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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Alfonso Fernández de Madrigal, ''El Tostado'', autor de una obra ingente y todavía hoy asombrosa, es una figura crucial del humanismo castellano del siglo XV. Sin duda, su producción está ligada a la corte de Juan II, pero trasciende el ámbito palaciego y aspira a permearse en distintos ámbitos y más allá de las fronteras de Castilla. El humanismo de Madrigal no se limita a rescatar y reproducir los loci clásicos, sino que trata de apropiarse de ellos de una forma viva y vívida, de modo que el rigor académico se combina con el afán difusor de las ideas. En este sentido debe entenderse su comentario en romance de los Chronici Canones de Eusebio, obra cuya historia literaria y textual es por sí misma apasionante. Esta edición, rigurosamente crítica, recoge el prólogo con el que ''El Tostado'' explica la intención de la obra, así como su comentario de dos de los prólogos de los Canones, el que se atribuye a Próspero y el de san Jerónimo. Los editores de este volumen rescatan una pieza fundamental, injustamente olvidada, de nuestra más eximia tradición cultural y filosófica.
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Un estudio apasionante del más célebre de todos los poemas épicos, de la mano de uno de los principales clasicistas de nuestros tiemposLa Ilíada de Homero, el famoso poema épico ambientado en las orillas de una Troya asediada, explora la divina cólera del héroe Aquiles y cómo esta causó infinitos daños a griegos y troyanos. A pesar de haber sido compuesto hace más de 2600 años, las historias sobre pérdida y duelo, amor y venganza, bajo una vigilancia ineludible por parte del caprichoso panteón griego, siguen siendo un tema fascinante que ha trascendido al imaginario común. Sin embargo, grandes interrogantes prevalecen sobre este enigmático poema: ¿dónde, cómo y cuándo se compuso? Combinando la pericia detallada de un historiador con la sensibilidad poética de un verdadero maestro de épica, Lane Fox aborda estas cuestiones con gran erudición basándose en otros poemas heroicos compuestos en diversas partes del mundo y en las pruebas cada vez más numerosas y convincentes proporcionadas por la arqueología. En este homenaje soberbiamente escrito tras cincuenta años de lectura e investigación, Lane Fox nos ofrece un magnífico recorrido por la Ilíada, revelando porqué el poema ha perdurado durante siglos y miles de lectores aún acuden a él año tras año.
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Un Dios creíble reúne un manojo de 24 salmos de Joaquín Suárez Bautista, acompañados de dibujos de José Luis Cortés, con el propósito de ayudarnos a meditar y escuchar cómo resuenan en nuestra propia vida, de modo que se purifique nuestra imagen de Dios, se clarifique nuestra fe y se afiance nuestro deseo de seguir buscando siempre un Dios creíble.
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CURTIS WHITE. Dice Slavoj Žižek que Curtis White es un crítico social y cultural «absolutamente indispensable», y Paul Auster que es «un maestro de embrujos, parodias y metáforas deslumbrantes». Filósofo, defensor de la utopía y la contracultura, budista de corazón y uno de los críticos culturales más aclamados en Estados Unidos, White se ha convertido en un ensayista de renombre internacional con una larga carrera como escritor de ficción experimental. A principios de siglo, llamó la atención de los lectores por primera vez con su bestséller «The Middle Mind: why americans don't think for themselves» (2003). Desde entonces, escribe artículos en revistas como Harper's Magazine, Lapham's Quarterly, Orion, Salon y Playboy, y sus obras se han convertido en una cita ineludible con la libertad intelectual, el escepticismo cultural, la función utópica de la imaginación y la reivindicación del pensamiento crítico. White estudió literatura y filosofía, y pasó toda su carrera profesional en la Universidad Estatal de Illinois, de la que es profesor emérito. Ahora dedica su tiempo a disputar triatlones y a escribir libros como «El delirio de la ciencia» o «Vivir en un mundo sin remedio» (ambos en Ediciones La Llave). «Un maestro de embrujos, parodias y metáforas deslumbrantes». Paul Auster
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La Ciencia de la lógica es sin duda una de las obras cumbre del idealismo alemán y del pensamiento filosófico de todos los tiempos. Obra densa y difícil, a la vez sutil y ardua, unas veces lúcida y serena, otras barroca y opaca, es un verdadero compendio de la lógica filosófica acumulada hasta el momento. El presente volumen contiene los dos primeros libros de los tres que componen la Lógica de Hegel. La presente edición incluye un amplio estudio introductorio del profesor Félix Duque (Universidad Autónoma de Madrid), que ha realizado además un aparato crítico de notas, glosarios e índices que permitirán al lector acercarse del modo más directo posible al texto hegeliano.
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Els apunts escolars dels pares de l'Angelina són el guiatge que, amb perspectiva històrica i pedagògica alhora, ens menaran pel camí de comprendre la visió de la tasca d'un professorat (alguns, representants de la praxi de la teoria Freinet) i un temps: l'escola en un poble de Catalunya en el temps de la Segona República. Tot això, a més, des de la perspectiva i la visió d'una nena i un nen (els seus pares) d'entre onze i dotze anys. Si jo tingués mil pessetes és un llibre de vivències i records, un homenatge als pares. És també un llibre crític i analista de la tasca educativa d'una mestra i un mestre durant la Segona República i contrasta, quant a algun contingut i instrucció, amb la de l'escola de després de la Guerra Civil del 1936-1939, de la mateixa manera que es mostra la de la pròpia experiència de l'autora com a mestra en l'escola del final del segle XX i inicis del XXI.
