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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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LA DISPUTA ENTRE ESTADOS UNIDOS Y CHINA ES UNA REALIDAD INSALVABLE QUE AFECTA AL MUNDO ENTERO. «Un libro esclarecedor tanto para el ciudadano como para quienes se dedican a la política». Hillary Clinton «Un relato importante y claro sobre la geopolítica contemporánea. Una lectura esencial». Peter Frankopan «Una guía excelente: concisa, informada y repleta de valiosos conocimientos». Lawrence Freedman Estamos presenciando sus comienzos, pero esta nueva Guerra Fría no se parece en nada al conflicto entre la Unión Soviética y Occidente que definió la segunda mitad del siglo XX. Es por eso que necesitamos nuevas ideas para sortear sus riesgos y evitar una guerra con un potencial devastador. En este libro urgente y necesario, Robin Niblett sostiene que solo mirando hacia atrás podremos extraer las lecciones que nos guiarán a través de esta nueva realidad. En sus páginas recorre las diez particularidades de esta nueva Guerra Fría y ofrece cinco fórmulas para navegar su inicio. La forma en que se gestione esta contienda determinará la supervivencia de la cooperación internacional, el resultado de la emergencia climática y de la revolución tecnológica y, por supuesto, quién liderará el siglo XXI y qué modelo de gobierno determinará todos nuestros futuros.
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¿Qué significa reencontrarse?¿Por qué el tiempo pesamás cuando retornamos a un lugar conocido? Cruzas esapuerta, te sientas en esa cama, o en esa silla, o enese rincón de la habitación, y miras a tu alrededor.Y ves la mesa, la estantería y la ventana, la alfombra y el armario, o quizá solo contemplas la pared. Observas cosas frente a las que un día estuviste, frente a las que fuiste. En ese momento, es difícil posarla mirada en algo que no obligue a contemplar lo queun día se fue. Noel Rodríguez Garcia Herida,la retina retiene. Solo se recuerda lo que nos ha marcado. Pero todo vuelve. Lo que no vuelve nunca no esnada, ni siquiera ha sido olvidado. Sencillamente, nodejó ninguna marca, nunca fue nuestro. Aunque solamente sea un fantasma, si es propio volverá. Este retorno constante de lo vivido no deja de recordarnos, almargen de nuestras religiosas ilusiones de progreso,una maldita bendición circular del tiempo. Allí dondesurgimos, en los giros de la vida que nos rehicieron, allí hemos de volver de nuevo. Y esto no es ningúnfatalismo, porque lo que vuelve es lo que eres, eso que Manuel Pérez reconoce que tarda mucho en desvelarse. Ignacio Castro Rey
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Los estudios lingüísticos basados en corpus han tenido un fructífero desarrollo en las últimas décadas. En esta dirección, este libro reúne trabajos que exploran diferentes aspectos de la anotación de corpus textuales, tanto manual como automática, y las posiblesimplicaciones que tienen estas anotaciones tanto parala traducción y el aprendizaje de segundas lenguas como para el contraste inglés-español.Fiel a su vocación empírica, la obra también contiene trabajos contrastivos inglés-español sobre la transferencia de género discursivo, las construcciones con el verbo de apoyo “dar” y las expresiones metafóricas. El volumen, deinterés para lingüistas y traductores, abre nuevas vías de investigación teóricas y prácticas en todos estos ámbitos.Machado Grupo
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Basta és l'autobiografia crua, honesta i colpidora del dipositari, per antonomàsia, de la màgia futbolística holandesa.Crònica, sense censura, del seu ascens a la fama, gràcies a la protecció de Cruijff a l'Ajax, fins a veure's propulsat al panteó dels grans futbolistes arran de l'Eurocopa del 88, quan va enfilar el camí per aconseguir el seu màxim objectiu, guanyar una gran final, i, per acabar-ho d'adobar, jugar a l'AC Milan quan el calcio va assolir el cim de la seva popularitat. Tot i la llarga i èpica llista de fites aconseguides, Van Basten va viure moments difícils. Basta és la crònica sincera d'una coratjosa reconciliació amb la vida real un cop s'esvaeix la glòria a la gespa i ja no es veuen venir les puntades...«Marco van Basten va ser un dels millors jugadors de la seva generació, pels volts dels anys vuitanta i començaments dels noranta. L'holandès va aconseguir la Pilota d'Or, triomfà com a referent ofensiu al Milan de Sacchi i Capello, però també a les ordres de Johan Cruijff a l'Ajax tot just quan començava la seva carrera professional. Però a on alguns hi veien una història d'èxits, només van Basten sabia com estava patint de valent.» La Vanguardia«Basta ofereix una visió fascinant de la ment del taciturn davanter. No espereu pas unes memòries bucòliques i sense cap mena de dificultats. Dit això, és un llibre trepidant i emotiu.» Sportnieuws
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El Sr. C, el meu estimat monstre és l’obra pòstuma que Laia Obregon escriu a Sta. Fe de Nou Mèxic al llarg de quatre anys, originalment en anglès, la seva tercera llengua, fins unes setmanes abans de morir. El procés d’escriptura és paral·lel als anys en què se li manifesta el càncer de pulmó, amb metàstasi al cervell.Escrit com un quadern de viatge en primera persona, biogràfic i ficcionat, l’Olívia, la protagonista, és l’alter-ego de l’autora. Obregón deixa voluntàriament la docència a la Universitat de Barcelona i escriu la seva recerca de vida, de la qual en dirà tesi, el seu Doctorat. Com ella, l’Olívia deixa l’Institut del Teatre i emprèn el viatge a Mali per endinsar-se en la recerca de l’origen dels titelles en els rituals de mort.
