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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Univ Oberta Cataluny
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Tras décadas de vacío creativo, representado por la Nueva Sentimentalidad, el autor, poeta y profesor Antonio Rodríguez Jiménez pone sobre la mesa de la crítica literaria la verdad sobre la creación poética y aprovecha para hablar de singularidad, que significa larecuperación de poetas a través de una línea amplia,generosa y profunda que marca esos límites diferenciales de la singularidad no sólo en la poesía españolasino también en algunos de los poetas clave, europeosy americanos, que han sido a lo largo de la poesía moderna y contemporánea los más interesantes a su juicio. Se trata de una reflexión profunda sobre los avatares erráticos que han transcurrido en la poesía hegemónica, mientras docenas de poetas creaban sus obrasen silencio y de espaldas a la fama.
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En esta obra se analiza la naturaleza estética y la genealogía histórica de esta noción, la dimensión cultural de una creatividad ligada a la trascendencia delas producciones y modelos sociales, el sentido de lacreatividad como articulación inclusiva de lo imaginario y lo reflexivo, su relación con la incertidumbre, el azar o la indeterminación, los vínculos entre creatividad con la memoria histórica e individual o losmodos simbólicos en que la creatividad refuerza lasidentidades de grupos y comunidades.
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En els darrers anys, la qüestió de la venda ambulantduta a terme per migrants senegalesos als carrers deBarcelona sembla haver emergit com una problemàtica de difícil solució. Només cal parar atenció a la sobredimensionada –i sovint esbiaixada– cobertura periodística que aquest fenomen mereix. Tampoc han estat poques les aproximacions des de les ciències socials a laqüestió del comerç informal i, en concret, al col lectiu de manters, víctima d un constant assetjament legal, mediàtic i policial. Tanmateix, en tots els casos s ha deixat de banda un aspecte estratègic de la seva forma de viure i organitzar-se, un punt cec que poques vegades s ha tingut en compte: el religiós, un àmbit que transcendeix de llarg el merament espiritual. L objectiu de la recerca en equip de la que aquestllibre és fruit ha estat, doncs, contribuir a comprendre quin paper juga la religió en la manera com els modou-modou o manters fan front a la precarietat material, cultural i simbòlica i a la hostilitat que pateixen, i quin paper hi tenen organitzacions i expressions religioses a l hora de canalitzar el seu malestari fer-ho, com en el seu cas, en clau de lluita social.
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La lectura que va a afrontar quien se decida a ello es una novela. No se trata de una crónica periodística, tampoco pretende suplir literariamente a un documental, pese a que los nombres que aparecen en ella seanreales y correspondan a seres reales. Son los de losirlandeses que llevaron a cabo hazaña tal como la que se relata. La mayoría de los hechos son ciertos, ciertas son las singladuras relatadas, ciertas las frases que van entre comillas, pero, lo que piensa cada uno, y lo que piensa y reflexiona quien fue Danny Sheehy, el gran maquinador de la aventura, no son más quela expresión de la libertad del novelista, que no del biógrafo, a la hora de imaginar sus pensamientos ysus reacciones para construir esta novela.
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Aquest llibre sincer es la conseqüència d’una necessitat del propiIniesta: la d’explicar-se com a jugador de futbol, però sobretot com aesser humà. Per aconseguir-ho utilitza la seva pròpia veu i ens explicacom va ser la seva infantesa i la seva adolescència a Fuentealbilla i ala Masia, com va viure els moments més feliços i els més tristos de laseva carrera esportiva i com és la seva vida quotidiana, voltat de laseva família i els seus amics. Però, La jugada de la meva vida tambéconta amb els testimonis de tots aquells que han compartit molts delsgrans moments d’Iniesta. Els seus companys del Barça, els seus amicsd’infantesa, els seus companys a la selecció espanyola i els seusentrenadors. La jugada de la meva vida ens descobreix a la persona ques’amaga darrera del mite.
