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Libros de literatura clásica
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Los cuentos de Ernest Hemingway no son sólo lo mejor de su obra, sino también fundamentales para entender el siglo. «Lo mejor y más vivo de su obra [fueron] sus magníficos libros de relatos, recopilados por Lumen en un tomo directamente imprescindible. [...] Con una prosa tersa y directa, muestran que Hemingway fue un maestro. [...] Una pequeña obra maestra.»José Martínez, Cultura Fnac Esta edición recupera la recopilación que el propio Hemingway hiciera de todos sus cuentos en 1938, conocida como Los cuarenta y nueve primeros cuentos, donde se encuentran relatos tan magistrales como «Los asesinos», «Las nieves del Kilimanjaro» o «Padres e hijos». El mundo estético y moral de Hemingway se encuentra aquí destilado, seco, sobrio, cegador, latente. La caza, la pesca, el boxeo, la guerra, el alcohol, el deseo o la derrota son algunos de los materiales con que se construye esta obra cuyo aliento perdura con un vigor insospechado.La crítica ha dicho:«Visitarlo me ha producido la inquietante impresión que causaban a los viajeros del ochocientos las colosales estatuas asirias y egipcias medio enterradas en la arena del desierto. Gigantes que recordaban un mundo bárbaro, afortunadamente superado por las democracias occidentales. Los viajeros se retrataban junto a un dedo índice de piedra diez veces más alto que ellos, con el salacot en la mano y sonriendo beatíficamente. Para su felicidad, los exploradores sabían que aquellos monstruos arcaicos habían sido vencidos. Y que ahora todos medimos lo mismo.»Félix de Azúa«Su pasión por narrar lo lleva a la selección de la realidad, a las omisiones, al lenguaje minimalista, a esa voluntad de relatar lo real que se convierte en su poética personal y su lirismo.»Ricardo Lladosa, Zenda Libros«Aventuras, viajes, batallas y grandes guerras, amores y personajes de toda índole, con sus virtudes y sus miserias, recorren sin pausa y sin prisa las páginas de sus relatos. [...] Pocos como Hemingway cumplen el proverbio ''el escritor muere, pero su obra permanece''.»Vanessa Jaklitsch, La Razón «Mira el mundo sin prejuicios ni preconceptos y graba con precisión y economía, y con una inmediatez casi aterradora, exactamente lo que ve.»Javier García Recio, La Opinión «Por cada relato desfilan claves de la escritura de Hemingway [...] y la maestría de uno de los mejores narradores del siglo pasado.»El País «Hemingway dejaba una intensa vida de aventuras, emociones y sentimientos que supo llevar a sus relatos magistrales. [...] Literatura sencilla, cruda, hermosa y perfecta. Escribía como vivía y ello le permitió crear su propio estilo, único, inconfundible y genial. El estilo Hemingway.»Javier García Recio, La Opinión de Málaga «Cuando se logra desmontar una de Faulkner uno tiene la impresión de que le sobran resortes y tornillos y que será imposible devolverla otra vez a su estado original. Hemingway, en cambio, con menos inspiración, con menos pasión y menos locura, pero con un rigor lúcido, dejaba sus tornillos a la vista por el lado de fuera, como en los vagones de ferrocarril. Tal vez por eso Faulkner es un escritor que tuvo mucho que ver con mi alma, pero Hemingway es el que más ha tenido que ver con mi oficio.»Gabriel García Márquez «Su paleta era increíblemente amplia, y exquisita y violenta y brutal y fea, era todas esas cosas. Con todos sus defectos, con todas las dificultades, su vida personal o lo que sea, parecía entender al ser humano.»Michael Katakis
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Eça de Queirós, quizá el más grande de los novelistas del XIX portugués, viajó a Egipto en 1869 con el fin de redactar una serie de crónicas acerca de la inauguración del canal de Suez, la mayor obra de ingeniería de su época, que cautivaría la imaginación de todo Occidente. En lo que será para él un viaje iniciático, un choque cultural con lo real y lo ideal de Oriente, descubrirá lo exótico pero también lo miserable, rasgos que fusiona en sus descripciones literarias de marcada influencia flaubertiana, llenas de perspicacia e ingenio. La Alejandría que vio pasear a Cleopatra se convierte a sus ojos en un lugar sórdido, con un barrio egipcio sucio y pobre, y un barrio europeo de aires provincianos. El Cairo, por el contrario, le resulta fascinante por su pintoresca inmundicia. Pocos años después, Eça de Queirós volverá a la zona para detallar la destrucción de Alejandría en las seis memorables piezas que constituyen «Los ingleses en Egipto», incluidas asimismo en este volumen.
