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Literatura clásica
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Regla monàstica anònima compilada entorn de Roma al començament del s VI.Consta de 95 capítols en forma de preguntes i respostes en les quals, amb un esperit rigorista, tradicional i casuístic, són plantejats els principals temes de la vida monàstica. Té importància pel fet d’ésser la font literal més important de la regla de sant Benet, tal com ha estat demostrat després d’una llarga polèmica.
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Aquest volum conté els Amors d’Ovidi. Aquesta esplèndida obra elegíaca és una col·lecció de poemes que expressen sentiments amorosos imaginaris. Escrits amb un estil brillant i refinat, abundant en recursos retòrics i evitant la monotonia en la inspiració, Ovidi aconsegueix crear un llibre de referència elegíaca.
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La definición clásica del héroe encuentra en Patroclouno de sus más acabados modelos. Compañero inseparable de Aquiles, combate ferozmente con los troyanos endefensa de su patria. La obra muestra las incuestionables virtudes del héroe épico: valentía, fuerza, prudencia, compañerismo La muerte de Patroclo a manos deHéctor es decisiva para el desenlace final de la Ilíada. Suscita la furia de Aquiles, que regresa al campo de batalla para vengarlo y darle sepultura según loestablecen los preceptos griegos. Los festivales otorgados en su honor reverberan en toda la historia antigua.
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El libro del buen amor, en el que cada nuevo investigador descubre nuevas sorpresas y matices, es como un espejo del rico lenguaje medieval y de muchas de las costumbres de la época. El libro aparece como un equilibrio de inteligencia, de análisis de la realidad, de contrapunto entre la carne y el espíritu. Las escenas de costumbres conservan el picante humor de su tiempo. Trotaconventos, la alcahueta, es un precedente muy claro de la Celestina, y doña Endrina, de la que, según su decir, se ha enamorado el arcipreste, un prototipo de mujer con todas las características de la época.
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Este libro reúne los resultados alcanzados por el proyecto Estudios sobre la lengua del Corpus Hippocraticum II (FFI-2015-63666-P) y ofrece una serie de trabajos en un campo que constituye, a día de hoy, un casoúnico en la filología clásica internacional, dado queen las últimas décadas la investigación hipocráticase ha alejado mucho del estudio de las cuestiones lingüísticas para ahondar en aspectos relacionados sobretodo con las teorías médico-filosóficas y con la edición de textos. Todos los trabajos presentan una misma orientación, pues se centran fundamentalmente en cómo la lengua de los textos hipocráticos se ha ido desarrollando hasta crear un griego especializado capazde expresar un pensamiento científico que, aunque todavía se hallaba en un estadio inicial, suponía ya unreto a la hora de ser plasmado. Así pues, se han abordado aspectos que engloban desde la formación de palabras o la sintaxis del participio hasta el lenguaje formular de algunos giros estereotipados o las condiciones de aparición de determinados nexos. Igualmente,en este volumen conjunto se ha añadido un nuevo campode investigación a propósito del empleo de la lenguamédica de origen hipocrático y galénico en la obra de Gregorio de Nisa.
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La llegenda dels cavallers de la Taula Rodona i la seva questa del sant graal és una de les tradicions méscèlebres de la literatura europea (tant, almenys, com la d’El romanç de Tristany i Isolda, que, en la versió de Joseph Bédier traduïda per Carles Riba, ha estat publicada en aquesta mateixa col·lecció). Aquestallegenda té el seu origen, precisament, en El conte del graal, l’obra que, amb la seva mort el 1180, el novel·lista xampanyès Chrétien de Troyes va deixar inacabada. Des del relat de la formació cavalleresca deljove Perceval al de les aventures del cortès Galvany,nebot del rei Artús, Chrétien de Troyes ordeix una trama fascinant de fets cavallerescos i misteriosos. El silenci de Perceval davant de l’estrany seguici delgraal i la llança que sagna constitueixen el principi d’una sèrie d’aventures apassionants que la mort del’autor va deixar sense conclusió ni explicació. Molts escriptors, però, van reprendre aquesta història,la fama de la qual ha perdurat i s’ha acresctut finsals nostres dies. La present traducció d’El conte delgraal, completada amb un pròleg i un breu glossari,és obra de Martí de Riquer, profund coneixedor de lanarrativa de Chrétien de Troyes i un dels experts mésreconeguts en literatura medieval.