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Tradicionalmente, se ha señalado que las manifestaciones pro autonomía del 4 de diciembre de 1977 fueron sorpresivas, ya que sus organizadores no se esperabanel éxito que tuvieron. Sin embargo, las causas de esarespuesta popular, aparentemente salida de la nada,se fueron construyendo años atrás. Todo ello graciasa la difusión de una literatura de denuncia de los problemas de Andalucía, la actuación de formaciones políticas regionalistas, la contribución de artistas a la reflexión sobre Andalucía, la aparición de colectivos andalucistas como Solidaridad Andaluza o la promoción de la cultura andaluza a través de actividades deasociaciones vecinales y culturales. Especialmente,los estudios de Solidaridad Andaluza, difundidos en semanas culturales, actividades de asociaciones vecinales, escuelas y actos de partidos, permitieron la construcción de una identidad andaluza. Dicha identidadse basaba en la conciencia de la desigualdad y la vinculación entre ciudadanía democrática y justicia social. Ante la concienciación de los problemas de Andalucía (paro, emigración, analfabetismo), la exigencia de un autogobierno andaluz se convirtió en una herramienta útil para solucionarlos. Pero, ¿por qué triunfaron las movilizaciones pro autonomistas de 1977 y 1979? ¿De qué forma la sociedad civil andaluza influyó enel referéndum del 28-F de 1980? ¿Qué papel desempeñóel andalucismo político? En este libro encontrará todas las respuestas. AUTOR Javier Contreras-Becerra (1984). Licenciado y Doctor en Historia por la Universidad de Granada. Su tesis doctoral, Movimiento vecinaly movimiento andalucista. Construcción de la ciudadanía y aprendizaje democrático en Andalucía (1963-1987), fue pionera en abordar los inicios y trayectoria del movimiento vecinal andaluz, su relación con el movimiento andalucista, así como los factores socioculturales que influyeron en las movilizaciones pro autonomía. Realizó estancias de investigación predoctoral en la Universidad Autónoma de Madrid, Université ParisOuest Nanterre La Défense e Instituto de Ciências Sociais-Universidade de Lisboa. Ha sido investigador FPU y profesor de Historia en la Universidad de Granada, de Geografía e Historia en el IESO «Ciudad de Luna»(Huete, Cuenca) y en el Colegio Santa Mª. de la Capilla-H.H. Maristas de Jaén. Formó parte del equipo detrabajo del Proyecto I+D+i «Ortodoxias y rebeldías. La pluralidad de intereses en la convergencia peninsular hacia Europa (1961- 1986)», de la Universidad de Sevilla, coordinado por la profesora Ángeles GonzálezFernández y el profesor Alberto Carrillo-Linares. Enla actualidad ejerce como profesor de Didáctica de las Ciencias Sociales en la Universidad de Jaén. Es miembro de la Asociación de Historiadores del Presente (AHP) y de la Asociación de Jóvenes Investigadores deGranada (ASI-Granada), integrada en la Federación deJóvenes Investigadores/Precarios (FJI/Precarios). Premio de la Asociación de Antiguos Colegiales del Colegio Mayor Loyola de Granada (2007) y Premio Memorial Blas Infante (2018). http://granada.academia.edu/JavierContrerasBecerra
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«No soy de los que piensan que el espacio políticode la izquierda existe independientemente de las acciones, ni de los que creen que el futuro de la democracia y la izquierda está garantizado. Mi análisis escrítico y autocrítico con esa izquierda otra vez rotaque necesita renovación ante los riesgos y retos delfuturo. Para ello reivindico la buena política, a sabiendas de que en estos tiempos no está de moda, y reivindico también la democracia frente al espejismo del populismo que, con su degeneración identitaria, comunitaria y autoritaria, condiciona la política española y el contexto europeo e internacional».Un libro valiente que se atreve con los polémicos temas de la actualidad.
