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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Un metaverso es en esencia un mundo virtual alternativo que se canaliza sin prácticamente ninguna limitación a través de un sistema de inteligencia artificial (IA). De esta forma, cada usuario puede sumergirse en una realidad alternativa para trabajar, comprar, relacionarse o, en definitiva, conectar, mediante un avatar, con otra dimensión: la del ciberespacio. Pero esta virtualización plantea importantes retos en ámbitos muy diversos. El mundo jurídico no es, en este sentido, ninguna excepción, y, de hecho, se presenta como un factor central que ha de construir los pilares de esta nueva realidad virtual, con una estructura dominical centralizada y una relación usuario-proveedor, que nos pide reflexionar acerca de la economía digital o los tokens, entre tantos otros temas.
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Un relato autobiográfico de El Gran Wyoming, donde las drogas, el sexo y la música se mezclan con lapolítica y la lucha por encontrar su sitio en la vida. «Los nacidos en los cincuenta fuimos adolescentes en medio de una dictadura que nos sumía enla Edad Media mientras que la psicodelia nos catapultaba al futuro. Vivíamos sumergidos en el pánico, atisbando el paraíso, entre la represión y la solidaridad.Somos la generación que buscaba la salida de la simasiguiendo los rayos de luz que se filtraban desdeelexterior para guiarnos hacia la libertad.» Heaquí una peculiar historia de la España de la Transición contada por quien fue un médico melenudo sin pelos en la lengua. El tipo que cambió el estetoscopioporla guitarra y medio siglo después sigue en las mismas. Ir a la universidad del tardofranquismo era toda una aventura. José Miguel terminaba los estudios yse echaba al mundo. El médico en prácticas acabaría recetando sexo, rebeldía y rock & roll a cuanto humano se le pusiera por delante. Porque, en 1975,Wyoming ya era Wyoming. Lo fue en la era jipi como loes enel tiempo de los millennials, en Ámsterdam igual que en Prosperidad. El extranjero como metáfora delibertad y la farándula como alternativa parallevaruna existencia en tecnicolor. Con esos recursos, JoséMiguel descubrirá un sendero que cambiará sudestinopara siempre.
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El poema de Parménides del siglo V a. C. es, además de uno de los pilares de la cultura occidental, un texto enigmático que ha desafiado a todos sus intérpretes durante más de dos mil quinientos años. A partir de un profundo conocimiento de la filología c
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Megan Rapinoe, ganadora de una medalla de oroolímpica y dos veces campeona de la Copa Mundial Femenina, se ha convertido en una fuerza impulsora del cambio social. En este libro nos pide a todos nosotrosque tomemos el relevo para continuar la lucha por lajusticia y la igualdad. Criada en un pequeño pueblo conservador del norte de California, y siendo la menor de seis hermanos, Megan tenía solo cuatroaños cuando chutó su primer balón de fútbol. Sus padres apoyaron su amor por el juego, pero le enseñaronque ganar era mucho menos importante que decidir cómoiba a vivir su vida. Desde su infancia, Rapinoe siempre hizo lo que pudo para defender lo que era correcto, incluso si eso significaba enfrentarse a personasque no estaban de acuerdo. En One Life,Rapinoe reflexiona sobre sus elecciones, victorias yfracasos, y se embarca en un debate reflexivo y sincero sobre su viaje personal hacia la justicia social.Después de la Copa Mundial de 2011, desanimada por el escaso número de deportistas dispuestos a hablar desu sexualidad, Rapinoe decidió reconocerse públicamente como lesb
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En esta edición se incorpora dos tramos nuevosdel Camino: Desde Saint Jean Pied de Port-Roncesvalles y Somport-Jaca hasta Compostela y Finisterre. Emprende tu viaje ?desde Saint Jean Piedde Port-Roncesvalles y Somport-Jaca, por las cumbresy montañas aragonesas y navarras, hasta donde los caminos se hacen uno, los repechos de los campos riojanos, los solitarios paisajes y páramos castellanos, burgaleses, palentinos y leoneses, hasta las costas gallegas? en busca de las huellas y claves, de lo mágico y lo sagrado, del misterio y misterios en el Camino de las Estrellas. Desde hace siglos, millones de personas lo han recorrido en busca del perdón, de la fe, de lo milagroso, de lo sagrado, de lo ignoto o del conocimiento. En pleno siglo XXI, el Camino de Santiago sigue vivo y es, sin lugar a dudas, laruta cultural, histórica, artística, religiosa yespiritual, más importante de todas las existentes en el mundo, así como el camino iniciático y mágico por excelencia. En esta Guía Mágicadel Camino de Santiago te proponemos un Camino diferente. No solamente encontrarás la información básica para emprender la aventura y redescubrir el pasado, sino también las claves y lugares para completar una experiencia humana única y transformadora. Un cuaderno de campo conformado por hitos de un Camino que te llevará a más de doscientos lugares ilustrados con imágenes.
