretats. I la Blythe comença a preguntar-se si està perdent el seny, tal com els ha passat a les dones de la seva família. L'instint és un tour de force que es llegeix d'una tirada, una novel·la totalment immersiva que explora els racons més foscos de la maternitat i la salut mental i ens confronta amb la idea que tenim sobre el que devem als nostres fills i sobre els límits del que pot suportar una dona que se sent contínuament qüestionada i jutjada
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Un reino ficticio, un heredero orgulloso, una joven bohemia, un periodista entrometido, un vagabundo violinista y todos ellos pendiendo del devenir de un amorprohibido. Emilia Pardo Bazán conjuga, con su habitual maestría, un romance enfrentado a los convencionalismos sociales con una trama de intrigas palaciegas. Así, espías y cicerones juegan sus cartas en El saludode las brujas al ritmo del estilo realista tan característico de la escritora gallega. Curiosamente ellamisma experimentó una relación sentimental semejantecon el novelista Benito Pérez Galdós años antes de lapublicación de la obra.
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Asle is an ageing painter and widower who lives alone on the southwest coast of Norway. His only friends are his neighbour, Asleik, a traditional fisherman-farmer, and Beyer, a gallerist who lives in the city. There, in Bjorgvin, lives another Asle, also a painter but lonely and consumed by alcohol. Asle and Asle are doppelgangers - two versions of the same person, two versions of the same life, both grappling with existential questions. In this second instalment of Jon Fosse's Septology, 'a major work of Scandinavian fiction' (Hari Kunzru), the two Asles meet for the first time in their youth. They look strangely alike, dress identically, and both want to be painters. At art school in Bjorgvin, Asle meets and falls in love with his future wife, Ales. Written in 'melodious and hypnotic slow prose', I is Another: Septology III-V is an exquisite metaphysical novel about love, art, God, friendship, and the passage of time.
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Casi nada persiste y muy cerca está el abismo infinito del futuro en el que todo se desvanece. Marco Aurelio Nadie podía intuir que aquellos acontecimientos significarían el ocaso de Roma en un futuro tan inmediato. En el año 375 d.C., los hunos irrumpen al norte del Mar Negro, masacran a los alanos, destruyen a losostrogodos y derrotan a los visigodos encabezados porAtanarico. El resto de los visigodos, liderados porAlavivo y Fritigerno, temiendo por sus vidas, piden autorización para atravesar el Danubio e instalarse dentro de las fronteras del Imperio como federados. Aquella decisión significó el principio del fin. Lucio Caro Preto se alista en el ejército imperial de Oriente y a través de sus ojos iremos conociendo la historia. A través de Róderic, conoceremos como viven esa misma historia los godos y sabremos de los hunos que pronto serán los grandes protagonistas. El final de esta novela reserva una sorpresa que el lector no espera. Roma Eterna es la primera entrega de una trilogía titulada La Caída de Roma, dirigida a aquellos que sesienten apasionados por la novela, la historia, muy en especial por la historia de Roma, y que esperan siempre algo nuevo y diferente. ''Los romanos de antes de la caída estaban igual de seguros que nosotros de que su mundo permanecería para siempre esencialmente inalterado''. Bryan Ward-Perkins ''La historia no es más que el registro de los crímenes, locuras e infortunios de la humanidad'' Edward Gibbon ''Lo que de verdad sorprende no es la caída de Roma, sino que perdurara tanto tiempo''. Edward Gibbon ''Los hunos derramaron tanta sangre que era imposible contar los muertos''. Calínico ''Cuando se está en medio de los adversarios, ya es tarde para ser cauto''. Lucio Anneo Séneca
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The best country-by-country assessment of human rights.In this signature yearly report, Human Rights Watch will document and address human rights abuses in more than 100 countries, plus a keynote essay by executive director Tirana Hassan.
