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Libros de Narrativa y Novelas
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La última novela de Amélie Nothomb nos sumerge en el universo de la magia a través de dos figuras: Norman Terence, un mago célebre, y Joe Whip, que se presenta en la puerta de su casa buscando un mentor y encontrará un padre adoptivo. Y, como dicta el mandato edípico que da título al libro, entre padre e hijo se establecerá una relación que oscila entre la fascinación y la rivalidad, no solamente por el oficio que uno practica y el otro desea aprender, sino también por la presencia de la seductora Christina, una malabarista. Pronto descubriremos que, de los dos, sólo uno es un verdadero mago. Pues, según la narradora belga, «tendemos a confundir al tramposo y al mago. Son dos universos conectados pero muy distintos. Los magos van a intentar, con generosidad, poner en duda la realidad para que podamos cuestionarla. El tramposo, en cambio, abusará de sus cualidades de mago hasta llegar a ser decididamente deshonesto». ¿No es también la literatura una forma de magia, y el escritor un generoso prestidigitador que mantiene lo real en suspenso mientras dura la fábula? Pero los magos siempre guardan algún que otro truco bajo su chistera, y la historia de Joe y Norman desvelará al lector un desenlace inesperado, sorprendente. «Un hábil juego de espejos en una novela enigmática y muy noir, a imagen de su autora» (Rolling Stone). «Entre exaltada e irónica, Nothomb desarrolla una relación con el texto aparentemente ligera pero, en realidad, extremamente elaborada. Una relación con el lenguaje que nos cambia la mirada, que nos obliga a redescubrir las cosas» (Jean Birnbaum, Le Monde). «Pirómanos, tramposos, fire dancers, incestuosos más o menos simbólicos, amantes de sustancias psicotrópicas ilegales, todos ellos se dan cita en la novela. Un libro cruel, que es también portador de ese humor puramente nothombiano que se despliega a través de los diálogos y de un magistral uso de la gramática» (François Busnel, L’Express). «Una novela con forma de partida de póquer sentimental en la que el suspense se mantiene hasta la última jugada» (Bilba). «Afortunadamente aún hay personas que creen en la magia y en lo maravilloso. Amélie Nothomb es una de ellas. En cada novela se reinventa. Es una hechicera» (Stéphanie des Horts, Valeurs actuelles). «La escritura es depurada e incisiva, el tono vivo e inteligente, los temas son originales y sorprendentes, los personajes singulares y desconcertantes, todas estas cualidades le han granjeado a Amélie Nothomb un éxito unánime» (Joëlle Smets, Le Soir).
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Bienvenidos a Lostlake, un lugar en el que nunca pasa nada. Solo que este verano será algo diferente, sobre todo para Aria, que no contaba con encontrarse al responsable de todas sus miserias en el pueblo en el que cada año pasa sus vacaciones de verano. Aria odia a Max con todas sus fuerzas. Max es el atractivo y arrogante quarterback del equipo de fútbol de su instituto, y también el exnovio de su prima Lea... A simple vista, todo debería ser muy sencillo, solo tiene que ignorarlo, salvo que Max Evans es un tipo muy difícil de ignorar.
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Toma la forma de una historia ''ad demostrandum'', escrita por un miembro del Consejo Imperial, el Mandaringrave de Talas, para salir al paso de la propaganda falaz de la Confederación de Estados Americanos, siempre encelados en guerras terribles, la última por dos pequeños condados, Nueva Alsacia y Nueva Lorena. La narrativa arranca con el Cid y Roland ganando la batalla de Roncesvalles y embarcándose en una Reconquista que devuelve España a la cristiandad en veinte años y termina en el Valle de la Fergana dónde los mandarines Marx y Engels, legalmente esposos, crean un sistema económico basado en los principios de la tradición ateniense. El relato cabalga sobre los grandes ciclos narrativos occidentales, Cid, Roland, Nibelungos, Crónica General del Rus ..
