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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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El legendario exagente del FBI especializado en el análisis de la conducta criminal, que como escritor ha alcanzado el primer puesto en la lista de superventas del The New York Times y en cuya figura se inspira Mindhunter, la serie de Netflix, ahonda en la vida y los crímenes de cuatro de los asesinos en serie más perturbadores y complejos. Aquí revela detalles inéditos sobre su proceso de elaboración de perfiles criminológicos, y divulga las estrategias empleadas para desentrañar algunos de los casos más complejos de América.John Douglas, pionero en la elaboración de perfiles criminológicos y exagente especial del FBI, ha estudiado y entrevistado a muchos de los asesinos más infames de América —incluyendo a Charles Manson, David Berkowitz (conocido como «Hijo de Sam») y Dennis Rader (el «Estrangulador BTK»)—. Ha entrenado a agentes y a investigadores del mundo, ha contribuido a que el país tenga un mayor conocimiento sobre estos depredadores letales y la forma de actuar, y se ha convertido en una leyenda de la cultura popular que ha sido llevada a la ficción en El silencio de los corderos y en dos series: Mentes criminales y Mindhunter.Recorriendo paso a paso las entrevistas que realizó, Douglas explica cómo conecta los crímenes de cada asesino con la conversación en cuestión, y contrasta encuentros con los mantenidos con otros criminales para mostrar lo que aprende de cada uno. En ese proceso recuerda otros casos famosos, otros asesinos y otras entrevistas que han moldeado su carrera, y describe cómo los conocimientos que fue obteniendo gracias a aquellos encuentros le ayudaron a prepararse para los posteriores.Esta obra nos permite atisbar la mente de un hombre que ha penetrado en las entrañas de la oscuridad humana. Con el asesino enfrente descifra el misterio último de la depravación, y desvela las técnicas y los enfoques que han combatido contra la maldad en nombre de la justicia.
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Leonardo da Vinci, en su afán por conocer a fondo al hombre y el universo, abordó distintas disciplinas, obteniendo resultados asombrosos en todas ellas. Sus investigaciones y dibujos en el campo de la anatomía, al igual que sus heterogéneos inventos, dan muestra de su genialidad. En este libro se hace un recorrido apasionante por los estudios anatómicos y las máquinas de este portentoso hombre del Renacimiento a partir de sus manuscritos y dibujos.
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El pensamiento de Hegel sigue siendo, más de 250 años después de su nacimiento, de gran actualidad. Su obra, aún a día de hoy, despierta una extendida sugestión. Con el propósito de descifrar cuáles son las causas y las formas de manifestación de la actualidad de su pensamiento se convocó a un grupo de filósofos de diferentes partes del mundo, especialmente de América Latina. La pregunta encierra, en realidad, una ambivalencia sugerente que se ha querido aprovechar en la concepción de este volumen. De un lado, la actualidad hace referencia a los temas o los motivos por los cuales el pensamiento de Hegel puede tener vigencia en los debates contemporáneos o en el mejor entendimiento de los problemas de nuestra sociedad. Pero, de otro lado, la actualidad designa también un rasgo muy peculiar que, según Hegel, debería tener la filosofía en cuanto tal. Dicho rasgo consiste en que ella debería ser siempre la comprensión de su propia época en pensamientos. Esta doble acepción del término «actualidad» hace las veces de marco general de los ensayos aquí reunidos. AUTOR Miguel Giusti es profesor de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP). Se doctoró en Filosofía en la Universidad de Tubinga, Alemania, con una tesis sobre la crítica de Hegel a la modernidad. Ha sido director del Centro de Estudios Filosóficos y editor de la revista Areté de la PUCP, dirige allí mismo el Grupo de Investigación sobre la Actualidad del Pensamiento de Hegel. Ha sido presidente de la Sociedad Interamericana de Filosofía y ha publicado numerosas obras sobre Hegel y su filosofía.