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La ''Introducción a la lógica formal'' pretende ofrecer unos fundamentos de lógica que, sin ceder en su rigor técnico, tienen una finalidad marcadamente didáctica, acentuada con la incorporación de un capítulo de ejercicios resueltos al final de la obra. Al analizar con detalle los problemas filosóficos suscitados por las investigaciones más recientes, la obra rompe el tono críptico y cabalístico de los manuales que consideran la lógica como un juego cerrado. De añadidura, la claridad expositiva y el talento literario del autor logran la difícil meta de que los temas propios de la lógica resulten atrayentes y aun divertidos.
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Desde una mirada global y transimperial, este libro explora y contrasta dos facetas de las redes consulares que se establecieron a lo largo del siglo xix en ambas orillas del mar de China: la presencia consular extranjera en las Filipinas bajo dominio español y los consulados españoles abiertos en China, Hong Kong y Singapur. En él se analizan las distintas funciones que desempeñaron los cónsules en esos destinos y se revelan, al tiempo, las dinámicas y los intereses cruzados en el Mar de China Meridional en un momento apasionante para la historia y los intercambios globales, justo en el cenit de la expansión imperial frente a la lucha por la definición de nuevas historias nacionales. En esta región del mundo altamente interconectada por algunos puntos neurálgicos -Hong Kong y Singapur, y en menor medida Batavia, Saigón y Manila-, los cónsules, además de sus funciones tradicionales como agentes comerciales y protectores de sus nacionales, se convirtieron gradualmente en piezas importantes de la maquinaria imperial, como transmisores de información útil para su imperio y como agentes de influencia que debían trabajar para defender los intereses de su país y para mejorar la imagen de la potencia que representaban. La primera parte de este libro profundiza en una de las funciones que desarrollaron los cónsules extranjeros en Filipinas: la defensa y protección de sus nacionales en un territorio colonial bajo soberanía española. Los numerosos casos judiciales que los autores han descubierto en los archivos consulares alemanes, belgas, británicos, estadounidenses, franceses y portugueses permiten comprender mejor los problemas que los cónsules tuvieron que afrontar en relación a las limitadas capacidades de intervención que las autoridades españolas les otorgaban. Por otro lado, estos expedientes revelan nuevas y apasionantes dimensiones de la historia social de la colonia. La segunda parte analiza el papel de los cónsules españoles destinados en Singapur, Hong Kong y los principales puertos costeros de China, algunos de ellos estrechamente relacionados con Filipinas, otros más centrados en los intereses españoles en esos enclaves. Subraya, así, las diferentes funciones que desarrollaron los cónsules en esos lugares, desde su labor con los nacionales que visitaban esos puertos en circunstancias muy distintas, a su aportación como transmisores culturales, su función en el comercio sino-español, o su intermediación con la prensa. Gracias a un novedoso estudio de fuentes consulares de archivo, en ambas partes se ponen de relieve la resistencia y el temor de las autoridades locales, ya fueran españolas, británicas o chinas, frente a la irrupción de representantes extranjeros en su territorio. También muestran cómo la incesante presión de la globalización en curso obligó a los actores a negociar para encontrar modus vivendi duraderos que, temprano en el caso de las colonias occidentales y más tarde en China debido a los tratados desiguales, se ajustaban progresivamente a una norma internacional.
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A los trece años, yo era un proyecto de poeta maldito y filósofo descarriado. En un ajado cuaderno dejé constancia de un terrible hallazgo: las dos únicas cosas seguras en la vida son la muerte y el sufrimiento. Lamentablemente, la «adolescencia» -que es un adolecer por todo- no me dejó ir más allá del oscuro pesimismo de esa constatación. Ese niño de mente precoz creció maldiciendo y renegando del dolor. Entender la función del dolor me llevó medio siglo de vida y mucha asistencia de mis Ángeles, Guías y Maestros. El dolor no se busca, no se desea, pero puede usarse. Aprendí que casi no hay nada más importante que encon-trar significado al sufrimiento. En él se ocultan piezas clave para entender el sentido de la existencia. No se trata de ser siniestro o masoquista. Pero es un hecho que la felicidad no nos explica la vida. Cualquier tonto puede ser feliz, pero no cualquiera sabe sobreponerse al dolor. Cuando no puedes librarte de algo, necesitas reconocerlo y entender cómo funciona. Si entiendes el dolor, aunque sea sólo en parte, todo cambia. Cambia la perspectiva y, con ella, la percepción de la vida. Todo lo que sé del dolor desde lo humano y lo místico se halla en este libro, analizado de la forma más rigurosa y accesible que Dios me ha dejado. Que te sirva bien, caminante.
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El boxeador con sotana reúne treinta y nueve crónicas quenos invitan a redescubrir una faceta menos conocida deJoseph Roth: la de un periodista ameno, irónico yperspicaz, profundamente atento a los temas quedefinieron la vida cotidiana de su época.Desde el boxeo, que lo fascinó como exponente de unespectáculo de masas, hasta los eventos culturales y elbullicio del ocio urbano, Roth aborda cada tema con lamirada única de un observador llegado de una remotaaldea judía, distanciado, asombrado e irónico a la vez.
