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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Los corsarios berberiscos arribaron asiduamente a Galicia durante ciertos periodos del siglo xvii debido a la estratégica situación del territorio gallego dentro de las principales rutas de la navegación norte-sur del continente europeo y a la singular configuración de su costa. Con anterioridad a este momento, los habitantes del noroeste peninsular únicamente se vieron afectados por la piratería norteafricana cuando intervenían en el comercio marítimo mediterráneo. Moros en la costa. La piratería berberisca en el Atlántico en los siglos xvi y xvii pretende ofrecer una visión de conjunto sobre un tema poco tratado por la historiografía. Las principales aportaciones de este estudio contribuyen al conocimiento de la participación del norte de España en la política mediterránea filipina y al establecimiento de una periodización de la presencia berberisca en las costas del noroeste peninsular a lo largo del siglo xvii.
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El Derecho suele ser el gran olvidado en el largo y apasionante proceso de desarrollo de un videojuego. Siempre parece que ya hay suficientes millones de cosas y efectivamente, las hay como para tener que centrarse en una cuestión tan formal. Lo ci
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¿Què és el que fa cristià un cristià? L’Esperit de Crist que viu en l’home. I Raimon Panikkar continua: «A l’objecció que “llavors tothom és cristià”, tinc poca cosa per respondre, perquè la meva consciència cristiana no és res que em separi del meu proïsme, al contrari, és allò que estableix el vincle de comunió més profund, o sigui, el fet que tots estiguem empregnats de l’Esperit diví.» Ja des de les primeres generacions cristianes la cristologia ha estat la interpretació de ments i cors cristians sobre l’impacte que els va produir la figura de Crist. Amb el pas de la cristologia a al cristofania, la consciència humana no s’oblida del logos, però sí que supera l’aproximació purament racional i s’obre a l’acció de l’Esperit. La cristofania busca una integració de la figura de Crist dins una cosmovisió més àmplia.
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Juan de Matos Fragoso (Alvito, Portugal, 1609 - Madrid, 1689) fue uno de los autores luso-castellanos queen el siglo XXVI se instalaron en la corte madrileñay se integraron en su vida cultural, literaria y teatral. Tras estudiar en la Universidad de Évora, Matosllegó a Madrid, probablemente en los años Treinta, yempezó a participar en las justas poéticas y a asistir a las academias. Se dio a conocer como ingenio, trabó amistad con varios literatos, entrando a formar parte de la cuadrilla de segundones que, para consolidar y enaltecer su estado, orbitaban alrededor de la corte y de los más importantes mecenas. Escribió poemas y relaciones de fiestas, pero debe su fama sobre todo al teatro, de hecho, formó parte de la segunda promoción de los ingenios teatrales áureos, cuyo incuestionable maestro fue Calderón de la Barca. Entre los recursos teatrales típicos de esta generación, y de Matos, destacan la escritura de obras en colaboración yla costumbre de sacar temas, tramas y escenas de fuentes del pasado, lo que ha sido manantial constante de juicios negativos sobre el teatro matosino. A estosse une la e
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«Maurizio Serra, que ya nos deslumbró con sus biografías de Curzio Malaparte e Italo Svevo, nos ofrece unaaproximación magistral a la figura del fundador delFuturismo. En este libro, el excelente prosista que es Maurizio Serra se toma en serio a Marinetti, una figura esencial para entender el siglo XX».
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Moltes festes i tradicions del nostre país tenen un origen pagà, però amb el pas dels anys han rebut la influència de la religió, de la política, de l economia, la gastronomia.... per tal de conformar un patrimoni festiu ple de tradició i de valors. Arreu del territori trobem mostres de cultura popular vinculades al foc, al calendari lunar, a les imatges marianes, al bestiari festiu, a les revetlles o als correfocs. Símbols tots ells de celebracions rituals i cícliques que es repeteixen any rere any. Amb aquest llibre no tan sols coneixeràs el calendari de festes del nostre país sinó que aprendràs sobre el seu origen i simbologia de cada una.
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Era una de las actrices de mayor renombre en el mundo, hasta que un ictus grave le costó no solo su salud, sino su carrera, su familia, su fortuna y su fama mundial. En La belleza de vivir dos veces, Sharon Stone relata sus esfuerzos por reconstruir su vida, y el lento camino de regreso a la plenitud y a la salud. En una industria que no acepta el fracaso, en un mundo en el que se silencian demasiadas voces, Stone encontró el poder para volver, el valor para alzar la voz, y la voluntad de marcar la diferencia en las vidas de mujeres y niños de todo el mundo.
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Algunas figuras decisivas de la historia permanecen largo tiempo poco conocidas por el gran público. Es elcaso del Báb, Siyyid ‘Ali-Muhammad (1819-1850), un persa universal que prefiguró muchos de los procesos que están hoy conduciendo a la familia humana hacia suunificación preservando su diversidad cultural. Losautores nos presentan de un modo muy actual a esta fascinante figura.