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La estructura arquitectónica de los teatros griegos antiguos ni es íntegramente terrenal ni celestial, ni terrestre ni marítima, ni única ni diversa, ni cerrada ni abierta, ni horizontal ni vertical, ni desnuda ni profusamente decorada, ni marcada por el idealismo ni por lo sensible y ni puramente geométrica ni orgánica. Además, su forma ni simboliza la rotunda jerarquía ni tampoco la igualdad en el pleno sentido de la palabra, ni encarna solamente a la aristocracia ni al dêmos, ni representa únicamente lo individual ni lo colectivo y ni es exclusivamente democrática ni tiránica. Así pues, la arquitectura teatral deviene «tragedia petrificada» y, por eso, no resulta de la manifestación de certezas absolutas, sino de la consciente expresión de las hondas contradicciones del alma humana.
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![Cuentos crueles [completos]](https://www.abacus.coop/dw/image/v2/BDLM_PRD/on/demandware.static/-/Sites-AbacusMaster/default/dw44c6c041/images/large/1190335.38.jpg?sh=240 "Cuentos crueles [completos]")
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Auguste Villiers de L'Isle Adam (1838-1889) consagró sus días a perseguir quimeras y a la vida bohemia, convencido de su origen nobiliario, se obsesionó con la búsqueda de tesoros enterrados por sus antepasados. Pero la cruda realidad de la miseria en la que vivió le llevó a desempeñar trabajos tan poco «exquisitos» como los de enterrador o monitor y sparring de boxeo. Villiers se forjó un mundo extraño, hecho de retazos de mística, de espiritualidad cristiana, de filosofía, de espiritismo y del ocultismo esoterizante de Éliphas Lévi. Sus primeras obras, la novela «Isis» (1862) y varias tentativas teatrales, provocaron admiración en París y fue admitido en los salones literarios de la capital. Pero, tras este fulgurante debut, su carrera literaria pronto entró en decadencia y Villiers acabó sus días en la miseria. Poco antes de morir escribió «La Eva futura» (1886), una extraña fábula científica sobre la vida artificial (CD-92). La presente edición incluye «Cuentos crueles» (1883) –veintiocho relatos aparecidos en diversas revistas–, «Nuevos cuentos crueles» (1888), así como una selección de relatos de «El amor supremo» (1886) e «Historias insólitas» (1888), en los que impera la ironía, el desencanto y lo macabro. Junto a los relatos más conocidos, como el necrófilo “Vera”, “La tortura por la esperanza” –para algunos críticos el relato más espeluznante de la literatura– o “El convidado de las últimas fiestas”, el lector encontrará otros como “El intersigno”, sobre los malos presagios, “La máquina de Gloria”, que nos advierte de los peligros del progreso, o relatos siniestros como “El secreto del cadalso”.
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Gaspar Ruiz es injustamente acusado de deserción y condenado a muerte. Salva su vida milagrosamente, y con la ayuda de una misteriosa joven, se convierte en oficial de las fuerzas revolucionarias. Al considerar que sus méritos no son suficientemente valorados, se pasa al bando español y emprende una guerra privada contra los independentistas, guerra en la que al principio le sonríe la suerte...
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John Burroughs fue un incansable caminante, un magnífico escritor y un clarividente pensador. Su obra es una de las piezas claves para entender toda la tradición de la nature writing, pues al fin y al cabo él es, junto con Henry David Thoreau, el más importante naturalista norteamericano. Para el poeta Walt Whitman, su íntimo amigo, Burroughs fue el «genuino hombre de los bosques, el único nativo entre los árboles». Y es cierto que era capaz de vivir emboscado en soledad, pero también disfrutaba de irse de acampada con el presidente Roosevelt, podía debatir sobre teología con Ralph Waldo Emerson o emborracharse con Oscar Wilde, discutir sobre el progreso con Henry Ford y sobre poesía con Thomas Carlyle. Para muchos, Burroughs era una suerte de Thoreau en una versión más jovial, cercana y sociable, pero igualmente combativo e irreverente: tal como afirmó sobre sí mismo, prefería «estar al cuidado de unas cuantas cabezas de ganado que ser el guardián del sello de la nación». Por otro lado, ambos hombres compartieron la misma y extraordinaria capacidad para ver el detalle que a los demás se nos escapa, para interpretar el hecho natural y humano desde una lucidez única a medio camino exacto entre la Razón y el Espíritu. Para este libro, los editores de Errata naturae hemos preparado una antología de sus mejores ensayos, todos inéditos hasta la fecha en castellano. En ellos, la naturaleza se enlaza con la filosofía, la observación con la reflexión, la vida salvaje con el pensamiento indómito, la poesía con la ornitología, la infancia con el futuro, el caminante con lo inesperado, lo sagrado con lo cotidiano, los bosques con el Gran Bálsamo, la cabaña con el Último Refugio, el canto de un ruiseñor con las viejas posadas inglesas, los diarios de Thoreau con un tomahawk olvidado y una inolvidable vaca hereford con la cúpula del Capitolio.
