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Llibres d'estudis sobre ciències socials
Explora la nostra ampla col·lecció de llibres sobre sociologia, que aborden una gran varietat de temes relacionats amb la societat humana, les seves estructures, els canvis socials i les dinàmiques culturals. Des de l'anàlisi de les desigualtats socials fins als estudis sobre la globalització i la diversitat cultural, trobaràs recursos per comprendre millor el món en què vivim i les forces que el configuren.
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Aturi’s, malfactor! és un recull d’anècdotes divertides i sorprenents d’un mosso d’esquadra de la unitat de seguretat ciutadana treballant a peu de carrer.La interacció d’un policia amb nens, joves i adults ofereix, a vegades, converses i situacions surrealistes que l’autor ha viscut en primera persona, o bé li han explicat companys de professió, i que ha descrit de manera àgil i desenfrenada.En aquest llibre no s’hi troben heroïcitats ni resolucions de casos que han pertorbat la humanitat. En tot cas, sorpreses, caigudes, malentesos, riures i complicitats d’aquells uniformats que comencen el seu dia de treball sense saber com l’acabaran.Historietes curtes i trepidants, fan una lectura amena i apassionant per a qui vulgui passar una bona estona i, a més a més, conèixer aspectes desconeguts de la professió policial.Informació d’interès i consells de seguretat complementen alguns d’aquests relats perquè el lector els pugui aplicar i millorar així la seva qualitat de vida.
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El trabajo (en cuanto actividad reproductiva y productiva, no como trabajo asalariado) fue, es y seguirá siendo una de las formas fundamentales de vínculo social, además de la mediación esencial entre el mundo que construyen los seres humanos y la naturaleza. Sin embargo, en la era de la crisis socioecológica global, y de un capitalismo tardío ya más letalmente descompuesto que maduro, sin duda se plantean difíciles cuestiones a la hora de reflexionar sobre el mismo… ¿Debemos restringir el concepto de manera que sólo incluya las actividades realizadas con una contraprestación monetaria? ¿Deberíamos abolirlo, en tal perspectiva? ¿Lo asumimos y sufrimos como un yugo o un castigo bíblico, como alienación y opresión, o bien podemos pensarlo —en una sociedad poscapitalista— como un lugar de autorrealización? Los textos que configuran esta antología, precedidos por una introducción de Jorge Riechmann, aportan nociones que nos ayudarán en la tarea conjunta de formular una nueva ética del trabajo desde una perspectiva socialista y ecológica encaminada a cambiar la lógica que gobierna nuestras sociedades capitalistas. Esta antología ha sido elaborada por Jorge Riechmann, quien para ello ha contado con la valiosa colaboración de Carmen Madorrán y María Echevarría.
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Producto de la aplicación por parte de Arnold van Gennep del método comparado y de la síntesis etnográfica, «Los ritos de paso», obra publicada en 1909, supuso un hito en el campo de la antropología y de las ciencias sociales. La expresión que le da título, así como el término «liminaridad», pasaron a acuñar conceptos que en lo sucesivo hicieron fortuna. En las sociedades tradicionales los ritos de paso marcan la socialización de las transiciones más importantes en la vida humana, como el nacimiento, la iniciación, el matrimonio y la muerte, y contribuyen a preservar la estabilidad de la sociedad regulando la posición del individuo en su seno. Si bien con el tiempo la obra de Van Gennep ha sido objeto de debates y objeciones, constituye, como toda obra seminal, una baliza imprescindible para el estudioso y para todo aquel que sienta interés por la naturaleza de la sociedad humana.
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Big Data, filtraciones masivas de datos, fake news, la propaganda de ISIS, el diseño, la artificación del tatuaje, el nuevo lujo o las celebrities son fenómenos que nos ayudan a documentar y configurar la historia del presente. Un presente imprevisible que, en términos de Yuri Lotman, se podría definir como una explosión de sentido inabarcable e incomprensible bajo criterios cuantitativos. Es en estas circunstancias donde cobra relevancia la ''mirada semiótica'', una mirada que se enfrenta al problema del significado y de cómo se produce el sentido a partir de la articulación de unos determinados signos.
