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Llibres de política
T'interessa l'actualitat política nacional i internacional? Si la resposta és sí, et recomanem navegar per la nostra àmplia selecció de llibres de política. Compra llibres de política online. En aquesta secció disposem una gran varietat de llibres de política, especialment per a adults. A Abacus trobaràs una àmplia selecció de lectures sobre l'actualitat política a Catalunya i Espanya, manuals sobre diferents ideologies polítiques (feixisme, comunisme, capitalisme, democràcia…), biografies de líders polítics d'ahir i d'avui, o el procés independentista, entre altres temes interessants.
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¿Qué impulsa a un joven musulmán a colocarse un cinturón de explosivospara inmolarse y causar la muerte a un gran número de desconocidosinocentes? Un acto que a todas luces nos resulta irracional, y tras elque quizás pueda ocultarse más de un motivo, pero el principal es este:la pretensión de cumplir con la yihad, el afán de implantar por mediodel terror la sharia o ley islámica en los países que son o fueron en sudía musulmanes.
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A lo largo de los más de 40 años de pervivencia de la violencia terrorista en España, todos los Gobiernos españoles, instituciones o colectivos sociales han intentado através del diálogo o la negociación solucionar el llamado por el nacionalismo vasco m
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Pasó, en pocos años, de funcionario del Ayuntamiento de Madrid a concejal en uno de los bastiones del PP, Majadahonda, donde conoció a Francisco Correa, entonces uno de los hombres mejor relacionados de España. Fue su colaborador, su cómplice. Presenció
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El amianto (también conocido como asbesto o uralita) es un mineral cuyas propiedades lo hacen prácticamente indestructible, de ahí que su uso se extendiese a la construcción de viviendas, la fabricación de automóviles, trenes, buques, electrodomésticosà C
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Fatema Mernissi (dir) «En Marruecos, en estos últimos tiempos, se ha dado un fenómeno particular conocido como charmil. Se trata deuna conducta individual y colectiva que esencialmente se da en los grandes centros urbanos, afecta a adolescentes y a
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La indiferencia occidental ante el descenso de Siria a los infiernos abrió el camino a las potencias regionales que armaron a los diversos bandos de la contienda, lo que intensificó el sectarismo en un país donde las minorías étnicas y confesionales repre
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Alemanya representa el 16% de la poblado i el 20% del PIB de la UE. Catalunya representa el 16% de la poblado ¡ el 19% del PIB d'Espanya. Així dones, el pes de Catalunya sobre el conjunt d'Espanya és equiparable al pes d'Alemanya sobre el conjunt d'Europa
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Vivimos una era de cambio y un cambio de era determinado por la conformación de China como potencia global y su centralidad en el sistema internacional, que plantea la cuestión de si dicha emergencia y transformación va a conllevar simplemente un cam
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Un alegato en defensa del humanismo y la libertad frente a las fuerzas que los amenazan en el siglo XXI. «Un estremecimiento sombrío recorre la superficie de Occidente con el nombre de populismo. De norte a sur y de este a oeste avanza sobre la piel de la democracia minando su crédito y legitimidad. No se sabe cómo pero ha ido progresando sin apenas réplicas. Al principio fue una anécdota. Después adquirió carta de naturaleza en las urnas y ahora amenaza con aposentarse en el poder de forma generalizada llevado por el tsunami de los votos.»
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La obra ensayística y periodística de Mark Twain, caracterizada por una lúcida ironía, merece actualmente una mayor difusión. En especial los escritos de sus últimas décadas de vida, en los que ante las políticas militaristas y expansionistas de su p
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En estos tres artículos, que aparecen por primera vez en castellano, bosqueja el autor, junto a una teoría general de la representación política, una relectura del problema permanente de la clasificación de los regímenes, destacando particularmente el tr
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«Estic vivint una vida més intensa i millor de la que em tocava». Entre els anys 1998 i 2000, Vicenç Villatoro, aleshores director general de la Conselleria de Cultura de la Generalitat de Catalunya, va escriure un dietari que ha esdevingut un testimoni excepcional sobre la cultura i la vida política catalana del tombant de segle. Des de l'ambient polític que va envoltar les eleccions de l'octubre de 1999 -les darreres a les quals es va presentar Jordi Pujol- fins a les contradiccions i dependències del món cultural català, passant pel debat intern d'un escriptor que ha esdevingut polític i que ha de conciliar vocacions i obligacions, vida familiar i un fort compromís amb el país. El dietari esdevé alhora testimoni i catarsi, i una manera de continuar escrivint. Llibre d'actes, del qual oferim el primer volum (1998-1999), s'insereix dins les grans obres de prosa memorialística de la nostra literatura, «una estètica del present a partir de la qual és possible novel·lar-lo», com afirma el mateix autor.
