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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Cada vez son más las voces expertas que reivindican la necesidad de incluir Nosotros en el Olimpo de obras de referencia del género distópico, junto a otros clásicos como 1984 o Un mundo feliz. A pesar de su relativa antigüedad, el libro de Zamiatin se muestra como un texto que guarda gran capacidad explicativa para dar cuenta de diversos fenómenos que se manifiestan en nuestras sociedades contemporáneas. Los capítulos que componen la presente obra colectiva se dirigen a explotar esos puntos de conexión entre la ficción de principios del siglo xx y nuestros días, al tiempo que pretenden hacernos partícipes del modo en que la mirada del autor ruso se puede orientar sobre nuestra cotidianidad, mostrando, como a través de un cristal, visiones muchas veces familiares sobre realidades solo parcialmente disímiles.
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La traducción de obras dramáticas es más que un simple ejercicio de transposición de palabras entre idiomas: es un arte que captura y recrea gestos, emociones y silencios que cobran vida en el escenario, o destino final de ese viaje. Traducir teatro significa desentrañar los intrincados mecanismos que intervienen cuando el estilo, el contenido y la intención de una obra foránea deben ser interpretados, a través del equipo actoral, para públicos y contextos diversos. El presente libro aborda el modo en el que el traductor teatral capta la forma y significado de la fuente para transmitirla sin descuidar su dimensión escénica. A lo largo de sus páginas, se abordan los desafíos que surgen en el proceso: desde cuestiones lingüísticas (como la oralidad y los nombres de los personajes), hasta aspectos culturales (ambientación y humor), semióticos (gestualidad) y escenográficos (decorados, vestuario). En el libro abundan los ejemplos prácticos de todos estos aspectos. Este libro constituye una útil guía para estudiantes, traductores y dramaturgos, quienes concebirán el papel de la traducción teatral como un trabajo dinámico y en constante evolución.
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Un delicado libro de momentos, instantes, gestos y actos humanos, en definitiva, una obra que retrata la vida.Las cerca de 150 imágenes reunidas en esta publicación resumen el minucioso trabajo fotográfico de Miguel R. Duvison, ingeniero de brillante carrera que durante los últimos años se ha dedicado a su gran pasión: la fotografía.Con sus instantáneas, Duvison persigue mostrar la belleza de lo cotidiano, el valor de las personas y su entorno. A través, principalmente, de un recorrido por las calles y rincones de un Madrid caleidoscópico, el fotógrafo compone un diario iconográfico personal, un cuaderno de bitácora que tiene como objetivo compartir historias, grandes o pequeñas, con una mirada que se expande más allá de los márgenes de la página impresa.
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Las singladuras'' del título de esta obra tratan de expresar que entre los latinoamericanos y los europeos nos quedan muchos días navegando juntos en la misma dirección. Hay que fijar un rumbo convergente para sacar partido a lo que hemos hecho hasta ahora en común, especialmente desde 1999, cuando se establece en Río de Janeiro la Asociación Estratégica entre Europa y América Latina. Con la convicción profunda de que hay que dar un paso cualitativo sobre la base de los valores compartidos, los intereses comunes y una misma visión del mundo. La nueva situación internacional demanda que esta asociación se transforme en una alianza estratégica fuerte. Los promotores de este libro cada vez vemos con más claridad que Europa y América Latina comparten valores e intereses comunes. Por ejemplo, la aprobación del memorándum sobre la pena de muerte, pues en los últimos años ninguno de los casi 80 Estados (si contamos la comunidad política europea) aplica la pena capital. Pero también la visión común en torno a la Agenda 2030, la percepción sobre el Acuerdo de París sobre el cambio climático, la participación en la Corte Penal Internacional, que significa el triunfo de la justica frente a la guerra, entre otras muchas consideraciones. En este libro aparecen los textos de autores europeos y latinoamericanos en torno a varios ejes temáticos que permiten contemplar una visión de conjunto de la agenda eurolatinoamericana. Esos ejes incluyen el estado de las relaciones birregionales, la participación de la UE y de ALC en la geopolítica global, su papel en la economía, el comercio y las inversiones, la alianza digital eurolatinoamericana, el modelo social y la sociedad civil, la seguridad compartida, el camino hacia la Agenda 2030 y los Objetivos de Desarrollo Sostenible. Ese esquema se complementa haciendo alusión a la singladura como punto de origen y de destino, con la agenda de futuro compartida, que tendrá su siguiente parada en la Cumbre CELAC-UE, en Colombia, en 2025.
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Els virreis de Mallorca s.XVI-XVII
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Los Secretariados de Catequesis de Galicia , en respuesta a la llamada del papa Francisco a dedicar a la oración el año anterior al Jubileo 2025, ofrecen esta propuesta, El arte de orar y aprender a orar, dirigida especialmente a los catequistas, para que la oración sea ''un lugar de encuentro donde el corazón del hombre y el corazón de Dios se encuentran en un diálogo de amor incesante'', como dice el papa Francisco. Siguiendo el itinerario marcado por el Directorio para la catequesis y el contenido del Catecismo de la Iglesia Católica sobre la oración, proponen cinco encuentros para ofrecer el arte de orar y enseñar a orar.
