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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Gaziel és el gran pensador de la desfeta catalana. Tot i així, no li cedeix ni concedeix mai més poder que l’imprescindible. La desfeta ha de servir per esmenar els comportaments polítics, personals i civils del país. Per això la lectura de Gaziel en aquests temps en aparença favorables ha de ser rigorosa i atenta. Història de «La Vanguardia» ens adverteix sobre aquesta Catalunya que ha jugat i encara juga malament els seus trumfos. Història de «La Vanguardia» no és pas un exercici pla de crònica o de memòria. És una lliçó. Des del pou, Gaziel ens il•lumina sobre errors que, potser per ser catalans, cometem avui també i que se’ns fan invisibles entre tant optimisme. Història de «La Vanguardia» és un avís tan imprescindible per a experts navegants alhora que un poderós estimulant per a grumets. «Els problemes del país no els podrem tractar ni amb força ni sentimentalment», deia, i en acabat ens recomanava: «Fe, humilitat, sacrifici, lucidesa, esforç silenciós, continuïtat i una infinita paciència».
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El 11 de marzo de 2014 naci´a un nuevo partido poli´tico con el significativo nombre de Podemos, cuyas raíces pueden detectarse en aquel ya legendario 15 de mayo de 2011.
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Madre Tierra. Una revista dedicada a las ciencias sociales y la literatura. Publicada en Nueva york por Emma Goldman, con Alexander Berkman como editor, MotherEarth apareció en la calle en marzo de 1906, con unatirada de 3000 ejemplares. En poco tiempo la aumentaría hasta convertirse en el vocero del anarquismo norteamericano, reportando las giras de sus propagandistas, publicando comentarios de actualidad social y artículos extensos sobre diversos temas, como el movimiento obrero, la educación, la literatura y las artes,el control estatal y gubernamental, la represión delanarquismo, la emancipación de las mujeres, la libertad sexual o el control de la natalidad. La semilla esparcida por la Madre Tierra permanece aún en gran medida intacta, ahora por vez primera traducida al castellano en una selección de algunos de sus mejores textos. Esperamos que haga brotar nuevamente la rebeldíaque sembró durante sus doce años de infatigable existencia.
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Amador Vega (Barcelona, 1958) es doctor en filosofía por la Albert-Ludwigs-Universität de Friburgo en Brisgovia (Alemania) y catedrático de estética en la Universitat Pompeu Fabra. Ha sido «Joan Coromines Visiting Professor» en la University of Chicago (2007) y profesor invitado en la Université Saint Joseph de Beirut (2010). Se dedica al estudio de la mística occidental y de sus relaciones con la estética. Ha publicado, entre otros, los siguientes libros: Maestro Eckhart, El fruto de la nada y otros escritos (Siruela, 2010, 7.ª ed.), Zen, mística y abstracción (Trotta, 2002), Ramon Llull y el secreto de la vida (Siruela, 2002, trad. ingl.: Ramon Llull and the secret of life, Herder & Herder, 2003), El bambú y el olivo (Herder, 2004), Arte y santidad. Cuatro lecciones de estética apofática (Cuadernos de la Cátedra Jorge Oteiza, 2005), Tratado de los cuatro modos del espíritu (Alpha Decay, 2005) y, recientemente, Sacrificio y creación en la pintura de Rothko (Siruela, 2010).
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La lucha del obispo claretiano Pedro Casaldáliga en tierras amazónicas. Inspirado en la miniserie de TVE ''Descalzo sobre la tierra roja''.
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Éste es un libro imperdonablemente antiguo. Versa sobre el tratamiento escasamente novedoso que un veterano (Fredric Jameson, Cleveland, 1934) hace de una idea muy arcaica (la dialéctica, Atenas, siglo IV a.C.).Todo, pues, muy demodé. Al calor bullicioso de la post-teoría, se nos invita hoy a regresarnos a las cosas mismas (a los cuerpos, los lugares, los afectos, los traumas, las memorias) en un alarde de fenomenología y positivismo impúdicamente ceñido a las exigenciasideológicas del poder, cada vez más local, que subvenciona la investigación. Evocar, en este contexto, lapasión dialéctica de Fredric Jameson supone conjurarun lejano horizonte de reflexión especulativa dondeconfluyen, bajo el estrabismo divergente y totalizador de Sartre, la dialéctica negativa de la teoría crítica (Adorno) y la compulsión diferencial de cierta teoría fuerte (Derrida, Deleuze). La dialéctica nos recuerda que entre las palabras y las cosas se extiendela fantasía conjetural de los conceptos. Una fantasíaremota, pero quizás legítima.