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La Resurrección de las Monstruas es un mapa que toma forma de texto, el cual va mutando entre el ensayo, la poesía y la autoficción, buscando capturar las palpitaciones de un cuerpo atravesado por la norma, pero también por la enfermedad y el control médico-social. La autora en esta obra manifiesta la importancia de crear nuevos imaginarios sociales, pero también sexuales, donde el deseo y el placer deben formar parte de nuestra cultura. La invisibilización de la sexualidad o la reproducción de les monstruas es una negación en sí misma, a su existencia
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Robert Saladrigas recoge una nueva selección de artículos y críticas, todos ellos fruto de su dedicación al análisis de la mejor narrativa universal de los siglos XIX, XX y XXI. Esta obra reúne atinados estudios sobre muchos de los grandes escritores de cuentos, novelas y memorias, tanto clásicos -Chéjov, Henry James, Conrad, Joyce, Döblin, Virginia Woolf, Beckett, Céline, Nabokov, Miguel Torga, Perec y Clarice Lispector- como actuales -Raymond Carver, Thomas Pynchon o Elena Ferrante, entre muchos otros-, sin olvidar un puñado de grandes maestros de las letras hispánicas: Borges, Onetti, Carpentier, Neruda o Cortázar.
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Cuando Lucrecia recibe el encargo de convertirse en la negra literaria de Dana Green, no imagina hasta qué punto va a complicarse su vida... Lucrecia Vázquez trabaja como «negra» literaria para una gran editorial y convive como puede con el síndrome de Tourette, que le provoca multitud de tics. De inteligencia brillante y personalidad muy compleja, ha construido un mundo a su medida dentro de las cuatro paredes de su apartamento de Barcelona, del que apenas sale. Cuando la escritora de best sellers Dana Green aparece muerta en un pueblecito del Montseny, la policía descubrirá pronto que Lucrecia iba a reunirse con ella para escribir el nuevo libro de la famosa novelista, que en el momento de su muerte estaba sumida en una profunda crisis creativa. Dana Green ha sido asesinada de una manera espantosamente cruel. ¿Es posible que sea obra de algún perturbado? ¿O hay que buscar al culpable mucho más cerca? Convertida en sospechosa, Lucrecia tendrá que demostrar que el asesino no tiene nada que ver con ella. ¿O tal vez sí...?
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Este libro es la correspondencia entre Julio Caro Baroja y Gerald Brenan durante los años 1953-1970. Una amistad apenas conocida, que es motivo de un nuevo plan de vida para Julio Caro Baroja, como describe en ''Los Baroja''.
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En el maravilloso cuento que da título a este volumen, dos vampiros en un limonar inundado de sol intentan desesperadamente saciar su sed de sangre, en una inolvidable parábola sobre la adicción y el ansia, el pavor y el amor mortales. Le siguen siete relatos protagonizados por los más sorprendentes protagonistas: un adolescente (enamorado) que descubre que el universo se comunica con él a través de unos talismanes abandonados en un nido de gaviotas, una comunidad de mujeres que se transforman lentamente en gusanos de seda humanos para tejer delicados hilos extraídos de sus propias entrañas, una masajista que descubre su poder sanador manipulando los tatuajes en el torso de un veterano de guerra... La autora también arrastrará a sus lectores hacia los fantasiosos (pero tan reales) mundos de los dos últimos relatos: en el desastroso intento de una familia de colonos por hacerse con la propiedad de unas tierras en el Oeste, el monstruo es el ansia humana de posesión, y la víctima lo más preciado de la vida, finalmente, cuando una pandilla de chicos encuentra un espantapájaros mutilado que guarda un inquietante parecido con el compañero de clase desaparecido al que solían atormentar, lo que podría haber sido una historia común sobre acoso escolar deviene una siniestra historia de culpa y expiación.
