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Libros de biografías
Descubre las historias, las hazañas y los acontecimientos que han marcado la vida de diferentes personalidades y famosos gracias a nuestra variada selección de libros de biografías. Compra libros de biografías online. En nuestra sección de libros de biografía encontrarás una gran cantidad de lecturas que abarcan historias de vida de importantes personajes del presente y del pasado, como la princesa Leonor, el Gran Wyoming, Michelle Obama, Josep Tarradellas, el escalador polaco Jerzy Kukuczka, la primera foto-reportera del periodismo español Joana Biarnés o Santiago Carrillo, entre muchos otros. ¡Lecturas imperdibles!
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Barbra Streisand is by any account a living legend, a woman who in a career spanning six decades has excelled in every area of entertainment. She is among the handful of EGOT winners (Emmy, Grammy, Oscar, and Tony) and has one of the greatest and most recognizable voices in popular music. She has been nominated for a Grammy 46 times, and with Yentl she became the first woman to write, produce, direct, and star in a major motion picture. In My Name Is Barbra, she tells her own story about her life and extraordinary career, from growing up in Brooklyn to her first star-making appearances in New York nightclubs to her breakout performance in Funny Girl (musical and film) to the long string of successes in every medium in the years that followed. The book is, like Barbra herself, frank, funny, opinionated, and charming. She recounts her early struggles to become an actress, eventually turning to singing to earn a living, the recording of some of her acclaimed albums, the years of effort involved in making Yentl, her direction of The Prince of Tides, her friendships with figures ranging from Marlon Brando to Madeleine Albright, her political advocacy, and the fulfillment she’s found in her marriage to James Brolin. No entertainer’s memoir has been more anticipated than Barbra Streisand’s, and this engrossing and delightful book will be eagerly welcomed by her millions of fans.
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Inventario íntimo de un cineasta con la influencia materna y el cine como Tótem, y algunas fugaces escaramuzas femeninas sin Tabú, recorriendo los intrincados caminos de la realidad hacia el reino de la fabulación, desde el emocionante paraíso disfrutado con las películas ajenas hasta el apasionante infierno vivido con las propias.Un libro sobre la madre y la infancia, el cine y el sexamor, y el pasado siempre tan presente, bajo la omnipresencia de la muerte.
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En la escuela de medicina, Farmer encontró, el sentido de su vida: curar las enfermedades infecciosas y traer las herramientas de la medicina moderna que salvan vidas -tan fácilmente disponibles en el mundo desarrollado- a aquellos que más las necesitan. El magnífico relato de Kidder nos lleva de Harvard a Haití, Perú, Cuba y Rusia, y vemos como un solo hombre puede cambiar las mentes y prácticas a través de su única filosofía: «La única nación real es la humanidad».
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Toshio Suzuki se ha dedicado a Studio Ghibli durante unos treinta años, produciendo clásicos animados de renombre mundial. Al principio de su carrera conoció a los dos directores Hayao Miyazaki e Isao Takahata y se ganó su confianza. Trabajando con estos dos directores inimitables, experimentó las alegrías y las tristezas del cine, y hoy continúa guiando al estudio. Basado en una naturaleza inquisitiva innata y los recursos acumulados de treinta años, Suzuki ha contado en este libro la historia no solo de Miyazaki y Takahata, sino también de las otras figuras que trabajan en Studio Ghibli o en conexión con él. Es una historia fascinante, contada con una perspicacia penetrante y un humor conmovedor.
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Novela autobiográfica es, ante todo, una deliciosa y pormenorizada descripción de la vida cotidiana en los Estados Unidos durante la primera mitad del siglo xx. Los grandes hitos de ese período y sus principales protagonistas fueron una parte importante de la vida de Kenneth Rexroth y en su relato nos da buena cuenta de ellos: las sufragistas, los abolicionistas, el nacimiento y desarrollo de las vanguardias artísticas, políticas e intelectuales a ambos lados del Atlántico, la bohemia, los anarquistas, el IWW y las huelgas salvajes, el crimen organizado, la vivencia de la religiosidad, la vida y el trabajo en las montañas, el Renacimiento Cultural de Chicago y el de San Francisco, la objeción de conciencia a la segunda guerra mundial, o el origen de la rebelión de los años sesenta —por citar algunos de los momentos más destacados de estas memorias— forman parte de un paisaje silvestre, cautivador y asombroso por el que Rexroth hace desfilar a todas las personas que dieron forma a esos mundos perdidos e irrepetibles. Hoy ya está claro que Kenneth Rexroth fue un hombre importante: su aportación literaria, su actividad social y su manera de manejar la vida, así lo avalan. Y estas memorias —editadas, revisadas y ampliadas por Linda Hamalian, y traducidas por Carlos Manzano— lo corroboran.
