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Literatura
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Relatos que incluye:A la derivaLa miel silvestreLos pescadores de vigasLos mensúEn la nocheUn peónDe cazaLos inmigrantesEl yaciyateréEl hijoLas rayasUna bofetadaEl simún
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Ambientada en un futuro no tan distante, 2029, García Canclini nos muestra un mundo en el que las grandes guerras se libran en el ciberespacio, catástrofes naturales handado al traste con archivos milenarios, las interacciones sociales discurren casi exc
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Andrés Trapiello, escritor y experto en Cervantes, nos sorprende con una ambiciosa edición de uno de los mayores hitos de la literatura universal: el Quijote. Coincidiendo con el cuarto centenario de lapublicación de la segunda parte del Quijote,Trapiello ha adaptado el texto íntegro de esta obra imprescindible al castellano que hablamos hoy en día.Esta edición pretende acercar las aventuras de don Quijote y Sancho Panza a todos los lectores para que puedan disfrutar de ellas sin la dificultad que puede suponer leerlas en el castellano de cuatrocientos añosatrás. «En la versión de Trapiello la obra de Cervantes se ha rejuvenecido y actualizado sin dejar de ser ella misma, poniéndose al alcance de muchos lectores», Mario Vargas Llosa, premio Nobel de Literatura
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En esta obra Andrzejewski teje con singular maestría una finísima yapretada red de monólogos en que el lector irá descubriendo que más alláde la fuerza de la fe de Dios, lo que en verdad parece mover a losjóvenes protagonistas es el frenético nacimiento de la pasión amorosa.Una narración de excepcional belleza donde se confunde lo humano y losagrado, lo racional y lo onírico.
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«Si el ser humano quiere saber cómo es su vida solo tiene que observar su día de cumpleaños cada cinco años desde la mañana a lanoche. Porque cada cinco años el mundo cambia y cuando uno se quiere dar cuenta, es otro.» Miguel recibe una ta
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Història ambientada en el Reus del franquisme, on una jove desemparada i sotmesa lluita per trobar el seu camí. Cossetània
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Una intensa i provocadora novel·la de la premi Nobel Toni Morrison, un tresor nacional als Estats Units, sobre la relació d'una mare i una filla i el rebuig que es pot transmetre de generació en generació. Traïció i desesperació filial en una narració absorbent que posa al descobert una realitat feridora, encara avui: la importància del color de la pell.
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Han passat set anys des que el marit de la Holly Kennedy va morir, sis des que ella en va llegir l'última carta, la que l'animava a trobar el coratge per refer la seva vida.La Holly està orgullosa de com ha madurat i evolucionat des de llavors, per. un dia un grup que es fa dir el Club de Postdata: T'estimo es posa en contacte amb ella. S'han inspirat en les cartes que en Gerry va deixar-li i ara li demanen que els ajudi a fer el mateix amb els seus éssers estimats. Cada un dels membres del club és un malalt terminal que abans de morir vol deixar alguna cosa important i significativa per als seus familiars. La Holly, d'entrada, se sent xuclada cap a un lloc del seu cor molt dolorós que pensava que havia deixat enrere i es resisteix a formar-ne part.Per. tot i que al principi ho fa de mala gana, comença a relacionar-s'hi, i malgrat que l'amistat amb ells destrueix la pau que creia que havia aconseguit, fa que s'embarqui de nou en un important viatge vital. Aquesta vegada la vida la portarà a qüestionar-se si abraçar el futur vol dir trair el passat, i què significa realment estimar algú per sempre.
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El llarg expedient judicial de Josep Amill, oficialment mort en un accident de trànsit als darrers anys del règim de Franco, arriba a les mans d'uns periodistes que descobreixen un inquietant passat i moltes peces que no encaixen. És El rastre del penitent, la tercera novel la d'Eduard López Mercadé, basada en fets reals, a la que el lector es submergeix en un thriller inquietant que l'atraparà des de la primera pàgina.
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Anys setanta.La societat valenciana viu un trasbals dràstic i general.Els carrers s'omplin de lluita i dejoventut.Al ritme de la música,el sexe i les droguesels jóvens somouen l'estructura social mentre el camppatix la terrible epidèmia de la ''tristesa'',que matarà tots el tarongers de la província en uns pocs anys.Posteriorment,la pantanada de Tous sumirà la comarca sencera de la Ribera sota un toll apocalíptic d'aigua revoltada.
