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Libros de literatura clásica
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En este texto, el más breve de su obra filosófica, Cicerón analiza las afirmaciones del estoicismo que resultan «paradójicas»: «Únicamente lo honrado es bueno», «Basta ser virtuoso para conseguir la felicidad», «Las buenas obras son tan buenas como malas las malas», y «Todos los necios están locos, así como solo los sabios son ricos y libres». Valiéndose de sus dotes como orador, el autor desarrolla cada paradoja de forma clara y estructurada. Adornando su exposición con ejemplos y cierto humor, pretende acercar su mensaje a todos los lectores y que reflexionemos sobre el valor del bien y la virtud. Como sostenía Voltaire, no se ha escrito «nada más sabio, ni más verdadero, ni más útil» después de este tratado.
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Este volumen presenta la versión más rigurosa de la ''Tragicomedia de Calisto y Melibea'' -la publicada en Valencia en 1514-, completada con los fragmentos suprimidos de la primitiva ''Comedia'' de dieciséis autos y con las interpolaciones y variantes de las versiones posteriores. Las notas de Dorothy S. Severin facilitan la comprensión de términos arcaicos o desusados y un iluminador trabajo de Stephen Gilman pone de relieve la importancia de Fernando de Rojas y las claves de su contemporaneidad.
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Balzac aborda cuatro temas de novela en uno solo: el amor desinteresado y heroico de una cortesana por un apuesto joven, la asociación de ese apuesto joven con un personaje de dudosa moral que le ayuda a navegar las turbias aguas de la vida parisina, el lúbrico deseo de un anciano por una mujer hermosa, y los terribles enfrentamientos de un exconvicto con la policía. El autor convoca a los personajes de sus novelas anteriores, retoma temas que lo obsesionan, pero los trata con un estilo nuevo, el de la novela popular y el folletín.Honoré de Balzac (1799-1850) es uno de los autores más singulares e importantes del siglo XIX. Amante del lujo y de los placeres de la existencia, llevó una vida tan exagerada e impetuosa como su propia e ingente obra.
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Blanquerna, una de les obres més significatives de Ramon Llull, empra la narrativa per a contar-nos una història de manera simbòlica, la del protagonista i els seus pares, i la de la jove Natana, personatges que serviran com a model de conducta religiosa. Aquesta edició trasllada l'obra, per primera vegada, a la llengua actual, amb una tria dels fragments més significatius i una visió de conjunt sobre la narració.Amb voluntat divulgadora i persuasiva, Llull utilitza un llenguatge literari potent, en alguns moments ple de vigor narratiu, en altres d'allò més poètic, com ara en el Llibre d'amic e amat, inclòs en el volum. L'obra s'acompanya d'una completa introducció que ens revela la importància de l'aportació de l'autor a la literatura.
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Ninguna cosa hay que tanto deleite el alma como la dulce y fiel amistad, siendo gran bien estar dispuestos los corazones para que con seguridad se deposite cualquier secreto en aquel cuya conciencia temas menos que a la tuya, cuya conservación mitigue tus cuidados, cuyo parecer aclare tus dudas, cuya alegría destierre tu tristeza, y, finalmente, cuya presencia deleite tu vista.Séneca nos ofrece, con lúcida y estoica sabiduría, en este imprescindible manual, las herramientas necesarias para erigir una sólida y contundente serenidad del alma.Recorre este ensayo los diferentes caminos que el ser humano ha de transitar para encontrar la tranquilidad sin que el entorno fatigue nuestra condición, se trata, en suma, de un extraordinario instrumento para lograr ese estado de calma tan necesario para una vida serena, con el que poder embarcarse en un conocimiento más amplio y abarcador de nuestra condición humana.
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Plauto es conocido sobre todo como el primer dramaturgo de la historia de la literatura occidental y, en consecuencia, fuente inagotable de imitación para autores posteriores, llámense Molière o Lope de Vega. En él cabe destacar no sólo su formidable universo imaginativo y el genio creador de un lenguaje propio, sino también el haber sido artífice de la primera revolución escénica conocida frente a un género, el teatro griego, ya consagrado. El presente volumen de comedias, tercero publicado en esta colección, incluye nuevas traducciones anotadas de El gorgojo, El ladino cartaginés, Las tres monedas y El fiero renegón, acompañadas de un estudio introductorio que sitúa al autor y su obra en su contexto histórico.