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Este es un libro escrito por una experimentada maestra de meditacio´n que no solo describe la pra´ctica del «arte de las artes», dando su importancia al aquietamiento de la mente y a tratar con problemas como distracciones e inquietud, sino que tambie´n la contempla desde el punto de vista de la persona completa, cuerpo, mente y espi´ritu. Este amplio y completo librosera´ de gran intere´s para meditadores, pero sobre todo para quienes siguen la meditacio´n cristiana redescubierta por John Main. Es adema´s un placer leer los relatos y las citas de diferentes tradiciones con las que la autora ilustra sus comentarios.
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Una increíble historia de amistad, sororidad ysupervivencia. La historia de las primeras 999 mujeresjudías que fueron enviadas al campo de exterminio.«Todo comenzó con las chicas», dice GioraAmir, de 91 años.El 25 de marzo de 1942,cientos de jóvenes mujeres judías y solteras abandonaron sus hogares para subir a un tren. Estaban impecablemente vestidas y peinadas, y arrastraban sus maletasllenas de ropa tejida a mano y comida casera. La mayoría de estas mujeres y niñas nunca habían pasado niuna noche fuera de casa, pero se habían ofrecido voluntariamente para trabajar durante tres meses en épocade guerra. ¿Tres meses de trabajo? No podía ser algotan malo. Ninguno de sus padres habría adivinado queel gobierno acababa de vender a sus hijas a los nazis para trabajar como esclavas. Ninguno sabía que estaban destinadas a Auschwitz.Los libros de historia han podido pasar por alto este hecho, pero lo cierto es que el primer grupo de judíos deportados a Auschwitz para trabajar como esclavos no incluía a combatientes de la resistencia, ni a prisioneros de guerra, no. No había ni un solo hombre prisionero en esosvagones de ganado. Era un tren de 999 chicas solteras,vendido a la Alemania nazi por una dote de 500 ReichMarks, el equivalente a 200 euros.Sabemos quela historia está escrita por el vencedor. Casi todaslas figuras poderosas en ambos lados de este conflicto eran hombres. Estas 999 mujeres jóvenes fueron consideradas indignas e insignificantes, no sólo porque eran judías, sino también porque eran mujeres. Estas chicas eran peones en un gran plan de destrucción humana, pero frustraron ese plan al sobrevivir y dejarsutestimonio a sus familiares.Este libroda voz a esas mujeres y niñas que la historia olvidó.«La historia olvidada de las jóvenes judías quellegaron al campo en el primer tren, allá por marzode 1942.» El País«Un relatoconmovedor que ofrece las claves precisas para entender todo el horror –,y toda la solidaridad entre susvíctimas–, que encierra la barbarie.» La Vanguardia«Heather Dune Macadam cuenta las historias que ha logrado reunir, 75 añosdespués, de aquellas chicas judías que llegaron en el primer tren a Auschwitz.» El Mundo«Una historia que, según la autora, ha sido ''escondidao pasada por alto'' cuando, en realidad, ''estuvieronallí más tiempo que cualquier hombre judío''.» 20 minutos«Macadam nos cuentalo que los libros de historia nunca nos han contado.»The Objective«Un texto difícilpero necesario para que esas historias no se pierdany esas mujeres sean recordadas como se merecen.» Ataques de pánico«Es un libro extremadamente duro, pero necesario.» Lectora lila«Una lectura dolorosa pero muy interesante que recomiendo a todos aquellos que les interese esta temáticao suceso en particular.» Leer es viajar«La autora cuenta cómo las mujereseran objetode experimentación y detalla también lacompetencia,incluso, que llegó a haber entre ellas por alimentarse.» InfoActualidad«La historia de solidaridad entre las propias víctimasse recoge eneste libro.» El diario feminista«Un enriquecimiento con mayúsculas, entanto que contribuye a alumbrar una parcela de la Historia menos estudiada y mucho menos conocida.» Las nueve musas
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¿Te gustaría repetir el viaje de Ulises desde Troya hasta Ítaca?, ¿te apasiona el mundo del coaching y elacompañamiento?, ¿crees que unos mitos inventados hace miles de años, en una lengua y un contexto totalmente diferentes a los actuales pueden hablarnos hoy? Mediante la Odisea, el autor te propone embarcarte en la más apasionante aventura que existe: la de descubrirnos a nosotros mismos, nuestras potencialidades, aceptando la incertidumbre con la actitud apropiada parasuperar cualquier reto. Al leer este texto, sabemosco´mo actuar, los valores que seguir, de qué manera conducirnos por la existencia, qué actitud adoptar respecto a los demás, cómo poner en práctica una estratagema o cómo desbaratarla. Al final del viaje te encontrarás con más de 100 herramientas que te pueden ayudar a conseguir tu mejor versión y acompañar a personas y equipos.