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Welcome Home: A compilation of sketches, photographs, and letters, Welcome Home is an essential nonfiction companion to the stories by Lucia Berlin.
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Manresà de soca-rel, Ramon Majó (1940), en un exercici de transparència personal, ens ofereix les seves memòries, ara que ha arribat el darrer tram de la seva vida. Home compromès amb el seu país, revolucionari, comunista convençut i ferm partidari de la lluita de classes, ha combatut sempre contra la injustícia des de diversos àmbits com són la política o els moviments socials i culturals. Excursionista, escalador expert i viatger incombustible ha estat en nombrosos països i ha trepitjat les muntanyes més emblemàtiques del nostre planeta. En aquest llibre, a banda d'escriure la seva llarga i rica autobiografia personal, hi aboca un devessall de reflexions sobre le món que li ha tocat viure que fan de bon llegir i que són encertades i oportunes.
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Una espectacular edición que muestra a través de casi 500 páginas los espléndidos interiores de la mítica ciudad -Un libro para disfrutar de la innegable magia de la ciudad de Pompeya en esta soberbia colección de fotografías realizadas por uno de los mejores fotógrafos de arqueología de Italia -Este proyecto fotográfico dedicado a los excepcionales interiores de las viviendas pompeyanas, nació durante la época de la pandemia, cuando la ciudad estaba cerrada al público -En esta extraordinaria situación de aislamiento, Luigi Spina vivió en Pompeya y haciendo uso de la luz natural, capta los coloridos matices y escenas de la Roma antigua en cada espacio -Una coedición internacional que verá la luz en seis países a la vez
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No és possible entendre el panorama cultural i artístic modern del nostre país sense considerar la figura d’Alexandre Cirici Pellicer (1914-1983), el gran impulsor de la renovació de la crítica i la historiografia artística durant els difícils anys del franquisme. Aquest volum enregistra les vivències i pensaments d’en Cirici pel període comprès entre 1946 i 1961, precisament els anys en què, retornat de l’exili, començà a definir la seva prolífica carrera professional a Barcelona, que el portaria a exercir de crític, dissenyador, publicista, escriptor, professor i finalment polític. Aquesta crònica sorgeix d’un document literari inèdit escrit de la pròpia mà d’en Cirici: les cent trenta-quatre llibretes que conformen el seu diari personal, on hi enregistrava diàriament observacions i experiències des d’una òptica personal. El temps, sempre en present, segueix el curs dels esdeveniments mentre s’alternen senzills esquemes o llistes fetes al vol amb l’assaig més reflexiu, els elements més quotidians amb els més extraordinaris, i els breus apunts amb les notes èpiques. Tampoc hi falten els dibuixos a mà alçada sobre personatges, paisatges, objectes, edificis, carrers o obres d’art. Inevitablement, aquest diari esdevé també una crònica particular de les pulsions intel·lectuals d’un moment històric únic, un assaig sobre els entrebancs i els greuges que comportà viure sota unes determinades circumstàncies, les de postguerra, i la lluita permanent per intentar superar-los. Les dades objectives de la vida quotidiana es barregen amb les reflexions més punyents en un intent de situar-se en el món, d’interpretar-lo i comprendre’l, expressant així una voluntat d’afirmació sense la qual cap diari no tindria sentit.
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Scott Schuman, aka The Sartorialist, has been traveling to India to capture its wildly original beauty in markets, music festivals, city streets, and cricket fields. The result gathers all the unique qualities that have brought him worldwide renown: a photojournalist’s eye, a humanist’s empathy, and a fashion aficionado’s appreciation for design.