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¿Tienen alguna relación la Guerra Civil Española conlas guerras carlistas del siglo XIX? Mark Lawrence nos propone una nueva visión de la Guerra Civil de 1936a partir del antecedente de la Primera Guerra Carlista, que tuvo lugar entre 1833 y 1840, con la que tiene muchos paralelismos, nacionales e internacionales,a pesar de los cien años que las separan. Lawrence nos ofrece una historia comparada de estas guerras, asícomo del impacto que tuvieron estos conflictos tantoen el marco nacional como internacional. Nos muestraque nuestras guerras civiles fueron guerras mundiales en miniatura, en las que combatieron voluntarios extranjeros bajo la mirada y conciencia política del mundo exterior, llegando a la conclusión de que el conflicto bélico de 1936 supuso la derrota de las libertades conquistadas en la Primera Guerra Carlista. Al mismo tiempo que analiza cómo y por qué España perdió cien años después aquellas libertades conseguidas en la década de 1830. '' Las guerras civiles españolas '' se divide en dos partes, una nacional y otra internacional, cada una con capítulos temáticos en los quese comparan dichas guerras en detalle. Se estudian desde el ámbito político, social y militar, pero también desde el ángulo del género, la cultura, el nacionalismo y el separatismo, la economía, la religión y, sobre todo, el contexto internacional. El libro es fruto de una profunda investigación en distintos archivos internacionales, así como del estudio de los últimos trabajos sobre la materia. Un libro fundamental, dereferencia, tanto para estudiantes y estudiosos deltema como para el gran público, que ofrece una nuevaperspectiva, tan original como interesante, sobre laGuerra Civil Española.
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''Este ensayo tiene como norte argumental diferenciar entre riesgo e incertidumbre. Hay riesgo al apostarcara o cruz con una moneda, pero cuando la moneda desaparece nos hayamos en un escenario completamente imprevisible: el de la incertidumbre. La pandemia del coronavirus ha expuesto a nuestras sociedades a circunstancias impensables, lo que nos obliga a indagar sobre otros peligros que nos amenazan en este siglo XXI,desde las superbacterias asociadas a nuestro modeloalimentario a la inteligencia artificial y el big data, la temeridad nuclear, el colapso climático, la manipulación genética, la robotización o la exclusión social. El prólogo es del escritor Manuel Rivas.
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En el año 793 unos espantosos presagios aparecieron sobre el cielo de Northumberland –noreste de Inglaterrasembrando el terror entre su población: «inmensos torbellinos y destellos de relámpagos, y flameantes dragones fueron vistos volando en el aire». A estas apocalípticas señales siguió una gran hambruna y poco después el anuncio se convirtió en realidad. El 8 de junio unos «lobos voraces» procedentes del mar, devastaron y saquearon despiadadamente con pillajes y asesinatos el monasterio de la «Isla Santa» de Lindisfarne, famoso santuario por custodiar las reliquias de San Cutberto. La sociedad vikinga de la Era Oscura eclosionaba e impactaba de lleno en la Europa medieval con consecuencias sin precedentes. Comenzaba así la llamada era vikinga, uno de los momentos más dinámicos y emocionantes de la historia de los países nórdicos.
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La dictadura franquista hizo del centralismo administrativo y de la represión contra las reivindicacionespolíticas y culturales de los nacionalismos sub-estatales una de sus características distintivas. Sin embargo, la represión fue acompañada por un paralelo intento de (re)significación en sentido nacional españolde las llamadas «regiones históricas».
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La obra reflexiona desde un punto de vista educativosobre las posibilidades de elaborar una didáctica delaConstitución. Una docena de profesores debaten bajoun enfoque interdisciplinar sobre el carácter globalizador de los procesos sociales que propiciaron la elaboración de la Constitución dentro del contexto político de la Transición democrática y su trascendenciayvigencia para articular nuevas instituciones estatales y un conjunto de derechos y deberes de los ciudadanos españoles. El objetivo principal es ofrecer unavisión actual, crítica, reflexiva y poliédrica del textoconstitucional y su época, abordando aspectos políticos, históricos, jurídicos, sociales, culturales...