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Este libro recoge el testimonio de quien es, para Juan Goytisolo, «el autor español más importante, si no existiera, habría que inventarlo».Afincado en París desde 1955, Fernando Arrabal es «el único superviviente de los cuatro avatares de la modernidad» [dadaísmo, surrealismo, pánico y patafísica], como lo describió el mítico crítico teatral de The New York Times, Mel Gussow. A los diez años fue Premio Nacional de «superdotados». Estrenó su primera obra, Pic-Nic (1952), que aún se representa, en un programa junto a Bertolt Brecht. Ha vivido de primera mano el surrealismo y ha sido testigo de los berrinches de André Breton, de los amores de Paul Eluard o de la genialidad de Salvador Dalí, Pablo Picasso, Jim Morrison, Andy Warhol, Jorge Luis Borges, Luis Buñuel o Emil Cioran. Con Marcel Duchamp, Tristan Tzara y Samuel Beckett ha pasado horas y horas jugando al ajedrez, y ha sido amigo íntimo de Milan Kundera, Michel Houellebecq, Antonio Garrigues Walker, Albert Serra o Alejandro Jodorowsky, con quien fundó junto a Roland Topor el Movimiento Pánico . Hoy, a sus 92 años, sigue creando y en plena forma
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DESCUBRE EL PODER DEL CLÍTORIS PARA IR AL ENCUENTRO DE TUS DESEOS El Clitoráculo coloca el clítoris en el centro de nuestra vitalidad y agita en profundidad la concepción del pla-cer femenino. Clave de la plenitud sexual, este órgano, ignorado durante demasiado tiempo, es también una pasarela para abandonar el patriarcado y los mandatos de género, y dirigirnos hacia una sociedad más justa e igualitaria. Conectándote con la potencia del clítoris y con su inmensa sensibilidad, reconsiderarás tu mundo interior y exterior, así como tu relación contigo mismo y con los demás. Explora tu sensualidad y reconsidera todas las esferas de tu vida desde tu espacio íntimo gracias a las 49 cartas de este oráculo, repartidas en siete temáticas: salud, temporalidades, interacciones, sociedad, pruebas, erótico-sexual y espiritualidad.
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El poeta Valeri se sumergió en sus recuerdos para homenajear con estas hermosas memorias de Padua a la ciudad de su infancia y juventud, de juegos y estudios, de primeros amores e ilusiones. ¿Toda Padua? Aquí aparecen las voces de vendedores y vendedoras ambulantes ofreciendo sus mercancías, las fiestas en honor al Santo, ese lisboeta tan paduano, celebradas año tras año en el Pratto della Valle, el afamado y burgués Pedrocchi, café ligado a la historia de la ciudad en el que se reunían los revolucionarios de 1848, pioneros del Risorgimento, el lirismo propio de su poesía en los colores que, asomado a una ventana, le brindan las distintas estaciones del año a horas determinadas del día, las inevitables referencias literarias para un profesor como era Valeri, algunas ligadas a esas colinas Eugáneas, fuente de inspiración de muchos poetas y donde se halla la tumba de Francesco Petrarca, el Bo, la afamada universidad, donde impartieron sus clases san Alberto Magno o Galileo Galilei, y cuyos estudiantes sirvieron a Shakespeare su Fierecilla domada, las iglesias, el Santo, Santa Giustina, Carmine, los canales, algunos ya desaparecidos, Piovego, y los ríos, Brenta, Bacchiglione.
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¿Es lo común de la muerte que todos seamos mortales? No es a eso, a una propiedad consustancial y compartida entre los seres vivos, a lo que se refiere el título de este libro. La muerte en común es, por un lado, un intento de pensar en las consecuencias de perder a alguien que te constituye como persona y, por otro, de reflexionar sobre qué sucede en la comunidad cuando esto ocurre. Si, según se dice, quien no sabe afrontar una pérdida recae en un duelo patológico, ¿qué sucede en una sociedad en la que no se sabe hacer duelo? ¿Hay duelos patológicos a nivel comunitario? ¿Qué impacto tiene la pérdida de un miembro de la comunidad en el todo? ¿Es solo una cuestión 'privada' que debe resolver cada uno en su casa? ¿Qué impacto pueden tener la desaparición de los rituales compartidos y el acortamiento del tiempo que nos damos para superar esta vivencia? Para responder a estas preguntas este ensayo parte del recorrido que une en el mundo antiguo las nanas infantiles con el canto fúnebre conocido como nenia y analiza el sentido de las consolaciones para poder pensar nuestro propio tiempo y nuestra manera de afrontar la pérdida.
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El gran libro de los ángeles es sin duda el libro más claro, ameno y completo que se ha escrito sobre ángeles. La autora, notable esoterista, nos propone una verdadera 'suma'del pensamiento religioso, filosófico y esotérico relativo a los ángeles. El presente libro es un viaje fascinante a un mundo de Luz, Energía y Belleza acompañado por los alados mensajeros. Los ángeles nos hablan durante el sueño y la meditación, nos inspiran en la música y en las actividades artísticas si somos capaces de contactar con ellos. Esta edición contiene, además, una serie de oraciones a los ángeles así como los datos necesarios para descubrir el nombre de vuestro ángel custodio.
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La conversación es un arte efímero y privado, quizá el más selecto de todos, ya que son muy pocos los elegidos que tienen la fortuna de escuchar y participar en cualquiera de sus mejores representaciones. Casi todos los que tuvieron el privilegio de conocer a Oscar Wilde coinciden en que era un conversador incomparable. Un aspecto esencial de su lúcida y amena conversación se preserva en los incontables e ingeniosos epigramas que brillan a lo largo de toda su obra, su secreto consiste en que, siendo al mismo tiempo ciertos y falsos, siempre amplían nuestra visión de la vida.Pero Wilde también fue un gran narrador oral. Algunas de sus historias se basaban en anécdotas humorísticas sobre políticos y celebridades de su época, otras en fábulas poéticas o adaptaciones bíblicas, pero el efecto que tenían sobre su audiencia era siempre extraordinario, pues acaso esta privada faceta de su talento era la mejor manera que tuvo de expresarse.Dividido en dos secciones, este volumen reúne, por un lado, la más completa colección de sus epigramas que jamás haya sido publicada en español, por otro, una sorprendente selección de cuentos orales inéditos, cuidadosamente espigados por Roberto Frías a partir de todo el material oral que existe registrado por amigos, conocidos y biógrafos. Tal vez, representan lo mejor de su genio sin parangón.