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The ultimate collection of street photography from Magnum Photos. Magnum Streetwise is the definitive collection of street photography from Magnum Photos, and an unparalleled opportunity to follow in the footsteps of the true greats of the genre. An essential addition to the street photography canon, this volume showcases hidden gems alongside many of street photography’s most famous images. Magnum photographers such as Henri Cartier-Bresson pioneered modern concepts of street photography before the term was even coined. A rich seam of street photography runs through the heart of Magnum to this day, both in the work of recognized masters of the genre―including Elliott Erwitt, Martin Parr, Bruce Gilden, and Richard Kalvar―and in the work of those who may not think of themselves as street photographers, despite their powerful influence on the current generation of budding artists. Magnum Streetwise is a true visual feast, interleaving insightful text and anecdotes within an intuitive blend of photographer- and theme-focused sections. Ambitious in scope and democratic in nature, Magnum Streetwise is an unmissable tour through the photographs and practices that have helped define what street photography is―and what it can be. 400 illustrations
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Las niñas de Elna es el recorrido de Marc Solanes Calderón para reconstruir la historia perdida de su bisabuela, María Ferrer Ferrer, madre, sombrerera y militante durante la Guerra Civil. Se dice que nació debajo de una col, porque ni sus hijas, Teresa, Pilar, Luisa y Núria, sabían demasiado. Su paso por la Maternidad de Elna, en el exilio, despertó un sinfín de preguntas, así como su misteriosa muerte, en Zaragoza en 1940. Una obra de periodismo literario que se adentra en la vida de una familia marcada por un tabú.Ni siquiera sus hijas recuerdan qué cara tenía. Las niñas de Elna es el recorrido del periodista Marc Solanes Calderón para reconstruir la historia perdida de su bisabuela, María Ferrer Ferrer, sombrera de profesión y militante comunista, madre de cuatro niñas, Teresa, Pilar, Luisa y Núria. Todo empezó cuando el día que Luisa, mirando un documental sobre la Maternidad de Elna, exclamó un inequívoco “yo estuve allí”. Cómo podía ser que las niñas y la madre, procedientes de Lleida, hubieran estado en este lugar si solo aceptaban mujeres embarazadas? En casa, era la primera vez que se hablaba en voz alta del tema, casi tras casi ocho décadas de silencio. Marc Solanes, nieto de Luisa, decidió poner cartas en el asunto, romper un tabú familiar: qué pasó en Elna? Por qué María Ferrer murió misteriosamente en Zaragoza el 17 de diciembre de 1940? Esta es una de las historias de supervivencia de la Guerra Civil que todavía perduran. Esta es la historia de las niñas de Elna.«Marc investiga y alterna en un solo texto escenas de entonces y de ahora, trenzadas por la angustia de las ascuas y la emoción del descubrimiento, un hallazgo que es a la vez familiar, íntimo, histórico, político y, también, textual. La investigación es doble: poder contar qué pasó y averiguar cómo contarlo». Miqui Otero y David Vidal (prólogo).Un libro de la serie Periodismo Literario (colección L’Observatori) editado según criterios de ecoedición. Prólogo a dos voces del escritor Miqui Otero y el profesor David Vidal, uno de los impulsores del Máster de Periodismo Literario de la UAB.
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Un libro conversacional y entrañable atravesado por la escritura cotidiana y la vida íntima. El tiempo de la improvisación es un libro conversacional y fragmentario, atravesado, a la manera amable de Montaigne y de los moralistas franceses, por la escritura de lo cotidiano y de la vida mínima. Desde su apuesta, no exenta de melancolía y de juego, por un intimismo espectacular que reelabora sus posteos de Facebook durante dos años, Alberto Giordano, reconocido teórico de las literaturas del yo, construye una poética de las reconciliaciones, en la que casi todo tiene cabida: conversaciones con su hija, notas de lectura que van componiendo un mapa muy personal de la literatura argentina contemporánea (Juan José Becerra, Edgardo Cozarinsky, Sergo Chejfec, Elvio Gandolfo, Martín Kohan, Tununa Mercado, Diego Meret, María Moreno, Guillermo Saccomanno, Edgardo Scott...), deslumbramientos musicales (la pasión por el jazz casi siempre), disquisiciones ensayísticas sobre crítica y teoría literaria, memorias rescatadas de infancia y juventud, en las que se adivina a veces el temblor de los ajustes de cuentas, el registro de los paseos por Rosario, su ciudad y de unos cuantos viajes, y algunas reflexiones, perplejas y muy impactantes, sobre el duelo, la culpa, la paternidad, el poliamor, la depresión o el suicidio. Habitado por presencias diversas, ya sean escritores fundacionales como Barthes, Blanchot, Puig, Aira o Saer, o del entorno cercano del autor Judith, la esposa, Emilia, la hija, Darío y Adriana, los amigos, El tiempo de la improvisación es, sobre todo, un intento de armonizar con el horizonte moral de una época sin renunciar o las propias inactualidades, una tentativa que tiene también algo de pulso, crepuscular y discretamente escéptico, por la alegría.
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Un barroco de trinchera'' es el fiel y amoroso testimonio de una amistad proyectada entre los extremos norte y sur del continente americano. Estas veintiocho cartas reponen el humor y la ternura de Perlongher, sus primeras inquietudes literarias, su vida sentimental y académica, su juego constante con el lenguaje y la belleza de una potencia poética sin par. Pero este libro es además el reflejo de los vaivenes políticos de los años setenta y ochenta del siglo pasado. Encuadrado por el prólogo y las notas de Baigorria -que reponen su rol de interlocutor y los detalles de la coyuntura- ''Un barroco de trinchera'' permite reconstruir la realidad del turbulento período que se extiende entre el comienzo de las dictaduras en Latinoamérica y la recuperación de la democracia en la región. Una amistad desde el exilio, la represión militar, los proyectos culturales y la persistencia de una lucha inagotable por los derechos LGTB, todo refractado por el prisma de la trinchera literaria.