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La historia arranca el día en que, tras una pelea brutal entre sus padres, deciden separarse y la madre seva a casa del abuelo, descendiente de una tribu india. El libro es el viaje real de la autora, May, llegando al corazón de una colmena para encontrarse a sí misma y la idea de familia, trabajo, esfuerzo y la colectividad que le negaron sus padres, siempre peleándose. Ella terminará aprendiendo la generosidad y la resistencia de una fuente bastante inesperada: las abejas que su abuelo y líder guarda en Big Sur. Estas memorias revelan las lecciones, treinta años después, devida que aprendió con su abuelo.
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Esta nueva colección nace con el afán de acercar a unpúblico no especialista las obras fundamentales de la literatura española, desde los orígenes de nuestrasletras hasta finales del siglo XX. A diferencia de lo que ocurre en otras grandes culturas europeas con su patrimonio literario, nuestros clásicos constituyenunn territorio mal conocido por el público español.Una de las razones de este fenómeno tiene que ver conla presentación que suelen adoptar las ediciones delas obras: el texto -que es lo que verdaderamente interesa a la mayoría de lectores- aparece acompañado enlas grandes ediciones académicas -como sucede, por ejemplo, con nuestra propia «Biblioteca clásica»-, deun gran aparato erudito que, aunque sea absolutamenteimprescindible para el especialista, abruma a quienes buscan sobre todo el placer de la lectura y les disuade de comprar ese tipo de libros. Así, pues, Clásicos y Modernos se inicia con la voluntad de restituirel legado literario español a su verdadero público, el común de los lectores, sin privarlo del rigor exigible a toda buena edición. En otras palabras, la colección propone, a través de una presentación racional,conciliar el disfrute directo de las obras con la información mínima pero necesaria para la plena comprensión de éstas.
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Durante aquel día y aquella noche permanecieron a la orilla del río sinsaber cómo salir de aquel aprieto, hasta que Jenofonte tuvo un sueño soñó que estaba cargado de cadenas y que éstas se escurrían por sísolas, de manera que quedaba libre y podía pasar por donde quería.
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¿Quieres que te describa enpocas palabras? Cruel y sanguinario.Que me parta un rayo si tumadre es capaz de amarte.
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Sin duda, una de las obras que más influjo han ejercido en la literatura europea es la de FRANCESCO PETRARCA (1304-1374), destacado representante de la corriente renovadora del saber que se halla en el origen del Renacimiento. Filólogo iniciador de la historia de las letras y de la ciencia de la historia, filósofo y latinista, Petrarca -posterior en sólo una generación al autor de la «Divina Comedia» (L 5569) y contemporáneo de Boccaccio, cuya amistad cultivó- es más conocido en la actualidad por la recopilación de sus composiciones en lengua vulgar, conocida generalmente con el nombre de CANCIONERO, en las cuales volcó la expresión de un amor ya de nuevo signo, puramente humano. Reflejo de la experiencia de toda una vida -no cesó de reordenar y corregir sus poemas a lo largo de su existencia-, biografía espiritual, más que sentimental, los 317 sonetos, 29 canciones, 9 sextinas, 7 baladas y 4 madrigales que lo componen son, como apunta en su iluminadora introducción Ángel Crespo -autor también de la traducción-, el «producto orgánico de una experiencia largamente meditada», pero asimismo, en no menor medida, hijos legítimos «no sólo de su amor por Laura, sino también de su sabiduría y erudición».
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Los anticuarios viven escondidos, rodeados siempre por objetos del pasado, en viejas librerías o en casas de antigüedades. No soportan los cambios ni el presente, son coleccionistas. Tienen la capacidad de evocar en los demás el rostro o los gestos de personas que han muerto. Han aprendido a controlar la sed primordial. Pero cuando se sienten atacados, vuelve el antiguo apetito. A partir de un incidente, Santiago Lebrón quedará contaminado, convertido en un anticuario más, y mientras descubre los secretos de esa antigua tradición, conocerá el amor extraño, poderoso y perturbador que produce la sed de sangre. También deberá descubrir las estrategias para sobrevivir en un mundo hostil. Entre ellas, la obligación de acabar con la vida de aquellos que cedan a la sed, para que la tradición pueda continuar en las sombras.
