Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
Llibres de filosofia
Planta't en el jardí del coneixement amb la nostra selecció de llibres de filosofia. Des de les antigues indagacions dels filòsofs grecs fins als debates contemporanis sobre ètica, política i metafísica, la nostra col·lecció et convida a explorar les grans qüestions de la vida i la existència. Amb autors clàssics i contemporanis, aquests llibres et desafiaran a pensar de manera crítica i a aprofundir en les grans temàtiques que han inquietat les ments humanes al llarg dels segles.
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En el mundo occidental, la primera figura que encarna el arqueVpo del mediador sapiencial entre lacomunidad humana y lo divino es Pitágoras de Samos. Las implicaciones de sus doctrinas en la historia delas ideasson enormes, pues sus invenciones abarcan todos loscampos del saber: matemáVcas,astronomía, filosoca, retórica, políVca, adivinación, medicina y religión. Nada escapa a este sabio griego,al que se atribuyen unfamoso teorema matemáVco, las escalas musicales y lanoción de la inmortalidaddel alma.La primera parte del libro estudia la figura legendaria de Pitágoras, lacolección de sus y la tradiciónpitagórica entre la realidad y la leyenda. La segunda parte presenta en una nueva traducción anotada,una recopilación de todaslas biogracas del filósofo, a cargo de Diógenes Laercio, Porfirio de Tiro,Jámblico de Calcis y, como novedad, la escrita por el historiador griego Diodoro de Sicilia (s. I a.C.) –la másanVgua que se conserva– y la de Focio de ConstanVnopla (s. IX), además del breveepítome de laenciclopedia bizanVna Suda (s. X).
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El objetivo de este ensayo es adentrarse en las razones por las cuales tanto entre los pensadores jónicos que Aristóteles llama «los físicos» (hoi physikoi), como entre los físicos del siglo XX, se efectúa un tránsito de la física a una reflexión posterior (tras la física, meta ta physika), a la cual cabe llamar filosofía y que, en gran medida, constituye un tránsito desde la interrogación inmediata sobre la naturaleza a la interrogación sobre el ser mismo que interroga. Tratándose de la física cuántica, el viraje se efectúa como consecuencia de la aparición de serias razones para dudar de que los principios que según Einstein «caracterizan el mundo de las ideas en física» (realismo, localidad, causalidad, individuación...) sean realmente inherentes a la naturaleza, pues entonces surge inevitablemente la pregunta: ¿quién los proyectó sobre la misma? Pero incluso cuando la naturaleza no había dado lugar a sospecha sobre la vigencia de los principios ontológicos de base, tal como ocurre en los albores jónicos de la física, hubo ya razones que movieron a ir más allá de la disciplina que de entrada los physikoi practicaban: la concepción de la physis que hacía posible la física implicaba considerar que el conocimiento modifica al sujeto que conoce, mas deja indiferente al objeto conocido (la naturaleza se deja desvelar pero no violentar, cabría decir). Pero los avatares mismos de la reflexión hicieron surgir la sospecha de que la pretendida naturaleza subsistente sólo encuentra soporte en las conjeturas (vacío, átomos, números...) de ese intelecto que en principio aparecía como mero observador. Si, por retomar una expresión de Wolfgang Pauli, la física del siglo XX «está hecha un lío», cabe pues decir que el lío es antiguo y que ya los físicos jónicos se vieron atrapados en él.