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Albert Solé neix l'any 1962 a Bucarest (Romania), encara que té les nacionalitats hongaresa, francesa i espanyola. Després de col·laborar com a periodista en diferents mitjans escrits (El Periódico de Catalunya, El País) va fer el salt al món audiovisual. Durant alguns anys va treballar de reporter televisiu especialitzat en temes socials i internacionals a TVE i a TV3. L'any 2000 va començar a dirigir documentals. D'entre els seus darrers treballs destaquen Històries d'aigua, El Cordobés, La España de los milagros i El sueño del agua. També ha rodat diversos documentals a les presons. El seu darrer treball és Bucarest, la memòria perduda. Actualment prepara diversos treballs audiovisuals. També és guionista de totes les seves pel·lícules.
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La màgia de Kilian Jornet continua viva. La fronterainvisible és una expedició al Nepal més indòmit, el dels horitzons més llunyans i els pics més remots, ambescalades inversemblants, descensos intrèpids, reptes, riscos, perills i decisions a vida o mort. A fineline és la primera pel·lícula sobre els cims del projecte de vida de Kilian Jornet, estrenada el 17 de desembre de 2013 a Barcelona. El repte de batre algunsrècords de velocitat de muntanya mentre tracta de trobar la felicitat. Deixa'm viure és el segon episodi de 'Summits of my life' on Kilian Jornet relata el seudia a dia a la muntanya envoltat dels seus amics. Elpack més complet de Kilian Jornet: La frontera invisible + DVD A fine line i Deixa'm viure
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Editat per Edicions Clamor, es tracta d'una de les aportacions de l'Institut d'Estudis Ilerdencs i de la Diputació de Lleida en col·laboració amb el diari 'Segre'.
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En 1978, cuando Ron Stallworth (el primer detective negro del Departamento de Policía de Colorado Springs) encontró un anuncio clasificado en el periódico local pidiendo a todos los interesados en unirse al Ku Klux Klan que se pusieran en contacto a través de un apartado de correos, hizo su trabajo y respondió con interés, usando su nombre real, pero haciéndose pasar por un hombre blanco. Imaginaba que recibiría algunos folletos y revistas por correo, y aprendería un poco más sobre una creciente amenaza terrorista en su comunidad. Pero unas semanas más tarde sonó el teléfono y la persona al otro lado le preguntó si le gustaría unirse a la causa supremacista. Stallworth contestó afirmativamente, arrancando así una de las investigaciones encubiertas más audaces e increíbles de la historia.
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Jeanne s’avançait sur son cheval caparaçonné de drap blanc battu d'or. Autour d'elle, des porteurs de torches, dont les lueurs mouvantes se répétaient en chauds reflets sur sa luisante armure. Et les Orléanais qui, la veille encore, ''se trouvoient en si grand doubte de non estre secoururz et perdus tous corps et biens, se sentoient déjà tout réconfortez et comme désassiégez, par la vertu divine qu’on leur disoit estre en ceste simple pucelle, qu'ils regardoient moult affectueusement.''
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Tras un montaje policial, el actor Pierre Clémenti –uno de los iconos de la rebelión juvenil de los años sesenta y setenta- fue encarcelado en Italia acusado de posesión de drogas, en lo que no fue sino un intento más de destruir su alma a través del encierro de su cuerpo. Y fruto del encierro nace este texto en el que Clémenti, con gran lucidez, convierte su caso particular en una denuncia sin fisuras de la sociedad carcelaria, haciendo pública la suerte que corren los presos tras los muros. Una suerte que es inseparable de la del resto de la sociedad. Además de un conciso alegato contra la prisión, este texto es una magnífica exposición de la filosofía vital de Clémenti y de su trabajo en la industria del espectáculo. Completamos este volumen con una filmografía del autor –en su doble faceta de actor y director-, con un listado de su trabajos teatrales, con una introducción de su traductor Diego Luis Sanromán y con un prólogo y un epílogo del hijo de Pierre, Balthazar Clémenti.
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Beautifully produced with gilt edges, a ribbon marker, illustrated cover and real cloth binding, every Macmillan Collector’s Library hardcover adheres to the same high production values.