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Els CDR es van crear arran del referèndum de l'1 d'Octubre. A partir d'aleshores es van estendre ràpidament amb un model local i assambleari que ha estat capaç d'autoorganitzar milers de persones d'arreu del territori i de sensibilitats polítiques diverses. Però, quins van ser els seus antecedents? En què es diferencien de l'històric associacionisme veïnal? Són un nou 15-M o la llavor d'una transformació que vol anar més enllà? L'historiador, periodista i activista social Xavier Milian tracta de donar resposta a aquests interrogants en un llibre prologat pel politòleg Jordi Muñoz.
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Este libro es la crónica del nacimiento y el espíritude #Invulnerables, un proyecto impulsado por el entusiasmo, el magnetismo y la ilusión de sor Lucía Caram, que surge de la convicción de que superar la pobreza infantil es una causa a la que debemos sumarnos todos: la Administración, las entidades sociales, las instituciones privadas y la sociedad en su conjunto. Cada página es una invitación a unirnos en un esfuerzocomún: buscar soluciones posibles y globales para garantizar una educación integral de calidad a todos losniños y niñas, y brindar oportunidades de crecimiento a las víctimas de una realidad a la que no podemosdar la espalda y que debería ser prioridad de todos.
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Ricardo Laleff Ilieff se sirve de la noción de ''contrapunto'', en el sentido en el que Adorno emplea el término, para estudiar desde un punto de vista novedoso la obra de dos pensadores cruciales del siglo XX, Antonio Gramsci y Carl Schmitt. La aproximación ''contrapuntística'' a ambos autores permite mostrarlos en su singularidad, pero de modo que, por paradójico que parezca, se esclarecen recíprocamente. Se evita así la tentación de fingir un diálogo, siquiera ''entre ausentes'', que nunca tuvo lugar y que metodológicamente es poco provechoso. La novedad del enfoque de Laleff radica en que contrapone a Gramsci y Schmitt en tanto que pensadores de la derrota, que para los dos hunde sus raíces en las contradicciones no resueltas de 1848, y que ambos trataron de superar con sus propuestas teórico-políticas. Gramsci y Schmitt coinciden en que sus tentativas para revertir la crusis de 1848 fueron a su vez derrotadas, lo que les pone del lado histórico-espiritual de los perdedores. Tal vez este debiera ser el punto de partida de sus epígonos populistas, que florecen por doquier y por regla general irradian mucho optimismo.
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Como tarea intelectual, el propósito de Marx era extremadamente ambicioso y casi sin precedentes en la historia del pensamiento: establecer una filosofía de la historia basada en sólidos cimientos científicos, que permitiesen diagnosticar los ma les de la sociedad en la que vivía y desde este diagnóstico construir las directrices que guiaran la práctica política revolucionaria que hiciera posible superar esta sociedad: el capitalismo. Los textos aquí reunidos tienen que ver con la reivindicación del pensamiento de Marx en un mundo que se halla en pleno colapso social, medioambiental y cultural. Una inestabilidad motivada tanto por los acelerados procesos de cambio a que nos vemos sometidos en el plano tecnológico y ecológico, como por los agudos conflictos sociales que genera. Vivimos en una sociedad que afronta muchos más interrogantes que certezas. Una sociedad que se rige por un modo de producción nuevo en términos históricos. Pensar con Marx, hoy, aquí, es imprescindible para cambiar el futuro.
