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Llibres de filosofia
Planta't en el jardí del coneixement amb la nostra selecció de llibres de filosofia. Des de les antigues indagacions dels filòsofs grecs fins als debates contemporanis sobre ètica, política i metafísica, la nostra col·lecció et convida a explorar les grans qüestions de la vida i la existència. Amb autors clàssics i contemporanis, aquests llibres et desafiaran a pensar de manera crítica i a aprofundir en les grans temàtiques que han inquietat les ments humanes al llarg dels segles.
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En un pueblo de Girona aparece la falsa tumba de Benjamin, con su nombre y sin sus restos, al lado del impresionante monumento en Portbou, aparece como una alegoría inquietante que da una pista sobre cómo personay obra han sido utilizados, y no precisamente para comprender su pensamiento. A.Aguilera, uno de los mayores expertos en la obra de W.Benjamin,actualiza la filosofía de este pensador.
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En este libro, el monje vietnamita Thich Nhat Hanh, uno de los grandes maestros espirituales de nuestrotiempo, pone al alcance de los niños las enseñanzasde Buda y les propone diversas prácticas ‒,como la de la piedrecita en el bolsillo, que deben sostener en la mano cada vez que algo les haga infelices‒, con el fin de que vuelvan a sentirse tranquilos. Son prácticas que pueden realizar solos o acompañados, y cuyo objetivo es transformar la ira y la insatisfacción y enseñarles a gozar del momento presente.
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Un gran clásico de OSHO, el manual para la práctica de la meditación. Las páginas de este libro nos transmiten un mensaje claro: la meditación no es una disciplina espiritual alejada de la vida diaria sino que, en su esencia, es el sencillo arte de ser consciente de lo que está sucediendo en nuestro interior y a nuestro alrededor. Nuevas meditaciones Nueva presentación de las Meditaciones Activas OSHO y de las Terapias Meditativas OSHO y nuevas meditaciones Nuevas secciones como: los niños y la meditación Meditaciones para aprender a morir, meditación y actividad deportiva Meditaciones para gestionar nuestras emociones Hacer del sueño una meditación y gestionar el insomnio Mindfulness En este libro, Osho nos presenta más de 80 prácticas meditativas fundamentales y responde, con claridad y sencillez, las cuestiones más relevantes sobre este tema, por ejemplo, qué es la auténtica meditación, cuáles son las claves y el objetivo específico de toda técnica meditativa o cómo vencer los obstáculos naturales que podrían surgir durante su práctica. El talento especial de Osho permite al lector profundizar en el espíritu y la consciencia de la meditación. Su clara visión es como un faro nítido y certero que posibilita la realización de la auténtica experiencia mística.
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El espejo de la caballería” indaga acerca de los orígenes del caballero medieval y sus símbolos, explora el significado profundo de las ceremonias de armamentoy las armas del caballero. Un capítulo especial estádedicado al Beaucéant, el estandarte de la Orden delTemple. Pero, lejos de ser historia, el hilo de la tradición caballeresca llega hasta nuestros días
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Fratelli tutti es la tercera enci´clica de Francisco.En este libro, el autor hace un comentario positivode la enci´clica, aunque tambie´n sen~ala algu´n riesgo. Fratelli tutti se ocupa de cuestiones propias dela doctrina social de la Iglesia, que habitualmente los medios de comunicacio´n social no se prodigan en divulgar. Asimismo, la enci´clica esta´ impregnada deesa pastoralidad que deriva del Concilio Vaticano II, un atributo eclesial que, como tal, debe implicar ala Iglesia y a nuestra teologi´a. Una pastoralidad -como identidad constitutiva de la Iglesia- que requiere conocer la realidad tal cual es, lo ma´s verazmenteposible, ver en ella la presencia o ausencia del Reino, percibir co´mo obra en ella la Ru´ah? o co´mo selo impedimos, escuchar lo que nos dice y discernir para procurar suscitar propuestas razonables, oportunasy coherentes en orden a realizar una praxis transformadora-evangelizadora de la historia para que esta sea cada vez ma´s humana, como Dios quiere.