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La Transición española es un periodo excepcional de nuestra historia contemporánea, por la rapidez del cambio radical de régimen político, al restaurar la democracia y un sistema político de derechos y libertades públicas y, a la vez, de crecimiento económico y social (a partir de 1975-1978).
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Aquesta és la història de la Claudia i de com el seu testimoni s'ha convertit en un referent de l'activisme per a la conscienciació i prevenció de l'abús sexual infantil. Ales és el relat d'una nena que va viure i va sobreviure a abusos sexuals infantils. És la narració de com un cos va manifestant totes aquestes ferides a mesura que va creixent, tant de manera física com mental. És el procés de patiment, de sanació i de ressorgiment de la Claudia. És la història de com va passar molts anys atrapada en un cos que no sentia seu i que va anar deshabitant. Per això imaginava que es posava unes ales de papallona i volava molt lluny del seu cos mentre sobrevivia al dolor. Després de molta feina terapèutica, es va prometre a si mateixa que aquest dolor no la definiria i, amb el temps, es va construir, va tornar a habitar-se i va desplegar les seves ales de papallona per volar lliure. ''Una de les coses que més m'agrada a la vida és viatjar. Tot i això, hi ha un viatge que m'ha marcat per sempre, que m'ha canviat la vida i del qual he tornat ferida. Aquest trauma està present en molts aspectes de la meva vida. Mai més podré habitar-me en pau. He estat, soc i seré un cos ferit''.
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No es fácil vivir al margen de noticias y pronósticos sombríos. Tierras devastadas, inundaciones, sequías o migraciones forzadas nos producen malestar y angustia, algo que se ha dado en llamar ecoansiedad. Pero ese dolor, que da cuenta de nuestra preocupación por otras vidas, próximas o lejanas, presentes o futuras, puede tener un sentid: ponernos en marcha.Llamamos “esperanza realista” a la defensa de ese espacio de posibilidad que le queda a un mundo en el que merezca la pena vivir, sin ingenuidad ni fantasías tecnológicas, improbable, pero no imposible.Sabemos que esa grieta de confianza es el camino frente a la desmovilización y la parálisis. Hay argumentos, creemos que sólidos, para mantenerla viva. De esos argumentos y agarraderos se habla en este pequeño libro.
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Durante los últimos cuatrocientos años, las culturas del mundo han sido dominadas por un conjunto de estados occidentales, que han llegado a verse a sí mismos como el centro del universo, un centro desde el cual han controlado, además del poder económico y político, el poder cultural. Uno de los efectos más devastadores de este dominio ha sido la aniquilación y la represión de las culturas africanas. Con la cultura al servicio del pueblo debilitada y dividida, la lucha del campesinado y del proletariado por los derechos humanos fundamentales y por la redistribución de la riqueza es más difícil.En este libro, wa Thiong’o se preocupa de «desplazar» este centro en dos sentidos para liberar no solamente las culturas africanas, sino las de todo el mundo: internacionalmente hay que desplazarlo desde Occidente hacia el resto de esferas culturales, y nacionalmente hay que apartarlo de las minorías de poder y llevarlo hacia el auténtico centro creativo, las clases trabajadoras, en condiciones de igualdad racial, religiosa y de género.
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Ganancia social, beneficio privado ofrece una revisión crítica del pensamiento de Karl Marx, enfocada en la teoría del valor y lo que el autor denomina catastrofismo profético, la predicción fallida de un colapso inminente del capitalismo. Carlos Tuya cuestiona la relevancia de la teoría clásica del valor-trabajo, inaplicable en la actual economía del conocimiento debido a la naturaleza intangible de los activos que la caracterizan. El colapso de la URSS y desaparición del bloque socialista supone para Carlos Tuya la refutación de varios postulados del materialismo histórico, aunque no anula el ideal de una sociedad igualitaria. A pesar de las limitaciones del pensamiento de Marx, el autor reconoce su valiosa contribución al análisis de las sociedades humanas, en especial la relación dialéctica entre las fuerzas productivas (fp) y las relaciones de producción (rp). Una contribución que, lamentablemente, Marx no llegó a desarrollar plenamente. En su análisis, Carlos Tuya se basa en las Ciencias de la Complejidad, aplicando los principios de los sistemas complejos no lineales, abiertos, dinámicos y adaptativos para entender los procesos socioeconómicos y plantearse la acción política para su transformación. Tuya propone un modelo teórico que incluye la Ampliación la Democracia, con la integración institucionalizada de las distintas formas de democracia participativa deliberativa y directa, la Democracia Económica, que lleve los derechos de ciudadanía a las empresas, con la conquista de la cogestión ejecutiva, el fortalecimiento y extensión del Estado Social y Democrático de Derecho, tanto en los aspectos asistenciales, con especial hincapié en la vivienda como derecho constitucional, como en la racionalidad de la actividad productiva, la regulación de los mercados, y la planificación orientativa la economía, finalmente, el impulso a un Proyecto Federalista que resuelva los problemas del diseño territorial en España y dote de auténtica autonomía estratégica a la Unión Europea. Estos serían los aspectos esenciales de un proceso gradual de transformación del capitalismo. Y, a la vez, la respuesta a las fuertes presiones adaptativas que está experimentando el capitalismo en la Era Digital y el Cambio Climático, y que suponen un riesgo existencial para la humanidad.