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Siglo XIX. Amy escapa de Londres el día antes de su boda concertada, que la hubiese llevado a un destino muy cómodo, pero con un hombre al que detesta. El viaje hacia su libertad no será fácil. Vivirá lo mejor y lo peor del París bohemio, poblado de actrices, cabarets, moda y atrevidos pintores impresionistas. El misterioso vecino de la buhardilla la introducirá en un mundo que ella nunca pudo imaginar. ¿Has soñado alguna vez con ser libre y escapar?
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El libro en su primera parte presenta aspectos de Teoría literaria, con capítulos sobre la Poética, claves de la Retórica y la poeticidad-retoricidad, junto a ello, se abordan teorías contemporáneas. La Crítica se trata mediante categorías estéticas nacidas entre el pensamiento y la hermenéutica. La segunda parte, de Literatura Comparada, remite a Goethe, que se religa con la tradición hispánica. La nueva creatividad, en la estela de Hölderlin, Lautréamont, Nerval y Rimbaud, se fija en Artaud y se continúa con las Vanguardias europeas e hispánicas. En el posmodernismo se recala en la poética de tradición amorosa con los motivos de tragedia y culpabilidad. Finalmente, recordando a Vico, Mallarmé y Joyce, se trata la vuelta a los orígenes, en la razón poética formulada por M. Zambrano.
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Más de la mitad del territorio mexicano fue absorbido por los Estados Unidos, y su población quedó asimilada dentro de los nacientes estados de California, Nevada, Nuevo México, Texas, etc. Desde ese momento, los llamados ''chicanos'' (mexicano-estadounidenses) se suman a las ya engrosadas filas de los segregados raciales de Norteamérica junto a afroamericanos, asiáticos o italoamericanos. La literatura de Rudolfo Anaya, a la que esta obra se aproxima, compone un relato único acerca de lo que significa ser chicano, de lo que implica la lucha por la pervivencia de la idiosincrasia, la historia y los valores propios en medio del conflicto como individuos y como sociedad al que se ven abocados los chicanos en la llamada colonia interna.
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John Berger ha armado una novela que va poniendo en escena, mediante un relato minucioso, algunos de sus grandes temas: el valor de la amistad masculina, la soledad, un mundo en el que conviven la frustración y la esperanza, el fracaso de los valores que dominan la sociedad. En La libertad de Corker pueden encontrarse ya esas marcas de estilo que han hecho de Berger uno de los grandes nombres de la literatura actual. En la variedad de recursos que despliega en esta novela -que incluye estrategias teatrales- se ve a un autor en pleno dominio de sus ideas y de su escritura.
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Para Cristina hay dos cosas importantes en su vida: la tranquilidad que le proporciona su hogar, su refugio, donde se esconde cuando el día a día le supera, y su trabajoà Es dueña de una empresa en crecimiento de catering, Dulce y Salado, donde poco a poco está alcanzando sus sueños y donde la única pesadilla que se encuentra es la socia que su padre le ha impuesto. Una mujer que aparece poco por la oficina pero que trae bajo el brazo los contactos y el dinero necesario para que sigan llegando clientes. Un mundo que Cristina tiene bien sujeto y atado, donde pasan las horas sin desequilibrios hasta que aparece élà Víctor.Su vida cambiará. Los muros que la fijan comenzarán a desmoronarse y el blanco y negro que la envuelve.
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En un pueblo de la costa gallega, un grupo de jubilados que detestan reunirse en el Hogar del Jubilado, hacen de un hotel su lugar de encuentro. Se trata del japonés, ex luchador de sumo Emilio Tasajara, el antiguo comedor de gatos Pablo de Sebastián y Gondar de Peñaranda y el ebanista de origen catalán Eliazar Bru, accionista de navieras y del Canal de Suez, casado con una cantante de jazz alemana que anda de gira. Hay además un fantasma.Un día los tertulianos deciden recuperar un pequeño astillero abandonado y emprender la restauración de un hermosa embarcación
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Álbum de paisaje lingüístico andaluz. Andalucía, tierra de lenguas. Coordinado por Lola Pons Rodríguez.El paisaje lingüístico es la suma de todos los signos verbales que vemos en lugares pu´blicos, desde un grafiti de rivalidad deportiva a un cartel electoral, tanto un ro´tulo comercial como una señalización toponímica.Aunque hasta hace pocas décadas apenas se le había prestado atención por parte de los estudiosos de la lengua, ahora es uno de los observatorios imprescindibles para sociolingüistas y para expertos de otras muchas disciplinas. Este álbum, con artículos de expertos de nueve universidades diferentes, propone al lector de Archiletras un paseo por las calles andaluzas para conocer mejor su pluralidad y diversidad.Y artículos de: Rafael del Moral, Cecilia Criado, David Serrano Dolader, Francisco Carriscondo, Javier Hernández López, Jesús Marchamalo, Jorge Sánchez García, Concepción Maldonado, Alberto Hijazo-Gascón, Rosario López y Beatriz Valdeón.