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Un viejo filósofo llega a Barcelona con la mente cadavez más debilitada. Pierde su documentación, y con ella su identidad. La ciudad parece secuestrada por elpoliamor, la turismofobia y las brigadas antidisturbios. Vaga por la Cataluña contemporánea, donde nada es lo que parece, convertido en un espectro. Farsa irónica, la segunda de una trilogía iniciada con la novela ''Hojas'' (XIV Premio Café 1916)
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PREMIO EDHASA NARRATIVAS HISTÓRICAS 2021 En el año 568, Hispania, prácticamente olvidada por el Imperio romano y habitada por diversos pueblos debilitados y enfrentados entre ellos, es una tierra peligrosa en la que imperan el caos y la batalla. Pero Leovigildo tiene un sueño: un reino fuerte y unido, con un único rey y una única ley igual para todos. Un reino en paz para sus hijos, Hermenegildo y Recaredo. Aunque sólo Valtario, señor de la guerra implacable y mortal, cree en principio en el sueño del rey. A su alrededor, todo serán conjuras, traiciones y revueltas, que incluso le llegan desde el lecho conyugal, pues su esposa, la reina Gosvinta, tan cruel como inteligente, planea un futuro muy diferente. Viven una edad oscura, tiempos convulsos, a caballo entre el dios cristiano y el antiguo dios de los godos, el dios furioso, aquel que habita en la espada... Es ésta una novela de sangre, guerras y miedos, de espías y conjuras, pero también de fe, amor y esperanza. José Soto Chica, historiador consolidado y conocido, consigue, con El dios que habita la espada, una obra vibrante a la par que meditada, de prosa ágil y tremendo pulso narrativo, donde nos narra una época de la historia de España que aún hoy permanece, en parte, desconocida: el reinado de Leovigildo, primer rey de Hispania. Y lo hace con el corazón en la mano, descubriéndose como un impecable narrador del alma humana, con sus grandezas y sus miserias.
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Escrita a Itàlia, durant la primavera de 1820, Prosèrpina, un drama mitològic en dos actes, ens mostra unafaceta desconeguda de Mary Wollstonecraft Godwin Shelley, l’autora de Frankenstein: la literatura per a infants. Influenciada per les idees de la seua mare, l’escriptora feminista Mary Wollstonecraft, i del seupare, el pensador inspirador de l’anarquisme WilliamGodwin, que defensaven la literatura com una eina fonamental d’ensenyament moral per als nens, Mary Shelley s’apropa al mite de Demèter i Persèfone -Ceres i Prosèrpina per al romans-, que tant fascinava els romàntics, des d’una perspectiva de gènere radicalment innovadora per a l’època i encara vigent en l’actualitat. Prosèrpina és un mirall polièdric dels imaginaris femenins, de la maternitat, de la relació entre mare ifilla, del dolor de la pèrdua, però també de l’esperança d’un món millor en un entorn marcat pel poder dels homes on les dones poden canviar la història i elsmites. Dos-cents anys després d’haver sigut escrit,aquest drama mitològic de Mary Shelley sorprén per laseua modernitat
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Què es pot trobar al bosc? Sára viu en una antiga casa rural de Sumava i és una experta caçadora de bolets. Durant la cacera porta les velles botes de muntanyaque hereta del seu pare, com tots els coneixements del bosc que ell li traspassa. Ara ja és una noia adulta i fa la mateixa ruta, i s ha convertit en una ermitana voluntària. Al llarg de la novel la se ns va descobrint les raons que té la caçadora de bolets per insistir en la seva soledat. Un punt d inflexió es produeix quan mora la mare i ella reprén el contacte, nola relació, amb els seus germans. Aquest contacte laretorna a allò que no ha oblidat. Després, tornarà albosc. Victoria Hanisová mesura l ànima de la protagonista quan era una criatura i s imposaren els límitsde la família. Potser aquesta descripció de l ansietat infantil en agradar, primer i, en fer-se invisible,després, és el repte que millor encara aquesta joveescriptora. Podem resumir que El miceli és una història d un intent infructuós d escapar del trauma a través del relat encadenat de molts intents de fugida.
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Simo llega a Melilla porque en Marruecos no hay futuro para él. En esta ciudad española es tutelado en uncentro de menores pero, al cumplir la mayoría de edad, es expulsado sin ningún papel. Malvive en la calle.Un día conoce a Miguel, un educador social de Zaragoza con el que hará amistad, porque Simo tiene un tíoen Zaragoza y es adonde quiere ir a vivir. Pero legalmente no hay forma de llegar a Zaragoza. Entonces, ¿qué se puede hacer? Una sencilla y cotidiana historiade migración que sirve al autor para hacer una reflexión sobre esta realidad que nos envuelve.
