Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
Crítica Literària
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En España han sido muy pocos los críticos literarios que hayan tenido la voluntad y capacidad para seguir y analizar la creación literaria contemporánea en todas las lenguas, y de todos los países, europeos. El esfuerzo continuado y el riesgo que ello implica es para muchos críticos un obstáculo insuperable. No lo ha sido ni lo es para Mercedes Monmany, cuya insaciable curiosidad y grandeza de miras la han llevado a erigirse en la introductora en España de muchas de las voces más notables de las letras europeas de nuestros días. El listado de autores y tradiciones literarias por ella analizadas es amplísimo: literatura en lengua alemana, inglesa, francesa, portuguesa, italiana, rusa, hebrea, turca, holandesa, sin olvidar el mosaico centroeuropeo y los Balcanes o los países nórdicos. El resultado es un libro de mil quinientas páginas que se erigirá, sin duda alguna, como una obra de referencia para los amantes de la literatura. Como se dice en la introducción de este libro: 'Ligero y fulmíneo, el halcón Mercedes ve las cosas que los demás todavía no ven y se apodera de ellas, las hace propias, alimentándose, cual ave de presa. Sin embargo, a diferencia de los depredadores rapaces, a Mercedes Monmany la mueve el amor, un amor extraordinariamente generoso por los autores y las obras que descubre y de los que se enamora, que hace suyos entregándose a ellos, dándolo todo de sí, su entusiasmo, su pasión, la agudeza de su juicio, su fraterna cercanía, su inteligencia analítica, su conocimiento (...) Éste es un libro de crítica literaria, cierto, pero sobre todo es un libro de ensayo, lo cual es mucho más (...) Por las fronteras de Europa es también un atlas espiritual, una geografía literaria un libro armonioso y poético, en su rigor es asimismo una geopolítica cultural'.
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Los Clásicos como pretexto es una selecta y cuidada antología de artículos de la autora, resuelta en veinticinco preciosas piezas de ensayo literario que constituyen un recorrido, inteligente y gozoso, por otras tantas obras y autores de la Literatura universal, española e hispanoamericana que comparten ese inmenso y luminoso nombre de Clásicos: la urdimbre en la que se tejen y entretejen los hilos de la historia de la mejor literatura. Nombres que van de Sófocles a Eduardo Mendoza, pasando por Cervantes, Bécquer, Zorrilla, Shakespeare, Marguerite Yourcenar, o García Márquez, por citar solo algunos ejemplos aquí tratados. María Luisa Rodríguez Antón, gran conocedora y enamorada de la Cultura Clásica, invita al lector, con un lenguaje pulcro y esmerado, que al tiempo nos enseña y emociona, a compartir con ella ese universo casi matemático, pero sublime y deleitante de sus análisis. Este libro, como todos los suyos, dirigido a cualquier lector interesado por el hecho literario, particularmente a profesores y alumnos de Bachillerato y Universidad, exige una lectura atenta y esforzada que tendrá el gran premio de la comprensión y el descubrimiento de textos antes solo acariciados. María Luisa Rodríguez Antón (Zamora, 1951), Catedrática de Lengua y Literatura española, es Licenciada en Filología Románica, Hispánica y Francesa por la Universidad de Salamanca. Ha vivido algunos años en Hispanoamérica, donde ha compaginado su tarea docente en las Universidades de Bolivia y Brasil con una intensa labor investigadora resuelta en ensayos y artículos, así como con otros trabajos de administración cultural relacionados con la Educación, como el de Directora General del denominado «Proyecto Bolivia», o el de Asesora Técnico-Lingüística de la Embajada de España en Brasil, entre otros. Ha impartido conferencias y participado como ponente o gestora cultural en diferentes congresos y eventos literarios de esos países, y muy especialmente en Salamanca y Valladolid, ciudad en la que vive. Obras publicadas: Guerrilla y prisión política en la narrativa de Bolivia: «Los Fundadores del alba» y «El Último filo» de Renato Prada, La Literatura contemporánea (comparada) de Bolivia, Perú y Chile. Doce textos comentados (Cochabamba, Bolivia, 2015), La poesía Hispanoamericana del siglo XX. Seis comentarios ilustrativos (Madrid, 2017) y El Quijote, símbolo universal (Renacimiento, Sevilla, 2019).