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Nazaret no existia, en l'època de Jesús. I, per descomptat, res de Reis de l'Orient, res de mare virginal, res de pare putatiu. Res de caminar sobre les aigües. Jaume Rodri emprèn l'aventura d'investigar la vessant històrica i sociològica de Jesús, primer de manera intuïtiva, després carregant-se de raons, sempre cercant les pistes i parant bé l'orella a les paraules dites a mitja veu per savis que saben de què parlen i saben més del que diuen. La llista de personalitats del segle xx que ha conegut Rodri és llarga, com també ho és la seva heterodòxia i llibertat de pensament. Però, mentre Rodri intentava resoldre el misteri del Jesús històric, el món seguia girant. El maig del 68, els temps de l'Assemblea de Catalunya, els inicis de la teologia de l'alliberament, les guerrilles llatinoamericanes... ¿Què li passava, aleshores, a en Rodri? El general Líster, xop de whisky, va salvar-lo de morir en un accident aeri a l'aeroport de Moscou. Abans de partir peres amb Le Corbusier per culpa de la Sagrada Família, el famós arquitecte va confessar-li que tenia un projecte a Barcelona. Un Allende melancòlic li anunciava que moriria al Palacio de la Moneda. La policia secreta jordana el perseguia per Jerusalem. El seguit d'anècdotes a voltes hilarants, d'aquelles que només poden succeir si ets al lloc adequat en el moment oportú, prometen al lector moments i situacions sorprenents. Jesús busca Jesús és una aventura en dues direccions: la cerca perillosa d'un home que va canviar el món fa dos mil anys, i la narració de la vida atzarosa d'un home d'avui, Jaume Rodri, obstinat a canviar ell mateix el món que l'envolta, des d'una distància irònica, amena i descreguda. Jaume Rodri, nascut a Vic l'any 1940, és escultor, escriptor i cineasta. De jove, assisteix a classes de pintura i música, escriu textos per a revistes i diaris, estudia teologia i se'n va a estudiar sociologia i gravat a París. Viatja molt. De retorn a Catalunya, participa en política. Va ser membre fundador de l'Assemblea de Catalunya i regidor i diputat durant un temps. Pel que fa a la seva faceta d'escultor, ha dut a terme diverses escultures monumentals entre les quals destaca el Monument a la Independència d'Arenys de Munt. Com a cineasta, ha fet diversos documentals i és coautor del curtmetratge A propòsit de la «Cantata de Santa María de Iquique», que va ser premiat al Festival Internacional de Cinema de Berlín. Entre altres obres, ha publicat: Poesia armada, L'Evangeli de Jesús segons Jaume Rodri, Setge a l'antievangeli (en col·laboració amb altres autors) i Llibre de proclames.
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«El pare va néixer mort.» Així comença aquest relat a mig camí de l'èpica i l'epopeia: la història d'uns éssers marcats per l'estigma i l'absència. Una dona cerca el seu marit desaparegut poc després d'iniciar-se el conflicte que manté el poble enfrontat. Acompanyats de tot un mostrari de personatges tan genuïns com estrafolaris, els fills bessons Jacob i Jeremies, la tia i l'oncle, el jutge i l'ecònom, el padrí i n'Alba... configuren el mosaic humà i l'espectre psicològic d'aquest dens univers amarat d'esperança. Al llarg de la novel·la, podem trobar interrogants a l'entorn de conceptes com la pèrdua i la follia, el dubte i la recerca, el misteri i la revelació..., i per parlar-nos-en, Pere Joan Martorell aconsegueix un exercici líric d'alt voltatge que crea una atmosfera a voltes carregada de culpes i traïcions però també a l'encalç d'anhels i somnis. Pere Joan Martorell (Lloseta-Mallorca, 1972) és autor d'una quinzena d'obres, entre les quals cal destacar els poemaris Dansa nocturna (2007), Aquest Cor (2012) i Mitologia (2017). També els reculls de contes Art de trobar veritat (2002) i Vides errants (2013), a més de les novel·les Nocturn sense estrelles (2006) i Llibre de les revelacions (2007). L'any 2017 va publicar el llibre d'art Luis Maraver. El viatge infinit i des de fa molts anys escriu crítica literària a la secció «Cos de lletra» del diari Última Hora. Amb La memòria de l'Oracle va resultar guanyador del Premi Mallorca de Narrativa 2017.