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La presente obra va más allá de la biografía, es unasemblanza de su vida y de su obra. En ella, más que datos precisos de filiación, se muestra a un Watzlawick aventurero: llegaba a una nueva ciudad, se envolvíaen la experiencia y continuaba en la búsqueda de horizontes, se muestra al Watzlawick discípulo, al Watzlawick colega y al Watzlawick teórico. La vida del autor principal de La teoría de la comunicación humana estuvo guiada por la avidez de encontrar el camino hacia la resolución de los problemas humanos, así como por la necesidad de mejorar la calidad de vida y romper con los nocivos círculos viciosos en los que el serhumano se entrampa y construye una vida a la sombrade la angustia y el dolor
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Este epistolario ilustra un momento crucial de la música española del siglo XX a través de dos de sus figuras estelares: el compositor Manuel de Falla y el crítico, musicólogo, compositor e impulsor de jóvenes compositores Adolfo Salazar, una de las voces más influyentes ùy polémicasù de la vida musical española en los años anteriores a la guerra civil. Las 345 cartas reunidas en este volumen descubren la personalidad y el estilo de vida de sus dos protagonistas, muestran el objetivo común que persiguieron de introducir la vanguardia musical en España y revelan su total sintonía en la relación dual que establecieron, a pesar de que no abandonaron nunca el trato de «usted»: por un lado, la del compositor con su crítico (Salazar, desde El Sol, puso su pluma al servicio de la obra de Falla), por otro, la del alumno con su maestro (Falla siempre ejerció una minuciosa labor de tutoría sobre la primera vocación de Salazar, la composición). La determinación de Salazar para conseguir que Ernesto Halffter se convirtiera en discípulo de Falla y la potente alianza entre Falla y Salazar para impulsar l
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Maria Rodés es principalmente conocida por su faceta como compositora y cantante. Las singulares letras de sus canciones dan fe de un mundo interior cargado de misterios cotidianos, pequeñas epifanías de andar por casa y una sensibilidad que aúna una vertiente introspectiva con mucho de oscuridad pero que también se abre de manera luminosa a un mundo del que todos podemos sentirnos partícipes. Desde hace varios años, Maria transcribe el recuerdo de lo que sueña cada mañana. Su costumbre se ha ido convirtiendo poco a poco en un asidero del que echar mano para la composición de sus letras. Con el paso del tiempo, estos sueños han ido ocupando más y más páginas de sus cuadernos. Al igual que ocurre con los sueños que no controlamos y que se van apoderando de nuestra vida como una enredadera en un jardín olvidado, éstos han acabado convirtiéndose en un cuento, o en un libro compuesto por muchos cuentos para leer en voz baja. Este libro está lleno de miedos, secretos y deseos seguramente muy parecidos a los tuyos. Lo que cambia son las palabras. Pero como dijo Benjamin, el lenguaje del sueño no está en las palabras, sino debajo ellas.