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Con motivo del cincuenta aniversario del fallecimiento de Pablo Picasso, el 8 de abril de 2023, el Museo Picasso Málaga y el Círculo de Bellas Artes celebraron el congreso Picasso y la filosofía, a propósito del relativo, pero muy llamativo, silencio de la filosofía acerca de la obra del artista malagueño. Este libro recoge las ponencias de los participantes en dicho congreso. Distintas miradas que invitan a dialogar desde nuestro presente con ese artista integral cuyo trazo resucitó a los mitos, héroes y dioses del Olimpo, a la vez que desestabilizó, con una fuerza dionisíaca, cualquiera de las formas de representación conocidas.
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Jonathan Lear expone el pensamiento de Freud centrándose en aquellas áreas de la filosofía en las que este ha tenido una indiscutible trascendencia: filosofía de la mente, libre albedrío y determinismo, racionalidad, naturaleza del yo y subjetividad, y ética y religión. Asimismo aborda algunas de las cuestiones más profundas que Freud planteó ilustrando de manera brillante el significado filosófico de la sexualidad humana, el inconsciente, los sueños y la teoría de la transferencia. A lo largo del libro el planteamiento de Lear pone de manifiesto el valor de la regla fundamental de Freud: decir lo que viene a la mente sin censura ni inhibición. Con ello logra vincular el psicoanálisis a cuestiones fundamentales como la exploración de la conciencia, la autenticidad o la autotransparencia, abriendo nuevos caminos de investigación para la psicología moral y la ética.
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Las páginas de este libro, una vez agitadas, pueden provocar algunas minireacciones en cadena que dejen en la intemperie a la lectora y la conecte con otras personas para, ya sin las muletas falsas de la socialdemocracia y sin el fentanilo de la revolución a golpe de post en las redes, enlazarse para abrir brechas en este sistema violento.Naiara Puertas hace una profunda reflexión sobre el decir, el vivir, el morir y el hacer desde una ópticas muy crítica atravesada por la(s) precariedad(es) a la que está sometida la vida, pero también desde un fuerte posicionamiento ante la(s) hipocresía(s) política de quién quiere seguir con un activismo narrativo que no transforma la realidad.Nuda propiedad nos hace preguntas tan incómodas y necesarias como: ¿Qué hacer cuando las estructuras que matan a unos son las que nos mantienen con vida a nosotros, y además perdura el poso de que se ha tratado de conquistas obreras, nada menos?, ¿a qué nos arriesgamos si sugerimos modificar, siquiera mínimamente, dichas estructuras?, ¿qué harán con nosotros quienes viven de su existencia?
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El padre Francisco Combés no fue solamente un misionero jesuita, también -y muy especialmente- fue un tratadista político dedicado a pensar las dificultades y necesidades de la Monarquía Hispánica y de los jesuitas en el delicado contexto del Sudeste Asiático. La ''Relación de las islas Filipinas'' (ca. 1654) y el ''Discurso Político del Gobierno Maluco'' (ca. 1658), que aquí presentamos por primera vez, respondían a la necesidad de proporcionar «entera notiçia de las cosas» al nuevo gobernador, don Sabiniano Manrique de Lara, con el fin de promover el buen gobierno de los archipiélagos asiáticos. La estructura de la ''Relación de las islas Filipinas'' (ca. 1654), que se inscribe globalmente en el marco histórico-naturalista-etnográfico establecido por la ''Historia natural y moral de las Indias'' (Madrid, 1590) de José de Acosta (1540-1600), consiste en tres partes. La primera, compuesta de cuatro capítulos, versa sobre las condiciones naturales de las islas, esto es, las frutas, legumbres, hierbas y riquezas de la tierra. La segunda, integrada por tres capítulos, trata de la población nativa, con especial énfasis en las peculiaridades de la religión, usos y costumbres. La tercera y última parte, compuesta de once capítulos, es la más extensa de la ''Relación'' de Combés. En ella repasa la labor española en las islas Filipinas desde la llegada de los primeros conquistadores a Manila hasta la fundación del presidio de Zamboanga, confirmando su interés por la historia política. El ''Discurso del Gobierno Maluco'' (ca. 1658) es un ensayo político que consta de seis partes de sesenta y un capítulos en total. Su objetivo es proporcionar una síntesis de la historia y modalidades de la casi totalidad de las interacciones de la colonia de Filipinas con las Molucas desde 1582 hasta 1658. Para la presente edición se han utilizado las versiones existentes en la Biblioteca del Palacio Real (Madrid, España) y la Lilly Library (Bloomington, Indiana, EEUU). Con el fin de facilitar la lectura, se ha optado por la modernización integral de ambos textos. Combés era un jesuita comprometido con el carácter universalista de la Compañía de Jesús, cuyas experiencias no se limitaron exclusivamente a las islas de Mindanao y Joló sino al conjunto del archipiélago filipino, incluyendo las Molucas. En este sentido, la obra tratadística de Combés no solo es una excelente contribución al saber etnográfico, botánico y misionero de las Filipinas (''Relación de las islas Filipinas''), sino una propuesta maquiaveliana del histórico fracaso hispano en su confrontación con el espejismo del clavo (''Discurso Político del Gobierno Maluco'') que merece una mayor atención entre los estudios del pensamiento político en la época barroca.
