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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Irònic, escèptic, irreverent, iconoclasta, nostàlgic, erudit, agut, sensible, provocador, fresc, original, cínic, divertit... Aquests i altres adjectius s'escauen a la fecunda producció articulística de Vidal Vidal, que en aquest volum recull una selecció de 170 peces publicades entre 1987 i 2013 sobre Lleida, que permeten resseguir-ne l'evolució al llarg de dues dècades i mitja, a cavall entre dos segles, en què la ciutat ha experimentat una profunda transformació física i mental. Unes cròniques oficioses escrites entre el distanciament i la tendresa, entre l'anècdota i la categoria, entre l'estranyesa i la comprensió, entre el localisme i el cosmopolitisme, entre la crítica i la complicitat, entre la melangia i l'humor, imprescindibles per conèixer i entendre una etapa històrica decisiva de la capital de Ponent.
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La lectura dels expedients de responsabilitats polítiques ha permès als historiadors certificar que la guerra civil (1936-1939) va continuar més enllà dels camps de batalla i de concentració. La calma de la postguerra va ser aprofitada per les autoritats franquistes per furgar en la història i la intimitat dels tarragonins que no combregaven amb els ideals dels vencedors. Sancionar econòmicament aquesta societat silenciada va ser un dels motors de la repressió i el càstig. Davant dels impediments que els propis ciutadans afectats presentaven a les autoritats, aquestes no van tenir més remei que suprimir, l’any 1942, la jurisdicció especial i limitar-se a tancar els expedients. A més, la ineficàcia de la justícia va provocar, amb la seva lentitud, un col·lapse dels expedients que s’havien de resoldre. Davant d’aquesta situació l’Administració franquista no va tenir més remei que promulgar, l’any 1969, una amnistia per suprimir qualsevol vestigi franquista. La societat tarragonina, encara que acomplexada, començava a reaccionar.
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«Sin ti no hay nosotros, sin ti no hay patria.» Estos versos hacen referencia a Kim Jong-il, Gran General de Corea del Norte, cuyo «ánimo solícito» condujo la nación hasta su muerte el 17 de diciembre de 2011. Pocos meses antes, Suki Kim, ciudadana estadounidense nacida en Corea del Sur, logró asomarse a las vidas de 270 estudiantes de la élite norcoreana, a los que enseñó inglés mientras el resto de las universidades del país permanecían cerradas. Con ellos compartió la claustrofobia de la formación marcial y la vigilancia ineludible, mientras almacenaba notas en una memoria USB que siempre llevaba consigo. Pero «hasta una cárcel puede parecer un hogar a veces», y unos muchachos entrenados para mentir sistemáticamente, una familia. Sin ti no hay nosotros es el testimonio único, profundamente revelador y terriblemente emotivo, de una joven profesora rodeada de violencia, entregada a la enseñanza clandestina de la libertad. «La historia que explica Suki Kim es capaz de dejar a cualquiera perplejo y completamente abrumado». Publishers Weekly «Impresionante...Nos recuerda que la maldad no es solo banal, también es completamente arbitraria». The New York Times
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La revista La Campana de Gràcia (1870-1934) és una fita del nostre periodisme. Fou la primera publicació catalana de gran difusió i encara avui cap publicació escrita en català l’ha superada en longevitat. Quan es compleixen vuitanta anys de la seva desaparició, per primer cop un llibre intenta bastir una petita biografia de La Campana de Gràcia, recordar els homes que la van fer i enquadrar-la en el seu context històric, polític i social. És necessari recordar i reivindicar aquesta publicació de veu satírica i ànima republicana, la seva penetració social, la seva influència en el públic i el seu abast en la formació d’una identitat cultural i política de diverses generacions de catalans.
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Félix Romeo creía en la amistad como otros creen en la vida eterna. Creía que unas bragas son lo más diferente a la muerte que existe. Creía que todo el mundo tiene un don. Creía que todo el mundo debería vivir enamorado. Creía que hay buenos y malos. Creía que cuando uno se muere su yo se disuelve y ya está. Aunque en este último punto estaba equivocado: este libro es la prueba.