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Antigüedad tardía. Análisis de la disciplina con Javier Arce está escrito en forma de conversación. A partir de una serie de reflexiones y preguntas, Gisela Ripoll cuestiona a Javier Arce. Sus respuestas evocan el camino que ha recorrido la Antigüedad tardía para construirse como disciplina y la atmósfera intelectual y cultural que él ha vivido, considerado como uno de los máximos renovadores de este campo de estudio. La Antigüedad tardía (siglos IV al VIII) es hoy un período histórico con identidad propia que ha llegado a su madurez gracias a la tenacidad de historiadores, filólogos y arqueólogos. De la mano de Javier Arce, de forma amena, lo/as lectore/as transitarán por los grandes temas de la Antigüedad tardía por los que el autor se ha preocupado. De Oriente a Occidente, de Constantinopla a Mérida pasando por Atenas, Alejandría, Roma, Zaragoza y Toledo, del cristianismo a los bárbaros, de Estados Unidos a Francia, de los dark ages a la Antigüedad tardía, de los años 1970 a hoy, de la historia, la epigrafía, la iconografía y la arqueología, siempre de forma perspicaz, escéptica y renovadora, nunca dogmática. La larga conversación que ofrece este libro, gracias al análisis de Gisela Ripoll, es el marco idóneo para que Javier Arce nos brinde un fascinante viaje personal, académico y científico del que surgen nuevas preguntas invitándonos a repensar la Antigüedad tardía.
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Eva Mozes Kor tenía sólo diez años cuando llegó aAuschwitz. Sus padres y dos hermanas mayores fueron llevados a las cámaras de gas, pero ella y su gemela Miriam fueron puestas al cuidado de un hombre conocido como el Ángel de la Muerte: el sanguinario doctor Josef Mengele, quien realizaba crueles experimentos sobre todos losgemelos que encontraba, en su delirante afán por entender la genética y mantener pura a la raza aria. En estas páginas, Kor relata cómo luchó cada día de su vida por su supervivencia y la de su hermana en condiciones infrahumanas frente a una maldad difícil de comprender para el resto de la humanidad. Con su experiencia personal nos lleva a través de sus dolorosas memorias, y nos muestra como llegó al camino del perdón y la lucha por los derechos humanos.
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Una historia sencilla sobre la auténtica felicidad, la que se encuentra en el equilibrio entre la mente y el corazón.¿Qué pasaría si descubrieras que todo lo que te han enseñado sobre la felicidad no es verdad? ¿Y si te dieras cuenta de que no es un objetivo, y que por tanto no es algo que puedas perseguir? ¿Qué sucedería si descubrieras que son los caminos más cotidianos los que conducen hasta los tesoros más extraordinarios? Los protagonistas de esta historia son un millonario que, pese a tener más que cubierta la parte material de su vida, no es feliz y un monje que, a pesar de llevar una vida muy espiritual, curiosamente, tampoco acaba de encontrar su lugar en el mundo. En un encuentro inolvidable en un lugar mítico, estos dos personajes tan diferentes aprenderán que ni la renuncia total a lo mundano ni los honores del poder terrenal son necesarios para disfrutar del más fundamental de los deseos humanos: la felicidad.
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Antes de que existieran las cárceles, ya había un lugar para encerrar a las mujeres. Primero fueron los prostíbulos-presidio, después, las casas de las arrepentidas, y, finalmente, las cárceles modernas, instauradas en el siglo xvii. Esta genealogía del encierro no fue accidental: diseñó un modelo de control que, desde la Baja Edad Media, se consolidó como parte integral del Estado moderno. Este libro explora cómo estas instituciones moldearon las relaciones de poder que hoy naturalizamos. El encierro de las mujeres no solo fue un castigo físico, sino un laboratorio en el que se definieron las fronteras entre lo público y lo privado, delimitadas no por géneros, sino por la oposición entre lo honesto y lo deshonesto. La idea del matrimonio, la monogamia y las normas que regulan la sexualidad femenina emergen como consecuencias directas de estos sistemas de reclusión.
