Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
Llibres de filosofia
Planta't en el jardí del coneixement amb la nostra selecció de llibres de filosofia. Des de les antigues indagacions dels filòsofs grecs fins als debates contemporanis sobre ètica, política i metafísica, la nostra col·lecció et convida a explorar les grans qüestions de la vida i la existència. Amb autors clàssics i contemporanis, aquests llibres et desafiaran a pensar de manera crítica i a aprofundir en les grans temàtiques que han inquietat les ments humanes al llarg dels segles.
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Entre el escepticismo, el desinterés o la desgana, así se concibe al nihilista, y el nihilismo como una actitud vital negativa que ha de evitarse o negarse porsu relativismo tanto moral como racional, fruto de su desconfianza en las posibilidades del ser humano. En este libro no se trata de reclamar una vuelta al nihilismo “,clásico”,, pero sí de rehabilitar una noción que pueda usarse para plantear y reubicar algunos de los más urgentes problemas que definen nuestra época y también para cuestionar muchos de los presupuestos y consecuencias de la metafísica positivista, base teórica sobre la que se sustenta la tradición occidental. Siguiendo la senda del pensamientodébil de Vattimo y de otros autores de la hermenéutica crítica, el filósofo Brais Arribas explora en estaobra las posibilidades de un nihilismo debolista abierto a la alteridad, la diferencia y la pluralidad. Con él se pretende hacer frente tanto al relativismo insensible del nihilismo como a los “,excesos de positividad”, del pensamiento metafísico deOccidente: los del sujeto, la razón y el progreso y sus imperativos de crecimiento ilimitado. Se propone así recorrer un camino que transita desde la ontología(del declinar) a la economía (del decrecimiento), elde una racionalidad débil y frágil, aquella, en suma, que viene a menos.
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Una espléndida panorámica de la filosofía occidental. Este libro es, ante todo, un relato claro y breve sobre la gran aventura de pensar: una historia de la filosofía en Occidente, desde la Antigua Grecia hasta el posmodernismo, pasando porel mundo religioso del Medioevo, las ideas humanísticas del Renacimiento, la evolución política de la Ilustración, las ideas revolucionarias del siglo xx? Vida y muerte de las ideas es ya un clásico de lectura imprescindible, que nos permite adentrarnos en los grandes movimientos filosóficos que han hecho evolucionar nuestro pensamiento.
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El propósito de este libro, inspirado por el budismo zen, es darte unas pautas de actuación para cuestionar tus pensamientos, y para entender tu lugar en elmundo... y tu propio lugar dentro de ti. Abrir y relajar tu mente te ayudará a priorizar en tu día a díay aliviará tu estrés. En este libro encontrarás sencillas actividades que te invitarán a la reflexión y te conducirán a la paz y el equilibrio. Un encantador diario ilustrado para iniciarse en el mindfulness y aprender a ser más feliz.
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Las seis integrantes de Laboria Cuboniks son reunidas por primeravez en un mismo volumen que ahonda en sus temas fundamentales,a la vez que nos acerca a sus trabajos más recientes. Diann Bauer,Helen Hester, Patricia Reed, Amy Ireland, Katrina Burch y LuccaFraser sacudieron la «acelerosfera» en 2015 con la creación de sufamoso manifiesto, desatando el interés mundial por el xenofemi-nismo. Desde entonces el prefijo xeno se ha convertido en un agenteinfectivo que prolifera y recodifica nuestra relación con la alienacióny lo extraño, la libertad, el pensamiento colectivo, la estética o lasexualidad. En los ensayos recogidos en esta compilación, el grupode filósofas y artistas geniales prosigue la tarea iniciada con LaboriaCuboniks, avanzándose a los nuevos desafíos que conciernen a laauto-comprensión humana, el cambio climático, la computaciónevolutiva, el feminismo posthumano y la política poscibernética, asícomo nuestra capacidad para navegar en un entorno de escalas yescenarios interconectados. El nuestro es un «mundo en vértigo», yla realidad es a menudo más extraña de lo que imaginamos.Aprender a reconocer nuestra propia alienación nos brindará unaoportunidad única para poner en juego los potenciales creativos dela especie humana y su transformación.