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En este ensayo, José-Luis García Barrientos presenta sus aportaciones como investigador y crítico de la obra de Abel González Melo, Ulises Rodríguez Febles, Javier Daulte, Juan Mayorga, Sergio Blanco, Jorge Arroyo y Jaime Chabaud. Para ello, utiliza los principios de dramatología que a lo largo de toda su carrera ha formulado, desarrollado y aplicado a sus investigaciones. El análisis de la obra dramática de estos siete autores nos muestra en detalle sus características más significativas. Asimismo, a partir de sus diferencias, de su variedad temática y de estilo, nos permite entender la orientación del teatro actual en español. El estudio de esta selección significativa de autores presenta un nuevo aporte, arriesgado y enriquecedor, a la teoría dramática. «Yo pienso que el texto dramático genuino es literatura y teatro al tiempo, sin contradicción ninguna entre los dos términos, entre lo literario y lo espectacular. Creo advertir de dónde viene el equívoco. Durante el siglo xx el teatro vivió su guerra de la independencia de la literatura. Y la ganó. Esto es lo que olvidan muchos, por pereza, por rutina, por lo de siempre... La puesta en escena conquistó su plena autonomía artística y nadie con dos dedos de frente o en su sano juicio (ni siquiera los académicos) se la niega a estas alturas. ¿Qué sentido tiene que mucha gente de teatro siga emperrada en desmarcarse de la literatura, afectando despreciar el texto? Ninguno. Es que no se enteran, como aquellos soldados japoneses que se quedaron aislados, en guerra muchos años después de que terminara. ¿Debe ceder el teatro activos como Shakespeare o los griegos, Molière o Lope de Vega a la literatura, a la alta cultura? ¿Es que estamos locos? Los enemigos del texto ignoran también cómo se produce el proceso de sacralización de los clásicos por parte de la tradición cultural. En su tiempo, los nombrados y casi todos los demás autores fueron tan hombres (o mujeres) de teatro como el que más. ¿Quién le podría disputar hoy esa condición de teatrero a Molière, director, dramaturgo y actor, todo en uno?» José-Luis García Barrientos, Revista Godot
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Tras cumplir una larga condena por violencia armada, Julián el Mudo, antiguo miembro de una organización clandestina ya disuelta, vuelve a su barrio en la periferia de una pequeña ciudad. La realidad que encuentra es muy distinta a la que dejó cuando entró en la cárcel. Donde antes se alzaba la fábrica, ahora se extiende una urbanización abandonada a medio construir y la crisis económica ha sumido las calles en un estado de abotargamiento generalizado.A Julián todo esto lo trae sin cuidado. El mundo ha seguido su curso y no tiene la más mínima intención de volver a implicarse en nada. No tardará en comprobar que su destino no pasa por ahí. El subinspector que lo capturó en Barcelona, hombre clave en los negocios turbios de su ciudad, sabe que a nadie le preocupará mucho la suerte de un convicto como él.El tren de fuego es el elemento iniciador que hace estallar la carga explosiva.
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'Maggie, una noia del carrer és una novel·la i, a la vegada, una crònica urgent i sense eufemismes de la cara bruta de les ciutats, és a dir, d'alló que la lectura oficial sovint no admet i que per a la visió narrativa és imperatiu registrar. D'aquesta exigència personal i crítica, que l'autor no va defugir, n'és un resultat la vigència que presenten les seves pàgines.'' Lluís Izquierdo ''El realisme brut de Crane és la llavor que porta a Brett Easton Ellis i John Dos Passos i tota la novel·la negra que ha parlat d'una metròpoli, Nova York, que en l'època de Maggie arribarà als tres miklions d'habitants'' Enric Vila, Avui
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