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Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) ejemplifica como pocos la idea común y por tanto quizá descabellada del escritor como individuo genial. Hombre de genio y de talento incluso desmesurado, su obra la apreciación será de Borges «no encierra una sola página que no ofrezca una felicidad». [...] En 1908, cuando su autor contaba treinta y cuatro años, se publicó El hombre que fue Jueves (Pesadilla) [...] una novela acogida a los esquemas de las historias de policías y malhechores, pero acogida asimismo a una fórmula de fantasía que sólo mantiene en común con las tramas policiales sus signos externos: El hombre que fue Jueves es como señaló Reyes una novela de índole metafísica siempre que por metafísica no quiera entenderse un sufrido y sesudo argumento, pues si algo caracteriza a esta novela es su sentido trepidante de la acción: una acción, sí, metafísica, especulativa y en gran medida abstracta, pero acción indudable. Narración de ritmo preciso y vertiginoso, El hombre que fue Jueves constituye un ejemplo de relato como pieza de relojería: cada acción, cada página, cada detalle en sus justos tiempo y medida. [...] Hay que aprender a leer a Chesterton: ir reteniendo sus claves, sus trucos, su vertiginoso ritmo conceptual. De ese modo, su obra, de apariencia tan disparatada, se convierte en un perfecto silogismo, su exuberante imaginación, en un calculado juego de espejos, su sentido extravagante y mágico de la realidad, en una reveladora y matemática realidad. [] Porque Chesterton representa, desde luego, una vasta y fascinante literatura, pero también una idea muy particular, muy especial de la literatura. (Del prólogo de Felipe Benítez Reyes) Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) es conocido, sobre todo, entre el gran público, por sus relatos policiales del padre Brown y por su novela El hombre que fue Jueves, pero el gran escritor inglés destacó en todos los géneros literarios, especialmente en el menos convencional y menos cerrado (tal como convenía a su peculiarísima personalidad humana y artística), el ensayo, lo que en su caso no es sino hablar de periodismo. Porque el siempre polémico y polemista Chesterton fue sobre todo, durante toda su vida, un periodista, es decir un hombre curioso y apasionado para quien no había asunto que no pudiera o no debiera ser tema de discusión («no hay cosas sin interés. Tan solo personas incapaces de interesarse» es una de sus frases o, lo que es casi lo mismo, de sus paradojas). En los catálogos de Ediciones Espuela de Plata y Renacimiento puede encontrarse una buena parte, además de una muy buena representación, de la obra de Chesterton. Entre ediciones de rescate, nuevas traducciones y libros inéditos en español, sumamos ya más de veinte títulos.
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Els germans planteja un debat, ben viu encara, sobre dos models educatius. Dèmeas, defensor aferrissat de les virtuts formatives de la disciplina, educa un dels seus dos fills, Ctesifó, amb rigor i severitat, alhora que confia l'altre, Èsquinus, al seu germà solter Mició, home hel·lenitzat, liberal, sensible i dedicat a l#otium. Però resulta que tots dos pupils cometen entremaliadures semblants, de manera que la severitat antiga es revela ben poc eficaç. És, en definitiva, l'obra que fa reflexionar sobre si l'educació del jovent ha de ser permissiva o repressiva. I el debat queda obert fins al final. Molts crítics consideren Els germans l'obra mestra de Terenci. De fet, apareix al centre de qualsevol debat sobre l'educació, i és un punt de referència en l#Emili de Rousseau (1762) i també en Goethe, que es feia dir Mició pel seu fill August, al qual, al seu torn, li agradava definir-se com Èsquinus.
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Volum de les Poesies de Catul.
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Aquest volum dels Annals de Tàcit conté els llibres primer i segon d'aquesta obra.
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Volum de les Lletres de Sidoni Apol·linar.
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El sisè volum de les Comèdies de Plaute conté les obres El mercader i El militar fanfarró.
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El tercer volum de Les Saturnals de Macrobi conté el cinquè llibre de l'obra.
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El tercer volum dels Diàlegs de Plató inclou Ió, Hípias Menor, Hípias Major i Eutidem.
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Aquest volum conté les Dissorts d'amor de Parteni de Nicea, una col·lecció de trenta-sis històries d'amor resumides, totes elles amb final tràgic, tant mitològiques com històriques.
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El primer volum dels Diàlegs de Plató conté Defensa de Sòcrates, Critó, Eutífron i Laques.
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El cinquè volum dels Discursos civils de Demòstenes conté els cinc darrers discursos de l'orador atenès: ''Contra Càl·licles'', ''Contra Dionisodor'', ''Contra Eubúlides'', ''Contra Teòcrines'' i ''Contra Neera''.