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A lo largo de estos tres volúmenes Gonzalo ha estrujando a conciencialas fuentes de la época, arando los diferentes estratos que sedimentó lacontracultura con el fin de proyectar un análisis cercano pero al mismotiempo distante de su gravitatoria mitología. En este tomo uno estestigo privilegiado del florecimiento de la contracultura, fusión entreel capital y las ideologías revolucionarias, entre el mercantilismo delos ídolos de adolescentes y la conciencia esotérica de la era deAcuario. Esa edad del pavo social, cuya significación política fueenhebrada en la rueca del mercado, vistió no pocas criaturas, comentadasprofundamente este volumen: Comunas, mafia y discográficas, surf y hotrod, Swinging London, radios piratas y nuevas FM, underground y rockprogresivo, teatro contracultural, megafestivales, prensa y revistasunderground, fanzines, comix, peregrinaciones a Oriente, el rrollo,Ibiza, la Jesus people, el neopaganismo, las sectas etc. Historias queretratan lo peor y lo mejor del sustrato humano, en muchas ocasionesdecepcionantes, en otras liberadoras, pero siempre invitando a la accióno por lo menos a la reflexión sobre algo que ya hemos olvidado: hayotras formas de vivir la vida.
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Casa Pairal. Les estances, el foc, l'aigua i els remeis, La
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Universitat València
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Heredero de la gran tradición norteamericana en narrativa de terror, que nace con E.A. Poe y pasa por H.P.Lovecraft, Stephen King ha logrado con sus obras unadifusión jamás alcanzada por ningún otro autor en este género, dotándolo de una vitalidad envidiable. Danza Macabra (1981) es un lúcido y divertido ensayo, lleno de referencias a multitud de obras y jugosas anécdotas biográficas, que pretende dar respuesta a la paradoja esencial del aficionado a la ficción de terror: «¿Por qué hay personas dispuestas a pagar a cambiode sentirse extremadamente incómodas?» Y para abordartan complejo asunto, King se vale de un doble recorrido, histórico y personal, a través de la literaturay el cine de terror modernos (1950 -1980), «con un par de salidas al margen para explorar las raíces del género». «El buen cuento de horror ?reflexiona King?avanza bailando hasta alcanzar el centro de la vida del lector, donde encontrará la puerta secreta a esa estancia que usted creía que nadie más conocía». Trassugerir que la ficción de terror remueve los temoressociales más inconfesos, y que está sujeta por tantoa cambios históricos, argumenta a propósito de su pervivencia que «aunque los sueños inquietos del inconsciente colectivo puedan cambiar de década en década, la tubería que se hunde en ese pozo de sueños permanece constante y vital». «Este libro es únicamente mi paseo por todos los mundos de la fantasía y el horror que me han complacido y aterrorizado», explica su autor, al tiempo que nos recomienda: «vaya mordisqueándolo de vez en cuando o devórelo de cabo a rabo, pero disfrútelo».
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La aceptación primitiva de la misteriosa unión erótico-tanática, encarnada en las diosas madre de las culturas mediterráneas, se destruyó con el triunfo del cristianismo. A partir de entonces, la historia del pensamiento occidental (en lo que a esta
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Este libro está pensado para quien comienza el camino de aprendizaje con el objetivo básico de simplificar el desarrollo teórico y potenciar el contacto con la práctica de investigación.
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Durante ocho años por la tertulia de Letras en Bellaterra pasaron una treintena de escritores que sin excepción figuraban entre los más valiosos y valorados del momento, desde el venerable Gonzalo Torrente Ballester al pimpollo de Cristina Fernández Cubas. Convicción mía constante ha sido que cuanto en la universidadtiene que ver con la literatura debe contar con el soporte fundamental de la filología y de la historia,pero asimismo con el discreto apoyo de una vivencia de la creación contemporánea, necesariamente estimulada por la comunicación con sus protagonistas. La literatura contemporánea debe hacerse, vivirse, no enseñarse. En general, la Universidad es un lugar en el quesobran clases y falta conversación.
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«Apocalipsis», «ficción», «paradigma», «genocidio», «desigualdad», «confianza», «élite», «mercado», «pesimismo», «razón»... «Todas las ideas aquí recogidas invitan a participar en la tarea común de aventurarnos juntos en el universo de las más cabales: las que al mundo mueven y a la vida dan sentido», así presenta Salvador Giner este volumen de breves artículos sobre conceptos relevantes en nuestra cultura. Están organizados alfabéticamente, pero concebidos para una lectura seguida o salteada, según las preferencias. Accesibles a cualquier lector interesado, estos artículos eluden todo dogmatismo, más bien son exploraciones documentadas y objetivas que buscan profundizar en las ideas en distintos contextos y, sobre todo, mover a la reflexión.