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Una mirada crítica als silencis i sorolls dels mitjans de comunicació. En un 2020 en què la pandèmia del coronavirus ha sacsejat el món, l’extrema dreta ha avançat al nostre país i el moviment Black Lives Matterha posat el racisme a l’agenda internacional, la desena edició de l’ANUARI MÈDIA.CAT fa una mirada críticaals silencis dels mitjans de comunicació i també alssorolls informatius. En un moment de múltiples crisis com aquest, volem ser una eina per avançar cap a unperiodisme compromès i una ciutadania atenta. Ens agradaria tenir la vacuna contra les males notícies, però només sabem explicar-te-les per poder-les canviar.L’Anuari inclou un dossier El periodisme davant l’extrema dreta.
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Aquest llibre estudia els diferents tribunals de justícia que van operar a Catalunya des de l'inici de la Guerra Civil: els de la primera etapa, que van jutjar els militars revoltats i civils implicats en l'alçament, els posteriors Tribunals Populars «especials», que també jutjaven delictes comuns i, des de finals del 1937, els Tribunals Especials, que establiren un veritable «terror judicial» i dictaren nombroses penes de mort. L'obra es completa amb un curiós estudi inèdit sobre els informes secrets elaborats per un servei d'espionatge de la CNT que investigà la vida pública i privada dels dirigents més significatius de la classe política catalana.
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Tillman había renunciado a un contrato millonario con la Liga de Fútbol americano (NFL) para alistarse en el Ejército, tras el fuerte impacto que tuvieron sobre él los atentados del 11-S de 2001. Pero dos años más tarde fue abatido en una misión en elsureste de Afganistán, y la Casa Blanca y el Pentágono emplearon su sacrificio para ennoblecer la guerra y sus motivos. Sin embargo, pronto se descubriría que a Tillman no lo mataron los talibanes, sino el ''fuego amigo'', y que el Ejército conspiró para ocultar esas circunstancias.
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El 2 de septiembre de 2016, la religiosa Isa Solá conducía por el centrode Puerto Príncipe cuando un hombre le disparó dos veces y acabóbrutalmentecon su vida. Solo tenía 51 años y muchos proyectos por hacer.Había llegado a Haití en 2008. Llevaba poco más de un año trabajandoen este empobrecido país cuando un seísmo de siete grados en la escalade Richter se llevó la vida de 316.000 personas. Fue entonces cuandoIsa, tras sobrevivir milagrosamente al terremoto, decidió compartir parasiempre su vida con ese país.Enfermera y maestra, creó un taller de prótesis para atender a cientosde personas con miembros amputados tras la catástrofe. Convencida deque la educación dignifica a las personas, trabajó con los haitianosparaque pudieran tener un futuro mejor, como ya había hecho en GuineaEcuatorial, donde estuvo años dedicada a la enseñanza y a la promociónde la mujer.Barcelonesa de familia acomodada, sintió desde la adolescencia unafirme vocación por ayudar a los más desfavorecidos. La autora, quecompartióen su juventud experiencias con ella, ofrece en Lo que no se da sepierde un emocionante repaso por la biografía de Isa. A lo largo deestaspáginas, su voz resuena con fuerza: «Espero irme haciendo, al menos, loque amaba hacer, entregando mi vida, amando a mi gente, sirviendo».Parte de los beneficios de este libro irán destinadosa la Fundación Juntos Mejor de las religiosas de Jesús-María
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A Mallorca, amb el nom de la Síl·laba es coneix el cant apocaliptic que horn pot escoltar a la missa de Matines, la nit de Nadal, a les esglesies de l'illa. Lamelodia es cantada per una veu blanca, enmig d'una posada en escena sacralitzada i solernne. El conjunt transmet una forta carrega emocional pel fet que formapart de l'imaginari col·lectiu del Nadal mallorqui.La supervivencia de la representacio a la reforma delconcili de Trento va fer que la Síl·laba hagi perviscut fins als nostres dies nomes arreu de Mallorca i ala catedral de l'Alguer, amb un fort sentiment d'exclusivitat. Per tot plegat, va ser declarada, l'any 2010, Patrimoni de la Humanitat. El text que teniu a les mans ens presenta la Síl·laba en una gran diversitat de registres com a simbol d'identitat, corn a mite,corn a tradicio viva, corn a patri-moni immaterial,i es que la Síl·laba, a dia d'avui, molt mes enlla deser una melodia i un text esfereIdor, es mostra cornuna tradicio viva i canviant capac de generar vivencies, funcions socials i valors unics.
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«Escrito en plena madurez literaria e intelectual del autor, Sufismo y surrealismo es un libro especialmente querido para Adonis, en el que ofrece al público árabe una nueva lectura de la tradición sufí desde la perspectiva de los poetas surrealistas franceses y al lector occidental una visión en clave sufí del más genuino surrealismo, sorprendiéndonos con las similitudes que acercan ambas experiencias... Lo que fascina a Adonis de todo ello... es el enorme poder transformador y existencial que unos y otros encontraron en la palabra, y el convertir la escritura -como él trata de hacer en su práctica poética- en una experiencia vital de disolución del yo en el otro y en lo absoluto, de aproximación siempre diferente a los misterios del ser y del mundo, y en un vehículo para transitar del ámbito de lo superficial y común al de lo invisible e insólito».
