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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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En 1765 aparecía la edición a cargo de Samuel Johnson de las obras de Shakespeare, y con el prefacio que abría la serie de ocho volúmenes se iniciaba la lectura crítica moderna de uno de los genios literarios más celebrados de todos los tiempos. Johnson, crítico impecable y a su vez autor prolífico, trazó los caminos que todavía hoy guían nuestra lectura incesante y siempre renovada de Shakespeare: en primer lugar, que el autor de Hamlet fue ante todo un hombre de teatro (dramaturgo y actor), atento a la relación entre la acción escénica y la reacción del público, en segundo lugar, que sus personajes no son héroes de corte clásico, son hombres que actúan como lo haría el lector o el espectador si estuviera en su situación. Y en tercer lugar y el más importante, más que un autor estrechamente vinculado a sus contemporáneos, Shakespeare trasciende en este ensayo las fronteras de su tiempo y se erige como contemporáneo de la posteridad.
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Considerar a la España que no pudo ser, explicar porqué no tuvo lugar desde principios del siglo xx una evolución hacia la democracia para superar el colapsodel sistema político, obliga a entender en qué y porquése gastó «el tiempo perdido». Aunque la historiaes una construcción y no puede menoscabarse su parteimaginativa, lejos tanto de las grandes síntesis comode las minucias de la memoria simbólica, las consecuenciasde la vuelta tardía de España a Europa, tras haberseresignado a abandonar un destino atlántico y acruzarsimbólicamente la frontera del Sur para acceder a lacivilización industrial, son complejas.
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Descubra la estética única de Tadao Ando, el único arquitecto que ha ganado los cuatro premios más prestigiosos de su disciplina: el Pritzker, el Carlsberg, el Praemium Imperiale y el Kyoto.Philippe Starck lo definió como ''un místico en un mundo que ya no lo es''. Philip Drew se refiere a sus edificios como obras de land art que ''luchan por salir de la tierra''. Y sus proyectos han sido descritos como haikus compuestos de hormigón, agua, luz y espacio. Sin embargo, para Tadao Ando la verdadera arquitectura no se expresa en la metafísica ni en la belleza sino a través del espacio que representa la comprensión de lo físico.Esta completa edición actualizada en 2023 recorre toda su carrera, e incluye proyectos tan recientes y extraordinarios como el Bourse de Commerce de Paris y el Nakanoshima Children's Book Forest en Osaka. Cada obra se presenta con fotografías y bocetos y explora su uso magistral del hormigón, la madera, el agua, la luz, el espacio y las formas naturales. Este homenaje en tamaño XXL presenta residencias privadas, iglesias, museos, complejos de apartamentos y espacios culturales en Japón, Corea, Francia, Italia, España y Estados Unidos. Es la obra definitiva sobre el maestro de la modernidad.
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Esta edición, preparada por Pilar Mancebo Pérez, reúne en un único volumen diferentes trabajos de Wilhelm von Humboldt, escritos en distintas etapas de su vida -de 1792 es el más temprano, de 1835, ya al final de sus días, el más tardío-. Todos ellos están recorridos por una idea común, la humanitas, vocación universalista en virtud de la cual la individualidad, el lenguaje o el concepto de nación no quedan recogidos sobre sí mismos, autonomizados en su validez y, también, en su potencialidad conflictiva. Asuntos tales como la formación (Bildung), el origen del hombre, el carácter de los griegos o, en un plano más político, la necesaria limitación de las atribuciones del Estado y la organización de los sistemas de instrucción, se encuentran todos ellos tamizados, en la filosofía de Humboldt, por la universalidad de la comprensión, presupuesto irrenunciable de la hermenéutica que le permite conjurar cierta deriva del romanticismo y de sus siniestros herederos. Humboldt califica como mendaces las promesas que nos ofrecen un hogar en el mundo. El lector sabrá apreciar lo fecundo que es para el progreso de la humanidad partir de un desengaño semejante.