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¿Cómo comportarse en una civilización que amenazacon el colapso? Leyendo a los romanos cuya filosofíase basa en ejemplos a seguir y no en teorías confusas. Este libro responde a preguntas muy concretas: ¿cómo utilizar el tiempo? ¿Cómo ser firme en el dolor? ¿Es posible envejecer bien? ¿Cómo domesticar lamuerte? ¿Deberíamos tener hijos? ¿Qué significa cumplir mi palabra? ¿Qué significa amar con amor o amistad? ¿Podemos poseer sin ser poseídos? ¿Deberíamos preocuparnos por la política? ¿Qué nos enseña la naturaleza? ¿Cómo se ve una moralidad del honor? Para Michel Onfray la sabiduría es volver nuestra mirada a la Antigua Roma, como si estuviéramos viendouna película, y asistir a la muerte de Plinio el Viejo y a las luchas de gladiadores, ser testigos de suicidios grandiosos y banquetes de filósofos ridículos,de amistades sublimes y asesinatos que cambian el rumbo. Vivir la historia y acompañar a Séneca y Cicerón,Epicteto y Marco Aurelio. Mientras se esperala catástrofe, siempre se puede vivir como un romano:es decir, erguido y recto.
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La vida de los romanos corrientes como nunca se había visto Cuando pensamos en la antigua Roma nos vienen a la mente senadores, emperadores, luchas de poder, lujo, termas, religión, arquitectura o códigos de leyes. Pero ¿cómo era realmente la sociedad romana? ¿Cómo vivía la gente común? En Los olvidados de Roma, Robert Knapp muestra cómo la gente común buscaba ganarse la vida y prosperar en unos tiempos no siempre fáciles en los que la enfermedad, el hambre y la violencia estaban a la orden del día, sometida a unos poderes que, a menudo, la oprimían o ignoraban. Veremos cuáles eran los lazos entre los diversos grupos sociales y comprenderemos cómo los esclavos se convertían en forajidos o por qué los hijos de los libertos acababan formando parte del ejército. En definitiva, seguiremos las vidas de los ciudadanos olvidados de Roma. Escucharemos sus testimonios en la literatura, las cartas o las inscripciones, y buscaremos sus huellas en los relatos, los tratados, las obras de teatro o la poesía que creó la élite. Este es, en suma, el retrato de los olvidados de Roma, que resultan imprescindibles para comprender su historia.
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Nacido en una familia judía, Boris Cyrulnik sufrió la muerte de sus padres en un campo de concentración nazi del que él logróhuir cuando sólo tenía 6 años. Tras la guerra, deambuló por centros de acogida hasta acabar en una granja de la Beneficencia.Por suerte, unos vecinos le inculcaron el amor a la vida y a la literatura y pudo educarse y crecer superando su pasado.En este libro, Boris Cyrulnik evoca su infancia, su arresto, su fuga y sobre todo la desobediencia hacia los hombres y las ideas. En búsqueda de su pasado, elautor confronta sus recuerdos con la realidad de loslugares, con las palabras de las personas que estuvieron junto a él en aquellos momentos. Dejando atrás las simples circunstancias de una vida particular, el autor nos adentra en la exploración de los recuerdos más recónditos. Frente al horror, el espíritu se protege, nos protege de la locura.«Esta confesión le permite regresar y reflexionar sobre la naturaleza de la memoria traumática, un reflejo que pondrá a trabajar en su trabajo para superar el trauma y la resistenciadespués del “choque”».–Philippe Brenot, Le monde
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Así era la España de Cervantes. Tal y como nos la cuenta Nieves Concostrina en este divertido libro, fruto de su inigualable humor, en el que se dan cita aventuras, curiosidades, guarrerías y chapuzas de una época gloriosa. Quijostorias menudas, y no tanto, de don Miguel, su hidalgo, la Iglesia, los reyes, los cómicos de la lengua... Un escritor entre dos siglos, tres reyes y catorce papas Más frailes que longanizas Rebuznadores, disciplinantes y bachilleres Dulcinea, esa moza de pelo en pecho Ventas y puteríos La farsa de unos huesos
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El segon volum de l’Atles Manual de la Història de Catalunya comprèn elperíode que va entre els comtes reis del segle XII i fins a meitat delsegle XVI amb el Tractat dels Pirineus. El volum recull més d’un milerde mapes, la gran majoria completament inèdits. Completen els mapes unsbreus textos i uns gràfics sobre cada tema. L’estructura de l’obrasegueix una distribució a doble pàgina, cadascuna presentada de maneraindependent. Compta amb una relació de les fonts utilitzades per a laconfecció dels mapes, una bibliografia general i un índex toponímic.