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Un clásico incontestable por fin recuperado, e ilustrado por Sara Morante, con el que inauguramos nueva colección: «El mapa del tesoro». La pequeña e infortunada Karen es una niña tan miserable que ni siquiera puede comprarse unos zapatos. Tras la muerte de su madre, es acogida por una anciana ciega que la toma a su cargo. Karen es una buena niña, pero algo diabólico anida en su alma infantil: la coquetería.
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Louise está casada, tiene dos hijas de seis y ocho años y un niño de siete meses que se pasa las noches llorando. Ella prácticamente no duerme y aun así tiene que ocuparse de una casa repleta de osos de peluche manchados de mermelada, latas medio llenas de pintura seca, ropa sin planchar y botones sin coser. Y de un marido imperdonablemente exigente. En el caos de su vida aparece además una inquilina, una profesora de instituto a la que tanto ella como su marido creen haber conocido antes, no recuerdan dónde ni cuándo. Su comportamiento extraño siembra dudas y sospechas en la cabeza de Louise, aunque siempre se siente obligada a pensar si no serán imaginaciones suyas, y, dramáticamente, es su propia conducta la que se vuelve sospechosa.
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El joven aprendiz Paul Manning, de Birmingham, viaja a una bucólica localidad rural acompañando al ingeniero encargado de las obras que harán llegar el ferrocarril a la región. Durante su estancia en el lugar, decide ir a visitar a unos parientes lejanos, el reverendo Holman y su familia, aunque teme encontrarse un recibimiento puramente formal y un ambiente rígido y retrógrado. Pero, contra todo pronóstico, queda maravillado de la cultura y la sensibilidad que se respira en casa del reverendo, y más aún de la hija de la familia, su prima Phillis.
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Escrita durante la primera mitad del siglo XIV, esta obra puede leerse en su sentido literal, como el viaje que realiza el propio autor por el Infierno, el Purgatorio y el Paraíso, guiado primero por el poeta romano Virgilio y después por Beatriz, la amada que Dante idealizó. Sin embargo, la obra está llena de símbolos, alegorías y un profundo sentido moral y filosófico.
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Dos jóvenes, Calisto y Melibea, que, saltándose todas las normas, se dejan llevar por la pasión amorosa. Dos criados de Calisto, a los que solo les mueve su propio interés económico. Y la protagonista que da nombre a la obra, una vieja astuta, hechicera y alcahueta que interviene como mediadora en asuntos amorosos y ejerce un fuerte dominio sobre todos los que la rodean. La Celestina, aparecida en 1499, en el paso de la Edad Media al Renacimiento, es una obra muy original y atrevida para su momento, tal como podrá apreciarse en la adaptación que presentamos, en castellano moderno para hacerla más comprensible al alumnado.¿A quién va dirigido el libro La Celestina (adaptación)?La Celestina (adaptación) es una obra compleja que puede atraer a un público amplio. Se dirige a lectores interesados en la literatura clásica española, en particular, a aquellos que aprecian las obras que exploran temas de amor, pasión, engaño y las consecuencias de las acciones. Su lenguaje rico y su estructura dramática la hacen accesible a estudiantes de literatura y a aquellos que buscan un desafío intelectual. La obra también puede ser atractiva para lectores interesados en la historia y la sociedad del siglo XV, ya que ofrece una visión fascinante de la vida en esa época, incluyendo las relaciones