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Laura Junot conoció a Napoleón desde su infancia y le ayudó en los años de dificultades en que era estudiante en la Escuela militar. Se casó a los dieciséis años e inició una activa vida de sociedad que hizo célebre su salón de París. Tras la caída del emperador, la necesidad económica la impulsó a escribir, incitada a ello por su amante, Honoré de Balzac. Publicó algunas novelas y alcanzó un gran éxito con estas Memorias, consideradas como una obra maestra del memorialismo. Murió en 1838 en la mayor pobreza. De las páginas de estas memorias surge un retrato de Napoleón directo e íntimo, que sigue al personaje a lo largo de todo su vida, en las sucesivas etapas de estudiante pobre, joven oficial, general victorioso, cónsul y emperador. Pero el valor de la obra se basa también en la vivacidad con que describe la sociedad francesa de estos años y en su visión crítica y desenfadada de la corte imperial, en unas páginas que deben probablemente buena parte de su mérito a la colaboración que le prestó Balzac, que comenzaba por aquellos años la gran empresa de «La comedia humana».
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El 4 de julio de 1845, Henry D. Thoreau se mudó a una casita de madera que había construido a orillas del lago Walden, no muy lejos del centro de Concord, Massachusetts, donde había nacido en 1817. Permaneció allí dos años, dos meses y dos días, escribiendo, observando el entorno y experimentando con su vida, el resultado fue un libro, Walden, que acabó convirtiéndose en un clásico universal. Como tal, Walden sigue inspirando réplicas, secuelas e interpretaciones muy diversas, en estos ensayos entre lo biográfico y lo académico, más que elaborar una “teoría Thoreau” se propone una lectura personal de varios temas inspirados en su obra, explorando su relación con el paisaje, el fracaso, la poesía o la ciencia. ¿Qué podemos aprender aún de Thoreau? ¿Cómo se relaciona su experimento con la cultura contemporánea? ¿Qué significa hoy construir, habitar o abandonar una casa en Walden? Estas páginas muestran a un “filósofo natural” siempre sorprendente cuyo ejemplo, tan familiar como elusivo, sigue siendo un antídoto contra la desesperación.
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Este epistolario ilustra un momento crucial de la música española del siglo XX a través de dos de sus figuras estelares: el compositor Manuel de Falla y el crítico, musicólogo, compositor e impulsor de jóvenes compositores Adolfo Salazar, una de las voces más influyentes ùy polémicasù de la vida musical española en los años anteriores a la guerra civil. Las 345 cartas reunidas en este volumen descubren la personalidad y el estilo de vida de sus dos protagonistas, muestran el objetivo común que persiguieron de introducir la vanguardia musical en España y revelan su total sintonía en la relación dual que establecieron, a pesar de que no abandonaron nunca el trato de «usted»: por un lado, la del compositor con su crítico (Salazar, desde El Sol, puso su pluma al servicio de la obra de Falla), por otro, la del alumno con su maestro (Falla siempre ejerció una minuciosa labor de tutoría sobre la primera vocación de Salazar, la composición). La determinación de Salazar para conseguir que Ernesto Halffter se convirtiera en discípulo de Falla y la potente alianza entre Falla y Salazar para impulsar l
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PRÓLOGO DE PAU GASOL E INTRODUCCIÓN DE PHIL JACKSON.«Kobe sabía que para ser el mejor necesitas un enfoque diferente al de todos los demás... Disfruta de este magnífico libro. No tengo ninguna duda de que te sentirás inspirado.» Pau Gasol«Advertencia: prepárate para una nueva aventura dentro del baloncesto de más alto nivel... Este libro es una ventana a la mente de Kobe Bryant.» Phil JacksonMentalidad mamba invita a sus lectores a conocer el modo de pensar y de proceder que convirtió a Kobe Bryant en uno de los mejores jugadores de baloncesto de la historia. Bryant nos detalla su amplio conocimiento sobre este deporte, nos revela de quién aprendió, cómo aguantaba el dolor cuando se lesionaba y no podía abandonar a sus compañeros y por qué se negó a aceptar que la derrota fuese una opción. Comparte su motivación para no dejar de aprender nunca y para conseguir mejorar cada día.Página a página, partido a partido, Bryant analiza emparejamientos específicos de su carrera, desde Michael Jordan a Lebron James. Todo esto acompañado por las asombrosas fotografías de Andrew D. Bernstein, quien capturó la primera foto de Bryant como un Laker en 1996 y su última foto en 2016.
