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Libros de Teatro, Poesía y Relatos
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Traductors, crítics, teòrics i historiadors de la literatura, poetes i lectors de poesia es van reunir a final de 2014, any del centenari del naixement de Joan Vinyoli, a Santa Coloma de Farners, per tal de reflexionar i debatre sobre els inicis literaris d’un jove poeta a la Catalunya dels anys trenta, amb totes les potencialitats obertes, estimulat per l’existència d’una tradició poètica en llengua catalana radicalment moderna, amb Paul Valéry i Rainer M. Rilke com a models europeus i amb Carles Riba en la punta de llança de la poesia catalana. La primera part del llibre està dedicada a la poesia del jove Vinyoli en relació amb les grans revolucions poètiques que es viuen en l’Europa del llarg tombant del segle XIX al XX. La segona part focalitza la relació de Vinyoli amb la tradició literària: amb Rilke, Hölderlin, Llull, Teixidor, Riba i Estellés, així com al tractament per part de Vinyoli de determinats tòpics de la literatura universal (l’amor i la mort, el motiu del “caminant”), i a la reflexió a l’entorn de la paraula, i essència de la poesia, a través de la lectura transversal de l’obra vinyoliana i des de la pràctica de la traducció poètica. El llibre es tanca amb dues reflexions sobre la relació entre poesia i filosofia en un moment, els anys vint i trenta del segle XX, en què la poesia es converteix en el vehicle de l’especulació filosòfica i, sobretot, de la divulgació del pensament i de la cultura en una societat que busca de reconstruir-se moralment després de la 1a guerra mundial.
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Don Juan es, junto a Don Quijote, Hamlet, Fausto y Robinson Crusoe, uno de los mitos de la modernidad: figuras que galvanizan actitudes y conductas características de la sociedad que se conforma desde principios del siglo xvii y hasta nuestros días. A diferencia de los demás, Don Juan carece de una forma canónica. Su primera versión impresa, la española de Tirso de Molina (1630), abre una larga serie de figuras que afloran en toda la literatura occidental: Molière, Pushkin, E. T. A. Hoffmann, Lord Byron, Dumas, Flaubert, Apollinaire y Alfred Jarry son solo algunos de los autores de versiones y revisiones de las peripecias de Don Juan: acecho, posesión, huida, y vuelta a empezar. Usurpador de identidades, Don Juan busca incansablemente su propia entidad completa, que nunca alcanza. No es solo la encarnación de la soberbia y la ansiedad, sino también de lo inacabado: el presente volumen incluye las versiones —apenas apuntes, pero geniales— de Flaubert y de Baudelaire, nunca antes traducidas al castellano. Don Juan es ante todo un seductor de escritores: no solo dramaturgos, poetas y novelistas, también filósofos, psicoanalistas, mitólogos e historiadores intentan desentrañar el dispositivo Don Juan. ¿Existe, entre todas las versiones y abordajes, un verdadero Don Juan, o es más bien la superposición poderosa y siempre abierta de todas esas figuras? ¿Por qué un personaje en apariencia sencillo posee un magnetismo tan poderoso como para reaparecer permanentemente no solo en los libros o en el escenario sino también en el cine y hasta en las series? El presente ensayo recorre la presencia de Don Juan entre nosotros como una de las marcas más sutiles y poderosas de la cultura de nuestro tiempo.
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Voluntàries és un exercici de desmesurada complexitat en què la literatura textual assoleix un cim de virtuositat on les matemàtiques, que actuen com a imposició i restricció, no impedeixen que l’autor acabi imposant el sentit contextual que pretenia al poema. Cinquanta-vuit onzenes heterogramàtiques (invent de Georges Perec) que desafien el lector més atent, i actiu, a interpretar forma i concepte, cos i ànima del poema, que lluiten per un protagonisme que malgrat tot els harmonitza amb resultats sorprenents.Les “onzenes heterogramàtiques” consisteixen en poemes “quadrats”, d’onze versos cada un dels quals ha de contenir obligatòriament onze lletres concretes, que són les cinc consonants més usades en la nostra llengua (I, N, R, S i T) i les cinc vocals, més una de les catorze consonants restants, que és la que fa de clau del poema i que es va repetint a cada vers.La genialitat de Sebastià Bonet rau en el fet de, a partir d’aquestes rigoroses restriccions, aconseguir 58 onzenes que a més a més tinguin un sentit i expliquin o diguin alguna cosa al lector, alguna cosa, a més, que el poeta vol dir, i aquí és un la destresa del científic, la saviesa del gramàtic i l’habilitat del poeta es fusionen en un resultat digne del geni creador d’aquesta rara avis de la nostra poesia.