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Agustín García Calvo es uno de los pensadores más originales, influyentes y reconocidos de nuestra filosofía reciente y, pese a ello, uno también de los más desconocidos. Su labor intelectual irradió durante numerosas décadas a quienes se movieron en los ámbitos de lo que aquí se llamará contracultura: un espacio heterodoxo, activo política, cultural y socialmente, rico en disidencias y en gran medida inasible («no hay manera de ser ácrata, como si fuese una identidad entre otras», nos recuerda Jordi Carmona). Este ensayo ejecuta una maniobra de inmersión en el pensamiento de García Calvo para beber de quien aquí se califica como el sol negro de la acracia española. No se trata pues de una biografía clásica, ni de una introducción a un autor, sino de un gesto de reapropiación apasionada, de reinterpretación articulada en torno a los grandes temas que sujeto y entorno comparten (el pacto con el diablo, el viaje, las búsquedas rítmicas, las experimentaciones sexuales y deseantes, el papel de lo popular, la acracia y el antifranquismo) y a las relaciones cruzadas con otros pensadores del momento (Deleuze, Lacan, Adorno, Agamben... pero también Savater, Trías, Leopoldo María Panero, los hermanos Rafael y Chicho Sánchez Ferlosio).«Lo que importa no es lo que un texto dice, sino lo que hace. El pensamiento es un tipo de acción, que cuenta por lo que hace, por su eficacia práctica, es una manera específica de hablar (o escribir) que produce ciertos efectos, y que García Calvo llama frecuentemente un fari fiendo, un hacer hablando o un hablar hacendoso, podríamos traducir.»«El hacer hablando del pensamiento, aunque sea discreto y no parezca nada escandaloso ni llame mucho la atención, resulta a fin de cuentas la acción más eficaz. Pues solo el pensamiento ácrata consigue practicar la negación más límpida que existe, la negatividad sin mácula, que mata a la muerte sin poner otra figura de la muerte en su lugar, que destruye en lo más profundo, en sus raíces mismas, la cultura de la muerte.»
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Este riguroso estudio de la violencia ejercida en el transcurso de la Invasión y Conquista hispana de América, huye de las (falsas) bondades que nos hicieron creer sobre la misma e incide en sus aspectos más brutales y sanguinarios. El catedrático Antonio Espino nos ofrece una brillante crónica de la Conquista.
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A la vida hi ha moments de felicitat sobtada i inesperada que impregnen la nostra memòria. Són les petitesalegries, senzilles però intenses: retrobaments ambuna persona, un paisatge, un llibre o una cançó. MarcAugé, un dels antropòlegs més importants del nostretemps, desgrana per què necessitem les ''petites alegries'' en aquest diari íntim de la felicitat.
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A lo largo de su vida Edmund Husserl publicó sólo cinco libros, pero dejó un legado de más de 50.000 hojas. Desde lo publicado era difícil hacerse cargo de toda la problemática de la fenomenología, que de este modo se vio sometida a las más diversas interpretaciones. En ''Problemas fundamentales de la fenomenología'',lecciones del semestre de invierno de 1910-1911, Husserl puso los fundamentos para comprender algunos conceptos básicos de su filosofía. En esta obra apareceuna nueva versión de la reducción fenomenológica comoun ejercicio necesario para la descripción fenomenológica, concebible al margen del proyecto de fundamentación absoluta. La ampliación de esta reducción al contexto intersubjetivo descartaría también innumerables malentendidos que han pesado sobre la fenomenología, como el de ser una forma de solipsismo. Edición deJavier San Martín y César Moreno
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El presente libro aborda el estudio y examen del Nuevo Testamento de una manera clara, con la intención de dirigirse no solamente a especialistas, sino a aquellos lectores que se hallen interesados en profundizar su conocimiento sobre los diversos aspectos de estos textos. El Nuevo Testamento es uno de los textos más influyentes de la cultura y espiritualidad occidental. Está formado por veintisiete escritos que la cristiandad considera «inspirados» y han sido el punto de partida de numerosas interpretaciones teológicas. La filología neo testamentaria es la ciencia que procura estudiar crítica y racionalmente estos textos, considerados a la vez como productos literarios y como testimonios históricos. Antonio Piñero y Jesús Peláez abordan el estudio y examen del Nuevo Testamento profundizando en diversos aspectos como la historia de su interpretación, el canon neo testamentario, la crítica textual e historia del texto, la lengua, el contexto histórico-literario en el que surgió, y los variados métodos y aproximaciones al estudio moderno del Nuevo Testamento.
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Los años de la crisis llenaron las calles de manifestantes indignados y fueron un revulsivo que dio lugara nuevos movimientos sociales e incluso nuevos partidos. Esta poderosa ola de indignación hizo que se tambalearan muchas instituciones, desató las grandes pasiones políticas pero también generó un especial desconcierto. Puede que los tiempos de indignación sean también tiempos de confusión.
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Desobediència i democràcia. Nou fal·làcies sobre la llei i l’ordre és un llibre imprescindible per a entendre per què la desobediència és una eina legítima i necessària en la lluita pels drets civils. Escrit en plena onada de mobilitzacions al carrer, aquest llibre és un poderós al·legat amb què Howard Zinn respon als arguments criminalitzadors de la protesta.Amb la seva memorable capacitat didàctica, el professor i activista rebat d’una en una les fal·làcies dominants sobre legalitat, repressió, violència o legitimitat dels poders de l’estat i explica com la desobediència civil és fonamental per a avançar cap a una societat més justa. Tot un clàssic que amb el pas del temps ha esdevingut un llibre de referència sobre el dret de protesta per a milers d’activistes d’arreu del món.Un bàsic plenament vigent i necessari que publiquem ara, per primera vegada en català, amb pròleg de Xavier Antich.