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Por las páginas de Nocturno, Gabriele D'Annunzio hace desfilar recuerdos de infancia y juventud, sus conquistas amorosas, crónicas de guerra, sus fantasías eróticas, y, sobre todo, el recuerdo de sus compañeros de armas, de los valientes soldados, héroes de la aviación italiana, con los que había compartido aventura y gloria o, al menos, el sueño de la victoria.Nocturno es el testimonio de una pasión, la del vuelo y la aviación, que cumple el mito de Ícaro. Es el osado manifiesto de una misión sagrada, la de la unidad y la gloria de la Nueva Italia, lo que implica la reclamación de las ciudades y enclaves del imaginario nacionalista que permanecían en manos del enemigo –Trieste, Fiume, Pola, Cattaro, Durazzo, Gorizia o Buccari–. En él se da cuenta de un enemigo terrible, la ceguera, y de una amiga querida, la muerte. Finalmente, es la crónica de una causa irredenta, la del propio Gabriele d’Annunzio.A la edad en la que los hombres de su tiempo entraban en la vejez, el consagrado escritor y poeta decidió convertirse en el primer soldado de Italia. Nocturno es la obra que comenzó a escribir mientras estuvo temporalmente ciego, durante la Primera Guerra Mundial. En ella, D’Annunzio participará activamente con su potente voz –proclamando discursos–, con su verso –componiendo los poemas de guerra que cantan las gestas de los héroes italianos–, y con sus propias manos –lanzando panfletos o bombas sobre las ciudades que sobrevuela–, viendo culminada heroicamente su pasión por la aviación. Durante su convalecencia en Venecia, en la Casetta Rossa, tras el accidente aéreo de 1916, su hija Renata, la Sirenetta, atendió, cuidó y vigiló a su padre ciego, y le ayudó en la elaboración del Nocturno, cortando las pequeñas tiras de papel donde él escribía a lápiz. En ellas fue dando cuenta de sus cambiantes estados de ánimo, sus sueños y pesadillas, sus alucinaciones y «visiones» oculares pese a la ceguera, sus noches de insomnio…
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Edición actualizada por el 80 aniversario del fin de la Segunda Guerra Mundial En este libro se habla de víctimas y de verdugos. Los últimos españoles supervivientes de los campos de exterminio nazis nos recuerdan su sufrimiento y la forma en que perdieron a miles de compañeros a manos de los siniestros miembros de las SS. Sus palabras nos llevan a un mundo de torturas inimaginables, pero también de dignidad, solidaridad y resistencia. Esta es la historia de esos hombres y mujeres que sobrevivieron o murieron entre las alambradas de Mauthausen, Buchenwald, Ravensbrück o Dachau. Y es también la crónica periodística que denuncia a los políticos, militares, empresarios y naciones que hicieron posible que más de nueve mil españoles fueran deportados a los campos de la muerte. «Tenía que intentar contar nueve mil historias, una por cada uno de los españoles y españolas que pasaron por los campos de concentración nazis. Sentía la necesidad de reflejar sus anhelos, viajar con ellos en esos fatídicos trenes de la muerte, acercarme a su sufrimiento en los campos, a la solidaridad en que se apoyaron para tratar de sobrevivir, a su alegría durante la liberación y a su frustración ante la imposibilidad de volver a su patria. Para ello visité a los pocos supervivientes que aún podían hablar en primera persona. Conocerlos fue uno de los mayores privilegios que me ha dado la vida.»
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Era como vivir en un cuento de hadas ?de esos con connotaciones siniestras y un final no siempre feliz en el que un joven ama a una hermosa doncella que corresponde a su amor pero desaparece constantemente en el interior de un mundo desconocido y misterioso del que jamás le cuenta nada. Así escribe John Bayley sobre su mujer, Iris Murdoch, considerada una de las mejores y más singulares novelistas del siglo xx. En pasajes que tienen algo de onírico, Bayley rememora su amor de juventud por la deslumbrante filósofa que le robó el corazón en un baile de la Universidad de Oxford y los más de cuarenta años de convivencia que resultaron de ese encuentro, una unión que evoca el matrimonio de mentes fieles del soneto de Shakespeare. A los recuerdos de los años vividos, se superpone la experiencia del ahora, el ahora después de que a Iris se le manifestara la enfermedad de Alzheimer en 1994. En su exploración de esta relación extraordinaria, Bayley trata de descubrir a la verdadera Iris, siempre tan misteriosa, pero cuanto más trata de conocerla, más inasible y proteica se vuelve. 'Elegía a Iris' es una historia de amor de nuestro tiempo, irónicamente alegre, tierna y desapegada a la vez, y es también una sobria reflexión sobre la fragilidad de la vida y lo que significa envejecer.
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La trágica y admirable historia de los hombres y mujeres que no renegaron de su fidelidad al papa hasta morir por su fe y de cómo Inglaterra, Escocia e Irlanda se convirtieron en tierra de persecución a los católicos.Durante el turbulento reinado de Enrique VIII, Inglaterra se convirtió en un escenario de persecución religiosa sin precedentes. La ruptura con la Iglesia católica no solo generó un cisma político, sino que también desató una ola de represión contra aquellos que permanecieron fieles a su conciencia y a su fe católica. Entre ellos, figuras notables como Tomás Moro y John Fisher se negaron a someterse a la autoridad del rey en asuntos espirituales, sellando con su sangre un testimonio de integridad y valentía.Santiago Mata revela en su obra los hechos de estos hombres y mujeres mártires que sufrieron por negarse a aceptar la supremacía del monarca sobre la Iglesia. Entre miles de mártires cuyos nombres no han trascendido hasta nuestros días, destacan casos reconocidos como el de Margaret Clitherow, la ''Perla de York'', quien sufrió una brutal ejecución por albergar sacerdotes en su hogar, Edmund Campion, un brillante jesuita, torturado y ejecutado por no renunciar a su misión, y Robert Southwell, poeta y sacerdote, que murió en el cadalso por ser un signo de esperanza para los perseguidos.Enrique VIII inició la persecución en 1535, obsesionado con lograr un poder absoluto tanto en lo civil como en lo religioso, dejando la puerta abierta para que algunos de sus sucesores continuaran la represión contra los fieles al papa. Entre ellos, su hijo Eduardo VI, Isabel I —la más sangrienta de los monarcas ingleses—, Jacobo I, Carlos I y Carlos II, que, aunque intentó paliar tales acciones, no lo logró del todo. Solo hubo un breve paréntesis en el ''terror protestante'' cuando María Tudor accedió al trono y trató de mediar con el papa Julio III para devolver a Inglaterra al seno de la Iglesia. Sin embargo, tras la llegada de Isabel I, el hostigamiento a los católicos regresó con fuerza.Los mártires no solo resistieron a un poder político absolutista, sino que su sacrificio dejó un legado de fidelidad y libertad de conciencia que resuena hasta nuestros días. La obra de Mata muestra cómo su entrega y valentía son un testimonio de que la verdadera fe trasciende la violencia y la opresión.
