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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Teniu a les mans el segon volum del projecte iniciatamb el llibre Terra de ningú. Perspectives feministessobre la independència, publicat a finals del 2017 al editorial Pol len Edicions i coordinat pel col lectiu feminista Gatamaula. Terra de ningú sorgia de lanecessitat de posar sobre la taula veus feministes que parlessin sobre la qüestió de la independència, l autodeterminació dels pobles, les identitats nacionals, la sobirania, els estats i totes aquelles qüestionsque es relacionen amb la lluita per l alliberament nacional dels Països Catalans. L escenari que va obrirl 1 d octubre era alhora d esperança i construcció però també d incertesa i ràbia per la violència viscuda. Aquella tardor finalitzava alhora que sortia publicat el primer volum de Terra de Ningú i que ens situava en un moment on els anhels de llibertat es veien estroncats per la repressió per part de l Estat. Aquest segon volum de Terra de Ningú parteix d aquella tardor i és, d una banda, una reacció a la situació política i social del nostre país, i de l altra, busca ser una oportunitat per reflexionar més pausadament sobre com abordar els temes repressius en el context actual des d una aproximació feminista que ha estat pràcticament absent en el debat públic. Inclou articles que ens donen eines rellevants per pensar la repressióen l àmbit històric i actual, situat a casa nostra però també en relació amb altres territoris de l Estat, de manera que ens permeten reflectir les diferentscares d aquesta repressió i com està afectant les dones i els feminismes. Amb l objectiu, en darrer terme,de contribuir a visibilitzar la repressió sobre lesdones i d aprendre les estratègies per fer-hi front
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El empleo del Tarot como medio de adivinación es, sinduda, el medio oracular más difundido, sobre todo enel mundo occidental, quizás porque parte de su baraja se emplea desde hace siglos en la actividad lúdica.No es extraño que a modo de juego se haya intentadoembozar la verdadera potencia de los arcanos: la revelación del Oráculo, reservada celosamente a los iniciados. Sin embargo, ''tirar las cartas'', es el término popular con el que la intuición, no exclusiva de ningún individuo, se ha revelado en boca de todos. Comprender cada uno de los arcanos no es algo tan difícil, asociarlos entre sí es cuestión de práctica. La Cruz Celta es la disposición o tirada más simple para iniciarse en el Tarot, explicada con total claridad eneste libro que, a su vez, describe de manera comprensible las 78 láminas con sus significados, conceptos que provocan en el lector los disparadores necesariospara consustanciarse con ella naturalmente. Sin lugara dudas, este trabajo de Omar Ramán es la guía más sencilla para aprender a ''tirar las cartas'', inclusopara los conocedores resultará un manual de consultaindispensable.
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Las relaciones entre teoría y praxis, la noción de filosofía de la naturaleza, la posibilidad misma de una filosofía de la historia o el concepto de espíritu, que tanta importancia tendrá muy poco tiempo después en Hegel, constituyen, entre otros, algunos de los temas centrales de este Panorama, que es además la crónica de un período apasionante de la cultura filosófica alemana y occidental.
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“Ment zen” és una d'aquelles frases enigmàtiques utilitzades pels mestres zen per fer-te anar més enllà de les paraules i fer-te preguntes. Conec la meva ment, et dius a tu mateix, però què és la ment zen? I també conec realment què és la meva ment? És el que estic fent ara mateix? És el que estic pensant ara mateix? Aquest llibre ensenya a practicar zen com a disciplina viable i com a espiritualitat, a través de la postura i de la respiració, sense dualitats ni buidor, amb intel·ligència. A partir d'aquí podem començar a entendre què és el zen, i que la seva simplicitat porta a una vida alliberada.