sociales, las jerarquías y las creencias populares. Finalmente, la obra puede ser disfrutada por un público que busca una narrativa intensa y llena de giros inesperados.Temas que trata el libro La Celestina (adaptación)La Celestina (adaptación) explora una gran variedad de temas, entrelazándolos de manera compleja y significativa:El amor y la pasión: La obra se centra en la intensa y apasionada relación entre Calisto y Melibea, mostrando las diferentes etapas del amor, desde el enamoramiento inicial hasta las consecuencias devastadoras de la pasión desmedida. Se analiza el amor como fuerza poderosa, capaz de llevar a los personajes a tomar decisiones extremas.El engaño y la manipulación: Celestina, la alcahueta, es la figura central del engaño y la manipulación. Su habilidad para manipular a los personajes para su propio beneficio es un tema central, mostrando la fragilidad moral de la sociedad y la facilidad con la que se puede caer en la trampa de la avaricia y el deseo. También se observa el engaño entre los criados, que buscan su propio beneficio a expensas de su amo.La sociedad y las clases sociales: La obra presenta una visión detallada de la sociedad del siglo XV, mostrando las diferentes clases sociales y sus interacciones. Se observa la diferencia entre la nobleza y el pueblo llano, así como las relaciones entre amos y sirvientes. Las relaciones de poder y las desigualdades sociales son temas recurrentes.La moral y la religión: La obra plantea interrogantes morales sobre el amor, el deseo, la avaricia y la venganza. Si bien no se presenta una moral explícita, las consecuencias de las acciones de los personajes plantean reflexiones sobre la moralidad y la justicia. La religión se presenta como un elemento presente en la sociedad, aunque no es un tema central.La condición humana: La Celestina (adaptación) explora la complejidad de la naturaleza humana, mostrando la capacidad del ser humano para el amor, el odio, la avaricia, la lealtad y la traición. La obra presenta personajes con múltiples facetas, que no son simplemente buenos o malos, sino que poseen una mezcla de virtudes y defectos.El lenguaje y el estilo: La obra se caracteriza por su lenguaje rico y expresivo, con un uso magistral del diálogo y la descripción. El lenguaje coloquial se mezcla con elementos literarios más elaborados, creando una obra con una gran riqueza lingüística.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro La Celestina (adaptación)Aún no hay opiniones o críticas sobre La Celestina (adaptación).
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Un metge europeu a Malàisia que s'obsessiona fins a la bogeria amb una dona de l'alta societat, un matrimoni que es degrada i una nit novel·lesca que canviarà per sempre el destí del protagonista. Aquestes són les premisses dels tres relats seleccionats per a aquesta antologia, que van aparèixer el 1922 a l'editorial Insel de Leipzig. Tots tenen un element en comú: les conseqüències devastadores de la passió humana en vides aparentment ordinàries. Stefan Zweig, considerat el mestre de la Novelle o novel·la curta, és un dels autors més importants del segle XX. La seva capacitat per abordar temes universals amb poques paraules l'ha convertit en un referent literari imprescindible. Amb aquest recull, volem oferir als lectors la possibilitat de llegir alguns dels seus relats menys coneguts. El resultat és un tast del millor Zweig, aquell que explora amb valentia els racons foscos de l'ànima humana. Les seves històries són sinceres, inquietants, commovedores i frustrants, perquè ens conviden a confrontar-nos amb les ombres que tots portem a dins.