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Aquest llibre explica la història de Catalunya a través de la biografia d'aquells que van governar el país durant els nou-cents anys d'independència política. Per les seves planes transiten la vida i l'acció dels comtes, comtes-reis, comtesses, reines i virreis de Catalunya des del primer magnat del segle IX fins al darrer virrei del segle XVIII, quan es va produir la desfeta nacional del 1714. L'obra, escrita de manera amena i rigorosa per dos acreditats historiadors, permet seguir els més importants esdeveniments que van succeir al país durant aquell llarg període. El lector hi trobarà, entre moltes altres, la biografia de Guifré el Pelós, Borrell II, els Ramon Berenguer, Pere el Catòlic, Jaume I, Pere el Gran, Jaume II, Pere el Cerimoniós, Joan I, Martí l'Humà, Alfons el Magnànim, Joan II, Ferran el Catòlic, Carles I, Felip II i Felip IV, fins a arribar a l'arxiduc Carles. Però també la biografia de les grans dames que han jugat un determinat paper polític, com la comtessa Ermessenda o de les reines Maria de Montpeller, Violant d'Hongria, Constança de Sicília, Blanca d'Anjou, Violant de Bar, Margarida de Prades, Maria de Luna, Maria de Castella, Blanca de Navarra, Joana Enríquez o Germana de Foix. El llibre conté també la biografia dels virreis que varen anar erosionant la sobirania de Catalunya, i la dels monarques del regne de Mallorca en el període de la seva independència.
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Desde mediados de los años cincuenta y hasta la muerte del dictador en 1975, aproximadamente dos millones y medio de españoles emigraron regularmente a Europa expulsados por la falta de trabajo, de derechos y animados por las expectativas de progreso personal y familiar que les ofrecían países como Francia o Alemania. A esas décadas doradas de crecimiento económico capitalista, consolidación de la democracia y de los estados sociales de bienestar, se las conoce en Europa occidental como las de los ''treinta gloriosos''. Para el sur del continente fue una etapa también excepcional, pero marcada por la emigración al norte y la falta de libertad en según qué países. Este libro se interroga por los motivos y los efectos de aquellos desplazamientos intensos y diversos durante la dictadura franquista, y sobre todo pone el foco en sus protagonistas, algunos de ellos algo desatendidos por la investigación. Representa también un esfuerzo, en tiempos extraños, por integrar en nuestra memoria colectiva nuestro indeleble pasado emigrante. Sin embargo, hoy ya no percibimos España como un país de emigración, sino de inmigración, y en un libro de estas características, no podíamos dejar pasar la oportunidad de reflexionar sobre lo uno y sobre lo otro. ¿Hemos dejado de ser realmente un país de emigración? ¿Las consecuencias derivadas de la crisis de 2008 devolvieron a este país a un pasado que considerábamos periclitado? ¿O la nueva ''movilidad internacional'' ya nada tiene que ver con el pasado migratorio de este país? Pasado y presente se anudan en estas páginas para establecer, con alguna claridad, rupturas y continuidades, plantear nuevas preguntas y responder a los desafíos actuales.
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Te sientes extraño en tu pellejo? ¿Te preguntas qué es el mundo y qué pintas tú en él? ¿Ignoras qué es la verdad, qué hace bueno a lo bueno, justo a lo justo, o bello a lo bello?... Con estas extravagantes preguntas comenzaban los programas de la primera temporada de ``Diálogos en la Caverna``, un microespacio dedicado a la divulgación de la filosofía que escribimos y dirigimos durante varios años para Radio Nacional de España. De una selección y revisión de aquellos guiones (unos emitidos y otros no) se compone el libro que tienes entre las manos. En ellos se abordan, a través de breves diálogos, reflexiones abiertas al lector y las ilustraciones de Marien Sauceda Polo y Daniel Gil Segura, las más importantes cuestiones filosóficas: el sentido de la vida, la realidad, el tiempo, la muerte, la conciencia, la identidad personal, la libertad, el conocimiento, la ciencia, la ética, la felicidad, el trabajo, el amor, la política o el arte, además de buena parte de los asuntos sobre los que con más fruición se debate hoy: la libertad de expresión, la diversidad cultural, las redes sociales, el feminismo, la ecología, el nacionalismo, los derechos de los animales, la forma en que tratamos a los niños, las nuevas formas de identidad sexual. Y todo ello desde la mirada y el lenguaje adolescente de una peculiar pandilla de filósofos y filósofas. Espelunca, Eremita, Covadonga, Crisantra, Madriguero, Petronilo, Felisa o Primitiva son algunos de los personajes que discuten, bromean, aman y sueñan en estos ``diálogos cavernícolas``. Sus nombres aluden a ese estado primitivo o ``cavernario`` en que nos descubrimos al topar con las grandes cuestiones filosóficas, la mayoría de ellas tan imposibles como necesarias de afrontar, y para las que no hay más ``solución`` que el pensamiento, el discurrir con uno mismo y con los otros.