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Seis de los mejores cuentos de uno de los maestros de la narrativa breve norteamericana.Antes de ser un aclamado escritor de cuentos, y el mejor pagado de su país, Jack London conoció la miseria y alternó muchos trabajos, entre los cuales se pueden señalar los de pescador de ostras, cazador de focas o buscador de oro en Alaska. Todas estas experiencias dejaron en él una marca indeleble y se encuentran destiladas con una maestría deslumbrante en sus narraciones. Ambientados en los soleados Mares del Sur o en los territorios glaciales del Yukon, los cuentos aquí propuestos constituyen una muestra representativa de algunos de los temas troncales de su obra, como la lucha feroz por la existencia, la crueldad y el carácter implacable de la naturaleza, la tiranía del hombre blanco o la explotación colonial.
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La fábula de Amor y Psique es uno de los mitos más bellos y significativos de la Antigüedad clásica, así como uno de los que mayor influencia ha ejercido sobre la literatura y las artes, no sólo durante la época grecolatina sino también a lo largo de la Edad Media y el Renacimiento, e incluso hasta el siglo XVIII. Una buena prueba de que aún no ha decaído es la adaptación que el escritor inglés C. S. Lewis realizó de este mito a mediados del siglo pasado, después de haberla madurado durante toda su vida.La única versión completa que conservamos de esta historia mitológica se halla inserta en medio de la variada trama de relatos que integran la novela de Apuleyo El asno de oro, escrita en Cartago en el siglo II de nuestra era. Trágica y obscena, mística y burlona, esta obra conserva todas las características de la literatura latina imperial, sin olvidar la esencia espiritual alejandrina de la que también es heredera.En su largo y erudito epílogo, Antonio Betancor repasa exhaustivamente todas las facetas que ha suscitado este mito: desde las abstrusas pirotecnias de los mitógrafos y gramáticos de la Antigüedad a las vibrantes visiones neoplatónicas que llegan hasta Ficino, desde las distintas interpretaciones psicológicas junguianas a los estudios literarios más recientes sobre el contexto cultural en que surgió. Asimismo analiza la esquiva personalidad de su autor, hombre de letras y showman que, como señala Edgar Wind, aprendió de Platón que las cosas más profundas se expresan mejor en un tono de ironía.Apuleyo nace en Madauros (Argelia) en torno al año 125 de nuestra era. Su vida coincide con la Segunda Sofística, cuando una serie de autores de origen griego busca restaurar el prestigio de la cultura helénica en las ricas ciudades de la cuenca oriental del Mediterráneo que estaban bajo el dominio romano. Gracias a su holgada posición económica estudiará retórica en Cartago y, más tarde, geometría, poesía y música en Atenas. En Grecia toma contacto con el platonismo y los grandes centros de la sofística griega, como Samos, Pérgamo y Esmirna. En Oea, la moderna Trípoli, se casa con una viuda rica. Posteriormente será acusado de haberla seducido mediante artes mágicas, pero es absuelto del proceso en el año 158 gracias a su brillante oratoria, que se conserva íntegramente en su Apología. Durante la década que siguió a este acontecimiento, Apuleyo logra consagrarse en Cartago por sus dotes como rétor. Muere en torno al año 180. De su obra destacan sus discursos, como la Apología y la Florida, sus tratados filosóficos, como De Deo Socratis, De Platone y De mundo, y esa extraordinaria mezcla indiscriminada de novela picaresca, tratado mistagógico, pornografía y brillante ejercicio estilístico que es su novela Las Metamorfosis, que San Agustín titularía El asno de oro.
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En Josafat, fanàtic religiós, comença a fer de campaner a una catedral. Al principi, feia companyia a un vell parroquià, però, quan aquest mor, es queda sol. Fins que, un bon dia, es retroba amb la Pepona i coneix la Fineta, totes dues prostitutes. Però... què passarà quan el desig d’en Josafat desperti?Josafat és un llibre que et convida a reflexionar sobre la religió, la violència, el desig i la por.
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La historia de la humanidad está atravesada por relatos en los cuales el viaje de los protagonistas señala y evoca movimientos existenciales, mucho más profundos y complejos, en los que todos los seres humanos participamos de un modo u otro. Si a esto le añadimos la capacidad simbólica que tiene la ciencia ficción, descubrimos que La historia interminable concentra en sí una gran capacidad para acompañar e iluminar el trayecto en ese eterno viaje iniciático que es la propia existencia. Siendo, además, una novela pensada para jóvenes, las posibilidades que ofrece este libro para educar son inmensas. No pretendemos agotarlas, pero sí esbozar algunas de ellas.