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En esta antología, que abarca las épocas arcaica y clásica y se detiene en los umbrales de la helenística, tienen cabida los diversos y bien delimitados géneros de la poesía lírica griega: la elegía de eco homérico, la poesía yámbica, más apta para temas satíricos y eróticos, la lírica melódica culta y refinada, la lírica coral centrada en las grandes fiestas ciudadanas, en las victorias de los certámenes atléticos o en el culto divino... Como observa Carlos García Gual en su prólogo al volumen, «las palabras poéticas guardan un aroma que perdura y un color que las estatuas han perdido y que las prosas transmiten mitigado»: tal ocurre con esta poesía fresca y sencilla en torno a motivos esenciales, como la muerte, el mar, las lanzas, la fugacidad del tiempo, el reclamo de la gloria o la invitación al goce. Selección y traducción de Carlos García Gual
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Junto con Fedón, Banquete y República, Fedro ocupa un lugar preeminente entre los Diálogos de Platón (c. 427 - 347 a. C.). Aunque se ha insistido mucho sobre la dificultad de determinar el tema a partir del cual se organiza esta conversación, que se prolo
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Astrónomo, astrólogo, matemático, filósofo, médico y entendido en música a pesar de sus humildes orígenes, Omar Jayyam (1048-1132) consiguió conservar una existencia libre, íntegra e incólume en la Persia medieval dominada por el fanatismo religioso. Por ello -y por la concepción de la existencia que expresa- relegó a la clandestinidad la actividad que, ala postre, habría de alumbrar una obra universal y perenne: sus Rubayat, en los que cantó con sensibilidad oriental al vino y la belleza, el goce del presente siempre fugitivo, la vanidad de la existencia,el aquí y el ahora.Versión de Clara Janés y Ahmad Taherí
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Infierno es la primera de las tres partes que componen una de las obras cumbre de la literatura universal, la monumental Comedia deDante. Redactada aproximadamente entre 1304 y 1321 e impresa por primera vez en 1472, la grandeza épica de esta obra maestra ha inspirado a escritores durante más de quinientos años y ha entrado a formar parte del imaginario colectivo. Guiado por el poeta latino Virgilio, Dante recorre en Infierno los nueve círculos concéntricos en los que los condenados expían sus culpas. Mientras desciende,el poeta describe las horribles torturas a las que conduce el pecado y presenta un vasto elenco de atormentados personajes, hasta llegar finalmente a lo más profundo del abismo y encontrarse con Lucifer. Publicada por primera vez en Seix Barral en 1973, la traducción de Ángel Crespo fue elogiada unánimemente y recibió en 1979 el Premio de los Lectores y Libreros italianos y en 1980 la Medallade Oro della Nascita di Dante, que concede la ciudad de Florencia. Su trasvase metrificado y rimado del Infierno dantesco depara allector un verdadero Dante castellano, difícil cúspide de la exigencia y de la más sutil maestría expresiva.
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Durante la Edad Media, por la noche, cuando se ponía el sol, la gente se sentaba en un escaño junto al hogar y contaba historias, muchas historias, fue la época dorada de los cuentos. Posteriormente, éstos se fueron recopilando en colecciones como Calila e Dimna, El Sendebar o Libro de los exemplos del conde Lucanor. Además, aquellos abuelos nuestros se reunían en plazas y mercados en torno a un juglar, un actor que recitaba, cantaba y dramatizaba historias de grandes caballeros. Eran historias en verso, a las que denominamos cantares de gesta. Tal es el caso del Cantar de Mio Cid. Casi todos esos cantares se perdieron pues en lugar de aquellos fragmentos (los romances) o en libros de Historia de la época (las crónicas). Así es cmo hemos podido recrear Los siete infantes de Lara y El cerco de Zamora. Más tarde nos llegaron la historias de caballeros andantes. A finales de la Edad Media «hicieron furor» en toda Europa. Sirvan como muestra éstas que te ofrecemos: Lohengrín y Lanzarote del Lago. Parece evidente que nuestros antepasados se entregaban a la ficción de forma verdaderamente intensa, soñaban más. En todo caso, la lectura de estos relatos nos hará soñar como a nuestros viejísimos abuelos.
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«L’únic bé és la bellesa moral», «per a viure feliç n’hi ha prou amb la virtut», «tots els savis són lliures i tots els necis esclaus»: vet aquí algunes màximes de l’ètica estoica, cèlebre per la seva severitat. A Les paradoxes dels estoics, Ciceró parteix d’aquests principis i els desenvolupa amb la seva coneguda habilitat retòrica, el resultat són un seguit de textos breus i punyents, que en alguns casos recorden els moments més tensos de l’oratòria ciceroniana, però que no deixen mai de banda el rerefons filosòfic.nnEl text llatí i la traducció, que es presenta acompanyada d’un ampli aparat de notes, són precedits per una exhaustiva introducció. L’edició que presentem és la primera traducció catalana moderna d’aquesta obra.
