Santos, Boaventura de Sousa
El constitucionalismo moderno se asienta en las ideasde unidad, uniformidad y homogeneidad: un Estado soberano, una nación, un derecho, una estructura burocrática e institucional, una cultura, una identidad. Talunidad y uniformidad no constituyen la ratificacióndeuna realidad preexistente, sino una ruptura violentacon el pasado ejercida en la medida de los interesesdel capitalismo que ha implicado la destrucción omarginalización de naciones, derechos, culturas e identidades que coexistían en el mismo territorio geopolítico. Este modelo, proclamado superior y de interésuniversal, ha sobrevivido a los procesos de descolonización política y se ha difundido por vía de un canonjurídico eurocéntrico, colonial, que cimenta la línea abismal, excluyendo, desvalorizando y haciendo invisiblesdiferencias étnicas, culturales, jurídicas, religiosas, regionales, entre otras. En este contexto,los procesos de refundación del Estado y de transformación constitucional que han venido ocurriendo en algunos países del Sur global asumen una relevancia queno es sólo local o de interés jurídico. Nos estamos refiriendo a movimientos políticos que desafían el carácter colonial del Estado y del Derecho, irguiendo las banderas de la interculturalidad, del pluralismo jurídico,de la demodiversidad, de la plurinacionalidady de laparticipación ciudadana. Este libro pretendeprofundizar en el conocimiento de estos movimientosque en lasúltimas décadas han venido a cuestionar elconstitucionalismo moderno, impulsados por actores sociales colectivos que la modernidad ha excluido, como las comunidades indígenas en América Latina o la mayoría oprimida bajo el régimen del apartheid en Sudáfrica, cuyasvoces se alzaron en medio de duras luchassociales y de identidad.
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