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La obra que el lector tiene en sus manos se ocupa decuestiones de historia de la filosofía y, más en general, de cuestiones de historia de las ideas, dos disciplinas de las que no siempre se ve cuál es su utilidad inmediata. Ambas deben enfrentarse a tres tipos de adversarios: a quienes buscan en la filosofía una sabiduría, a quienes la practican como una técnica especializada y a quienes lisa y llanamente ponen en duda su interés.
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La antropología e historia oficial sobre el mundo precolombino se enfrentan con vestigios que sencillamente no encajan con la cronología o con la visión propuesta: Los menhires de la Patagonia, la meseta de El Enladrillado, Tiahuanaco o los geoglifos del altiplanoandino, sencillamente no encajan con el desarrollo delas culturas indígenas, pues corresponden en realidad, al grupo aborigen, es decir, al grupo que antecedió a los indígenas. Alrededor de 13000 años atrás unacatástrofe cósmica asoló a la Tierra, magno evento recordado como el Diluvio o la Gran Catástrofe, hito que significó la migración transcontinental de los primigenios habitantes del continente americano.
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Generalmente aprendemos a utilizar el Tarot mediante libros y cursos. Vamos memorizando sus posibles interpretaciones y combinaciones pero ol¡vidamos lo esencial: las imágenes y su relación con los símbolos arquetipos. Y definitivamente ambos representan las cualidades más importantes a la hora de definir a un Arcano. Sin la imagen no tene¡mos nada. La imagen es la que se encarga de comu¡nicarse con el inconsciente permitiendo la emer¡gencia de ideas, recuerdos, intuiciones, sueños. Esa conexión muchas veces se olvida tanto a la hora de enseñar como de estudiar Tarot. Por ello en este sencillo librito el autor ha prestado atención a los símbolos que se encuentran impresos en las cartas del Tarot y me sirvo para ello de tres de los Tarots más importantes y utilizados, el Tarot de Marsella, Tarot Rider Waite y Tarot Crowley
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Un relato en forma de simpático viaje que demuestra la falsedad de todos los mitos, dogmas y religiones, comparándolos para corroborar que unos se copian a otros y que todos nacen del interés de unos pocos por controlar a la mayoría. El texto repasa los grandesmisteriosy los diferentes mitos de las religiones poniendo al descubiertos sus falsedades y sus ridículos ritos. Aunque fue escrito a principios del siglo XX, todos sus planteamientos resultan de actualidad.
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Se hace difícil dar una visión panorámica de Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865): su obra es inmensa, su pensamiento, rico por su diversidad y también por sus contradicciones, constituye un magma en el que se funden las ideas.Con esta antología de sus escritos se pretende desvelar sus aportaciones, no solamente ala ideología anarquista sino también al conocimientohumano.El libro se completa con una cronología desu vida escrita en 1965 por Émile y A. M. James.
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Entre los siglos XV y XIX, más de 12 millones de africanos fueron llevados como esclavos a las Américas para trabajar en las industrias que abastecían a los mercados europeos. En esta obra, Catherine Coquery-Vidrovitch y Eric Mesnard, dos de los mayores especialistas en la materia, ofrecen un atractivo enfoque de la historia internacional de la esclavitud que rompe con las claves de interpretación eurocéntricas hasta ahora dominantes y otorga un papel central al continente africano y sus habitantes, esclavistas o esclavos. Además de reconstruir la experiencia de la esclavitud a partir de los relatos de vida y la literatura administrativa que se conserva, los autores exploran las formas de resistencia material y simbólica que los esclavos desarrollaron frente a su situación y se adentran en realidades poco conocidas como la esclavitud en las propias sociedades africanas, la trata en el Indico o las tempranas y estrechas relaciones de ida y vuelta que mantuvo el Africa portuguesa con Brasil. El resultado es una síntesis particularmente novedosa de los conocimientos más recientes sobre la esclavitud entre Africa y América, complementada con una presentación de José Antonio Piqueras que incide en el papel que jugó la Monarquía española y sus colonias en este comercio de seres humanos.
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¿Cómo se enfrentó Argentina a las desapariciones masivas y los traumas colectivos que dejaron tras de sí la violencia política y el terrorismo de Estado de losaños setenta? Este libro muestra que existe una constante interacción entre confianza y traición en la sociedad que ha condicionado el proceso de duelo nacional desencadenado por las muertes violentas y las desapariciones forzadas. La desconfianza mutua ha corroído las relaciones entre el Estado, los militares y lasvíctimas de las atrocidades. Las polémicas recurrentes en torno a la verdad sobre las desapariciones, laconmemoración del pasado y el procesamiento de los responsables de las violaciones de derechos humanos hanimpedido a la sociedad argentina reconciliarse con su pasado violento.