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Per a qui vulgui saber què es deia a l'Antiguitat sobre les biografies de Tales, de Parmènides i d'Aristòtil, entre molts altres pensadors, les Vides i doctrines dels filòsofs més il·lustres són, sens dubte, l'obra de referència. El text de Diògenes Laerci, estructurat en deu llibres, es complau a explicar anècdotes, a recollir dades que si no fos per ell s'haurien perdut, a establir relacions entre els diversos filòsofs. Per la seva extensió, el seu grau de detall i la diversitat de la informació que transmet, és una obra singular en el panorama de la literatura antiga conservada. Amb aquesta publicació s'inicia l'edició catalana completa, bilingüe i anotada d'aquesta vasta obra, que ocuparà cinc volums en total. El llibre inclou una àmplia introducció de l'especialista Sergi Grau, que exposa la història del gènere biogràfic en l'Antiguitat i els misteris que envolten el text de Diògenes Laerci. A més, la seva traducció és la primera que té en compte la gran edició recent del filòleg Tiziano Dorandi, que presenta notables millores respecte de les edicions anteriors. Per totes aquestes raons, el volum és una eina indispensable per a l'historiador de la filosofia, a més de constituir una font de delectança per a qualsevol lector interessat en les vides dels pensadors grecs.
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Su loca pasión por Melibea, lleva a Calisto a romper todas las barreras morales y sociales y a aliarse con una vieja alcahueta. El destino de Calisto y Melibea, engarzado con habilidad insospechada por Celestina, culmina fatalmente con la muerte de ambos.
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La obra maestra de Don Juan Manuel, la colección de cuentos y proverbios más importantes y significativa que produjo la Edad Media española, sigue siendo hoy un libro lleno de encanto y frescura. La singular transmisión de El conde Lucanor se refleja cumplidamente en el completo aparato crítico en que Guillermo Serés selecciona y enjuicia las variantes textuales. La introducción a cada cuento rastrea con detalle el origen del texto y repasa críticamente las diversas interpretaciones que se le han dado. Todos los puntos de interés literario, lingüístico e histórico son objeto de un tratamiento de anotación realizado con una amplitud y profundidad que hasta la fecha no se les había dedicado.
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Ningún diálogo de Platón (c. 427 - 347 a. C.) ha sidotan leído, estudiado y comentado a lo largo de la historia como Fedón, que no es una mera serie de preguntas y respuestas sin otro objeto que poner en evidencia el error de una teoría o la verdad de un principio, sino una composición de distinto género, en la que,en medio de los incidentes de un argumento principal, se proponen, discuten y resuelven problemas complejos, que interesan a la vez a la psicología, a la moral y a la metafísica. Obra sabia, en la que están refundidos, con profunda intención, tres objetos muy diferentes (el relato histórico, la discusión y el mito),Fedón es tan rico de contenidos, que el apelativo desobre el alma que le dio la Antigüedad parece quedársele pequeño.
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El tractat de filosofia política més complet de l'Antiguitat. Escrites després de La República i El polític, obres ja publicades a la Bernat Metge, Les lleis són l'últim gran diàleg de Plató dedicat al govern i a l'organització de la societat. Passejant per Creta, un atenès, un espartà i un cretenc conversen sobre l'educació, la guerra, els déus, els banquets, el comerç i l'activitat humana en general, amb l'objectiu d'imaginar un règim polític òptim per a una nova colònia grega. De les seves reflexions, a més de propostes filosòfiques de gran profunditat, se'n poden extreure coneixements sobre la realitat de les polis gregues i la vida hel·lènica en general. Aquest segon volum conté els llibres quart, cinquè i sisè de Les lleis. Aviat es completarà l'edició de l'obra, a cura de Montserrat Camps, amb dos volums més.