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El pasado sigue vivo de manera a veces dramática. Una democracia debe pelear por la verdad histórica: revisar el pasado es una virtud de la historiografía, aunque haya una forma de revisionismo culpable, la que olvida con quién estaba la razón en 1936. Este libro se propone volver sin anteojeras sobre la actividad intelectual y cultural de los años treinta y cuarenta, pero atiende sobre todo a las reacciones de importantes escritores del período ante la propagación del virus fascista. En España surgen intelectuales fascistas, que pierden el nervio ideológico desde finales de los cuarenta, y cambian de ideas mucho más tarde, cuando sus jóvenes cachorros empiezan a construir una resistencia silenciosa, mientras subsiste la memoria de la tradición liberal. Y con ella, en los años cuarenta y cincuenta, se reanudará una ley de modernidad que el franquismo había obstruido. La razón moderna y la fe en la cordura habían resistido silenciosamente bajo la chatarra fascista de los primeros quince años de posguerra. Y aunque la actualidad las oculte, ingrata o descuidadamente, allí están, afirma el autor, las raíces del presente XXXII Premio Anagrama de Ensayo.
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Ángel del Infierno es el único libro autorizado sobre el Club de Motoristas Ángeles del Infierno (hamc). Estamos ante un pase de acceso ilimitado al mundo secreto del club en el que Sonny Barger, su visionario fundador, rememora el nacimiento del club en Oakland y dibuja cuatro turbulentas décadas de su existencia, décadas durante las cuales el club se convirtió en una pieza imprescindible de la contracultura y la cultura norteamericana. Carreteras, rock & roll, drogas, armas, cárceles y, sobre todo, motos: la Harley-Davidson entre las piernas y una calavera alada a la espalda como una forma de entender la vida. La reciente y exitosa serie televisiva Sons of Anarchy (Hijos de la anarquía) —basada en parte en la historia del club, y en la que el propio Sonny hace algún cameo— ha dado más visibilidad al club motero, y ha reavivado el interés por conocer la intrahistoria de una de las subculturas más destacadas surgidas a mediados del siglo xx. En Pepitas hemos pensado que nadie mejor que el fundador de los Ángeles del Infierno para contarnos la historia del grupo. En su voz, el relato de lo sucedido en el festival de Altamont, mientras actuaban los Rolling Stones, cobra una nueva dimensión. Las abundantes fotografías, muchas de colecciones privadas o prestigiosos fotógrafos, enriquecen esta extraordinaria narración. No es una historia sobre motos, personajes estrafalarios y emociones a toda velocidad, sino el relato verídico de un hombre que habla sobre lealtad, traición, subculturas, fraternidad, de un rebelde que conoce el verdadero precio de la libertad.
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La historia de la humanidad es la historia de los tejidos, tan antigua como la propia civilización. Desdeque se hiló la primera hebra, la necesidad de obtenertejidos ha servido de impulso para la tecnología, los negocios, la política y la cultura. En El tejidode la civilización, Virginia Postrel ha llevado a cabo una investigación única en su género que sintetizaarqueología, cultura, economía y ciencia para construir una historia sorprendente. El negocio de los textiles financió el Renacimiento italiano y el Imperio mongol, nos dio la contabilidad de partida doble y lasletras de crédito, e hizo posible la creación de obras tan significativas como el David y el Taj Mahal. Desde los pueblos minoicos, que exportaban a Egipto telas de lana teñidas de un preciado púrpura, hasta losromanos que vestían seda china de un valor exorbitante, el negocio y la producción de textiles puso los cimientos para que el mundo antiguo recorriera los caminos de la cultura y la economía. La búsqueda de tejidos y tintes ,tal y como sucedía con las especias y el oro, llevó a los marineros a atravesar mares extraños y a la forja de una economía global. El tejido también ha sido la fuerza motriz que se esconde tras eldesarrollo tecnológico: los orígenes de la química seencuentran en el tinte y en el acabado de las telas.Los albores del código binario ,y quizá de todas lasmatemáticas, se hallan en la tejeduría. La cría selectiva para la producción de fibras dio paso al nacimiento de la agricultura. La correa de transmisión llegó de la mano de los productores de seda. Igual que lamicrobiología. Ampliamente documentado y narradocon extraordinaria maestría, El tejido de la civilización cuenta la suntuosa historia del producto más influyente del mundo.