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Des de mitjan segle xx, el racisme no ha estat rebutjat al carrer amb tanta contundència com ara. Potser perquè per a les noves generacions no és només una xacra malèfica sinó també un anacronisme pseudocientífic que genera uns tòpics absurds sobre tothom que no tingui un fenotip europeu, com ara (en el cas de Catalunya) que els «moros», «negres» i «sudaques» són incapaços de parlar o entendre el català, o que no paguen impostos, o que provenen de cultures primitives... Aquest llibre no només desfà tots aquests tòpics i d'altres de semblants sinó que ofereix al mateix lector una oportunitat per desempallegar-se de qualsevol rastre de racisme que pugui guardar, encara, en el seu fur intern. En fi, un llibre tan breu com imprescindible.«Aneu a l'Àfrica, aneu a Llatinoamèrica, aneu al Magreb, banyeu-vos en un mar de cossos diferents, apreneu què és ser minoritari al carrer o a qualsevol altre lloc, vagis on vagis, i ja veureu com els vostres cervells'acabaran sent pulcres, desinfectats, nets com una patena».«Qualsevol racista actual no només té unes idees anacròniques, pseudocientífiques i potencialment letals, sinó que és l'últim tipus de persona que necessitem en un món que aviat veurà unes migracions sense parió en la història de la humanitat».
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Since 2015, Dr. Blasi holds a postdoctoral fellowship at the Department of Public Law and Historical-legal Sciences of the Autonomous University of Barcelona.This book entitled «Handbook on public participation in the institutions of the EuropeanUnion» explains, in a structured manner, all the rights and actions that EU citizens are entitled to as nationals of one of the EU Member States. It also examines the rights of temporary and permanent residents coming from third countries. It provides clear and accurate information about the subject «Public Participation in the Institutions of the European Union» and it is an essential tool for the dissemination of content and activities during the entire course.
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En ¡Rusia es culpable! Cinismo, histeria y hegemonismo en la rusofobia de Occidente, el autor quiere, ante todo, mostrar su malestar y disconformidad ante el monolitismo informativo vigente sobre el conflicto ruso-ucraniano, reflejo de una interpretación intencionadamente falseada de la historia y la política internacional, sosteniendo la tesis de que esta crisis es, esencialmente, el resultado de la indecencia política y la perfidia histórica de Occidente, con Estados Unidos a la cabeza, que utiliza a la UE como acólita y a la OTAN de instrumento agresivo neoimperial. Para ello recupera aquel grito de ''¡Rusia es culpable!'' con que el régimen golpista español lanzó en 1941 su División Azul contra la URSS invadida por el ejército alemán, contribuyendo al cruel cerco de Leningrado. Y se escandaliza de que sea éste el mismo eslogan con que el Occidente más caracterizado anatematiza a la Rusia actual, asimilándola a la Unión Soviética desaparecida en 1991 como justificación para erosionarla e impedir su recuperación como gran potencia, al tiempo que se rechaza su voluntad de cooperación. En estas páginas, que se inician con la abierta condena del papel de España en esta crisis y del irresponsable papel de su Gobierno, se describe la evolución de Rusia tras la catástrofe de la desintegración de la URSS, la expansión de la OTAN cercando a Rusia contra las promesas repetidamente formuladas en sentido contrario en 1990-1991, el providencialismo que se atribuye la Nación norteamericana para someter al mundo, y la conflictiva y preocupante historia de la Ucrania independiente postsoviética.
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Durante décadas, la clase liberal ha sido un mecanismo de defensa contra los peores excesos del poder. Posibilitaba formas limitadas de disidencia y cambio, y servía como baluarte contra los movimientos más radicales, ofreciendo una válvula de escape para la frustración y el descontento popular, y desacreditando a quienes planteaban un cambio estructural profundo. Sin embargo, una vez perdido su papel social y político, la clase liberal y sus valores se han convertido en objeto de burla y odio. La bancarrota del liberalismo ha abierto la puerta a los protofascistas, y los pilares de la clase liberal —prensa, universidades, movimiento obrero, Partido Demócrata e instituciones religiosas— se han derrumbado. Las clases más pobres, e incluso la clase media, ya no disponen de un contrapeso.