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Carbassa emergent és el seu primer llibre individual, on la poesia, com l’art i l’escena, canalitza el joc i les emocions, i, des de la intuïció, Ymbernon paraulitza les seves idees de sempre, a cavall de la descripció i la imaginació, presentant-‐‑nos un món disfressat de mirada d’infant que sorprèn per la seva aparença de matèria ingènua sota la qual s’hi amaga un univers creatiu singular que transita de la sentència a la màgia, passant per l’emoció, i de la paraula al color (carbassa).
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Els lectors, que ara, amb El fàstic que us cega, tenen al davant, com diu Raül Garrigasait al text que clou el llibre, una gran experiència de llenguatge i un objecte lingüístic excepcional, una alenada d’aire fresc que flirteja amb el tremendisme però que se’n salva perquè la forma poètica acaba imposant-se convertint el pessimisme en la bellesa que només la poesia excepcional pot convertir en ofrena.
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Versió catalana d'Emili Teixidor. Posada en escena de Josep Minguell.
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Amb El sedàs, Boixeda reforça els arguments dels qui ja hi veien l’aparició d’una veu, nova i jove, sorprenentment valenta en els seus plantejaments creatius sense concessions al facilisme comercial ni al voler agradar al grumoll. Una aposta per l’ostracisme a què es condemna, a gust, aquell qui només està al servei de l’exigència i la qualitat i no defuig l’encriptament per allunyar-se de qui assisteix a la poesia amb l’esperança de trobar-s’ho tot fet i mastegat. Així, els poemes de Boixeda convoquen la unitat unívoca de la pulsió creativa. Forma i contingut, una mateixa cosa, una única cosa en constant moviment, en carn viva i travessada per forces imprevistes que n’enriqueixen les potencialitats significatives. Tot això en un llibre unitari que parteix del dolor i de la derrota, la derrota prèvia a l’acció, que regenera en goig de ser.Val la pena viure? Serveix de res la poesia? El sedàs planteja preguntes que en si mateixes són respostes, i així apareix el món, l’alteritat, tot convertint-se en revolta interior que transcendeix tot allò que si es pogués explicar no existiria aquest llibre.
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ANTÒNIA VICENS I PICORNELL (Santanyí, 1941) ha destacat com a novel·lista amb obres essencials com 39° a l’ombra (Premi Sant Jordi 1967), Material de fulletó, La santa, Gelat de maduixa, Febre alta, Ungles perfectes o Ànima de gos. El 2009 l’evolució del seu procés d’escriptura desemboca en Lovely, un poemari que esdevé la revelació d’una veu singular, impactant, demolidora, que converteix l’autora en una de les grans veus poètiques del nostre segle. Sota el paraigua el crit (Lleonard Muntaner, 2013) i Fred als ulls (Cafè Central, 2015) la confirmen com un dels esdeveniments lírics essencials del nostre temps i ara, amb Tots els cavalls, la força que alhora trinxa i emociona el lector esdevé epifania on el gest més cru de la paraula és capaç de fer-nos empassar l’experiència amarga de la pèrdua, del dolor, de la mort amb un vel de bellesa verbal que endolceix sense sucres ni mel, que esgarrapa i fereix fent tremir de plaer.