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Su Santidad el XIV Dalai Lama, uno de los líderes espirituales más venerados de nuestros tiempos, cuenta la historia de su vida en este libro íntimo, accesible y atemporal.Con ilustraciones de la artista Rima Fujita, reconocida a nivel internacional, y narrado con detalles que nunca se han compartido previamente, ofrece una gran vía para explorar la vida del Dalai Lama.Este texto sencillo pero potente, acompañado por imágenes deslumbrantes, cautivará a lectores de todas las edades. Embárcate en un viaje espiritual que no olvidarás.
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Esta es la biografía canónica de Baruch Spinoza, basada en una concienzuda investigación en los archivos spinozistas, recientemente ampliada y puesta al día. En sus páginas, hallará el lector no sólo lo que sabemos sobre la vida de Spinoza de manera fehaciente, sino también se adentrará en la Ámsterdam judía del siglo XVII y en el proceso que acabó con la expulsión delseno del judaísmo dictada contra Spinoza, así como en el tumultuoso mundo político, social, intelectual yreligioso de la joven y próspera República Holandesa.
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«La traïció, com el riure, forma part del teixit bàsic de l'existència humana», diu Avishai Margalit, un teixit fet de relacions, entre individus o en el si de grups o comunitats. L'adulteri, la deslleialtat política, el col·laboracionisme, l'apostasia... són fenòmens que associem immediatament a la idea de traïció. Aquest assaig gira al voltant de la distinció crucial entre la moral i l'ètica: la traïció està relacionada amb l'ètica, no amb la moral. A la base sempre hi ha unes «relacions denses», plenes, consistents, fortes, com les que es tenen amb la família i els amics, o amb els col·lectius als quals ens lliga un sentit de pertinença. La reflexió filosòfica de Margalit és radicalment contemporània, va més enllà dels casos de la història o de les tradicions religioses per situar-nos en tots els ordres de la vida moderna, en què les nocions de confiança i transparència tenen un paper important.
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En nuestro presente escasean los motivos para la reunión de los individuos. Los enlaces eticos se encuentran en permanente crisis, aun cuando, pese a ello,no terminan de quebrarse. Puesto que la libertad es el bien supremo, cualquier juntura en esta situación dominada por sujetos libres, que podría llamarse civil, se halla sometida a ciertas restricciones: distinguir entre la constitución formal del orden político, las reglas, y los contenidos que posenvalor para cada uno, entre la proveniencia y el porvenir, entre los vínculos comunitarios y la acción, etc. Convendría entonces examinar el fundamento de esa juntura problemática, la razón civil, que no se sustenta en otra cosa que en la exigencia de universalidadpara una gran diversidad. La indagación girará alrededor del centro conceptual que proporciona la filosofía de Hegel, pero de un modo excentrico, pues enseguida pone rumbo hacia otras constelaciones.
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El present volum recull tres assaigs breus sobre alguns dels temes més significatius de la recerca filosòfica de Giorgio Agamben. A «Què vol dir ser contemporani?», l’autor es val d’idees com el desfasament, la inadaptació i l’anacronisme per respondre la pregunta que formula. «Què és un dispositiu?» és una reflexió sobre el sentit i la dimensió del terme «dispositiu», a partir de la utilització que en va fer Michel Foucault. Finalment, «L’amic» tracta dels lligams i l’experiència de l’amistat en relació amb la filosofia.
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¿Que´ sabemos los espan~oles de Sefarad? Dice la autora de este ensayo, que «en muchas ocasiones junto alas preguntas que se haci´a en diferentes edades, sobre todo en e´pocas de crisis, como: «¿Quie´n soy?» adema´s, ha debido responder a la de: «¿Quie´n eres?»,o para ser ma´s precisa: «¿Quie´nes sois?». Senti´a que en ese sois habi´a exclusio´n y diferencia.Durantemucho tiempo se sintio´ en la obligacio´n, sin que nadie se lo pidiera, de responder. Y al hacerlo teni´aque explicar el judai´smo y Sefarad como patrimoniode todos nosotros, aunque muchos lo ignoren. Al escribir este libro, Esther Bendahan ha pretendido traer al presente una forma de ser espan~ol, una nacio´n deEspan~a sin territorio. Porque hoy, que tantas dudassuscita la idea de Espan~a, es bueno recordar.