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En los últimos años, historiadores, sociólogos y economistas se han preocupado por el estudio de la desigualdad y la distribución de la riqueza en las sociedades preindustriales, especialmente a raíz de la crisis económica de comienzos del siglo xxi y de la situación sobrevenida por la COVID-19. Gracias a ricos archivos históricos que conservan excepcionales fuentes documentales y al empleo de metodologías económicas y estadísticas, este volumen pretende acercase al estudio de la desigualdad y la distribución de la riqueza tomando como campo de estudio los territorios de las antiguas Coronas de Aragón y Castilla y el Reino de Navarra, a lo largo de una cronología que abarca desde la época medieval hasta finales de la edad moderna. A través de casos concretos de estudio que alternan el empleo de fuentes fiscales y notariales, en los capítulos que componen esta monografía se estima la riqueza de la gran masa de contribuyentes y se analizan otros aspectos como la conflictividad social, la distribución geográfica de la riqueza o ciertos aspectos de la movilidad social.
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España está enferma. Está enferma de divergencia con el resto de Europa. Y lleva años así. Podríamos decir, en términos sanitarios, que es una dolencia crónica. El consenso de los analistas que reúne mEDium #17 está de acuerdo en la causa: la débil productividad del país es una evidencia y ello ha ensan-chado la brecha con las economías del vecindario europeo.Vayamos al bolsillo: la renta per cápita de los españoles era hace una dé-cada, en 2014, el 29% menor a la media UE15. En diez años, esa diferencia apenas se ha cerrado tres puntos. La trayectoria deja en evidencia una sin-tomatología preocupante. En primer lugar, es una prueba de la lentitud de la convergencia con el resto de Europa y, en segundo lugar, que ésta, la conver-gencia, es la eterna asignatura pendiente del país.La materia sí ha sido ampliamente aprobada por otros países de la UE que partían de niveles de PIB muy inferiores al español, pero que están a punto de alcanzar la convergencia gracias al dinamismo de sus economías y a un entorno regulador, laboral y fiscal mucho más libre y atractivo para el em-prendimiento y la inversión.Esta comparativa de velocidades lleva de nuevo al epicentro de las discu-siones la realidad productiva española. Pero no sólo. El envejecimiento de la población y la débil inversión privada –más pendiente de un clima político hostil que de ver cómo crear valor— acompañan los elocuentes datos de productividad.El diagnóstico es transversal. Las diferencias intelectuales, y en esas pági-nas mEDium #17 se vuelve apasionante, llegan de la mano de los debates sobre cómo corregir la situación y qué hacer cuando se gane productividad –y, por tanto, se cierre la brecha con el resto de Europa— a un ritmo mayor.Es decir, la pluralidad de análisis emerge de cómo generar nueva riqueza, si es posible hacerlo indefinidamente y qué hacer con ella.Con artículos de Martí Jiménez Mausbach, José Ignacio Conde, Ricardo Duarte, Jorge Valero, Javier Santacruz, José Manuel Corrales, Agustí Segarra
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How to Lose a Country is an impassioned plea, a warning to the world that populism and nationalism don’t march fully-formed into government, they creep.Award winning author and journalist Ece Temelkuran identifies the early-warning signs of this phenomenon, sprouting up across the world from Eastern Europe to South America, in order to define a global pattern and arm the reader with the tools to root it out.Proposing alternative answers to the pressing – and too often paralysing – poltical questions of our time, Temelkuran explores the insidious ideas at the core of these movements by weaving memoir, history and clear-sighted argument into an urgent and eloquent defence of democracy.
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Un llibre amè, curiós i didàctic sobre l’aspecte més popular de la llengua catalana.Descobreix el sarcasme, el desvergonyiment, la sàtira, la ironia, la burla i la grolleria en la llengua catalana.Aquesta és una obra per conèixer l’origen i la difusió de les dites i frases fetes més genuïnes del català popular i d’argot. Expressions que s’entremesclen i que sovint comparteixen un significat comú a l’entorn de la cuina, l’esport i el sexe. Trobareu un munt d’exemples il·lustratius que van des de l’origen del renec des del punt de vista social i històric fins als parlars d’argot. Una aproximació al llenguatge secret, des del caló fins al vocabulari de la delinqüència.Acompanya el nostre descarat follet Barrutis a la recerca dels secrets lingüístics catalans.• L’art d’insultar en català: bacó, dropo, arrencaqueixals, llepaculs…• El caló català: endinyar, cangueli, mángis, figutxis…• El sexe masculí: barrina, belluguet, garrot, broca, carall…• El sexe femení: albercoc, carxofa, cloïssa, gatera, petxina, potarro…• L’ofici més vell del món: bagassa, berganta, bordellenca, meuca, trompetera…• El llenguatge del futbol: del genial «escapolir-se de l’escomesa» fins als dar-rers neologismes esportius, com «escalfar», «esquat», «mitjapunta» o «plan-ter».• Frases fetes amb fruites: donar carbassa, fer cara de pomes agres, fer el prés-sec, tocar la pera…Entre renecs, paraulotes i malnoms, o dites i expressions relacionades amb el sexe, la cuina i l’esport trobareu traces de la parla familiar, d’allò que sempre heu escoltat a casa i no en sabíeu l’origen, de pinzellades de la cultura popular i de fets històrics que sempre heu sentit a parlar.Un llibre farcit de curiositats a través de les quals podreu veure d’on ve i cap a on va la nostra llengua, mentre apreneu història, vocabulari, frases fetes, etimologia i literatura.