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SILVIE ROTHKOVIC (Barcelona, 1981) ha publicat els llibres de poesia: Helicòpter (LaBreu, 2007), Altres Arbres (Tria Llibres, 2011) i Pianos i túnels (LaBreu, 2013) i amb, només, aquests tres títols ha convertit la seva veu en una finestra expressiva d’una singularitat sorprenent i sovint desconcertant que, amb la seva actitud d’aïllament, d’invisibilitat, de manca de pressa per publicar, han acabat bastint un univers estètic que troba els seus referents en el món de la música culta i en l’art del segle XX, desvinculat de la nostra tradició poètica i marcat per una sensibilitat fascinant que converteix la imatge analògica en cadència musical, entre abstracta i solipsista, però alhora vestida d’una senzillesa que l’apropa, per la via de la intuïció, al lector. Als artistes del XX evocats amb extraordinària precisió subjectiva a Altres Arbres i als músics que travessen tot el seu corpus poètic, cal afegir-hi referents literaris universals heterogenis i el pes d’una iconografia pop que imprimeix la raó estètica del seu llenguatge.Després de la carícia freda de Pianos i túnels, ens ofereix, amb La nit que és dins el dia, la desaparició que es sensualitza en la distància de la paraula, la paraula que esdevé procés pictòric i musical, aconseguint aquella proximitat, incòmoda però plaent, entre dolor i bellesa que configura l’abisme epifànic en què es converteixen els seus poemes.Hi ha aquell moment de primavera freda en què de sobte el trencament es declara, se significa.
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Sostre de carn primer poemari de l’autora on explora, a través de la fantasia de l’expansió infinita de la carn, les frustracions i els plaers de saber-se un cos foradat. Isern desencaixa la paraula per alliberar-hi un llenguatge càrnic i desmembrat. Un poemari que aprofundeix sobre la convulsió que s’enrampa als versos i els desequilibra. Destaca per la seva constant invectiva a la carn per poder disseccionar la tendresa, s’engendra com un recull que té molt clar on vol arribar i com arribar-hi. És abjecta quan Isern proclama que “caldria de nou palpar-se / l’esquelet”, que es coneix els forats del cos i el sadoll que els omple i que, a la tomba, els cucs devoren i alliberen la seva carn, també, desencaixada. Són els batecs necessitant l’aturada per notar-se el buit que fa el no bategar. Però també és l’esgarrif que provoca la seducció i el desig de covar-se l’estranyesa. Cal aixoplugar-se –dins la poesia d’Isern– com qui s’amaga sota els òrgans, la gelatina i els músculs, el cèrvix i el fetge i la velocitat de la sang, perquè per ella el vers és un espai tancat i claustrofòbic. L’inici d’una carrera poètica que augurem fulminant i plena de saviesa.
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hay mujeres que esperanuna palabra míaun gesto precisouna miradapero ¿dóndeestán?
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Prólogo de Luz Gómez: Sargon Boulus publicó cinco colecciones poéticas: Llegar a la ciudad de ninguna parte (1985), La vida junto a la Acrópolis (1988), Lo primero y lo que viene después (1992), El que lleva la linterna en la noche de los lobos (1996) y Si estuvieras dormido en el arca de Noé (1998), y falleció cuando estaba preparando la edición de Otro hueso para elperro de la tribu, que apareció en 2008. En buena medida, la publicación y promoción de su obra se debe, como el propio poeta reconoció, al empeño del editor ytambién poeta iraquí Khalid al-Maaly, fundador de laeditorial Al-Yamal (Colonia-Beirut). Boulus fue además un prolífico traductor. Vertió al árabe a Shakespeare y a Shelley y a poetas como Pound, Auden, SylviaPlath, W. S. Merwin, Gary Snyder, Ferlinghetti, AllenGinsberg, Robert Duncan y Michael McClure. Escribiótambién poemas en inglés y en siriaco, su otra lenguamaterna.La poesía de Sargon Boulus es sabiamente