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Tres distingits cavallers britànics -un gentleman, un científi c i un militar- emprenen una expedició a l'Àrtic fent servir els més recents avenços científi cs i tecnològics i descobreixen, entre altres coses, que els infants, en contra de la llegenda sobre el seu origen, no venen de París: les cigonyes els porten del Pol Nord! Signat per l'escriptor i periodista empordanès Àngel Ferran i l'il·lustrador Miquel Cardona, Quelus, i publicat originàriament el 1934, 3 al Pol té ressons evidents de les novel·les d'aventures del segle XIX, especialment de les de Jules Verne, però amb un tractament humorístic molt modern a cavall de Francesc Trabal i les obres de Ramón Gómez de la Serna, en què la metàfora juga amb analogies còmiques i imatges enginyoses i l'absurd esdevé un element poètic. Com a moltes obres del seu temps, les peripècies treuen partit de les noves tecnologies que es van incorporant a la vida dels homes -des d'un gramòfon a un cotxe- i les aventures ja no es limiten a descobrir mons i cultures exòtics sinó a plantejar també el poder de la ciència per explorar-los.
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Cuando tenía nueve años, a Lucy Grealy le diagnosticaron un tipo de cáncer conocido como sarcoma de Ewing. Contra todo pronóstico, logró sobrevivir, pero durante los siguientes años, y después de que le extirparan una parte de la mandíbula, tuvo que someterse a decenas de operaciones para intentar reconstruir su rostro desfigurado. Grealy aprendió entonces a vivir con las burlas o la compasión de los demás, aprendió a aceptar su imagen reflejada en el espejo, aprendió a crecer de una forma distinta a la del resto de adolescentes. Aprendió, en definitiva, a gestionar la diferencia y la indiferencia. Estas memorias son el relato de los años de infancia en un suburbio de Nueva York, de los días de colegio, de la aparición de la enfermedad y el intento de normalizarla, de las travesuras en el hospital junto a otros niños enfermos, de la relación con padres y hermanos, de la llegada de la adolescencia y el descubrimiento de la vida. Autobiografía de un rostro fue publicado originalmente en 1994, seis años antes de que Lucy Grealy muriera por culpa de una sobredosis de heroína. Por ser un testimonio enormemente sincero, narrado de forma brillante y sin un ápice de sentimentalismo, el libro recibió pronto el aplauso de la crítica y el público anglosajón. Grealy escribió, sin caer en el dramatismo o la autocompasión, un texto que nos interpela directamente -la búsqueda de aceptación propia y ajena, la relación con la familia y el entorno- y que parece por momentos envuelto en el ingenuo desenfado de la primera juventud. Un pequeño tesoro de la literatura memorialista traducido ahora por primera vez a nuestro idioma.
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Daniel Valero, periodista, divulgador y activista LGTBI, expone la historia y los mitos y prejuicios que rodean a la bisexualidad, combinando el análisis crítico y la experiencia personal, en una obra que sacude las bases del pensamiento monosexista.Confundidas, indecisas, promiscuas es una exploración audaz y profunda de la bisexualidad en un mundo que insiste en encasillar el deseo y la identidad dentro de etiquetas rígidas. Con gran destreza narrativa, Daniel Valero confronta el monosexismo y las barreras que dificultan la visibilidad de las personas bisexuales y defiende esta orientación como una identidad fluida, válida y transformadora. Valero combina sus experiencias personales con un análisis social para desvelar cómo la bisexualidad ha sido sistemáticamente invisibilizada y malinterpretada. En este poderoso testimonio de resistencia y autoafirmación que nos descubre la bisexualidad como una identidad política con el potencial de romper las normas impuestas por el sistema sexo-género, ahondaremos en temas como el borrado bisexual, la bifobia interiorizada y la lucha por la visibilidad. En un contexto en el que la conversación sobre diversidad sexual es más relevante que nunca, Confundidas, indecisas, promiscuas se presenta como una obra imprescindible para quienes buscan entender mejor la bisexualidad y para quienes desean desafiar los estereotipos que persisten.