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Un record difús duna vida que no sé si he viscut em clama. Quina diferència hi ha entre tenir els ulls oberts o clucs? Aquí on pertanyo una felicitat austera voleteja per l'aire. Existeixen normes estrictes que ningú s'atreveix a vulnerar, tampoc ningú vol fer-ho. Per què voldríem canviar la nostra societat harmònicament dissenyada? Enmig de tot aquest ordre embolicat, algú que no soc jo passeja per ciutats llunyanes admirant els arbres i preguntant-se pel sentit de les coses mentre sonen cançons improvisades.
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La cultura egipcia, con sus monumentos, sus mitos y sus dioses ha impregnado Occidente, pese a que apenasse conocen sus textos literarios más relevantes, queempezaron a traducirse tan solo hace doscientos aņos,cuando Champollion logró descifrar los jeroglíficos.''El río de Osiris. Cien textos imprescindibles de la Literatura Egipcia'' ofrece una selección históricade la literatura clásica egipcia, desde la antigua Teología Menfita que se pierde en el olvido de los siglos hasta la época de Cleopatra, cuando las sandaliasde Roma aplastaron los escarabajos sagrados de los templos dedicados a los dioses del Sol. Esta antologíailustra cada uno de los textos con pinturas y grabados que sugieren la época en la que se descubrió y leyó casi toda la literatura egipcia —,el brillante siglo XIX—,, y se le dio su valor como fruto de una cultura tan enigmática como refinada. Un mosaico de colores en un alarde gráfico donde impera elmisterio.
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La montaña blanca nos transporta a la creación del Estado del Líbano, entre 1909 y 1935, a través de la mirada de Thomas Harding, un profesor de Oxford que viaja a Oriente para comprender el mundo que solo ha estudiado en los libros. Nuestro protagonista se verá implicado en las circunstancias históricas y políticasque rodean al antiguo vilayato de Siria, la región conocida desde la antigüedad como el Líbano así como enlos acontecimientos acaecidos en Oriente Medio. A medida que transcurre el relato, el lector se sumergiráen aquel complejo y desconocido mundo. Asistiremos ala disolución del Imperio Otomano con el Genocidio Armenio como telón de fondo, sabremos de la formacióndel Estado de Israel y presenciaremos el protagonismoque irá adquiriendo la situación de Arabia e Irak.Thomas Harding se integrará con su patria de adopciónhasta implicarse de modo decisivo en la construccióndel Estado del Líbano. Gracias a él, conoceremos losfactores que intervinieron en su creación así como la compleja y difícil relación entre el islam y Occidente que se extiende hasta hoy día. La Montaña Blancaes una soberbia obra donde la realidad histórica conduce al lector a través de las encrucijadas de la política y la diplomacia para entender un territorio tanexótico como apasionante. Una novela intensa, bien documentada, comprometida y necesaria. «Guarch nos presenta el final de un imperio y el surgimiento de losnuevos Estados de Oriente Próximo desde una mirada extranjera tan fascinada con lo que contempla como comprometida con la injusticia y la corrupción: absolutamente actual y apasionante» (Espido Freire). «Una bellísima narración histórica sobre la construcción delEstado del Líbano, que, en algunos momentos, logra dejar al lector sin respiración» (Jesús Ferrer, La Razón). «Guarch es un defensor de las minorías oprimidas,un abogado de las causas perdidas, un hombre con enorme sensibilidad hacia las víctimas de las injusticias históricas. Su comprometida literatura atrapa al lector, señalando hacia donde debemos dirigir nuestra mirada» (Eduard Khojayan, embajador de la República deArmenia en España y Portugal).