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El fet de trobar-se en un espai incòmode, entre terres divisòries de conques fluvials, ha portat la gent de la Vall de Ribes a mirar en sentits contradictoris i obligatoris per a determinades gestions administratives i polítiques: la Seu, Puigcerdà, Girona… Aquí, però, no es tracta d’explicar, formalment, la trajectòria de la contrada, per etapes i capítols, la història del territori, sinó d’aplegar successos emmarcats en un mateix escenari, que poden llegir-se per l’ordre que prefereixi el lector i per separat. És la tònica habitual de la col·lecció. Això no vol dir que el llibre no aporti dades inèdites, n’hi ha, certament, tretes d’arxius sobre temàtiques poc estudiades.En total, són més de setanta les històries que conformen el llibre, agrupades per afinitats temàtiques i amb preeminència dels aspectes socials en sentit ampli. Hi trobareu molts noms propis, els de la gent que fa o pretén de fer la història o la sofreix calladament o públicament.
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A finales del siglo XX, la ciudad de València vivió un resurgimiento de las protestas ciudadanas con la aparición de una serie de colectivos que se oponían a determinadas políticas públicas. Esta investigación en forma de ensayo tiene un doble objetivo, por un lado, hacer una compilación de experiencias y declaraciones de los colectivos más representativos. Y, por el otro, mostrar la relación entre arte y protesta de una manera práctica. Art i protesta ciutadana está dividido en cuatro partes. La primera «Ciudad, activismo y arte público» es un estudio sobre la terminología alrededor de las problemáticas de la ciudad contemporánea y del arte relacionado con el espacio cotidiano y el arte público, la segunda «La ciudad de València» es un resumen de la historia de la València del siglo XX, centrado en la política urbanística, la tercera «Protesta ciudadana» es un análisis de la trayectoria de grupos en defensa del territorio como por ejemplo AAVV San Marcel·lí, AAVV Nazaret, Salvem el Botànic, Salvem el Cabanyal, Ca la Dona, Marfull, Durillo, Per l'Horta, Ex-Amigos del IVAM y Yo no te espero..., y finalmente, la cuarta «Registros activistas en el arte contemporáneo» es una breve exposición de casos del arte contemporáneo activista que pueden ejemplificar las múltiples influencias entre protesta y arte.
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El Sexenni Democràtic (1868-1874), cent cinquanta anys després dels fets, resta un dels períodes més interessants i més complexos de la nostra vida política contemporània. L'intent de regenerar i democratitzar la vida col·lectiva va anar acompanyat d'entusiasme i esperança, però també de crítiques i temor, i d'una pugna intensa entre diversos actors socials i institucionals per mirar de fer prevaldre els respectius ideals i interessos, la qual cosa dificultà l'assentament d'un règim polític estable. En definitiva, hom dirimia el contenciós sobre els límits i la configuració de la societat i de l'Estat liberal. A partir de les ponències de diversos especialistes i amb la perspectiva més àmplia del període 1860-1880 el volum aborda algunes de les qüestions fonamentals que es van plantejar en el Sexenni, alhora que s'examina quines han estat i quines podrien ser les contribucions dels estudis locals a la comprensió d'aspectes com ara la Revolució de 1868, la Primera República, la Tercera Guerra Carlina, la mobilització i la representació polítiques, els poders locals, el canvi i la conflictivitat social o el context cultural, entre d'altres. La col·lecció «Historiografia Local» és una iniciativa de la Coordinadora de Centres d'Estudis de Parla Catalana, de l'Institut Ramon Muntaner i de la Fundació Pública Institut d'Estudis Ilerdencs de la Diputació de Lleida. El seu propòsit és recollir i valorar la nombrosa i assídua producció d'estudis locals als territoris de parla catalana. Cada dos anys ofereix un estat de la qüestió o balanç historiogràfic sobre una temàtica o un període històric concrets a partir de les aportacions d'àmbit local fetes per centres i instituts d'estudis i per altres institucions i investigadors. El llibre col·lectiu sobre la Segona República va inaugurar la col·lecció el 2019, mentre que els volums apareguts el 2021 i el 2023 es van centrar, respectivament, en els orígens de l'època contemporània i en les revoltes i repressions dels segles XVI i XVII. El volum de 2024, coordinat per David Cao, es dedica a l'anàlisi del Sexenni Democràtic, bé que ampliant-ne la perspectiva al període 1860-1880. l'anàlisi del Sexenni Democràtic, bé que ampliant-ne la perspectiva al període 1860-1880.