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Este ensayo doble reanuda la esencia de dos conferencias impartidas por Nancy Huston. Con su punto de vista sin concesión, ayuda a comprender mejor y aceptar las fortalezas y debilidades de hombres y mujeres, la parte animal que las ensambla y opone,
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La interlocución entre Antonio Cassese y el periodista Giorgio Acquaviva forjó un análisis de las cuestiones actuales más relevantes de las relaciones internacionales y de la situación de los derechos humanos, que solo la sencillez y el criterio de un maestro jurídico y un intelectual humanista como Antonio Cassese permiten acometer con la pedagogía necesaria para entablar un diálogo profundo, entretenido y fluido con quien lee. La obra Pensando en Derechos Humanos. Reflexiones desde el Derecho Internacional expone diversas cuestiones de interés para la comunidad internacional, tales como el reconocimiento del derecho de autodeterminación de los pueblos, la creación de tribunales penales internacionales y las diferentes prácticas ilícitas de los actores internacionales. En especial, el ejercicio de la violencia que se manifiesta en la tortura, el terrorismo y la guerra que abocan, invariablemente, a la deshumanización y la violación de los derechos humanos.Si la indiferencia es el principal peligro, la coherencia y el compromiso cívico con los valores democráticos y los fines del Estado de derecho constituyen los elementos que pueden hacer efectivo aquello a lo que Antonio Cassese una vez se refirió como «el sueño» de los derechos humanos.
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¿Qué empujó a cientos de miles de trabajadores, al margen de partidos y sindicatos, a poner en jaque a los Gobiernos de media Europa durante la década de los setenta? Entre 1968 y 1981 se abrió un periodo de gran conflictividad, un proceso de lucha que abarcó desde la acción de masas hasta la actividad de pequeños grupos armados y que tuvo enfrente un repliegue de la burguesía y del Estado junto a su represión sangrienta. Este movimiento «salvaje» ha sido hoy prácticamente olvidado o relegado a una posición secundaria. Se trata pues, por una parte, de restablecer un periodo histórico importante y poco conocido de la lucha de clases y, por otra, de traer al presente la vigencia de la propuesta práctica de la autonomía en un sentido amplio.Mientras asistimos al constante aumento de los precios de la energía, la crisis climática y los escenarios de guerra, estallan de nuevo las huelgas salvajes, los boicots o fenómenos como la «gran dimisión». Encontramos en la experiencia autónoma una contribución de gran valor sobre cómo encarar las prácticas revolucionarias y la cuestión de la organización.
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«Precariedad» más que un significado estable ofrece una constelación móvil de conceptos y de intervenciones. ¿Cómo se escribe, se narra y se filma, se hace crónica o se vuelve textura temática la precariedad? ¿Existe algo así como una operación formal de lo precario? ¿Qué forma adquiere la época, la dimensión del presente histórico, en los procesos de precarización transversales de la vida?En América Latina, al igual que en otras tantas latitudes, el adjetivo «precario» resulta inseparable de las luchas en torno al trabajo, se ancla sobre cuerpos y subjetividades concretas atravesadas por las grandes tensiones de la ecología y pareciera encarnar un sujeto político que emerge a tientas contra la intensificación de la razón neoliberal y sus políticas. Bios precario: cultura y precariedad en Latinoamérica, de Martin De Mauro Rucovsky, se apoyará en tres dimensiones de análisis para elaborar una caracterización del viviente y un cuestionamiento de los modos en que la cultura conjuga saberes e imaginarios. Dichas dimensiones serán el régimen afectivo y sus marcas anímicas en los cuerpos, la deriva genocida que habita la precariedad y que se trasluce tanto en la figura paradigmática del feminicidio como, más veladamente, en las propias crónicas del trabajo precarizado, y la dimensión pos-antropocéntrica o animal de la precariedad. La apuesta de fondo radica en visibilizar el umbral de un común por construir, marcado por la interdependencia, la vulnerabilidad y la superación de las falsas fronteras de la individuación. Porque la reflexión sobre las representaciones de la condición precaria nos devolverá, al fin, un verdadero mapa de nuestras formas de entender la propia vida.
