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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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La pandemia global desatada por el coronavirus causante de la COVID-19 nos sitúa a las puertas de una descomunal crisis económica mundial que acelerará muchosde los pro-cesos que ya había en curso antes de su propagación. Chi-na, que hace tiempo que dejó de ser solo la fábrica del mun-do para convertirse en su banquero, podrá aprovechar la crisis para extender y profundizar su poder económico so-bre el resto del planeta. Como señala Julián Pavón, en esta 4ª edición revisada y ampliada de su libro, «la piedra angu-lar de laestrategia china para la Era del Coronavirus es la Ruta y el Cinturón de la Seda». Y podrá además imponersu hegemonía jugando con sus propias reglas de Comunismo de Mercado. Estamos asistiendo al comienzo de unanueva «globalización con características chinas». Ya una revolución tecnológica que determinará las características de la nueva Era del Dragón o del Coronavirus.El catedrático de Economía y extraordinario comunicador Ju-lián Pavón explica con sólidos argumentos cómo China está cambiando el mundo, y lo seguirá haciendo. Su estilo directo y desenfadado ha cautivado a más de tres millones de per-sonas que han visto en Youtube sus vídeos sobre la crisis fi-nanciera y su relación con el imperio chino.
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Este libro es un fragmento de la obra póstuma de Friedrich Nietzsche, filósofo polémico y desconcertante.En estas páginas asistimos al desvanecimiento de la moral cristiana de la época y la entrada en el terrenoincierto de la nada. Para algunos será una maldición, pero para otros prende por fin la chispa de un fuego inextinguible.
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Neopaganismo y sincretismo tenebroso y pesadillescodonde las criaturas voladoras se mezclan con apariciones sobrenaturales y demonios, todo ello ilustrado ynarrado magistralmente por Pablo Gallo.Cae la noche ynos acompañan las sombras, los espectros, las presencias. Estamos en manos de Maruxainas (hermosas sirenas), Meigas (brujas o hechiceras) o Mouras (mujeres que habitan bajo el agua o la tierra). Los mitos nos ayudan a explicar los misterios del mundo y lo incognoscible, el supremo error de una humanidad que intentarestablecer un cierto equilibrio primordial a través,precisamente, del mito y la leyenda. Las visiones delas gentes de las tierras del Norte (Galicia, Asturias, Cantabria y País Vasco) son propias de un neopaganismo y sincretismo tenebroso y pesadillesco...
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'He aquí un libro sobre la Palabra Olvidada, tan necesaria de recuperar. Pilar Altamira haciendo honor a un apellido de alta alcurnia en nuestra cultura, somete a honda reflexión el misterio del habla. Según mantiene en este libro la Palabra no es sino una expresión completa del ser humano indiscernible del ''gesto'', de las ''emociones'' y los ''sentimientos'' que loacompañan. Desorientados por las nuevas tecnologías hemos olvidado que la Palabra hablada define al ser humano en su naturaleza intransferible e inviolable. Laautora insiste en la relación metafísica entre la palabra y el silencio, y en otra relación mediadora entre ambos como es la escucha''.
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Golfo de Leyte. La última oportunidad de la Armada Imperial, de Juan Vázquez García. A mediados de 1944 la cada vez más poderosa US Navy se había hecho con el control del Pacífico y avanzaba inexorablemente hacia Japón, luchando contra un enemigo tenaz pero incapaz de detener el enorme poderío aeronaval e industrial estadounidense.La Armada Imperial seguía, no obstante, soñando con poder obtener una victoria decisiva que cambiase el curso de la guerra, permitiendo, al menos, una solución negociada. Para eso necesitaba derrotar al enemigo con contundencia, como había ocurrido durante la Guerra Ruso Japonesa de 1904.Japón vio su oportunidad cuando los norteamericanos atacaron en Filipinas. Recurriendo a todos los medios disponibles, la Armada Imperial decidió lanzar un órdago con la esperanza de infligir una derrota contundente a la US Navy. Si fracasaba, el territorio metropolitano japonés quedaría indefenso.
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Aunque nació como una unidad puramente de Infantería, y esa es la imagen más conocida del Tercio de Extranjeros, La
Legión contaríacon un escuadrón de Caballería pocos años
después de su nacimiento.