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En 1957 declaraba Rafael Sánchez Ferlosio a un periodista: «Yo para las entrevistas no sirvo. No puedo contestar rápido. Soy fundamentalmente enemigo de la espontaneidad». Sin embargo, las cuarenta y cuatro conversaciones y entrevistas con él que este volumen recopila son documentos excepcionales para conocer al Ferlosio oral y espontáneo a su pesar, complementando laimagen del escritor que pulía su sintaxis con paciente vocación perfeccionista. Hay entrevistas que él respondió por escrito, otras grabadas para televisión yalgunas redactadas por el entrevistador a partir de notas tomadas durante el encuentro. Hay incluso una inédita, realizada por Félix de Azúa en 1997 y que no pudo ser publicada entonces. Fechadas entre 1956 y 2017, ofrecen una vía accesible y fiable para acercarseal pensamiento, no siempre fácil, de Ferlosio. Y algunas aportan detalles inesperados. Sus interlocutoresson, entre otros: Blanca Berasátegui, José Manuel Fajardo, Julio Llamazares, Manuel Rivas, Raúl del Pozo,Juan Cruz, Lourdes Ortiz, Alfonso Armada, Félix de Azúa, José Andrés Rojo, Fernando Sánchez Dragó, ArcadiEspada, Antonio Astorga, José María Ridao, Antonio Lucas, Valerie Miles, Henar Lanza, Ignacio Echevarría,Inés Martín Rodrigo, Javier Rodríguez Marcos, José Luis Pardo, Daniel Arjona y Manuel Llorente. Con un apéndice de Miguel Delibes.
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Bona part de les obres de l?escriptor Baltasar Porcel presenten una gran quantitat d?elements de la realitat d?Andratx, el seu poble natal. Això ha provocat que els estudiosos hagin dit que són les peces amb què l?escriptor creà el mite d?Andratx. Aquest estudi els destria i agrupa en apartats diversos: fets de la història (pirateria, emigració a Cuba, Guerra Civil i franquisme, contraban i modernitat) i personalitats, antropologia (por i supersticions, literatura oral, festes, celebracions i entreteniment, i gastronomia), trets de la parla, malnoms i llinatges, i topònims i llocs. Tot plegat constitueix una font d?informació sobre el municipi d?Andratx i, alhora, una eina més per conèixer l?obra d?un dels escriptors contemporanis més destacats.
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Definición de intemperie: una palabra que pide que nos frotemos, que nos cobijemos en ella, nos desnudemos en lo misterioso, lo casi monstruoso de su sonido, una palabra que nos acaricia el rostro, como una gitana ciega –en un hipotético cuadro de Vermeer– que deletreara con las manos su propio retrato al óleo. ¿Siempre el mismo retrato, el mismo rostro? Es la distancia tónica que irrumpe en la cueva de la propia subjetividad, el espacio abierto que ventila la mente, deshollina el yo, lo apacigua y ensancha en la conciencia de su infinita pequeñez. Palabra que invoca al galgo mítico que cada hombre lleva dentro. Es un estado del lenguaje, un modo de interlocución, una manera de ir hablando, de dormir o despertar en el camino. Walter Cassara (Buenos Aires, 1971) cursó estudios de Filosofía y Letras en la Universidad de Buenos Aires, además de un año de la carrera de Técnico en Edición, también en dicha Universidad. Es poeta, narrador, traductor y crítico. Sus colaboraciones aparecieron en distintas publicaciones de la prensa como Radar Libros (“Página/12”), el suplemento Cultura del periódico La Nación, las revistas Diario de Poesía, Hablar de Poesía, Otra Parte y Cuadernos Hispanoamericanos, entre otras. Como traductor, colaboró en Ian Curtis/Joy Division/Reversiones (Caja Negra, 2008), y junto a Daniela Camozzi, publicó Canción de cuna y otros poemas de Joseph Brodsky (HDJ, 2009). Asimismo tradujo Para una autopsia de la vida cotidiana de J. G. Ballard (Caja Negra, 2012), La tierra baldía de T. S. Eliot (HDJ, 2014), Las aventuras de Telémaco de Louis Aragon (HDJ, 2016). Participó como escritor becario en el Banff Centre for the Arts (Canadá) en el año 2003. Además, coordinó talleres de escritura y ciclos en el Centro Cultural Ricardo Rojas (UBA). Publicó Juegos Apolíneos (Poesía. Editorial Siesta, 1998), Rígida Nieve (Narrativa. Editorial Tsé-Tsé, 2000), El paseo del ciclista (Poesía. Ediciones del Diego, 2001), Máquina de trinar (Poesía. Huesos de jibia, 2007), Nostalgia y otros poemas. Antología personal (Poesía. Huesos de jibia, 2011) y El oído del poema (Ensayo. Bajo la luna, 2011). Este último ha sido galardonado con el Primer Premio de Ensayo del Fondo Nacional de las Artes, Argentina, 2010, y con el Premio Ensayo de la Academia Argentina de Letras (2012). Actualmente, dirige el sello editorial de poesía, ensayo literario y narrativa breve Huesos de jibia, con sede en Buenos Aires y en Madrid.