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«No se me ocurre nada más adecuado y necesario para los tiempos que vivimos que una buena dosis de filosofía estoica.» The Guardian No sabemos qué te ha llevado a sentir curiosidad por este libro. Tal vez estés pasando por una etapa con un alto nivel de estrés. Quizás sufres una gran saturación de trabajo. O estás empezando a comprender las responsabilidades que conlleva tener un hijo. O puede que estés viviendo una tormenta emocional como consecuencia de una nueva relación fallida. Sea lo que sea, seguro que puedes encontrar las palabras justas dentro de la sabiduría estoica. En Cómo ser un estoico, el filósofo Massimo Pigliucci ofrece el estoicismo, la antigua filosofía que inspiró al gran emperador Marco Aurelio, como el mejor camino para conseguirlo. Mediante una conversación entre el mismo Pigliucci y Epicteto, el antiguo esclavo convertido en maestro, y un sinfín de consejos, ejercicios prácticos y propuestas de meditación, este libro se convierte en la guía esencial para vivir la vida según las pautas del estoicismo y encontrar las soluciones que esta filosofía práctica puede aportar a nuestros problemas modernos.
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La conexión entre dos almas nace de manera genuina. Nuestros corazones crean hilos de conexión entrelazándose unos con otros. Es un acto sagrado amar, y se manifiesta de las formas más inverosímiles. La mente quiere comprender, pero la guía es el amor y no tiene normas. El corazón siente, se entrega, se muestra, y sucede el milagro de amar.Hay seres que marcan nuestras vidas, más allá de simples idealizaciones y creencias. Para comprender hay que sentir, no hay más secreto, si abrimos el corazón y la mente con honestidad, la conciencia se manifiesta y caen los velos.Mucho más allá de lo aparente, la sencillez forma parte del milagro del amor. Los seres complejos somos nosotros. Hay una nota divina en cada uno de nosotros, y la melodía está compuesta de muchas notas sagradas. Hasta el acto más doloroso, tiene su propia tregua y su parte amorosa, tras transcender la experiencia. Es en la escucha interna donde surge la magia. Para comprender que hemos venido a aprender a amar y ser amados. Y esa es mi invitación.Retazos de arco iris, es un canto al amor y la esperanza. Estáis todos invitados.Gracias.Marijo (shankara)
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El amor en el sentido budista -que implica compasión, alegría y ecuanimidad-, es la clave de una vida plena y libre, capaz de superar el miedo, la soledad y la angustia. «Sin amor la vida es imposible», dice el autor. «Debemos aprender el arte de amar. Necesitamos apoyarnos unos a otros para formar una comunidad en la que el amor sea algo tangible. El bienestar del mundo depende de cómo vivamos nuestra vida cotidiana, de cómo amemos». A través déla trascripción de sus charlas con sus discípulos, en estélibro Thich Nhat Hanh nos ofrece una visión del amor clara y accesible incluso para aquélos que no tengan ningún conocimiento previo sobre el budismo
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Entre las últimas décadas de la República romana y las primeras del Imperio de Roma tienen lugar acontecimientos políticos de significación y validez universal. Es el periodo en el que el arte de la política, fundado sobre la prudencia, el sentido de la pluralidad y la aceptación de los límites que el Derecho impone a la acción gubernamental, va siendo suplantado por su entendimiento como ejercicio del poder guiado por el arbitrio de un tirano y sus cómplices.El libro, basado en textos de Salustio, Lucano y Tácito, aspira a exponer las claves principales de los procesos de tránsito de las sociedades hacia modos políticos y sicológicos dominados por autócratas. Cualquier lector atento a las dinámicas contemporáneas del ejercicio del poder, en especial en los modelos democráticos occidentales, reconocerá en esta obra dinámicas antiguas peligrosamente próximas a algunas actuales.
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La conciencia sin fronteras explica e indaga la más persistente alienación del ser humano, la que está en la base de toda su infelicidad y angustia: la fractura de nuestra identidad en diferentes parte separadas. Ejemplos de esta artificial división en compartimentos: sujeto y objeto, mente y cuerpo, razón e instinto, vida y muerte, organismo y medio. Arrancando de este diagnóstico, el autor examina el espectro de la conciencia human y el conjunto de terapias encaminadas a reintegrar estas dualidades artificiales. Estas terapias se inspiran tanto en Occidente como en Oriente, y van del psicoanálisis al zen, de la gestalt a la M.T., del existencialismo al tantra. Ejercicios prácticos y bibliografía fundamental acompañan cada capítulo. La conciencia sin fronteras es, en suma, una importantísima referencia teórica a la vez que una útil guía práctica.