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«La literatura i la filosofia, tal com les hem conegudes, són productes del llenguatge. De manera inalterable, aquest és el seu terreny ontològic i substantiu comú. El pensament en la poesia i la poètica del pensament són actes de gramàtica, actes de llenguatge en moviment. Els seus mitjans i les seves restriccions són els de l’estil. Tant la poesia com la filosofia són circumscrites per l’indicible, en el sentit directe d’aquest mot. L’objectiu de la poesia és reinventar el llenguatge, fer-lo nou. La filosofia s’esforça a fer que el llenguatge sigui rigorosament transparent, el vol depurar de tota ambigüitat i confusió.» G. S. Aquestes paraules de George Steiner ens situen al moll de l’os d’aquest assaig brillant i suggestiu que, més enllà de les tesis que defensa, constitueix un recorregut extraordinari per la filosofia i la poesia de la tradició occidental, des de l’hel·lenisme fins a Paul Celan. És, sens dubte, una invitació a escoltar la música del pensament de més a prop.
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La filosofia de la religió és una disciplina filosòfica relativament jove i pràcticament sense tradició acadèmica a casa nostra, que fa un tractament no religiós de la religió. No religiós no vol pas dir ‘antireligiós’: vol dir simplement ‘aconfessional’. La filosofia de la religió no és ni religiosa ni antireligiosa. No pretén ni defensar ni atacar la religió, sinó pensar-la. La teologia pressuposa la fe, mentre que la filosofia de la religió no parteix d’aquest pressupòsit (ni del pressupòsit contrari). Així com la teologia parla de Déu, la filosofia de la religió parla de la religió: el seu objectiu no és religiós, sinó que es proposa entendre la religió fent-ne un tractament racional i autònom. El seu pressupòsit bàsic és que la religió constitueix un fet històric i cultural que pot ser objecte d’anàlisi racional, científica i filosòfica, com qualsevol altre àmbit de la cultura. Aquests assaigs de filosofia de la religió de Pere Lluís Font pretenen contribuir a la normalització universitària dels estudis sobre un àmbit cultural tan important com són les religions.
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«No conozco a nadie que oyera crecer la hierba con tanta claridad»Albert Einstein«Lichtenberg es nuestrofilósofo. A veces uno tiene la tentación de decir quees nuestro único filósofo»Roberto Bolaño«La más maravillosa de las varitas mágicas, donde él hace una broma hay un problema oculto»Goethe«Dejando aparte a Goethe, ¿qué queda realmente de prosa literaria alemanaque merezca ser leída una y otra vez? Lichtenberg»Nietzsche«El padre de la patafísica»André Breton«Lichtenberg ha escrito el libro más rico de la literatura universal»Elias Canetti
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Este libro es una historia intelectual sobre la asimilación de los cristianos nuevos en el siglo XVI. Analiza los controvertidos debates surgidos, en distintasdisciplinas como el Derecho canónico, la filología yla escritura de la historia, sobre la erradicación del islam y el judaísmo de la península ibérica y la conversión de los no cristianos en otras partes del imperio español.
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Sobre un ejemplar de bolsillo del Evangelio según SanMateo, editado en 1930, Javier Viver incorpora fotografías de la Guerra Civil española y de la profanación de imágenes religiosas, en forma de biblia ilustrada. En esta particular contribución a la memoria histórica, Viver pretende superar las lecturas simplistasque la ideología impuso en los dos bandos.
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Un barret senzill, funcional i de preu m.dic al qual els nostres avantpassats medievals atorgaren -com a tota la indumentària en general- un profund valor simb.lic i emocional. Un barret amb el qual els homes i dones dels segles xiii, xiv i xv consideraven imprescindible d'abillar-se quan havien d'afrontar un viatge que els allunyava del seu món familiar. Ja és hora que aquest desconegut barret ocupi el lloc que li correspon en el guarda-roba medieval.