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Las lecturas convencionales de la Antigüedad enfrentan a Atenas con Jerusalén, donde Atenas representa la «razón» y Jerusalén la «fe». Sin embargo, como nos recuerda Susan Buck-Morss, los estudios más recientes han eliminado esta separación. Nombrar el primer siglo como un punto cero –«año uno»– que divide el tiempo en antes y después es igualmente arbitrario, nada más que una conveniencia que carece de sentido empírico. En Año 1, Buck-Morss libera el primer siglo para que pueda hablarnos de otra manera, reclamándolo como terreno común y no como origen de diferencias profundamente arraigadas.Buck-Morss se propone derribar varias premisas conceptuales que han dado forma a la modernidad como episteme y nos han conducido a algunos impases posmodernos poco útiles. Se acerca al siglo I a través de los escritos de tres pensadores a menudo marginados en el discurso actual: Flavio Josefo, historiador de la Guerra de Judea, el filósofo neoplatónico Filón de Alejandría, y Juan de Patmos, autor del Apocalipsis, el último libro de la Biblia cristiana. También aparecen Antígona y John Coltrane, Platón y Bulwer-Lytton, al-Farabi y Jean Anouilh, Nicolás de Cusa y Zora Neale Hurston, por no hablar de Descartes, Kant, Hegel, Kristeva y Derrida.Buck-Morss demuestra que ya no es necesario dividir la historia como si fuera un niño desamparado que necesita la sabiduría protectora de Salomón. Los habitantes del primer siglo pertenecen juntos en el tiempo, y por lo tanto no a nosotros.Recuperar el siglo I como terreno común y no como origen de diferencias profundamente arraigadas: liberar el pasado para que nos hable de otra manera.
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En este libro, Damián J. Rosanovich muestra la importancia que tiene la concepción hegeliana del iusnaturalismo moderno para lograr una cabal comprensión de lafilosofía política del pensador alemán.El derecho natural y más en particular la teoría del contrato sociales el laboratorio en que encuentran su génesis los conceptos fundamentales de la política moderna. Por ello, no se trata de una doctrina entre otras,sino de un contexto teórico decisivo para la historiadel pensamiento político moderno y de las propias instituciones modernas.La obra de Rosanovich noexamina la confrontación entre una presunta posiciónteórica hegeliana y una escuela de pensamiento (aun cuando fuera relevante) en particular, sino que más bien muestra cómo el pensamiento político de Hegel solopuede ser comprendido si se tiene presente de maneraconstante la relación crítica con las doctrinas delderecho natural ya manifiesta en el período de Jena,pero que permanece operante y decisiva en el períodomaduro de su obra.
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Gracias a los actuales movimientos ecologistas y otras ideologías afines, los árboles son objeto en nuestros días de una revalorización. Este libro desea añadir a esta toma de conciencia un aspecto esencial si bien en ocasiones olvidado, su dimensión espiritual. Aquí se reúnen citas sobre los árboles de religiones yépocas diferentes.
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Els tractats sobre les suposicions es dedicaren llavors a analitzar la semàntica dels termes d'una proposició car, ''cal analitzar acuradament quin significattenen les paraules per tal d'establir amb precisió allò que tenen en si mateixes i allò que tenen en virtutdel context en què es troben''. Aquest tractat mostra un jove dominic al corrent de les grans discussionsentorn de la filosofia del llenguatge del segle XIV.
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Terminada la contienda, los nazis fugados de Alemaniacontaron con el apoyo explícito y directo de las autoridades franquistas, o de hombres destacados de Falange, para escapar de los tribunales de justicia Aliados. La Costa del Sol puede tener el dudoso orgullo dehaber sido refugio y residencia de célebres nazis. Algunos, prófugos sin haber podido ser juzgados en supaís como autores o responsables directos de horribles crímenes, otros, que fueron juzgados, pero huyeronantes de cumplir condena. Prácticamente todos siguieron negando el delito de genocidio sistemático, planificado y llevado a cabo por el Tercer Reich, y siguieron disfrutando de la hospitalidad del Régimen mientras doraban sus cuerpos a orillas del Mediterráneo. Eldoctor Aribert Heim, «Dr. Muerte», Otto Remer, el generalde las SS que salvó a Hitler, Alfred Giese Hausmann,jefe en Málaga del espionaje militar alemán (laAbwehr), Leon Degrelle, el general belga sentenciadoa muerte en su país, Joachim Sievers, miembro de lasSS, considerado por los Aliados como peligroso líderde la Gestapo en la Costa, Arthur Dietrich, Otto Skorzeny, Hans Hoffmann , y un largo etcétera de nombresque dan vida a esta fascinante investigación. AUTOR José ManuelPortero nació en El Rubio (Sevilla). Profesionalmente ha ejercido la enseñanza en distintos ámbitos educativos, el último de los cuales como director de un IES en Benalmádena (Málaga), población en laque residodesde hace treinta años. Es ahí, en la Costa del Sol,donde ha situado el escenario de acción de una sagade novelas policiacas que tienen como protagonista alinspector Lino Ortega. De este género hansido publicadas hasta la fecha: El ángel negro (2013), El dulcevuelo de las mariposas (2016) y El jardínde las cabezas cortadas (2019). Ese mismo año vio laluz la colección de relatos El baile de la tarántula. En 2015, lohizo Pichú, una historia para jóvenes lectores. Nazisen la Costa del Sol es su primera incursión en el ensayo histórico.