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La espiritualidad de Carlos de Foucauld, de la que senutren sus disci´pulos Massignon, Peyrigue`re, Voillaume y la Hta. Magdeleine, recoge e integra muchos delos mejores contenidos de la piedad anterior, en relacio´n con el tema del desierto, y esta´n totalmenteen li´nea con los antiguos Padres del desierto. Asi´lo expresa Foucauld comentando el evangelio de san Mateo: «Una vida en el desierto que se acerque a la vida oculta de Nazaret», identificando Nazaret con el ideal del desierto del monacato.Ahora, cuando la Iglesia se propone canonizar a Carlos de Foucauld como testimonio universal de santidad, parece oportuno presentar a «cuatro pilares de la espiritualidad del desierto», cada uno con su peculiaridad propia, y que han sido grandes generadores de vida espiritual, ya que «enel desierto se alumbran las grandes cosas».
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Recull d’onze entrevistes a pensadors contemporanis: ZYGMUNT BAUMAN, JOHN GRAY, ÁGNES HELLER, ALAIN TOURAINE, JUDITH BUTLER, SASKIA SASSEN, JEREMY RIFKIN, SEYLA BENHABIB, RICHARD SENNETT, TZVETAN TODOROV i GEORGE STEINER. Cadascúun des de la seva disciplina de coneixement i des de la seva trajectòria vital, tots els intel·lectuals entrevistats donen arguments per interpretar la vida contemporània. Hi ha alguns temes recurrents: l’educació, el paper de la filosofia, les creences i les religions, l’impacte de la crisi econòmica, les desigualtats i la pobresa, el potencial de les dones en un nou ordre social, el paper de l’esquerra i la necessitat d’una nova política, Europa en el context global... És un llibre que ens permet introduir-nos als universos d’aquests pensadors i ens ajuda a entendre el món d’avui, a través de les converses conduïdes per Carles Capdevila, periodista i director del diari Ara.
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Un viatge en transsiberià? No. Una meditació personal sobre les dues revolucions del segle xx, les dues grans vict.ries que demostraren que l'impossible pot sobrevenir. De les «Tesis d'abril+ de Lenin de 1917 a la «Decisió en setze punts+ del Partit Comunista Xinès de 1966, Badiou mostra com era d'intel·ligent i generós el pensament que sostenia l'acció revolucionària. Si bé, al final, aquestes dues revolucions fracassaren, víctimes de la coalició dispar dels quadres del Partit, de l'exèrcit -com sempre, conservador- i de l'esperit petitburgès, la seva hist.ria és plena d'ensenyances per a tots aquells que creuen en l'avenir del comunisme.
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Según los japoneses, todo el mundo tiene un ikigai, un motivo para existir. Algunos lo han encontrado y son conscientes de su ikigai, otros lo llevan dentro, pero todavía lo están buscando. Este es uno de los secretos para una vida larga, joven y feliz como la que llevan los habitantes de Okinawa, la isla más longeva del mundo. El proyecto de este libro surgió uniendo la experiencia en cultura japonesa de Héctor García (autor de Un Geek en Japón), que lleva doce años viviendo en Japón, con el arte escribiendo de Francesc Miralles (autor de decenas de libros y novelas y especialista en psicología). Para escribir la obra, los dos autores fueron recibidos por el alcalde de Ogimi (Okinawa), una localidad del norte de Japón con el mayor índice de longevidad del mundo, y tuvieron acceso a entrevistar a más de un centenar de sus habitantes. Analizamos las claves de los centenarios japoneses para una existencia optimista y vital, descubriendo cómo se alimentan, cómo se mueven, cómo trabajan, cómo se relacionan con los demás y -el secreto mejor guardado- cómo encuentran el ikigai que da sentido a su existencia y les impulsa a vivir cien años en plena forma. Tener un ikigai claro y definido, una gran pasión, es algo que da satisfacción, felicidad y significado a la vida. La misión de este libro es ayudarte a encontrarlo, además de descubrir muchas claves de la filosofía japonesa para una larga salud del cuerpo, la mente y el espíritu. . Una obra que nos acerca los secretos de los centenarios japoneses para una vida saludable y feliz. . Ofrece herramientas prácticas para que el lector descubra su particular ikigai, su razón de ser.