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Una reflexión sobre los motivos y el dolor que acompaña a la pérdida de un ser querido de la autora de «Gente muy fría».La noche del 23 de julio de 2008, un hombre fue arrollado por un tren de la línea Metro-North de Nueva York justo antes de llegar a la estación West 254th Street del Bronx. «El maquinista declaró ante la Policía que el hombre estaba solo y que saltó», escribe Sarah Manguso con implacable claridad en la primera página de este libro. «Los agentes de las fuerzas del orden retiraron el cuerpo de las vías y no encontraron identificación alguna. A los 425 pasajeros del cercanías se los trasladó a otro tren, lo que les ocasionó un retraso de veinte minutos.» El cuerpo resultó ser el de Harris Wulfson, un músico e ingeniero de software amigo de Manguso.
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George Brassens no ha sido y no será nunca un simple artista de varietés, un cantante ordinario intercambiable por otro. Porque, atravesando su vida y sosteniendo su obra, discurre un hilo conductor: un pensamiento que ha preferido llamar ética. No un pensamiento estancado en certezas, no un manual de axiomas de grandes principios, sino más bien una meditación episódica, un cuestionamiento tumultuoso, una serie de interrogaciones sucesivas que desembocan en respuestas frágiles y provisionales. Las reflexiones y máximas de este volumen son otras tantas huellas de esa ética, otras tantas puntuadas de ese hilo conductor u otros tantos rastros de esas incertidumbres. - JEAN-PAUL LIÉGEOIS
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La maternidad subrogada implica el nacimiento de un nino que es gestado por una mujer ajena a quien o quienes desean tener un hijo.Puede tratarse de una pareja con problemas de fertilidad, una mujer sola, un varon solo o una pareja del mismo sexo.
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Una reflexión sobre los efectos del cuestionamiento de los esquemas con que se interpretaba la historia. XVII Premio de Ensayo Miguel de Unamuno. Intentar pensar hoy en lo que solía llamarse «rumbo de la historia» se ha tornado una labor muy complicada. Los tres elementos que componían el eje vertebral del tiempo histórico -pasado, presente y futuro- han abandonado su condición de fundamentos de inteligibilidad para transformarse en fuentes de perplejidad. A partir de esta percepción, el autor emprende la tarea de volver a pensar la función de la memoria, la prioridad de la política sobre la historia, el insoportable estrechamiento de nuestro presente o lo que podría denominarse la muerte del futuro. En línea con la metáfora aristotélica «Seamos con nuestras vidas como arqueros que tienen un blanco», no queda más remedio que preguntarse si, efectivamente, la flecha de la historia, fuera de todo control, vuela por el tiempo sin rumbo alguno. El presente texto no hace otra cosa que trasladarle al lector esa pregunta.
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Éste es un libro sobre las grandes cuestiones de la vida: ¿qué soy?, ¿presupone el mundo un creador?, ¿actuamos siempre de forma egoísta?, ¿qué son el conocimiento, la conciencia, el destino, Dios, la verdad, la bondad o la justicia? El texto está dirigido a todos aquellos que creen que las grandes cuestiones existen, y tienen una gran importancia, pero no saben cómo acercarse a ellas. Escrito por el autor del bestseller The Oxford Dictionary of Philosophy, se trata de una obra que pretende explicar en qué consisten esas preguntas y qué respuestas puede dárseles. Simon Blackburn comienza por ofrecer razones convincentes para el estudio de la filosofía y luego trata de familiarizar al lector con el modo en que las grandes figuras de esta disciplina --como Descartes, Hume, Kant y Wittgenstein-- se han acercado a sus temas centrales. Cada capítulo expone una cuestión principal y guía al lector a través de un personal recorrido por los problemas que han estudiado los filósofos a lo largo del tiempo. El amplio abanico de temas tratados cubre desde el escepticismo, el sujeto, la relación entre mente y cuerpo o la libertad, hasta la ética y los argumentos relativos a la existencia de Dios. De lectura amena y estimulante, éste es un libro ideal para todos aquellos que quieran comprender el modo en que las técnicas básicas de pensamiento configuran nuestra existencia.