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Por todo el campamento resonaban llantos y clamores, según la suerte decada uno. No hubo atrocidad que no se llevara a cabo. La crueldad y eldesenfreno de los vencedores se cebó en personas de toda edad ycondición.
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El Pantxatantra («Cinc tractats sobre l’,art del bon govern»), l’,obra més universal de la literatura índia i un dels grans clàssics de tots elstemps, representa per si sol tot un gènere, el de lafaula. Com es pot perdre fàcilment allò que s’,ha guanyat, com es poden obtenir els amics de debò,com cal actuar d’,acord amb les circumstàncies, què han de fer els polítics íntegres amb els mals consellers... Vet aquí, entre moltes altres, algunes de les qüestions que han preocupat sempre la humanitati que són bellament aclarides en aquest llibre, lesdelicioses històries d’,animals del qual ens confirmen que la saviesa és molt antiga i ve d’,Orient, però també que passen els segles i el món, en el fons, no ha canviat gaire.
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La societat humana, reflectida en el món imaginari de les bèsties. Una narració farcida de simbolisme i metàfora, en què les faules, els d'una gran moralitat.
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Aquest volum aplega els cants VII-XII de l'Odissea que comprenen l'arribada d'Ulisses al palau d'Alcínous, els episodis del ciclop Polifem i de la maga Circe, la consulta dels morts i les Sirenes, entre altres, en la cèlebre traducció poètica que en féu Carles Riba. El text reproduït és el de l'edició d'Alpha de 1953, l'última controlada directament pel poeta, al qual s'han afegit les escasses correccions que el mateix traductor va anotar en un exemplar particular seu i en unes proves de tiratge no enquadernades, que actualment es troben a l'Arxiu Nacional de Catalunya. L'edició ha estat completada amb el text homèric en grec, establert segons els criteris filològics moderns, i les habituals notes de la FBM. Presentem, per tant, la primera edició bilingüe i anotada de l'Odissea d'Homer amb la traducció en vers de Carles Riba.
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Obra cumbre de la literatura alemana y europea del siglo XIII, el Cantar de los Nibelungos es una de las grandes creaciones literarias de la Edad Media, considerada patrimonio cultural de la humanidad. El amor, la amistad, la traición, la venganza, son pa
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Desde Hegel, el pensamiento moderno ha considerado el discurso fúnebre de Pericles como una expresión insuperable de los ideales de la democracia griega en su período de esplendor. Para el filósofo alemán, Tucídides ?nos pinta el más hermoso cuadro de una constitución, donde los ciudadanos están educados y tienen ante los ojos el interés de la patria, donde la individualidad es culta y posee una conciencia desarrollada de los negocios públicos y los intereses generales?.
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Sobre l'esfera i el cilindre és una de les principals obres del que és comunament considerat el més gran matemàtic de l'Antiguitat: Arquimedes (segle III aC). El text, com és habitual en l'autor, s'estructura mitjançant una sèrie de proposicions o teoremes destinats a demostrar les propietats enunciades en el pròleg. Així, al llarg dels dos llibres de què es compon l'obra, Arquimedes aporta una sèrie de resultats que relacionen la mesura d'esferes, cons i cilindres. En el primer llibre són abordades dues qüestions bàsiques: el càlcul de la superfície i del volum d'una esfera, el segon llibre, en canvi, és un recull heterogeni de problemes d'índole diversa, sense un objectiu comú. En definitiva, doncs, presentem un dels llibres bàsics per entendre la matemàtica antiga i els fonaments de la geometria moderna, del qual, gràcies a les notes explicatives, els diagrames i els textos introductoris de Ramon Masià Fornos, no sols els més entesos podran gaudir.
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Aquest volum dels Discursos de Ciceró conté les Filípiques III-IX.
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Aquest volum conté dues obres, la Guerra d'Àfrica i la Guerra d'Hispània, atribuïdes, molt probablement de manera errònia, a Cèsar com a continuació de les que va escriure sobre la Guerra de les Gàl·lies i la Guerra Civil. S'hi narren els esdeveniments bèl·lics en aquestes campanyes militars.
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Un reino ficticio, un heredero orgulloso, una joven bohemia, un periodista entrometido, un vagabundo violinista y todos ellos pendiendo del devenir de un amorprohibido. Emilia Pardo Bazán conjuga, con su habitual maestría, un romance enfrentado a los convencionalismos sociales con una trama de intrigas palaciegas. Así, espías y cicerones juegan sus cartas en El saludode las brujas al ritmo del estilo realista tan característico de la escritora gallega. Curiosamente ellamisma experimentó una relación sentimental semejantecon el novelista Benito Pérez Galdós años antes de lapublicación de la obra.