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En Berlín, entre noviembre de 1841 y febrero de 1842, Søren Kierkegaard asistió a las lecciones sobre la Filosofía de la Revelación impartidas por Friedrich Wilhelm Joseph Schelling. La presente edición recoge los apuntes tomados por el pensador danés, un documento imprescindible para entender la huella de Schelling en el giro que tomará la producción kierkegaardiana hasta El concepto de la angustia (1844). El viejo Schelling expone su concepto de filosofía positiva: una filosofía de la existencia en la que se orquesta su crítica a la filosofía idealista de G. W. F. Hegel. El ideal-realismo del último Schelling servirá a Kierkegaard de orientación para su propia crítica a la filosofía hegeliana. Se hace así eco de sus temas, como son la importancia concedida por Schelling a la mitología, la necesidad de formular una verdadera filosofía de la historia, el papel de la Revelación y, sobre todo, la radicalidad de la angustia como fenómeno originario del drama de la libertad en cuanto pura posibilidad. En este texto del joven Kierkegaard cabe hallar, por tanto, la génesis de la comprensión contemporánea de la angustia.
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Un assaig literari que ens acosta a l'obra en vers de PereRovira, un dels poetes en llengua catalana més singulars ivaluosos de la nostra contemporaneïtat. L'estudi se centra,fonamentalment, en l'anàlisi dels cinc poemaris publicats perRovira entre 1981 i 2011: Distàncies, Cartes marcades, La vidaen plural, La mar de dins i Contra la mort .El discurs d'aquest assaig, complex i a la vegada entenedor,atén aspectes diversos com les relacions intertextuals, lesinfluències, els aspectes temàtics i formals o el context literarii biogràfic. Amb tot, les composicions objecte d'estudi?això és, els poemes en si? són tothora l'element bàsicsobre el qual gira l'explicació, el principi irrenunciable dequè parteixen les consideracions de tipus teòric i analític.
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No és possible entendre el panorama cultural i artístic modern del nostre país sense considerar la figura d’Alexandre Cirici Pellicer (1914-1983), el gran impulsor de la renovació de la crítica i la historiografia artística durant els difícils anys del franquisme. Aquest volum enregistra les vivències i pensaments d’en Cirici pel període comprès entre 1946 i 1961, precisament els anys en què, retornat de l’exili, començà a definir la seva prolífica carrera professional a Barcelona, que el portaria a exercir de crític, dissenyador, publicista, escriptor, professor i finalment polític. Aquesta crònica sorgeix d’un document literari inèdit escrit de la pròpia mà d’en Cirici: les cent trenta-quatre llibretes que conformen el seu diari personal, on hi enregistrava diàriament observacions i experiències des d’una òptica personal. El temps, sempre en present, segueix el curs dels esdeveniments mentre s’alternen senzills esquemes o llistes fetes al vol amb l’assaig més reflexiu, els elements més quotidians amb els més extraordinaris, i els breus apunts amb les notes èpiques. Tampoc hi falten els dibuixos a mà alçada sobre personatges, paisatges, objectes, edificis, carrers o obres d’art. Inevitablement, aquest diari esdevé també una crònica particular de les pulsions intel·lectuals d’un moment històric únic, un assaig sobre els entrebancs i els greuges que comportà viure sota unes determinades circumstàncies, les de postguerra, i la lluita permanent per intentar superar-los. Les dades objectives de la vida quotidiana es barregen amb les reflexions més punyents en un intent de situar-se en el món, d’interpretar-lo i comprendre’l, expressant així una voluntat d’afirmació sense la qual cap diari no tindria sentit.
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The thrilling story of the Jews in Venice - and the truth behind one of Shakespeare's most famous characters. Millions of visitors flood to Venice every year. Yet many are unaware of its history - one of dramatic expansion but also of rapid decline.
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La Argentina que conocemos nació hace apenas dos siglos, pero el territorio que ocupa estuvo poblado desde mucho antes de la llegada de los europeos. Esta es la historia de los hechos, los personajes y los episodios que han definido la historia de Argentina desde la prehistoria hasta hoy.
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Dice la RAE que un aforismo es «una sentencia breve y doctrinal que se propone como regla en alguna ciencia o arte. Es una declaración breve que pretende expresar un principio de una manera concisa y coherente». Pero, más allá de la definición, se puede decir que un aforismo es como una novela escrita en una línea. Hay que ser no solo inteligente para escribirlos, sino tener el hondón del alma bien profundo para poder condensar en pocas palabras sentencias tan provechosas para la vida. Los que conforman este libro abarcan una gran variedad temática, convirtiéndose, al final, en interdisciplinares, y esto les confiere una gran belleza y armonía.