ecléctica, pero no por aditamento de temas y motivos sino por la conjunción de referentes culturales múltiples, avivados por la singular biografía del autor. El resultado es un simbolismo denso a la par que una dicción en apariencia simple, que se maneja a la perfección entre un uso relevante del lenguaje y la atenuación de la voz. Abu Tammam, el gran antólogo y poeta árabe del siglo IX, fue su referente en la modulación deuna voz limpia, en guardia contra los que Boulus llamaba los fundamentalistas lingüísticos y sus imposiciones sobre la dicción árabe: La lengua árabe tiende aestar siempre demasiado llena de ornamentación, de palabras innecesarias y de grasa, de grasa lingüística. Yo me dedico a destazarla como hace un carnicero, tratando de separar los huesos de la carne, creo que es algo que merece la pena hacer , decía en una suertede poética vital publicada en 1997 en Banipal, revista literaria árabe publicada en Londres de gran importancia en la difusión de la literatura árabe. Su intensa labor como traductor del inglés y los ecos del asirio de su infancia contribuyeron sobremanera a estatarea de desenmarañar el fondo rítmico y musical de la lengua árabe.Boulus domina tanto el poema narrativocomo el argumentalmente elíptico. Pero la nota distintiva de su poesía es su gran habilidad para captar el misterio de las cosas y sugerir atmósferas poéticasinolvidables. Sin duda influido por el cine, del queera gran aficionado, y por el arte de la escultura,que estudió, Boulus es un maestro en captar la atención y cautivar la imaginación a base de apelar a los sentidos. Como procedimiento, Mirène Ghossein, una delas primeras críticas de la obra de Boulus, lo ha comparado con el de la poesía preislámica, cuyo fundamento es sacar el poema de la abstracción y traerlo a lotangible, a lo inmediato. A nivel técnico, el recurso a la yuxtaposición y a la simultaneidad de registros lingüísticos y compositivos le acercaría a su admirado Du Fu. Además, como la del poeta chino, la poesíade Boulus es de una radicalidad histórica, esto es,política: sus poemas responden a situaciones y acontecimientos, y forman parte de una cultura abierta quese propone al mundo entero, aun a sabiendas del fracaso de tal intento. En este sentido, Sargon Boulus dialoga con la generación beat que tan bien conoció.La obra de Sargon Boulus está considerada una referenciacapital de la poesía árabe contemporánea. El suyo esun caso sorprendente de unánime aceptación, tanto entre la crítica como entre los poetas mismos. Su maestría ha sido reconocida por los grandes poetas árabes de finales del siglo XX, sus contemporáneos, entre ellos por Mahmud Darwix, Saadi Youssef, Adonis o Muhammad Bennis. Abbas Beydoun ha llegado a decir de él quees el poeta árabe que más cerca se halla del poeta ideal . Alejado de la falsa seriedad que aqueja a buenaparte de su generación, y a la poesía árabe en general, Boulus derrocha energía perdida o sin sentido aparente, pero a la vez se alza, por contraste, en prototipo de lo que el novelista y crítico liter.
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Libro de poemas entre la tradición y la vanguardia, que apuesta por un lenguaje transfigurador, siempre ala búsqueda de la belleza. Sus versos exploran, en ladimensión misteriosa de la realidad, los enigmas y las encrucijadas existenciales de la vida, el amor y la muerte. El hondo latido metafísico, que caracterizalas composiciones que lo integran, pretende trascender las adversidades, la injusticia o el dolor, al tiempo que transmite su compromiso con la fragilidad humana, y un ansia de redención a través de una palabrasiempre turbadora, de intenso poder sugeridor. Cercano y cordial, redefine paisajes o rinde homenaje a lapropia Literatura, a la vez que deja testimonio de esta época que reniega del milagro y demanda más que nunca una revolución espiritual que nos salve del vacíoy del caos.