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«Entretenida y basada en una investigación magnífica». The Times En Cómo a manejar a tus esclavos, un adinerado romano propietario de diversos esclavos, Marco Sidonio Falco (con la irónica colaboración del especialista en estudios clásicos de la Universidad de Cambridge, Jerry Toner), nos ofrece respuestas prácticas a todas las preguntas que podríamos formularnos sobre un aspecto fundamental de la vida en Roma y su imperio: - Dónde y cómo comprar esclavos - Cómo sacar el máximo partido de ellos - Cómo distinguir los buenos esclavos de los malos - Cuándo permitir que los esclavos mantengan relaciones sexuales entre ellos, y con su amo - En qué circunstancias concederles la libertad. La esclavitud fue una institución clave en el mundo romano durante la totalidad de su larga existencia, y el punto de vista de un romano nos permitirá comprender por qué los esclavos fueron tan importantes para ellos. Un obra indispensable en la historiografía sobre Roma, que cómo afirma Mary Beard, nos invita a reflexionar también acerca de si los antiguos romanos eran, realmente, tan diferentes de nosotros. «Repleto de referencias fascinantes a los primeros escritos sobre esclavitud». Independent «Marco es una creación fascinante [...] una voz locuaz, seductora e incluso simpática que nos guía a través de los detalles de una institución éticamente repulsiva». Times Literary Supplement «Un libro que da que pensar y tremendamente esclarecedor». Financial Times «En esta guía maquiavélica, Falco reflexiona sobre la política, la filosofía y los convencionalismos sociales de un romano de clase alta.» Saga
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Este libro ayuda al lector a seguir las huellas del catarismo en Cataluña, desde enclaves conocidos y clásicos hasta otros que apenas son mencionados en otros trabajos. Incluso algunos son totalmente desconocidos por el público. El catarismo fue una cultura medieval condenada por la Iglesia oficial como herética . La guía recorre su legado en suelo catalán, y sigue su rastro tanto al norte de los Pirineos, donde se generó, como al sur del Ebro, en el Matarraña y el Maestrazgo, a través de los testimonios que se han conservado, en forma de estelas discoidales, pentagramas, manos, cultos a María Magdalena, y otras manifestaciones artísticas.
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Va néixer a Centelles l'any 1905 i en quedar-se orfe va residir a Berga a casa dels seus oncles. Va fer la carrera sacerdotal entre els seminaris del Bisbat de Solsona, Vic i el dels Franciscans de Balaguer. L'any 1936 era Vicari del Convent d'Alcalà de
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Entre las tareas principales de la filosofía, entendida como arte crítico en buscade la verdad, también está la deconstrucción de las ideologías: es decir, deaquellas narraciones que se hacen pasar por verdades universales, cuando enrealidad son solo la máscara que oculta y reconoce el interés de una parte. Laglobalización es, entre todas, la mayor ideología del nuevo milenio. Con su encantadoraretórica celebra el espacio abierto de un mundo sin fronteras dondedomina la libre circulación de toda realidad. Pero, en verdad, es el nuevo campode lucha del capitalismo que se ha hecho planetario. Este, gracias a la unificacióndel globo bajo el signo de la forma mercancía y de sus patologías, puede explotarilimitadamente el planeta, crear competitividad a la baja entre los trabajadoresde todo el mundo y exacerbar las desigualdades. Con la ayuda de Hegel yMarx, de Gramsci y Heidegger, el libro intenta reconstruir a contracorriente, enclave filosófica, la verdadera esencia de la globalización como triunfo del capitalismoplanetarizado.