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La difusión de la novela policíaca española durante los años setenta y, en relación con la transición política y el nuevo régimen social de las dos décadas siguientes, es lo que se aborda en este libro. Según el autor, la novela policíaca postfranquista reflexiona sobre su condición epifenomenal mediante un tratamiento irónico de las prácticas culturales y el desarrollo de formas paródicas, que ponen en evidencia la reducción del espacio para la acción social eficaz.
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Es un hecho unánimemente aceptado que los trovadores,aquellos poetas de los siglos XII y XIII que compusieron en el arco mediterráneo unos poemas cultos musicados en lengua vulgar, articularon una forma de amor,con enormes consecuencias en el terreno de la literatura y los modos sociales. En este libro, Jaume Vallcorba analiza la sustancia de esta novedad, así como de algunos aspectos de las continuaciones que sufrió en suelo italiano hasta la figura de Dante Alighieri.Pensado para el lector no especialista, el libro de Vallcorba da cuenta y explicación del contraste de laexperiencia común y de este amor, iluminándonos sobresus características y especificidades.
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Un llibre que convida a conèixer i recórrer Barcelona des d'una mirada diferent, la literària. Una ciutat que ha estat escenari de llibres com El Quixot , Homenatge a Catalunya , Mirall trencat , La ciutat dels prodigis , o La Catedral del Mar . La ciutat que va inspirar Mercè Rodoreda, Manuel Vázquez Montalbán, Montserrat Roig o Terenci Moix. En la qual Mario Vargas Llosa i Gabriel García Márquez van ser la punta de llança de l'anomenat Boom de la Literatura Llatinoamericana, impulsat per la superagent Carmen Balcells. Un llibre on es barreja literatura i realitat, on la ciutat de desenes d'autors i de centenars d'històries conviu amb la ciutat actual, en què no hi ha el cementiri dels llibres oblidats ... si això és el que es vol creure.
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Al volum I es revisa la convivència a Nàpols d'humanistes italians amb autors ibèrics, en castellà i en català, amb un seguiment prosopogràfic de gairebé 300 cortesans relacionables amb les lletres. Se'ns acosta així al context de creació d'una novel·la
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En 1947 Charles Olson revolucionó la aproximación canónica a la obra maestra de Herman Melville. Esta obraes en su composición un erudito y personal discursoensayístico, un libérrimo homenaje a la heterodoxia melvilliana. Un ensayo sobre cómo influyeron las lecturas de las obras de Shakespeare por parte de Melvilleen el clásico de la literatura ''Moby Dick''.
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Virginia Woolf dibuja en este libro, con su característica expresividad e ironía, las vidas de estas mujeres originales, ocultas tras los convencionalismos de su época, en una preciosa panorámica que les presta nueva vida.
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¿Por qué Barcelona es una de las grandes capitales internacionales del libro, con una historia tan larga ycontinuada? ¿Por qué alberga las principales editoriales del ámbito hispanoamericano? ¿Por qué ha generado varios mitos universales sobre el poder dela palabra impresa? Son preguntas que se ha hecho a menudo Sergio Vila-Sanjuán yque aspira a responder sintéticamente en esta obra.
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Hoy se dice que la lectura, y con ella los libros en general, está amenazada por la fluidez insensata del mundo digital. Es cierto. Pero, más que los libros en sí mismos o la lectura como tal, es la lectura inteligente y consecuente la que desde hace tiempo está amenazada por la industrialización de la cultura y por el abandono de la sociedad ante las cuestiones que verdaderamente cuentan. Sin pasión por la ética y la política, la lectura se convierte en una especie de vicio confesable y anodino. Medio y a la vez fin, la lectura sería más bien como la respiración pausada que se funde y confunde con nuestra vida cotidiana. Una forma de dialogar con los otros y con nosotros mismos. Una manera de conservar viva la curiosidad, la sensibilidad y la inteligencia crítica. ¿Dónde están hoy los lectores que volverán a leer buscando apoyos para combatir estos tiempos de miseria?
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A través de les converses que Montse Caralt ha mantingut durant diverses èpoques amb Lluís Solà, podem entrar en els anys de formació del poeta i en les diverses passions que l'han anat conquerint: la passió pel teatre, la lluita per la llengua, la desesperació per la situació política, la necessitat de canviar el món de l'ensenyament, la voluntat i l'afany de bastir estructures duradores, com la revista de poesia Reduccions. Lluís Solà sempre ha intentat de conjugar diverses activitats amb la tasca de la poesia i la paraula. Aquestes cinc converses en donen testimoni. Montse Caralt i Sagalés (Folgueroles, 1986) és doctora en Traducció, Llengua i Literatura per la Universitat de Vic-UCC (2016) i membre del grup de recerca Textos Literaris Contemporanis: Estudi, Edició i Traducció (TEXLICO) de la mateixa universitat. Les seves línies de recerca se centren en l'estudi de la literatura i l'art a la segona meitat del segle XX i la gestió del patrimoni literari i museístic. És membre del consell de redacció de les revistes Ausa i Reduccions. Revista de poesia. Actualment és directora de la Fundació Miquel Martí i Pol i la Casa Miquel Martí i Pol i produeix projectes culturals.