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Anar de part i no voler parir. Excitar-se en un enterrament. Escriure un conte sobre la guerra civil amb una dona nua roncant sobre teu. Perdre el cap estenent la roba. No acabar mai més la llista de la compra. Els disset contes d'aquest llibre plantegen situacions quotidianes, irreals, còmiques, emotives, amb unto que va de la ironia mordaç a la revelació íntima.Tina Vallès és una narradora dotada d'una gran perspicàcia en l'observació, que detecta l'imprevist quotidià i capta l'emoció secreta, que acompanya el lectorparlant-li amb una senzillesa que sedueix. El parèntesi més llarg és un llibre de contes i també un llibrede pauses, d'escapades agraïdes, de moments de trevaque acaben generant un canvi.
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A finales de los ochenta los narcos se paseaban libremente por las calles y la ciudad bullía con las grandezas del dinero fácil, los colores del neón y las mujeres con tetas de silicona. A finales de los noventa los narcos estaban presos y la ciudad en ruinas. Este es el escenario de la historia de la Flaca y el Mono. Ella colecciona polvos porque no sabe decir que no. Él porque todavía no encuentra lo que ha buscado toda la vida. Ella viene de abajo y él de arriba y cuando se encuentran, se encuentran también las dos ciudades. Pero en medio de los dos está Aurelio, el hombre que la Flaca quiere y el amigo al que el Mono traicionó en el pasado.Coleccionistas de polvos raros es la historia de un amor fallido entre una trepadora social y dos niños bien y es, al mismo tiempo, un testimonio de la descomposición de una sociedad permeada por la cultura del narcotráfico.
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Alrededor del informe Jaspers la relación entre losfilósofos Martin Heidegger y Karl Jaspers se vuelve turbulenta. La antigua amistad entre ambos se perturbapor el compromiso de Heidegger con el nazismo. Al acabar la guerra, Jaspers denuncia con una carta ante la comisión desnazificadora de la Universidad de Friburgolo que él vivió con respecto a la aventura de sucolega y amigo.
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Ema es un joven inmigrante gallego que intenta ganarse la vida en Londres después de ver como su pequeña familia se desmembraba, unos años atrás, por culpa de la crisis económica que asoló España. Un año después de aterrizar en la capital británica, el desencanto es evidente en él. Vive su día a día sumido en la desilusión, en una sociedad que se muestra indiferente a sus inquietudes y anhelos. Pero justo cuando está a punto de desistir de su aventura inglesa aparece una chica que lo cambiará todo. A pesar del aire idílico que envuelve el inicio del romance, la relación choca de frente contra los intereses de la familia de la joven. Las consecuencias no se hacen esperar y un brusco distanciamiento les devuelve a ambos a sus complicadas realidades, a sus con?ictos, a sus dudas y sus problemas.Inevitablemente, los senderos de ambos volverán a cruzarse concediendo otra oportunidad al amor y a la pasión. Pero no durará mucho, pues la vida, impredecible, interpondrá nuevos obstáculos entre ambos. La historia va tomando un ritmo frenético a medida que los acontecimientos se van sucediendo: surgen malentendidos, descubrimientos, enfrentamientos, mentiras y un sinfín de eventualidades que pondrán a prueba al amor y a los propios protagonistas. El aroma de los mangos es un libro para viajar, sentir y adentrarse en las diferentes realidades sociales de lugares muy alejados entre sí pero conectados a través de sus personajes. El mestizaje, las raíces, la búsqueda de la identidad, el amor fraterno y la amistad, pero también el miedo, la soledad, el racismo y la impotencia, son algunos de los ingredientes que integran la primera novela de Paulo Akam.
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Quan en 1865 s inicià l enderrocament de les muralles de València la ciutat començava també un procés d expansió sense límits, i hortes, barraques, séquies, sendes i alqueries serien fagocitades per l urbs sense contemplacions fins a l actualitat. Càndid és la concreció d eixos temps i eixos canvis a través d una nissaga familiar. En un recorregut que s allarga durant generacions, els successius Càndids assistiran als fets més rellevants - i també als més íntims - de la història de la ciutat, a temps d esperances i derrotes, de mínimes victòries, enganys i manipulacions. Amb la presència de l ombra eterna de Blasco Ibáñez i de figurants de luxe com Fèlix Azzati, Vicent Miguel Carceller o Max Aub, les peripècies de l'ngenu Càndid - sempre diferent però sempre el mateix - són el cant amorós i dolgut a una ciutat, un ensomni alhora líric i procaç que la prosa de Miquel Nadal convertix en referent i fita més que memorable de la literatura valenciana. «Càndid» va obtindre el IV Premi Lletraferit 2021, entregat en la Gala de Sant Joan el 17 de setembre.