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La conquesta de la jornada laboral de les vuit hores va ser el resultat d'una lluita titànica del moviment obrer organitzat que, des dels llunyans anys de la Primera Internacional, es reivindicava. En aquest aspecte reivindicatiu es desenvolupà la història de la Confederació Nacional del Treball, des dels seus inicis fundacionals el 1910 fins al Congrés de Sants del 1918, quan s'organitzaren els sindicats únics seguint les passes anarcosindicalistes d'acció directa, federalisme, solidaritat i suport mutu. El llibre també fa un recorregut per la història de la lluita de les dones treballadores per al reconeixement de condicions igualitàries amb els homes. La conquesta de les vuit hores continuava essent una fita de totes les reivindicacions obreres d'Espanya, però fou a Catalunya on un conflicte de tipus local com el de la Canadenca va esdevenir el gran cavall de batalla dels nous sindicats únics de la CNT. Els obrers, amb una gran intel·ligència, van saber jugar una estratègia essencial per vèncer les perspicàcies de la patronal i esmicolar la repressió governamental. Precisament fou després d'aquesta coneguda vaga que el Govern espanyol, presidit pel comte de Romanones, el 3 d'abril de 1919 va firmar el Reial decret de la jor¬nada de vuit hores o de quaranta-vuit hores de treball setmanal. La lluita obrera va ser llarga, ja que s'enfrontaren a una intransigent patronal que aplicà la seva pròpia «llei», condemnà els treballadors a la fam amb els locauts i finançà pistolers a sou. Ferran Aisa i Pàmpols (Barcelona, 1948) ha estat comissari i documentalista d'exposicions, redactor i col·laborador de diversos diaris i revistes, professor d'Història de l'ACCAT i guionista de documentals. És premi Ciutat de Barcelona d'Història pel llibre Una història de Barcelona. Ateneu Enciclopèdic Popular (1902-1999). És autor de diversos llibres, entre els quals destaquen Camins utòpics. Barcelona 1868-1888 (coescrit amb Mei M. Vidal), La cultura anarquista a Catalunya, Contrarevolució. Els Fets de Maig de 1937, Mestres, renovació i avantguarda a Catalunya, ECN 1 Radio CNT-FAI Barcelona. La voz de la Revolución, Les avantguardes. Surrealisme i revolució, República, guerra i revolució. L'Ajuntament de Barcelona (1931-1939), CNT, la força obrera de Catalunya (1910-1939), Barcelona balla. Dels salons aristocràtics a les sales de concert, Montjuïc, la muntanya popular de Barcelona i Viaje por la España franquista (1969-1970). Amb Mei M. Vidal, també ha coescrit El Raval. Un espai al marge i Joan Salvat-Papasseit 1894-1924. Entre els seus reculls de poemes hi ha els següents: Rambla del Raval, Terra de pas, Balada dels temps difícils, Sense bandera i El Raval de Barcelona.
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''El enigma de las catástrofes del fin del mundo'' es un intenso recorrido por la Historia del siglo XX yXXI, desastres naturales u originados por el ser humano con una gran pérdida material y humana.Las causasde la tragedia, la época, descripciones de la sociedad, la Ciencia aplicada a la catástrofe y, como nexode unión en todas ellas el Misterio, los fenómenos paranormales, lo sobrenatural, lo imposible.Un libro apasionante que explora, como antes nunca se había hecho, la Historia vinculada a la Ciencia y al Misterio más allá del mito, con la realidad de los sucesos quequedaron grabados, para siempre, en las crónicas de la Humanidad. José Manuel García Bautista entra, de lleno, en lo que constituye una obra tan increíble comocierta cuyo resultado es sorprendente y sobrecogedor.
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Els religiosos caputxins de Catalunya i Mallorca hanestat uns entusiastes propagadors del pessebrisme popular, especialment durant la represa de la vida religiosa després de les exclaustracions del segle xix, quan els frares impulsaren la pràctica de construir pessebres, que la tradició catalana ha descrit com un conjunt de figuretes que representen el naixement de Jesucrist i la seva adoració pels pastors. Aquest volum, El nostre pessebre, aporta una síntesi històrica sobre l’origen del pessebre, que es remunta a l’experiència del Nadal a Greccio viscuda l’any 1223 pel mateix sant Francesc d’Assís. El pessebre, al cap de vuitsegles, ha esdevingut una de les principals construccions festives d’art efímer del patrimoni cultural i espiritual del nostre poble. Amb aquest nou títol de la col·lecció «A la caputxina» –que ja té alguns volums dedicats a l’aportació dels frares catalans a la cultura popular—, es presenten les peculiaritats dels pessebres impulsats pels frares caputxins, juntament amb una breu presentació del simbolisme de les figuresdel betlem o pessebre.
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Hace cincuenta o sesenta años, los niños se pasaban el día en la calle, ¡esa gran escuela! Con una manojugaban a las chapas y con la otra sujetaban un trozo de pan con chocolate, que era la mejor merienda delmundo.Miles de recuerdos de esa época se dancita en este libro, que constituye una mirada nostálgica a la infancia y la vida en familia. Porque no siempre cualquier tiempo pasado fue peor, digan lo que digan.