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Estas son las charlas de Swami Vivekananda realizadas en Nueva York y dirigidas a los discípulos más cercanos. Swami aceptó una invitación de un discípulo para pasar el verano en Thousand Island Park. En este santuario de las Mil Islas, vivió 44 días, instruyendo a los que llamó sus discípulos íntimos, donde esta obra fue grabada por este pequeño grupo privilegiado, conteniendo todo lo que se dijo en sus reuniones diarias con el Maestro.
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En esta obra se propone una aproximación a los efectos del modo irónico en el mundo actual desde distintasperspectivas, la identitaria, la del capital, la dela sociedad, la política, la retórica, la histórica,lamoral, y la psicológica. Presenta diferentes contextos y circunstancias en los que se manifiesta el carácter del universo irónico y la mecánica de esta actitud que identifica y representa a las sociedades contemporáneas.
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Las cuartetas (rubaiyyat) de Umar Jayyam, poeta persa de los siglos XI y XII, no se conocieron en Occidente hasta que a mediados del siglo las tradujo al inglés Edward Fitzgerald, cuyo prólogo recuperamos en nuestra edición. Las cuartetas se pueden leer de muchas maneras: como un poema extenso, como una recopilación de poemas breves vagamente relacionados, como aforismos acerca de la vida, la moral y nuestra condición de seres mortales, o tal vez como pensamientos que podemos ir eligiendo al azar para inspirarnos cada día. De un modo u otro, su lectura constituye siempre una experiencia fértil y poderosa. La presente edición se completa con un apéndice compuesto por 59 cuartetas atribuidas a Baba Tahir Uryán, precursor de Jayyam. «150 años después de que Fitzgerald tradujera las cuartetas en 1859, se han hecho 650 ediciones, ilustradas por 150 artistas. Se han publicado en 70 lenguas y han sido musicalizadas por 100 compositores.» The Telegraph
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Perpinyà, novelista, ensayista y dramaturga, nos propone una obra interdisciplinar que sistematiza el concepto del caos a través de la Teoría del Caos, ilustrándola en ámbitos literarios, artísticos, políticos, sociales y sanitarios. El ensayo analiza el caos moderno artístico, social y político a través de la caología, traduciendo y adaptando la física a las humanidades de una manera clara.
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Las preguntas de los grandes filósofos se concibió como un ciclo de conferencias que fue emitido por la televisión polaca TVP2 y posteriormente publicado en tres volúmenes, entre el año 2006 y el 2008. ¿Qué es real? ¿Qué podemos conocer? ¿Cuál es la fuente de la verdad? ¿Por qué existe algo en lugar de nada? ¿Qué es el espíritu humano? ¿Qué es el mal? ¿Debemos tener fe? ¿Existe el libre albedrío?... Estas son algunas de las preguntas que nos formulan los grandes filósofos. Leszek Kołakowski habla cronológicamente de treinta filósofos de tal modo que aflore una idea de cada uno de ellos, la idea crucial que constituye el pilar de su pensamiento. Cierra cada lección con una pregunta inspirada por el pensamiento del filósofo que invita al lector a buscar sus propias respuestas.