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Valeria Di Felice (Nereto, 1984) funda en 2010 la editorial Di Felice Edizioni. Ha publicado el ensayo Uomini tra realtà e immaterialità (2007), el audiolibroNudi abissi (2011) y los poemarios L’,antiriva(2014), Attese (2016) y Il battente della felicità (2018). Sus poemas han sido traducidos al árabe y al rumano y han sido publicados en Marruecos (2012), en los Emiratos Árabes (2015), en Rumanía (2016), en Palestina y Jordania (2017) y en Túnez (2020). En 2016 hacuidado la publicación de la antología poética La grande madre. Sessanta poeti contemporanei sulla Madre,en 2017 la del volumen Alta sui gorghi. Miscellaneadi critica e poesia y en 2019 el volumen Antonio Camaioni Nell’,ordine del caos. En 2018 ha traducido al italiano, en colaboración con Antonella Perlino, el libro de relatos L’,amore non è abbastanza, de la escritora marroquí Fatiha Morchid. Es sociafundadora de la «Casa della poesia in Abruzzo –, Gabriele D’,Annunzio».
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'El pozo'', su sexto libro de poemas, es una suerte de tensión entre la memoria personal y la Historia, entre tiempo y no-tiempo, entre el lado visible y el invisible de la realidad. El poema quiere ser una sola presencia que reconcilia imagen y reflexión poética.
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Al vent del sud recull per primera vegada totes les traduccionsdisperses (la majoria de les quals inèdites) que Jordi PereCerdà va fer dels seus poemes al francès. Aquestes versionssón, ben sovint, uns poemes nous que conserven el nervicaracterístic de la lírica de Cerdà, la potència de la imatgei la sensibilitat per mostrar el paisatge de la Cerdanya i lanaturalesa humana i social. Les traduccions que Cerdà va ferdels seus versos converteixen aquest volum en una singularantologia personal de la seva poesia, en català i en francès.
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La Càtedra Màrius Torres contribueix als actes de commemoració dels quaranta anys de la mort de Joan Barceló i Cullerés amb la recuperació d'aquest conte infantil inèdit, concebut a dues mans: la del poeta Barceló, responsable del text en versos alexandrins, i la de Xavier Vilallonga, dels dibuixos a tot color. 'edició presenta el facsímil de les làmines originals tal com les van concebre i deixar enllestides els dos autors, encartades dins una carpeta.
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La poètica europea de la Il·lustració: raó & cànon tanca el tríptic iniciat el 2009 amb La poètica barroca a Europa: un sistema epistemològic i estètic i continuat el 2011 amb La poètica renaixentista a Europa, una recreació del llegat clàssic, tres volums destinats a revisar les poètiques de l’edat moderna, a fixar el sentit dels conceptes clau de teoria de la literatura, a precisar-ne la jerarquia, a analitzar-ne l’evolució i, en definitiva, a oferir una visió global de la disciplina a partir de casos paradigmàtics, amb voluntat de desconstruir alguns dels estereotips associats a les poètiques, donar complexitat als conceptes i reconstruir el sistema teòric des d’una perspectiva comparatista.
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A París, el primer de juny de 1310, una dona sentenciada per heretgia fou cremada públicament a la foguera. El procés judicial contra ella, travessat i atiat per intrigues polítiques d’alt nivell, posà de manifest, una vegada més, la tibantor ancestral entre l’individu i el col·lectiu, entre la certesa personal i el dogma imposat, entre el dret a la llibertat d’expressió i l’autoritarisme. Figura oblidada per la Història, insignificant i alhora gegantina, Margarida Porete s’enfrontà a un artefacte patriarcal rígid i intolerant, sense altres eines que la seva autonomia intel·lectual i la seva lucidesa espiritual, en una batalla tenaç i dolça, que l’havia de dur al martiri i, potser també, a la victòria.
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Joan Brossa (Barcelona 1919-1998), és un autor prolífic en tots els gèneres que practicà. Ser al món l'any 1953, aplega tres obres escrites aquell mateix any: La xarxa, El torrer i La jugada.
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Senderos de vida es un paseo por la vida, recordando todo lo que han significado la familia, los amigos, conocidos y extraños, lugares, creencias, personajes, instituciones, emociones, sentimientos, etc. Un conjunto de poemas muy personales e íntimos que revelan el sentir de un ser humano. Un camino que recorre todo lo vivido y que ha ido configurando un mundo completo dentro de su sencillez. Un querer compartir con otros la palabra.
