Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
Literatura
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¿Puede ser tierno un lugar que parece no tener salida y que está lleno de personas desnudas empapadas de sangre? Eclosiona de tu cárnico y ensangrentado capullo y descúbrelo dando un paseo por ENTRAÑAS.
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Al sureste de una península fantástica hay un pueblolleno de voces y ecos, atrapado en una pena grande yprolongada para la que no se ha encontrado remedio. Se llama Espartal y está confundido en la física elástica del tiempo ensimismado. Las voces y los ecos no terminan nunca de apagarse porque se realimentan del otro lado a través de las grietas que produce en el tiempo y en las cosas esa endiablada física elástica dela que todavía no se han descubierto sus leyes. Asíque a los hechos, siempre relativos, le acompañan los sueños y las experiencias fantásticas e irreales. Todo cierto y mudable al mismo tiempo. Cierto porque ya ha quedado recogido en las letras impresas de un libro que es lo que al fin y al cabo fija la realidad ymudable porque ha sido construido según le ha venidoen gana al autor que ha juntado todas las letras, tanto las impresas y las visibles como las no impresas,sugeridas y supuestas. El pueblo, Espartal, no tienelímites, es universal. En este pueblo tan peculiar cabe toda la geografía del mundo, incluso cabe, un poco apretada eso sí, en la habitación de una de sus dúctiles casas. Y por si fuera poco sus gentes tienen undon similar al de la ubicuidad geográfica y temporal, por lo que se permiten el lujo, que en ocasiones puede ser un castigo, de estar donde quieren y cuando quieren. Les basta con pensarlo, incluso a veces el deseo el pensamiento son innecesarios y están en todoslos sitios y al mismo tiempo. La recomendación que aquí se hace al que ha llegado hasta este párrafo es que visite Espartal a través de las páginas de este libro. Con suerte puede que encuentre la clave de la física elástica y pueda ya desplazarse libremente a Espartal, desde la habitación en la que esté, a través de algunas de las grietas que resultan al juntar las historias que aquí se cuentan. Por si sirve de motivación añadida, entre otras muchas cosas, están escondido en este pueblo los restos de lo que fue un ingentetesoro verdadero, de oro y plata. Llegó de noche a lomos de un tren cuasi fantasmal y fue gastado en unaguerra cruenta, inacabada e intemporal. En estas páginas se cuenta cómo llegó a Espartal y dónde está escondido. ANTONIO FERNÁNDEZ ORTIZ (Cieza, Murcia) es historiador. Especialista en la URSS y Rusia. Ha publicado artículos en revistas rusas y españolas. Coautorde Kommunizm, evrokommu-nizm, sovetskii stroi (ITRK,Moscú-2000) y de 'La revolución de los otros. El imperialismo, Octubre, los bolcheviques y la ética soviética' (El Viejo Topo, Barcelona-2018). Autor de 'Chechenia versus Rusia: el caos como tecnología de la contrarrevolución' (El Viejo Topo, Barcelona-2003), '¡Vey lucha! Stalin a través de su círculo cercano' (El Viejo Topo, Barcelona-2012), 'La izquierda en la era de la confusión. Cultura, unidad, solidaridad' (El Viejo Topo, Barcelona-2015), y 'Octubre contra El Capital' (El Viejo Topo, Barcelona-2016). Ha realizado traducciones al español de autores y textos rusos, entreellos: 'El libro blanco de Rusia. Las reformas neoliberales (1991-2004)' (El Viejo Topo, 2007). En el campo de la narrativa es autor de varios relatos y cuentos cortos y de la novela 'Memorias de Espartania' (Montesinos, 2008), la cual ha sido traducida al ruso conel título '??????? ??????????. ??????? -???? ?????'(Jroniki Espartanii. Kaleidoskop sudeb) y publicada en Rusia en el año 2016 (Nauchnaia Biblioteka, Moskva). Está estrechamente vinculado a Rusia desde el año 1992. Reside en Moscú, aunque continúa manteniendo unpermanente vínculo con España y su Cieza natal.