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Una mirada con perspectiva histórica sobre la educación de la mujer en España es una prueba fehaciente de cómo ha sido durante siglos la consideración hacia ella como persona, y al modelo que se pretendía sobre su educación, simplemente por la condición de ser mujer. Asistimos a cambios importantes en nuestra sociedad que determinan un perfil distinto al que se describe en el libro desde que sabemos cómo se educaba a las mujeres. Las diferentes épocas que se narran han sido vividas por precursoras que alcanzaron cotas inimaginables, tanto en estudios como en profesiones vetadas a la mujer pero que, con tesón y perseverancia, supieron romper para avanzar en consecuciones reservadas a la condición masculina. Nace este libro en un ciclo de conferencias impartidas, desde 2016, en la Universidad Autónoma de Madrid (Seminario del Máster de Calidad y Mejora de la Educación). Gracias al profesor Dr. Agustín de la Herrán, y a su tesón porque estas conferencias vieran forma de publicación como artículo, los contenidos fueron ensanchando horizontes, periodos, épocas... convirtiéndose en esta obra, fruto de una minuciosa investigación. Y ya en manos de quien lo lea, sirva para una última reflexión: el ejercicio de todas las profesiones, las conquistas de la ciencia, las soluciones a cualquier problemática social... son obra de personas, de mujeres y de hombres.
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La sobrecogedora historia real de los presos que tuvieron que boxear para sobrevivir en el infierno nazi.PREMIO ONLINE JOURNALISM AWARDS EN LA CATEGORÍA DE DEPORTES.PREMIO NACIONAL DE PERIODISMO DEPORTIVO MANUEL ALCÁNTARA.UN LIBRO BASADO EN UNA HISTORIA REAL.En el mayor matadero de inocentes jamás conocido...Auschwitz.Cuentan que allí, al otro lado, detrás de la alambrada, justo ahí donde el hombre nunca fue hombre, sino bestia, una vez un nazi preguntó:¿Quién sabe boxear?Unos dijeron que sí y otros dijeron que no, pero ya fuera sí o no... Allí no era vivir, sino morir.Cuentan que allí, donde el hombre por no tener no tenía ni nombre, sólo era número, triángulo o estrella y un color, un SS aburrido, cansado de matar, buscaba diversión, un rato de asueto para distraer el sopor de asesinar. Y entonces volvió a preguntar:¿Quién sabe boxear?Y cuentan que allí, detrás de la alambrada, donde los presos no eran presos, sino carne de cañón, seres humanos, más de un millón, todos asesinados y convertidos en humo, ceniza y carbón, unos hombres buenos subieron al ring por obligación, para entretener al maldito SS que buscaba diversión. Y quizá esa fue su salvación, porque allí, entre mugre, hambruna, enfermedad y mucha mezquindad, en los combates de boxeo se ganaba un poco de sopa, mantequilla y pan.Así lo recuerdan Noah Klieger y los otros 'boxeadores de Auschwitz'. Sobrecogedores testimonios de los que se pusieron los guantes para sobrevivir en el campo de concentración nazi.Noah, aquel nonagenario con la mirada clara y la piel marcada por la desgracia. Manchada por ese tatuaje infame y añejo, desgastado, que empañaba su antebrazo. 1-7-2-3-4-5, el número de la muerte. Noah, el superviviente que durante su visita a Madrid, un día del mes de enero de 2018, vestía todo de gris, claro, oscuro y marengo, quizá como un recuerdo de lo que le tocó vivir. Tiempos color ceniza. Su cuerpo de nonagenario estaba encogido, encorvado por la edad, pero su mente despejada. Dispuesta para recordar.Noah, el que cuenta que allí, al otro lado, detrás de la alambrada, un día escuchó:O sabes boxear o vas a la cámara de gas.En este libro se narra la desgarradora historia de los presos que tuvieron que boxear para sobrevivir en Auschwitz, un relato concebido con los recuerdos de Noah Klieger, Tadeusz Pietrzykowski, Jacko Razon, Judah Vandervelde, Solomon Roth, Salamo Arouch, Andrzej Rablin... y muchos más.K.O. Auschwitz es un libro magistral, escrito por José Ignacio Pérez, periodista del diario Marca que fue galardonado por partida doble por el reportaje Los púgiles de Auschwitz, un texto publicado en 2019 en el diario deportivo del que nació este libro inolvidable.