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El marxismo abierto es un conjunto de pensadores marxistas críticos y heterodoxos que cuestionan el socialismo de Estado y la política de partidos, haciendo hincapié en la necesidad de apertura a la praxis y a la historia mediante un método antipositivista basado en la reflexividad práctica de los conceptos de Karl Marx. La apertura en el marxismo abierto también se refiere a una visión no determinista de la historia en la que se pone en primer plano la imprevisibilidad de la lucha de clases. Su carácter es pues muy antiestructuralista, tanto en su forma marxista-leninista como en la althusseriana, y se solapa significativamente con algunas escuelas del posmarxismo. A menudo (aunque no siempre) se alinea con el marxismo humanista y el comunismo libertario o de izquierdas. Las fuentes del marxismo crítico y abierto (a veces llamado corriente cálida del marxismo) son muchas, desde el retorno de György Lukács a las raíces filosóficas del pensamiento de Marx, hasta el comunismo consejista, la Nueva Izquierda, elementos del autonomismo y el situacionismo y también la Neue Marx-Lektüre [Nueva lectura de Marx] de la Alemania de los setenta. Hegel suele ser el hilo conductor de estas tendencias. Las afinidades intelectuales con el marxismo autonomista fueron especialmente fuertes y llevaron a la creación de la revista The Commoner (2001-2012) siguiendo la estela de las anteriores revistas del marxismo abierto como Arguments (1958-1962) y Common Sense (1987-1999).
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Nuestra vida está hecha de decisiones, buenas, malas y regulares, de dudas y de arrepentimientos, de lo que fue, de lo que es y de lo que pudo haber sido. Y también la historia de la humanidad, que no es sino el cúmulo de todas las vidas que hubo, que hay y que habrá, pende siempre la pregunta de si su curso pudo ser otro. Y es que la historia estuvo y sigue estando llena de una sobrecogedora multiplicidad de posibilidades, desde complejos procesos históricos que pudieron haber tomado sendas diferentes de forma paulatina o súbita, hasta decisiones aparentemente triviales capaces de dar un drástico vuelco a los acontecimientos. En no pocas ocasiones, incluso, resulta evidente que el curso de la historia pudo haber sido radicalmente diferente al que fue. Esta infinitud de posibilidades abruma, pero también alivia, pues demuestra que las decisiones cuentan: que nosotros contamos. La historia contrafactual se ocupa precisamente de analizar –con una profunda comprensión del pasado y sobre premisas científicas– posibles desarrollos alternativos en el devenir de la historia, popularmente conocido como ucronías, un juego intelectual que sirve para iluminar por qué las cosas sucedieron como sucedieron. De la mano de reputados especialistas nos fijamos en lo que pudo –o no– haber pasado con una de las civilizaciones que mayor influencia ha tenido en el devenir del mundo en su conjunto: ucronías de Roma, el imperio que nunca cayó (al menos en nuestras páginas).
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El «sufrimiento social» y la «victimación» poseen unarelevancia incuestionable en el discurso público. Aello han contribuido procesos y hechos sociales de enorme impacto, desde el genocidio nazi a las violenciasde Estado, las innumerables crisis humanitarias, elterrorismo o la exclusión social. Se trata de categorías sometidas a una enorme controversia. ¿Representan nuevas claves para dar cuenta de realidades y enfoquesnuevos o son el síntoma de una transformación ciertamente problemática de la visión de la sociedad y la política propia de nuestra época tardomoderna (victimismo, psicologización y medicalización de los problemas sociales, política de la compasión, etc.)? Estelibro pretende ser una contribución significativa queayude a dilucidar críticamente esta disyuntiva.