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Un grupo feminista que organiza una charla contra la discriminación, un hombre que se enfada con su novio después de soñar que lo encuentra en la cama con otro o una pareja que asiste al cursillo obligatorio para padres adoptivos. Los trece cuentos de Te quiero si he bebido son retratos, entre cómicos y amargos, de la vida moderna, escritos con un estilo tan riguroso como desvergonzado, que la crítica ha definido como «turbulento, cínico y lleno de ingenio». «Cada relato deja un poso de entusiasmo contagioso.» ponç puigdevall, El País «Ágil e ingeniosa.» Michael Eaude, The Times Literary Supplement «El libro es divertido, corrosivo e ingenioso. Moliner es un circo de tres pistas» julià guillamon, La Vanguardia «Fluye, es divertido, hace pensar. Es literatura de primera» david castillo, Avui «Con un lenguaje fresco y directo y con mucho humor, Moliner lleva al límite las pequeñas situaciones cotidianas» bärbel neuman, Lift Stuttgart
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Quinnipak. Una imaginaria ciudad vagamente situada en la Europa decimonónica, que pudiera ser símbolo de los ideales y los límites de la burguesía, entre el progreso colectivo y las pasiones personales. En ella convive una galería de extraordinarios personajes con el infinito como único horizonte, empeñados en construir castillos en el aire que irán desmoronándose hasta dejar un poso de tristeza o de rabia: el señor Rail, fabricante de cristal, cuyo sueño es poseer un ferrocarril sólo para sentir el vértigo de la velocidad, su esposa, Jun, cuya belleza inspiró a Dios «la extravagante idea de pecado», Pekisch, inventor de artilugios imposibles, en busca de una nota musical inexistente, su compañero de fatigas, Pehnt, un chiquillo que lleva encima su destino, en forma de chaqueta holgada, la viuda Abegg, quien, ante la imposibilidad de vivir el futuro deseado, recuerda un pasado ficticio, H. Horeau, arquitecto, cuyo proyecto de un edificio construido sólo de cristal descubrirá el carácter inflamable de éste, Mormy, el niño bastardo capaz de detener el tiempo en su mirada... ''Tierras de cristal'' es una novela construida con singular maestría, como un puzzle o una fuga de personajes, historias y digresiones que confluyen de forma independiente hacia un sorprendente epílogo en el que descubriremos una amarga verdad. Sin embargo, a pesar de la derrota a la que están abocadas todas estas vidas fuera de lo común, sus sueños extravagantes y sus pasiones enfermizas constituyen una épica menor, la única forma de plenitud que nos está permitida. Casi al modo cervantino, entre el humor y la melancolía, para Alessandro Baricco la locura y el exceso parecen ser formas de vida que nos redimen de las mediocres imposiciones de la realidad, aunque el precio a pagar llegue a ser elevado.
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En 1925 Robert Walser, escritor predilecto de Franz Kafka, muy apreciado por Robert Musil, Elias Canetti, Thomas Bernhard o Peter Handke, entre otros, publica su último libro, un conjunto de prosas breves titulado La rosa, en el que aparecen reflejados todos los temas de sus mejores obras y de sus más conocidas páginas. En estas espléndidas instantáneas que captan al paso la realidad más esquiva y a la vez más cercana, Robert Walser rescata, mediante historias, paseos, impresiones, artículos, diálogos o irónicas reseñas de libros, esos pequeños accidentes íntimos que asaltan su encuentro casual y emocionado con la vida, que considera maravillosa, pero que no termina de entender, aunque consiga acercarnos, con el ritmo rápido y provocador de su pensamiento y con la apariencia trivial de cada una de estas prosas, a ese flujo sobrecogedor de la fugacidad de lo cotidiano, en donde se insinúa, entre la parodia y la reflexión más ácida, su propia poética del instante.
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En esta obra maestra, publicada en 1923, Cocteau nos muestra a través de Thomas, su propia experiencia en el París de la Primera Guerra Mundial. Recién publicada, fue calificada de escandalosa por una sociedad para la que la guerra era un asunto sagrado que debía quedar al margen de cualquier mirada irónica o crítica. Cocteau se disfraza, y por medio de la impostura de su personaje, crea una realidad distinta de la que le tocó vivir. El relato nos va ofreciendo una serie de acontecimientos tan irreales como sorprendentes y en los que Thomas, un muchacho de dieciséis años dotado de una especial personalidad, no tiene más que jugarlos, provocando en los personajes que le rodean una irresistible confianza y atracción.