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G. K. Chesterton, celebradísimo escritor de ficción, fue también un renombrado autor de ensayos y un acerado polemista que dejó, tras su muerte, en 1936, la ?Autobiografía? que hoy presentamos. Más allá de trazarnos el recorrido vital de su memoria, Chesterton nos abre una ventana al mundo que le tuvo ocupado como periodista y escritor de panfletos? Así es como él quería ser recordado? Y con el que raramente mantuvo una convivencia pacífica. Chesterton es el hombre visceral, polémico y apasionado, que no dudaba en proclamar de viva voz su denuncia ante un sistema político corrupto y una moral propagandística cuyo telón de fondo era la guerra de los Bóers (la incursión británica en Sudáfrica que tan popular fue entre la sociedad inglesa) y la Primera Guerra Mundial. Su conversión al catolicismo acabó de situarlo en el papel de personaje excéntrico y contestatario. Hoy, por su extraordinaria agudeza intelectual y su brillante habilidad para esgrimir la paradoja como arma de argumentación, Chesterton sigue siendo el estimulante pensador que consiguió mantener, en vilo y al acecho, a miles de lectores.
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Denisa tenía 17 años cuando rompió con su novio en 2018, tras un año de relaciones, y empezó a convivir con otro joven. Sin embargo, se vio envuelta en un extraño triángulo amoroso del que formaban parte su expareja, Mario, y la nueva compañera de este, Rocío, la cual estaba obsesionada con que Mario seguía viéndose con su anterior novia. Una fría y lluviosa noche de noviembre, Rocío creyó ver que en el teléfono móvil de su chico había entrado una solicitud de amistad enviada por Denisa. Eso causó en ella un ataque de celos que la enfureció hasta el extremo de hacer que Mario la llevase en su coche hasta la casa de Denisa en Alcorcón (Madrid), donde le asestó una cuchillada que acabó con su vida casi en el acto. El puñal de los celos es un fiel relato de cómo la Policía logró aclarar el crimen en solo unas horas gracias a una insólita casualidad, lo que evitó que el homicidio probablemente hubiera quedado impune por falta de pistas. A lo largo del texto, el lector puede ir siguiendo el discurrir de las investigaciones judiciales y escuchar las voces de los sospechosos tanto en los interrogatorios como a lo largo de las sesiones del juicio, junto con una apasionante pugna jurídica entre los abogados defensores, los acusadores y la fiscalía. El relato, además, es una fotografía viva de un grupo de jóvenes desclasados, sexualmente muy promiscuos y enganchados a la droga y a las redes sociales, que les sirven tanto para comunicarse como para verter serias amenazas de muerte. Y como telón de fondo, el atormentado sufrimiento de Daniela, la madre de la fallecida Denisa, marcada por un destino fatídico casi desde su infancia en Rumanía.
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El racismo se ha transformado considerablemente a lo largo del tiempo, y la distancia entre sus expresiones clásicas, que apelan a la ciencia, y sus formas contemporáneas, que recurren cada vez más a la idea de «diferencia» e incompatibilidad de las culturas, es cada vez más amplia. Así, de un modelo de racismo científico se ha pasado a otro de tipo cultural que se legitima no tanto por la invocación de una desigualdad de las «razas» como por la idea en la irreductibilidad e incompatibilidad de ciertas especificidades culturales, nacionales, religiosas o étnicas. Este racismo cultural es consecuencia de la gran mutación sufrida por las sociedades occidentales en las últimas décadas: el fin de la era industrial, la crisis de las instituciones y de los sistemas políticos, las oleadas migratorias, la fragmentación cultural y el rol cada vez mayor de los medios de comunicación. En esta esclarecedora introducción al fenómeno del racismo, Michel Wieviorka nos proporciona una batería de herramientas de análisis cuyo objetivo último es contribuir a esclarecer y combatir dialécticamente las bases argumentativas de las nuevas teorías racistas. Al ofrecer un balance documentado y riguroso de los conocimientos disponibles en materia de racismo, este libro abre una fructífera vía hacia una reflexión fundada en razones, un requisito indispensable para emprender cualquier acción política o social encaminada a hacer frente a una amenaza siempre latente.
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Compadir-se és posar-se en la pell de l'altre, patir amb el seu patiment, però això no és possible fer-ho sense imaginació. Cal representar-se, mentalment, el seu dolor per a poder capir la gravetat d'aquell moment. En aquest punt, té molta rellevància la sensibilitat, la visió, l'audició, el que captem de l'altre, però la representació física encara no activa la compassió, sinó que és la imaginació.
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¿Por qué era Platón enemigo de los poetas? ¿Qué entendía por imitación y por qué le resultaba tan temible? En estos y otros muchos temas inaugurales de nuestra historia, Havelock vio el colosal enfrentamiento de una cultura de tradición oral y de otra que la escritura empezaba a hacer posible. Hoy nuevas técnicas para transmitir la información nos obligan a examinar el modo como categorizamos el mundo. Tanto por saber de dónde venimos como para atisbar adónde vamos, debemos sin falta examinar las cuestiones planteadas en este libro, que conserva una incitante frescura.