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Lucio Anneo Séneca (4 a. C. - 65 d. C.) ejerce una influencia permanente en la literatura y filosofía occidentales. Su amplia obra contiene una formulación incisiva y relevante de las ideas del estoicismo, y desde la Antigüedad constituye uno de los modelos más destacados del canon ensayístico de las letras universales. Este volumen reúne tres tratadosùDe brevitate vitae, compuesto en el año 49, De vita beata, escrito hacia 58, y De otio, datado alrededor de 62ùque examinan algunas de las cuestiones cruciales de la ética de todos los tiempos: la relación del placer con la virtud, la búsqueda de la felicidad, el concepto de naturaleza aplicado al ideal humano, la supremacía de la razón, el empleodel tiempo y la dignidad del retiro. El estilo senequiano representa un momento cumbre del diálogo en la tradición filosófica y literaria, donde el lector es invitado a ser interlocutor de una particular conversación sobre el arte de vivir que fue objeto de admiración para autores como Erasmo, Montaigne, Schopenhauer, Nietzsche o Cioran.
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Perills d'amor (9788472267831) de Joan Roís de Corella. Versió d'Eduard J. Verger. Tast de Clàssics convida a gaudir dels grans autors i dels títols més destacats de la literatura catalana antiga.
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Las obras filosóficas de Lucio Anneo Séneca (ca. 4 a.C.-65 d.C.) han ejercido un duradero influjo sobre la cultura occidental y contienen una formulación significativa de las ideas del estoicismo maduro. Sobre la felicidad -De vita beata- plantea algunas cuestiones centrales de la ética antigua: la relación del placer con la virtud y con la felicidad, el ideal humano, la figura del sabio, la significación del concepto de naturaleza aplicado al hombre, la justificación de las riquezas, los supuestos religiosos de la ética, etc. El tratado está traducido y anotado por Julián Marías, quien en su largo prólogo -titulado Introducción a la filosofía estoica- expone la historia y contenido de esta doctrina desde Zenón a Marco Aurelio. Traducción e introducción de Julián Marías
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Por su aguda perspicacia psicológica, su sarcasmo y su velada crítica social, estos relatos escritos hace casi mil años rezuman frescura y modernidad.De lo aristocrático a lo plebeyo, del refinamiento a la vulgaridad, de lo sagrado a lo profano, de lo trascendente a lo mundano, los más diversos aspectos de la naturaleza humana que todos compartimos se manifiestan en estos setenta cuentos procedentes de la obra clásica Konjaku monogatari-shu, una rica y singular colección de relatos compilados durante la primera mitad del siglo XII que ofrece un retrato caleidoscópico y sugestivo del Japón antiguo.Unas veces edificantes e instructivos, otras, escandalosos y desvergonzados, descubre los cuentos que sirvieron de inspiración a escritores como Akutagawa o Tanizaki y sumérgete en una lectura fascinante y deliciosa.
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El Libro de Buen Amor es, por su originalidad, la obra más sorprendente y representativa de la literatura medieval española. Bajo el esquema de una ficticia autobiografía amorosa, el autor retrata una época tolerante y plural que revela el conflicto latente entre la diferentes culturas que convivían entonces en la península ibérica. Su extensión, la variedad de los géneros que Juan Ruiz entrelaza y la maestría con la que unifica la sátira, el tono religioso o el profano, convierten esta obra en una extraordinaria mezcla de tradiciones literarias, de lenguajes y de historias producto de la imaginación y recopilación de su autor. Esta versión en español moderno, a cargo de María Brey, pone al alcance del lector actual esta obra culmen de nuestra literatura. ''Él vierta añejo vino en odres nuevos'', M. Menéndez Pelayo LAS OBRAS MÁS IMPORTANTES DE LA LITERATURA CASTELLANA MEDIEVAL SE HAN VERTIDO AL LENGUAJE ESPAÑOL MODERNO PARA PONERLAS AL ALCANCE DE TODOS LOS LECTORES.
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«La piedra angular» (1891) se adentra en la historia de un verdugo, su hijo y del hombre que intentará redimirlos del destino funesto que los acecha. En una España convencida de la necesidad de la pena de muerte, pese a las intolerables circunstancias de desigualdad en las que se vivía, la hipocresía dominante abomina del hombre que aprieta el cuello de los condenados. Emilia Pardo Bazán nos enseña en esta novela el estado de cosas y la lucha moral de unos personajes resultantes de la mezquindad moral y la miseria.