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«Tinc catorze anys, la mama m’ha hagut d’allargar els vestits i ja portoles trenes recollides [...] M’agrada imaginar la vida que m’espera.»Amb aquestes paraules plenes d’il·lusió i d’esperança, RamonaViainiciava, després d’un breu exordi, el seu dietari el primer de setembrede 1938. Això és el que diu la data estampada al començament del primerfull d’aquest llibre, Nit de Reis, que dóna nom i cos al text iniciat almig d’una guerra, la nostra, més ben dit, la que ens ha quedat anosaltres a través del temps. Un llegat trist, pels morts, pels danyatsi per la manera com va acabar.L’historiador MarcBloch, pocabans de ser abatut un dia de l’hivern de 1944 als boscos de França pelssoldats alemanys que ocupaven el seu país, ens va llegar un llibreesplèndid que les circumstàncies —la seva participació a la resistènciai el seu empresonament i assassinat— no li van permetre acabar. Apologiede l’histoire, es diu. En aquell text explicava: «Del que jo veig des dela meva finestra, cada savi pren el seu sense ocupar-se gaire delconjunt, el físic explica el blau del cel, el químic l’aigua del reguer,el botànic l’herba. Les dificultats de la història són d’un altre tipus,perquè, en darrera instància, la seva matèria són precisament lesconsciències humanes. Les connexions que es lliguen a través d’elles,constitueixen als seus ulls, la realitat mateixa.»Eldietari deVia és un llibre d’història, i no ho és per les coses que explica que lipassen o que passen, ni pels fets que recull, fets menuts d’una vidamenuda, ni per la cronologia que desgrana, tan agafada al sacsejament dela guerra civil i a l’entenebriment de la postguerra inicial. Ho és perla vocació general del text: la vocació de comprendre. No de saber, sinóde comprendre. I gosaria dir que ho és també per l’instrument que Via faservir, una mena de mirada que ho lliga tot amb tot (les connexions quedeia Bloch) dins la seva consciència (la matèria de la història quereferia Bloch, encara), una consciència de noia feta dona massa depressa, com la de totes les noies d’aquella generació, que és la de lesnostres mares o la de les àvies dels nostres fills i filles, personesgrans —Via hauria fet ara vuitanta quatre anys— que tenim entrenosaltres encara i de les quals la nostra societat ha començat a gaudir«històricament» no fa gaire temps.És perquè volcomprendre iperquè vol fer comprendre que la mirada de Via ho enllaça tot en la sevaconsciència: arrodonir la vora d’una «faldilla blau marí» amb latrapelleria —perillosa— de pujar al terrat per guaitar millor elsbombarders italians encalçats pels fars antiaeris al mig d’una nitsacsejada de soroll, mort i espant contingut, o amb les angúnies perbuscar menjar, o amb l’entusiasme del primer amor adolescent —que tantesemocions desperta sempre— o amb el plaer pels instruments d’infermeria—la seva feina— ben endreçats a la vitrina de la sala de cures, o amb lapietat pels refugiats, envers els quals la població té un sentitambivalent que ella, d’altra banda, transmet sense engany: «...aquellsfumuts germans d’Ibèria», que fan que el racionament sigui més escàs, oamb la ràbia generada per l’entabanador anarcosindicalista aparentmentradical i que a la pràctica és, si fa no fa, un vividor sense escrúpolsni bandera, o amb els soldats de la República que ja no poden defensarres i travessen el poble abatuts i desfets, o amb pensaments, queplantats de cop i volta al bell mig del relat de qualsevol acció, ensdeixen plens d’angúnia i perplexitat: «Quan m’he llevat he vist el móntan net, els arbres tan verds i brillants. I m’he recordat que avui erael Dia dels Morts. He pensat en els morts de la guerra , que ja sóntants[...] i després de pensar en els morts he pensat en els que neixen,en aquella forastera que ahir va tenir un fill a la Creu Roja del poble,i en una cosina llunyana, que en va tenir un a Barcelona...»I ésaixí, per aquests camins i amb aquesta manera de narrar tan poc freqüenten els nostres llibres, que passa davant nostre la vida de Ramona Via,la construcció de la seva consciència del món.Tantparlar de lescoses i conflictes de cada dia potser pot fer créixer la temptació dedir que el llibre és un relat de «la vida quotidiana en guerra». Elsrelats de «vida quotidiana» han estat molt freqüents, fins i tot vangaudir (i potser encara en gaudeixen) de predicament, de moda, des delmalentès que aquesta mena de relats expliquen de debò «el que li passa ala gent» o perquè «expliquen les coses tal com són». De fet, el que s’haencasellat com a «història de la vida quotidana» és