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«És difícil, avui dia, pensar lliurement, i encara més pensar com a ateu. Afirmar que els ideals de la filosofia de la Il·lustració encara són d'actualitat ens fa passar, paradoxalment, per reaccionaris, per islamòfobs, fins i tot per companys de viatge del Front Nacional, assimilat al feixisme. En un món que repeteix massivament ''Jo sóc Charlie'', si Voltaire tornés, passaria per un defensor del fanatisme! És el món al revés. En aquest llibre, Pensar l'islam, em proposo reactivar el pensament de la Il·lustració. No es tracta d'estar a favor o en contra de l'islam, sinó de pensar-lo com a filòsof. Llegeixo l'Alcorà, examino els hadits i les biografies del Profeta per demostrar que en aquest corpus hi ha material per al pitjor i per al millor: el pitjor és el que les minories combatives activen per mitjà de la violència, el millor, el que les majories silencioses practiquen privadament. La República ¿com ha de considerar les dues maneres de ser musulmà? ¿Hi ha relacions i ponts de pas entre les minories combatives i les majories silencioses, sabent que la història la fan els primers i no pas els segons? Aquest llibre també relaciona el que tothom s'ha posat d'acord a dir-ne ''terrorisme'' amb la política estrangera islamòfoba que França duu a terme des de fa anys darrere l'OTAN. Anomenem ''barbàrie'' el que no volem entendre. L'islam terrorista ha estat creat en part per l'Occident bel·licós. Les coses no són tan senzilles com, d'una banda i de l'altra, ens volen fer creure. Per això cal posar-se a pensar. Sobre aquesta qüestió i sobre moltes més.» Michel Onfray, nascut el 1959, és autor d'una quarantena d'obres. D'entre elles, el Tractat d'ateologia, La força d'existir i els cinc primers volums de la Contrahistòria de la filosofia han estat publicades en aquesta mateixa col·lecció.
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Toda la sabiduría budista de la escuela tibetana Nyingma aplicada a la investigación de los más profundos secretos de la mente, la conciencia, el ser humano y la realidad.
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Aquesta Història de la filosofia que presentem és la versió en català dels apunts de les lliçons d'història de la filosofia que Francesc Xavier Llorens i Barba impartí el curs dels anys 1855-1856 i que foren anotades per Lluís Àlvarez i Verdaguer (1833-1908). La idea rectora d'aquest curs d'història de la filosofia és l'orientació. Per a Llorens i Barba el coneixement crític de la història del pensament filosòfic és imprescindible per a fer filosofia i per a ser conscients d'allò que és la filosofia.
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¿Qué pasará después de la muerte? ¿Renacemos o nos reencarnamos? ¿Es todo una invención? ¿Qué significa tener un buen o mal karma? El autor británico Nagapriyanos ayudará a desentrañar estas preguntas a través de una lectura imaginativa y profunda que nos conduceal corazón mismo del budismo.
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Els tractats sobre les suposicions es dedicaren llavors a analitzar la semàntica dels termes d'una proposició car, ''cal analitzar acuradament quin significattenen les paraules per tal d'establir amb precisió allò que tenen en si mateixes i allò que tenen en virtutdel context en què es troben''. Aquest tractat mostra un jove dominic al corrent de les grans discussionsentorn de la filosofia del llenguatge del segle XIV.
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En el verano de 1936, el barco que llevaba al gran escritor Stefan Zweig rumbo a América hizo escala en elpuerto de Vigo. Con los dramáticos ecos de la GuerraCivil resonando en el ambiente, el celebrado autor de''El mundo de ayer'' paseó por las calles de la urbegallega entrando en contacto con una realidad no muydistante de los totalitarismos que le habían forzadoa abandonar, desencantado, su amada Europa. En el curso de ese paseo, Zweig se detendrá ante el escaparatede una pequeña librería y conocerá a su propietario,Ramón, un hombre que, como él, es consciente del inmenso tesoro que supone la literatura. Ese encuentroserá el germen de una fugaz pero valiosa amistad, cuyolegado se extenderá en el tiempo mucho más de lo inicialmente previsto. Con este escenario Francisco Uríadespliega la trama de un relato que emociona al lector casi desde la primera página. Con un estilo claro ysugerente, el autor nos sumerge en una atmósferade marcado encanto, no exenta de cierta nostalgia, enla que se sirve de una galería de variopintos personajespara fabular sobre el paseo de Zweig en la Ciudad Olívica, en una historia en la que los libros y losrecuerdos juegan un papel esencial. AUTOR FRANCISCOURÍA nació en Alicante. Licenciado y doctor en Derecho. Abogado del Estado en excelencia. Socio de la firma KPMGdesde 2010, ha ocupado altos cargos en la Administración del Estado y en la Asociación Española deBanca. Autor de numerosas publicaciones en el ámbitode la regulación financiera, se da a conocer ahora como autorde ficción con una obra que tiene como protagonista aStefan Zweig. Francisco recuerda que su primer trabajo remunerado lo realizó en la biblioteca deuna entidad de crédito en su Alicante natal. Quizá fue una premonición que libros y finanzas estuvieran unidos en su vida desde un primer momento, en un maridaje singular.