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'La ciutat sense veïns' és el retrat cru d?una Barcelona on el dret a l?habitatge està cada cop més vulnerat. La concentració de la propietat, la manca de lleis per intervenir el mercat i l?empobriment de les persones dibuixen un escenari en què accedir a un pis acostuma a ser una quimera. La investigació del periodista Andreu Merino parteix de casos particulars per explicar situacions compartides per milers de barcelonins: des de l?impagament del lloguer fins al desnonament i la connivència del sistema judicial, passant perla vergonya de les màfies de l?ocupació. La pandèmiade la Covid-19 ha posat l?accés a l?habitatge encaramés al centre del debat polític i social, i ha portat al límit molts veïns que veuen com la ciutat elsexpulsa. «Andreu Merino és un periodista compromès,desproveït de cinisme i valent perquè fiscalitza comcal isense concessions a qui té a la seva disposiciómés mecanismes per modificar la realitat a favor delseu interès econòmic o corporatiu». ?Ferran Casas
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Al final de sus días, Alejandro Magno había redibujado el mapa del mundo antiguo creando un imperio que se extendía desde el mar Adriático hasta el subcontinente indio. Sin embargo, su éxito no fue solo fruto de su propio genio y de su gran ímpetu, sino que se cimentó en décadas de esfuerzo y guerras llevadas a cabo por su padre, Filipo II de Macedonia. La historia ha retratado al progenitor de Alejandro como un anciano de un solo ojo cuyo asesinato permitió a su hijo acceder al poder, pero él representaba algo mucho más importante. A través de décadas de luchas y una inteligente y sutil diplomacia, Filipo logró unificar su país y conquistar Grecia. A su muerte, Alejandro heredó todo en el momento perfecto para lograr una gloria aún mayor, y así convertirse en uno de los grandes personajes de todos los tiempos. Adrian Goldsworthy, uno de los más reconocidos historiadores del periodo, describe con su habitual maestría cómo Filipo y Alejando transformaron un reino débil del norte de Grecia en un imperio global para, así, cambiar el curso de la historia para siempre.
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En este segundo volumen de Voluntad, se aborda una perspectiva sobre la humanidad desde un punto de vistasociológico o incluso más allá de lo humano en un visión global de la existencia. Se analiza principalmente el rebaño en vez de las ovejas por separado, el hormiguero como un nivel superior al de las hormigas, observando que, al contrario que ocurre con la agrupación de los insectos, los humanos se vuelven más estúpidos apiñados que como individuos disgregados. La filosofía, incluso cuando nos referimos a temas sociales,no es política. Contempla desde lo alto a las sociedades humanas, las sitúa en su contexto histórico, plantea utopías, pero no se rebaja a discutir sobre cuestiones mundanas presentes en la verdulería. La luchapor el poder no cabe en el mismo saco que el anhelo de saber. Nietzsche, Schopenhauer, Freud, Spengler, Hesse -englobables en cierta medida dentro de un Kulturpessimismus alemán- y otros muchos autores clásicos con las perspectivas más diversas son citados en Voluntad con el propósito de aplicar sus enseñanzas a la sociedad actual.
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Por primera vez la historia completa de lo femenino através de las distintas ideas religiosas donde ha ido evolucionando la imagen mítica de este principio. Este libro, y sus más de 400 ilustraciones, explica cómo el mito originario de la diosa se perdió y cómo ladivinidad masculina fue desplazando su papel.
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Jorge Alemán analiza en este libro la problemática dela Ideología a partir de una interpretación de algunos textos de Louis Althusser y la relaciona con el tema lacaniano del Fantasma. También elabora una lecturade la Época vinculada al neoliberalismo y a la pandemia actual. Con esos elementos teóricos extrae diversas implicaciones que atañen al sujeto y a la sociedaden la nueva realidad por la que estamos transitando.Ypropone una perspectiva activa para afrontar estetiempo marcado por la desafección ética y política.
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En esta obra, Lorenzo Marsili defiende que hay que dejar a un lado las propuestas abstractas de reformas institucionales, e iniciar el cambio desde una nueva forma de entender la política y nuestro papel en el mundo. El futuro se escapa de las manos de siete mil millones de seres humanos divididos en sus impotentes comunidades nacionales. La gran brecha entre un mundoen transformación tumultuosa y una política nacionalque se ha convertido en un inconcluso espectáculo devariedades está a la vista de todos. La crisis globaldenuestro tiempo ve un complejo de desafíos económicos,ecológicos, tecnológicos y migratorios que ningún Estado nación es ya capaz de gobernar. El resultadoes una provincialización extraordinaria de nuestrasformaspolíticas en comparación con las pruebas que la humanidad debe afrontar. Abrumados entre una historia mundial y una política que se ha mantenido trágicamenteanclada en la dimensión nacional, nos sentimostodos como sujetos coloniales de un imperio sin rostro. Soloun nuevo internacionalismo y la construcciónde un nuevo movimiento de liberación mundial podrán restituira la democracia el poder de controlar y no de sufrirel futuro. En esta obra, el autor defiende que hay que dejar a un lado las propuestas abstractasde reformas institucionales, e iniciar el cambio desde un nuevo protagonismo cívico y una nueva forma de entender la política y nuestro papel en el mundo. Es un desafíoque comienza con nosotros y que proyecta aEuropa y asu destino en el centro del escenario mundial.
