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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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La importancia crucial de las Comunidades de Castillaen la historia de España explica que su incidencia haya rebasado el estrecho marco temporal de su irrupción en 1520 y su fracaso final, primero en la batalladeVillalar el 23 de abril de 1521 y luego, definitivamente, en la ciudad de Toledo el 3 de febrero de 1522.Efectivamente, los ingredientes revolucionarios delalucha liderada por Padilla, Bravo y Maldonado enaquel contexto de principios del siglo xvi no tardaron enconvertir su gesta en uno de los mitos fundacionalesmás relevantes de la lucha política y social porlaslibertades utilizado por todas las inquietudes políticas.
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Más de un centenar de fotografías dan pie para explorar e indagar en las manifestaciones expresivas relativas a la corporalidad masculina, concretamente las referidas al símbolo fálico. Los diferentes escenarios cotidianos enmarcan una práctica expresiva normalizada y generalizada en los espacios públicos y privados de las ciudades: los graffitis fálicos. ¿Qué sentido tienen en el presente y el por qué de su persistencia en todo tipo de espacios antropizados? En este ensayo se analizan las expresiones de lo fálico, desde una perspectiva de género, como uno de los aspectos del sistema patriarcal y su androcentrismo. ¿Cómo se reflejan determinados sistemas ideológicos en las manifestaciones individuales, los modos de hacer, pensar y relacionarse de los sujetos en la sociedad? ¿Cómo afectan esas macroideologías en el día a día de las personas?
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«Un país petit, una cultura sense estat, a la intempèrie, no són aptes per a la supervivència si estan mancats d’un sentit comunitari fort», diu Gerard Furest en aquest manifest, que ve a sacsejar amb propostes positives els catalanoparlants que es dobleguen davant dels paladins del bilingüisme harmònic, s’encongeixen davant de la catalanofòbia descarada o es rendeixen davant la inèrcia colonitzadora del món global. El retrocés d’una llengua minoritzada no és fàcilment reversible. El català corre el perill de convertir-se en un idioma oficial residual, perquè les forces homogeneïtzadores no troben resistència per part d’un conjunt de catalanoparlants passius que han perdut l’autoestima i l’assertivitat com a parlants. Com diu al pròleg Jordi Martí Monllau, «és veritat que la culpa no és nostra: on som ens hi han posat, però la solució passa per nosaltres». Gerard Furest desmunta capa per capa els prejudicis, pors i perversions que ens tenallen a l’hora de parlar el català i ens ofereix un decàleg de propostes per mantenir viva la llengua en aquest segle XXI. «Un decàleg de propostes intel·ligents i pràctiques. Gerard Furest sap que les conviccions seran operatives o no seran». Pere Antoni Pons. «Un llibre més sobre el futur del català? No, heus ací un manual d’irreverència combativa. Una repassada implacable a tot el que ens destrueix amb un seguit de propostes valentes». Carme Junyent. «El verb abassegador és la vaselina amb què Furest teixeix l’observació polièdrica del món i de nosaltres». Pau Vidal.
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Una vida truncada en plena juventud y una obra compuesta en su mayorparte por fragmentos: sobre una y otra se alza uno de los episodios másdeslumbrantes de la poesía universal. Si la palabra poética ya es de porsí visionaria y trascendente, lo es más en la pluma de Novalis, cuyaagudeza filosófica tuvo a su servicio una expresión de la máximasutileza y del más delicado lirismo.
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Incluye, entre otros, los siguientes contenidos: - «La revolución de la traducción automática neuronal». Juan Alberto Alonso (Lucy Software and Services). - «Ayudando a las máquinas a entender a las personas: un modelo híbrido de preprocesamiento lingüístico aplicado a la búsqueda semántica». Caterina Balcells (Inbenta Holdings Inc.). - «Los prejuicios en las sociedades digitales: Identificación automática de estereotipos y hate speech». Paolo Rosso y Berta Chulvi (Universitat Politècnica de València). - «Caracterizando la Anorexia Nerviosa en Twitter». Ana Freire y Diana Ramírez-Cifuentes (Universitat Pompeu Fabra). Dirección /Estrella Montolío Durán Coordinación / Mariona Taulé y Mireia Farrús
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Reflexionar sobre el concepto de la maternidad desdela fe puede ser de intere´s para la comunidad creyente, ya que atiende a al menos dos aspectos a los que tanto la sociedad como la Iglesia son cada vez ma´s sensibles. El primer aspecto es la interdisciplinariedad de la reflexio´n sobre ese concepto, que conecta los tratados de teologi´a: la mariologi´a, la pneumatologi´a, la eclesiologi´a y la moral con las ciencias sociales: la antropologi´a, los estudios de ge´nero yla e´tica. El segundo aspecto es la condicio´n especi´fica femenina, tratada de forma ambigua en la comunidad eclesial y en la sociedad.El objetivo de este ensayo es explorar estos aspectos en torno a la maternidad para valorar las condiciones de posibilidad de tratar la maternidad desde y en el espacio teolo´gico, esbozar sus li´mites y enumerar las coordenadas de suutilidad y validez.