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Amb Medea, Eurípides dona el tret de sortida d#un dels caràcters femenins que més han seduït literats, cineastes i creadors plàstics del segle XX.Medea és un dels personatges femenins més polièdrics de la tragèdia de tots els temps: dona i fetillera, esposa i amant, filla, germana i mare, símbol de la dona humiliada i venjadora fins a l#extrem del seu propi dolor. Abandonada pel seu espòs Jàson, que vol casar-se amb la filla del rei de Corint, se sent enganyada i menystinguda i actua en conseqüència: primer assassina la seva rival i després mata els fills que ha tingut amb Jàson.Eurípides aprofità aquest personatge mític per posar en escena les interioritats emocionals d'una dona humiliada. Amb una visió que ultrapassava el seu temps, Eurípides dóna vida a una Medea que reclamava els mateixos drets que tenen els homes.
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UNO DE LOS 100 MEJORES LIBROS DEL AÑO SEGÚN THE NEW YORK TIMES QUERRÁS ENTRAR EN TERRANOVA: La historia de una librería donde confluyen historias de amores, libros prohibidos, náufragos de la vida y la memoria oculta de nuestra historia reciente Hay lugares que nunca deberían desaparecer. «Estoy de pie frente al mar y tengo miedo a girarme y que todo desaparezca para siempre. Que cuando me vuelva, solo encuentre un inmenso vacío partido por la Línea del Horizonte, una línea fósil, sin recuerdos que se muevan en ella como ahora lo hace Garúa en bicicleta con su lote de libros en las alforjas.» La vida de Vicenzo Fontana está a punto de entrar en Liquidación Final cuando su librería se ve asediada por la codicia implacable de los especuladores inmobiliarios. Es el año 2014 y Terranova corre peligro de desaparecer tras más de sesenta años de resistenciaante los temporales más duros de la historia. Décadas en las que, dirigida primero por sus padres -Amaro y Comba- y por su tío Eliseo, y luego por él, fue siempre refugio para disidentes, perseguidos, libros prohibidos y contrabandistas de cultura. Un territorio de la memoria con una geografía propia, un sitio donde el exilio nunca ocurrió. Aunque Terranova fue su hogar, Vicenzo, que arrastra en la vejez las secuelas de una enfermedad infantil, se rebela en su juventud contralos libros. Alejado del ambiente familiar, conoce en Madrid a Garúa, una enigmática chica argentina con la que regresa a Terranova a finales de 1975. En entonces cuando aprende de los libros todo lo importante, aquello que su familia siempre supo: cómo fingen, cómo ayudan, cómo enseñan a amar, cómo acompañan y cómo salvan. El último día de Terranova es el relato de una lucha silenciosa contra la barbarie. Con la sensibilidad y el dominio del lenguaje que caracterizan su narrativa, Manuel Rivas construye una emocionante historia protagonizada porseres al tiempo valerosos y vulnerables, cuya vida es la suma de todo lo que cuentan, lo que imaginan y lo que jamás llegan a decir. ** Elegida premio a la mejor novela en la Primera Gala del Libro Gallego, organizada por las asociaciones de Escritores, de Libreros y de Editores de Galicia. La crítica ha dicho...«La librería alcanza la dimensión de isla metafórica de la libertad y adquiere casi vida propia... Toda la novela vibra de entusiasmo libresco.»El Cultural de El Mundo «Léanlo, no se lo pierdan. No sólo trata de una librería que quieren cerrar. Es una metáfora de la vida que quieren cerrar.»Juan Cruz, El País«Manuel Rivas es un narrador importante porque es sensible y tiene un oído increíble que, en su ficción, está aliado con una gran integridad.»John Berger «Un bello texto lleno de poesía que habla de los sentimientos, el verdadero argumento de laliteratura y el arte desde sus primeros tiempos, pero que últimamente no parece estar de moda.»Julio Llamazares, El País «Manuel Rivas escribe como habla, con una cierta lujuria descriptiva y un gusto porla retórica que te clava en la silla como si estuvieras encadenado.»Josep Lambies, Time Out Barcelona «Delicioso y especial, El último día de Terranova invita a una segunda lectura con la que llenar los huecos que, pese al esfuerzo mental y emocional que exige la primera, se quedan abiertos entre párrafo y párrafo, a recuperar los títulos clásicos que se intercalanen sus páginas y a llenar el lenguaje cotidiano con la magia de las palabras y las ganas de saber.»Viajes de primera.com