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América no puede ser entendida sin tener claro la contribución de los africanos esclavizados y sus descendientes desde el principio de su historia. Con una selección de imágenes contemporáneas e históricas que documentan los orígenes y tradiciones de esta cultura,esta obra muestra las distintas maneras mediante lascuales más de 70 artistas han reflexionado sobre el tema.
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Las páginas de este libro muestran y exponen las luchas internas que tuvieron lugar en el seno de la Esquerra por controlar la administración pública, tanto la central como la autónoma en Cataluña. No solo eso, sino también las rabias y frustraciones de r
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¿Quién escribió las obras de Shakespeare? ¿Qué libro perseguía el KGB? ¿Qué novela ocultó Hitler? ¿Quién pensó en el orden alfabético para organizar los libros? ¿Qué autor burló al índice de libros prohibidos de la Inquisición? Estos y otros enigmas literarios encuentran respuesta en las páginas de La noche en que Frankenstein leyó el Quijote, un viaje en el tiempo por la historia de la literatura universal de la mano de Santiago Posteguillo, uno de los novelistas históricos más reconocidos por la crítica y el público de los últimos años. Y un profesor de literatura? poco convencional.
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Vuelven los templarios: viaja al fascinante mundo de la Orden militar más famosa de la mano de HISTORIA y descubre el secreto del Santo Grial. ¿Existió realmente el cáliz sagrado del que bebió Jesucristo durante la Última Cena? ¿Sobre qué principios religiosos y militares se fundó la Orden? ¿Cuáles fueron las reliquias templarias más importantes? ¿Quéconexiones pueden establecerse entre los templarios ylos masones? Estas y otras preguntas tienen respuesta en el nuevo volumen de Historia sobre la orden más célebre de la Edad Media, que además se centraen la presencia templaria en el territorio español yen una de las leyendas más evocadoras y populares que la rodean, objeto de innumerables y fascinantes crónicas: el Santo Grial. El libro explora también los lugares sagrados de los templarios, relata la expansión de la Orden por todo el mundo, descubre sus tesorosmás ocultos y analiza qué hay de realidad y qué de mito en relatos como el del Templo de Salomón y el Arca Perdida. Una lectura apasionante para todos los aficionados a la Edad Media y a la historia engeneral.
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Aquest llibre recull el testimoni de dinou personalitats diverses sobre la seva trajectòria vital: Jordi Savall – Peter Mayer – Louis Begley – Frido Mann – Bernard Haitink – Philippe de Montebello – Benedetta Craveri – Simon Schama – Avishai Margalit – Príncep El Hassan Bin Talal – Nuria Schoenberg-Nono – Todd Gitlin – Antonio Damasio – Russell Sherman – David Dubal – André Schiffrin – Ismail Serageldin – Andreas Landshoff – Toon Riemen Què ens ha ensenyat la vida? Què t’ha ensenyat la vida? Aquesta pregunta formulada a les dinou persones entrevistades en aquest llibre ens porta a compartir les experiències biogràfiques de dinou trajectòries vitals cap a l’excel·lència, des de punts de partida del tot diferents i en àmbits professionals ben diversos, i podem constatar la satisfacció d’haver menat una vida presidida per l’anhel de saber. Rob Riemen ha sabut endinsar-se en les històries de dinou amics especials –editors, músics, escriptors, filòsofs, científics i fins i tot un sindicalista: el seu pare–, que per la seva edat podrien estar jubilats, i ens n’ofereix uns retrats en primera persona, carregats de melancolia, humor, perplexitat i consol. Tots ells, personalitats de talent indiscutible, han viscut el coneixement i la saviesa, i ho comparteixen amb nosaltres, els lectors, que d’alguna manera som els seus hereus. El que ens ha donat la «universitat de la vida» és també el nostre millor aprenentatge.