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Todo libro de autoayuda parte siempre de una premisabásica: la vida puede mejorar. Desde el «usted puedesanar su vida» hasta los esfuerzos por «un mundo sinquejas», una infinidad de títulos pretende calmar nuestra angustia vital e inundarnos de un obstinado optimismo. Pero ¿cómo encaja esta doctrina en el contextode las guerras y torturas del siglo xx?, ¿funcionarían sus fórmulas para un interno en un gulag soviético, un preso en Auschwitz o una pobre víctima de la hambruna? El autor hace un repaso y una defensa del pesimismo filosófico, recurriendo a autores como los supervivientes de Auschwitz Primo Levi, Jean Améry y Viktor Frankl, los existencialistas Martin Heidegger y Jean-Paul Sartre, el psicólogo Abraham Maslow, los autores, Emil Cioran, George Orwell y Julian Barnes, y lafilósofa francesa Simone Weil. A pesar de la intención de refutar las fórmulas de autoayuda, el lector podrá encontrar en este libro orientaciones vitales verdaderamente útiles. Porque, tal como se menciona en el primer capítulo, «la filosofía bien hecha siempre es un consuelo para el alma y una ayuda para vivir».
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Algo importante se mueve bajo las aguas, antes aparentemente calmas, de la economía y la política democrática. Desde hace algo más de una década, la insatisfacción sobre el comportamiento de la economía en algunos aspectos, los emergentes horizontes tecnológicos y un visible malestar de amplios sectores sociales han dado paso a crecientes deseos de renovación del contrato social vigente. En el orden de las ideas el cambio es perceptible. Los dogmas que marcaron el final del siglo xx han dado paso a una conversación más abierta. Preguntas cruciales como cuál es el propósito de la empresa, qué papel han de jugar los Estados en la economía, por qué importa la desigualdad, cómo repartir mejor los riesgos entre Estado, empresas y trabajadores, o conciliar la búsqueda de la eficiencia económica con la justicia social tienen ahora nuevas respuestas. La pandemia, con sus efectos de parada inducida y nuevo arranque, ha acelerado esos cambios, de modo que algunos procesos de transformación parecen proyectarse inexorablemente hacia el futuro. Destacan la llamada doble transición, tecnológica y medioambiental, la ruptura de lo que hemos conocido como globalización o las encrucijadas políticas asociadas al malestar. De todo ello emana la oportunidad de avanzar hacia una nueva prosperidad, pero el camino estará plagado de dudas y riesgos. En este libro, los autores analizan la complejidad de esa dinámica de cambios múltiples y proponen tejer un hilo -un nuevo contrato social para una economíadigital y verde, pero decididamente inclusiva- quepueda servir para orientarnos en estos laberintos.
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Edicición en castellano de un magnífico libro que recorre los argumentos del movimiento ''No prisón'' en Italia, para cuestionar la existencia de la cárcel como respuesta al delito y puede servir como inspiración para promover o reforzar similares iniciativas en el Estado Español.
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Heus ací un epistolari sense trampa ni cartró. S'hi afrontenalguns dels grans temes de la vida humana com Déu,la llibertat, el mal i la vida en comunitat. Dues personeses troben per gaudir de la conversa distesa i per contrastarles seves perspectives sense dogmatismes, ni pors.Al llarg de l'intercanvi epistolar s'esdevé la novetat, allòimprevist que, com la mateixa vida, altera el curs dels esdevenimentsi també el sentit de la conversa.
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Elizondo, comienzos del siglo XIX. La familia Fortllegaba desde Francia a la capital de Baztán buscando nuevas oportunidades. Con el tiempo y el trabajo, acabarían por ser los comisionados de viajes más importantes de Navarra. Este libro, que se ha escrito conla documentación propia de los Fort como fuente principal, descubre a esta familia, que fue esencial paraque miles de personas abandonaran su tierra en el norte de Navarra y pusieran rumbo a América.A través de estas páginas se muestra el negocio de la emigración desde el punto de vista del comisionado, su díaa día en el trabajo, tanto en España como en América,sus viajes surcando el océano Atlántico, su relacióncon los emigrantes, armadores de barcos y otros agentes, además de su vida social en Baztán. Las cartas,las fotografías y los listados de emigrantes suponenun aporte inédito y fundamental para el estudio de laemigración de Navarra a América en el siglo XIX.