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La Revolució Russa de l'octubre de 1917 va tenir un impacte immediat a Catalunya. La societat catalana, des de la dreta fins a l'esquerra, des de la burgesia fins a l'obrerisme, s'hi va posicionar. La gran majoria hi era contrària, però hi va haver qui s'hi va identificar i, com a resultat, va néixer una nova ideologia a Catalunya, el comunisme. La Revolució també va tenir efecte sobre la conflictivitat social, en forma de vagues obreres. I no només això: va intensificar el debat sobre la qüestió nacional. Així, els anys vint i trenta del segle passat molts catalans van voler conèixer la Rússia soviètica i, posteriorment, l'URSS. Hi van viatjar polítics, intel·lectuals... Andreu Nin, Josep Pla, Eugeni Xammar, fins i tot separatistes com Francesc Macià. Començava una relació que aniria _in crescendo_ fins que s'estroncà definitivament amb el final de la Guerra Civil i la derrota del govern de la República. Menció especial del jurat del Premi Ferran Soldevila que atorga la Fundació Congés de Cultura Catlana.
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Mordaz y panorámica, Los orígenes de la posmodernidad traza la génesis, consolidación y resultados de la idea «posmoderna». Un apasionante recorrido intelectual que arranca en el ámbito hispánico de los años treinta, continúa con los cambios de significado y de uso del concepto en la década de 1970, cuando Jean-François Lyotard y Jürgen Habermas reacuñan y popularizan la idea de posmodernismo. Capítulo especial merece el análisis de Fredric Jameson, cuyo trabajo representa hoy la más destacada teoría general de la posmodernidad. La obra de Anderson encierra una interpretación de la posmodernidad como la lógica cultural de un capitalismo multinacional caracterizado por el crecimiento de las tecnologías de la comunicación y la histórica derrota global de la izquierda, simbolizada por el final de la Guerra Fría.
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Al llarg de tota la Guerra Civil, Catalunya va viure un setge aeri permanent en què, per primera vegada a la història, s'atacava larereguarda per destruir les indústries de guerra i per terroritzar la població civil. Sota les bombes il·lustra aquesta guerra aèria sense precedents, amb documentació i imatges de l'època, sovint inèdites, per mostrar la crueltat de la guerra i els esforços del poble català per sobreviure.
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Tras el escándalo mayúsculo de la publicación de Delespíritu en París en 1758 (pubicado también en esta colección), prohibido, quemado, incluido en el Índice,Helvétius calló hasta su muerte. Decidió que su libro siguiente, Del hombre, fuese publicado sólo cuandoya no estuviera en este mundo. Así podría escribir con toda libertad, sin morderse la lengua, sin mirar hacia izquierda y derecha, sin escribir entre líneas. «La Inquisición es aquí más severa que en España —escribía en una carta—. Este libro sólo puede aparecer después de mi muerte». Del hombre se publicó en Holanda, en La Haya, en 1772. Obtuvo un gran éxito, aunque no tanto como Del espíritu, fue condenado por las autoridades francesas y perseguido por la policía. Stendhal escribió en su Journal littéraire: «Helvétius me ha abierto las puertas del hombre de par en par». «Susegunda gran obra [Del hombre] parece un reajuste dela primera [Del espíritu]. No se trata de repeticiones, sino de precisiones, desarrollos y ataques frontales contra los enemigos de siempre: la Iglesia, el clero, el papa, los jansenistas, los jesuitas, los filósofos escolásticos, los santurrones, la censura, los sacerdotes, los teólogos, los déspotas, los monjes...El filósofo sabe que cuando sea leído, su cuerpo reposará en una tumba, por eso, sabiéndose libre, disfruta de esa libertad» (Michel Onfray).
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La creencia de que las cruzadas que se desarrollan de 1096 a 1278 respondían a una manifestación de la profunda religiosidad de los pueblos de la Europa occidental en la época medieval sufre un serio revés con el desarrollo de la historiografía moderna. La revelación de nuevos hechos y una interpretación marxista más crítica de los documentos históricos medievales llevan a la mayoría a desechar la ingenua e idealista explicación de las causas que originaron las cruzadas. Zaborov y otros historiadores contemporáneos consideraron que los diferentes fenómenos de la vida socioeconómica de los siglos xi al xii fueron los auténticos móviles. La difícil situación de las masas populares de Europa occidental y los intereses comerciales de las ciudades del norte de Italia son la clave de los hechos narrados en este volumen.