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«La tradición de los oprimidos nos enseña que “el estado de emergencia” en el que vivimos no es la excepción sino la regla.» A partir de esta frase de Walter Benjamin, el antropólogo Michael Taussig nos invita acontemplar la realidad en perpetuo estado de emergencia como un sistema nervioso. En un denso tejido de relatos, diálogos, reseñas cinematográficas y construcciones teóricas, Taussig presenta una serie de trabajos transculturales que llevan al límite a la propia mirada antropológica, indicando el punto exacto donde la mirada amenaza con precipitar al observador en el horror de lo observado. Un libro innovador, inquietante, radical, que ofrece nuevas lecturas de la teoría del Estado de Hegel y de conceptos clave de Karl Marx,con ejemplos que nos acercan a las experiencias de los nativos americanos, los torturadores y torturadosde América Latina o los aborígenes de Australia, conectados cual sistema nervioso en emergencia permanente.
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El maestro japonés Taisen Deshimaru decía: «El Zen noes una filosofía, no es nada que se pueda atrapar con el pensamiento. El Zen es una práctica, y esa práctica es zazen, la meditación sentada, simplemente sentarse, sin buscar ni esperar nada». Si el lector quiere entender el verdadero sentido de los textos que sepresentan en este libro, debe tener esa idea muy presente. Si los lee sin haberse sentado nunca a meditar,seguro que los disfrutará, pero, si los lee despuésde un rato de zazen, descubrirá un significado que deotra forma le habría pasado desapercibido.
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Tras ser entrenado, el filósofo confuciano debía aprender a examinar con atención y entender la esencia delos nombres, aceptar algunos y rechazar otros, clasificarlos y ejecutarlos moralmente en el mundo, para así lograr transformarlo hacia el camino recto. Escrito en el periodo de los Reinos Combatientes por el filósofo confuciano Xun Kuang en el siglo III a.C., Rectificar los Nombres, es una obra maestra del pensamiento filosófico chino, y contiene la antigua doctrina lógico–moral confuciana sobre cómo usar adecuadamentelos nombres para ser capaz de luchar contra el caos.Considerado uno de los textos chinos de mayor dificultad filosófica y abstracción, este capítulo 22 del Xun Zi, es el máximo exponente de la ciencia ética de los nombres tal y como fue propuesta por el maestro Confucio, hace más de 2.000 años. Un libro profundo destinado tanto al público interesado en el pensamientoconfuciano como a estudiantes, filósofos, traductorese investigadores interdisciplinares del conocimiento. La presente edición —bilingüe, en chino clásico y español— es innovadora al incluir dos versiones de latraducción: una estilizada, con el objetivo de permitir al lector acercarse a este pensar antiguo tan lejano, y otra literal interlineal con aparato crítico. Además, para reseñar su importancia en la Historia dela Filosofía, el libro ha sido prologado por el filósofo y traductor estadounidense Eric Hutton de la Universidad de Utah, máxima eminencia del pensamiento delXunzi, y por Pedro San Ginés de la Universidad de Granada, pionero de la moderna sinología española.