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El presente volumen colectivo pretende, en primer lugar, rastrear las relaciones existentes -tanto a nivel formal como a nivel ideológico- entre la obra literaria de Rafael Ballesteros y la tradición española, con especial atención al último periodo de la Edad Media y al periodo barroco. En segundo lugar, se propone situar al poeta dentro de las corrientes literarias modernas y contemporáneas, analizando los puentes que su poesía tiende, primordialmente, hacia las propuestas líricas más importantes del siglo XX. En tercer lugar, este libro tiene por objeto estudiar la importancia del contexto histórico y social y de los distintos cotextos que han influido en la gestación y en el desarrollo de la obra poética de Ballesteros y que, por lo tanto, determinan su verdadero significado y permiten una correcta interpretación crítica. De tal modo, se aborda su universo creador desde una perspectiva múltiple y se ofrece un análisis detallado de buena parte de su producción poética -incluso de algunos inéditos- y de una parte importante de su producción en prosa, reuniendo a los mayores especialistas en la materia y también a quienes están abriendo nuevas vías de investigación relacionadas con la poesía ballesteriana. Rafael Ballesteros (Málaga, 1938). Su obra poética viene desarrollándose desde mediados de los años sesenta hasta hoy. Algunos de sus títulos más relevantes son Las contracifras (1969), La cava (1984), Numeraria (1986), Testamenta (1992), Los dominios de la emoción (2003), Poesía 1990-2010 (2015), Jardín de poco. Poesía inédita (2010-2018) (2019) o Jacinto (1993-2008) (2021). Le fue concedido en 2010 el Premio Andalucía de la Crítica por su novela La muerte tiene la cara azul (2009) y en el año 2019 el Premio de las Letras Andaluzas por el conjunto de su obra. José Lara Garrido es Catedrático de Literatura Española de la Universidad de Málaga y académico de número del Instituto Lombardo de Milán, además de autor de cerca de veinte monografías o colectáneas y de un centenar de artículos y notas filológicas. Ha dirigido diversas colecciones de clásicos, como la «Biblioteca de Clásicos Andaluces» de la Fundación José Manuel Lara. Belén Molina Huete es Profesora Titular de Literatura Española de la Universidad de Málaga y presidenta de la sección de Letras de la Real Academia de Nobles Artes de Antequera. Obtuvo el Premio Manuel Alvar de Estudios Humanísticos en 2003 por La trama del ramillete. Construcción y sentido de las «Flores de poetas ilustres» de Pedro Espinosa (2003). Pedro J. Plaza González es investigador FPU de Literatura Española en la Universidad de Málaga. Ha obtenido el Premio Málaga de Investigación en la categoría de Humanidades por su trabajo El poeta y el caleidoscopio: lecturas múltiples en «El poema de Tobías desangelado» de Antonio Gala. Es director editorial y codirige la colección de poesía «La Federica».
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María Xesús Lama, profesora de estudos galegos na Universidade de Barcelona e editora de Cantares gallegos, pescuda con rigor e admiración, con obxectividade non exenta de paixón, na vida da poeta en Galicia e Madrid nun tempo de ideais e de aprendizaxe para a mocidade que na segunda metade do século XIX decide intentar vivir da pluma. A autora aproveita as últimas descubertas da investigación filolóxica e histórica para afondar nas viraxes inesperadas que obrigan a poeta a regresar a Compostela coa carga dunha responsabilidades familiares que lle fan reconsiderar a orientación da súa vida.
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El ser humano, los animales y las plantas, los astros y los objetos más sencillos, la literatura y el folclor, el peso de la Historia y la ligereza de un pueblo, un aire de elegía y uno de celebración, el demonio analógico y la pulsión reflexiva, el apunte curioso y el lugar común, el verso y la prosa, el erotismo y una fe absoluta en la facultad renovadora de la imaginación, en su poder para despejar los sentidos y ofrecer una versión más plena de todo, se funden en este libro donde Orlando González Esteva invita a estrenar el mundo como debió de estrenarlo cada día el primer hombre: ávido de asombro.