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Ni casta ni caspa, de Josep Sorribes, planteja una reflexió al voltant de la nostra realitat econòmica, social i territorial, que es mou entre globalitat i localitat, a partir d’uns valors prèviament explicitats. Valors d’un radicalisme democràtic que rebutgen l’endèmica dominació de la “casta” que cerca perpetuar-se a costa de la col·lectivitat, i la pervivència d’un pensament “caspós” sempre molt funcional als poders dominants, que es nodreix de tòpics, llocs comuns i resistències al canvi i que, a casa nostra, encapçala un nacionalcatolicisme de rància factura amb el beneplàcit i recolzament d’una dreta política impresentable. Estructurat en tres parts, en la primera, “Els valors”, l’autor reflexiona sobre temes que considera bàsics i que ens permeten bastir un cert mapa mental per a ubicar, filtrar i qualificar l’allau d’informació a la qual ens veiem sotmesos, com què significa ser d’esquerres al segle XXI, què comporta ser liberal, laic i republicà, o com entenem o malentenem la qüestió de gènere, l’educació, el civisme, la cultura, la religió o la política. En la segona part, “La vessat econòmica”, aborda l’economia política i l’estat del malestar. La tercera i última part, “El dit en el mapa: València i l’àrea metropolitana”, esdevé una guia bàsica sobre la ciutat de València i els seus problemes no resolts. Ni casta ni caspa s’obri amb un pròleg de Ricard Pérez Casado, alcalde de València des de 1979-1988.
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¿Por qué algunos de los filósofos más importantes del siglo XX han elaborado conceptos de anarquía indispensables para comprender la situación contemporánea del pensamiento en materia de ética y política, sin nunca, sin embargo, reconocerse como anarquistas, ni movilizar un verdadero pensamiento del anarquismo, ni conseguir tampoco destituir la lógica de gobierno, a pesar de que adoptaban, contra la imposición de los modelos piramidales, el lenguaje geográfico de la superficie, los pliegues y la derrota de las vistas desde arriba? Como si el anarquismo fuera algo inconfesable, que habría que ocultar aún cuando se le roba lo esencial: la crítica de la dominación y de la lógica de gobierno.En ¡Al ladrón! Catherine Malabou explora el concepto de anarquía en la obra de seis grandes filósofos contemporáneos (Reiner Schürmann, Emmanuel Levinas, Jacques Derrida, Michel Foucault, Giorgio Agamben y Jacques Rancière) desbloqueando los elementos para un pensamiento no gobernable, que vaya más allá de un llamado a la desobediencia, o de una crítica convencional del capitalismo.Frente a lo ingobernable, revueltas, protestas, desobediencia civil, un gobierno puede reaccionar de dos maneras. O bien negociar y acaso consentir un cambio de política. O bien reprimir. En ese sentido, lo ingobernable es lo que puede ser ora escuchado, ora dominado.Lo no gobernable, en cambio, solo puede ser dominado. La única manera de tratarlo es no tratar con él, ya sea ignorándolo activamente u oprimiéndolo, aplastándolo y hasta dándole muerte. Pero gobernarlo es definitivamente imposible porque es la marca de la imposibilidad y el fracaso de todo gobierno.
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Un recorregut personal i íntim de Lluís Foix a través de les estacions de l'any amb una mirada sàvia que implica una entesa total amb la natura que l'envolta. Una reflexió delicada, erudita i vital de la vall del Corb i del món en el més pur estil planià des d'una visió realista i humil. Reflecteix l'orgullós sentit de pertinença d'un Foix arrelat a una terra que l'ha bressolat durant la seva infància i que ara representa la seva pàtria en estat pur.Un llibre únic, deliciós, imprescindible.Amb la col.laboració de la Generalitat de Catalunya, Departament de Cultura.
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En este diario, Silvia Mistral cuenta su emotiva salida de Barcelona, relata también el que sería, sin saberlo entonces, el último adiós a sus padres, las penurias sufridas de camino a la frontera francesa, el ambiente hostil con el que se toparon las mujeres refugiadas durante su estancia en este país, el horror delos campos de internamiento y, finalmente, su travesía trasatlántica en el Ipanema.
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«La vida es como un bosque», escribió un día, en un bellísimo poema, Pablo García Baena. Su vida, casi noventa y siete años, fue como un bosque, frondoso a veces, a veces luminoso, oscuro en algunos momentos, silencioso y apartado durante muchos años, brillante en ocasiones, pero siempre sereno y generoso, fiel a unos cuantos sentimientos e ideas esenciales, como la amistad, la belleza, la supremacía de la vida. Rafael Inglada, poeta, editor, antólogo, biógrafo –,para el que reivindico la noble y prestigiosa definición de polígrafo–,, quien se ha entregado en los últimos cuatro años a bucear en la obra y en la vida de Pablo como un eficaz detective, se ha adentrado en ese bosque de la vida del poeta, ha seguido su rastro vital y literario, su trayectoria humana, y para ello ha viajado a sus escenarios, ha desentrañado dietarios, diarios y noticias de prensa y esas otras que solo se mencionan en las cartas y en los secretos silenciosos confiados a los amigos. Ha aunado para ello la huella documental y la tradición oral. El resultado son estas cientos de páginas que nos acercan un poco más al Pablo más público y notorio, pero también al más secreto y recóndito.