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Entre las miles de prisioneras que padecieron humillaciones y atrocidades durante su estancia en los campos de concentración del Tercer Reich, se encontrabaun grupo de españolas que llegaron hasta Ravensbrück,Auschwitz o Bergen-Belsen alzando su puño en buscadelibertad. Las empujaba su creencia en la democracia,la justicia social y la igualdad. Lejos de amilanarse ante las torturas sufridas por las guardianas serebelaron para luchar contra la opresión y el totalitarismo y, una vez libres, la mayoría dedicó gran partedesu vida a alzar la voz para que nadie olvidasela tragedia que supuso el Holocausto.
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Amb una narrativa senzilla, en aquest volum dos estudiosos de la realitat menorquina ofereixen la seva visió de la situació actual de l'economia de l'illa, tot proposant vies per fomentar el benestar social. Alfons Méndez intenta superar el debat del model econòmic, tot defensant que els diferents sectors influeixen en les dades de creixement. D'aquesta manera, remarca la importància de factors habitualment negligits, com el declivi industrial o la punxada de la bombolla immobiliària, i també les rèmores d'una oferta turística obsoleta. Guillem López Casasnovas, pel seu costat, emfatitza la rellevància per al progrés econòmic d'elements no estrictament materials, com el capital social, i reivindica els efectes positius a llarg termini de la conservació del patrimoni, tant el material, el territori, com l'immaterial, d'una manera marcada la llengua i la cultura, pel seu paper en la cohesió social. En tots dos casos es conclou amb l'advertiment de l'amenaça que suposa la hipertròfia de les activitats turístico-immobiliàries i la necessitat d'aprofitar les transformacions socioeconòmiques i tecnològiques per emprendre la renovació dels sectors econòmics per al millor futur de l'illa.
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A partir de un concienzudo estudio psicológico, el autor plantea un estudio de la personalidad del torero, que incluso, fue apodado el torero triste. Una biografia del gran torero Joselito, cuya muerte en Talavera causó un impacto en la sociedad de su momento.
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¿Cómo ha llegado Cataluña a la actual situación? Hay dos maneras de saberlo: siguiendo las explicaciones de sus propios protagonistas o leyendo este libro. Según los protagonistas, ha sido una estrategia perfectamente organizada, liderada por unos grandes estadistas a la par que héroes, que han llevado el país a los más altos hitos y a un paso de la República. Leyendo los artículos de Albert Soler, recopilados cronológicamente en este libro desde finales de 2016 hasta octubre de 2019, lo que vemos son una serie de actos ridículos llevados a cabo por unos personajes de ópera bufa, que no han conseguido más que divertir a quién lo observa con el escepticismo con el que deberían observarlo todos los periodistas. El lector elegirá qué versión de la historia le parece más próxima a la realidad. Autor: Albert Soler (Girona, 1963) es periodista de Diari de Girona desde 2002, y antes había trabajado a El Punt, Nou Diari y La Vanguardia, aunque de lo que más orgulloso está es de haber jugado 25 años en fútbol de categoría regional sin haber cobrado nunca ni una peseta (primero), ni un euro (después). Su formación futbolística, asegura, le ha servido para ser totalmente inmune a cualquier insulto que le lancen hoy a causa de su trabajo, puesto que los recibió todos jugando de defensa central. Aficionado a la literatura taurina y boxística, sin haber asistido nunca a una corrida, ni a un combate, asegura que esto lo faculta para escribir de política sin haber pisado nunca un parlamento. Para ampliar su formación como politólogo, ha trabajado en distintas etapas de su vida de tarotísta telefónico, de ayudante de camionero y de camarero de chiringuito en una playa nudista, oficios que le han sido útiles para saber que todo acabará mal, que el trabajo de periodista estará mal pagado, pero es descansado, y que los más poderosos la tienen pequeña. Respectivamente. Sus artículos satíricos sobre el procés y sus personajes, escritos desde la zona cero del lacismo, divierten o enojan, a menudo las dos cosas, pero suponen una inestimable crónica de una de las épocas más convulsas de la actualidad.