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Al llarg de la història de la ciutat de Terrassa s'han anat desenvolupant cultures econòmiques i socials que han anat teixint l'esdevenir de la ciutat i de la vida dels seus habitants. Des dels seus inicis, al 1902, l'Escola Industrial es va convertir en la institució de referència en els estudis d'enginyeria tèxtil i un dels signes d'identitat de la Terrassa contemporània.
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æQué portugués no se ha sentido ofendido, irritado oconfundido con los espańoles y su forma de ser? æQuéespańol no se ha sentido incomprendido, también irritado o confundido con los portugueses y su forma de ser? Siendo vecinos, los dos paķses han pasado siglos de espaldas uno al otro y posiblemente no haya dos culturas que, siendo tan cercanas, se conozcan tan poco.A través del humor, de anécdotas reales vividas durante sus ańos en Portugal y de una reflexión intelectualmente exigente, Federico J. Gonzįlez Tejera analizalas diferencias entre las dos culturas y las dos formas de ser, tanto en el įmbito profesional como personal.
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El último año de vida lúcida de Friedrich Nietzsche (1844-1900) es un año de intensa y fructífera actividad. En apenas ocho meses, de mayo a diciembre de 1888, compone siete obras memorables. Entre ellas, unas pocas semanas antes del definitivo colapso mental, redacta esta genial e impresionante autobiografía que es Ecce Homo, uno de los productos más extraordinarios dentro del género y, probablemente, el más singular de los escritos nietzscheanos. En esta espléndida pieza literaria, donde la autoalabanza y el juego irónico consigo mismo se conjugan de modo insuperable, Nietzsche nos descubre algunos de los rasgos más fascinantes de su carácter y de su vida, a la vez que relata con concisión y precisión admirables el germen, la atmósfera, el sentido de cada uno de sus libros. El tono de resonancias apocalípticas, deliberadamente provocador, con el que se anuncia aquí la inminencia de una crisis que aún sentimos cercana, constituye un reto más al lector, enfrentado al misterio de lo que la propia obra de Nietzsche representa ante el desafío del nihilismo.
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Proceso y realidad (1929), de Alfred North Whitehead,es sin lugar a dudas una de las obras más importantes de la filosofía moderna. Y, sin embargo, ningún libro filosófico significativo de los últimos doscientosaños ha sido publicado en unas condiciones tan lamentables, con cientos de errores y numerosas discrepancias entre la edición inglesa y la norteamericana. Afortunadamente, la obra, que en sí misma es altamente precisa en sus desarrollos, volvió a ver la luz en 1978 en una edición corregida y revisada, que es la quehemos tomado como referencia. Whitehead dividió su libro en cinco partes. En la primera explica el métodoy las ideas en las que se encuadra su cosmología. Lasegunda muestra el esquema de la filosofía del organismo adecuándolo a las ideas que han forjado el pensamiento occidental, desde Descartes y Newton hasta Hume y Kant. En la tercera y cuarta partes se desarrollael marco cosmológico de la filosofía del organismo:el devenir del ser y su relación con las entidades vivas, cuya realidad sustancial no es su estado actualsino el proceso por el que atraviesa todo a cada instante. El otro punto esencial es su afirmación del continuo sentir de todo lo vivo, en total oposición a lateoría de una «actualidad» corpuscular vacía, como defiende la visión científica desde Descartes. Por último, la quinta parte se centra en la interpretación final de cómo debe ser entendida la visión cosmológicade este universo sintiente que se autoexpresa en susopuestos.
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Este libro ofrece una selección de los artículos queJosep Maria Cuenca escribió, entre 2011 y 2017, parael blog de internet La Lamentable, creado al inicio de la segunda década del confuso siglo en curso por ungrupo de amigos, mayoritariamente periodistas barceloneses, cuyo aglutinador fue José Martí Gómez. Los textos en cuestión abordan asuntos muy diversos (literatura, cine, música, educación, ética, política…), hansido clasificados en tres bloques temáticos más «poéticos» que «científicos» y ordenados por orden cronológico, uno de los pocos órdenes de la realidad, comoafirma su autor en el texto que abre este volumen, «que todavía conserva una relativa apariencia de estabilidad». Desde la ironía (y en alguna ocasión el sarcasmo), la estupefacción y la melancolía, y siempre conuna mirada serena y una prosa precisa, Cuenca nos habla de un mundo desquiciado (el presente, el nuestro)en el que con demasiada frecuencia solo parece tenercabida la razón instrumental, el cinismo y el sálvese quien pueda.
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El color es algo fascinante. Y los videojuegos también. Juntos, consiguen hacernos vivir experiencias memorables que elevan a este medio de entretenimiento a la categoría de arte. Sin embargo, a pesar de que es una de las fuentes de información más poderosas con laque cuenta el ser humano, el color es un gran desconocido. Hoy en día hay procesos físicos y biológicos de sobra conocidos sobre la percepción del color, perohay otros que aún guardan misterios para la ciencia.Y si la percepción del color es algo tan complejo, su uso no lo es menos. Podríamos pensar que el color sirve para mejorar la estética del videojuego, pero esa es solo la punta del iceberg. El color es útil paramejorar el game design, la curva de aprendizaje, lausabilidad, para regular la dificultad, y en general,influye en todos los procesos que incrementan la jugabilidad. Más allá, el color sirve para identificar una época, contribuye a modificar nuestras emociones,a identificarnos con los géneros e incluso a definirlos roles de género. Este libro hace un recorrido portodos los aspectos necesarios para entender qué es el color, cómo se ha de usar y cómo podemos examinar si el color de un videojuego (propio o que queramos analizar) está usado de forma adecuada.