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El autor, a partir de su experiencia personal, haceun recorrido en este libro por algunas de la tragedias que se han producido a nuestro alrededor en los últimos tiempos. La persecución religiosa en Irán, las guerras de limpieza étnica de la antigua Yugoslavia oel genocidio de Ruanda, son temas que aborda en profundidad, analizando las deficiencias y limitaciones dela ONU para prevenir e impedir estos desastres, y señalando la indiferencia general de los estados como causa principal de esta ineficacia. Como jurista comprometido en la lucha por los derechos humanos, el autor plantea la necesidad de una justicia global que juzgue y castigue a los culpables.
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La Ilustración situó la igualdad entre sus grandes principios, las religiones monoteístas la promulgaron frente a un dios y la Revolución francesa la incorporóen su célebre tríada revolucionaria. Muchas de estasideas tienen su origen en el espacio mediterráneo, donde la desigualdad causa y perpetúa muchos conflictos que afligen a sus sociedades. No solo en sus territorios y países, sino también entre las diferentes capas sociales, ya se trate de la desigualdad de género,de la económica y social, o las derivadas de las diferencias religiosas, lingüísticas o de los problemasdel medio ambiente.
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De sempre, els que fugen de la violència i la brutalitat de les guerres han anat a buscar refugi en altres indrets on poder tenir una vida digna: vénen a picar a casa, i per als que som darrere la porta, els refugiats sempre han estat uns desconeguts, uns estranys que generen por pel sol fet que no sabem qui són. Ara aquesta dinàmica històrica s’ha imposat al món de manera generalitzada. La «crisi dels refugiats», i la dels immigrants, permanentment difosa pels mitjans de comunicació, aclapara Europa i presagia el col·lapse del nostre sistema social. Ha generat un veritable «pànic moral» entre la gent que sent amenaçat el seu benestar. Zygmunt Bauman analitza els orígens, les causes i l’impacte d’aquest pànic moral i de la crisi humanitària que estem vivim. Clama perquè assumim la nostra interdependència com a espècie, i construïm ponts, no pas murs, que ens permetin viure junts de manera solidària i cooperativa amb les nostres diferències d’opinions i creences.
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«Contra los pastores, contra los rebaños» era el eslogan de L'anarchie y de este periódico (que vio la luz en París entre los años 1905 y 1914) hemos extraído los escritos de Albert Libertad que conforman este volumen, unos textos que se reúnen por primera vez en castellano, y que han sido prologados, anotados y traducidos por Diego L. Sanromán. Sin concesiones a quienes se dejan gobernar, tanto como a quienes gobiernan, Albert Libertad apela a la responsabilidad del obrero en la reproducción de la miseria cotidiana y se enfrenta a cuestiones siempre actuales: la guerra, el sindicalismo, el trabajo, la justicia, las elecciones y el larguísimo abanico de frentes que se abren al discutir la Cuestión Social. Compañero de É. Armand, y dueño de una prosa más vigorosa y más vital que la del autor de El anarquismo individualista -también publicado por Pepitas de calabaza-, Libertad va más allá de la política: se asoma a la anarquía como íntima filosofía de vida. Estos escritos, que combinan el orden combativo y el reflexivo, poseen algunas de las mejores cualidades del anarquismo de principios del siglo xx, entre ellas cierta ingenuidad y la creencia en que el cambio individual -y luego social-, no solo es posible, sino que es imprescindible.