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Durant la Guerra Civil, empresaris, eclesiàstics, intel·lectuals i militants conservadors catalans veuen en la victòria de Franco un mal menor. Però un cop guanyada la contesa es fa palès que la dictadura ha vingut per quedar-se. Amb el temps representants d'aquestes minories s'anaren distanciant d'un règim que els creia al seu costat. Van portar a terme -amb diferents graus i al llarg dels quaranta anys de franquisme- una autèntica tasca de sabotatge. Intel·lectuals resistents, monàrquics antifranquistes, joves de classe acomodada, hereus del catalanisme conservador, capellans aperturistes, nous capitans d'indústria i acadèmics amb ambició política, advocats progressistes, periodistes crítics, activistes nacionalistes, patricis arriscats i burgesos de tradició catalanista són els protagonistes d'aquests anys de lenta recuperació nacional, malgrat la dura repressió del règim. Joan Safont reuneix les seves dues passions, periodisme i història, per seguir a través d'aquests episodis el fil de la reconstitució civil i cultural que va mantenir viva la idea de catalanitat durant la dictadura franquista.
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Hemos asistido a menudo al velatorio del pensamiento utópico, pero no podemos desahuciarlo al constituir un elemento inembargable de nuestro imaginario. Su etimología señala las balizas que inicialmente lo orientan: ou-topia significa «no lugar» y eu-topia «buen lugar», y se vuelve una suerte de crisol o cajón de sastre, donde se mezclan desde la mítica Edad de Oro y el Edén bíblico hasta novísimas sagas fílmicas o juegos virtuales, desde clásicos de la filosofía política como La República de Platón o la Utopía de Moro hasta las propuestas del socialismo y del anarquismo en sus diferentes versiones, desde los experimentos cientificistas o conductistas hasta los pinitos falangistas de un delirio imperial o étnico, y esto es sólo un mínimo botón de muestra. Su tipología y taxonomía es amplia y variada, susceptible de ser abordada desde múltiples perspectivas, y su acervo más prominente, no el único ni el exclusivo, reposa en la aspiración a un mundo sin violencia, sin injusticia, sin explotación ni destrucción de la naturaleza. Mientras haya hombres que se subleven por la discrepancia entre lo real y lo posible, pergeñarán representaciones ideales de la convivencia con el mandato de su implantación. Esa decantación temporal (aun con un futuro hoy en horas bajas) nos permitirá hablar de ucronía y de su mudanza al horizonte de expectativa. No fue el antídoto maquiaveliano contra la tentación falaz de obviar el hiato entre ser y deber ser el que franqueó el umbral de las tan pujantes distopías. A ello han coadyuvado la decepción y el fracaso de las utopías modernas.
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¡Descubre la historia de España como nunca te la han contado! Carki Productions, el popular canal didáctico de YouTube que explica temas complejos de forma sencilla, nos cuenta en este libro lahistoria de España ¡y en solo 100 páginas! Desde la prehistoria hasta la actualidad, conoceremos quiénes fueron los celtas y los iberos, cuándo llegaronlos pueblos invasores, cómo se formaron los reinos españoles y quiénes fueron sus reyes más relevantes, por qué se desataron revoluciones y guerras a raudales, entre otros episodios fascinantes, y mucho, pero mucho más...
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Quan l'any 1700, Carles II de la casa d'Àustria va morir sense descendència després de designar hereu Felip d'Anjou, nét de Lluís XIV de França, l'equilibri internacional va sofrir un trasbals que va derivar en un conflicte bèl·lic d'abast mundial:ála guerra de Successió. Als territoris hispànics la guerra era entre els regnes de la Corona d'Aragó -partidaris del candidat austríac- i la Corona castellana -defensora del candidat borbó-. El Tractat d'Utrecht, l'any 1713, va posar fi a la guerra , però el conflicte va continuar a Catalunya fins a l'històric 11 de setembre de 1714, quan Barcelona, després d'un llarg setge, va ser ocupada per les tropes de Felip V. Amb la derrota, Catalunya va perdre l'Estat i el seu sistema de representació política. Dos anys després, el Decret de Nova Planta va imposar un nou ordre polític absolutista i militaritzat de matriu castellana. D'una manera manera i rigorosa, aquest llibre explica les claus perquè el lector entengui millor l'evolució i l'impacte de la guerra, així com les conseqüències que va tenir per a la Catalunya d'alhesores i dels segles següents. A més el llibre proposa unes rutes històriques per la geografia del conflicte i una descripció dels protagonistes.á
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Giuseppe Scaraffia elabora un incisivo diccionario con términos que van desde ?Animal? hasta ?Vulgar? pasando por ?Cigarro? y ?Satanismo?. El dandi, siguiendoa Baudelaire, es la avanzadilla del arte moderno, suaspecto más cómico y brutal. Pero para Scaraffia, querastrea su influencia hasta el siglo?xxi, es mucho más: un filósofo que nos hace replantearnos nuestra relación con los objetos y con la sociedad. ?En la sociedad capitalista, escribir y no hacer nada son la misma cosa, antes bien, el movimiento de la mano que escribe se convierte en caricatura del movimiento inherente a la producción industrial. El autor no producenada con la escritura, no crea mercancías, sino un vago centelleo.? ?Ni los honores ni el dinero atrajeron jamás a este misterioso personaje. Del mismo modoque su elegancia se expresaba mediante el menor número posible de colores y adornos, así su espíritu se expresaba en escuetas y mordaces ocurrencias, en un peculiar tono de voz y, sobre todo, en un no menos peculiar modo de callar.?
