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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Este ensayo toma como referencia las dos visitas de Howard Carter a Madrid, en 1924 y 1928, para explicar sus avances en el estudio de la tumba y el ajuar funerario de Tutankhamón. Organizadas por el Comité Hispano-Inglés y la Residencia de Estudiantes
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El volum que teniu a les mans, obra de l'historiador santamarier MateuMorro, no és, certament, un llibre qualsevol. És el fruit d'una llarga imetòdica tasca de buidatge documental (sobretot, però no únicament, delsarxius del municipi), d'arreplega de notícies, de consulta depublicacions impreses (locals o no), de recollida de centenars (!)d'entrevistes orals i, cosa que és tan important com l'anterior, d'unainterpretació i anàlisi profundes, que en Mateu Morro ha bastit amb elbagatge intel lectual que li proporcionen una sòlida formació com ahistoriador i la consulta adient de la bibliografia especialitzada. Id'aqueixa manera, gràcies a l'autèntic feix d'entrevistes que ha pogutreunir, converteix aquest llibre en una vindicació de la memòriahistòrica i en un autèntic homenatge al poble de Santa Maria. (Delpròleg d'Antoni Mas i Forners) Biografia de l'autor Mateu Morro Marcé(Santa Maria del Camí, 1956). Llicenciat en Història per la Universitatde les Illes Balears. Ha estat secretari general del PSM (1985-1996 i1998-2004), batle de Santa Maria del Camí (1990-2001) i consellerd'Agricultura i Pesca del Govern Balear (2000-2003). Ha publicat elsllibres: Guia Bibliogràfica de Santa Maria del Camí (1983) L'esquerranacionalista a Mallorca (1900-1936) (1985), amb Sebastià Serra Llegendes i rondalles santamarieres (1988), amb Josep Capó Per Mallorca(1997) Guia dels pobles de Mallorca: Santa Maria del Camí (2000), ambMartí Canyelles, Gabriel Ordines i Miquel Grimalt Pagesos (2005) Muntanyes de Coanegra (2010) Fora botiflers, fora galls! La Guerra deSuccessió a les Illes Balears (2015) i L'agricultura mallorquina delsegle XX (1891-1960) (2017). Ha col laborat a les revistes Coanegra,Estudis Baleàrics, Lluc, Mallorca Socialista, El Mirall, ButlletíInterior de la Societat d'Onomàstica, i als diaris Balears i ÚltimaHora, entre d'altres. Les seves preocupacions intel lectuals sónsobretot la toponímia antiga de les terres de parla catalana, el mónpagès i la història moderna i contemporània del país.
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El ascensor social ha frenado, los títulos universitarios ya no dan seguridad y los trabajos son cada vez más precarios. Pero ¿cómo hemos llegado hasta aquí? ¿Por qué la movilidad social ha sufrido un revés y ya no va en ascenso, sino en descenso? ¿Es
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Para conmemorar el centenario de la revolución rusa, Debate publica por primera vez en español la obra fundamental sobre ese acontecimiento que marcó decisivamente el siglo XX. Richard Pipes, historiador de máxi
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Con esta monumental obra, Saul Friedländer culmina toda una vida de estudio sobre el Holocausto. El autor nos adentra en el marasmoideológico de la época y narra cómo el Estado nazi articuló la fase inicial de su cruzada antisemita. Asistimos al est
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María Elvira Roca Barea acomete con rigor en este volumen la cuestión de delimitar las ideas de imperio, leyenda negra e imperiofobia. De esta manera podemos entender qué tienen en común los imperios y las leyendas negras que irremediablemente van unidas a ellos, cómo surgen creadas por intelectuales ligados a poderes locales y cómo los mismos imperios la asumen. El orgullo, la hybris, la envidia no son ajenos a la dinámica imperial. La autora se ocupa de la imperiofobia en los casos de Roma, los Estados Unidos y Rusia para analizar con más profundidad y mejor perspectiva el Imperio español. El lector descubrirá cómo el relato actual de la historia de España y de Europa se sustenta en ideas basadas más en sentimientos nacidos de la propaganda que en hechos reales. La primera manifestación de hispanofobia en Italia surgió vinculada al desarrollo del humanismo, lo que dio a la leyenda negra un lustre intelectual del que todavía goza. Más tarde, la hispanofobia se convirtió en el eje central del nacionalismo luterano y de otras tendencias centrífugas que se manifestaron en los Países Bajos e Inglaterra. Roca Barea investiga las causas de la perdurabilidad de la hispanofobia, que, como ha probado su uso consciente y deliberado en la crisis de deuda, sigue resultando rentable a más de un país. Es un lugar común por todos asumido que el conocimiento de la historia es la mejor manera de comprender el presente y plantearse el futuro. «De los libros que he leído recientemente, el más formidable es Imperiofobia y la leyenda negra. Un libro necesario. Ya sé que es un lugar común, pero, contrariamente a la mayoría de las veces en que se dice que un libro es necesario, en este caso es verdad».