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Després de les Vides paral·leles, que Carles Riba va traduir entre el 1926 i el 1946, la Bernat Metge comença a publicar els anomenats Moralia de Plutarc. Es tracta d'un conjunt d'obres heterogènies, sobre filosofia, ciència, retòrica i història, que s'agruparan per primer cop segons criteris temàtics i de tipologia literària, d'acord amb les conclusions dels estudis més recents sobre l'autor. En aquest volum inicial de la primera secció -Escrits d'ètica pràctica- s'inclouen dos tractats: Sobre l'educació dels infants i Com el jove ha d'escoltar la poesia. El primer va exercir una influència enorme en la pedagogia europea i constitueix un document fonamental per endinsar-se en la història de l'educació, el segon presenta estratègies de lectura per a servir-se de la poesia amb finalitats pedagògiques. La introducció, a càrrec de la plutarquista belga Lieve Van Hoof, explica amb claredat la funció social que tenien aquesta mena de tractats, adreçats a les elits polítiques i econòmiques del món imperial, les introduccions a cada escrit i les versions, així com els aparats crítics i les notes, són del filòleg i traductor Àngel Martín. Aquests textos es publiquen per primer cop en català.
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El cantar de las huestes de Ígor es el último hito de los cantares de gesta medievales europeos como la Chanson de Roland, el Beowulf, o el Cantar del Mío Cid. Esta obra anónima, joya de la épica medieval rusa del siglo XII, narra la infortunada
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Las narraciones reunidas en este volumen, traducidas directamente del antiguo islandés al español por Santiago Ibáñez Lluch, formanparte del corpus de las Sagas de lostiempos antiguos. La Saga de Hrólf Kraki recrea con un pulso narrativo sorprendente
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Els núvols és una sàtira sobre els canvis introduïts en els principis educatius vigents a l#Atenes del segle V a.C. Estrepsíades, un pagès ja vell, s'ha casat amb una dona de ciutat, procedent d'una bona família. Fidípides, el seu fill, malcriat per la mare des de petit, s'ha afeccionat als cavalls i ha arruïnat el pare que és perseguit pels seus creditors. Després d'una nit d'insomni, Estrepsíades idea un magnífic pla: portarà el seu fill a l'escola dels sofistes, regentada per Sòcrates, on aprendrà l'art de convèncer amb la paraula. Però el noi es nega a anar-hi i és el vell en persona qui, assetjat pels creditors, decideix acudir al «pensatori». L'aprenentatge, però, resulta un fracàs, ja que Estrepsíades és incapaç d'assimilar res i l'únic que aconsegueix és desesperar Sòcrates amb les seves ximpleries. Una sàtira enginyosa del nou model d'educació que els sofistes anaven introduint en la societat atenesa de l'època i que tanta por devia fer als defensors dels valors tradicionals, perquè els mètodes sofístics ho posaven tot en qüestió: la moral, la virtut, la justícia, la veritat,...
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La poesia grega antiga és l'única poesia de tota la història de la literatura occidental que no té tradició prèvia. La seva originalitat és absoluta. Per això, i també perquè ben aviat fou convertida en clàssica, en un model a imitar, no hi ha cap aspecte de la tradició poètica posterior que no en depengui, ni cap que pugui ser explicat sense haver-s'hi de referir. Un poema en el sentit modern de la paraula, a Grècia, no va existir mai. Els textos escrits que ens han pervingut d'autors com Arquíloc, Cal·lí, Tirteu, Semònides, Soló, Mimnerm, Focílides, Hipònax, Anànios, Xenòfanes o Teognis són l'únic vestigi que ens queda d'un fenomen que els unia inextricablement a una certa música i a un cert cant que el temps ha engolit per sempre. La poesia lírica grega, en tot el seu esforç per capturar l'instant, es divideix en quatre gèneres: elegia, iambe, cançó mèlica i cançó coral. Aquest llibre presenta, per primera vegada, el que ens resta dels dos primers en edició bilingüe: grec antic û català.