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Después de enfrentarse con el proceso de morir en su práctica médica, de haber vivido personalmente una experiencia cercana a la muerte y de haber investigado durante años sobre este tema, la doctora María Isabel Heraso nos revela en este libro los tabúes y las falsas verdades que hay en relación con el proceso de la muerte y, a su vez, nos ofrece una visión mucho más sencilla y esperanzadora.
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ELS PAISATGES més bells i les activitats i propostesper gaudir-ne. Parcs naturals, cims emblemàtics, platges encantadores, ciutats espectaculars i molt més. EL PATRIMONI arquitectònic i monumental en fotografiesimpactants i amb el detall sobre la seva història iles curiositats més interessants. TOTS ELS POBLES deCatalunya, amb la descripció del seu paisatge i la vida que els ha definit al llarg de la història i les dades més destacades que els fan únics. HOMENATGES alshomes i dones que dediquen la seva vida a crear noves tradicions per transmetre la cultura mil·lenària ales generacions del segle XXI. RUTES per descobrir els racons del país i meravellar-nos amb els pobles, les valls, els cims, els rius i els senders costaners més espectaculars. ACTIVITATS per gaudir de cada pas en el nostre viatge a través del territori català, desde la gastronomia fins a les festes, dels museus a l’esport d’aventura i dels balls tradicionals als festivals culturals.
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Dels RECORDS i VIVÈNCIES de fra Jacint Vila Fabré, que va dictar amb sorprenent claredat mental a la persona que li va deixar les mans, voldríem destacar, com si es tractés del seu llegat, les seves paraules que podem escoltar en el vídeo de 'Cinto, in memoriam' i que recollim literalment. ''Es pot tenir qualsevol malaltia i es pot continuar sent feliç. Malgrat tot, malgrat la malaltia, he fet un llarg camí. Estic content del camí fet i no em preocupa excessivament quan pugui ser el final.''
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A través de la construcció de la noció de «drets de les dones», s ha constituït en les últimes dècades un feminisme oficial i institucional la pràctica del qual ha contribuït de manera destacada a noves dinàmiques de racisme, classisme, conquesta i dominació. És el que Françoise Vergès anomena com a «feminisme civilitzatori », conformat per un discurs i una lògica que identifica l alliberament femení amb la integració i l adopció dels valors d una abstracta «cultura occidental» en què el patriarcat seria suposadament menys patriarcal que en altres societats essencialment incapacitades per assumir la llibertat de les dones. Mitjançant ideals pretesament il lustrats, democràtics i laics, aquest corrent ha construit una mirada altament funcional al manteniment i l aprofundiment de diferents relacions de poder en el context de la globalització. Ha servit per infantilitzar i inferioritzar les dones migrants i racialitzades, convertides en objecte de tutela per part de les seves germanes blanques, per estigmatitzar com a potencialment perillosos als homes amb el color, l origen o la religió equivocada, i per justificar tant guerres com circuits de colonització tova mitjançant la cooperació internacional, en què les dones del Sur Global han estat la gran causa civilitzadora. ''Un feminisme descolonial'' denuncia que això ha posat en perill el projecte polític del feminisme, reduint el seu paper i el de les dones a un mer grup d interès en el qual només té veu una minoria privilegiada. Davant d això, Françoise Vergès proposa un projecte transformador on l emancipació de les dones és inseparable de la transformació de tota la societat i sobretot de les lluites contra el racisme, el classisme i les múltiples relacions de colonialitat. En una reflexió en què es pot palpar la ràbia per les diferents formes d injustícia que patim i la intel ligència de qui sap que no només ens pot alliberar el qüestionament teòric, pràctic i polític de les categories constructores d inferioritat, teniu a les vostres mans un dels textos més potents i engrescadors que s han escrit en els últims anys.