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Entre textos y contextos: ensayos de filosofía española contemporánea es una selección de textos de diversos autores, movidos por una doble fuerza directriz. Por una parte, el volumen reúne una serie de trabajos en los que se reflexiona sobre corrientes, autores, movimientos y tendencias relevantes para comprender la filosofía española contemporánea, desde su génesis -que podemos ubicar en los albores del siglo XIX- hasta la fecha del ejemplar que el lector tiene en sus manos. El libro ofrece un enfoque diferente, sin embargo, al del clásico manual. Es aquí donde interviene la segunda fuerza directriz: los textos son una radiografía de la filosofía en español ''en marcha''. Los capítulos que componen la obra, lejos de mostrarse como conclusiones, tienen el afán de movilizar a la inteligencia en lengua española para repensar sobre los temas ofrecidos, sobre las obras analizadas y sobre los autores estudiados.
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El curs de filosofia del batxillerat s’ha concebut com una història delpensament que inclou un recull ampli i complex de teories,interpretacions del món, reflexions sobre el coneixement, sobre lahistòria, sobre el llenguatge, sobre la societat, sobre els motius deles accions humanes, etc. Per això, a Atena trobareu obres curtessenceres o fragments llargs de les obres dels autors que formen part delprograma: Plató, Descartes, Locke, Hume, Kant, J. S. Mill i Nietzsche.Els textos de cada període (filosofia antiga, filosofia moderna ifilosofia del segle xix) van precedits d’una breu introducció, queconstitueix, a més, una nota biobibliogràfica de cada autor. I, alfinal, els annexos donen indicacions sobre l’estructura de l’exercici iels criteris generals d’avaluació de l’examen d’Història de la Filosofiadel Batxillerat a les proves d’accés a les universitats (PAU) deCatalunya. Esperem que les lectures d’aquest llibre no només siguin unabona ajuda per preparar la prova de filosofia de l’examen deselectivitat, sinó que augmentin la capacitat crítica i el gust per lalectura de l’assaig filosòfic.
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La única fidelidad de Wittgenstein fue para lo que en cada momento de su vida consideró filosóficamente correcto. Esta fidelidad lollevó a definiciones radicales y continuidades profundas, cuyos efectos de enseñanza dieron lugar a diversas influencias, m
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La Ciencia de la lógica es sin duda una de las obras cumbre del idealismo alemán y del pensamiento filosófico de todos los tiempos. Obra densa y difícil, a la vez sutil y ardua, unas veces lúcida y serena, otras barroca y opaca, es un verdadero compendio de la lógica filosófica acumulada hasta el momento. El presente volumen contiene los dos primeros libros de los tres que componen la Lógica de Hegel. La presente edición incluye un amplio estudio introductorio del profesor Félix Duque (Universidad Autónoma de Madrid), que ha realizado además un aparato crítico de notas, glosarios e índices que permitirán al lector acercarse del modo más directo posible al texto hegeliano.