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Molts crítics consideren Èdip Rei l'obra mestra de Sòfocles. Èdip ha esdevingut rei de Tebes, després de vèncer l'Esfinx i de casar-se amb Iocasta, vídua del rei Laios. Sense saber-ho, Èdip ha mort el seu pare en una baralla quan tornava de Delfos de consultar l'oracle i s'ha casat amb la seva mare. Una terrible pesta s'ha ensenyorit de Tebes i Èdip cerca les causes de l'infortuni fent una consulta a l'oracle d'Apol·lo a Delfos i també a Tirèsias, el sacerdot endeví de Tebes. La resposta és clara: la pesta s'acabarà quan hagi estat venjada la mort de Laios. Èdip és l'heroi tràgic per antonomàsia: l'home just, intel·ligent, pietós envers els déus, que vol conèixer la veritat pel bé del seu poble, costi el que costi, i que no defalleix en l'intent de descobrir-la, malgrat que, a mesura que s'hi apropa, ja intueix que serà la causa de la seva ruïna. La solució diversa amb què Iocasta i Èdip afrontaran el coneixement de la veritat és també el reflex de dues maneres d'encarar les dificultats vitals.
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Esta obra constituye un testimonio directo y vivaz de una superstición que durante el siglo IX se hallaba aún presente en el Occidente latino: la existencia de los " tempestarios" , individuos capaces de desencadenar tormentas. Redescubierto
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Durant la llarga guerra del Peloponès, atenesos i espartans deixen de banda les seves llars i els seus deures familiars. Per posar fi a la situació, la bella Lisístrata cridarà les dones dels dos bàndols a una revolta sense precedents: una vaga de sexe que forci la reflexió dels soferts combatents. El doble missatge pacifista i feminista de Lisístrata, i el seu caràcter eventualment vodevilesc, ha fet que sigui l'obra d'Aristòfanes més representada, imitada i adaptada des de mitjan segle XIX ençà, no solament en el teatre de text, sinó també en el teatre musical, en l'òpera, en el cinema i en el còmic, arribant fins i tot a esdevenir una eina simbòlica de denúncia de conflictes armats contemporanis.
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A través de unos textos salpicados de frecuentes reflexiones personales (cuando no autobiográficas), Fotomatón propone un recorrido por algunas de las obsesiones del autor. Monteagudo se detiene en los náufragos de la sociedad, recupera paisajes de su infancia, se adentra en el proceso mismo de la escritura o explora los límites entre la realidad y lo fantástico, ese reverso inquietante delo cotidiano, ese afilado borde entre el miedo y el desasosiego que a menudo se filtra en nuestro pretendidamente sereno y ordenado mundo.
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Este texto iniciático, que unos años más tarde Hugo engrosaría y transformaría en su segunda novela, es el que ahora presentamos, un tesoro perdido de un gigante de la literatura universal que recién terminaba el secundario. La historia de la escritura de Bug-Jargal forma desde hace mucho parte de la leyenda del autor, a fines de 1818, este se había reunido como de costumbre con sus hermanos y amigos en una de sus tertulias mensuales, cuando a uno de ellos se le ocurrió la idea de publicar un ''libro colectivo''. Cada uno de los presentes escribiría un relato distinto, con una premisa en común: los protagonistas serían soldados que, mientras hacían guardia o descansaban en su tienda de campaña, se turnaban para relatar sus aventuras en el frente.
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Si cada siglo goza de la nueva traducción de un clásico, la de la 'Eneida' del siglo XXI la firma indiscutiblemente Luis T. Bonmatí, basada en la edición crítica de Roger Aubrey Baskerville Mynors, Vergili Maronis Opera (Oxford, Clarendon Press, 1969). Conjuga la fidelidad al original latino con un lenguaje lo más natural posible, para facilitar la lectura, y se vale de la métrica de los endecasílabos, más breves que los hexámetros originales, con un ritmo sonoro más suave y flexible. Para lograr la comprensión inmediata de esta epopeya sobre la creación de Roma, incluye breves aclaraciones, que no cercenan el hilo del discurso poético-narrativo. Escuetas notas al margen favorecen la continuidad comprensiva de la lectura y ayudan al lector a no perderse nunca entre la fuerza dramática del poeta Virgilio, en este viaje apasionante de la mano de Eneas, el héroe que tras alcanzar las costas de Italia emprendió su conquista.