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Van Gogh ha passat a la història per la seua obra pictòrica, coneguda mundialment i considerada ja part del patrimoni comú de la humanitat. Però sovint es desconeix la seua passió escriptora, que el menà a escriure un extens epistolari en què destaquen les cartes al seu germà Theo, escrites des de l’entrada del pintor en l’edat adulta fins al seu suïcidi.Un document íntim que permet als lectors d’avui copsar la injustícia d’un destí que deixà un home en la misèria per a després pagar sumes astronòmiques pels seus quadres, alhora que dóna claus per a aspirar a respondre alguns dels interrogants d’un home marginal i misteriós que es lliurà amb força a la vocació religiosa, a l’amor i a l’art.
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En esta obra Waldenfels desarrolla una penetrante reflexión alrededor de las diversas formas que asumen la alteridad y la extrañeza en el mundo contemporáneo y sobre el modo en que el pensamiento debe responder al desafío que ellas nos plantean. Así, a lo largo de los ensayos que componen este libro, despliega un productivo diálogo tanto con la reflexión de Husserl como con la de Merleau-Ponty, a quienes se sumarán también Schütz, Levinas, Goffman, Lefort, Foucault, Derrida y Habermas, para delinear una sugerente concepción sobre las relaciones e intersecciones entre lo propio y lo extraño, sobre las condiciones de emergencia del orden a partir de determinados procesos y prácticas tanto de selección como de exclusión y contingencia desde las fronteras de ese orden.
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Uno de los documentos más característicos de la Ilustración europea. Escrito en francés por un joven caballero inglés exiliado en Suiza por razones religiosas, trata de defender, contra la influencia creciente de la Enciclopedia de Diderot y d´Alembert, la tarea de los eruditos, un neologismo de nuevo cuño de esa época.
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El libro del Dr. Raymond Moody La vida después de la vida, salió en 1975 causando un gran revuelo. En esta obra Moody recoge una serie de relatos de las personas que superaron la muerte clínica. Los relatos de algunos de sus conocidos le incitaron a internarse en el problema del proceso de la muerte. Cuando comenzó a recolectar datos, vio que existían numerosas personas que durante su muerte clínica tuvieron visiones extracorporales. En esta obra mítica se establecen las siete fases de ese lugar entre dos orillas. Se describen por vez primera las visiones, el túnel de luz, el ser al borde del otro lado, la revisión de la vida en imágenes…
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El Tractatus de erroribus philosophorum es un texto que ha sido atribuido a Egidio Romano, pero cuya autoría no está clara hoy. Su autor establece qué opiniones de diversos filósofos se oponen a la verdad cristiana. Los filósofos que selecciona son Aristóteles, Averroes, Avicena, Algazel, Alkindi y Maimónides, realizando una compilación de las desviaciones que, según él, tienen que ver fundamentalmente con las doctrinas denunciadas en la condena de 1270 efectuada por el obispo Esteban Tempier. Tras exponer las tesis reprobables, hace un resumen conciso de todas ellas. Esta obra ofrece por vez primera en el mundo cristiano las fuentes de los errores mantenidos por algunos contemporáneos suyos.
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La sabiduría espiritual grecorromana (9788497168908), con prólogo, selección y notas de Sara Boix Llaveria. El mundo de la espiritualidad grecorromana se nos presenta en esta útil antología con todo el esplendor y toda la profundidad de una perspectiva espiritual centrada, sobre todo, en el conocimiento y la intelectualidad, es decir, en la Sophia. Este libro se propone ofrecer un panorama completo de la espiritualidad de la tradición griega y romana que, a pesar de ser una tradición extinta, presenta gran cantidad de documentos escritos que permiten trazar con nitidez sus contornos fundamentales.