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Ofrecemos en este volumen más de una treintena de artículos escritos por Francisco Ayala para La Nación de Buenos Aires que hasta hoy no se habían recogido en libro. A estos textos dispersos, que brindan al lector y al crítico de la obra ayaliana novedad y constatación, se suman además ensayos, reseñas, entrevistas, semblanzas y evocaciones sobre su obra y su figura de destacadas firmas, sobre todo argentinas, aparecidos en el prestigioso Suplemento Cultural del matutino porteño. El conjunto constituye una buena síntesis de la fuerte presencia del escritor granadino en una de las patrias de su exilio. La labor intelectual y creadora de Francisco Ayala (Granada, 1906-Madrid, 2009) como narrador, ensayista, crítico o memorialista, reconocida, entre otros, con los premios Cervantes y Príncipe de Asturias de las Letras, se ha desarrollado durante todo el siglo XX hasta adentrarse en el XXI. Su vocación más intensa siempre fue la literatura de creación, campo en el que publicó libros de prosas vanguardistas (El boxeador y un ángel, 1929, Cazador en el alba, 1930), novelas (Muertes de perro, 1958, El fondo del vaso, 1962) y volúmenes de relatos (Los usurpadores, 1949, La cabeza del cordero, 1949), así como unas memorias (Recuerdos y olvidos 1906-2006) y una obra en la que rompía las fronteras entre los géneros (El jardín de las delicias, 1971). Profesor de Derecho y, ya en el exilio, de Sociología y de Literatura en diversas universidades americanas, Ayala fue también traductor y editor, y durante toda su vida publicó artículos y colaboraciones en prensa. En 1939, recién llegado a Buenos Aires, comenzó una relación profesional con el diario La Nación que habría de extenderse más de cincuenta años, hasta 1993.
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La sociedad española, heredera del prejuicio que no admite disidencia o heterodoxia alguna en autores consagrados, sigue percibiendo a escritores como Josep Pla, Joan Oliver, Gaziel, José Ferrater Mora, Josep Maria Castellet, los hermanos Ferrater, Joan Margarit o Pere Gimferrer como si de veras hubiesen sido siempre canónicos: personas dóciles y obedientes, atadas a sus intereses egoístas o adaptados siempre al mejor postor o al interés más rentable. Para Jordi Gracia, en cambio, las mejores páginas de todos ellos contienen una rebeldía intraburguesa estimulante y transgresora al margen de su ubicación política a derecha o izquierda. Han sido burgueses, sí, exigentes con su clase, más irónicos que dogmáticos, más ecuánimes que sectarios, y por tanto «burgueses imperfectos».
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En un mundo en el que los nacionalismos, las fronteras y las segregaciones sociales parecen gozar de una cierta acogida por algunos sectores de la sociedad, sehace necesario sacar a la luz testimonios y narrativas que propongan una forma diferente de relacionarsecon la nación de origen. Este libro contribuye a la cultura del exilio y, por tanto, a la cultura españolacon un detallado análisis de la identidad nacional de la segunda generación de escritores exiliados por la Guerra Civil española. Para ello, su autor ha recurrido al estudio de más de 32 escritores y escritorasy amás de 80 fuentes primarias pertenecientes al géneroautobiográfico -autobiografías, autoficciones, memorias, diarios, cuadernos de apuntes, etc.-, escritas encuatro idiomas diferentes (español, catalán, inglésy francés). Cómo se configuran los conceptos de nación, espacio y tiempo, así como qué papel juega laescritura en la configuración de la identidad nacional deesta generación son dos ejes motrices de esta investigación. Del mismo modo, para entender la interseccionalidad de dichos elementos, el escritor ha prestado atención al papel de la memoria, el olvido y el trauma, tanto a nivel individual como colectivo. En definitiva, esta obra propone un nuevo acercamiento metodológico a esta generación, así como sugiere alternativaslíneas de indagación que busquen establecer diferentes patrones que presten atención no sólo a las individualidades de cada miembro según el país de destino,sino también a las similitudes entre ellos por ser víctimas de un mismo acontecimiento histórico: laGuerraCivil española. Juan A. Godoy Peñas es Assistant Professor-Educator de español en la Universidadde Cincinnati (Estados Unidos). Con un doble doctorado en literatura española en Florida International University yen la Universidad Complutense de Madrid, yhabiendo sido Visiting Instructor en la Universidad de Qingdao,China, y Teaching Fellow en Harvard University, centra su investigación en la narrativa peninsular española del siglo XX. Particularmente, está interesado enrevisitar el concepto de identidad propuesto por individuos que tradicionalmente han sido considerados almargen del canon. Para ello, se especializaen el usoque los escritores del siglo XX hacen de la literatura autobiográfica para construir su yo identitario. Aparte de participado en numerosas reunionescientíficasinternacionales, ha publicado en revistas como Hispanófila, Middle Atlantic Review of Latin American Studies, Laberintos, Cuadernos de Aleph o Ámbitos Feministas.