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Algunas personalidades y su obra literaria son capaces de condensar un mundo entero y su propia representación. Es el caso de Primo Levi, voz imprescindible para tratar de comprender, en el mejor sentido que a tal cometido otorgaba la también extraordinaria pensadora del siglo xx, Hannah Arendt, la catástrofe inimaginable y el singular acontecimiento del Holocausto o Shoá y su correlato, el deber de su memoria. Es cierto, además, que esa preocupación ocupa la centralidad de su obra, pero es también preciso enfatizar que ese centro lo es de una constelación de escrituras que también se ocupan de otros temas y motivos, cultivados con la misma excelencia literaria que caracteriza su obra toda. Los especialistas congregados en este volumen abordan, desde la singularidad de cada uno de sus puntos de vista, la riqueza de esa constelación de escrituras, que no solo testimonia y acredita ante todos un deber irrenunciable hacia el pasado, sino que también previene y advierte frente a las amenazas que surgen en tiempos cada vez más convulsos.
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¿Por qué la razón es culpable de algunos de los peores crímenes del siglo XX? ¿Por qué el progreso es un mito pernicioso? ¿Por qué el ateísmo contemporáneo no es más que un vestigio de la fe cristiana? John Gray, autor de Perros de paja y Misa negra, es uno de los pensadores más originales y heterodoxos de nuestro tiempo. En esta incisiva e interesante compilación de artículos, el autor arremete contra las más preciadas creencias de la humanidad con el propósito de dar un giro a nuestra visión del mundo y del lugar que ocupamos en él. «Si los seres humanos son diferentes de otros animales, es principalmente porque se rigen por mitos, que no son creaciones de la voluntad, sino de la imaginación.» «Ningún mito tradicional es tan poco veraz como el moderno mito del progreso. Todas las filosofías predominantes hoy en día son encarnaciones de la ficción según la cual la vida humana puede ser transformada a voluntad. Mejor aspirar a lo imposible, dicen, que someterse al destino. El resultado invariable de tal actitud es una especie de culto a la autoafirmación humana que no tarda en degenerar en farsa».
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« Es el animal que llevamos dentro», oímos con frecuencia cuando actuamos mal, pero ¿por qué no decimos lo mismo cuando actuamos bien? Primates y filósofos aborda esta cuestión explorando los fundamentos biológicos de uno de los rasgos más preciados del ser humano: la moralidad. En la serie de Conferencias Tanner sobre Valores Humanos que dieron lugar a este libro, Frans de Waal pone a nuestra disposición decenios dedicados al trabajo con primates, así como su costumbre de pensar con detenimiento sobre el sentido de la evolución, para examinar la cuestión fundamental de la moralidad humana. Tres filósofos y un psicólogo debaten con De Waal diferentes aspectos de la conducta y la moral humana. Ninguno de ellos sugiere que haya razón alguna para suponer que los humanos sean diferentes de otros animales en su esencia metafísica, y ninguno de ellos basa sus argumentos en la idea de que los humanos seamos únicos por contar con un alma trascendente. Una segunda premisa importante compartida por el psicólogo holandés y sus cuatro interlocutores es que la bondad moral es algo real sobre lo que podemos establecer premisas ciertas. Como mínimo, la bondad requiere reconocer de forma apropiada a los demás. Del mismo modo, la maldad incluye esa clase de egoísmo que nos lleva a tratar a los demás inadecuadamente, al ignorar sus intereses o tratarles como meros instrumentos.
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El pensament i l acció. De Marx a Gramsci en Joan Fuster té la intenció d aproximar el lector a la influència que el pensament marxista, i especialment el gramscià, tingué en les reflexions de l escriptor de Sueca. No és casual que Edicions El Jonc d
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Jean-Jacques Rousseau puso en Las confesiones los cimientos de la moderna autobiografía. Las confesiones van más allá de unas simples memorias al convertir Rousseau al lector en «juez» de los hechos de su vida. Expone su testimonio sobre los elementos biográficos de un hombre que quiere desnudar su alma y su existencia hasta tal punto que está seguro de que no tendrá nunca imitadores. En Las confesiones, Rousseau vive y revive su etapa de ilusiones infantiles y su adolescencia ambulante, en la que el amor de una mujer enciende en el joven un fuego cuyo rescoldo alienta todavía en la vejez, como queda reflejado en Las ensoñaciones del paseante solitario, obra también publicada en Alianza Editorial. Sin embargo, no es el registro intimista o sentimental el único que tiene cabida en esta amenísima obra. Empleando como trama la lucha que sostuvo contra el destino, al aceptar las acusaciones vertidas contra su ser por considerarlas otras tantas virtudes que habían de conducirle a la gloria y volverse contra sus acusadores, Las confesiones constituye un vívido retrato de una sociedad que no sólo abrumó al niño inocente de la primera parte, sino que siguió haciendo lo propio con el hombre maduro de la segunda. Un hombre que fue perseguido de forma infatigable por todos, incluidos sus propios amigos de juventud, como Diderot, Grimm o Voltaire, que no ahorraron encarnizamientos contra su persona.