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La literatura latina ofrece, junto con la griega, un fascinante caudal de formas e ideas que constituyen los cimientos de la tradición intelectual occidental. Paralelamente a la «Antología de la literatura griega», junto a la cual cubre el espectro del mundo clásico, esta «Antología de la literatura latina» presenta un extenso repertorio de textos de los autores y géneros más destacados del mundo latino entre los siglos III a. C. y II d. C. La selección, acompañada de una introducción general y una particular para cada autor, ha sido preparada por José Carlos Fernández Corte y Antonio Moreno Hernández, quienes han reunido sus pasajes más memorables por sus cualidades estéticas, por su influencia posterior o por su capacidad de expresar las ideas e inquietudes de los antiguos sobre sí mismos, sobre el mundo, la literatura, el individuo, la sociedad, el amor, el poder...
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Vidas y opiniones de los filósofos ilustres
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El persa Yalal ud-Din Rumi -o Masnaví, como se lo conoció en vida (1207-1273)- representa la cumbre de la poesía sufí. Maestro musulmán de gran elocuencia, de sólido prestigio y con innumerables alumnos y seguidores, su vida experimentó un vuelco radical cuando a los treinta y siete años conoció al derviche errante Shams de Tabriz, a través del cual se inició en el camino del sufismo o corriente de pensamiento místico del islam. En adelante, abrazó la música y la danza como medio de expresión, siendo el creador de la «samá» o danza de los derviches giróvagos, y también la poesía, a menudo compuesta en estado de éxtasis. La presente selección de sus «rubayat» ofrece una muestra representativa de estas versos en los que Rumi arroja destellos de luz sobre el amor, la aniquilación, la trascendencia de la dualidad y, en suma, la tentativa de expresar lo inefable. Selección de Clara Janés y Ahmad Taherí
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El clamoroso éxito y popularidad que alcanzó Plauto con sus comedias a lo largo de su vida, y después de su muerte, contrastan con los escasísimos datos que tenemos sobre la biografía del cómico de Sársina. Ya en el siglo II a. C., sólo cincuenta años después de su muerte, la obra de Plauto era objeto de afanoso estudio por parte de los gramáticos latinos, que valoraron la pureza de su latín, el ingenio y la elegancia de sus tramas y la vitalidad de su humorismo. Se ha procurado ofrecer una versión fiel y rigurosa de las comedias, precedidas cada una de ellas por un estudio que nos introduce en su argumento y en el contexto literario del autor.
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El moralista antic més influent en l'Europa moderna.Amb el tercer volum dels Escrits d'ètica pràctica, de Plutarc autor de les cèlebres Vides paral·leles, la Bernat Metge continua la publicació dels Moralia, un conjunt d'obres heterogènies, sobre filosofia, ciència, retòrica i història, que, d'acord amb les conclusions dels estudis més recents sobre l'autor, s'agrupen per primer cop segons criteris temàtics i de tipologia literària. El volum conté els tractats Preceptes conjugals, Consolació a Apol·loni, Consolació a la muller i Sobre la tranquil·litat d'esperit. El primer són consells pràctics per a una parella de noucasats, les dues consolacions cerquen donar confort davant la pèrdua d'una persona molt estimada, i en el tercer, Plutarc ofereix una reflexió al voltant d'aquest ideal.
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Este segundo volumen contiene las biografías de seis personajes que contribuyeron de forma determinante a definir el carácter de Atenas y Roma.Historiador, filósofo y moralista, Plutarco nos legó uno de los conjuntos literarios más extraordinarios de la Antigüedad: las Vidas paralelas. Bajo este título se reúne una extensísima recopilación de biografías de algunos de los hombres más sobresalientes de la historia antigua. En estas piezas, Plutarco trasciende el relato histórico para también transmitir mensajes morales y llegar al alma de estos grandes personajes presentados siempre por parejas (uno griego y otro romano).En este segundo volumen de Vidas paralelas, se recogen las biografías de Solón-Publícola, Temístocles-Camilo y Pericles-Fabio Máximo. Estos seis hombres contribuyeron de forma determinante a la formación y la consagración política de las dos grandes ciudades de la Antigüedad occidental: Atenas y Roma.Vidas paralelas es la culminación de la biografía antigua, con una perspectiva tanto histórica como moral.La legendaria Biblioteca Clásica apuesta por la renovación de la colección, con el rigor que siempre ha caracterizado a Gredos.