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Hitopadeza, Cuentos indios de animales para la paz y para la guerra.Una colección de fábulas escritas en prosa y verso en idioma sánscrito, en la que hay cuatro partes diferenciadas:Libro primero: Mitralabha o la adquisición de amigos.Libro segundo: Suhridbheda o la desunión de amigos.Libro tercero: Vigraha o la guerra.Libro cuarto: Sandhi o la paz.En esta editorial, se han publicado ya los dos primeros libros: Mitralabha o la adquisición de Amigos y Suhridbheda o la desunión de amigos recogidos en la obra titulada: Hitopadeza. Antiguas fábulas hindúes, que comprenden historias dirigidas hacia el comportamiento en la esfera más privada de la vida, más aplicables a las relaciones entre particulares. Los libros tercero y cuarto: Vigraha o la guerra y Sandhi o la paz, se recogen en este libro que ahora les presentamos y responden a consejos para la esfera más pública de la vida, más aplicables a las relaciones sociales o de Estado y son una exposición sobre el arte de vivir y de gobernar y también tratan sobre la elección de los amigos y aliados. Incluyen las estrategias a seguir en tiempos de guerra y en la paz, explicadas de forma fácil de entender para los jóvenes príncipes.
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Las tres investigaciones que componen Nada intentan llenar un vacío en la teoría crítica que, en los relatos de MORTON, CAZDYN y BOON, ha ignorado o incluso denigrado en gran medida al budismo. Según los autores, si bien la teoría contemporánea ha presenciado un «giro cristiano», no se ha producido un «giro budista» equivalente. Toca, por tanto, intentar iluminar tanto las brechas como las conexiones entre el budismo y la teoría crítica occidental. El libro, entonces, abordando las nadas que se abren en el seno de estas dos escuelas de pensamiento, termina por hacer emerger algos.
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El turbulento tiempo en el que nos ha tocado vivir, particularmente aquí ,en España, explica el actual resurgimiento de la historia constitucional y de la Teoría del Estado y de la Constitución, pero también el renovado interés que suscitan las debilidades de la Constitución de Weimar. Las analogías entre las tensiones de nuestros días y las fracturas de aquellos años, de desenlace inequívocamente trágico, vuelven espurios los estudios exclusivamente historicistas o culturalistas. Al menos así lo entienden Josu de Miguel y Javier Tajadura, que se acercan al período de entreguerras, y a dos de sus juristas más importantes, Kelsen y Schmitt, animados por una premisa clara: que es preciso evitar que se repitan, aquí ,y ahora, los errores que se cometieron en un pasado no tan lejano como comúnmente se cree. Las páginas del libro describen el soterrado diálogo que ambos juristas mantuvieron durante el período de entreguerras, una verdadera conflagración intelectual alrededor de dos formas antagónicas de entender el derecho público. La disputa jurídica sobre la Constitución, la Teoría del Estado, la democracia o los derechos fundamentales es desarrollada con una claridad expositiva solo a la altura de su profundidad teórica. Sin embargo, Kelsen versus Schmitt no es un recetario: corresponde al lector extraer por sí ,solo las consecuencias.
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En aquesta narració es novel.la un fet real que amenaçà la comunitat que seguia els ensenyaments del Buda. Aquesta amenaça es podia haver concretat en un cisma que hagués fracturat el moviment religiós que acabava de néixer. L'impulsor de la revolta fou el monjo Devadatta. Les seves propostes reformistes foren derrotades i, com després de qualsevol altra guerra, al vençut l'etiquetaren amb maldats de tot tipus: traïdoria, heretgia, ambició desmesurada...
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Con Espumas, Sloterdijk ha completado su ensayo, en tres partes, de una nueva narración de la historia de la humanidad. El concepto antropológico de esfera remite a la tesis fundamental del autor, según la cual la vida es un asunto de forma. Sugiere que «vivir, configurar esferas y pensar son expresiones diferentes para lo mismo». El primer volumen, Burbujas, reconstruía cómo por la coexistencia de seres humanos con seres humanos se produce un interior de tipo especial. El acento se ponía entonces en la tesis de que la pareja representa, frente al individuo, la magnitud más auténtica y real. En la novela filosófica Globos, segundo volumen de la serie, se narraba de qué forma el pensamiento metafísico clásico, como contemplación del todo redondo, se propaga por el mundo, el globo, y pone en marcha formas diversas de globalización. Espumas ofrece ahora una teoría filosófica de la época actual en la que se destaca que la vida se desarrolla multifocalmente. La imagen alegre de la espuma sirve para recuperar el pluralismo de las invenciones del mundo y para formular una interpretación antropológico-filosófica del individualismo moderno que va más allá de las descripciones existentes. Con ello Espumas responde a la pregunta de cuál es la naturaleza del vínculo que reúne a los individuos, formando lo que la tradición sociológica llama «sociedad». Por su dedicación a las cuestiones más apremiantes de la actualidad, es posible leer el tercer volumen de Esferas como si se tratara del primero. Y, en cierto sentido, lo es.