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¿A quién pertenece Kafka? La historia del verdadero proceso sobre su obra. El último proceso de Kafka arranca con las últimas instrucciones que le dio Frank Kafka a su amigo más cercano, Max Brod: que a su muerte este destruyera todos los papeles que le quedaban. Sin embargo, cuando llegó el momento en 1924, Brod no tuvo el ánimo de quemar las obras inéditas del hombre al que consideraba un genio literario. La historia de lavida póstuma de Kafka es kafkiana en sí misma. Trasla muerte de Brod se estableció una batalla legal internacional para determinar qué país podía reclamar lapropiedad de la obra de Kafka: ¿Israel, donde el autor soñaba con vivir, pero adonde nunca llegó a ir, oAlemania, donde perecieron las tres hermanas de Kafkaen el Holocausto? Un relato apasionante acercadel controvertido proceso en los tribunales israelíes que resolvió cuál sería el destino de los manuscritos del escritor. Muy bien documentado, con retratos certeros y una extraordinaria capacidad para evocar laépoca y el lugar, El último proceso de Kafkaes al mismo tiempo un brillante retrato biográfico deun genio literario y la historia de dos países cuyasobsesiones nacionales por superar los traumas del pasado alcanzaron un punto crítico con un juicio acaloradamente disputado por el derecho a reclamar el legado literario de uno de nuestros maestros modernos.
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Fieles a los objetivos y proyectos expuestos por el GEXEL desde su fundación, la revista Sansueña pretendecontribuir a la reconstrucción de la memoria histórica, cultural y literaria del exilio republicano español de 1939, tarea de evidentes implicaciones éticas ypolíticas. Junto a estas dimensiones, Sansueña buscapromover las diferentes líneas de debate en torno ala producción de las culturas del exilio republicanode 1939. Por las propias características de este exilio, ello supone que nos interesan de modo central tanto las implicaciones de estas culturas exiliadas en el sistema literario peninsular como su condición transnacional, sus manifestaciones, adecuación y recepción en el conjunto de sistemas culturales de los distintos países de acogida.
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Iluminaciones Renacimiento editori
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2016, AÑO CERVANTES UN APASIONANTE VIAJE LITERARIO POR LA RUTA DE DON QUIJOTE «Julio Llamazares es, sin duda, uno de esos escritores que nos reconcilian con el ejercicio de la literatura.» AURELIO LOUREIRO, Leer Como hiciera Azorín a comienzos del siglo XX, en estas páginas Julio Llamazares recrea uno de los grandes viajes de la ficción: el de don Quijote por la geografía española. La ruta literaria se inicia en Madrid, llega hasta Sierra Morena, se detiene en La Mancha y Zaragoza, y concluye en la playa de Barcelona, donde el caballero andante se enfrentó al de la Blanca Luna. Pertrechado con cuadernos, libros y lápices, el autor recorre una ruta que le revela unos contrastes no por sabidos menos prodigiosos: las hamburgueserías comparten espacio con antiguas ventas, aparecen nuevos tipos humanos y la geografía se presenta en algunos puntos idéntica a la que vería el hidalgo manchego, pero en otros radicalmente transformada. Trazando un recorrido que le lleva y le devuelve una y otra vez de la novela de Cervantes al imaginario de las gentes que encuentra en su camino -y en algunos trayectos también al texto de Azorín-, Llamazares conforma un libro de andanzas quijotescas del siglo XXI, pleno de anécdotas y de humor, narrado con la maestría y la admiración por la obra cervantina que caracterizan su literatura. «El viaje me llevará por medio país y, como don Quijote, lo haré de tres veces. Mientras la noche llega salgo del pueblo y subo a los tres molinos que desde una colina dominan el antiguo puerto y, a un lado y a otro de él, la ondulada tierra de Toledo y la llanura inmensa de la Mancha, por la que caminaré mañana.»