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París ha estat la capital de la modernitat cultural. Centre d'irradiació de les Lumières, fogar d'una revolució que va consagrar la decadència de l'antic règim en favor de la llibertat i els drets dels ciutadans, París ha estat el punt de referència indefugible de la llibertat intel·lectual, de la creació artística, de la innovació en el camp de les idees, la política i la literatura. Així mateix, París és un espai físic fastuós, tot ell una obra d'art, una mostra de l'esprit de finesse, cruïlla de la racionalitat del traçat urbà i de l'ornamentació pròpia d'una capital que desbordava el marc estricte de França i es projectava més enllà, tant en l'època de l'imperi com de la República. ¿Com viu la relació amb aquesta ciutat -part indestriable del nostre imaginari i de les aspiracions sovint frustrades de modernitat- un sociòleg valencià d'ulls desperts? Josep Picó, que ha mantingut una llarga relació amb París, traça els perfils de l'urbs, la seua evolució i significació en tots els ordres: de la literatura a la ciència, de la filosofia a la política, del laïcisme de la Tercera República al paper de les grans institucions culturals i científiques. Aquest calidoscopi es deté en personalitats com ara el baró Hausmann, Jules Ferry, Émile Durkheim o Auguste Comte. Però també en la figura del flâneur, l'origen de la burgesia, el naixement del liberalisme, el paper excepcional dels intel·lectuals en la vida francesa, o fins i tot en aspectes aparentment menors com l'arribada del beaujolais nouveau, la reentrée o una col·lecció de llibres com Que sais-je? O en els rituals de la cuina francesa, la història del cartell propagandístic, el Saló del Llibre o la relació de París amb la pintura i els pintors. Som davant un fresc d'una vivesa excepcional -que inclou la mirada personal, el testimoni i el record- que completa la trilogia de Josep Picó sobre les ciutats-far que l'han acompanyat i inspirat al llarg de la seua trajectòria: Roma i Cambridge.
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Al llarg del primer terç del segle XX nombroses iniciatives varen forjar la voluntat i la consciència nacional del reconeixement dels Països Catalans com a unitat cultural i lingüística. Bona part d'això es deu a la creació i l'auto-organització de les persones a través del fet associatiu. Les segones jornades d'Història i Debat Nacional que des de l'associació Casa Macià vam organitzar, a final d'octubre de 2023, varen posar en relleu aquest fet. Amb el títol de L'Associacionisme Cultural i Nacional, als Països Catalans, fins a 1939 volem deixar constància de les valuoses aportacions a la nostra memòria històrica que han fet els següents autors: Maryse Agont, Josepa Alemany, Xavier Antich, Núria Arimany, Helena Benito, Josep-Lluís Carod-Rovira, Florenci Crivillé, Lluís Duran, Eric Forcada, Montserrat Garrich, Jordi Miró, Joan Miró, Francesc Morera, Pilar Morera, Mateu Morro, Vicent Pitarch, Alfons Romero i Carme Viladecans. I tot això encapçalat per un pròleg de Sebastià Frau. El volum recull els textos de les ponències i comunicacions de la segona edició de les jornades que des de la Casa Macià s'organitzen anualment i constitueix una valuosa aportació de com s'ha forjat la nostra nació completa. S'hi estudia «L'associacionisme cultural i nacional a Catalunya Nord» (Eric Forcada), «L'associacionisme cultural i nacional al Principat» (Lluís Duran), «L'associacionisme cultural i nacional a les Illes Balears abans de 1939» (Mateu Morro), «L'associacionisme cultural i nacional al País Valencià a cavall dels segles XIX i XX» (Vicent Pitarch), «L'associacionisme cultural i nacional a Amèrica» (Josep-Lluís Carod-Rovira), «Rafel Vila i Martí Vila dit Martí de l'Orri de Sant Llorenç de Cerdans» (Maryse Agont), «Francesc Català i Serra, voluntari d'Estat Català als Fets de Prats de Molló, mort a l'exili a Bèlgica» (Florenci Crivillé, Francesc Morera i Jordi Miró), «Ballant i fent xarxa pel país: els esbarts dansaires (1900-1939)» (Montserrat Garrich), «Associació de Comptables de Catalunya. Aproximació històrica 1924-1940» (Josepa Alemany Costa, Núria Arimany Serrat, Helena Benito Mundet, Joan Miró Soler, Pilar Morera Basuldo i Carme Viladecans Riera), «Atenea, la cultura noucentista republicana a Figueres» (Alfons Romero) i «L'associacionisme cultural i nacional: present i futur» (Xavier Antich).