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L'obra és modesta si es tenen en compte les necessitats i aspiracions de Catalunya, és gran, si es pensa en els mitjans pobres que la llei ens deixa i en el caràcter efímer de les facultats de la Mancomunitat i en la seva naturalesa d'institució completa i passatgera, destinada a ésser la transició entre el vell règim, durament centralitzador i uniforme, i aquell a què aspirem, en el qual puguem regir amb plena autoritat la vida catalana. En el present volum queden recollits els textos sobre el L'acció econòmica que va encetar la instauració de la Mancomunitat catalana.
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Terkel captura un coro especialmente amplio e impresionante de voces en su grabadora. El resultado es el retrato de una experiencia nacional, dibujado a partir de las palabras de los hombres y mujeres que la vivieron: soldados de infantería, almirantes, enfermeras, trabajadores de la defensa, burócratas y objetores de conciencia. Todos estos perfiles y más están representados entre las 120 personas entrevistadas. Hombres y mujeres, unos famosos y otros corrientes, cuentan historias que nos dan una idea sobre ese momento cataclísmico y sobre otros muchos temas, como el racismo institucionalizado en el Ejército de los Estados Unidos, el nacimiento del complejo militar-industrial o los orígenes de la Guerra Fría.
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El hilo conductor de este libro es la apropiación que hace la Italian Theory de la obra y del legado de Nicolás Maquiavelo. El desorganizado grupo de filósofos que hay tras esa corriente teórica, cuya figura másemblemática es Toni Negri, tiene también muchos discípulos y seguidores aquí en España y, más allá del ámbito estrictamente académico, es inspirador de algunos líderes populistas de izquierdas en las dos penínsulas. Portinaro pone al descubierto lo que esta corriente teórica tiene de falsaria respecto de la tradición política y filosófica que dice proseguir, de modo que el libro es en cierto modo una invitación a que estos teóricos aparten sus manos de Maquiavelo. Lo másrelevante, sin embargo, no es la poca honestidad historiográfica de algunos, sino las argumentaciones delpopulismo doctrinario y su retórica del antagonismo yla multitud. El utopismo presuntamente realista de los populismos no hace mella en el neoliberalismo, alque se enfrenta solo enfáticamente, pero consigue deslegitimar las instituciones del Estado social de derecho y el proyecto reformista que está a su base.
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A diferencia de lo que se acostumbra a creer, el tarot no es solo un método de adivinación: también puede ser empleado como una guía para la reflexión personal que ayuda a profundizar en el autoconocimiento y, por tanto, a sacar mayor partido de las cualidades personales y a decidir qué camino tomar en diferentes momentos importantes de nuestra vida. Más allá de las múltiples teorías que giran en torno a su origen, hay algo indiscutible en esas cartas: los arcanos mayores y menores representan arquetipos, y se pueden traducir en situaciones probables y dinámicas de cambio. Al echar las cartas del tarot, no se abre ante nosotros un mensaje unívoco y directo, sino un conjunto de parámetros e ideas genéricas que pueden ayudarnos a reflexionar sobre el presente. Así, la baraja del tarot se revela como una excelente herramienta de exploración que, aplicada al proceso creativo, puede ayudar a los artistas ...en el sentido más amplio del término... a alcanzar sus fines, guiándoles en la toma de decisiones tales como cuándo comenzar un proyecto y cuándo darlo por concluido, cuándo cambiar de dirección y cuándo persistir. A la manera de autores como Alejandro Jodorowsky o John Cage ...que se dejaba asesorar por el I Ching..., Jessa Crispin ha utilizado durante años el tarot como una guía para explorar su camino en la vida y profundizar en su proceso creativo como escritora. En este libro, Jessa Crispin desgrana el significado arquetípico de todas las cartas de la baraja, explica cómo interpretarlas y cómo extraer ideas a partir de valiosos ejemplos. Además, acompaña sus lecciones con divertidos incisos y, al final de cada capítulo, nos recomienda lecturas, canciones, películas y obras de arte que pueden ayudarnos a interpretar qué intentan decirnos las cartas. Hay múltiples caminos que podemos emprender, y el tarot puede ayudarnos a tomar las mejores decisiones tanto en nuestra vida cotidiana como en el arte.
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Este libro pretende introducir a sus lectores en unade las aventuras literarias de mayor calado en la historia de Occidente: la que, a caballo entre los siglos XVI y XVII, protagonizó Miguel de Cervantes Saavedra.
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