neutre. Tendeix anormalitzar, és evasió, esdevé evasió just per la tendència humana anormalitzar la vida diària fins i tot dins dels més grans estralls col·lectius. Per aquest motiu els relats sobre la vida quotidiana i,especialment, els documentals sobre la vida quotidiana (en la república,en la guerra, o en els llargs anys de la dictadura del general Franco)esdevenen nostàlgics, perquè, de fet, descriuen una normalitatahistòrica. La qüestió no és si parlen gens, poc o molt del contextsocial, sinó que és la seva perspectiva d’elaboració el que els faneutres i nostàlgics, i fins i tot promotors de malenconia, el principalefecte de la qual és la banalització dels conflictes.L’explicació de la vida quotidiana esdevé sempre un intent depacificació vivencial, d’exclusió de conflictes, neutre, per tant, si ésincapaç de mostrar fins a quin punt la política violenta i criminal hapenetrat i penetra en el actes de la vida de cada dia i condicionaindividualment la vida i la consciència de viure. El relat de RamonaVia, en canvi, expressa just el punt de penetració d’aquesta violènciaen l’acte de viure i en les ganes de viure, i de viure feliç. Un matílluminós que fa brillar els arbres ens el presenta indestriable, ja hohem vist, de la presència dels morts al front o per les bombes, peròtambé és indestriable dels naixements. I és aquest el capital del relatque va fer Ramona Via.Un relat en el qual el centreno és pas laguerra, per bé que l’entorn de guerra i la vida en guerra omplin elnoranta per cent de les planes. El nucli, el que vol comprendre i fercomprendre Ramona Via, és la derrota. No té res de casual, ni té capmotiu estètic literari, que el títol posat per l’autora al seu dietarianys després sigui, justament, el nom que el santoral dóna al sis degener, el dia en què al seu poble —el poble del relat, un poble que maino diu quin és, amb els noms reals dels habitants emmascarats—, vaentrar-hi l’exèrcit franquista: la nit dels Reis. «Sempre havíem esperatque s’acabés la guerra, però no havíem imaginat mai que l’acabament dela guerra fos com és...» havia escrit dies abans, el 30 de desembre,aquella dona jove de setze anys. I aquella mateixa nit dels Reis de 1939va deixar escrit: «No sabem res dels nostres pares, no sé res d’enJaume, no sabem res del que passa pel món enllà del nostre poble [...]no sabem res, res de res. L’únic que sabem del cert és que al nostrepoble la canalla es dedica a atrapar les rates per menjar-se-les.» Mésendavant va anotar l’únic desig possible en aquella nit en què un mónacabava: «Reis Màgics d’Orient, per què no sou de debò? Per què no veniude debò?» I segons sembla, en acabar, va posar els dos parells desabates dels germans petits al balcó.Però el que facomprendreRamona Via, el que fa comprendre la realitat històrica de què parla noés la vessant militar de la derrota, sinó el sentiment i la consciència,l’efecte històric concret de la derrota en la vida d’un vençut dins lanova societat de la dictadura.Les darreres ratllesdel llibrecontenen una de les millors, més expressives i més exactes descripcions,del desconcert interior d’aquella generació que la derrota de lademocràcia republicana va ofegar en «una gran tristesa que no s’acabavamai, una tristesa i un fàstic de no sé què i de no sé on, de tot plegat,de tantes cues, de tanta gana, de tanta gent endolada, de tantesdesgràcies com tothom explica, de tants misteris que ningú no entén.»No es fa difícil entendre que els que no van perdrela vidaperdessin les ganes de viure.
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A beautiful, raw and compassionate memoir about identity, love, and understanding from a survivor of ’ex-gay’ therapy, soon to be a major motion picture starring Nicole Kidman, Russell Crowe, Lucas Hedges, and directed by Joel Edgerton.
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La experiencia de salir del coma. Una historia de amor. «Faltaban tres días para Navidad. Cuando abrí la puerta de casa, Cris me saludó con una voz extraña. No se encontraba bien. En la mesa de la cocina había una coliflor blanquísima que estaba preparando para cenar. Estaba sentada en la butaca, tenía mareo y le rodaba la cabeza. Mientras la acariciaba e intentaba convencerla para ir a urgencias, tuvo un derrame cerebral. Mientras estaba en coma, luchando entre la vida y la muerte, una noche escribí un artículo que recordaba nuestras excursiones por la montaña. Era una manera de decirle que pasara lo que pasara siempre estaríamos juntos. «El enebro del Boixaus», se publicó en La Vanguardia el 29 de diciembre de 2016...»