á JUAN ABREU, El Mundo «Con un armazón de datos encomiable, la autora explica qué episodios históricos generaron la propaganda hispanofóbica, que tuvo América y la Inquisición como puntales principales».á ISABEL GUERRERO, Málaga Hoy «Elvira Roca levanta a pulso, de forma admirable, toneladas de papel de propaganda cernidas sobre la indolente España» Del prólogo de ARCADI ESPADA
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La trinchera ideológica es otra vez el signo de los tiempos. Dividir el mundo entre buenos y malos empobrece la mirada y atrofia elcerebro. El fanático es peligroso, pero ante todo es aburrido, sea cual sea la religión que profese. Esta es tan sólo
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Es un relato en el que a la investigación arqueológica se suman las circunstancias de su descubrimiento en 1897 y el fetichismo suscitado por una obra definida como la esencia de España, tanto por hispanistas románticos de diversos países como por in
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El comunismo ha sido uno de los más poderosos movimientos políticos e intelectuales del mundo contemporáneo, capaz de suscitar una amplia esperanza colectiva en la posibilidad de crear una sociedad más justa. Una vez transcurridos veinte a
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Nueva edición de lujo. Cartoné con sobrecubierta metalizada. Siendo un bebé, le pusieron una raqueta de juguete en la mano. Desde entonces, Agassi no ha hecho otra cosa que golpear pelotas de tenis. Su padre, obsesionado en convertirlo en un astro del deporte, cosntruyó una máquina (el dragón) que disparaba 2.500 pelotas al día contra el pequeño Andre. Escrita por el premio Pulitzer J. R. Moehringer, Open es la semblanza a corazón abierto de André Agassi, que en estas memorias se muestra tal como es: un hombre que debió enfrentarse a las presiones de su familia, de la fama, pero que siempre conservó el valor de la amistad y un sentido altruista de la vida. En esta cautivadora autobiografía, Agassi revela, con sentido del humor y ternura, una vida definida por la contradicción entre un destino impuesto y el anhelo por complacer a quienes lo han sacrificado todo por él. «Odio el tenis, lo detesto con una oscura y secreta pasión, y sin embargo sigo jugando porque no tengo alternativa. Y ese abismo, esa contradicción entre lo que quiero hacer y lo que de hecho hago, es la esencia de mi vida.» Andre Agassi
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Un intenso recorrido por la vida de Pau Donés, líder de Jarabe de Palo. «50 palos no es una biografía, porque las biografías huelen a muerto», dice Pau Donés. Así que si hay modo alguno de entender este libro es como una reflexión, una charla amistosa que se alarga hasta la madrugada y en la que Pau escribe sin pelos en la lengua, a veces desde la euforia y otras desde la melancolía. Porque en estas memorias que no son tales hay sitio para el sexo pasional, el amor descarnado y el éxito musical. Pero también para suicidios, fracasos y diagnósticos aterradores. Pero no es este lugar para lamentos ni para la melancolía. Porque este es un libro optimista, como la música de Jarabe de Palo, como la filosofía que rige la vida de Pau Donés. Este es un libro tierno, honesto, divertido y ácido, incluso. Y emotivo. Una respuesta a todas las preguntas que tantos periodistas nunca le hicieron o que si le hicieron no quiso responder y que ahora, ante la perspectiva de una nueva vida, se ha propuesto escribir. «A la vida no hay que ponerle huevos, hay que ponerle ganas...,»
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Esta es la historia de la juventud de Antonio GarcíaOliver, nacido en Almería en 1935. Arranca con su primer viaje en tren, el que lo llevaría a Cataluña. Años después, otro ferrocarril le trasladaría a Madridpara conocer a Angelines y abrazar un amor que siguevivo y que comenzó con una carta que aún conservan: «Distinguida Srta: Espero sabrá perdonar mi atrevimiento al dirigirme usted sin haber intervenido entre nosotros palabras ni amistad alguna...».