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«Un buen viajero es aquel que no sabe adónde va, y un viajero perfecto es aquel que no sabe de dónde viene.» Este aforismo es el resumen más idóneo de La metafísica del ping-pong. Porque cuando se toma por vez primera la raqueta no se sabe adónde puede llevar la pasión por este deporte, pero sobre todo no se sabe que se ha emprendido un periplo iniciático al descubrimiento de uno mismo. A lo largo de este viaje de perfeccionamiento deportivo y metafísico, Guido Mina di Sospiro no sólo se ha enfrentado a toda clase de adversarios, y ha afinado su técnica, táctica y estrategia, sino que ha conocido la importancia de dejarse guiar por un maestro. Gracias al ping-pong y en pleno fulgor del juego, ha aprendido la lógica no lineal, la estrategia de Sun Tzu, ha redescubierto a Carl Gustav Jung y ha consultado el I Ching. Y naturalmente, siguiendo su «estado de gracia» místico-deportivo, se ha divertido mucho y continúa haciéndolo. «El libro que es al tenis de mesa lo que Open es al tenis.» Vanity Fair «Único en su género y, precisamente por eso, aún más maravilloso: una obra maestra.» Press Association «Una introducción perfecta a la gran historia de la búsqueda, por parte de la humanidad, de la claridad filosófica.» Publishers Weekly «En su aventura, integral y global, física e intelectual, Mina di Sospiro juega de un modo genial con Sun Tzu, Aristóteles, Henry Miller, que jugó con Bob Dylan, y Arnold Schönberg, que jugaba con Gershwin.» The Times «Erudita, experimental y adictiva, una obra que innova en la escritura deportiva. La metafísica del ping-pong es una iniciación a una existencia visionaria.» Daily Grail «Una guía fascinante sobre el misterio, el arte y la práctica del ping-pong.» Eric Idle, de Monty Python
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Han pasado casi tres décadas desde que decidí publicar unos apuntes de historia de la filosofía, fruto de una reflexión personal sobre grandes temas del pensamiento humano, que quise transmitir en un lenguaje lo más llano y directo posible al lector que se iniciaba en esta disciplina. Esta vigésima edición de Breve Historia de la filosofía incluye la filosofía del siglo XX, Husserl y Wittgenstein, especialmente, Derrida, el filósofo de la desconstrucción, y Ricoeur, el noble y diáfano inspirador de la reflexión hermenéutica. (HUMBERTO GIANNINI).