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Este libro reúne, en edición bilingüe, una selección de textos aristotélicos que tratan sobre metafísica. La edición, preparada por Francisco León Florido, viene precedida por un completo estudio introductorio que facilita su lectura, ya que pone en juego los problemas filosóficos que en ellos se plantean y discuten. Así, el lector encontrará en estas páginas orientación para abordar cuestiones tan complejas, pero tan decisivas en el curso de la metafísica occidental, como el estatuto de la propia metafísica como ciencia del ser en cuanto ser, la definición de su objeto, esto es, la substancia, o las innovaciones del filósofo en su entendimiento y análisis de lo que es propio del lenguaje metafísico. La presente obra es complementaria de Aristóteles político y Aristóteles teológico, editadas por el propio Francisco León Florido en esta misma casa editorial, en las que se ofrecen sendas selecciones y comentarios de los textos más relevantes de Aristóteles en materia política y teológica. En la estela de grandes comentaristas como André de Muralt y Pierre Aubenque, Francisco León Florido nos ofrece una lectura unitaria de la filosofía de Aristóteles.
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Aquest és un llibre ple de nostàlgia que camina per una ciutat que ja no exixteix.Als ciutadans que hi tenen veu els envolten carros i cavalls,masies i bestiar,casetes baixes i magatzems,monges i capellans ,nensjugant al carrer.
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Canfora traza la historia contemporánea del fascismo, obteniendo una definición operativa del mismo que le permite, a su vez, exponer las concomitancias del fenómeno fascista prebélico y el posfascismo actual, el latente y el manifiesto. Solemos pensar en el fascismo como una suerte de reacción antimoderna, contraria a los valores de la Ilustración, al modo que lo expuso Umberto Eco bajo el concepto de ur-fascismo, si bien Canfora, fiel a la lección de Gramsci, lo presenta como el mal endémico de la sociedad de masas, el virus arraigado en la historia moderna de Occidente. Su origen determina su esencia: el supremacismo racial subyacente al colonialismo. Hoy prospera en las sociedades debilitadas por la globalización y aspira incluso a la hegemonía cultural.
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Una población invisible convive con nosotros: las hadas, los duendes, los espíritus fantásticos y otras criaturas mágicas. Se encuentran en todas partes del mundo, con diferentes nombres pero con características similares. Con esta baraja ampliará sus conocimientos sobre las hadas y otros seres mágicos de diferentes tradiciones del mundo, y podrá comprender nuestra realidad gracias a sus historias.
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El libro más emblemático de Bourdieu, gran figura de la sociología e intelectual de referencia en el debate internacional. «Los gustos son, ante todo, disgustos, vienen del horror o la intolerancia visceral hacia los gustos de los demás.» Con este libro emblemático, considerado uno de los textos de sociología más importantes del siglo XX, Pierre Bourdieu cuestionó, como nunca antes se había hecho, las categorías de belleza, arte y cultura. Para explorar las causas de las preferencias estéticas de las personas, emprendió un ingente trabajo de investigación empírica y de crítica teórica entre 1963 y 1968. Concluyó que lo que las determina es, enparte, el «capital cultural», es decir, el nivel de formación, y por otra, el «capital económico», es decir la situación social. En nuestro día a día, hacemos constantemente elecciones entre lo que encontramos estéticamente agradable y lo que consideramos vulgar, una mera moda o antiestético. Pero ningún criterio del gusto es puro e inocente. Bourdieu demuestra que nuestras diferentes elecciones estéticas se hacen por oposición a las de otras clases, es decir que nos distinguen de estas. Este fascinante trabajo argumenta que el mundo social funciona simultáneamente como un sistema de relaciones de poder y como un sistema simbólico en el cual las distinciones minuciosas del gusto se convierten en la base del juicio social.La crítica ha dicho:«La distinción es un libro que lleva al lector a implicarse, a remitirse a sí mismo, a su vida y a su relación con los demás, a situarse. [...] Todo lo vivido en solitario, la incomodidad, la vergüenza de no saber expresarse, comportarse, todo aquello que nos achacamos a nosotros mismos como una falta de personalidad, deja de ser un estigma individual.»Annie Ernaux«Pierre Bourdieu mostraba cómo lo indiscutible -el sagrado terreno del gusto- era el campo de batalla de una disputa simbólica en la cual podía descubrirse toda la estructura social de la división de clases [...]