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Eslava Galán sigue desmontando los mitos de la historiaSobre la turbulenta relación entre España y América y sus orígenes se ha escrito mucho, pero hasta ahora no habíamos podido disfrutar de la voz de Eslava Galán para contarnos esta historia recurrente, llena de contradicciones, alianzas, traiciones y desencuentros. Detrás de la historia que todos conocemos, están las vidas de los personajes que la vivieron e hicieron que sucediera. En este nuevo libro, Juan Eslava Galán expone las circunstancias de la conquista del Nuevo Mundo, presentándonos a los personajes más importantes que tomaron parte en ella. De forma detallada pero amena, expone desde los problemas de abastecimiento de especias orientales y oro, principales fuentes de riqueza de la época, que padecía Europa (presentado como un diálogo casual entre un cónsul flamenco y un mercader veneciano hacia 1480), hasta la conquista de buena parte de América por los españoles hacia el año 1550. Presentados aludiendo frecuentemente a los textos de los cronistas de Indias y con ágiles diálogos entre personajes históricos y otros de ficción, podríamos estar ante un ensayo novelado en el estilo que Eslava Galán ha empleado en otras obras suyas de éxito, como la serie de «Años del Miedo», «Alpargata al Seiscientos », o la serie de los ensayos «para escépticos».
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En Cataluña la gente está cambiando. Formas de ser ode comportarse que fueron habituales están sufriendouna sorprendente mutación: se extiende un andar ingrávido, la mirada oblicua y esa insólita práctica de oír con una sola oreja. El objeto de este libro es analizar con brevedad y con argumentos sencillos las razones que mueven a los independentistas extremos.
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En el año 27 a.C., Octavio, conocido a partir de esemomento como César Augusto, se convierte en el primeremperador de Roma. Hasta el 68 d. C. otros cuatro emperadores de la dinastía Julio-Claudia asumen el poder: Tiberio, Calígula, Claudio y Nerón. Tom Holland nos acompaña en un viaje apasionante desde el esplendorde la pax augusta al tiránico gobierno de Nerón.
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Cada ciudad es, a la vez, esa ciudad y otras mil ciudades. Porque cada uno compone su propia ciudad secreta, confidencial, hecha de recuerdos personales y de retazos de la memoria de otros. Y si la ciudad la componen las gentes que viven en ella, sus casas, sus calles, también está tejida por los acontecimientos, lasmiserias, las guerras y persecuciones que han pasadopor ella. Y, también, por visiones fugaces que rescatan, entre los pliegues urbanos, territorios perdidos, espejismos que sólo han existido en los delirios deun paseante o en la atenta mirada de una joven que evoca en cada rincón otros rincones, más lejanos, quede todo se encuentra en las ciudades de maravilla.
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La sonata Waldstein'', ''Coger cerezas'', ''Kierkegaard en Sicilia'' o ''El maravilloso viaje de Joachim Olbrin'' son algunos de los títulos de esta cuidada selección de textos de Béla Hamvas que Adan Kovacsics ofrece a los lectores en lengua española de este gran escritor húngaro que todavía sigue siendo casi un desconocido entre nosotros.
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Un virus no és humà, però com s'hi reacciona és una manera de mesurar la humanitat. Els Estats Units no n'han sortit ben parats. Centenars de milers dels seus ciutadans han mort sense necessitat. Se suposa que els Estats Units és el país de la llibertat, però la malaltia i la por ens fan menys lliures. La llibertat és impossible quan estem massa malalts per pensar en la felicitat i massa febles per perseguir-la. Per això, si un govern ens priva de la salut, també ens està traient llibertat. El 29 de desembre de 2019, l'historiador Timothy Snyder es va posar greument malalt. Mentre s'aferrava a la vida va reflexionar sobre la fragilitat de la salut, que als Estats Units no es reconeix com un dret humà, però sense la qual els drets i les llibertats no tenen sentit. I això va ser poc abans de la pandèmia. Des de llavors hem vist com els hospitals, infradotats de personal i d'equipament, es col·lapsaven sota les onades de pacients amb coronavirus. El govern federal va empitjorar la situació amb una barreja d'ignorància deliberada, desinformació i especulació. Les lliçons que Snyder ofereix en aquest llibre, basades en les reflexions i experiències que va anotar en el seu diari d'hospital, s'adrecen a tots nosaltres, siguem on siguem. Només si reconeixem l'assistència sanitària com un dret humà, realcem l'autoritat dels metges i de la veritat, atorguem al coneixement la importancia que es mereix i planifiquem el futur dels nostres fills, podrem ser veritablement lliures. La llibertat pertany a cada individu. Però per ser lliures necessitem estar sans, i per estar sans ens necessitem els uns als altres.