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La Guerra Civil española de Paul Preston, uno de los hispanistas demayor prestigio internacional, es uno de los textos de referencia sobreel conflicto que asoló España entre 1936 y 1939 y que marcó el resto delsiglo XX. Al reconstruir la compleja trama del enfrentamiento bélico conprecisión y lucidez, constituye un libro imprescindible a la hora deabordar la violenta realidad que vivió este país.Ahora, cuando se cumplen ochenta años del golpe de Estado quedesencadenó la guerra, el joven historietista José Pablo García adaptael libro de Preston al formato cómic ofreciéndonos una historia enimágenes que pretende aproximar a las nuevas generaciones el relatocomún de aquella tragedia colectiva, pero sobre todo contribuir apreservar la memoria de lo que ocurrió, algo esencial para el ejerciciocotidiano de la democracia.
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La presente obra ha llegado hasta nuestros días gracias a una de las relaciones de amistad más célebres de la historia, aquella que La Boétie y Montaigne (albacea literario de nuestro autor) entablaron en el siglo XVI, en una época de expansión del Renacimiento, exploración geográfica e indagación intelectual, perotambién de disputas políticas y guerras de religión.Es entonces cuando La Boétie redacta esta reflexión atemporal sobre los resortes del poder y la dominación, sobre el gran enigma de lo político: la servidumbrevoluntaria. ¿Cómo puede ser, se pregunta el autor, que los hombres no solo obedezcan, sino que además lohagan «encantados y fascinados»? Estamos ante un texto que anticipa las ideas de Thoreau y Tolstói, así como las reflexiones de Weil y Arendt sobre el totalitarismo.
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La extinción de los neandertales ¿fue causada por loscambios medioambientales o por la llegada de los humanos modernos? Estos homininos representan para la ciencia uno de los retos del conocimiento más cercanosa nuestros sentimientos como especie, y seguramente,ese sea el motivo por el cual tras siglo y medio de debate aún quedan por contestar preguntas más allá demeras especulaciones envueltas en ciencia. En esta obra se analiza el papel desempeñado por la ciencia alinterpretar cómo se produjo la extinción de los neandertales y como numerosos autores han buscado desde diversas perspectivas patrones que pudiesen explicar dicha desaparición en relación con la llegada de los primeros Humanos Anatómicamente Modernos a Europa a finales del Pleistoceno. La extinción del neandertal y los humanos modernos cierra la trilogía dedicada al Hombre de Neandertal en la que se analizan todas las investigaciones que se han ido realizando en los dos últimos siglos hasta los últimos hallazgos y teorías. Sobre La conspiración del neandertal: «Sin lugar a dudas un libro que gustará a quienes disfruten de la historia de la ciencia como historia de los errores y los aciertos de las personas que hacen ciencia.» Francisco R. Villatoro, Naukas.com AUTOR Antonio Monclova Bohórquez (El Puerto de Santa María, 1960). Biólogo yarqueólogo, es doctor en Prehistoria y Paleontología.Durante varias décadas fue profesor de enseñanzas medias, habiendo dirigido y participado en diferentes excavaciones y estudios. Mantiene una estrecha relación intelectual y personal con numerosos investigadoresde renombre internacional y pertenecientes a diversas corrientes de pensamiento, formando parte de variosproyectos en los cuales investiga sobre la ecologíade los mamíferos del Pleistoceno y su relación con los homínidos. Sus estudios de Bellas Artes y la afición por la pintura le han llevado a realizar varias exposiciones, especialmente de temática naturalista, habiendo elaborado reconstrucciones de la vida en el pasado para exposiciones y museos, además de ilustrar varios libros. Actualmente compagina la docencia con sutrabajo como artista y diseñador gráfico. Autor de numerosos artículos científicos y coautor de diversoslibros, ésta es su primera incursión en solitario enel mundo de la literatura de divulgación científica.