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Després de passar-se tota la vida explorant la dels altres, Irvin D. Yalom, l'escriptor psiquiatre nord-americà autor d'El dia que Nietzsche va plorar i El problema de Spinoza, reflexiona sobre el seu propi viatge. La seva història comença amb l'evocació d'un somni: té dotze anys i passa amb bicicleta per davant de la casa d'una noia amb la cara plena de taquetes vermelles asseguda al porxo. Malgrat l'acne, la troba bonica i li crida, esperant captar la seva atenció: «Hola, Xarampió!». De sobte, un home que sembla molt gros i fort se li planta al davant i el fa aturar agafant-li el manillar. No sap per què, però sap que és el pare de la noia, que li pregunta a crits: «¿Com has fet que se senti, l'Alice?». Per al futur terapeuta, aquest és el descobriment de l'empatia: una lliçó que no oblidarà mai. Per primera vegada, teixint enllaços entre la seva formació, les històries dels seus pacients, els herois de les seves novel·les, els seus amors i els seus remordiments personals, Irvin D. Yalom ens revela el fil del seu pensament. El llibre que teniu a les mans no és només la història d'un home, sinó també una invitació al lector a viatjar més a prop del que s'és i a pensar en el sentit de la pròpia vida. Irvin D. Yalom (Washington, 1931), nascut en el si d'una família humil d'origen jueu, és escriptor i professor emèrit de Psiquiatria a la Universitat de Stanford. Després d'anys d'escriure assaigs, quan en va fer seixanta es va convertir en autor de novel·les de ficció i va assolir un gran èxit mundial. D'entre les seves obres, que han estat traduïdes a diversos idiomes, destaquen Psicoteràpia existencial (1980), El dia que Nietzsche va plorar (1992), The Schopenhauer Cure (2005), En el cor de la nit (2008), El problema de Spinoza (2012) i Criatures d'un dia (2015).
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«Quién es Ka?», se pregunta el inmenso pájaro Garuda, sumergido entre la fronda del árbol Rauhin a, al encontrarse este nombre al final de un himno de los Veda. Ka es el nombre secreto de Prayápati, el Progenitor, aquel que dio origen a los treinta y tres dioses y a los innumerables hombres. Ka significa «¿Quién?», y es la última pregunta, la que se formula cuando todas las otras preguntas ya han sido formuladas.Pero antes debieron transcurrir numerosos eones, surgir y desaparecer numerosos mundos, en una secuencia de vértices cuyo ojo es el mismo Ka.Así aparecen los Deva, los dioses que se baten contra otros dioses, los Asura, para conquistar el jugo embriagador del soma, los Siete Videntes, que observan el curso del mundo desde los astros de la Osa Mayor –,y a veces intervienen–,, Siva, Brahma, Visnu, con sus peripecias entrecruzadas, diversas, que reverberan de era en era, manifestaciones de la Diosa, como Sati y Parvati, unidas a Siva en amores interminables, el joven Krsna y cortejo erótico de pastoras, las gopi, Krsna ya maduro, que rige la suerte de la funesta guerra entre primos narrada en el Mahā,bhā,rata, y, en fin, ya en pleno kaliyuga, la «era del número perdedor», en la que habitamos, irrumpe un príncipe que abandona la casa paterna y descubre una vía de liberación nunca antes pisada: el Buddha.Se consuma en la mente lo que había tenido inicio en la mente –,y que acaso había acontecido sobre todo en la mente–,, por aquel que sabe que «el mundo es como la impresión que deja la narración de una historia», según las palabras de un antiguo texto indio. Para responder a la última pregunta es necesario atravesar todas las historias. Y para atravesar todas las historias es necesario formularse, como le sucedió a Garuda la pregunta acerca de quien silenciosamente lo acoge: Ka.
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