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Fernández Buey explica aquí porqué el discurso del indio metropolitano ha quedado como un cabo suelto en la historia de las ideas. Y lo hace revisando, con unahipótesis sugestiva, el origen de una tragedia colectiva: la crisis espiritual de la España de 1550-1560.¿Puede alguna de las versiones del relativismo cultural esbozadas en el siglo XVI valer todavía para entender comportamientos culturalmente contradictorios enesta época de la mundialización del mercado, mercantilización universal, grandes migraciones y crisis delestado-nación? ¿Es posible derivar del debate europeo sobre los indios americanos un concepto de tolerancia todavía aceptable en estos tiempos de xenofobia yde reafirmación del racismo en Europa? ales son las preguntas que pretende contestar este libro. El él serecupera el discurso lascasiano, mostrando la fecundidad de la variante latina del concepto de tolerancia.Así, la obra de Bartolomé de las Casas aparece aquícomo un empirismo herético en el que tradición y renovación se articulan en pensamiento capaz de comprender la cultura del otro.. FRANCISCO FERNÁNDEZ BUEY (Palencia,1943- Barcelona, 2012). Filósofo, escritor, comunista crítico y marxista singular. Se formó con Manuel Sacristán. Ejerció la docencia en las Universidades de Valladolid y Barcelona (UB y Pompeu Fabra), enseñando Historia de las Ideas y Filosofía Política. Enla UPF dirigió la Cátedra UNESCO de Estudios Inter culturales y el Centro de Estudios sobre Movimientos Sociales. Miembro de la International Gramsci Society desde su fundación y cofundador de las revistas Materialesy mientras tanto. Un artículo suyo sobre los herederos de Marx abrió el primer número de la revista ElViejo Topo en 1976.
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Filosofía Anthropos
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Muchos autores han identificado toda la teoría de lajusticia y el derecho de Trasímaco con la tesis: la búsqueda de lo que conviene al más fuerte. La imagen de Trasímaco por tanto es la de un agresivo orador, oabogado, que procura imponer su criterio sobre los demás usando los medios -lícitos o ilícitos- que tienea su alcance. Una especie de hombre mal encarado, permanentemente enfado y violento que sólo mira para símismo, no para los demás. La realidad es distinta a esa imagen estereotipada que nos ofrece la magistral pluma de Platón.
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Este libro expone el significado de la filosofía de la mente contemporánea, como investigación y disciplina académica, centrándose, sobre todo, en el problemade la relación mente-cuerpo o conciencia-cerebro, pero también, en un segundo momento, en los desarrollosrecientes del análisis del concepto de representación. Siempre en el marco del proyecto naturalista, finaliza avanzando una solución filosófica al debate de laemergencia del sentido desde el mundo físico. La finalidad última de la obra sería permitir al lector lacomprensión del grave impacto de los revolucionariosavances de las ciencias de la mente en nuestra imagenantropológica tradicional. Nietzsche y Dennett serían los dos pensadores, tan alejados como cercanos entre sí, que le habrían suscitado al autor este ensayo de solución del viejo enigma.
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La Kabbalah, la tradición oral de la sabiduría hebrea, ha sido durante mucho tiempo un estudio reservado solo para eruditos. Dentrode ello, el Árbol Sagrado de la Vida o Arbol Sephirótico constituye un modelo cosmogónico para comprender la creación.
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Según los japoneses, todo el mundo tiene un ikigai, un motivo para existir. Algunos lo han encontrado y son conscientes de su ikigai, otros lo llevan dentro, pero todavía lo están buscando. Este es uno de los secretos para una vida larga, joven y feliz como la que llevan los habitantes de Okinawa, la isla más longeva del mundo.El proyecto de este libro surgió uniendo la experiencia en cultura japonesa de Héctor García (autor de Un Geek en Japón), que lleva doce años viviendo en Japón, con el arte escribiendo de Francesc Miralles (autor de decenas de libros y novelas y especialista en psicología). Para escribir la obra, los dos autores fueron recibidos por el alcalde de Ogimi (Okinawa), una localidad del norte de Japón con el mayor índice de longevidad del mundo, y tuvieron acceso a entrevistar a más de un centenar de sus habitantes.En esta nueva edición de este ya clásico del crecimiento personal, los autores nos regalan un prólogo en el que reflexionan sobre todas las experiencias que han vivido desde la publicación de la primera edición de Ikigai en 2016.Tener un ikigai claro y definido, una gran pasión, es algo que da satisfacción, felicidad y significado a la vida. La misión de este libro es ayudarte a encontrarlo, además de descubrir muchas claves de la filosofía japonesa para una larga salud del cuerpo, la mente y el espíritu.. Una obra que nos acerca los secretos de los centenarios japoneses para una vida saludable y feliz.. Ofrece herramientas prácticas para que el lector descubra su particular ikigai, su razón de ser.