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Desde la Gran Pirámide, los continentes sumergidos, los misterios del Nuevo Mundo, acontecimientos apocalípticos, monumentos inquietantes... hasta las civilizaciones perdidas que siguen despertando el interés deinvestigadores alrededor del mundo.. Existen indiciosde que el pasado de la humanidad es mucho más rico yrecóndito de lo que hasta ahora sabemos. Por eso vale la pena indagar si puede defenderse razonablementela posibilidad de civilizaciones anteriores a la historia conocida. Esas que podríamos denominar civilizaciones proémicas. Partiendo de la visión de la historia de la humanidad aceptada hoy en día por la arqueología, la antropología o la etnografía, analizaremos siexisten discordancias, anomalías indicativas de quesemejante versión pueda estar equivocada en algunos de sus presupuestos. ¿Cuáles son las evidencias que senos presentan en ese brumoso dintel que media entrela realidad y la ficción? Desandemos el camino desdenuestros días hasta el verdadero principio de la civilización. «He leído Civilizaciones perdidas. El misterio de su historia y arqueología, sin levantar la mirada de sus páginas, entusiasmado por la amenidad de sus historias, asombrado por la erudición de su conocimiento, ansioso por conocer el cómo se resolverían muchos de los apasionantes enigmas históricos en los que el autor se adentraba. Con datos científicos y arqueológicos siempre en la mano, y con una prosa elegante, precisa y fluida, Alemañ Berenguer nos hace sentirel vértigo del tiempo antiguo y de las geografías desconocidas al compartir con nosotros la aventura de los grandes descubrimientosarqueológicos y los debatesde su interpretación». Del prólogo de Manuel Pimentel AUTOR Licenciado en Química por la Universidad de Valencia y en Física por la UNED, Diplomado en Estudios Avanzados por la Universidad Miguel Hernández, actualmente investigador colaborador y doctor en Astrofísica por la Universidad de Alicante. Premio Competición Futurista Honeywell 1988 por el ensayo Las futuraslanzaderas espaciales y finalista al Premio Ignotus 2005 por el ensayo Ciencia y Apocalipsis, y Premio Kraken (en su I Edición) a la mejor obra creativa por Criptozoología. Cazadores de Monstruos. Conferencianteen múltiples foros, es autor de diversos artículos ylibros de divulgación, entre ellos Tras los secretosdel Universo, Ciencia y Apocalipsis, Relatividad paratodos, Física para todos, Evolución o Diseño, Fronteras de la Realidad y Criptozoología. Colaborador en el programa «La Ventana del Universo» (Cadena SER), enel programa «Adelantos» de Onda Regional de Murcia entre 2006 y 2009, y articulista en la revista Astronomía y Universo. Actualmente colabora como articulistay recensor (referee) en la revista Latin American Journal of Physics Education, como autor en la revistaLlull, de la Sociedad Española de Historia de las Ciencias y las Técnicas, en la revista electrónica evolución, de la Sociedad Española de Biología Evolutiva,así como en el PhilSci Archive, de la Universidad dePittsburgh. También colabora como comentarista de temas científicos en Radio Alicante (Cadena SER), Onda Regional de Murcia, Radio Arenys de Munt (Barcelona),Radio 9 (Radio-Televisión Valenciana).
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Partiendo del antiguo pensamiento chino, analizaremos las formulaciones de Platón y Aristóteles y su influencia en el pensamiento medieval, y exploraremos el territorio que media entre la filosofía y la religión. Nos sumergiremos en las aportaciones de Descartes, Schopenhauer, Bacon, Marx, Locke, Hegel, etc., que constituyen la raíz de nuestros paradigmas actuales, y conoceremos asimismo el efecto del desarrollo filosófico contemporáneo sobre los fundamentos del conocimiento científico, el lenguaje y la economía.
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En este libro Villacañas nos brinda una honda reflexión sobre el auge y caída del orden neoliberal. Lo hace a través de un estudio panorámico del pensamiento de Christian Laval y Pierre Dardot, y aporta un valioso enfoque personal al leer sus contribuciones desde las bases teóricas que las hacen posibles: la historiasociopolítica de Europa, la filosofía de Jürgen Habermas y el seminario de Michel Foucault El nacimientode la biopolítica. Villacañas nos permite pensar el neoliberalismo no solo como una racionalidad que ha estructurado el mundo en los últimos cincuenta años, sino como una teología política que implica el advenimiento de una nueva revolución civilizatoria integral,una nueva etapa de la humanidad en que el único contenido formal de la subjetividad es la interiorizacióncasi pulsional de las reglas naturales de la economía liberal
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Este libro recoge el trabajo conjunto de diferentes pensadoras que buscan hacer filosofía de otro modo enel ámbito del pensamiento político y estético. En esadirección, las autoras proponen dislocar la norma entres aspectos: «desquiciar» el orden cortocircuitando el lugar que «nos» ha sido asignado en la historiadel pensamiento masculino occidental, salir de «nosotras mismas» asumiendo ese «nosotras» como objeto central de cuestionamiento, y mostrar que los temas «habituales» tienen más de hábito que de pensamiento y que, por tanto, pueden ser explorados de formas alternativas. Este libro, por tanto, es una apuesta declaradamente feminista y apunta a una dislocación de lo habitual que permita sacar a la luz conexiones inesperadas entre la sensibilidad y el pensamiento, entre lapraxis y el concepto, y entre un pasado y un presentedesde el que se vuelve urgente desactivar la profunda lógica patriarcal que gobierna la sociedad contemporánea.