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Dos décadas después de finalizada la Guerra Fría, el fantasma del Comunismo ha renacido en el territorio de los vencedores, siempre preparados para cavar su tumba, pero no para lidiar con su vida de ultratumba. De esta ironía trata El comunista manifiesto. Y de cómo la cultura occidental ha acabado reciclando, en una mezcla de fascinación y venganza, la iconografía del Imperio desplomado. Entre la caída de un PC (Partido Comunista) y la expansión de otro PC (Personal Computer) tiene lugar este regreso, perceptible en las múltiples variaciones del Manifiesto comunista o en el uso del Este como gran plató de Hollywood, en la Ostalgia berlinesa o en la puesta en solfa de la propiedad como medida absoluta de la vida en Occidente, en un nuevo género cultural que Iván de la Nuez define como Eastern y en la deriva autoritaria de un estalinismo de Mercado que se impone en todo el mundo. El comunista manifiesto se interna en el malestar de una cultura que no puede vivir sin su Enemigo y, al mismo tiempo, no puede dejar de temer por el regreso de su fantasma, que se hace cuerpo en las protestas recientes, los movimientos sociales y la crítica a una democracia en declive. En esa circunstancia, el fracaso de la trilogía Libertad-Igualdad-Fraternidad, que sirvió como fundamento de la política occidental, ha dado paso, según Iván de la Nuez, al triángulo crítico que echó abajo el Muro de Berlín –Transparencia-Solidaridad-Reconstrucción–, que hoy se nos presenta como una posibilidad para la transformación de la sociedad, la política y la cultura contemporáneas.
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Les prohibicions i les amenaces de l'Estat, ja sigui contra el minvat autogovern del Principat de Catalunya, o contra els drets fonamentals de la classe treballadora d'arreu dels Països Catalans, ens obren un futur immediat ple d'incerteses. Mirant al passat veiem una història farcida de resistències i xarxes solidàries que ens han fet perviure com a poble. Malgrat la duresa de la repressió extrema, i malgrat les nombroses derrotes, afirmem que som i serem en tant que en hem lluitat, lluitem i lluitarem. Presentem aquest treball per aprofundir en l'anàlisi i coneixement de l'eina clau a qui tothom apel·la però sovint sense saber què és i com funciona. Estudiem la desobediència civil des de perspectives diferents. El seu encaix en l'ordenament jurídic. La seva interrelació amb la pràctica dissident dels moviments socials. Els fruits que ens ha donat. I encarant els reptes immediats, els consells bàsics per dur-la a la pràctica de manera massiva, necessàriament organitzada i amb una estratègia clara. Recordem exemples recents i antics. I retem un nou homenatge als qui ens han llegat l'orgull i la dignitat de ser el que som. De saber, enmig de tanta incertesa, que el futur de llibertat o de submissió dependrà només de nosaltres. Tens a les mans els arguments per a la desobediència civil. I consells per dur-la a terme. Una eina més per desobeir. Una crida a actuar. Ara, aquí, nosaltres. Som-hi!
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Una de las ideas seminales del pensamiento de Michael Oakeshott es que no es posible reducir todos los modos de conocimiento a un sistema único y abarcador. Desarrollada en 'La voz del aprendizaje liberal', ya editada por Katz editores y Liberty Fund, esta idea significa, para Oakeshott, que la filosofía y la historia son, tanto como la ciencia y la matemática, lenguajes, más que literaturas, es decir, modos específicos de abordar e interpretar el mundo. Y es en la perspectiva del diálogo entre esos lenguajes como se realiza la auténtica libertad. Así, para Oakeshott el desafío específico de los historiadores es dejar de lado cualquier preocupación de orden práctico o ideológico en su abordaje del pasado, pues una de las mayores ilusiones del ser humano es la creencia en sistemas que lo llevarán a la perfección final en una tierra prometida. Un desafío, el que el autor propone, extremadamente difícil, dado que en general la mirada retrospectiva está menos interesada en la historia que en una política retrospectiva, pero que él asume en 'Sobre la historia', donde aborda temas fundamentales de la experiencia humana: la naturaleza de la historia, el imperio de la ley, la lucha por el poder como dimensión inherente a la condición humana, la futilidad de las modernas utopías políticas. En su conjunto, los cinco ensayos aquí reunidos muestran de modo elocuente la perspectiva distanciada que el autor mismo propone para el trabajo del historiador. Tres de ellos se ocupan de temas de historiografía, el capítulo cuarto, El concepto de rule of law, analiza aspectos esenciales de lo que considera como una relación ideal entre los hombres, y en el ensayo final, La Torre de Babel, ilustra la tesis de que la pluralidad de lenguajes constituye la esencia misma de la vida civilizada: los pueblos de Babel no se pierden en la ininteligibilidad mutua sino que, al contrario, se asocian para llevar adelante una empresa común.
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