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Este libro reúne, en edición bilingüe, una selección de textos aristotélicos que tratan sobre metafísica. La edición, preparada por Francisco León Florido, viene precedida por un completo estudio introductorio que facilita su lectura, ya que pone en juego los problemas filosóficos que en ellos se plantean y discuten. Así, el lector encontrará en estas páginas orientación para abordar cuestiones tan complejas, pero tan decisivas en el curso de la metafísica occidental, como el estatuto de la propia metafísica como ciencia del ser en cuanto ser, la definición de su objeto, esto es, la substancia, o las innovaciones del filósofo en su entendimiento y análisis de lo que es propio del lenguaje metafísico. La presente obra es complementaria de Aristóteles político y Aristóteles teológico, editadas por el propio Francisco León Florido en esta misma casa editorial, en las que se ofrecen sendas selecciones y comentarios de los textos más relevantes de Aristóteles en materia política y teológica. En la estela de grandes comentaristas como André de Muralt y Pierre Aubenque, Francisco León Florido nos ofrece una lectura unitaria de la filosofía de Aristóteles.
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Els Contes cabalístics són un document de primer ordre dins l'hassidisme, un moviment divers i plural arrelat en les tradicions més esotèriques de la religió jueva. L'hassidisme es pot entendre com l'evolució lògica dels diferents corrents místics d'època medieval fruit de la necessitat sentida de renovació espiritual del judaisme. L'experiència mística hassídica proposa la integració plena de l'individu en el cosmos. Lluny dels dualismes clàssics, l'hassidisme concep la corporalitat com un dels múltiples aspectes del diví. Els actes quotidians s'han de retornar a la dimensió sagrada de la qual provenen. En l'hassidisme, els contes són un dels elements centrals en la transmissió del missatge espiritual. Nahman de Bratslav (1772-1810) fou un místic i un profeta visionari ucraïnès que emprà amb profusió la simbologia cabalística i la cosmovisió que li és inherent per tal de mostrar, mitjançant narracions paradigmàtiques, les veritats d'ordre espiritual i diví que conformen la seva perspectiva cosmològica. Escriví els tretze contes cabalístics canònics entre l'estiu del 1806 i la primavera del 1810. Els contes pretenen apropar els membres de la comunitat jueva al més-enllà, a la presència divina, sempre present però esquiva. Els textos del rabí Nahman de Bratslav esdevenen autèntiques creacions literàries d'una gran complexitat i, alhora, d'una profunda dimensió espiritual.
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Francesc Torralba i Rosselló (Barcelona, 1967): és doctor en Filosofia per la Universitat de Barcelona i doctor en Teologia per la Facultat de Teologia de Catalunya. Actualment és professor catedràtic de Filosofia de la Universitat Ramon Llull i membre col·laborador de l'Institut Borja de Bioètica. Ha publicat més d'una quarantena de llibres : Pares i fills, L'aventurade trobar-se avui (2003), L'art de saber escoltar (2007) i El sentit de la vida (Ara Llibres, 2008), entre d'altres. Aquest és un llibre transgressor que explora una qüestió políticament i socialment incorrecta: la mort. Ens proposem plantar-li cara, oferir elements per afrontar-la amb serenitat i cercar mecanismesde consol davant de la mort d'un ésser estimat. Ocultar la mort és un mecanisme de defensa, però no és una resposta sensata enfront de la mort, que avui diacontinua sent un tabú en la nostra cultura. Quan unapersona té clar que aquest petó pot ser l'últim petó,que aquesta carícia pot ser l'última, besa com mai,acaricia com si la pell de l'altre fos el tresor méspreuat. Com escriu Ciceró, ''morir fugint és lleig,morir vencent, gloriós'', però per vèncer, cal plantar cara a la mort.