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Una nissaga de majordoms del Castell de Peralada. La mirada fotogràfica de Josep Costa Serra (1895-1976) és una selecció de les més de 4.000 instantànies, majoritàriament inèdites, de la gent i del paisatge de Peralada que Costa va fotografiar durant la primera meitat del segle XX. Va arribar a fer un miler de fotografies de carnet de bona part dels habitants de la vila.Així mateix, Costa formava part de tres generacions de majordoms que van estar al servei del Castell de Peralada durant més de cent anys de manera ininterrompuda tot i els canvis de propietat. La seva tasca com a majordom i fotògraf va ser clau en les relacions interiors i exteriors de Palaci durant els convulsos anys de la Guerra Civil i la seva vocació de servei citada i remarcada per escriptors contemporanis. Josep Pla destacava la lleialtat de la família Costa als propietaris i definia a Josep Costa com un empordanès ple de vida, divertit dintre la discreció més absoluta, extremadament correcte i agradable, ple d'humor i d'ironia. La feina de majordom, reservada i intramurs, contrasta amb la de fotògraf, que ha permès documentar un espai i una època.El llibre, guanyador del premi Carles Rahola al millor projecte periodístic (2022) atorgat pel Col·legi de Periodistes i la Diputació de Girona, ha estat cofinançat per la Fundació Castell de Peralada, l'ajuntament de Peralada i el Consell Comarcal de l'alt Empordà.
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Este trabajo pretende analizar la confusa situación creada en la provincia de Córdoba desde el inicio de la sublevación militar que dio origen a la Guerra Civil Española, hasta la conformación de un frente militar estable que perduró, con escasas variaciones, hasta el final de la contienda, en el año 1939.
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Toni Álvaro focaliza su mirada en las vidas y luchas de un número igual de mujeres y hombres rebeldes y en una serie de protestas. A través de una cadena de vidas y luchas separadas en el tiempo y en el espacio geográfico, se ve un hilo conductor: el sacrificio de las personas anónimas que constituyen las comunidades de lucha a través de los espacios de rebeldía mundial. Uno de los grandes méritos del libro es la ausencia de esa nostalgia simplista sobre las personas que lucharon en épocas anteriores que tantas veces rezuma en textos acríticos y blandos. Llevamos un nuevo mundo en nuestra memoria es un libro muy humano que nos transmite éxitos, fracasos, grandezas, esperanzas y decepciones, el rango de emociones de los que quisieron crear un mundo mejor o dignificar su vida.
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One hundred years after his death, Friedrich Nietzsche remains the most influential philosopher of the modern era. Basic Writings of Nietzsche gathers the complete texts of five of Nietzsche’s most important works, from his first book to his last: The Birth of Tragedy, Beyond Good and Evil, On the Genealogy of Morals, The Case of Wagner, and Ecce Homo. Edited and translated by the great Nietzsche scholar Walter Kaufmann, this volume also features seventy-five aphorisms, selections from Nietzsche’s correspondence, and variants from drafts for Ecce Homo. It is a definitive guide to the full range of Nietzsche’s thought.
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With its raw, unflinching honesty, Spare is a landmark publication full of insight, revelation, self-examination, and hard-won wisdom about the eternal power of love over grief. This is one of the most highly anticipated memoirs in recent memory. For the first time, Prince Harry shares his journey in his own words. The memoir covers Prince Harry's life from his early years as a young boy growing up in the British Royal Family up to the current time, including his life in California with his wife and two children.
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The stories of the gods and goddesses of ancient Greece are sprawling, dramatic and wonderfully strange, their lives intertwine with mortals and their behaviours fluctuate wildly from benevolent to violent, from didactic to fickle, from loving to enraged.
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Resiliencia: una palabra de uso corriente en los discursos de la política desde que en 2013 Obama la lanzara en el Foro de Davos. Los principales líderes políticos de Occidente la adoptaron inmediatamente y la han promovido con insistencia.Pero, ¿qué es la resiliencia? Para los legos, su significado es equivalente al de resistencia . Pero no es así. Podemos leer en un diccionario que resiliente es aquel que manifiesta la capacidad de resurgir de experiencias difíciles, adversidades, traumas, tragedias, amenazas, manteniendo una actitud positiva al afrontar la existencia. En la práctica, es el que sufre y supera la desgracia y que, frente a la injusticia, en lugar de rebelarse prosigue su camino adaptándose e ignorando la existencia de las cadenas que lo tienen sometido. Es decir, El homo resiliens ha aceptado ser sumiso en lugar de revolucionario, adaptable en lugar de contestatario. Ha optado por hablar el idioma de su enemigo de clase, creyendo en el progreso y sobre todo asumiendo mansamente el comportamiento que los amos siempre han soñado de los esclavos. ¿No es acaso el sueño inconfesable de todo amo gobernar esclavos dóciles y sumisos, en una palabra, resilientes?