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Podemos pensar en las crónicas que componen Caracas muerde como una serie de escenas intensas y breves. Eneste sentido, la crónica es una opción válida para individualizar las historias que configuran el ''magmabrutal'' de la ciudad (Torres, 2012: contratapa). Cada una de las treinta crónicas de Caracas muerde, algunas de apenas unas pocas páginas, ofrece un vistazorápido a una experiencia individual, desde el robo deun libro en el metro hasta la muerte de un niño. Nohay un relato abarcador que las contenga y, cuando seleen en conjunto, queda claro el carácter arbitrariodel miedo y la violencia en Caracas. Según CristinaRaffalli (2016), Torres desafía las expectativas dellector al ofrecerle una cara, una costumbre o lo quese ve desde una ventana, en lugar de un nombre propio, una fecha y una ubicación geográfica, como lo hacenlos textos periodísticos tradicionales. A lo largo de Caracas muerde, Torres hace énfasis en la autenticidad de sus historias, subrayando el modo como sus personajes han presenciado y sentido la violencia que los rodea (Torres, 2012: 157-158). A esto se agrega queTorres no construye una voz abarcadora para narrar sus historias. Al contrario, las crónicas están narradas desde la perspectiva de personajes jóvenes y viejos, ricos y pobres, hombres y mujeres. El escritor decrónicas es un ventrílocuo al que la gente le otorgasu voz (Villoro, 2012: 580), sus personajes no son gente famosa o importante, ni gente con poder, sino personas normales, como sus lectores (Jaramillo Agudelo,2012: 27). La historia titulada ''Un guionista al que se le secaron las ideas'', por ejemplo, está contada desde el punto de vista de un barrendero de la calle que puede observar lo que pasa en ella sin ser notado, porque su oficio lo convierte en un personaje invisible para quienes transitan a su alrededor. Las luchas cotidianas, como las largas colas para comprar comida (Torres, 2012: 78), son el telón de fondo de estas historias. Al comentar Caracas muerde, Jesús Santana (2012) sostiene que las situaciones y emociones experimentadas por los personajes de este texto son compartidas por los lectores que viven en la misma ciudad. Por eso, no resulta sorprendente que Caracas muerde haya sido durante más de un año el libro mejor vendido de la editorial Punto Cero (Raffalli, 2016) y quehaya tenido múltiples ediciones hasta hoy. ( ) una de las crónicas de Torres se titula precisamente ''Miedo'' y cuenta cómo el miedo se extiende por la ciudadcomo un virus. Un efecto que se enfatiza con la insistente repetición de la palabra ''miedo'' –veintitrésveces en seis páginas. El primer párrafo finaliza con esta frase: ''En Caracas, la gente hasta puede aspirar a ser feliz. De no ser por el miedo'' (Torres, 2012: 163). Pero en lugar de presentar un miedo indeterminado y general, en esta crónica y en el resto de los textos del libro, se representan muchas formas concretas del miedo: miedo a la violencia física, al robo, a la falta de respeto, a ser detenido por la policía. Cristina Raffalli (2016) sostiene que la impresiónque dejan estas crónicas es que la vida de los caraqueños se caracteriza por una mezcla de desconfianza,odio y desamparo. Sin embargo, esta lectura niega laposibilidad de acción que sostiene a los personajes individuales. Mientras algunos de ellos son representados como desvalidos o incapaces de confiar en nadie,a lo largo del libro podemos ver también personajes que resisten o que simplemente no dejan que el miedo impida que vivan sus vidas. Un buen ejemplo es la crónica titulada '' Sobre el estelar segundo veintiuno'',donde se describe la ''larga y repetida escena'' deun hombre que es víctima de un robo a mano armada enplena calle, perpetrado por un motorizado (Torres, 2012: 27). El robo dura sólo veinte segundos. En el segundo veintiuno, los testigos comienzan a intercambiarhistorias, cada una con un final distinto: un policía mata al ladrón, el ladrón sale corriendo cuando vevenir a la policía, el chofer del autobús amenaza conllevarse por delante al ladrón (Torres, 2012: 28). El narrador propone que cada una de estas versiones dela historia son fantasías de justicia, mientras que,en la realidad, el ladrón se escapa y los espectadores siguen con su vida cotidiana (Torres, 2012: 28-29). La escena subraya la naturaleza arbitraria del crimen en Caracas y hace que el lector se pregunte por qué ninguna de las versiones imaginadas por los diferentes testigos es posible. Al mismo tiempo, la historiademuestra las distintas respuestas emocionales frente al crimen, no solo desde la perspectiva de la víctima sino también desde la de los diferentes testigos.Estas respuestas son rápidamente suspendidas para quecada quien pueda seguir con sus asuntos cotidianos.