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Estas Formas de hacer el amor (De figuris Veneris en el original latino), de Friedrich Karl Forberg, constituyen el primer intento serio de catalogar, explicar y comentar las prácticas sexuales de la Antigüedad clásica. Estamos ante un tratado erudito, en el que son muy numerosas las citas literales de los autores clásicos, por lo que la sexualidad descrita por Forberg no es fantasiosa, no es el resultado de actualizar el mito tan recurrente sobre la depravación de los antiguos. Sin embargo, la obra de Forberg también es obscena, desprejuiciada, descarnada: el autor no se esconde detrás de un lenguaje alambicado, emboscado entre paráfrasis y circunloquios, para endulzar el testimonio de los antiguos. Su tono y sobre todo su expresión son vulgares, soeces, malsonantes, lo que tal vez explica que la obra circulara casi en secreto, en ediciones reducidas y generalmente de encargo, durante el siglo xix. El ensayo trasciende las distinciones de orientación sexual (heterosexualidad, homosexualidad, transexualidad, etc.) para centrarse en las formas de hacer el amor: ''jodienda'', ''enculada'', ''mamada'', ''masturbación''..., acaso porque lo trascendental del amor es la forma de hacerlo, y no con quién.
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Los mejores libros jamás escritos Las fábulas completas de Esopo en una traducción contemporánea El nombre de Esopo se utiliza para abarcar una larga tradición de fábulas que configuran de algún modo el origen del imaginario moral dela cultura europea. El presente volumen recoge todaslas fábulas de tradición esópica que, aunque variadaprocedencia, fueron concebidas en griego. Protagonizados generalmente por animales, estos pequeños y memorables cuentos -que Sócrates se sabía de memoria- nosmuestran, hoy como ayer, las tensiones, las miserias,el esplendor, la felicidad y el miedo del alma humana. De ello son buenos ejemplos las célebres fábulas de la liebre y la tortuga, la zorra y las uvas o el pastorcillo mentiroso, pequeños relatos de origen popular de los cuales se extrae siempre una moraleja.La reciente y brillante traducción de Júlia Sabatéy la introducción de Robert Temple ayudan a iluminarla vieja sabiduría que sigue respirándose en las páginas de algunos de los cuentos más célebres de la historia de la literatura. «También entre loshombres hay ignorantes que, con la esperanza de obtener cosas mejores, dejan escapar las que tienen en susmanos.»
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Estructurat en forma de diàleg, aquest llibre, un dels darrers que va escriure l’autor, exposa els trets fonamentals que defineixen la veritable amistat, la que ell ja va poder observar en els pensadors grecs i la que hauria de caracteritzar qualsevol relació, tanten l’àmbit públic com en el privat. I és que, més dedos mil anys després, en una societat en plena criside valors, potser convindria tenir present el que diu Ciceró al final de l’obra: «Atès que les coses humanes són fràgils i caduques, s’ha de buscar sempre algú a qui estimar i que ens estimi, car, si s’eliminende la vida l’afecte i la benevolència, se n’elimina tota la joia.»
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La saga de Eirík el Rojo es uno de los textos fundamentales de la literatura islandesa. Cuenta la historia de un héroe de mucho tiempo atrás, pero que pervive en la memoria de sus descendientes y del cual corren relatos en las regiones donde vivió. Esta es una de las sagas islandesas del siglo XIII, de autor anónimo, en la que se narra el viaje de unos vikingos, entre ellos Eirík el Rojo, que parten desde Islandia y descubren Groenlandia y la colonizan. Más tarde viajarán hasta Vinlandia, lo que demostraría que los vikingos llegaron a América en el año 1000, unos cinco siglos antes que Cristóbal Colón. Como señala Enrique Bernárdez, «antes los héroes eran más heroicos, viajaban más, descubrían nuevas tierras ya olvidadas, o apenas conocidas».
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A les acaballes de la Roma republicana, un personatge oportunista de rang senatorial, Luci Sergi Catilina, ordeix una conjuració per assassinar Marc Tul·li Ciceró, que llavors era cònsol, i obtenir el poder. Tot i que el complot fou descobert, i la majoria dels conspiradors —amb Catilina al capdavant— van ser executats, aquest episodi va representar el principi de la fi d'un poble que, en pocs segles, havia aconseguit sotmetre el món. La lectura d'aquest llibre permet comprovar que les lluites acarnissades entre els partits, la decadència moral de la població, la corrupció generalitzada i la depravació dels costums, ahir com avui, únicament poden dur al desastre.
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