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Este libro reúne, en edición de Soledad García Ferrer, sendos textos de Johann Gottlieb Fichte y Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher en torno a la fundación de la Universidad de Berlín. De contenido eminentemente programático, las propuestas de Fichte y Schleiermacher para la edificación institucional y filosófica de una nueva universidad están muy alejadas tanto del modelo tradicional de la Edad Media como, sobre todo, de los cánones universitarios franceses, muy sesgados desde las postrimerías de la Revolución francesa a la formación científico-técnica. De espaldas a la sociedad burguesa, la universidad que pretenden Fichte y Schleiermacher tiene una ambición mayor: la sistematización de los saberes a partir del tronco común, crítico y también totalizador, que representa la filosofía. El proyecto de Fichte y Schleiermacher es también un ideal político: aspiran a que la nueva universidad sirva a la constitución de Alemania como nación política.
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Acusado de plagio tras el éxito de Una tumba para Boris Davidovich, llevado al paroxismo por la intelligentsia comunista, Danilo Kiš escribió su «libro de la redención». En él nos conduce hacia una metáfora global, la de la lección de anatomía desarrollada como símil del Arte. Festín sangriento en el que el arte triunfa sobre la banalidad y las ideologías totalitarias, Danilo Kiš se nos muestra como un cirujano inclinado sobre el cadáver del kitsch artístico e ideológico.
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L’Aeri de Montserrat fou un mitjà de transport innovador en l’època en què es va construir, va suposar que el viatge entre Barcelona i Montserrat es pogués fer en poc més d’una hora. La seva construcció va tenir lloc en un temps relativament curt, i ben aviat es va convertir en un dels mitjans de transport montserratins més utilitzats per accedir al santuari. Durant la Guerra Civil, una part de les seves instal·lacions van quedar destruïdes: el pont, l’estació inferior i una de les cabines en resultaren afectats. En la reconstrucció, el pont passà a ser de formigó i, com que mancava una de les cabines, en fou cedida una procedent de l’Aeri del port de Barcelona. Amb el temps, l’Aeri s’ha anat adaptant a les necessitats del moment, però sempre conservant les instal·lacions pràcticament com des del dia de la seva inauguració, cosa que fa que ens transporti en una altra època.
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L’11 de novembre de 1975, l’intent d’acomiadament d’un treballador va desencadenar una de les vagues més dures de la història recent dels Països Catalans, la vaga de laforsa a Cornellà de Llobregat.Sota l’eslògan “O tots o cap” els treballadors de laforsa, amb un ampli recolzament a Cornellà i arreu de la comarca, van aguantar 106 dies d’una vaga considerada “il·legal”, després dels quals l’empresa es va veure obligada a readmetre els 157 treballadors acomiadats.És en aquest marc on podem situar la famosa frase d’un general de l’exèrcit franquista: «Espanya té dos problemes: eta i Cornellà». Això ens permet comprendre la rellevància política que va prendre el conflicte, esdevenint un veritable maldecap per l’agonitzant règim.40 anys després, tres dels protagonistes d’aquesta gesta de la classe treballadora catalana ens relaten l’inici, el desenvolupament i el desenllaç de la vaga, però no per deixar-nos un document per tancar la lluita obrera a la vitrina de la història.«En aquests temps que vivim, on el pensament únic i el mercat únic ho engoleixen gairebé tot, és comprensible d’entendre que no estiguin de moda els termes lluita de classes, acumulació capitalista o plusvàlua. S’intenta, des de l’aparador d’aquest pensament, emmotllar les formes de lluita, que és tant com posar parets en un camp. Però com que la lluita continua i les seves formes són inesgotables, serveixi aquest treball com a una aportació més a la lluita de la nostra classe que, sense treva ni descans, malgrat la despietada repressió a què continua sotmesa, cada dia es manté en diverses latituds del nostre planeta perquè així ho exigeixen les causes que les originen: les cada cop més grans desigualtats socials.»