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Deia el savi que filosofar és preparar-se per a la mort. En aquest llibre, les reflexions d'un filòsof davant la mort s'agermanen amb la il·lustració per deixar-nos una lliçó de vida magistral, delicada i tan senzilla com profunda. Premi Eva Toldrà d'Il·lustració 2021
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En 1812 Hegel publicaba La ciencia de la lógica y enCádiz se promulgaba la Constitución conocida como laPepa. Más allá de la coincidencia temporal, los textos de Félix Duque, José Luis Villacañas, Jean-FrançoisKervégan, Jacinto Rivera de Rosales, Luciana Cadahia, Valerio Rocco, Vincenzo Vitiello, Walter Jaeschke,Bernard Bourgeois y Massimo Adinolfi que componen este libro pretenden debatir en profundidad, y siempre en torno a la obra de Hegel, sobre las conflictivas ya la vez prometedoras relaciones existentes entre dosórdenes fundamentales de la vida humana: el habla pensante y comunicativa –la lógica– y la convivencia económica y ética –la constitución–. Como escribe FélixDuque, coordinador del volumen, «si la constitucióndeja constancia de una transfiguración política por la cual un proyecto de vida en común se convierte en base y fundamento de esa misma posibilidad de convivencia, el establecimiento de una Ciencia de la lógica (o lo que es lo mismo: de la Lógica como Ciencia) supone, por vez primera en la historia del pensamiento, el proyecto de erección de un sistema racional abiertoa todas las personas, sin distinción de rango y origen, y capaz pues de conferir inteligibilidad a las múltiples maneras de hacer y pensar de los seres humanos».
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En este nuevo volumen de ensayos, Marilynne Robinsonreflexiona con excepcional profundidad sobre de qué manera la política y la sociedad actuales tienden a devaluar lo humano. Contra la tendencia contemporánea,que pretende reducirlo todo a un simplista análisis coste-beneficio, Robinson reivindica el pensamiento inconformista y combativo y la necesidad de dar voz a los que no se tiene nunca en cuenta.
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El presente volumen recoge¦ doce introducciones que constituyen una iniciaci≤n, una especie de puerta de acceso, entre muchas otras posibles, a la filosofφa. Pero, tras su lectura, es el lector quien debe descubrir por sφ mismo las obras, algo que habrß que hacer tarde o temprano, y confeccionar, si asφ lo desea,su propia antologφa. Veinticinco siglos de filosofφaconstituyen un tesoro inagotable.
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Los trabajos que se presentan en este volumen son unintento de replantear la problemática noción de humanismo en un mundo deshumanizado. El hilo conductor desus planteamientos no es la oposición humanismo-antihumanismo, o naturalezatécnica, sino la sospecha de que por debajo o por detrás de la tradición dominante del humanismo moderno puede localizarse una tradicióndiferente de reflexión sobre la humanitas del hombre.De este modo, el libro pretende rastrear en la historia del pensamiento una forma distinta de humanismo,aquella a la que se puede llegar a través de la obrade Kant y en particular de su Crítica del Juicio. Másacá del humanismo de raíz cartesiana y corte subjetivista, se puede localizar también en la época modernauna corriente que dibuja a partir del pensamiento deKant y del proyecto ilustrado otra definición posible de la humanidad del hombre. En virtud del lugar queocupa el lenguaje en esta definición de la humanidad, el libro rescata y pone en valor una consideraciónde los «estudios de humanidades» de origen renacentista que esta corriente hacía valer y que corre el riesgo de ser definitivamente invisibilizada en nuestrosdías. Autores de la talla de Antonio Valdecantos, Marco Díaz Marsá, Luis Alegre o Felipe Martínez Marzoa,entre otros, agitan los términos de un debate que nosconcierne a todos.
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Un libro que nos invita a vivir las relaciones de pareja de una forma más sana, positiva, consciente y madura. La finalidad de la pareja es aprender a transformarse juntos, creciendo mucho más de lo que uno puede hacerlo por separado. El único lugar en el que el amor se pinta de color de rosa es en los cuentos de hadas, donde príncipes y princesas están destinados a vivir felices y comer perdices. En la vida real el amor se tiñe de muchos más colores y matices... Hoy en día abunda el marrón, el gris y el negro. Prueba de ello es la epidemia de separaciones y divorcios que estamos cosechando por todas partes. El modelo actual de pareja ha quedado obsoleto, convirtiéndose en continua fuente de conflicto, lucha y sufrimiento. Ha llegado el momento de reinventarlo. El reto consiste en comprender las verdaderas necesidades y motivaciones de las dos personas implicadas en una relación para transformarse en una versión mejor. Ni felices ni para siempre no es un libro de consejos inútiles ni recetas estériles. Es más bien una provocación para que las parejas modernas puedan confrontar el miedo y la ignorancia que les impide crear una nueva forma de relacionarse, disfrutando del amor con conciencia, madurez, responsabilidad y libertad.