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En las últimas décadas una nueva ideología se ha expandido por todo el mundo: el individualismo utópico. Esta ideología ha desplazado en nuestras sociedades la noción de cambio político por la de perfeccionamiento individual. La emergencia y consolidación del individualismo utópico pone en cuestión el proyecto de modernidad tal y como fue concebido desde la Ilustración, y está provocando importantes transformaciones en los ámbitos políticos, religiosos, morales y científicos. En el libro se analiza la naturaleza del individualismo utópico y su relación con fenómenos tan relevantes como el hedonismo moderno, el ocaso de los intelectuales, la consolidación de una ética basada en el éxito individual, el reencantamiento del mundo, la crisis de la ciencia, la decadencia de los sujetos colectivos y las dificultades actuales de las democracias avanzadas.
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La superstición y el mito son elementos persistentes, comunes a todas las sociedades humanas. Es un factor transversal que forma parte de nuestra esencia y de la identidad más íntima que tenemos como especie. Quizá incluso se trate de uno de los componentes nucleares que ayudó a forjar aquello que somos hoy. Son muchos los factores sociales que distinguen a unos grupos humanos de otros, y la diversidad cultural es, sin lugar a duda, de gran valor, se podría decir que es uno de los mayores patrimonios de la humanidad. Sin embargo, oculto tras el exotismo de la diferencia se encuentra aquello indisociable del propio ser humano y que nos equipara a todos: la dotación genética. Esta nos provee de características comunes no solo a nivel físico, sino también a nivel cognitivo. Y aunque pueda resultar contradictorio, de ella emerge la superstición como uno de estos rasgos colectivos. En esta obra se desgranan los motivos por los cuales nuestro cerebro tiende a la superstición, a construir falsas representaciones del mundo y dar por válidas inverosímiles explicaciones. Asimismo, se indaga en el origen evolutivo de los mitos y se repasa la historia de las creencias irracionales para concluir con un análisis de las supersticiones actuales en distintas partes del planeta. Gracias a las experiencias personales y profesionales de Aníbal Bueno, el lector tiene entre sus manos un libro ágil, riguroso y tremendamente entretenido con el que valorar todas nuestras diferencias sociales y culturales, al mismo tiempo que trazar, casi irónicamente, todo aquello que nos une: las grandes dudas, miedos e inquietudes que nos mueven, y que nos llevan atormentando desde los orígenes de nuestra especie. La superstición está siempre presente, en todas las culturas. Solamente varía su forma de expresión.
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Una historia ficticia basada en hechos reales.«Durante una temporada, yo, sin dejar de ser periodista, he intentado ponerme en el lugar de la princesa, de meterme en su cabeza y en su corazón para imaginar lo que opina de todo lo que ha pasado en su vida desde entonces. De eso va este libro: de lo que tal vez diría doña Letizia Ortiz si ella pudiera hablar.» María Teresa Campos.