( ) La separación geográfica de la riqueza se hace evidente en la crónica '' ¿Y a ti no te gusta el reguetón?''. En esta historia, Torres contrasta dos escenas: una que sucede en los barrios pobres del oeste y otra que se desarrolla en las urbanizaciones de clase media del este. La crónica comienza en el oeste de Caracas donde la gente busca comida en la basura. ''Aquíla basura se amontona en las calles y el que quieratentar la suerte puede darle a manos llenas. ¿Quién dice que no hay abundancia?'' (Torres, 2012: 95). En esta parte de la ciudad se reúnen grupos de personas en una bomba de gasolina cerrada para comer, beber y,de vez en cuando, pelear. Mientras tanto, en el este,las discotecas están llenas de muchachas vestidas ymaquilladas como las modelos que aparecen en los videos de reguetón. Los jóvenes que se juntan con ellas les hacen proposiciones indecentes, pero toda la escena parece artificial (Torres, 2012: 97). Torres considera patéticas las actitudes de estos jóvenes de clasemedia alta que tratan de comportarse como tipos marginales para lucir cool, sin tomar conciencia de sus propios privilegios. De nuevo en el oeste, un padre saca de paseo a su hijo, a quien le gusta mucho el reguetón, y lo lleva a caminar por las calles del barrio.Cuando el hijo se aterroriza, el padre le pregunta ''¿Y a ti no te gusta el reguetón?'', con la intenciónde hacerle ver las injusticias que se esconden detrás de la imagen de fama y fortuna que proyectan las estrellas del reguetón. Estas escenas contrastantes muestran la necesidad de diálogo y cooperación entre lasdistintas clases sociales. ( ) El problema del miedoes que hace que la gente se ponga a la defensiva y eso descarta la posibilidad de cualquier intento de entendimiento, ha comentado Héctor Torres en el portalProdavinci, en respuesta a comentarios de los lectores.[1] Algunas de sus crónicas exploran, en efecto, elmodo como el miedo perpetúa la violencia. De hecho,el carácter cíclico de la violencia aparece desde lamisma portada de Caracas muerde, ilustrada con la imagen de un grafiti que representa a un perro que se muerde la cola. La crónica titulada ''Cuando el demoniolo llame a escena'' ofrece un buen ejemplo de esa circularidad. El texto se ubica en el barrio 23 de enero, donde El Bemba domina a todos desde el miedo y laintimidación. Cuando El Bemba viola a la novia adolescente de Albertico –un muchacho que ha logrado llegara los veinte años sin meterse en problemas–, Albertico mata a El Bemba en un ataque de furia. En ese momento el miedo se adueña del muchacho y le genera una intensa furia interna que sólo se apaga con más violencia (Torres, 2012: 161). En el párrafo final del texto vemos cómo se ha convertido en El Albertico, el nuevo jefe del barrio, que de manera inevitable va a empujar a algún otro joven inocente a usar la violenciacontra él. De esta manera la crónica rechaza la narrativa antagonística que sostiene que los perpetradoresde actos de violencia son esencialmente malos, proponiendo en su lugar que hay que tomar en cuenta las circunstancias en las que se desata la violencia. ( ) Katie Brown
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La obra maestra de Carlos Ruiz Zafón que ha marcado a toda una generación.«Todavía recuerdo aquel amanecer en que mi padre me llevó por primera vez a visitar el Cementerio de los Libros Olvidados.» Un amanecer de 1945, un muchacho es conducido por su padre a un misterioso lugar oculto en el corazón de la ciudad vieja: El Cementerio de los Libros Olvidados. Allí, Daniel Sempere encuentra un libro maldito que cambia el rumbo de su vida y le arrastra a un laberinto de intrigas y secretos enterrados en el alma oscura de la ciudad. La Sombra del Viento es un misterio literario ambientado en la Barcelona de la primera mitad del siglo XX, desde los últimos esplendores del Modernismo hasta las tinieblas de la posguerra. Aunando las técnicas del relato de intriga y suspense, la novela histórica y la comedia de costumbres, La Sombra del Viento es sobre todo una trágica historia de amor cuyo eco se proyecta a través del tiempo. Con gran fuerza narrativa, el autor entrelaza tramas y enigmas a modo de muñecas rusas en un inolvidable relato sobre los secretos del corazón y el embrujo de los libros cuya intriga se mantiene hasta la última página.