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A lo largo de esta extensa conversación entre padre e hijo, de lectura apasionante y gran rigor intelectual, se explica desde una perspectiva occidental en qué consiste exactamente el budismo y se buscan razones para comprender a qué se debe su auge en Occidente. A través del cine, la literatura y los medios de comunicación, comprobamos que el budismo despierta un interés cada vez mayor. ¿A qué se debe este fenómeno? ¿Se trata de una simple moda -una más- que pasará sin dejar huella en nuestra sociedad o refleja quizás una carencia de la civilización científica y técnica, una necesidad insatisfecha? Pero, antes que nada, ¿qué es el budismo, en realidad? Jean-François Revel y Matthieu Ricard, padre e hijo, filósofo agnóstico uno y monje el otro, tratan de dar respuesta a estos interrogantes en una larga conversación que enfrenta dos maneras distintas de vivir y de interpretar la vida.
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No todo en la vida es política, aunque la política la marque y en muchos casos la determine. La infrapolítica busca apreciar y poner en juego condiciones de existencia no reducibles al agotamiento político del mundo, atiende a movilizar una exterioridad sin la cualla política no podría ser más que opresión o negocio, y pide un cambio de mirada y una práctica cotidiana que se sustraiga a la totalización política en nombre de una nueva producción de deseo, de una nueva emancipación y de una formación de experiencia que rompa el agobio general de nuestras vidas. Si es verdad quela infrapolítica sin política está ciega, la política sin infrapolítica queda siempre vacía. Las consecuencias de ese vacío están hoy destruyendo lo que queda de un mundo que hace tiempo que dejó de ser el tuyo. Alberto Moreiras es profesor de estudios hispánicos en la universidad de Texas A&M. Sus últimos libros son Against Abstraction. Notes from an ExLatinamericanist (University of Texas Press, 2019
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Descobrir que el Buda va tenir un fill ens serveix per recordar la seva humanitat. Malgrat el coneixement que es té de la seva vida, l'existència del seu fill ha restat en un passat nebulós i sovint es despatxa afirmant que va ser un dels seus principals deixebles, sense indicar-ne les aportacions, com si el mer origen l'elevés en aquest rang. Aquesta obra, en forma de biografia novel.lada d'en Rahula, pretén donar a conèixer la persona que visqué a l'ombra d'un pare de carn i ossos que constitueix un dels cims de les religions de tots els temps.
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Según Derrida, la animalidad es la cuestión filosófica central del siglo XXI, no para volver a preguntarse ''¿qué es el animal?'' y responder una vez más que es ese ser vivo al que le falta algo respecto al Homo sapiens (lenguaje, razón, capacidad de abstracción, mundo, etc.), sino para intentar dar cuenta de la animalidad del ser humano. Esta es la tarea y el desafío que Felice Cimatti se propone en Filosofía de la animalidad. Los animales están entre nosotros, a veces para acariciarlos, ponerles un nombre y defender sus ''derechos'', otras para explotarlos, matarlos y destruir su hábitat, siempre, sin llegar a conocerlos. A los seres humanos hay algo que nos perturba en la animalidad de los animales y en la nuestra, como si solo fuésemos capaces de acercarnos a la ''vida salvaje'' a través de los documentales de La 2 y del porno. Lo paradójico del animal locuaz que es el ser humano es que para poder acercarse a la animalidad dispone principalmente del lenguaje, que es lo que le aleja de ella. ''Por un lado es el lenguaje el que produce al sujeto, y, por otro, la animalidad es animal precisamente porque no está atravesada por el lenguaje.'' Filosofía de la animalidad intenta imaginar una forma de vida humana que sea animal, desde la inmanencia absoluta , delineando los contornos de la animalidad humana y de lo que no dejamos de dejar atrás a diario para poder definirnos como humanos.