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«Una especie de condottieri socialista, un dandy, uncalavera y un aventurero de vocación». Así definía elhistoriador Jules Bertaut a Zo d’Axa (París 1864–Marsella, 1930), libertario y literato francés, directordel legendario semanario L'Endehors. Evocación en primera persona de los recuerdos de su autor, «Recuerdos de un proscrito» (1895) narra con agilidad e ironíala lucha de Zo d’Axa por el derecho a expresarse contotal libertad, así como su accidentado periplo vital: su incendiaria actividad periodística, desarrollada durante la oleada de terrorismo anarquista en Francia de 1892-94, y la exótica huida que, en tanto periodista convicto, le llevó por media Europa y Oriente Próximo hasta su definitiva detención en las inmediaciones de Jerusalén.
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«1 de abril. Hoy por la mañana 38,3. ¿Tifus? ¿O sólo una broma de mal gusto de primero de abril? En todo caso, a pesar de la fiebre hoy estoy mucho más calmado que ayer —aun cuando tengo que seguir creyendo que pueda suceder— y sólo puedo decir, con palabras de Tucholsky: “¡Me echaría tremendamente de menos! ¿Literatura, incluso frente a la muerte? ¿Y por qué no?»Rost entró en Dachau con un absceso en la pierna por lo que ingresó directamente en la enfermería. Allí leyó a Goethe, los hermanos Friedrich y August von Schlegel, Hölderlin y Schopenhauer. También a Rousseau, Silvio Pellico, Franz Grillparzer, August Strindberg y Jean Racine. Habló con el senador belga Herman Bernard Wiardi Beckman, el publicista Gijs van Munster y los príncipes Federico Leopoldo de Prusia y Javier de Borbón-Parma. Escribió «que muchas de esas notas no fueran escritas de la manera en la que aquí se publican, sino sólo con inteligibles palabras en clave, no precisa de explicación ulterior. Es incluso menos necesario recordar que llevar este diario bajo las condiciones dadas era una tarea arriesgada que sólo se pudo lleva a cabo con la ayuda de algunos amigos».Goethe en Dachau es un diario pero se aleja de otros testimonios del sistema concentracionario nazi en tanto que se centra en recoger las discusiones y reflexiones filosóficas, políticas,… convirtiéndose en ejemplo de cómo la cultura puede salvar a un hombre del infierno que le rodea. Además, el impresionante prólogo de Goethe en Dachau es obra de su amiga y escritora Anna Seghers.Esta primera edición en castellano ha sido enriquecida con un prólogo de Rosa Toran, notas de traducción y edición, dos anexos, un plano, un glosario y alguna sorpresa final.
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Jamás me verá nadie en un ring es una inmersión en los años dorados del boxeo en Barcelona: sus orígenes obreros, la transformación en un espectáculo de masas y la creación del mito literario. En una época de grandes campeones, surge la figura de Pedro Roca, un peso pesado que alcanzó gran popularidad porque sus combates no llegaban nunca al límite: terminaban mucho antes por K.O. entre las carcajadas del público. Tras varias palizas, abandonó el pugilismo e inició una breve y delirante carrera literaria, con un libro de memorias de un surrealismo involuntario: De boxeador a literato (1932). El caso de este personaje único nos permite revivir la atmósfera de los años veinte y treinta, cuando el boxeo era el rey de los deportes. Esplendor, locura, gloria y drama del ring, de la mano de Julià Guillamon, escritor, investigador y columnista de La Vanguardia. Este estuche contiene: Jamás me verá nadie en un ring. Una crónica de la edad de oro del boxeo en Barcelona, entre 1911 y 1936, y la historia del púgil Pedro Roca por Julià Guillamon, con 122 ilustraciones. De boxeador a literato. La edición facsímil del primer libro de Pedro Roca.
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TENER BUENA LETRA significa en primer lugar tener una letra clara. Escribir bien debería significar en primer lugar lo mismo, ser claro. Que la letra y el estilo resulten además «personales», «originales», «bonitos», «artísticos» o «elegantes», vendría después. Recuerdo lo que le dijo Jon, que estaba entonces con sus primeras clases de caligrafía, cuando Tere le enseñó mi libro. Lo hojeó atentamente y dijo: «¿Y esto lo ha escrito el tío Iñaki? Pues le ha quedado perfecto». * […] la primera reacción de ama al leer el libro: «Menos mal que todas mis amigas están muertas». * «¿Y QUÉ ES lo que usted prefiere en un hombre?». «Que me haga reír». He leído innumerables entrevistas a mujeres que responden así. Los que dicen que la mujer es superior al hombre tienen aquí su mejor argumento. Debería haber una asignatura en los colegios: «Cómo hacer reír a las niñas». * SIEMPRE QUE ALGUIEN menosprecia la «literatura de evasión» pienso que está haciendo un elogio de la cárcel.
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