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Con el conjunto de quince trabajos que acoge este volumen se pretende asediar un tema tan fecundo en la narrativa del Siglo de Oro como el de la simbiosis múltiple entre historia y ficción, cuya ?relación [?] esmás compleja ?decía Paul Ricoeur? de lo que jamás pueda decirse?. Sin renunciar a ninguna de las valencias de la ?historia? (desde la categoría que da cuentade los acontecimientos y se adentra en lo social, loreligioso, lo económico, etc., hasta la que se concibe como relato verdadero, frente a lo ficticio o fabuloso), el análisis de este abigarrado campo de estudionos pone frente a otros conceptos de tantas aristascomo los de ?verdad?, ?objetividad? o ?tiempo?. A partir del binomio ?historia? y ?ficción?, fundidos enla ?historia ficticia? o ?ficción verdadera?, en estevolumen colectivo se presenta una serie de estudiosque penetra en líneas de trabajo tan fecundas ?siempre en los márgenes del Siglo de Oro y sus proximidades? como la recepción, la traducción, el comparatismo,la cortesanía o los géneros literarios.
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Casa de Espiritualidad. Casa es un hogar, un ambiente de acogida y de oferta. Espiritualidad significa realizarla vida con espíritu. Una casa de espiritualidad en Caleruega, lugar en que nació Domingo de Guzmán, debe respirar y ofrecer el espíritu que animó a este profeta representado por fray Angélico en el cuadro de Domingo abrazado al Crucifijo. En ese abrazo experimentó la compasión solidaria de Dios hacia todos los seres humanos, se conmovió al ver a los excluidos, y optó por ser predicador de la gracia. Su fidelidad a la encarnación o presencia de Dios amor en un mundo cambiante, inspiró el nacimiento de los frailes predicadores. Estos comentarios al Evangelio respiran la espiritualidad de Santo Domingo. La encarnación de la Palabra benevolente de Dios sigue actualizándose de algún modo en las personas y acontecimientos de nuestro mundo. En la fe o experiencia de Dios, cuya ternura es inagotable, y en la convicción de que todo sucede en su Presencia de amor, han brotado estas reflexiones.
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Ensayo Virus
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L'edició del primer volum conservat del notari Bertran acòlit, dipositat a l'Arxiu Històric de Terrassa, és important perquè és un dels capbreus notarials més antics conservats a tota Catalunya. Si bé els documents aquí transcrits no són més que assentaments o textos notulars, la seva importància històrica compensa sobremanera que no ens hagin pervingut els textos sencers. Aquest primer volum inclou 640 documents que abasten fins 1239.
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La documentació dipositada a Arxiu Històric Notarial d'Arenys de Mar és una font inestimable per al coneixement del passat del Maresme i el vescomtat de Cabrera, en aquest catàleg es recullen els registres conservats sobre les notaries de Sant Celoni, del castells de Montclús, de Palafolls i de Montpalau, d'Arenys de Mar, de Calella, de Pineda, de Canet de Mar i Tordera, així com diversos fons agregats, adventicis, llibres de cort i altra documentació.
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La relación de empleo ?tradicional? (asalariada, mediada por un contrato de trabajo de larga duración, con un único empleador claramente identificado y bajo la tutela del derecho del trabajo y la acción colectiva de diferentes actores) se encuentra hoy inmersa en una profunda transformación. Una mutación que afecta a los modos de movilizar los saberes y competencias de los trabajadores, a las tecnologías implicadas, a la estructura organizativa de las empresas, a los estatutos profesionales de empleo y a los mecanismos e instituciones de protección del trabajo. Asistimos así a una proliferación de formas ?atípicas? de empleo (?falsos autónomos?, becarios, riders, interinos, subcontratados, temporales, contratos de ?cero horas?, crowdworkers?) que se combinan de forma diversa con el trabajo asalariado ?convencional?, dentro de tejidos productivos que desbordan y desdibujan a la empresa tradicional (empresa-red, relaciones ciencia-industria, capitalismo de plataforma?). Un escenario, más flexible y precario, en el que se reformulan las fronteras tradicionales del trabajo asalariado y las identidades de sus protagonistas, abriendo con ello no pocos interrogantes aún por despejar. Este volumen, coordinado por el sociólogo Alberto Riesco-Sanz, y en el que participan una docena de investigadores e investigadoras de España, Francia, Bélgica y Brasil, presenta una análisis exhaustivo y crítico de las recientes transformaciones registradas en el ámbito del trabajo, proporcionando con ello claves para comprender algunas derivas de las sociedades capitalistas contemporáneas.
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