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La gran novela de Choderlos de Laclos sobre la seducción y los juegos de poder que escandalizó a los lectores de su época y no ha dejado de inspirar a las generaciones siguientes En la Francia de finales del siglo XVIII, dos aristócratas sin escrúpulos, la marquesa de Merteuil y el vizconde de Valmont, se alían en un juego de crueles intenciones, entre cuyos objetidos figura la conquista de una viuda devota, la corrupción de una quinceañera recién salida del convento y el envilecimiento de un joven caballero. Sin embargo, la trama no solo explora las ambigüedades morales de la seducción, sino que cuestiona los valores de toda una sociedad. Contada a varias voces y ambientada en sitios donde se cruzan lo público y lo privado, Las amistades peligrosas perdura como una de las más escandalosas de la literatura europea. La presente edición incluye una soberbia introducción de Elisenda Julibert que atiende al contexto histórico de la obra, al tiempo que señala su resonancia durante más de dos siglos y hace hincapié en su pertinencia para el presente.Sobre la obra:«Si este libro quema, quema como solo el hielo puede quemar».Charles Baudelaire «Las amistades peligrosas, en resumen, conforma una mitología».André Malraux
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En este texto, el más breve de su obra filosófica, Cicerón analiza las afirmaciones del estoicismo que resultan «paradójicas»: «Únicamente lo honrado es bueno», «Basta ser virtuoso para conseguir la felicidad», «Las buenas obras son tan buenas como malas las malas», y «Todos los necios están locos, así como solo los sabios son ricos y libres». Valiéndose de sus dotes como orador, el autor desarrolla cada paradoja de forma clara y estructurada. Adornando su exposición con ejemplos y cierto humor, pretende acercar su mensaje a todos los lectores y que reflexionemos sobre el valor del bien y la virtud. Como sostenía Voltaire, no se ha escrito «nada más sabio, ni más verdadero, ni más útil» después de este tratado.
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Sófocles revolucionó el teatro tanto desde el punto de vista formal como del argumental. Puso a prueba a los protagonistas de sus historias, llevándolos al límite, en una lucha infructuosa contra un destino amenazador. Así, con un profundo estudio psicológico de los personajes, convirtió a algunos de ellos Edipo, Electra en mitos que siglos más tarde fueron convertidos en arquetipos del psicoanálisis. De su prolífica obra, que se estima en 123 escritos, sólo han llegado hasta nosotros siete tragedias completas, recogidas en este volumen. Acompañando a estos textos recuperamos las excelentes introducciones al teatro de la Antigüedad griega, a Sófocles, y a cada una de los dramas de la mano del que fuera académico y catedrático de Filología Griega, Manuel Fernández-Galiano. ''El mundo está lleno de maravillas, pero nada es tan maravilloso como el propio hombre'', Sófocles
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Aquesta història comença en un poblet del Pirineu, amb una noia, la Júlia, que una nit surt del jardí de casa els avis per plantar una gandula enmig del prat i ajeure-s’hi a contemplar les estrelles. Però la història de la Júlia també parla d’amistat i d’il·lusions, del masclisme en l’àmbit de la ciència, del coratge de les dones i de la relació que tenim els humans amb el nostre entorn i amb els nostres veïns (tant a la Terra com en altres planetes).
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A atrevida e irreverente comedia clásica de Aristófanes que convida a facer o humor e non a guerra.Na Antiga Grecia, atenienses e espartanos levan anos enfrontados nunha cruenta guerra que non parece ter fin. Fartas de tanta violencia, inxustiza e soidade, as mulleres, lideradas pola afouta Lisístrata, deciden tomar as rendas da situación e inician unha folga sexual para conseguir a paz.
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