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Aquests materials (volums 1 i 2) poden constituir una referència bàsica per a un primer curs d’estadística descriptiva i d’introducció a l’estadística inferencial d’una titulació de les àrees de ciències socials i humanes. De fet, provenen de la revisió minuciosa d’un conjunt de dossiers ja utilitzats en la docència impartida en assignatures amb aquest perfil. El volum 1, elaborat per la professora Mercè Farré i publicat en el número 162 de la col·lecció Materials, se circumscriu a l’estudi descriptiu d’una variable, mentre que en el volum 2 s’analitzen les relacions descriptives entre variables i es fa una introducció a la inferència estadística més elemental. La presentació dels conceptes teòrics i dels instruments tècnics es basa sempre en exemples concrets que en faciliten la comprensió. El programari SPSS s’ha utilitzat per produir la major part de resultats, que tanmateix podrien haver-se obtingut amb d’altres aplicacions. El text disposa de llistes d’exercicis resolts i d’enunciats no resolts per estimular l’aprenentatge i alhora motivar el treball individual. Xavier Bardina Simorra i Mercè Farré Cervelló són professors titulars de la Unitat d’Estadística i d’Investigació Operativa del Departament de Matemàtiques de la UAB i Pedro López-Roldán és professor titular del Departament de Sociologia de la UAB. Tots tres tenen una àmplia experiència docent, tant en assignatures especialitzades de les seves respectives àrees de coneixement, com en assignatures d’estadística aplicada a les ciències socials i a les ciències humanes. Han impartit docència en diverses titulacions de la Universitat Autònoma de Barcelona, com les de Ciències Polítiques i de Sociologia. La recerca de Xavier Bardina i de Mercè Farré se centra en l’àmbit de la probabilitat i, més concretament, dels processos estocàstics, mentre que la recerca de Pedro López combina interessos metodològics de la investigació social amb diverses temàtiques de recerca al si del Grup d’Estudis Sociològics sobre la Vida Quotidiana i el Treball (QUIT).
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Este libro tiene como objetivo analizar de qué modo se entreveran en la sociedad actual dos caras de la vulnerabilidad, la social y la existencial. La investigación se centra en tres colectivos en los que el nuevo rostro de la vulnerabilidad de perfil socioexistencial tiene unos rasgos más definidos: jóvenes, personas desempleadas mayores de 45 años y cuidadoras de lared familiar. Para ello se indaga en sus condicionesde existencia, prácticas y representaciones. Uno delos focos principales de atención son los soportes,no solo económicos e institucionales, sino también los de contenido socioexistencial, de suma relevancia cuando aquellos se fragilizan. Soportes, materiales ysimbólicos, que actúan de modos diferentes, con mayoro menor visibilidad, conciencia y legitimidad, y quenos revelan el trabajo que hacen los individuos sobre sí mismos para ?sostenerse?, ?soportar? su situación, dotarla de sentido o transformarla. Soportes siempre sociales, condición de posibilidad del individuo,en una visión que ataca frontalmente el mito del self-made man. Esta investigación realizada en equipo nos enfrenta a un problema social con una mirada sociológica renovada que se adelanta a cuestiones de creciente interés para esta disciplina, como los cuidados,las agencias desde la vulnerabilidad, las emociones ola resiliencia.
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La escritura visigótica fue el alfabeto en que se transmitió buena parte de los textos literarios y paraliterarios en la península Ibérica y aun en una extensa zona ultrapirenaica durante los siglos medios. No podemos olvidar lo escrito en tan amplio territorio durante tan largo tiempo, ni desentendernos, por consiguiente, de la escritura visigótica, que goza de una larga y fecunda tradición de estudios paleográficos. En este libro se ha querido abordar la problemática de las características formales, tanto morfológicas como braquigráficas, de esta escritura en sus diversas modalidades regionales y en sus más antiguas manifestaciones, pues, poco a poco, se ha ido diferenciando la escritura visigótica septimana, la catalana, la aragonesa, la riojana, la leonesa, la castellana, la mozárabe, la portuguesa, y veremos también pronto si la gallega tiene personalidad propia.