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El libro de Buen amor es un vasto cancionero de poesías varias (religiosas, maralizadoras, alegóricas, eruditas, cuentísticas, amorosas, satíricas, burlescas poródicas, cazurras...) engastadas en una ficción autobiográfica de corte erótico. Una imprescindible colección de las obras clásicas en español más leídas en las aulas. - Títulos fundamentales de la literatura hispana. - Ediciones a cargo de señalados especialistas. - Textos íntegros, rigurosamente anotados. - 24 páginas de actividades. Una selección de títulos variada y representativa de las distintas épocas y géneros (poesía, novela, cuento, teatro) de la literatura española, perfectamente concorde con los programas educativos vigentes de ESO y Bachillerato.
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Perteneciente al grupo de narraciones conocidas como ''sagas legendarias'', ''La saga de los Volsungos'', que narra principalmente las hazañas y aventuras de Sigurdr, el Sigfrido de la tradición alemana, es una de las obras más importantes de la literatura antigua nórdica. Pese a haber sido compuesta en el siglo XIII, dos siglos después de la conversión de Escandinavia al cristianismo, la obra permite al lector contemporáneo acceder al sustrato más primitivo, precristiano, de lo que luego sería la leyenda de ''Los Nibelungos'' (publicada también en esta colección), y conocer de modo mucho más directo la cultura pagana, tribal y mágica en que surgió la leyenda original, cuyos orígenes se remontan a la épica oral surgida durante la época de las grandes migraciones de los pueblos germánicos. Otras obras afines en esta colección: ''Edda menor'', de Snorri, ''Edda mayor'', ''Beowulf y otros poemas anglosajones'' y ''Mitología nórdica'', de Enrique Bernárdez.
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Aquesta història comença en un poblet del Pirineu, amb una noia, la Júlia, que una nit surt del jardí de casa els avis per plantar una gandula enmig del prat i ajeure-s’hi a contemplar les estrelles. Però la història de la Júlia també parla d’amistat i d’il·lusions, del masclisme en l’àmbit de la ciència, del coratge de les dones i de la relació que tenim els humans amb el nostre entorn i amb els nostres veïns (tant a la Terra com en altres planetes).
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Laurence Sterne publicó este Viaje sentimental en 176
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Gérard de Nerval (París, 1808 -1855) Escriptor francès. Orfe de mare, es va criar amb el seu avi en Valois. El 1822 es va traslladar a París, on va gaudir d'una existència bohèmia. En els últims anys de la seva vida, els més fecunds, va sofrir greus trastorns i va estar internat en diverses ocasions. Després de publicar una traducció lliure del Faust de Goethe (1827), cròniques teatrals, i assajos en diferents revistes, al 1854 va aparèixer la col·lecció de novel·les curtes Les Filles du Feu, que incloïa el relat Sylvie, d'estil clàssic i temàtica estrictament romàntica. Aquell mateix any va publicar Les Chimères, col·lecció de sonets simbolistes que va prefigurar la poètica de Baudelaire i Mallarmé. El 1855 va aparèixer Aurélia, ou le rêve et la vie, que barrejava somni i realitat, i va ser considerada una de les obres fundacionals de la literatura moderna. Figura marginal en la seva època del romanticisme francès, la posterioritat ha convertit a Gérard de Nerval en el poeta romàntic per excel·lència de la seva llengua i en un gran precursor de la poesia contemporània. Va obrir camins per a la literatura d
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Immanuel Kant, uno de los pensadores más destacados de toda la filosofía moderna, se preguntó a finales del siglo XVIII cómo hacer de la Metafísica una ciencia comparable a las Matemáticas o la Física y cuáles eran los límites del razonamiento humano. Lo hizo en su extraordinaria Crítica de la razón pura, un libro extenso y complejo que condensamos en la presente edición, cuidadosamente abreviada y que constituye todo un compendio de sabiduría y un desafío al intelecto. Como diría el propio filósofo: Sapere aude! («¡Atrévete a saber!»).¿A quién va dirigido el libro Crítica de la razón pura?Este libro está dirigido a un público interesado en la filosofía, especialmente en la epistemología y la metafísica. Se recomienda tener una formación previa en filosofía, ya que el texto presenta conceptos complejos y un lenguaje técnico. Aunque accesible a lectores con una sólida base filosófica, la obra requiere un esfuerzo considerable de lectura y análisis para su completa comprensión. No obstante, su influencia en la historia del pensamiento hace que su estudio sea valioso incluso para aquellos que no se dediquen profesionalmente a la filosofía. La obra es fundamental para comprender el desarrollo posterior de la filosofía, especialmente el idealismo alemán.Temas que trata el libro Crítica de la razón puraCrítica de la razón pura es una obra monumental que explora las bases del conocimiento humano. Kant busca responder a preguntas