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Un hijo pierde a su padre y su duelo se ve alterado cuando descubre que un extraño comienza a imitar y a tomar el lugar del muerto, una mujer ama por razones equivocadas, un hombre se pierde rendido al sinsentidodel deseo, una pareja elige llevar al extremo su fascinación por los personajes de una novela. Oliverio Coelho nos ofrece un viaje literario en el que cada cuento logra arrasar nuestras certezas sobre lo cotidiano. Desde Budapest hasta Buenos Aires, en compañía deMario Levrero o de Macedonio Fernández, Coelho diseña un itinerario que nos envuelve en historias paralelas, nuevas realidades que se despliegan unas dentro de otras. Como una huella del viajero que es, Coelho se eleva en estos relatos como maestro en la observación y descripción de la esencia de sus siempre solitarios,
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Si sus célebres perros hubieran respondido a su llamada, la reina no habría descubierto el vehículo de la biblioteca móvil del ayuntamiento aparcado junto a las puertas de las cocinas del palacio. Y no habría conocido a Norman, el pinche de cocina que estaba leyendo un libro de Cecil Beaton e iba a constituirse en su asesor literario. Pero la reina decide llevarse un libro. ¿Y qué puede interesar a alguien cuyo único oficio es mostrarse interesada? Porque una reina nunca debe ser interesante, ni tener otros intereses que los de sus súbditos. Y jamás habla de sus gustos, sólo pregunta por los de ellos. Isabel II de Inglaterra halla en la biblioteca el libro de una escritora que conoce, Ivy Compton-Burnett. Tiempo atrás le había concedido un título nobiliario menor. Y de Compton-Burnett a Proust, y de Proust a Genet, sólo median algunos libros. Así, azarosamente, ella, que hasta entonces sólo había sido una reina, una pura entelequia, descubrirá el vértigo de la lectura, del ser, del placer. Alan Bennett, que desde 1960 se pasea de la televisión al teatro, del cine a los libros, de la alta a la baja cultura, continúa, para deleite de sus lectores, saltándose todos los límites con esta miniatura exquisita, mordiente y divertida. «Alan Bennett imagina en esta encantadora nouvelle lo que podría ocurrir si la soberana de Inglaterra fuera presa de repente de una intensa, devoradora pasión por los libros. Y lo que en otras manos podría resultar un ejercicio forzado, o un irrespetuoso y frívolo delito de lesa majestad, aquí es una comedia deliciosa, y una poderosa reflexión sobre el poder, y el poder de la letra impresa... Los admiradores de sus obras teatrales, de sus ensayos y sus diarios, saben que Bennett es uno de los más sutiles y elegantes escritores de nuestra época» (Michael Dirda, The Washington Post). «Tan grande es el encanto de este libro, que podríamos fácilmente tomarlo por un amable jeu d’esprit, una de esas agudas, melancólicas fábulas realistas que Bennett urde con inmensa maestría. Pero es más que eso. Bajo su atractivo más inmediato, bulle una salvaje indignación, digna de Jonathan Swift, contra la estupidez, el filisteísmo y la arrogancia del poder, y una apasionada defensa del poder civilizador del arte» (Jane Shilling, The Times). «Bennett es el equivalente literario de un caricaturista genial. Se apropia de todos los tópicos sobre la reina y los hace encajar en el universo bennettiano. Y uno nunca puede olvidar su feroz inteligencia, su divertido interés por lo trivial» (Sam Leith, The Spectator). «Un cuento de hadas cautivador, delicioso y muy divertido. Una aguda meditación acerca del subversivo placer de la lectura» (Michiko Kakutani, The New York Times).
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