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Este libro se focaliza en el estudio de la magia, elmilagro y las curaciones en el Nuevo Testamento. Estos conceptos han ido de la mano, en la antigüedad, como formas de enfrentarse e intentar superar los problemas del dolor y la enfermedad. En consecuencia, se intercambiaban con frecuencia, lo cual dificultaba trazar una frontera nítida entre ellos. La obra trata, además, otras temáticas referentes a los entornos geográficos y las religiones antiguas que pudieron influir de alguna manera en la génesis y evolución del cristianismo. Este estudio se complementa con un índice filosófico y un epílogo.El objetivo principal de estevolumen es ofrecer al lector una obra en la que se aúnen temas complejos y distantes en tiempo y cultura,y los puntos de vista, científicamente defendidos, dereconocidos especialistas en ellos.AUTORAntonio Piñero (Chipiona, Cádiz, 1941) es catedrático emérito deFilología Griega de la Universidad Complutense de Madrid, especializado en lengua y literatura del Nuevo Testamento y del cristianismo primitivo. Es editor y traductor de textos canónicos y apócrifos del judaísmoy cr
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Maria té el privilegi de saber integrar-se en la nostra societat tal i com el poble la veu i li prega. Fixem-nos que la imatge d'un sant o santa es representa igual en una església de casa nostra que en una d'Occitània. La Mare de Déu, no. Té la particularitat de ser representada artísticament segons els costums, la cultura, la geografia, la història i l'economia dels llocs on es venera. A més, s'incardina, es fa del poble, s'hi integra a través de capelles, ermites, santuaris, parròquies, monestirs, capelletes urbanes... i en qualsevol lloc geogràfic: muntanyes, pobles, ciutats, i tant a la muntanya com al mar. En el present llibre podràs estar cada dia en contacte amb advocacions de la Mare de Déu que es veneren en les diòcesis amb seu a Catalunya. Inclou 47 fotografies en color de diferents Mares de Déu, a pàgina sencera.
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Leer en 2020 estos textos de 2005 produce escalofríosdebido a su carácter casi profético. La agonía del poder nos sitúa ante un Baudrillard siempre adelantadoa su tiempo, atento a las pistas del futuro para continuar con su demoledor análisis crítico del presente. Un presente cada vez más marcado por la farsa colosal que supone la repetición a escala planetaria de laaventura inicial de la modernidad europea, por la metástasis de la imagen que nos hace trivializar lo queno podemos asimilar, por la violencia de la disuasión y la pacificación, que conduce más allá el proyectode ?purificación étnica de la realidad bajo el signodel bien?, convirtiendo en terrorismo todo lo que sele resiste e implantando un terror blanco a escala mundial que ya no responde al esquema de la dominación(en el que aún había lugar para el enfrentamiento),sino al de la hegemonía. «El desafío de la confrontación mundial ?escribe Jean Baudrillard? se reduce alreto que hemos lanzado a las otras culturas para quese adhieran a nuestro proceso de hundimiento de todos los valores. No es exactamente un ?choque de civilizaciones? ni un conflicto puramente económico o político. Se trata de un desafío de orden simbólico: una aniquilación física y mental, una carnavalización universal que Occidente impone al precio de su propia humillación y de su expropiación simbólica». El prólogo de Cristina Santamarina que acompaña esta edición subraya la vigencia de este libro, en el que deslumbrael Baudrillard más combativo, al tiempo que lo contextualiza en el conjunto de su obra.
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Este libro recoge los discursos que Jorge Mario Bergoglio dio en ocasión de los tres ''Encuentros Mundiales de los Movimientos Populares''. Se trata de documentos de inestimable valor político e histórico, pues de ellos mana en toda su potente sencillez el mensajerompedor y revolucionario del papado de Francisco y su firme compromiso por la causa de los que viven en los márgenes del imperio del capitalismo.