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¿Qué pueden enseñarnos las naves espaciales sobre la ecología, el feminismo, la democracia y la naturaleza de los objetos? Este es un libro sobre las astronaves de nuestra imaginación. Sin embargo, dice Morton, las astronaves son mucho más que eso. Las astronaves son seres autónomos, y tienen algo que decirnos. Basándose en el quimérico Halcón Milenario de Star Wars, el aclamado autor de Hiperobjetos nos conduce a un viaje intergaláctico a través de la ciencia-ficción y la Ontología Orientada a Objetos, planteando por el camino cuestiones políticas, éticas y ecológicas de urgente necesidad. Astronave es un homenaje sincero a nuestra pasión por los viajes espaciales (y sus representaciones en el cine, la literatura y las series de televisión) adentrándose en los límites entre realidad e imaginación, y trastocando nuestras convicciones más elementales sobre lo que significa vivir en el mundo, el «espacio-tiempo» y el «hiperespacio». El Halcón Milenario representa la singularidad irreductible de las cosas. Y el universo, al igual que nuestro mundo, podría ser algo más que un lugar inhóspito y oscuro.
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¿Qué ha sido de las élites? Esta es la pregunta que guía este libro, y la respuesta es cualquier cosa menos sencilla. La paradoja de una sociedad democrática en la que se toleran altas cotas de elitismo y sumisión jerárquica no es nueva, pero sus mutaciones recientes reclaman nuestra atención. El agravamiento de la desigualdad, la polarización en aumento, los impulsos antielitistas que afloran aquí y allá, la opacidad del ejercicio de poder en un mundo supuestamente transparente y la transformación de las oligarquías que manejan el mundo y de la manera en la que lo hacen plantean un escenario al que resulta fructífero acercarse desde diferentes frentes. Y esto es lo que hace este volumen colectivo, coordinado por Andrea Greppi, profesor de la Universidad Carlos II de Madrid y experto en teorías de la democracia y la representación política. Los textos que componen este libro conforman un puzle con piezas procedentes tanto de la filosofía como de las ciencias sociales, en el que se dibuja un paisaje complejo y preocupante, aunque se perciben también algunas posibles líneas de fuga.
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No es este un libro para ser leído de un tirón, sino con sosiego, en una actitud de escucha reverente. Son testimonios de discípulos zen -hombres y mujeres- de la Escuela Zen Zendo Betania, de diferentes edades que se dedican a diferentes oficios y profesiones. Casi todas las personas son laicas, dos de ellas, consagradas, y hay también cuatro presbíteros. Sus testimonios reflejan momentos diferentes en el camino: búsqueda del sentido hondo de la vida, encuentro con el zen y la práctica de zazen, transformación y vuelta a casa, retorno a la fuente de la belleza, así como «vuelta al mercado» o compromiso en la sociedad. En muchos de ellos se ve un redescubrimiento -y a menudo un ahondamiento- de la fe cristiana.
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«Me aburro en misa», «no entiendo lo que dice el cura», «hay que estar mucho rato de pie y en silencio». Cualquiera de estas expresiones de hastío podría ser dicha (o, al menos, pensada) por un niño al término de la celebración eucarística dominical. Y quizá no le falte razón.Este volumen de la serie Dejad que los niños escuchen mi voz ofrece una colección de subsidios dirigidos a los sacerdotes, catequistas y educadores en la fe, para que en cada celebración eucarística dominical con niños cuenten con un recurso (y solo uno) que se puede insertar de manera «pacífica» en el curso de la eucaristía. De este modo, sin convertir la misa en lo que no es, estas páginas proponen unos sencillos elementos que la hagan más atractiva y cercana a los niños. Además de una monición a las lecturas, cada domingo cuenta con alguno de estos subsidios: canciones para aprender y cantar en misa, lecturas dialogadas del Evangelio, oraciones en común, gestos y ritos elocuentes y sencillas explicaciones de la misa.Cada uno de los recursos está íntimamente relacionado, como es lógico, con el correspondiente formulario de lecturas bíblicas que se ofrece en el segundo volumen de la serie: Lecturas bíblicas.