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Es casi imposible no sentirse interpelado por este ensayo de Daniel Pennac, convertido en un clásico. Lejos de toda grandilocuencia y del sentimiento de superioridad que suele hacer de profesores, padres y lectores figuras antipáticas y medio ridículas, el autor pone en escena el amor por leer pero sobre todo el desamor, porque los verdaderos protagonistas de este libro son los adolescentes, angustiados ante los intimidantes mamotretos de las lecturas obligatorias.Con la claridad de quien ha pensado largamente en el asunto y con un conocimiento preciso ?perceptible en cada frase? de las dificultades reales que entraña la enseñanza de la literatura, Pennac formula pro-puestas de rara sensatez. No hay aquí sermones ni moralina literatosa, sino una feroz y amable autocrítica, poco habitual entre los supuestos promotores de la lectura.áááAunque fue publicado originalmente en 1992, cuando los enemigos de la literatura parecían ser el cine y la televisión, este hermoso libro no solo mantiene su vigencia sino que parece particularmente adecuado para enfrentar el presente.Alejandro ZambraIlustración de cubiertaCarmen M. Cáceres
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La vida de Rilke, tenazmente dedicada a la culminación de una obra poética, discurrió por las cimas de labelleza y las simas del espanto. Lo que quedó tras ella son varios miles de poemas que sitúan a su autor ala cabeza de los escritores del siglo xx. Vida y obra se exponen en este libro de Antonio Pau como discurrieron: en una inseparable unidad, en un constante reflejo recíproco. «Rilke —escribió la poeta rusa Marina Tsvietáieva— no es un símbolo de nuestro tiempo, essu contrapeso. Guerras, matanzas, carne lacerada enlas batallas… y Rilke. Gracias a Rilke nuestro tiemposerá perdonado. Por la ley del contrapeso, del equilibrio, Rilke tenía que haber nacido en nuestra época:ha sido su antídoto».
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Soñando caminos explora una faceta normalmente desconocida del famoso escritor Leandro Fernández de Moratín. Hay personas que conocen a Moratín por sus obras de teatro (El sí de las niñas, La comedia nueva), suspoemas, sus cartas o sus libros de viaje. Este librobucea en todo ese material, y algo más, para indagarel compromiso reformista de Leandro y el sueño racional de una nación nueva y regenerada. Explora tambiénlas ambigüedades y determinaciones políticas del autor, sus dudas y sus insatisfacciones.
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Desde la Odisea homérica hasta la colonización del espacio exterior, nuestra fascinación por las islas ha sido constante. Trátese de un Ulises avezado y avejentado o de un astronauta que visita planetas remotos, aquellas tierras siempre móviles concentran nuestra atención y fantasía. Forman el horizonte de nuestra imaginación.
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Al revisar el corpus literario falangista surgen numerosaspreguntas sobre las particularidades de laescritura en tiempos de guerra.Con independencia del bandodel que se trate, laliteratura escrita durante la Guerra Civil es deudorade una vocación propagandísticaclara.Para cumplir con su finalidad, los autores no suelenocultar su técnica, que por lo general tiende aapropiarsede referentes literarios o determinados espacioshistóricos, de modo que pueda construirse unrelato propio de la ideología que sea al caso.Madrid, deCorte a cheka (1938), de Agustín deFoxá, es un ejemplo paradigmático de esto: por unlado, pretende ser untestimonio de primera manode la sociedad madrileña entre 1931 y 1936, porotro lado, su carácter estético,auspiciado por laFalange, requiere de figuras de renombre sobre lasque cimentar su estilo. Destaca sobremanera, eneste sentido, el esperpento de Valle-Inclán.
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Textos que dan la vuelta a una supuesta literaturización de la pequeña pantalla. Dentro del actual clima de redefinición de la episteme contemporánea es innegable que la narrativa impuesta por la televisión ha sido decisiva para marcar un antes y un después, porqueno solo fue una suerte de bisagra entre la modernidad y la posmodernidad, sino que ha ido sentando las bases para el desarrollo y la irrupción de los medios digitales. Asumido este punto de partida y frente a lasuperación del discurso televisivo posmoderno y su dilución o exacerbación en un sistema que supone paradigmas sociales, culturales y económicos inéditos, sehace necesario trazar un balance de las repercusionesque ha tenido y está teniendo este medio de comunicación en las letras españolas. Los textos reunidos enLiteraTVra. Hibridaciones televisivas en la narrativaespañola actual, dando la vuelta a una supuesta literaturización de la pequeña pantalla —muy en boga en estos tiempos de ardorosos entusiasmos por una serialidad más compleja—, ofrecen un recorrido diacrónico dedicado a la obra de diferentes autores (Enrique Vila-Matas, Juan Goytisolo, Fernando Soto Aparicio, Santiago Roncagliolo, Juan Francisco Ferré, Javier Cercas yJorge Carrión) con el objetivo de evidenciar algunasposibilidades al alcance del instrumento literario en un entorno cada vez más heterogéneo y volcado en loaudiovisual, reivindicando de este modo la centralidad de una escritura que encuentra en su ductilidad yen su atávico eclecticismo sus mejores armas para adaptarse a las realidades circunstantes sin perder su impulso combativo ni su vigencia.