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La sociedad abierta y sus dos principales expresiones institucionales, la democracia liberal y el capitalismo están en peligro. Estos tiempos no son nuevos.Al igual que sucedió en los años treinta del Siglo XX, la izquierda identitaria y la derecha paleoconservadora socaban sus fundamentos desde el interior y regímenes autoritarios la amenazan desde el exterior. Ante esa ofensiva, las libertades individuales están enserio peligro ante la dictadura de la corrección política impuesta desde la izquierda postsocialdemócratay la reacción nacionalpopulista de la derecha iliberal. En nombre de la moral, las religiones seculares posmodernas del ecologismo al feminismo radicalpretenden imponer desde el Estado una moral públicaobligatoria dentro de la cual el pluralismo de valores desaparece. La derecha iliberal pretende hacer lo mismo, pero imponiendo su propia concepción de la vidabuena. Ambas quieren arrebatar al individuo la capacidad de perseguir sus propios fines, de vivir como desee de acuerdo a sus ideales, creencias y preferencias, ambas destilan un aroma colectivista en el cual las personas pierden las señas básicas de su individualidad. El hombre no se define por lo que es y por aquello a lo que aspira, sino por su pertenencia a un colectivo que dirige y controla su existencia. Bernaldo de Quirós expone cuales son los cimientos filosóficos sobre los que se asienta una sociedad abierta, describe el asalto contra ellos realizado desde laizquierda identitaria y la derecha iliberal. Muestrala irracionalidad de sus planteamientos, su carácterneototalitario y autoritario para terminar por recordarnos que el pluralismo de valores es una condición imprescindible para configurar un orden social en el que es posible lograr una convivencia pacífica y constructiva. Al contrario de las iglesias posmodernas, que dicen tener la clave para un mundo ideal, Bernaldode Quirós defiende la libertad de los individuos —talcomo son, con sus debilidades y su grandeza— para elegir su destino y vivir como desee
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Salvar una vida d'una persecució té algun preu? Té més valor segons la ideologia del perseguit o del perseguidor? El patiment dels altres, dels adversaris i els enemics, té alguna transcendència? El llibre que teniu a les mans situa aquests interrogants en un context general d'àmbit europeu i de concreció catalana: el conegut com a Exili del 1936. És a dir, la primera sortida massiva per motius polítics de quasi 45.000 persones entre catalans i estrangers residents al país. Abans del drama del 1939 i dels milers d'exiliats que travessaren els Pirineus perseguits pels franquistes, hi hagué un antecedent que ha generat incomoditats al llarg de vuitanta anys. Ajudats pel cos consular de Barcelona, especialment pels representants d'Itàlia i França, i per les respectives marines militars, milers de catalanistes conservadors, religiosos, carlins i uns pocs feixistes foren evacuats des del port de Barcelona junt amb milers d'italians, alemanys i francesos. Eren franquistes? Ben pocs. Acabaren al bàndol rebel? Molts. Manipulat pels franquistes, oblidat pels protagonistes i menystingut pels antifranquistes, l'Exili del 1936 resta ocult enmig de la complexitat de la història de la Guerra Civil.
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Algo acecha en el populismo. No se trata solo de ofrecer una teoría, sino de dejar constancia de esta deriva peligrosa hacia el ano-institucionalismo. Hacer frente al narcisismo desbocado en el que deriva el populismo es tarea para Villacañas, del «republicanismo». este breve libro nos da el léxico y las prácticas de pensamiento que necesitaremos para poder destilar del populismo la vocación insurreccional, sin caer en el «liderismo» al que parece ineludiblemente llevar. Jacques Lezra (Universidad de Nueva York)
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Orwell no podia preveure que la transició de dictadura a democràcia que va viure Espanya a partir del 1975, any de la mort de Franco, seria un model de decòrum, exquisidament coreografiat.
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TODA LA VERDAD SOBRE LA INDEPENDENCIA EN CATALUÑA Y LA APLICACIÓN DEL ARTÍCULO 155 DE LA CONSTITUCION NACIONAL En junio del 2017se publicó Operación Cataluña, libro que rápidamente se convirtió en best seller ya que destapaba todas las irregularidade
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En mayo de 1890 se produjo uno de los acontecimientos más importantes de la Vizcaya moderna, el nacimiento del movimiento obrero y la consagración del socialismo como partido político de masas. El análisis de las causas por las que miles de obreros miner
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El autor de Un mundo sin copyright, Joost Smiers, junto con John Huige yPieter Pekelharing, firman esta obra sobre las grandes corporaciones.Los autores denuncian las formas injustificables de dominación delmercado, expresadas en la privatización del conocimiento y lacreatividad a través de patentes y derechos de propiedad intelectual enlas formas sistemáticas de evasión fiscal y la impunidad de suscrímenes, o en el boicoteo de soluciones para frenar la crisisecológica. Los autores exigen una reducción inminente de las grandescorporaciones mediante una estricta legislación que las regule y laspenalice, y proponen una serie de propuestas para el cambio radical quenos urge como sociedad.