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From the indie rockstar of Japanese Breakfast fame, and author of the viral 2018 New Yorker essay that shares the title of this book, an unflinching, powerful memoir about growing up Korean American, losing her mother, and forging her own identity.
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Contra las oligarquías apuesta por los valores de una democracia libertaria y antioligárquica en estos tiempos de hegemonía neoliberal. Desde esa perspectiva se abordan la memoria del siglo xx y algunos de los acontecimientos de las primeras décadas del siglo xxi. En los ensayos de este libro se examinan las causas de la decadencia de la izquierda socialista y comunista. El lector se encontrará con reflexiones sobre Rosa Luxemburg, León Trotski, George Orwell o Cornelius Castoriadis. Pero también estarán muy presentes Antonio Gramsci, Albert Camus, Víctor Serge, Claude Lefort, Hannah Arendt, Ernesto Laclau, Antonio Negri, Richard Rorty o Edgar Morin. En Contra las oligarquías se considera imprescindible una democratización radical. Lo decisivo es establecer una nueva relación entre los ciudadanos y las instituciones, así como evitar que las élites dominen las decisiones políticas. Ningún procedimiento político es intrínsecamente emancipatorio. El camino de una democracia libertaria exige transformaciones institucionales mediante sistemas de participación directa de la ciudadanía y dispositivos antioligárquicos. Juan Manuel Vera reflexiona sobre cómo los movimientos sociales determinan la evolución histórica. Más allá de los acontecimientos impredecibles se presentan las prácticas cotidianas de transformación social, la praxis instituyente, a través de múltiples formas e iniciativas, generando nuevas imágenes y lenguajes. No se trata de recrear nuevas utopías, ni mucho menos de intentar sostener viejas ilusiones, sino de afrontar la actual crisis de civilización con los instrumentos de un pensamiento emancipador y un proyecto ético consciente de sus raíces históricas y abierto radicalmente a la emergencia de lo nuevo. AUTOR Juan Manuel Vera Priego es economista de formación. Especialista en técnicas y estrategias de lucha contra el fraude fiscal, ha desarrollado su actividad profesional como Inspector de Hacienda del Estado. Actualmente forma parte del consejo editorial de la revista Trasversales. Ha publicado numerosos textos sobre temas históricos, políticos, tributarios y sociales. En el campo de la filosofía política destaca su contribución a la divulgación en España de la obra y el pensamiento de Cornelius Castoriadis. Colabora con la Fundación Andreu Nin en la recuperación de la memoria de la izquierda antiestalinista.
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Més enllà del sentit de catàstrofe, Sreko Horvat proposa entendre l'apocalipsi com a revelació, com a alerta manifesta. Si volem prevenir l'extinció del nostre món, hem de fer una anàlisi atenta de diverses amenaces interconnectades, com ara la crisi climàtica, l'era nuclear i la pandèmia que hem viscut els darrers anys. A partir de la lectura d'algunes de les obres del filòsof alemany Günther Anders i la recuperació de termes propis de les ciències ambientals, Horvat ens duu a identificar els punts de no retorn irreversibles que posarien en qüestió la continuïtat de la vida al nostre planeta. Txernòbil, el Mediterrani i les illes Marshall són alguns dels llocs que il·lustren aquesta revelació que ens hauria de donar el coratge i el potencial subversiu per capgirar la tendència cap a l'extinció, reinventar el món i fer que una altra fi sigui possible.
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Pau Vidal (Vila de Gràcia, 1967) Filòleg i autor de crucigrames ?és el primer crucigramista digital en català, a elnacional.cat?, Pau Vidal és conegut sobretot com a traductor de les novel·les d'Andrea Camilleri ?un espectacle lingüístic sense parangó?, però també ha publicat dues novel·les ?Aigua bruta i Fronts oberts?, un recull de relats ?Homeless? i uns quants llibres de divulgació lingüística ?En perill d'extinció, Catanyol.es, El bilingüisme mata, Corregir mata...?. Els seus articles setmanals a Vilaweb (contundents, lúcids, provocadors) retraten la difícil supervivència del català dins del món global contemporani.
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El panenteísmo es un modelo antiguo para pensar la relación de Dios con el mundo. Conjugando la inmanenciay la trascendencia divinas, aparece como una vía intermedia entre el teísmo clásico y el panteísmo, y ofrece un marco más propicio para el diálogo entre ciencia y religión: Dios actuaría «en, a través de y bajo»los procesos y las regularidades de la naturaleza.
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