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La maleta extraviada. Més cartes a Joan Triadú (9788498836561), de Pere Calders, reuneix vint-i-tres noves cartes que completen la correspondència publicada el 2009. Sempre des d'una òptica crítica i compromesa, escrites segur a raig i de pressa, aquestes cartes de Pere Calders mantenen la frescor d'una prosa directa, matisada i elegant. De Publicacions de l'Abadia de Montserrat.
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L'any 1956, el poeta Dimitris Doukaris, amic de Ritsos, va anar a la casa atenesa de la poetessa Melissanthi per expressar-li el condol per la mort del seu marit. Quan va arribar l'hora del comiat, la dona li va dir que l'acompanyaria fins al cap del carrer. I després un tros més, i un altre, fins que van arribar a casa d'ell. Després ella se'n va tornar. El carrer feia pujada. Quan va arribar al capdamunt del turó, la seva silueta vestida de dol es va retallar contra la lluna plena que naixia. Aquesta senzilla anècdota que Doukaris explicà al seu amic va donar peu a aquest monòleg poètic, un dels més bells que s'hagin escrit mai.
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Diario de Signos rememora la época en que Cristóbal Serra residió en el puerto mallorquín de Andratx en lo que no es un diario clásico, sino un discurrir discontinuo de recuerdos poéticos y poemas en prosa. Ermitaño -en palabras de Octavio Paz- que habita en el secreto con tanta naturalidad como otros nadan en el ruido, Serra graba en la roca que sirve de puerta a su ermita cierto número de signos que tal vez otros ermitaños descifrarán.
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Geometria descriptiva, d'Ángel Terrón (8429962004888).Amb poemes «de veritat», fets de lirisme, decadència i elegia del passat, Àngel Terrón ha bastit Geometria descriptiva, un volum trencador amb la línia poètica amb la qual l'autor s'ha donat a conèixer.El poemari és concebut com un aplec d'exercicis d'estil. Es divideix en cinc parts, cadascuna de les quals presenta característiques formals molt diverses. Prosa poètica, vers comptat, prosa en sentit pur «cercant el límit que separa el conte del poema», aclareix Terrón , glosses amb sentit polític i «vers lliure controlat» són les modalitats amb què Terrón fa palesa la seva versatilitat poètica, fins al punt de semblar que sigui més d'un l'autor dels versos.
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És nuesa, el poema. Bàlsam, evocació, fugida i arribada. Un joc de malabars, uns punts suspensius rodolant pel pentagrama de l’escala. L’ànima, el cor i la ment jugant amb la paraula.
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En Fabricación de las islas, Luque nos ofrece una escritura “del” y “con” el cuerpo, reivindicativa de un papel fundamental del deseo en su abierto reclamo para la rehabilitación de un epicureísmo acorde en muchos puntos con las propuestas del filósofo Michel Onfray y consecuente, por lo tanto, con las urgencias de este siglo.
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Estos diarios, de los que varias partes fueron escritas originalmente en inglés, proporcionan al lector una visión única de las inquietudes personales de Pessoa y de su forma de vida cotidiana en distintas etapas, de sus estrecheces materiales, de su formación humanística, filosófica y literaria, de sus intenciones vitales, y de la enorme madurez que demostraba desde muy temprana edad. De su recurrente sensación de aislamiento frente a familia, amigos y mujeres, retazos de sus comienzos como periodista, como poeta, y también como traductor en despachos mercantiles, de su método de trabajo literario, su apreciación sobre autores como Antero de Quental o Sá-Carneiro… Algunos de estos textos pertenecen a heterónimos menos conocidos como Charles-Robert Anon, Alexander Search o Fray Mauricio. Todo ello convive con páginas magistrales, textos a veces casi aforísticos, joyas que merecen figurar junto al resto de su obra y que sin duda harán las delicias de los admiradores de Pessoa.