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Crusat ha escrito un ensayo tan documentado y pasional como el mismo material con el que ha trabajado: arrancando desde una particular historia no académica del arte biográfico –De Quincey, Aubrey, Diógenes Laercio, Boswell–, Vidas de vidas traza un mapa complejo y apasionante de una de las tradiciones más subyugantes y originales del siglo xx: la «vida imaginaria». Tomando principalmente la obra de Marcel Schwob, Cristian Crusat logra dejar al descubierto todos los puentes que se tienden entre el pasado y el presente para desvelar los mecanismos de este microgénero que se prolonga y consolida en la literatura en español con los deslumbrantes casos de Borges, Reyes, Wilcock, Bioy Casares y Bolaño. Riguroso y creativo al mismo tiempo –constantemente salpicado de anécdotas y líneas de fuga que pasan de autores como Tabucchi o Kiš a Jaeggy o Michon–, Vidas de vidas hace visible y coherente esa importante constelación de autores tan diferentes, una tradición consciente, reconocible y uniforme, que en este libro se transforma en una nueva forma de leer la historia de la literatura. Un libro sobre libros que le ha valido a Cristian Crusat el VI Premio Málaga de Ensayo, una lectura sobre lecturas en la que se conjugan las visiones creativa y comparatista de las tradiciones europeas y americanas del siglo xx, porque «vista así, la historia literaria confirma su naturaleza flexible, maleable y simultánea, características todas –también– de la dimensión imaginativa del hombre».
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¿Existen sociedades con poderes omnímodos sobre la humanidad? ¿Qué significa conspiración? ¿Qué son las sociedades secretas, qué hacen y dónde están? ¿Qué significan las palabras nuevo , orden y mundial ? Historia del globalismo estudia las corporaciones que quieren influir, directa o indirectamente, en las decisiones políticas, financieras y sociales del mundo. A través de esta obra, el lector podrá conocer el funcionamiento de estas sociedades, sus objetivos históricos y presentes, y quiénes son sus protagonistas principales. Daniel López narra la historia y desvela la razón filosófica del llamado Nuevo Orden Mundial. Treinta años después de la caída de la Unión Soviética no sólo no se ha alcanzado el ansiado «Nuevo Orden Mundial» planteado por los geopolíticos y financieros globalistas, sino que ha sobrevenido una situación de orden multipolar en el que la posguerra fría ha dejado un escenario de nueva guerra fría entre Estados Unidos, Rusia y China. La decadencia de Estados Unidos es consecuencia del disparate ideológico del globalismo que —por imprudencia, impostura y soberbia por añadidura— ha provocado la alianza entre China y Rusia. El sistema político global que se financiaba desde Wall Street y desde la City quedó en bancarrota ante el pluralismo de la realpolitik de la dialéctica entre los estados y, fundamentalmente, de la dialéctica de Imperios que hoy disputan Estados Unidos, Rusia y China. El «muro de Berlín» de la Globalización oficial ha caído, y por ello estamos ante el fin del modelo financiero unilateral unipolar impuesto por los lobos de laCity y de Wall Street. La globalización, que acabó en la desilusión de su utopía, se está pulverizando en numerosas piezas contradictorias, mientras los ciudadanos reafirman sus intereses nacionales. La obra analiza la trama Mesa Redonda —CFR-RIIA-Bilderberg— Trilateral, la cual viene a ser una especie de telaraña de instituciones que operan, sin perjuicio de las discrepancias, entre tales instituciones y entre su personal, en pos de la globalización oficial y su mito apotropaico del Gobierno Mundial que pretende ser el Gran Hermano o el ojo que todo lo ve, como si se tratase de un Estado Mundial totalitario, como única garantía para evitar el acechante caos global. AUTOR Daniel Miguel López Rodríguez (Huelva, 1980) es Licenciado en filosofía por la Universidad de Sevilla. Máster de Filosofía y Cultura Moderna. Doctor en Filosofía (Sobresaliente Cum Laude) bajo la tesis titulada ''Materialismo y espiritualismo. La crítica del materialismo filosófico al marxismo-leninismo'' e Investigador asociado a la Fundación Gustavo Bueno. Autor de La Revolución de Octubre y el mito de la revolución mundial , así como de numerosos artículos en la revista Posmodernia. Recientemente ha publicado en 2021 Coronavirus y globalismo .
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