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Després que la Rosa el deixi perquè ell no vol tenir fills, l’única distracció de l’Eduard és indagar en la vida de Moustaki, un rodamon a qui la gent ha batejat amb aquest nom. La serenor del sensesostre —i el fet que dormi en un cotxe de gamma alta— el té encuriosit. Quan s’entesta a seguir-lo, s’adona que hi ha un periodista que també ho fa. El reporter barreja realitat i ficció, però allò que sembla inversemblant resulta ser real. Eduard descobreix un món de caçadors de nazis, criminals de guerra exercint de ginecòlegs i altres realitats inconcebibles que té més a prop del que pensava. Aquestes realitats l’empaiten com un eixam de mosques. Mentrestant, la Rosa busca un príncep que blavegi i ell s’enamora a contracor d’una dona que té fills.
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Una amistat que suma cent anys. Un bonic cant a la vidaLa millor història de les seves vides comença aquí La vida és curta, i ningú ho sap millor que la Lenni Pettersson als disset anys. Enfadada amb el món perquè està malalta i el temps se li acaba, la Lenni encara té molt per fer i massa preguntes sense resposta. La Margot té vuitanta-tres anys. Quan coneix la Lenni al taller d'art de l'hospital li ofereix la seva amistat incondicional. A partir d'aquell moment, els dies de la Lenni s'expandeixen com mai s'hauria pogut imaginar: les històries que li explica l'anciana la faran somiar totes les vides que la malaltia li nega. Tremendament lluminosa, Els cent anys de la Lenni i la Margot és un meravellós cant a la vida, amb un emotiu homenatge a la força indestructible de l'amistat i a l'extraordinari art d'explicar històries. «Pintarem un quadre per cada any que hem viscut. Cent quadres per cent anys. I d'aquesta manera haurem explicat la nostra història, gargotejant cent quadres que diran: La Lenni i la Margot van estar aquí».
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Fa cent anys que Francis Scott Fitzgerald (1896-1940) irrompia en el panorama literari nord-americà amb una novel·la, En aquest costat del paradís (1920), queiniciava una de les carreres més brillants del segleXX. Cinc anys després apareixeria El gran Gatsby, que aviat es convertiria en una obra imprescindible perconstruir el relat del seu temps. L'èxit va acompanyar l'escriptor la primera part de la seva vida, que,a poc a poc, va derivar cap al gris per problemes personals i familiars i malgrat la qualitat del conjuntde la seva obra. Fruit de la segona part de la seva vida són alguns relats que afegeixen experiència al fulgor de la primera etapa. El llibre de relats Taps atReveille (1935) conté un dels seus contes més coneguts, ''Retorn a Babilònia'', que va donar lloc al filmL'última vegada que vaig veure París (1954), dirigitper Richard Brooks. ''L'ensorrament'' fa part del darrer llibre que publicà en vida, The crack-up (1945).
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Pack exclusivo que contiene Las hijas de la criada + libretaLa novela ganadora del Premio Planeta 2023 nos sumerge, con la cadencia de las historias narradas junto al fuego, en un apasionante relato en un remoto pazo de Galicia.Hay secretos de familia que merecen ser contados.Esta es la historia de uno de ellos.Una noche de febrero de 1900, recién estrenado el siglo XX, en el pazo de Espíritu Santo llegan al mundo dos niñas, Clara y Catalina, cuyos destinos ya estaban escritos. Sin embargo, una venganza inesperada sacudirá para siempre sus vidas y las de todos los Valdés.Doña Inés, matriarca de la saga y fiel esposa de don Gustavo, deberá sobrevivir al desamor, al dolor del abandono y a las luchas de poder hasta convertir a su verdadera hija en heredera de todo un imperio, en una época en la que a las mujeres no se les permitía ser dueñas de sus vidas. Las hijas de la criada es una historia mágica y realista al mismo tiempo, en una Galicia extraordinaria, sobre hombres y mujeres que se rebelan contra su propio destino en busca de la verdad.