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La cuarta ola de la derecha extrema ya empezó. Argentina y varios países de la región viven una nueva era de conservadurismo radical en sintonía con otros movimientos mundiales del mismo signo. ¿Cómo funcionan estos grupos? ¿Cuál es su relación con la religión? ¿Qué rol cumplen los fanáticos, los oportunistas, el líder y aquellos que lo rodean? ¿Cuáles son sus vínculos internacionales? ¿Qué papel cumplen las teorías conspirativas y los “microemprendedores” políticos?El sociólogo especializado en el estudio de las derechas, Ariel Goldstein, analiza en este libro el fenómeno que está cambiando a buena parte del mundo con desconocidas consecuencias. Las extremas derechas crecen en la situación de anomia y falta de destino común que viven las sociedades actuales, fruto de una crisis sistémica del capitalismo, agravada por la pandemia y sus consecuencias. El malestar es canalizado colocando la culpa en otros grupos sociales, rompiendo la solidaridad colectiva y agrupando a partir del sentimiento de odio. Esta falta de horizonte y expectativas de futuro lleva al crecimiento de alternativas mesiánicas y autoritarias que prometen resolver las crisis de forma refundacional.Pero el líder mesiánico, autopresentado como “salvador providencial”, no está solo. Lo acompaña un grupo importante de fanáticos, oportunistas y “nuevos conversos”, personajes intermedios que representan los atributos de los cuales se compone la personalidad del liderazgo principal extremista. La falta de un partido organizado, con estatuto, trayectoria, historia y regulación de las conductas internas, favorece el ingreso de los “microemprendedores” de la política.La derecha radical se nutre principalmente de dos fuentes político-ideológicas: el partido Vox de España y el Partido Republicano de Estados Unidos. Su crecimiento también se explica por la financiación que recibe de “donantes” que antes ponían su dinero para la derecha moderada. Goldstein analiza la situación en los distintos países en los que estas alternativas se hicieron fuertes: Estados Unidos, España, Italia, Israel, Alemania, Hungría, Chile, Brasil, Perú y la Argentina de Milei.Este libro permite entender que la etapa actual no es obra de un loco o producto de un traspié en las urnas, sino que tiene profundas raíces y poderosas ramificaciones a través del mundo. Y, fundamentalmente, nos recuerda que esta derecha extrema no es invencible y que con buenas propuestas y alianzas puede ser derrotada en las urnas.
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Aquest llibre parteix de la base que el camp de l'art, si bé presenta dinàmiques pròpies, està incardinat en processos socials i històrics de més gran abast que contribueixen a modelar la realitat artística. Aquesta perspectiva historiogràfica reclama indagar el funcionament del subsistema artístic -els contextos de producció, difusió i recepció de les pràctiques i els discursos artístics en llocs, situacions i circumstàncies concretes- i les interrelacions amb el sistema social de què forma part. Els articles d'aquest volum se centren en la revisió crítica de la historiografia artística del primer franquisme, en la caracterització de l'exili artístic republicà mitjançant la combinació de mirades localitzades amb visions de conjunt i, finalment, en els canvis experimentats per l'art i els seus agents en el trànsit que va de la sortida de la dictadura a la construcció d'unes noves institucionalitats. El llibre assaja una immersió en la complexitat del fenomen artístic atenent factors d'ordre temporal, espacial, cultural, ideològic, social i polític. Tots els articles, més enllà de les especificitats temàtiques i conceptuals, es fonamenten en una concepció materialista de la història de l'art que es vol oberta a les connexions amb altres disciplines i pràctiques historiogràfiques.
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UN REFERENTE PARA ENTENDER EL ROL DE LA MUJER EN ESPAÑA Una crónica sobre cómo se definió el papel de las mujeres durante la dictadura franquista. Tras la Guerra Civil, el aparato represivo del franquismo no se detuvo ante nada ni ante nadie en su intención de construir una España que bailara al compás del nuevo régimen. En el caso de las mujeres, la represión no se limitó al ámbito público, sino que se instaló en las casas, invadiendo mesas y dormitorios. En poco tiempo, la Sección Femenina, con Pilar Primo de Rivera a la cabeza y en estrecha colaboración con la Iglesia católica, logró relegar a la mujer a las dos únicas funciones que podía realizar: ser esposa y madre. Muchas fueron las que agacharon la cabeza, otras acabaron en la cárcel y unas cuantas optaron por el exilio. A todas ellas, que de tanto coser y cantar olvidaron vivir, da voz Carmen Domingo en este libro, un hermoso homenaje sobre un tiempo pasado que nos ayuda a entender mejor el lugar del que venimos. Edición corregida y ampliada por la autora.
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El dilema de África es el décimo tercer libro publicado por Muakuku Rondo Igambo y en él señala el camino para el empoderamiento económico, político y social de África en el marco del nuevo orden que se está fraguando en el mundo.Comienza constatando que la situación actual del continente africano sigue siendo grave: «Primero fue la esclavitud, seguida de la colonización, y luego, las independencias que derivaron a un imperialismo demoledor».El dilema de África se centra en la descripción de un presente también complejo, con la aparición de nuevos protagonistas, en la disputa del continente africano: Rusia, China y Arabia Saudí, que utilizan los mismos métodos que Occidente: préstamos a bajo costo que, después, por diversas circunstancias, van subiendo hasta que se hacen impagables.
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The example of the Greek philosopher Diogenes, who lived “a dog’s life,” sleeping, teaching, having sex in the public square, sets the tone for this extraordinary, genre-bending memoir. Posing crucial questions about what drives certain individuals to risk physical suffering in the name of freedom, Bite Your Friends also asks what we ourselves might learn from such examples to become braver, more authentic individuals.From a Roman amphitheatre in the 4th century, where martyrs are fed to wild beasts, to the S&M leather bars of New York in the 1970s and the programmatic defiance of groups like Pussy Riot, this sinuous and illuminating mix of memoir and social history explores the lives of uncommonly brave men and women―saints, philosophers, artists―who have used their own wounded or stigmatized bodies to challenge society’s mores and entrenched power structures. Running through her narrative of the body militant is Eberstadt’s own story and the vivid story of her mother, a New York writer and socialite of the 1960s, whose illness-scarred body first led Eberstadt to seek connections between beauty, belief, and the truths taught through the body.