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En este sugerente ensayo, José Antonio Fernández López recorre la trayectoria literaria de Danilo Kiš. Suaspiración no es, sin embargo, la de ofrecer un merotestimonio de ese recorrido, sino más bien realizaruna verdadera hermenéutica dialógica en la que circulen la materialidad de los textos de Kiš y la sistematicidad del análisis. Solo una lectura de esta clase permite que los tópicos y el universo literario de laobra de Kiš apunten más allá de su propia biografía personal para alumbrar una particular versión de la historia del siglo XX.En esta historia así recuperada comparecen los seres humanos en lo que tienen de singulares, de verdaderamente distintos de los demás y, justo por ello, dotados de una dignidad en su existencia no delegable ni susceptible de arraigar en fundamentos externos. Solo desde esta perspectiva de sentidocabe comprender el mayor logro de la literatura de Kiš: que consiga obrar el milagro de rescatar del olvido tantas vidas malogradas –pero no por ello menos dignas ni menos singulares– por una muerte prematura, anónima y, hablamos del siglo XX, tantas veces dolosa
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La poesía de Julia Uceda analiza la obra lírica de Julia Uceda (Sevilla, 1925), la primera mujer que lograobtener en democracia el Premio Nacional de Poesía (2003). Esta monografía, dividida en tres partes, aborda los once libros de poesía que Julia Uceda ha publicado hasta el momento (1959-2013). La primera parte repasa la poesía que Uceda escribe bajo el franquismo.Se analizan sus orígenes literarios y su participación en los círculos líricos de los años cincuenta y sesenta. La segunda sección se dedica a examinar la obra que escribe durante su exilio voluntario en EstadosUnidos e Irlanda. Finalmente, la tercera parte del libro reflexiona sobre los últimos libros de la autoraen los que se aprecia un mayor experimentalismo. Este estudio de carácter panorámico invita, por tanto, arecorrer la trayectoria lírica de Julia Uceda, una de las voces más independientes e insólitas de la poesía del medio siglo español. María Teresa Navarrete Navarrete (Cádiz, 1985) es doctora en Estudios Hispánicos por la Universidad de Cádiz. Actualmente trabaja en la Universidad de Gante y Amberes y sus investigaciones versan fundamentalmente sobre poesía española contemporánea.
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Este libro recoge las contribuciones a los encuentrosen torno a la obra de José-Miguel Ullán, celebradosen el décimo aniversario de su fallecimiento (2009-2019), en La Casa Encendida de Madrid y la Universidadde Salamanca. Sin intención de cerrar itinerarios y recorridos, sus ensayos aspiran a pulsar núcleos y líneas de trabajo considerados por el poeta, dejándose tal vez contagiar –en el intento de referir los modosy decires que ponía en juego– por la movilidad y losdesplazamientos que lo distinguían. Unas formas hospitalarias, múltiples, sonoras, inestables, contradictorias y colectivas. Así, este conjunto de lecturas ofrece la posibilidad de situarse en diferentes puntos de acceso a sus textos, tomados en el significado másamplio posible de esta palabra. Y, junto a ello, quiere mostrar una parte importante de sus hablas, en especial de las que se ubicaban en el marco de la práctica estética: poesía, música o artes visuales. Esas formas de decir de otro modo.
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En las ricas páginas de esta Breve introducción, Jonathan Culler pasa revista a los grandes asuntos que han interesado históricamente a la teoría literaria (la pregunta «¿qué es literatura?», el carácter de la ficción, el lenguaje literario y las figuras retóricas, la poesía y la narrativa...), a la vez que se hace eco de la evolución de la disciplina hacia unos horizontes que superan lo meramente literario y la sitúan en un intenso debate sobre cuestiones tan trascendentales como el poder, el género sexual o la raza. Este volumen, indispensable para quien quiera adentrarse en uno de los campos más dinámicos de las humanidades, se completa con un panorama histórico sobre las principales corrientes críticas del siglo XX (desde el formalismo ruso al nuevo historicismo o los estudios culturales) y una útil bibliografía comentada.