fundamentales sobre la posibilidad del conocimiento, sus límites y la naturaleza de la razón. Algunos de los temas centrales que aborda son:La posibilidad del conocimiento a priori: Kant investiga cómo es posible el conocimiento que no proviene de la experiencia, es decir, el conocimiento a priori. Analiza las condiciones de posibilidad de este tipo de conocimiento, mostrando que no es arbitrario, sino que se basa en estructuras innatas de la mente.El papel de la experiencia: Si bien reconoce la importancia de la experiencia sensorial en la formación del conocimiento, Kant argumenta que la experiencia por sí sola no es suficiente. La mente estructura y organiza la experiencia a través de categorías y formas de intuición (espacio y tiempo).Las categorías del entendimiento: Kant identifica las categorías como conceptos puros del entendimiento que permiten organizar y comprender la experiencia. Estas categorías son necesarias para la experiencia posible y estructuran nuestro conocimiento del mundo.La estética trascendental: Este apartado se centra en el análisis de las formas de la intuición sensible: el espacio y el tiempo. Kant argumenta que estas formas no son propiedades del mundo en sí, sino que son condiciones a priori de la experiencia.La lógica trascendental: Aquí se explora la estructura lógica del conocimiento y las condiciones de posibilidad de los juicios sintéticos a priori. Kant busca demostrar que es posible el conocimiento ampliativo que va más allá de la mera experiencia.Los límites del conocimiento: Kant establece los límites del conocimiento humano, demostrando que hay preguntas que la razón pura no puede responder, como la existencia de Dios, el alma inmortal o el origen del mundo. Esto no significa que estas preguntas sean sin sentido, sino que trascienden las posibilidades del conocimiento humano.La metafísica como ciencia: Kant intenta determinar si la metafísica puede ser considerada una ciencia. Argumenta que la metafísica tradicional ha fracasado porque ha intentado trascender los límites del conocimiento humano. Propone una metafísica trascendental que se limita a investigar las condiciones de posibilidad del conocimiento.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro Crítica de la razón puraAún no hay opiniones o críticas sobre Crítica de la razón pura.
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El Libro de la Almohada es el diario de una cortesana del Japón del siglo X. Inteligente, cultivada, un poco cínica, nos habla también de nuestras emociones presentes. La autora, Sei Shônagon, aparece como la mujer que demuestra su superioridad intelectual ante cualquiera que se le aventurara en una conversación, dentro del marco de una sociedad donde hombres y mujeres compartían cierta camaradería. Una mujer de mundo, inteligente, un poco cínica, siempre presente con sus gustos y predilecciones.
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Eurípides és el dramaturg antic més trencador, en les seves tragèdies sovint juga amb els elements dels mites tradicionals per presentar-los d'una manera inesperada. A l'Alcestis, la seva obra més antiga entre les conservades, explica la mort de l'heroïna i el desconcert del seu marit, Admet, que no sap com donar lliure curs al dol, finalment intervé Hèracles, disposat a lluitar amb la mort, que porta l'obra a un dels pocs finals feliços de la tragèdia grega.
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Titus Livi (Pàdua 59 aC - 17 dC). Historiador romà. Autor de l'obra Ab urbe condita (la gran història de Roma en 142 llibres, que posteriorment foren dividits en dècades, i que només ens han pervingut en part). Ha estat un dels historiadors més admirats en totes les èpoques. El seu estil és ciceronià i està ple d'elements èpics i dramàtics. El volum XI de la Història de Roma publicat recentment per la Bernat Metge conté el llibre XXI, que abasta els anys de la segona Guerra Púnica (218-201 aC), l'enfrontament entre els cartaginesos i els romans per a aconseguir la supremacia a la Mediterrània.
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Aquest volum inclou l'obra D'agricolia, de Cató.
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El segon volum de la Ilíada conté els cants V-VIII.
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El primer volum de De l’orador de Ciceró conté el primer llibre d’aquesta obra.Marc Tul·li Ciceró, en llatí Marcus Tullius Cicero, fou polític, filòsof i orador de l'antiga Roma.
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Aquest volum conté el Prefaci i el Llibre d'himnes de cada dia de Prudenci.
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Diàlegs a Serè: De la constància del savi. De la tranquil·litat de l'esperit. De l'oci. De la clemèn
Aquest volum inclou els Diàlegs a Serè (De la constància del savi, De la tranquil·litat de l'esperit, De l'oci) i De la clemència, de Sèneca.
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El segon volum de les Tusculanes de Ciceró inclou els llibres tercer i quart
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