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¿Qué tiene que ver la política, tal como la esbozó Aristóteles hace 24 siglos, con la política de hoy?En nuestra idea actual de la política convive un fondo, cada vez más borroso, de esperanzas antiguas junto con una realidad presente caracterizada por la invasión de los más pequeños detalles de la vida y una aburrida sensación de impotencia aprendida. Grandilocuentes consignas ideológicas ocupan el escenario y se esfuman borrando su rastro mientras una maquinaria legal avanza y crece, ocupándolo todo, sofocando cualquier espacio de creatividad y responsabilidad libre.La política que trazó Aristóteles es un enigma todavía sin descifrar, lleno de posibilidades por explorar, para liberar la esperanza y celebrar la vida.Nuestro mundo está obsesionado con el futuro, con la creación de dispositivos y de instituciones que satisfagan necesidades siempre crecientes, que exterminen males que se multiplican con obstinación. Eso es lo que justifica la existencia de un poder político filantrópicamente brutal.Este libro es una visita a la política que todavía danza entre los renglones de Aristóteles. Un viaje al origen de los malentendidos y de las manipulaciones de ese legado que nació como un ejercicio de libertad y de amistad celebrativa. Un legado que fue convertido en el armazón teórico de su negación: la política entendida como exaltación de un poder desmedido que se justifica porque todo lo hace por nuestro bien.De esta excursión al pasado no se vuelve indemne. Traemos con nosotros una herida que cuestiona nuestra mirada sobre la política. Una herida que reaviva la esperanza.
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La muerte es el tema tabú de nuestro tiempo. Existe una notable laguna en el hombre occidental actual sobre qué nos espera después de este acontecimiento inevitable. El libro tibetano de los muertos o Bardo Thodol es una guía para realizar felizmente el tránsito dela muerte. En la línea de los Ars Moriendi medievales, nos enseña a ayudar al moribundo a atravesar los estados intermedios o Bardos.
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Una guía para tus preocupaciones del siglo XXI a partir del método oriental clásico de moda. Juvenil Alfaguara
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En este libro Osho, el conocido místico contemporáneo, profundiza en el tema de la meditación y sugiere diversas técnicas especialmente diseñas y adecuadas para el buscador moderno occidental. A lo largo de la primera parte, Osho nos describe en detalle los fundamentos de la meditación y expone las bases de sus técnicas. En la segunda, el autor responde las preguntas de los asistentes a sus charlas y ahonda en cuestiones como la relación del LSD y las drogas con la meditación, qué es el alma, en qué consiste el «ser testigo», la iniciación del Maestro, las manifestaciones del prana en los siete cuerpos y la relación de la kundalini con la energía sexual, entre otras. Por último, la obra describe paso a paso algunas técnicas tradicionales reinventadas por Osho y las instrucciones completas de las cuatro Meditaciones Activas OSHO más populares.
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Ensayista extraordinario, intelectual incómodo, homenot de Josep Pla, persona de fuertes convicciones y duda metódica, conversador de verbo irónico y atinado, polemista de insolencia pertinente, articulista certero… Joan Fuster es sin lugar a dudas uno delos hombres de letras más interesantes del siglo pasado. Poco o muy poco traducido, aprovechamos el Año Fuster, la celebración del centenario de su nacimiento, para publicar por primera vez en castellano los aforismos de este sabio valenciano, sentencias imprescindibles llenas de humor e inteligencia. Están la agudeza, el aserto ingenioso, el humor paradójico, la ironía que empieza en la autoironía, la inevitable provocación descarada, la inteligencia disfrazada de banalidad, la referencia literaria envuelta en papel de periódico… También lo que difícilmente cabe en el artículo de prensa, la amargura del pensamiento, la soledad asumida, las mínimas confesiones de un ermitaño irónico y dolorido que afirmó su existencia dando golpes a su propia sombra, agotadoramente.» Suso de Toro, en el prólogo.
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Simone Weil va escriure febrosament, en sentit literal, en els darrers mesos de la seva vida per, quan acabés la guerra, poder iniciar una nova França lliure. Aquest és el text que va preparar, sense el consentiment dels seus caps. L'arrelament és un contracte social, una carta magna, una constitució rara avis, que posa la reflexió en una nova civilització. És un text viu i fibrós que ens segueix interpel·lant, proposant-nos un futur utòpic i al·lucinant. «Em sembla impossible [...] imaginar per a Europa una renaixença que no tingui en compte les exigències que Simone Weil ha definit a L'arrelament. És tota la importància d'aquest llibre.» Albert Camus «En aquestes pàgines [...] es troben les proposicions fonamentals d'una de les reflexions filosòfico-polítiques més notables, interessants i significatives del segle xx.» Juan Ramón Capella «Una de les obres polítiques més difícils de suportar pel sentit comú.» Manuel Sacristán «Per a ella, el sofriment i la renúncia són de l'ordre de l'existència gairebé de la mateixa manera que la demostració matemàtica és de l'ordre del pensament.» Fina Birulés Desconcertant Simone Weil (1909-1943), discordant, franctiradora, cantelluda, prístina en les anàlisis, implacable, sempre al costat dels desgraciats i els perdedors, adscrita voluntàriament a la humiliació, sense cap acomodació amb el poder, cap pacte. La seva obra refusa qualsevol assimilació: ni l'Església -tot i el seu misticisme- ni cap ideologia no se n'han pogut aprofitar. L'arrelament s'estavella contra una realitat social allunyada del consol i s'hauria de llegir i repensar per motius d'urgència política. Entre les obres de Simone Weil, cal destacar, a part de L'arrelament, diversos llibres escrits durant la seva curta vida (va morir als 33 anys i mig): En espera de Déu, Pensaments desordenats, La pesantor i la gràcia, Autobiografia espiritual, Escrits polítics i La Ilíada o el poema de la força, entre d'altres.