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Alrededor del informe Jaspers la relación entre losfilósofos Martin Heidegger y Karl Jaspers se vuelve turbulenta. La antigua amistad entre ambos se perturbapor el compromiso de Heidegger con el nazismo. Al acabar la guerra, Jaspers denuncia con una carta ante la comisión desnazificadora de la Universidad de Friburgolo que él vivió con respecto a la aventura de sucolega y amigo.
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Ema es un joven inmigrante gallego que intenta ganarse la vida en Londres después de ver como su pequeña familia se desmembraba, unos años atrás, por culpa de la crisis económica que asoló España. Un año después de aterrizar en la capital británica, el desencanto es evidente en él. Vive su día a día sumido en la desilusión, en una sociedad que se muestra indiferente a sus inquietudes y anhelos. Pero justo cuando está a punto de desistir de su aventura inglesa aparece una chica que lo cambiará todo. A pesar del aire idílico que envuelve el inicio del romance, la relación choca de frente contra los intereses de la familia de la joven. Las consecuencias no se hacen esperar y un brusco distanciamiento les devuelve a ambos a sus complicadas realidades, a sus con?ictos, a sus dudas y sus problemas.Inevitablemente, los senderos de ambos volverán a cruzarse concediendo otra oportunidad al amor y a la pasión. Pero no durará mucho, pues la vida, impredecible, interpondrá nuevos obstáculos entre ambos. La historia va tomando un ritmo frenético a medida que los acontecimientos se van sucediendo: surgen malentendidos, descubrimientos, enfrentamientos, mentiras y un sinfín de eventualidades que pondrán a prueba al amor y a los propios protagonistas. El aroma de los mangos es un libro para viajar, sentir y adentrarse en las diferentes realidades sociales de lugares muy alejados entre sí pero conectados a través de sus personajes. El mestizaje, las raíces, la búsqueda de la identidad, el amor fraterno y la amistad, pero también el miedo, la soledad, el racismo y la impotencia, son algunos de los ingredientes que integran la primera novela de Paulo Akam.
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Quan en 1865 s inicià l enderrocament de les muralles de València la ciutat començava també un procés d expansió sense límits, i hortes, barraques, séquies, sendes i alqueries serien fagocitades per l urbs sense contemplacions fins a l actualitat. Càndid és la concreció d eixos temps i eixos canvis a través d una nissaga familiar. En un recorregut que s allarga durant generacions, els successius Càndids assistiran als fets més rellevants - i també als més íntims - de la història de la ciutat, a temps d esperances i derrotes, de mínimes victòries, enganys i manipulacions. Amb la presència de l ombra eterna de Blasco Ibáñez i de figurants de luxe com Fèlix Azzati, Vicent Miguel Carceller o Max Aub, les peripècies de l'ngenu Càndid - sempre diferent però sempre el mateix - són el cant amorós i dolgut a una ciutat, un ensomni alhora líric i procaç que la prosa de Miquel Nadal convertix en referent i fita més que memorable de la literatura valenciana. «Càndid» va obtindre el IV Premi Lletraferit 2021, entregat en la Gala de Sant Joan el 17 de setembre.
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Després de passar-se tota la vida explorant la dels altres, Irvin D. Yalom, l'escriptor psiquiatre nord-americà autor d'El dia que Nietzsche va plorar i El problema de Spinoza, reflexiona sobre el seu propi viatge. La seva història comença amb l'evocació d'un somni: té dotze anys i passa amb bicicleta per davant de la casa d'una noia amb la cara plena de taquetes vermelles asseguda al porxo. Malgrat l'acne, la troba bonica i li crida, esperant captar la seva atenció: «Hola, Xarampió!». De sobte, un home que sembla molt gros i fort se li planta al davant i el fa aturar agafant-li el manillar. No sap per què, però sap que és el pare de la noia, que li pregunta a crits: «¿Com has fet que se senti, l'Alice?». Per al futur terapeuta, aquest és el descobriment de l'empatia: una lliçó que no oblidarà mai. Per primera vegada, teixint enllaços entre la seva formació, les històries dels seus pacients, els herois de les seves novel·les, els seus amors i els seus remordiments personals, Irvin D. Yalom ens revela el fil del seu pensament. El llibre que teniu a les mans no és només la història d'un home, sinó també una invitació al lector a viatjar més a prop del que s'és i a pensar en el sentit de la pròpia vida. Irvin D. Yalom (Washington, 1931), nascut en el si d'una família humil d'origen jueu, és escriptor i professor emèrit de Psiquiatria a la Universitat de Stanford. Després d'anys d'escriure assaigs, quan en va fer seixanta es va convertir en autor de novel·les de ficció i va assolir un gran èxit mundial. D'entre les seves obres, que han estat traduïdes a diversos idiomes, destaquen Psicoteràpia existencial (1980), El dia que Nietzsche va plorar (1992), The Schopenhauer Cure (2005), En el cor de la nit (2008), El problema de Spinoza (2012) i Criatures d'un dia (2015).