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Descubre tus deseos y motivaciones con esta esclarecedora guía sobre tu signo astrológico chino. Basándose en el calendario lunar, el zodíaco chino tiene 12 signos animales que revelan el carácter, el comportamiento y la suerte de una persona. Cada año lunar está regido por uno de los signos y la relación de tu signo con el signo regente predecirá en qué áreas te debes centrar durante ese ciclo anual. Tu signo también puede proporcionarte información sobre tu carrera profesional y con quién trabajas mejor, con quién eres más compatible en el amor y cómo puedes alcanzar tus metas y deseos. El signo de cada año también encarna uno de los cinco elementos, así que aquí puedes aprender la diferencia entre un signo animal de Madera, Fuego, Tierra, Metal o Agua. Escrita por una reconocida experta del horóscopo chino, esta guía introductoria de la Maestra Kay Tom te cautivará.
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El fin de la megamáquina saca a la luz las raíces de las fuerzas destructivas que amenazan el futuro de la humanidad en la actualidad. Mientras que la primera parte nos lleva a los orígenes mismos del poder económico, militar e ideológico hace 5.000 años, la segunda parte recorre la formación y expansión del sistema-mundo moderno a lo largo de los últimos 500 años. Desmantelando las mitologías occidentales del progreso, Scheidler muestra cómo las lógicas de la acumulación interminable de capital han devastado tanto a las sociedades humanas como a los ecosistemas desde el principio. Con la creciente inestabilidad y el inminente colapso de la Megamáquina en el siglo XXI, se abren nuevos peligros, así como nuevas posibilidades para el cambio sistémico.
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Los dos textos que componen este volumen no llegaron a publicarse en vida de su autora, pero en ellos la apasionada lucidez de Simone Weil se manifiesta en todo su esplendor. Si el primero, Apuntes sobre la supresión general de los partidos políticos, desnuda la perversa naturaleza de estos en una defensa radical de la libertad de pensamiento, el segundo, Reflexiones sobre la revuelta, escrito en plena Segunda Guerra Mundial, sorprende por su clarividencia ante los hechos que estaba a punto de vivir Europa no solo en aquel momento, sino también en las décadas posteriores. Precisos, elocuentes, retadores, ambos ejemplifican la excepcional capacidad de Weil para detectar y cuestionar la esencia de las cosas.
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La divinización de la figura del héroe, a través del proceso de la apoteosis a lo largo de la historia constituye el eje central de los ocho estudios que conforman este volumen. Desde Marduk, dios patrón de Babilonia, hasta Jesucristo, se hace un recorrido transversal, centrado en la Antigüedad, sobre diversos hitos de la cultura mediterránea y europea, como la simbología oriental en la península ibérica a través de la mediación fenicia, el héroe en las culturas ibera y celta, la figura concreta de Timoleón entre los griegos de Sicilia, la divinización de los emperadores romanos o la resurrección de Jesús de Nazaret a través de las cartas paulinas y su configuración en el cristianismo primitivo, en un contexto religioso, el romano, de conflicto.
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Se recogen en este segundo volumen de Filosofía y Metodologías de las Ciencias Sociales los materiales (guiones, programas, esquemas desarrollados, etc) de los cursos de doctorado y Metodología que Manuel Sacristán Luzón (1925-1985) impartió entre 1978 y 1981 en la Facultad de Económicas de la Universidad de Barcelona, de la que había sido expulsado por razones políticas en dos ocasiones durante el franquismo. Se incluyen también materiales complementarios: conferencias, materiales de discusión, reseñas, observaciones sobre clásicos de la epistemología, parte de su correspondencia de estos años (con Joan Martínez Alier, Daniel Lacalle, Ángel Martínez González-Tablas), comentarios sobre ensayos de lógica dialéctica, artículos sobre el Club de Roma, esquemas y textos inéditos sobre el problema de la muerte en Miguel de Unamuno, etc.
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Los siglos XV y XVI abarcan una de las etapas artísticas más bellas de la historia y se consolida el inicio de la Edad Moderna, un tiempo de grandes cambios políticos, sociales, religiosos e incluso geográficos. Mientras el mundo conocido se expande por el oeste y la Vieja Europa sucumbe a incesantes pugnas territoriales, las mujeres toman el testigo de Cristina de Pizán y comienzan la lucha de acceso a los recursos intelectuales de los hombres y la conquista del protagonismo en la Historia. Siguiendo la estela de «Mujeres silenciadas en la Edad Media» (Punto de Vista Editores, 2016), Sandra Ferrer recoge la historia de mujeres que vivieron en lo más alto del poder civil y eclesiástico, y que a menudo fueron silenciadas por poner en jaque a las autoridades de la Europa moderna. Mujeres que fueron relevantes en la expansión de la Reforma luterana y exigían la revisión de las estructuras jerárquicas y del funcionamiento interno de la Iglesia, sin renunciar a su fe, poderosas damas en las principales cortes europeas que tuvieron un papel político destacado y que compaginaron con facetas artísticas y comerciales y mujeres devotas cuyas vidas sirvieron de ejemplos para afianzar la ortodoxia católica. Mujeres como Isabel de Castilla, Juana de Albret, María Tudor, Lucrecia Borgia, Katharina von Bora, María Pacheco, Marie Dentière, Santa Catalina de Génova, María de Cazalla, Ursula Kemp, Margarete Blarer, doctas, geniales, aventureras y firmes en sus convicciones, que también hicieron de aquellos siglos una de las etapas más apasionantes de la historia.