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¿Como se llega a ser filosofo? por azar, dira uno. Por el accidente de un encuentro, dira otro. No estabainscrito. Sera el efecto de un cumulo de circunstancias, de un error de orientacion, de un vago deseo. Sera la lectura de un libro, la influencia de un profesor, de un amor, de una enfermedad, de un duelo, de algo impensado. Diremos que la filosofia debe comenar por lo contrario de ella misma y de lo racional, la mayoria de las veces, bien mirado, ella no dice otra cosa que : uno no nace para filosofo, uno lo llega a ser.
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Este libro recoge trazos histo´ricos de mujeres que desde principios del siglo XX se organizaron para conseguir derechos e instaurar otra racionalidad desde laque afrontar los conflictos. Encarnaron un feminismoque podemos nombrar como pacifista y que concebimoscomo una tradicio´n de pensamiento y accio´n, difusaen su delimitacio´n, pero clara en su defensa de la paz. El nu´cleo del feminismo pacifista lo constituyeron mujeres que desplegaron un potente discurso contrala guerra y propusieron las bases para lograr una paz permanente. Asimismo, contribuyeron a esta tradicio´n las que se organizaron a favor de lo que conocemoscomo paz positiva, las que reclamaron derechos y propusieron medidas para establecer condiciones de vidama´s justas e igualitarias, para ellas y sus sociedades. Una clave de este feminismo pacifista fue su internacionalismo, su vinculacio´n con organizaciones quetraspasaron fronteras y constituyeron un movimientointernacional de mujeres. Sandra Blasco.
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Els anys previs al canvi de segle s'havia estès la sensació que una nova centúria portaria inevitablement una vida millor, una idea il·lusòria que s'evaporà ben aviat. Els indubtables avenços tecnològics, amb l'energia elèctrica i l'automòbil en primer pla, dibuixaven un món ple de novetats sorprenents, invents que facilitaven la vida diària però alteraven els costums. De sobte, els vells principis, l'educació religiosa o el reverencial respecte pel poder semblaven coses del passat. Els canvis afectaven la globalitat dels països occidentals, però en el cas peninsular calia sumar-hi altres factors. Després del desastre colonial de 1898, el règim polític espanyol havia quedat en estat de xoc, ancorat en una monarquia desprestigiada i un anacrònic sistema de partits institucionals, el liberal i el conservador, que es rellevaven al Govern sense propostes creïbles de reforma. A Barcelona, el conflicte arribava a la màxima efervescència. La construcció de l'Eixample, l'annexió de gairebé totes les poblacions del Pla i l'aparició de noves indústries havien convertit la vella ciutat provinciana en una metròpoli activa, inquieta, diversa i cosmopolita, però carregada de contradiccions. En l'àmbit polític, durant la primera dècada del segle XX es produí la consolidació del catalanisme, l'aparició del republicanisme modern, la presa de consciència obrera i la implantació d'un populisme descarnat, posicionaments destinats a una col·lisió sense precedents.
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Judith Herrin, una de las más brillantes historiadoras del periodo medieval , nos descubre la trayectoria de tres soberanas únicas, cuyas vidas ilustran una etapa fascinante de la historia. A lo largo de varias generaciones, Irene, Eufronise y Teodora ejercieron la soberanía imperial con consumada habilidad a su manera: Irene dejó ciego a su hijo para asegurar su poder, su nieta Eufrosine fue rescatada del exilio para legitimar a un emperador usurpador e iconoclasista, y Teodora, reafirmó para siempre el papel tradicional de las imágenes en el este cristiano. Las emperatrices gobernaban como los hombres, dirigiendo la diplomacia del mundo: negociaban con Carlomagno, los papas romanos o el gran califa Harun al Rashid. Esta obra evoca el complejo y rico mundo religioso de Constantinopla, revive sus monumentos y palacios, las ceremonias de la corte y sus rituales, el papel de los eunucos y la influencia de los monjes y los patriarcas. Nos ofrece un nuevo enfoque sobre un imperio fascinante que duró mil años y, sobre todo, contempla la relación entre las mujeres y el poder. Reseña:«Hay muchos libros sobre este periodo bien documentados y expertos, pero muy pocos son tan agradables de leer como éste.»The Art Newspaper
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«Doquieraque el hombrevalleva consigo sunovela», Benito Pérez Galdós en Fortunata y Jacinta. Este libro es un buen ejemplo. Porque son las historias de doce vidas, muchas de ellas al límite, rotas en algún momento contadas por sus protagonistas a Esmeralda Berbely luego tamizadas por el talento literario de la autora sin perder su autenticidad y su verdad. Son historias condensadas pero con extravíos, éxitos y grandesfracasos que se leen conteniendo la respiración. Historias reales que marcan la fina línea entre el éxitoy el fracaso, entre la desolación y las ganas de vivir. Vidas en crudo, sinceras, que dejarán al lector conmovido.
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