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El largo y sinuoso camino hacia la conversión, salpicado de obstáculos ante los que muchos desisten, lo describe San Agustín con un detallismo autobiográficocapaz de encender incluso al ánimo más escéptico.Hayquienes encuentran simpre en el exterior a los enemigos más feroces, tales que sirven de pretexto para noemprender el camino recto y caminar con paso resueltopor su firme, ya se llamen aquellos maniqueos, o rétores, o todavía más sencillo, los amigos de las tabernas.San Agustín no es amigo de esta clase de enjuages. Consciente de que son muchos los peligros que hay al acecho, recuerda en todo momentoque solo individualmente, en un procesode autoconciencia marcado por laculpa(y la esperanza de redención), se es capaz de derrotar al verdadero enemigo: el yo de todas las vanidades.
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'¿Y la Rueda gira!…Yule nos recuerda el calor, la felicidad,…y un momento para agradecer todo lo que tenemos.…Durante siglos, los sanadores ancestrales han celebrado la energía restauradora del festival del …Yule, los duros inviernos tradicionales nos recuerdan nuestra impresionante capacidad para …capear las duras tormentas y encontrar apoyo y consuelo con los seres queridos.…En Estaciones de la Bruja: el Oráculo delYule descubrirás 44 mensajes curativos para reencontrarte …con la sabiduría divina de la noche más oscura del año y la alegre celebración asociada a las …fiestas de invierno. Este oráculo es tu camino hacia la reflexión profunda y la tranquilidad y …sirve como promesa de los días más brillantes que están por venir
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Robert Surroca ens explica la historia de la Diada des dels primers actes celebrats el 1886 als caiguts l?11 de setembre de 1714 i les primeres corones de flors dipositades a la estàtua de Casanova fins a la seva normalització el 1977, després d?haver estat prohibida per Franco gairebé quaranta anys. Un viatge apassionant per una commemoració que des dels primers dies es va caracteritzar per una potent reivindicació del fet identitari català. Bé a la clandestinitat, a l?exili o sota vigilància, la Diada mai no va deixar de celebrar-se i ha estat un dels vehicles de l?expressió més viva del sentiment patriòtic dels catalans. El llibre s?acompanya de més de 250 il·lustracions.
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El presente libro ha permitido reconstruir todo el itinerario vital del inmortal navegante desde su cuna hasta la sepultura, obviando únicamente los viajes de descubrimiento y colonización del Nuevo Mundo, de sobra conocidos. Por fin se ha podido averiguar cuál era la familia del descubridor y en qué año nació, dónde vio la luz primera y no sólo cuál era el nombre de su ciudad natal, sino los posibles tres barrios urbanos en que ello ocurrió.Se ha podido establecer el lugar y fecha de su matrimonio y de su viudez, así como conocer el nacimiento de su desconocido hijo póstumo. También se ha podido conocer quiénes fueron sus verdaderos padres, dónde nacieron y dónde murieron, fechas incluidas. Se ha podido escalar en su genealogía hasta la cima, a la que ni siquiera llegan muchos reyes y poderosos y, lo que es más importante, sin rupturas en el itinerario cronológico de su vida. Se han tenido que modificar datos considerados hasta ahora intocables, como por ejemplo el hecho erróneo de que Bartolomé Colón fuera de menor edad que Diego, y de que hubiera nacido en Génova, cuando lo cierto es que nació en Portugal. Se han podido seguir cronológicamente todas sus singladuras por todos los mares conocidos, incluso los desconocidos. Se han podido conocer los países que visitó y en qué circunstancias los efectuó durante los veintitrés años que navegó por el mar Mediterráneo, cosa hasta ahora completamente ignorada por todos los historiadores.Se ha ignorado la participación de Bartolomé Colón en el descubrimiento del Cabo de las Tormentas y las peripecias de los seis años que necesitó para entrevistarse con el rey Enrique VII de Inglaterra. Ha sido también un logro muy notable haber podido conocer las razones que llevaron a Colón a huir de Portugal en 1484, basadas en el parentesco de su esposa Filipa Moniz con los duques de Braganza, acusados por el rey portugués Joao II de formar parte de la conjura para destronarle.