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África es, hoy, el continente más joven del mundo. Si se respira el ambiente de las ciudades de un África inmersa en un proceso de rápida urbanización o se escuchan las conversaciones en las apacibles calles de aldeas y pueblos, se adquiere una certeza: los jóvenes africanos tienen altas expectativas y los políticos empiezan a preocuparse por cómo responder a sus demandas. En este contexto, en el que la región se enfrenta a múltiples desafíos, como las pandemias, el cambio climático, la pobreza o los conflictos, nos decidimos a situar una línea que rodee a los seis estados que conforman el Sahel Occidental y analizar los desafíos y los logros que han experimentado de cara a la consecución de la Agenda 2030 en los últimos años. Nuestra conclusión: aunque queda mucho trabajo para poder alcanzar los Objetivos del Desarrollo Sostenible, también se puede presumir de algunos logros y avances. Incluso en un territorio tan olvidado, complejo y con el viento en contra como el Sahel. Un territorio que está a la vera de Canarias, parte de su vecindario inmediato, y cuya prosperidad y bienestar tienen que redundar.
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El papel que ocupe la doctrina teológica de Aristóteles en el conjunto de su proyecto metafísico es cuestión que desde antiguo ha suscitado gran controversia entre sus intérpretes. Este libro hace un recorrido por las respuestas que se le han dado a esa cuestión enla antigüedad tardía, en el medievo y en la historiografía contemporánea, pero no tiene ánimo historicista: de lo que se trata es de desmenuzar el estado histórico de la cuestión a fin de volverle a preguntar alfilósofo las mismas preguntas que le ha planteado latradición. El libro ? de la Metafísica, el más radicalmente teológico, es inquirido en profundidad a finde hacer transparente el sentido de la doctrina aristotélica. Con este fin, y bajo la hipótesis de que laontología de Aristóteles es coherente, Francisco LeónFlorido nos ofrece una edición bilingüe del texto que huye de las cuestiones filológicas, ya tratadas pormuchos intérpretes, para adentrarse en su meollo teórico.
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Hemos asistido a menudo al velatorio del pensamiento utópico, pero no podemos desahuciarlo al constituir un elemento inembargable de nuestro imaginario. Su etimología señala las balizas que inicialmente lo orientan: ou-topia significa «no lugar» y eu-topia «buen lugar», y se vuelve una suerte de crisol o cajón de sastre, donde se mezclan desde la mítica Edad de Oro y el Edén bíblico hasta novísimas sagas fílmicas o juegos virtuales, desde clásicos de la filosofía política como La República de Platón o la Utopía de Moro hasta las propuestas del socialismo y del anarquismo en sus diferentes versiones, desde los experimentos cientificistas o conductistas hasta los pinitos falangistas de un delirio imperial o étnico, y esto es sólo un mínimo botón de muestra. Su tipología y taxonomía es amplia y variada, susceptible de ser abordada desde múltiples perspectivas, y su acervo más prominente, no el único ni el exclusivo, reposa en la aspiración a un mundo sin violencia, sin injusticia, sin explotación ni destrucción de la naturaleza. Mientras haya hombres que se subleven por la discrepancia entre lo real y lo posible, pergeñarán representaciones ideales de la convivencia con el mandato de su implantación. Esa decantación temporal (aun con un futuro hoy en horas bajas) nos permitirá hablar de ucronía y de su mudanza al horizonte de expectativa. No fue el antídoto maquiaveliano contra la tentación falaz de obviar el hiato entre ser y deber ser el que franqueó el umbral de las tan pujantes distopías. A ello han coadyuvado la decepción y el fracaso de las utopías modernas.
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Del lápiz de Jean-Paul Gaultier han salido faldas para hombre, prendas unisex transparentes con efecto tatuaje y vestidos corte sirena inspirados en una camiseta de marinero, además de, cómo no, el célebre corsécon el pecho puntiagudo que Madonna llevó en 1990 ensu gira Blonde Ambition, y con el que el nombre del diseñador pasó a ser universalmente conocido.
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