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Vet aquí algunes de les qüestions abordades, amb intents d'explicació i de resposta, en els textos aplegats en el present llibre, al llarg dels darrers trenta anys: situació i perspectives de la llengua després de les dues dictadures espanyoles del segle xx, discursos i pràctiques del colonialisme lingüístic, poder d'integració social d'un idioma i correlativa capacitat de discriminació lingüística, normalització del català i nativització de l'espanyol, galleguització (formal) i eusquerització (funcional), interposició i dependència lingüístiques, codificació ortogràfica com a exercici de poder, condicionants sociolingüístics de la producció literària en una llengua subordinada, estatus i viabilitat de la llengua del país en una hipotètica Catalunya independent, entre altres.
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Una historia milenaria a través de siglos y civilizaciones en busca del origen de las palabras que usamos en nuestra vida cotidiana, que varían a lo largo de las épocas dibujando el mundo y su diversidad.En El origen de las palabras se encuentra el trasfo
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Para proponer una poética por otros medios debo reinterpretar brevemente los tradicionales. En eras prosaicas como esta suele rechazarse la lírica. Quienes creen que alguna vez estuvo viva dicen que está muerta yproceden sin más a pasar por poemas sus breves apreciaciones sociológicas, antropológicas o, peor, confesionales. Se olvidan o no saben que la lírica nació amedio morir saltando y que ese ha sido siempre su lugar. Orfeo enamoró a Eurídice tocando la lira y debióbajar al infierno a buscarla. Como si esa no fuera muerte suficiente para la lírica en el instante mismo de su nacimiento, una vez que Orfeo perdió a Eurídicepara siempre al volver a la superficie, se retiró a las montañas donde las Bacantes lo apedrearon y despedazaron, repartiendo sus miembros. ¿Por qué le hicieron eso? Porque él, que funda y representa la lírica, rechazó la seducción de las Bacantes. ¿Cuál es entonces el lugar de la lírica ahora? El mismo del comienzo:uno que rechaza seducir o ser seducido sin amor, esta es una metáfora para el embelesamiento que originanlas escrituras que dicen exactamente cuánto el lector quería que dijeran y de la forma por ellos conocida, porque confirman sus juicios previos sobre las cosas enunciadas, conservadora e imperceptiblemente, porsupuesto, un lugar que se reconoce descuartizado, queconstruye desde y con los restos de cada desastre histórico y cada crisis del lenguaje. Por eso es fragmentaria como una navegación por internet y se rebela ante el efectismo, ante los lugares comunes que sobrevivieron enteros solo en apariencia.
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Los autores del volumen Narrativas disidentes (1968-2018). Historia, novela, memoria, que el lector tieneen sus manos, han revisado medio siglo de narrativa en España y el resultado es la presentación de un repertorio de disidencias, de disensiones, de conflictosque la novela actual fi ja, elabora y propone al conjunto la comunidad lectora y, por tanto, a un significativo y operativo grupo social. Los editores, María Ángeles Naval y José Luis Calvo, son responsables de haber propuesto u orientado, además de las fechas, unmarco de análisis, que no es otro que el más propio de la novela de tradición realista, decimonónica, burguesa: el marco definido por la unción de los términoshistoria y novela con el añadido del perfil más contemporáneo de la memoria. La disidencia que da títuloal conjunto se ha presentado como una consecuencia que desvelan los estudios aquí reunidos y no estaba propuesta como objeto previo ni prioritario de investigación. En las páginas siguientes el lector se va a encontrar con los mejores recursos, métodos de análisisy técnicas de interpretación, propias de los estudioshistórico-literarios más académicos, puestos al servicio de una reflexión que interesa, que tiene interés, que reporta beneficios a unos debates históricos eideológicos que habitan entre nosotros ayunos de claridad y de matices. Ofrecemos, pues, exhaustividad y matiz para el mejor cifrado de unas disidencias que son más que ficción. El grupo de investigación Transficción (Universidad de Zaragoza) avala e impulsa estasNarrativas disidentes (1968-2018). Historia, novela ymemoria con la financiación que recibe del Gobiernode Aragón y los fondos FEDER. El grupo zaragozano hapublicado en esta misma colección La Transición sentimental. Literatura y cultura en España desde los años70 (2016).
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Rafael Argullol y Mercedes Monmany atraviesan siglosde cultura occidental para dar con algunos de los problemas esenciales a los que se enfrentan el intelectual y el artista contemporáneos. Dialogan sobre sus responsabilidades como guías de la sociedad, sobre la dificultad de esa labor en la época de la posverdad, la pérdida de la espiritualidad y el valor de la palabra. Exhortan a prescindir de cánones envejecidos, a renunciar a una cultura no comprometida con las generaciones venideras: piden crítica y autocrítica. Demuestran confiar en la liberación que supone el verdaderoarte, el del artista siempre crítico de sí mismo, vivo y valiente, para garantizar y elevar la vida.
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