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La presó és un reflex de la societat que l'ha construïda, en l'opinió de Michel Foucault, i conèixer una col·lectivitat és també saber com s'estructura el seucontrol social. En aquest marc d'anàlisi, un equip d'historiadors ha aprofundit en la història
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Una obra académica y de divulgación sin precedentes que recoge las más importantes aportaciones de los exploradores y viajeros españoles al conocimiento geográfico y científico del mundo, desde la Antigüedad hasta nuestros días, en océanos, selvas, cor
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La idea i moviment federalista tenen al llarg de la història unes figures rellevants i significatives. Montesquieu, Kant, Tocqueville. Pi Margall, Almirall, Rovira i Virgili. Aquestes són algunes de les més destacades. El professor i polític Isidre Molas en parla amb Manel Vega d’una manera amena i rigorosa en aquest llibre sobre els seus orígens, evolucions i significats. El federalisme vist per Isidre Molas. Conversa amb Manel Vega és un llibre atemporal i pedagògic i unes converses que mostren qui és i com pensa Isidre Molas sobre el tema del federalisme, que durant els segles XIX i XX ha estat una idea que ha tingut una presència continuada i plural a Catalunya i també a Espanya.
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_La ciutat desapareguda_ acompanya el lector en un itinerari per la memòria física de Barcelona: un viatge extraordinari pels espais i els racons de la Ciutat Comtal que, al llarg dels segles XIX i XX, van anar desapareixent a causa de l'evolució urbanística i les noves necessitats dels barcelonins: barris creats gairebé de zero, nous treballs i noves fàbriques, sistemes de transport més moderns, noves formes d'oci col·lectiu. Un volum únic per conèixer i recordar Barcelona tal com era.
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Pensar Barcelona. Ideologies d’una ciutat global, estudia els fonaments ideològics que van redefinir Barcelona durant els anys vuitanta i van orientar la ciutat cap a l’actual economia del turisme, la cultura i els serveis i, per tant, de la gentrificació, la massificació, l’encariment de l’habitatge, la precarització del treball i l’ineficàcia de les polítiques públiques.
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La historia es una disciplina de verdad. Eso significa que cuenta con un auténtico repertorio de conocimientos adquiridos. Los conocimientos se obtienen aplicando un protocolo y respetando unas normas. El profesional de la historia se ciñe a los documentos. El historiador se limita a la consulta y al examen de los restos del pasado. De esos vestigios o atisbos, el investigador extrae informaciones, siempre parciales, pero informaciones que somete a crítica interna y externa: en el documento observa el hecho, aventura un significado y examina las condiciones materiales de su realización y recepción. El historiador narra lo que enprincipio sólo son datos inconexos. Los detalla, losclasifica y los cuenta. Efectivamente, hechos que fueron reales y simultáneos se ordenan en la historia de quien la escribe. Al hacer esto, el historiador seaproxima a la literatura: la historia es exacta y remotamente un género literario. Cierto: el historiadornarra con orden, convirtiendo en palabras lo que fueron hechos, materiales, imágenes o también palabras. Eso no significa que el historiador escriba ficciones.Sólo significa que la imaginación está presente en su tarea: cuando supone o conjetura, cuando completa hipotéticamente lo que el documento no le da. Pero elprofesional de la historia no fabula. El profesionalde la historia interpreta y explica. Interpreta las acciones y sus intenciones. Los historiadores saben menos que los antepasados, saben menos que quienes tienen algo que testificar. Esa carencia los investigadores la suplen con conocimientos y documentos que de primera o de segunda mano ayudan a comprender actos y aexplicar consecuencias. En efecto, el historiador explica el contexto, la circunstancia, el marco de lasacciones, las causas que los individuos no suelen conocer cuando actúan, cuando acometen empresas particulares o comunes. Los historiadores, pues, saben más que los sujetos históricos. Saben más del pasado de lahumanidad. Y organizan esas informaciones de acuerdocon las reglas comunes de su profesión. En este sentido, la historia se aproxima a la ciencia, aunque no sea ciencia. Al menos no puede ser ciencia experimental: el investigador no puede reproducir las condiciones de un fenómeno.
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