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Una excursión por la historia de la conciencia: sabremos, exactamente, el lugar que ocupan hombres y mujeres en un universo de sexo, alma y espíritu.
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Miguel de Unamuno (1864-1936) fue un personaje polifacético: filólogo profesional, publicista infatigable, escritor de gran personalidad, político ocasional y, sobre todo, pensador de gran originalidad y hondura. Este último, el Unamuno filósofo, rechazó la filosofía abstracta de los sistemas en favor de una filosofía del hombre concreto: el hombre enfrentado a su vida dilemática, abocado a la tragedia inevitable de la voluntad de vivir y la certeza de la muerte. Siguiendo esta misma actitud, en esta penetrante presentación Pedro Ribas utiliza la biografía como herramienta para mostrarnos al Unamuno hombre concreto, enfrentado a sus ambiciones, retos y deseos, pero también a sus circunstancias y a las circunstancias históricas de España. Esta segunda edición de ''Para leer a Unamuno'' ahonda en los últimos y controvertidos siete años de la vida del autor -los correspondientes al periodo de la República y de la Guerra Civil- a la luz de las últimas aportaciones.
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La realitat actual del món presenta característiques del tot noves, mai abans experimentades en tota la història de la humanitat, per la qual cosa avui ens cal trobar respostes noves a preguntes noves. La Teoria General dels Sistemes fruit d?una genial intuïció de Lud-wig von Bertalanffy, ofereix una original visió unitària de tota la reali-tat, ja que totes les coses, àtoms i molècules, estels i galàxies, vegetals i animals, individus humans i societats, resulten ser sistemes, conjunts d?elements interrelacionats. Les lleis dels sistemes, que aquest llibre cerca d?individuar i descriu-re, resulten tenir per tant una validesa universal. Lleis que les veiem després governant l?evolució, des del big bang inicial fins avui. Mirant així totes les coses com a sistemes i sistemes de sistemes en progressiu creixement qualitatiu, veiem il·luminar-se amb una llum nova també l?ésser humà, les cultures, els sistemes ètics i els religiosos, així com la mateixa història en el seu procés actual de mundialització. Aquest llibre ofereix el resultat d?un llarg treball d?aprofundiment en aquesta direcció, una aventura exultant en la que, davant de qual-sevol realitat, descobrim meravellats que també ella és un sistema, que pot ser explicada per tant amb les lleis de la Teoria General dels Sistemes i obrint a la humanitat, tot i que a través de tota mena d?obstacles i inèrcies, un futur horitzó lluminós.
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Tots anhelem la bellesa, en volem el màxim grau en les nostres vides, però quan intentem definir què és una cosa bella, se superposen veus molt diferents. No ens posem d’acord, ni tan sols, en les qualitats bàsiques que hauria de tenir. La bellesa és bàlsam, aquieta l’ànima i li dóna pau, salva de la tragèdia del món, però, a la vegada, és tempesta, foc, és un torrent impetuós. En el cas d’haver-hi una bellesa interior, ¿hi ha correspondència entre la bellesa exterior i la interior? ¿Té capacitat el llenguatge per expressar la bellesa? ¿Quin paper hi juga l’art? ¿I la música? ¿Per què cerquem la bellesa en la vida humana? ¿Per què ens causa torbació?
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Laetoli retoma la publicación del Tratado de filosofía de Mario Bunge, cuyos primeros cuatro volúmenes fueron editados encastellano por Gedisa. Se trata de la obra clave de su pensamiento, publicada originalmente en inglés en la década de 1980, y
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