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EL AUTOR: Paul Gilbert FBPsS, PhD, OBE es catedrático de Psicología Clínica de la Universidad de Derby. Durante más de 30 años ha participado activamente en la investigación centrada en aproximaciones evolutivas a la psicopatología con un enfoque especial en la vergüenza y sus dificultades subyacentes lo que le llevó a desarrollar la Terapia focalizada en la compasión (CFT). Fue presidente de la Asociación Británica de Psicoterapia Cognitiva y Conductual (BABCP) y miembro del National Institute for Health and Care Excellence. Desde el año 2006 preside la Compassionate Mind Foundation. En el año 2011 fue premiado con la Orden del Imperio Británico (OBE) otorgada por su contribución en el ámbito de la salud mental. EL LIBRO: En palabras de Daniel J. Siegel «Paul Gilbert ha creado una obra maestra que nos empuja a emplear el poder de nuestra mente para orientar nuestro cerebro hacia la compasión y la bondad. Al explorar la ciencia de nuestros antiguos circuitos neuronales y relacionarla con las presiones de nuestra cultura contemporánea, La mente compasiva nos hace emprender un impresionante viaje a los orígenes de nuestro actual reto de vivir una vida con sentido, conexión y resiliencia. Gilbert nos muestra entonces con detalle y de forma útil las importantes prácticas personales que nos ayudan a agudizar nuestras habilidades en la compasión por nosotros, por los demás y por el mundo en que vivimos. El resultado no es sólo más felicidad y mejor salud física, sino relaciones más significativas con los demás e, incluso, con nuestro planeta».
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Vivimos en una época de fracasos institucionales masivos que se manifiestan en la destrucción de los fundamentos de nuestro bienestar social, económico, ecológico y espiritual. Afrontar estos retos requiere una nueva conciencia y una nueva capacidad de liderazgo colectivo. En este libro innovador, Otto Scharmer nos invita a ver el mundo de nuevas maneras y así descubrir un enfoque revolucionario para el liderazgo y el aprendizaje En la mayoría de los grandes sistemas de hoy creamos colectivamente resultados que nadie quiere. ¿Qué nos mantiene atascados en los patrones del pasado? Nuestro punto ciego, es decir, nuestra falta de conciencia del lugar interno desde donde nuestra atención e intención se originan. Al movernos a través del proceso U de Scharmer, accedemos conscientemente a nuestro punto ciego y aprendemos a conectarnos con nuestro Ser auténtico, la fuente más profunda de conocimiento e inspiración. Teoría U ofrece una rica diversidad de historias, ejemplos, ejercicios y prácticas convincentes que permiten a líderes, organizaciones y sistemas, copercibir y cocrear el futuro que está queriendo emerger.Esta segunda edición presenta un nuevo prefacio en el que Scharmer identifica cinco corrientes transformadoras y describe casos de estudio del proceso U en todo el mundo. También incluye ocho dibujos en color de Kelvy Bird que capturan las aplicaciones del viaje de la U e ilustran los conceptos del libro, así como nuevos recursos para aplicar los principios y las prácticas. «El modelo de la Teoría U de Scharmer sobre cómo abrir nuestra mente, nuestras emociones y nuestra voluntad a momentos de descubrimiento y comprensión mutua es profundo y muy necesario». Edgar Schein, Profesor Emérito de Dirección de la MIT Sloan School of Management «Otto Scharmer ha escrito un libro brillante, provocativo, importante y a la vanguardia del pensamiento integral. Muy recomendable». Ken Wilber, filósofo y escritor.
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