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Vuelve Harari Autor de Sapiens, best seller del momento con más de diez millones de copias vendidas en todo el mundo. Sapiens es un recorrido por nuestro pasado.Homo Deus, una mirada a nuestro futuro. 21 lecciones para el siglo XXI es una exploración de nuestro presente. ¿Cómo podemos protegernos de las guerras nucleares, los cataclismos ecológicos o las tecnologías disruptivas? ¿Qué podemos hacer contra la propagación de la posverdad o la amenaza del terrorismo? ¿Qué debemos enseñar a nuestros hijos?Con la misma prosa inteligente, fresca y provocadora, Harari vuelve a librerías con un nuevo título, 21 lecciones para el siglo XXI, en el que examina algunas de las cuestiones más urgentes de nuestro presente. El hilo dorado que recorre este estimulante nuevo libro es el desafío de mantener nuestro enfoque colectivo e individual frente al constante y desorientador cambio que estamos viviendo. ¿Somos aún capaces de entender el mundo que hemos creado?Reseñas:«Me maravilló la manera en la que Yuval Noah Harari indagó en el pasado de nuestra especie en Sapiens, al igual que lo hicieron sus predicciones para el futuro con Homo Deus. Pero su cautivadora narrativa y sus fascinantes análisis de la actualidad en 21 lecciones para el siglo XXI dan absolutamente en el clavo.»Sir Richard Branson «El formato del libro contribuye al gancho comercial de Harari, que es ni más ni menos que la ambición y la gran amplitud de su obra, en la que reúne ideas que uno no se espera pero que se traducen en observaciones brillantes.»Helen Lewis, The Guardian «Este libro es un testimonio a su genialidad, con un gran potencial para atrapar a las mentes curiosas.»Moises Naim, The Washington Post«Harari entabla en esta obra, tan cautivadora como irrebatible, la conversación definitiva sobre cómo abordar a escala global los problemas del siglo XXI.»Bill Gates, The New York Times «Harari brinda una combinación magistral de perspectiva histórica, científica, política y filosófica, explorando los veintiún mayores desafíos que la actualidad presenta a su entender. [...] aborda una gran diversidad de cuestiones urgentes, entre ellas la democracia liberal, el nacionalismo, la inmigración y la religión. 21 lecciones para el siglo XXI es una obra minuciosa y rigurosamente documentada, escrita para ser disfrutada y comentada por mucho tiempo.»Publishers Weekly«Una exploración verdaderamente instructiva de los grandes temas de nuestro presente, así como del futuro inmediato de la sociedad. [...] A lo largo de veintiún ensayos que dan justo en el clavo, el autor opina hacia dónde evoluciona nuestro mundo en plena era de la posverdad. [...] La mayor partede los lectores encontrará en su narrativa una sensatez deliciosa [...]. Otra obra maestra de Harari.»Kirkus Reviews «Yuval Noah Harari marca también el arranque de temporada con sus 21 lecciones para el siglo XXI (Debate), donde examina algunas de las cuestiones más urgentes del presente como el trabajo, nacionalismo, la inmigración, el terrorismo, la posverdad o la guerra.»Jacinto Antón, El País, Babelia«Harari va más lejos que el propio Spinoza. Su apasionado universalismo requiere que nadie ocupe el centro del mundo, ni tan si quiera el pueblo elegido por excelencia.»Teresa Giménez, El Cultural
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L?any 1934, la jove i inquieta Nancy Johnstone i el seu marit, Archie Johnstone, van decidir fer un canvi de vida radical i abandonar Londres per construir un hotel a Tossa de Mar. Eren temps de descoberta d?un paisatge i d?un país, però aviat l?interès turístic dels hostes anglesos va donar pas a la visita de corresponsals de guerra, de poetes i de pintors simpatitzants amb la causa republicana. L?esclat de la guerra i els seus estralls van trencar per sempre aquell paradís blau, però els Johnstone van saber reaccionar a les noves circumstàncies. Un hotel a la costa és moltes coses alhora: una crònica de la Costa Brava durant la República i la Guerra Civil, un dietari d?urgència de la desfeta republicana i un recull inèdit de peripècies quotidianes que abracen des de la transformació de l?hotel en una colònia humanitària per a nens refugiats fins al pas per la frontera francesa i l?arribada al camp de concentració de Les Haràs.
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Las oraciones que están contenidas en este volumen, son los secretosmaravillosos que defienden, protegen, consuelan y curan. La oración lopuede todo y lo consigue todo, es la palabra de Dios: «todo lo quepidáis en mi nombre lo obtendréis». La palabra de Dios no engaña nunca.Pidamos, pues, todo lo que necesitemos, todo lo que nos es necesario,con la certeza de obtener todo lo que nos es util.La tenencia de este libro nos será muy beneficiosa, porque encontraremosinmediatamente, diversas fórmulas según el tipo de sufrimiento aaliviar.