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'La política como profesión', publicado por Max Weberen 1919, acompaña al lector en algunos de los conceptos sociológicos fundamentales del pensador alemán. Weber, una de las figuras más influyentes del pensamiento contemporáneo, analiza aquí los tipos de «dominación» en el Estado moderno, y la idea de democracia plebiscitaria, en un recorrido conceptual e histórico por la Edad Moderna hasta llegar al sistema de partidos políticos de la actual democracia de masas. Desde la constatación del ejercicio profesional de la política como una mera lucha hegemónica por el poder, Max Weber enumera las cualidades que se le suponen al político y las tensas relaciones entre política y ética,explicando por qué aquella debe guiarse por lo que éldefine como ética de responsabilidad.
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Nacionalismo y cultura es quizá la obra maestra de Rudolf Rocker. Escrita a principios de los años 30 delsiglo pasado, su manuscrito fue lo único que pudo salvar cuando huyó de los nazis en 1933. En ella desmenuza el pretendido socialismo científico, llegando a laconclusión de que la dialéctica marxista no es otracosa que la traducción del fatalismo religioso al campo de la economía.
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Icono de estilo por derecho propio, André Leon Talleyes una de las más grandes personalidades del paisajede la moda del último medio siglo. Ha sido testigo oagente provocador de las empresas más importantes, al lado de los mayores creadores de su tiempo. Pero ¿cómo llega un hombre negro de origen humilde a ocuparuno de los más altos escalafones en el mundo de la moda?
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La visión de la Zarza ardiente ante el profeta Moisésha sido interpretada por algunos estudiosos como elsímbolo del árbol de la vida. Su forma danzante, inasible y creativa, alude a la multiplicidad divina. Este libro solo pretende hacer un poco más visibles a esas mujeres que fueron zarza ardiente en el desierto.Su fuego incombustible nos alumbrará el camino.
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Miguel Montes Neiro fue conocido como el preso más antiguo de España. Nació cuando aún existían las cartillas de racionamiento y entró en la cárcel por primera vez siendo menor de edad. A lo largo de su vida, vio pasar la historia de nuestro país desde detrás de las rejas o desde sus refugios cuando escapaba de prisión. Miguel fue un fuguista. No hubo barrotes, cerrojos, candados ni puertas blindadas que resistieran su ansia de libertad. Pero pasó 36 años en las prisiones de toda España. Vivió intensamente, se enamoró, engendró dos hijas, estafó, robó, recorrió los montes de Andalucía con la policía tras de él, leyó a Nietzsche y no hubo un momento en su vida en que se apartara de su único norte: el amor por su familia y la lealtad a los amigos. Nunca cometió un delito de sangre, pero sufrió todos los delitos del sistema. La España democrática olvidó a un hombre que supo luchar por su libertad, pero que no supo mantenerla. En febrero de 2012, a punto de cumplir 62 años, salió por primera vez de la cárcel sin ninguna deuda pendiente. Se había convertido en el primer hombre al que dos gobiernos democráticos distintos le habían concedido tres indultos en menos de un mes. Entonces, se enfrentó a la libertad y abrió su primera cuenta corriente.
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Este no es un libro nuevo, sin embargo, por desgracia, es rabiosamente. El título podría inducir a pensar dos cosas: - que ha sido escrito después del 11-S - que el terrorismo está referido a los países que EE.UU. ha señalado como terroristas. Sin embargo, nada de ello es cierto: - el libro fue escrito mucho antes del 11-S - EE.UU., en muchos y largos tramos de su historia reciente, ha ejercido un terrorismo de Estado que aquí se describe con sus detalles y sus secuelas. Esto demuestra, con indiscutible transparencia, que el término ni es de hoy ni se aplica exclusivamente a quienes han sido declarados partícipes del ''eje del mal''. El terrorismo de Estado -ironía de la historia- ha sido sistemáticamente ejercido por EE.UU. en los más diversos lugares del mundo, en muy variadas épocas, con muy sofisticados medios, con trágicos resultados humanos y con una muy discutible rentabilidad política. El terrorismo, por tanto, ni nace ni tiene su máxima expresión en el 11-S.
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Está ante el manual que cambiará su destino, la guía definitiva para su oscurecimiento espiritual. Si confiaba en los manuales de autoayuda es que aún no has leído este libro.
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El tema principla de este libro es, como su título indica, la globalización de la nada. Forman parte de un conjunto mas amplio de temas y su relación no sólo con la nada sino también con el algo. La tesis principal de este libro pondrá a prueba la capacidad de reflexión del lector en varios temas pues muchos de sus argumentos van contra la intuición y contra los hechos, y en algunos casos son profundamente perturbadores.
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