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¿Por qué se proclama la Palabra de Dios en la celebración de la eucaristía? ¿Es tan importante como dicen o se trata de una especie de preámbulo al sacramento de la eucaristía? ¿Cómo nacieron los leccionarios, cómo evolucionaron a lo largo de los siglos? ¿Cómo fue capaz la reforma litúrgica conciliar de superar un vacío de siglos y lograr que los creyentes tuvieran fácil y cotidiano acceso a las riquezas de la Escritura? ¿Qué necesidad había de publicar un leccionario adaptado para las misas con niños? Después de cuarenta años, ¿se valora fructuoso aquel empeño? ¿Era preciso ofrecer una traducción oficial de la Biblia para la Iglesia católica española y, en consecuencia, renovar el texto de las lecturas que se leen en misa?A todas estas preguntas trata de dar respuesta el primer volumen de la serie Dejad que los niños escuchen mi voz. El grueso de la serie lo conforma una nueva propuesta de lecturas bíblicas para las misas con niños, que queda sistematizada en torno a un doble recorrido: el año litúrgico y los núcleos fundamentales de la fe cristiana. En estas páginas encontramos los criterios que han orientado y estructurado el doble itinerario.
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En este libro Osho, el conocido místico contemporáneo, profundiza en el tema de la meditación y sugiere diversas técnicas especialmente diseñas y adecuadas para el buscador moderno occidental. A lo largo de la primera parte, Osho nos describe en detalle los fundamentos de la meditación y expone las bases de sus técnicas. En la segunda, el autor responde las preguntas de los asistentes a sus charlas y ahonda en cuestiones como la relación del LSD y las drogas con la meditación, qué es el alma, en qué consiste el «ser testigo», la iniciación del Maestro, las manifestaciones del prana en los siete cuerpos y la relación de la kundalini con la energía sexual, entre otras. Por último, la obra describe paso a paso algunas técnicas tradicionales reinventadas por Osho y las instrucciones completas de las cuatro Meditaciones Activas OSHO más populares.
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Dice la RAE que un aforismo es «una sentencia breve y doctrinal que se propone como regla en alguna ciencia o arte. Es una declaración breve que pretende expresar un principio de una manera concisa y coherente». Pero, más allá de la definición, se puede decir que un aforismo es como una novela escrita en una línea. Hay que ser no solo inteligente para escribirlos, sino tener el hondón del alma bien profundo para poder condensar en pocas palabras sentencias tan provechosas para la vida. Los que conforman este libro abarcan una gran variedad temática, convirtiéndose, al final, en interdisciplinares, y esto les confiere una gran belleza y armonía.
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Heidegger describe la época actual como la del tiempo de indigencia: Es el tiempo de los dioses que han huido y del dios que vendrá, en esta circunstancia, con un estilo y una tradición cultural diferente, aparecen tres escritores: Ernst Jünger, Yukio Mishima y Ezra Pound, que por caminos distintos anuncian el cierre de un ciclo y de una forma cultural agotada: la de la cultura racionalista y la civilización de la ciudad. A su manera y con una personalidad propia, opuesta al igualitarismo y al colectivismo, cada uno de ellos desarrolla una apología de la barbarie.¿Cómo un junker, partidario de la tradición (Jünger), un héroe y un esteta (Mishima), y el enemigo de la usura, forjador de Los Cantos (Pound), se aproximan a la barbarie? ¿Cómo encarnan esa nueva barbarie? Los valores bárbaros de acuerdo con Nietzsche son aquellos que permanecen cargados de sentido y de vitalidad, separados de las abstracciones y de las justificaciones humanitarias, portadores de un para sí y de una acción incondicional.
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Este libro reúne, en edición de Soledad García Ferrer, sendos textos de Johann Gottlieb Fichte y Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher en torno a la fundación de la Universidad de Berlín. De contenido eminentemente programático, las propuestas de Fichte y Schleiermacher para la edificación institucional y filosófica de una nueva universidad están muy alejadas tanto del modelo tradicional de la Edad Media como, sobre todo, de los cánones universitarios franceses, muy sesgados desde las postrimerías de la Revolución francesa a la formación científico-técnica. De espaldas a la sociedad burguesa, la universidad que pretenden Fichte y Schleiermacher tiene una ambición mayor: la sistematización de los saberes a partir del tronco común, crítico y también totalizador, que representa la filosofía. El proyecto de Fichte y Schleiermacher es también un ideal político: aspiran a que la nueva universidad sirva a la constitución de Alemania como nación política.
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