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El jove xinès Rong Jinzhen és un geni de les matemàtiques que en poctemps ha passat de viure reclòs a l’antiga casa familiar sota la tutelad’un vell mestre a convertir-se en un dels desxifradors de missatges enclau més importants del món. Un jove amb una personalitat inestable,gens convencional: solitari, cerebral, introvertit…, però sens dubte ungeni. Provinent d’una antiga i il·lustre família xinesa, que compta ambuna llarga estirp d’acadèmics famosos, el jove Rong finalment és enviata la Universitat N, on destaca pel seu talent. Aviat és reclutat per laUnitat 701, una agència d’intel·ligència dels serveis secrets xinesos,que s’oculta en unes instal·lacions militars a la muntanya. En aquestnou espai aïllat i a l’ombra, paral·lel a l’oficial, Jinzhen assumeix elrepte de desxifrar un codi classifi cat que l’aboca a posar a prova totsels seus coneixements i a exposar el seu món interior fi ns a límits maiprovats.
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Una trepidant història que té com a protagonista una misteriosa jove que ens descobreix el fascinant món de les models d'art de començament del segle XX.
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«Quién es Ka?», se pregunta el inmenso pájaro Garuda, sumergido entre la fronda del árbol Rauhin a, al encontrarse este nombre al final de un himno de los Veda. Ka es el nombre secreto de Prayápati, el Progenitor, aquel que dio origen a los treinta y tres dioses y a los innumerables hombres. Ka significa «¿Quién?», y es la última pregunta, la que se formula cuando todas las otras preguntas ya han sido formuladas.Pero antes debieron transcurrir numerosos eones, surgir y desaparecer numerosos mundos, en una secuencia de vértices cuyo ojo es el mismo Ka.Así aparecen los Deva, los dioses que se baten contra otros dioses, los Asura, para conquistar el jugo embriagador del soma, los Siete Videntes, que observan el curso del mundo desde los astros de la Osa Mayor –,y a veces intervienen–,, Siva, Brahma, Visnu, con sus peripecias entrecruzadas, diversas, que reverberan de era en era, manifestaciones de la Diosa, como Sati y Parvati, unidas a Siva en amores interminables, el joven Krsna y cortejo erótico de pastoras, las gopi, Krsna ya maduro, que rige la suerte de la funesta guerra entre primos narrada en el Mahā,bhā,rata, y, en fin, ya en pleno kaliyuga, la «era del número perdedor», en la que habitamos, irrumpe un príncipe que abandona la casa paterna y descubre una vía de liberación nunca antes pisada: el Buddha.Se consuma en la mente lo que había tenido inicio en la mente –,y que acaso había acontecido sobre todo en la mente–,, por aquel que sabe que «el mundo es como la impresión que deja la narración de una historia», según las palabras de un antiguo texto indio. Para responder a la última pregunta es necesario atravesar todas las historias. Y para atravesar todas las historias es necesario formularse, como le sucedió a Garuda la pregunta acerca de quien silenciosamente lo acoge: Ka.
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«Si tots plegats fóssim tal com hauríem de ser, és a dir, tal com Déu mana, seríem infinitament feliços. Per desgràcia, ens entretenim amb passions inútils, que massa aviat ens minen el benestar i posen fi a la nostra felicitat.» Fritz Kocher, el noi que diu aquestes paraules, mor al cap de poc temps d'haver deixat l'escola. Des de la perspectiva de la infantesa, se'ns presenta una visió aparentment ingènua de la vida i de les experiències humanes, però que és en realitat la descripció intensa i colpidora d'un món ambivalent que els adults no volen o no saben entendre.
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