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Pocos escritos exploran la vida amorosa de una mujer con tanto detalle y sutileza como estos diarios no censurados de Anaïs Nin. En ellos se abordan abiertamente los aspectos físicos y psicológicos de esta autora que buscó actuar con plena libertad desde sus deseos sexuales y emocionales. En Incesto (1932-1934) aparecen por primera vez todos los fragmentos omitidos en publicaciones anteriores de sus diarios. Destaca la decisiva transgresión que supuso el incesto con su padre, y que subyace en la mente de una mujer en apariencia tan libre de ataduras y prejuicios. En Fuego (1934-1937), Anaïs Nin prosigue el apasionante relato de su vida. Esta vez la acción transcurre entre París y Nueva York, y aborda sus ya conocidas relaciones con Henry Miller y el psicoanalista Otto Rank. También escribe en estos diarios sobre la guerra civil española, Rafael Alberti, Alejo Carpentier o Constantin Brancusi.
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Rimbaud forma parte de mi vida y me siento atrapado en él. Al adentrarme en su poesía y en su pensamiento descubrí que ninguna de las traducciones habidas en nuestro país, a día de hoy, tienen en cuenta al propio poeta. Parece una paradoja traducir a Rimbaud sin tener en cuenta al propio Rimbaud, pero las traducciones existentes toman como referente a la tradición obviando, siempre, al poeta. La obra de Rimbaud la construyen los otros. Él nunca escribió libros, salvo Una temporada en el infierno, y aun así, es una publicación cuestionable. Así lo propongo en mi Arthur Rimbaud, la belleza del diablo (Alrevés, 2009), que, además, contiene 102 cuartillas- poemas, como si fuera un juego de cartas, con las que puedes hacer una lectura inédita y aleatoria. Rimbaud, primero escribió cartas y en ellas incluyó los poemas con la particularidad que muchos de ellos sufrirían correcciones, según fuera el destinatario. Ninguna edición respeta este contexto, donde los poemas son parte indivisible de las cartas, ni tampoco posibilitan la lectura de las distintas versiones de un mismo poema. Ahora, por primera vez en lengua castellana, puedes hacerlo. Se trata, en este primer período 1870-1871, de leer la correspondencia con su exprofesor de literatura, Izambard, con el poeta parnasiano de la época, Banville y con Demeny, su amigo poeta. Pero al final de ese período, y este es otro detalle a destacar, Rimbaud le ruega a Demeny que queme todo lo que ha escrito, de ahí la poesía «con fecha de caducidad». Lo que pretendo transmitirte es que nada justifica este trabajo sino mi amor por la poesía y el pensamiento de Rimbaud. Y digo pensamiento porque en las llamadas prosas (1872-1875), nos hallamos ante un filósofo en el que la búsqueda ya no es tanto lírica, sino ética. En esta fase creativa, la última, ya no importa la belleza formal del poema sino cómo sublimar las ideas. El fin último de este libro que tienes entre las manos, tanto si ya eres lector o no de Rimbaud, no es otro que hacerte partícipe de mi entusiasmo y mi amor por él. Que sientas que tu corazón se estremece cuando lo leas, ese es mi firme propósito. Gracias por acercarte unos instantes a Rimbaud. 1.Vol I. Text 1870-1871: Arthur Rimbaud, poesía al raso (Alrevés, 2011) Vol II. Text 1871-1872. Arthur Rimbaud, los apócrifos, el Album para cagarse y otros (Por Publicar) Vol III: Text 1872-1875. Arthur Rimbaud, la belleza del diablo (Alrevés, 2009)
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Ya fuese como biógrafo de los poetas ingleses más eminentes, como editor de las obras de Shakespeare o como feroz polemista desde las páginas del periódico (los tres aspectos recogidos en este libro) Samuel Johnson ejerció siempre su gran pasión: la crítica, con la que consiguió dar forma a la literatura inglesa. La publicación de sus principales ensayos en un solo libro supone un acontecimiento editorial, y al mismo tiempo una invitación al debate sobre la literatura y la crítica de nuestro presente.
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