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El 27 d'octubre de 2017, l'Estat espanyol aprovava la intervenció del Govern de Catalunya per mitjà de l'aplicació de l'article 155 de la Constitució espanyola. Una intervenció que va durar set mesos, fins a la configuració del nou Govern sorgit de les eleccions al Parlament del 21 de desembre. Durant aquest temps, a les escoles catalanes es feien classes, als hospitals s'atenia la ciutadania, els transports públics funcionaven... Tot semblava correcte. Malgrat que s'havia suspès, de facto, l'autonomia de Catalunya, la sensació era que el país funcionava amb normalitat. Però, era realment així o és que no se sabia què passava? Com vivien aquesta suspensió de l'autonomia els càrrecs que es van quedar a la Generalitat? Quines ordres rebien? El 155 permetia de destituir el president i tot el Govern? Van vulnerar, des de Madrid, les seves normes? Va patir la societat civil i les entitats socials catalanes? I els funcionaris? La llengua catalana va perillar? Per què s'ha instaurat la por dins la Generalitat? Volien destruir tantes estructures com fos possible? Aquest llibre dona resposta a aquestes preguntes i explica què va succeir a la Generalitat, al Govern i al país durant els mesos d'aplicació del 155. Un recull de testimonis de les persones que van viure, de primera mà, des de dins, a primera línia, la voluntat, la intenció i la manera de fer del Govern d'Espanya. Un relat que posa llum a set mesos de tenebres en què el Govern espanyol, mitjançant el 155 i amb el PP al capdavant, va voler minar, minimitzar i erradicar tot allò que no havia pogut canviar mai a les urnes.
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El libro que nos ofrece Juan Ramón Rodríguez Fernández es una muestra de la potencialidad de la analítica político-discursiva complementada con la creatividad del autor al desplegar su fuerza a la hora de interpretar los cursos de formación para personas
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Coneguda i respectada gràcies a No Logo (labutxaca, 2008), el seu esplèndid assaig sobre la globalització, Naomi Klein destrueix detalladament, a La doctrina del xoc, el mite segons el qual «els mercats lliures» condueixen a «societats lliures». L'autora ens revela, amb rigor acadèmic i molta documentació, que el nostre món està cada dia més al servei d'una ideologia poc coneguda però terriblement influent, la doctrina del xoc, i ens narra la història no oficial de com el lliure mercat ha arribat a dominar el nostre món. Des de les dictadures dels anys setanta a l'Amèrica del Sud, passant per la guerra de les Malvines, els fets de la plaça de Tiananmen i el col·lapse de la Unió Soviètica, Naomi Klein reinterpreta el nostre passat per identificar l'ascens d'allò que ella anomena el capitalisme del desastre, un programa d'enginyeria social i econòmica que progressa a través del xoc, i ens mostra les verdaderes creences que s'amaguen darrere de les polítiques globals.La doctrina del xoc és el relat aterridor de com el lliure mercat avança de manera desbocada en aquelles societats massa terroritzades o desorientades per protegir els seus interessos però, sobretot, és la història real del nostre present, tot allò que els governs del primer món ens amaguen i no volen que coneguem.
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Fa anys que treballa per a un somni, però no ha estat fins a l'històric 11 de setembre del 2012 que l'Assemblea Nacional Catalana no s'ha convertit en el centre d'atenció de l'espai públic.Pocs saben, però, que l'ANC va néixer el 2009, al referèndum d'Arenys de Munt, o que els seus primers impulsors varen posar-se d'acord a través d'internet, sense conèixer la identitat dels altres participants, o que el seu full de ruta preveu que l'11 de setembre del 2014 ja siguem un país independent.
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