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Las memorias de una actriz que ha sido un icono del siglo XX y aun llena las pantallas de todo el mundo. El 20 de septiembre de 1934 nacía en Roma una niña que nadie había deseado y que todos acabaron adorando: esa niña era Sophia Loren. Al cumplir los ochenta años, la gran actriz quiso contar su vida en unas memorias que son a su vez la imagen de una época. Hija de una mujer joven y espléndida que también quería abrirse paso en el cine y de un joven que no estaba dispuesto a formar una familia, Sofia Villani Scicolone fue criada por sus abuelos en un barrio pobre de Nápoles, pero su belleza y sus dotes para la interpretación le permitieron pronto destacar en el cine. Desde su casa, la actriz abre la caja de los recuerdos, y de ahí salen palabras, fotos y documentos inéditos. Los perfiles de los grandes protagonistas del siglo XX desfilan por estas páginas: de Vittorio De Sica a Giorgio Armani, pasando por Cary Grant, Marcello Mastroianni, Audrey Hepburn y Alberto Moravia. Es así como el pasado vuelve a nosotros gracias a una voz que fue musa de la gran pantalla, pero que nunca olvidó sus orígenes, y ahora puede permitirse el lujo de recordar todos los años de su vida. «El balance que hizo Sophia Loren al mirar hacia atrás en sus memorias reflejaba una mezcla de orgullo y lógica sorpresa». Juan Pando, FotogramasLa crítica ha dicho: El balance que hizo Sophia Loren al mirar hacia atrás en sus memorias reflejaba una mezcla de orgullo y lógica sorpresa».Juan Pando, Fotogramas «La fascinante vida de Sophia Loren ha merecido durante mucho tiempo una narración adecuada y estas memorias le hacen justicia». Daily Express
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Del autor de Steve Jobs y otras grandes biografías, todas ellas éxitos internacionales de ventas, esta es la historia asombrosamente íntima del innovador más fascinante y polémico del mundo, un visionario que ha roto todos los moldes y ha conducido al mundo a la era de los vehículos eléctricos, la exploración espacial privada y la inteligencia artificial. Ah, y el mismo que compró Twitter. Cuando Elon Musk era un niño en Sudáfrica, sufría a menudo acoso escolar. Un día un grupo de niños lo empujó por unas escaleras de hormigón y le patearon hasta que su cara se hinchó como una pelota. Pasó una semana en el hospital. Pero las cicatrices físicas fueron insignificantes comparadas con las emocionales, las que le había causado su padre, un canalla, ingeniero carismático y fantasioso. Cuando Elon llegó a casa tras ser dado de alta del hospital, su padre le reprendió. «Tuve que escucharlo durante una hora mientras me gritaba, me llamaba idiota y me decía que era un inútil», recuerda. El impacto psicológico que su padre le causó perduró. Se convirtió en un joven fuerte pero vulnerable al mismo tiempo, propenso a bruscos cambios de humor -a lo Jekyll y Hyde-, con una gran tolerancia al riesgo, ansias de drama, un épico sentido de misión y una intensidad maníaca, cruel y a veces destructiva. A principios de 2022, después de un año marcado por el lanzamiento de treinta y un satélites de SpaceX, la venta de un millón de coches de Tesla y de convertirse en el hombre más rico de la tierra, Musk confesó con arrepentimiento su impulso por provocar el drama. «Necesito cambiar mi forma de pensar para que deje de estar en modo crisis, como lo he estado en los últimos catorce años, o probablemente toda mi vida», explicó. Fue un comentario melancólico, no un propósito de año nuevo. Cuando hizo la promesa, estaba comprando en secreto acciones de Twitter, el patio de recreo por excelencia. Con los años, cuando se encontraba en un momento difícil, se veía transportado de nuevo al acoso que sufrió en el patio del colegio. Ahora tenía la oportunidad de poseerlo. Durante dos años, Isaacson fue la sombra de Musk, asistió a sus reuniones, recorrió juntos sus fábricas, y pasó horas entrevistándolo a él, a su familia, amigos, compañeros y adversarios. El resultado es un relato íntimo y revelador, repleto de historias asombrosas, triunfos y perturbaciones, que aborda la pregunta: ¿son los demonios que mueven a Musk también lo que se necesita para impulsar la innovación y el progreso?
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Tras el éxito de Reinas malditas, regresa Cristina Morató con las fascinantes vidas de cinco reinas que dejaron su huella en la Historia. Los retratos oficiales que muestran a las reinas ataviadas con suntuosos vestidos y cubiertas de joyas ocultan unas vidas marcadas por las desdichas y las tragedias personales. Algunas de ellas se encontraban lejos del trono al nacer, pero consiguieron ceñir la corona por derecho propio y no por matrimonio. Isabel I de Inglaterra, hija de Ana Bolena, pasó de ser una princesa bastarda a dar nombre al glorioso siglo en que reinó, Catalina la Grande no dudó en ponerse al frente de un ejército para derrocar a su esposo y dirigir con mano firme el imperio ruso, mientras que la emperatriz Cixí entró en la Ciudad Prohibida como concubina y gobernó China oculta tras una cortina de seda. Hubo también reinas marcadas por la fatalidad que sobrevivieron en un mundo de intrigas: Catalina de Aragón, hija de los Reyes Católicos y primera esposa de Enrique VIII, fue una de las soberanas más amadas de Inglaterra. O la infeliz Carlota de México, una joven y culta princesa belga que se convirtió en emperatriz de México y perdió la razón tras el asesinato de su esposo, Maximiliano de Habsburgo. Déspotas, libertinas, desalmadas, arpías, locas... son solo algunos de los adjetivos que engrosaron la leyenda negra de estas cinco soberanas. Cristina Morató da voz en este libro a las mujeres de carne y hueso que alcanzaron el poder en un mundo de hombres gracias a su inteligencia, valor y fortaleza y nos descubre que los mejores reyes fueron reinas.
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La inquietud del pensamiento abarca cinco años en la vida intelectual de un joven filósofo que, gracias a la publicación de Ser y tiempo en 1927, se convertirá en uno de los pensadores ineludibles de la filosofía contemporánea. Apenas unos años antes de pregonar el olvido del ser y defender la necesidad de replantear la pregunta por su sentido, Heidegger elabora un proyecto filosófico distinto, apartado de las abrumadoras preocupaciones ontológicas. Este novedoso experimento filosófico se nutre de la sospecha respecto de los conceptos filosóficos tradicionales que enmascaran el movimiento de la vida y extinguen la inquietud inherente a todo pensamiento. Deconstruyendo su propia herencia, la investigación filosófica aborda la vida humana para agarrar su carácter absolutamente concreto y entender la experiencia que de ella hacemos. Subrayar el carácter autónomo y original de lo que Heidegger llama hermenéutica de la vida fáctica supone hacer algo distinto que una simple propedéutica para Ser y tiempo.
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