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Cuando nos percibimos como persona sufrimos nuestra propia fantasía de existir separados del mundo. La defensa de la imagen de uno mismo desapa-rece en la presencia, en la escucha. Al ver lo que no somos se revela lo que somos, el trasfondo que sostiene todo, el silencio. Dejar el mundo libre de nuestras proyeccio- nes, dejarse tocar en cada instante, morir a toda forma de seguridad, a toda pretensión, a todo saber, es una auténtica espiritualidad.
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En Democracia y socialismo Arthur Rosenberg rastrea los vínculos históricos, sociales, culturales y económicos entre los movimientos democráticos históricamente existentes y el socialismo surgido en el siglo XIX y consolidado como movimiento de masas en las primeras décadas del siglo XX. En forma de narración histórica, Rosenberg procede a un análisis sistemático y comparativo de las formas de la democracia desde la perspectiva de la democracia revolucionaria (1793, 1848, 1871). Para esta evaluación, Rosenberg regresa a Marx, y llega a la conclusión de que lo que distingue a las dos formas fundamentales de democracia –socialista o burguesa, sea esta última social (Robespierre y Jefferson) o liberales el poder de la comunidad para disponer de los medios de producción. La democracia, así, no se identifica con la fórmula parlamentaria, como no se identifica tampoco con un sistema representativo definido de una vez para siempre. Es ante todo un movimiento de renovación continuo que no duda en romper la legalidad constituida si es preciso, y cuyo sentido primigenio es el de movimiento que nunca ha sido otra cosa que la lucha de las personas despojadas de su libertad, de su propiedad y de su derecho a gobernarse a sí mismas en un mundo en el que sea posible encontrarse como iguales en un espacio público construido en base a iguales condiciones materiales y simbólicas de existencia.
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¿Qué es la etnografía? ¿Cuáles son sus bases históricas? ¿Cuáles los límites y el potencial de esta formade construcción de conocimiento? ¿Cuáles las técnicasque se han asociado a ella? ¿Y los procesos y actores sociales que engloba? ¿Cuáles son los retos metodológicos y las perplejidades que plantean a los etnógrafos los procesos globalizadores, los nuevos flujos deinformación y las nuevas realidades sociales y culturales del siglo XXI? Basado en las experiencias de campo del autor investigando un culto espiritista en Venezuela y el proceso de exhumación de fosas comunes de la Guerra Civil española, el libro defiende el rigor pero también la flexibilidad de la etnografía paraadaptarse de forma creativa a las nuevas realidades en un mundo globalizado.
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Guia que aplega les propostes que es poden suggerir a través de la lectura de Pèbili. Partint de la classificació clàssica dels sentits: vista, oïda, tacte, olfacte i gust, el llibre tracta de les percepcions que ens ofereixen cada un d'aquests sentits. Sota aquesta estructura n'emergeixen les regles del joc necessàries per a un diàleg filosòfic, les diferents habilitats del pensament, elements d'ètica, estètica, etc... Trobareu més informació sobre el projecte Filosofia 3/18 a http://www.grupiref.org/
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El 24 de enero de 1873, Karl Marx terminaba de redactar el Postfacio a la segunda edición del Tomo I de 'El Capital'. En él explicitaba lo que en tendía como “vuelta del revés de Hegel”, de la dialéctica de su maestro, descubriendo bajo su corteza mística la semilla racional, crítica y revolucionaria que en Hegel seencontraba.Cien años después, Gustavo Bueno empezó aconstruir el sistema que denominó materialismo filosófico, partiendo, en gran medida, de lo que constituiría la columna vertebral de su doctrina, la llamada por él “vuelta del revés de Marx”. Marx construyó su materialismo histórico invirtiendo la idea hegeliana deespíritu objetivo, en donde se desarrollaría la dialéctica de la Historia, rompiendo radicalmente con elidealismo alemán. Bueno, por su parte, propuso invertir a Marx en puntos fundamentales de su filosofía: laidea de materia, la dialéctica misma, la relación base / superestructura, la relación entre el estado y la lucha de clases, la idea de alienación y las ideasmismas de socialismo y comunismo. Según el filósofo español, de esta manera sería posible “purgar” el marxismo de
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