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Mamá quiero ser feminista es un libro ilustrado por Malota en el que su protagonista y autora, Carmen G. de la Cueva, fundadora y directora de la comunidad La Tribu de Frida, cuenta cómo tomó conciencia de la impo
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Cansadas es una mirada feminista que contempla recuerdos, reflexiones, repotajes, artículos,notas de viaje y conversaciones a lo largo de una década. Cansadas es el sugerente título del nuevo libro de la autora de Ibamos aser reinas y Feminismo para principiantes(publicados por Ediciones B). En él, la autora evidencia las nuevas y sutiles formas del patriarcado paraseguir discriminando a las mujeres bajo el velo de laigualdad, nuevas formas de sexismo y de misoginia, más encubiertas pero igual de machistas. «Aestas alturas, resulta casi imposible cambiar actitudes y valores en un cuerpo agotado por la doble y triple jornada, por las microviolencias y micromachismos diarios, -en el trabajo yen las relaciones personales-, por la exigencia delmito de la belleza y la eterna juventud, la medicalización excesiva del cuerpo y la patologización de todos los procesos naturales de nuestros cuerpos. Invisibles. Nos hemos hecho mayores y no nos gusta lo que vemos. Es tiempo de nuestra propia reacción.» Nuria Varela
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España es uno de los países más felices del mundo. Este libro examina con rigor la felicidad y constata la existencia ya de una pauta moderna de felicidad. Es una investigación de sociólogos y economistas, financiada por el Ministerio de Economía y Compe
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Un text pensat principalment per als estudiants de ciències socials, però també útil per a totes aquelles persones interessades a comprendre els comportaments dels humans i els perquès i els com de la vida social humana, amb els seus èxits i les seve
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No corren buenos tiempos para el sindicalismo. En el contexto de los grandes cambios que desde hace años se vienen dando, y ante elnuevo fracaso del intento de convertir el sindicato en un agente técnico que acompañe del bracete a los poderes empresarial
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Desde el " Power to the People" de la segunda mitad del siglo xx hasta la actualidad, los procesos de participación ciudadana han experimentado una importante institucionalización. Se habla ya de un " imperativo deliberativo" , "
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Este libro, el primero de Omar Saif Ghobash, es su manera más directa y descarnada de plantear sus ideas al mundo: bajo la formade una carta a su hijo mayor. Tanto él como su mujer se muestran inamovibles en una cosa: su deseo de no criar a sus hijos
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BIG Data. CONVIÉRTASE EN SMART: APRENDA CÓMO TRANSFORMAR LA PROMESA DEL BIG DATA EN RESULTADOS REALES. Hay un gran alboroto en torno al Big Data todos necesitamos saberqué es y cómo funciona. Pero lo que en realidad le diferenciará a usted del rest
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En Atapuerca, Eudald Carbonell y Rosa M. Tristán repasan con exhaustividad y contagiosa fascinación la historia del yacimiento, susclaves y su relevancia, y los detalles de su formación y de los trabajos que en él se han realizado y se realizan en la act
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Comer fuera de casa responde a pautas de modernización social que están presentes en todas las conductas alimentarias, tanto domésticas como extradomésticas.La oferta alimentaria condiciona que la comida fuera se lleve a cabo preferentemente en rest
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Hoy, en los inicios del siglo XXI, esa igualdad se acepta con normalidad en los países democráticos, en los que aún quedan aspectospor resolver como la violencia de género. Pero la palabra feminismo sigue suscitando ciertos recelos porque se ha expandi
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Un recorrido por el revolucionario 1968, el año en que se rebelaron los jóvenes de todo el mundo. 1968 se ha convertido en una especie de mito. Pero más allá de esa imagen idílica o confusa, fue un año lleno de acontecimientos políticos que provocaron la extendida sensación de que el mundo estaba al borde del colapso. En Francia y en Estados Unidos, en Checoslovaquia, México, Japón, Italia, Alemania y España, 1968 fue el año en que los sistemas políticos fueron cuestionados, sobre todo, por unos jóvenes estudiantes convencidos de que el mundo que les legaban sus padres era aburrido, injusto y criminal. Sin un plan concreto, pero armados con nuevas ideologías de izquierdas, una retórica audaz y unas tácticas de protesta que imitaban a las de las guerrillas, rompieron los grandes consensos políticos y culturales que habían estado en pie desde el final de la Segunda Guerra Mundial. 1968. El nacimiento de un mundo nuevo es una crónica de ese convulso año de grandes esperanzas y de sueños de un mundo mejor, pero también lleno de muertes violentas como las de Martin Luther King y Bobby Kennedy y disturbios como los de París, Tokio, Roma, Berlín y Madrid. Fue el año en que gobiernos como el de México se volvieron contra sus ciudadanos, las fuerzas del Pacto de Varsovia invadieron Checoslovaquia, se estableció el embrión de varios grupos terroristas como la Fracción del Ejército Rojo y las Brigadas Rojas, y ETA cometió su primer asesinato. Todo ello con el trasfondo ineludible de la guerra de Vietnam.
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Habitualmente no cuestionamos qué quiere decir ser mujeres o ser hombres, y damos por sentado que es fruto de procesos biológicos. En este libro ilustrado explicamos el género como una construcción social que regula las diferencias y desigualdades entre mujeres y hombres y que supone la exclusión de las personas trans, intersex, gays, lesbianas y bisexuales. A lo largo de estas páginas mostramos las presiones, las violencias y los discursos que establecen las normas del género y que moldean nuestras vidas. «Queremos ser “normales” y queremos ser aceptadas. Pero la dimensión social también hace posible que nos lleguen, a través de las personas que nos rodean (a veces en forma de libro ilustrado), la inspiración y la motivación necesarias para empezar a atrevernos a ser nosotras mismas y para expresar nuestro deseo.» Teresa Forcades i Vila
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