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En la madrugada del 5 de agosto de 1939, 57 jóvenes fueron fusilados en el cementerio de La Almudena de Madrid. Entre ellos, las 13 rosas. Varias eran destacadas dirigentes y activistas pertenecientes a las Juventudes Socialistas Unificadas. Aquellas mujeres pasaron a la posteridad como unas luchadoras que dieron su vida por la libertad y la democracia y como ejemplo de la violencia del régimen franquista sobre las mujeres republicanas, pero ¿quiénes fueron realmente?, ¿cuál fue el verdadero motivo por el que se las fusiló? Nuevos documentos e investigaciones respaldan esta obra, que aporta una visión diferente de los hechos.
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El conflicto ruso-ucraniano no estalló el 24 de febrero de 2022 con la intervención militar rusa, sino que tiene raíces lejanas. Tan distante que la verdadera pregunta que hay que hacerse no es ¿Por qué la guerra? sino, ¿por qué ahora? El libro recorre los orígenes históricos y políticos del conflicto y se centra en sus consecuencias económicas. De la imagen que se desprende, el por qué ahora tiene poco que ver con Rusia, ni con Ucrania, sino con las estrategias de Estados Unidos en Europa. También se entrelaza con otro gran proceso de nuestro tiempo: el estallido de la pandemia, que marca una violenta aceleración de las relaciones entre Estados Unidos y China en la transición hacia el nuevo mundo verde y de alta tecnología, basado en las energías renovables. Desde este punto de vista, la política aparentemente suicida de la UE hacia Rusia no es simplemente el resultado de la subalternidad con respecto a Estados Unidos. Por el contrario, refleja intereses económicos precisos, con ganadores y perdedores incluso entre los capitales europeos.
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El acto de la escritura es una de las obsesiones más persistentes entre los escritos y ensayos del crítico literario inglés Gabriel Josipovici. En su ejercicio parece haber muchos asuntos en juego: la relación del autor con lo escrito, la oposición entre sinceridad y retórica y, finalmente, el proceso mismo de escribir, en el que mente y cuerpo se entrelazan de manera ambigua. Son estos los tópicos que abordan los cuatro ensayos que componen La escritura y el cuerpo. Josipovici, a partir de la lectura y los análisis de la obra de Kafka, Borges, Shakespeare y la novela Tristram Shandy de Laurence Sterne reflexiona sobre un conjunto de cavilaciones inquietantes sobre el arte, el cuerpo y su vínculo íntimo con el oficio de escribir. «Gabriel Josipovici es un crítico profundamente perspicaz». _ Muriel Spark «Gabriel Josipovici es uno de los escritores más distinguidos y audaces del Reino Unido». _ Deborah Levy
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En las películas y en las series, el mal siempre encuentra su explicación. En la vida real es posible que queden muchas preguntas sin contestar, un malo a quien detener o una cagada durante la investigación.En ese caso, no queda otra que joderse
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Los cronistas de guerra suelen ser reporteros de muerte. Sánchez es un reportero de vida, del triunfo de la vida sobre la violencia destructora. Esta visión enfoca todo su trabajo, y es el gran eje temático de esta muestra y esta publicación. Las imágenes de Gervasio se concentran en enseñar cómo la vida se sobrepone, cómo se manifiesta en medio de las ruinas de la guerra y la muerte, superándolas. Documentan la vida que se niega a ser aniquilada. Más allá de las minas, los desaparecidos, los bombardeos y Sierra Leona, esta es la historia mayor, el gran suceso de permanente y ahistórica actualidad que nos reporta Gervasio Sánchez.
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La marcha de la locura incluye cuatro ensayos en los que presenta ejemplos de la insensatez de los gobernantes: la guerra de Troya, con su famoso caballo que rompiera la resistencia de la ciudad, la actitud de los papas del Renacimiento, motivo en gran medida de la separación protestante, la pérdida de las trece colonias por parte de Inglaterra y la guerra de Estados Unidos contra Vietnam.
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A lo largo de esta extensa conversación entre padre e hijo, de lectura apasionante y gran rigor intelectual, se explica desde una perspectiva occidental en qué consiste exactamente el budismo y se buscan razones para comprender a qué se debe su auge en Occidente. A través del cine, la literatura y los medios de comunicación, comprobamos que el budismo despierta un interés cada vez mayor. ¿A qué se debe este fenómeno? ¿Se trata de una simple moda -una más- que pasará sin dejar huella en nuestra sociedad o refleja quizás una carencia de la civilización científica y técnica, una necesidad insatisfecha? Pero, antes que nada, ¿qué es el budismo, en realidad? Jean-François Revel y Matthieu Ricard, padre e hijo, filósofo agnóstico uno y monje el otro, tratan de dar respuesta a estos interrogantes en una larga conversación que enfrenta dos maneras distintas de vivir y de interpretar la vida.
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