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'Si hay un libro introductorio a la filosofía de la ciencia que ofrezca una imagen clara, lúcida y actualizada de esta disciplina, y, por ello mismo, de la situación de la ciencia en la actualidad, es este de Barker y Kitcher. A un tratamiento sencillo, pero original y bien articulado, de los temas clásicos en filosofía de la ciencia, como el problema de la demarcación, la noción de confirmación, el naturalismo metodológico o el papel de la verdad en el progreso científico, el libro añade cuestiones, como la del papel de los valores en la ciencia o las relaciones entre ciencia y democracia, que no suelen ser habituales en las introducciones al uso. Todos estos asuntos aparecen ilustrados con ejemplos insertados en el texto en recuadros que ayudan al lector a poner contenido concreto a las discusiones filosóficas que se exponen.'' Antonio Diéguez
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La campaña de Rusia, la lucha militar más colosal de la historia de la humanidad, tuvo un largo, tenebroso y cruento epílogo en el GULAG. Los españoles de la División Azul, junto a centenares de miles de otros prisioneros de guerra, alemanes y de otras nacionalidades, escribieron en los campos de concentración soviéticos una resistencia épica que ha quedado para la posterioridad.Solo tres autores de la categoría y la madurez historiográfica de Carlos Caballero, Juan Negreira y Paco Torres, pueden narrarnos, con el rigor que les caracteriza, la historia victoriosa que durante 11 años labraron contra el comunismo aquellos divisionarios. A sus publicaciones anteriores sobre la campaña de Rusia añaden esta joya bibliográfica.El trabajo complementario, sintético y novedoso, así como los enfoques diversos que aportan estos tres investigadores, se traduce en un libro extraordinario que analiza el estado de la cuestión, proporciona una visión conceptual del cautiverio, situándolo en contexto geopolítico, y da voz a los prisioneros con aportaciones inéditas: testimonios, declaraciones, textos y fotografías nunca vistos hasta ahora.
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El proyecto Wasting tiene como objetivo ayudar a los chicos y chicas a seguir descubriendo su fe y continuar su camino de aprendizaje y crecimiento integral dentro de la comunidad de la Iglesia, inspirándose en el pasaje bíblico de Emaús. Las cuatro primeras letras («Wast») responden a las iniciales de los verbos principales en inglés del relato de los discípulos deEmaús (Lc 24,13-35): To walk (Jesús camina con ellos). To ask (Él les pregunta de qué hablan). To stay (Ellos le invitan a quedarse). To tell (Fueron y contaron). El gerundio «ing» nos recuerda que esta metodología del Maestro hay que replicarla constantemente en nuestra acción pastoral. El proceso se organiza de manera cíclica para garantizar que todos los participantes, sin importar el momento en el que inicien, completen el programa. El presente material corresponde al Ciclo C. Carpeta que contiene ficha introductoria, fichas de los distintos encuentros y el troquel del Pirata Wasting.
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Las ideas contenidas en estas enseñanzas son verdades experienciales más que sistemas conceptuales. Esto significa que, si penetramos en su significado, sentiremos que atraviesan los velos de nuestra ignorancia. John Main enseñó una apófasis radical: la oración que descarta palabras, imágenes y conceptos y conduce al silencio y a la quietud de la pobreza de espíritu, que Jesús sitúa como la primera bienaventuranza, es el primer paso en el proyecto de la felicidad humana. Como dijo Evagrio Póntico: «Orar es dejar a un lado los pensamientos ».
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Aquest llibre és una aproximació a tres amics, Lluís Companys, Salvador Seguí i Francesc Layret que representaven diferents sensibilitats del catalanisme, però que compartien en comú la indestriabilitat entre alliberament nacional i social.Tant Seguí, Layret com Companys van tenir una influència, referencialitat i un reconeixement per part de les classes populars que assolien amb propostes rupturistes, per a la millora de les condicions de vida de les classes populars, amb un punt de pragmatisme efectiu que no era de renúncia sinó de conquestes materials concretes.Tres amics que lluitarien per necessitat social, però que no es construïren mai amb vocació de minoria sinó amb objectiu de victòria. Tres companys que rebrien l’odi més profund de la burgesia catalana i moririen assassinats per l’Estat Espanyol. Tres personatges sense els quals no es pot entendre la història del catalanisme popular en aquest bocí dels Països Catalans.
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En paraules del seu autor, Pau Juvillà, Ramon Subirats i Coral. Un més entre els sense veu és «un reconeixement al compromís i la lluita d’un dels invisibles, Ramon Subirats i Coral. Perquè el fil roig de l’esquerra independentista arreu dels Països Catalans, aquesta expressió que ens agrada tant d’esmentar i que és necessària per construir futur aprofitant els maons del passat, no seria possible sense l’existència de les fibres que el componen».Ramon Subirats va lligar una part important de la seva vida a la militància per l’alliberament nacional dels Països Catalans des de l’esquerra amb una influència molt important del món llibertari, ben segur a través del seu pare. Un compromís que, amb diferents intensitats, no va abandonar mai.
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