. Nadie como él fue capaz de hacer eso que es tan difícil, tan molesto y tan necesario: enseñarnos cuál es el juego al que estamos jugando.»José Luis Pardo, El País«Bourdieu ha pasado a ser el nombre de un proyecto de investigación colectiva que traspasa las fronteras de las disciplinas y de los países.»Loïc Wacquant «La herencia de Bourdieu rebasa con creces el ámbito académico. Es ante todo un legado científico que sigue irrigando numerosas ramas de las ciencias sociales.»Le Monde
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Dokushô Villalba es maestro de meditación Zen. Fue discípulo de Taisen Deshimaru Roshi. Recibió la transmisión del Dharma de Shuyu Norita Roshi y es el fundador de la Comunidad Budista Soto Zen española y del templo Luz Serena (Valencia). Escritor, fotógrafo y conferenciante, desde hace treinta años dirige las colecciones Textos de la Tradición Zen y De corazón a corazón publicadas por Miraguano Ediciones. La presente obra constituye el complemento práctico de los textos editados en tales colecciones. En el Zen nada puede sustituir al contacto directo con un verdadero maestrode la Transmisión, y menos aún un libro. Por esta razón este «¿Qué es el Zen?» no es un recetario, no ha sido elaborado con esa intención. Su pretensión es lade familiarizar al lector con el mundo del Zen y la de despertar en él reflexiones importantes acerca de su vida cotidiana. Las explicaciones prácticas puedenayudar a aquellos que ya practican en un centro zen,o en solitario, y resultarán útiles para acercarse ala práctica de la meditación a aquellas personas que,bien por desconocimiento, bien por indecisión, aún lo han hecho. En la época en la que nos ha tocado vivir, más que en ninguna otra, necesitamos centrar nuestros actos y nuestros pensamientos. Necesitamos una profunda estabilidad en el fondo de nuestra concienciaque nos ayude a no perder el equilibrio en el océanoagitado y trepidante de la vida moderna. Esta necesidad no es un lujo de ociosos y excéntricos. Es una necesidad vital, existencial, tan importante como respirar diez veces por minuto.
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«En torno a mil mujeres –982, según nuestro recuento– de la provincia de Teruel fueron sometidas a procesos judiciales sumarísimos, conocidos como consejos de guerra, entre 1936 y 1945. Una mayoría, en torno a tres cuartas partes (más de 700), sufrieron penas de cárcel de meses o años de duración e, incluso, una minoría, alrededor de 30 mujeres, recibieron sentencias de muerte de las que 25 fueron conmutadas por 30 años de prisión, considerada como cadena perpetua. Cinco mujeres del total fueron ejecutadas y un porcentaje en torno al 25 % fueron absueltas o su causa, sobreseída. Pese a ello, el simple hecho de ser sometidas a un consejo de guerra, ya significaba una humillación, un trauma para ellas».Este libro reúne y analiza todo lo que conocemos acerca de estos casos de mujeres turolenses que fueron represaliadas por el bando vencedor de la Guerra Civil, víctimas de un nuevo orden ilegítimo, ganado por las armas, y, las más de las veces, caídas en el olvido.
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Conocer Lenin y su obra fue publicada originalmente en 1977, en el seno de una colección (Conocer, editorial Dopesa) con ánimo divulgativo que pretendía acercar al público general autores y textos que habían sufrido los embates de la censura franquista. Lenin, obviamente, era uno de ellos, si bien sus obras habían circulado clandestinamente y alcanzado cierta difusión entre la izquierda de la época. Fernández Buey, entonces joven profesor no numerario de la Facultad de Económicas de la Universidad de Barcelona, asumió la tarea de acercar a los lectores de aquellos tiempos la personalidad y la obra del que probablemente es el revolucionario más importante de todos los tiempos con este libro, que hoy mantiene íntegramente su interés. En esta ocasión, el texto de Fernández Buey está acompañado de un prólogo de Salvador López Arnal, quien ha estado al cuidado de la edición del libro.
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La Edad Moderna es un periodo definido de la historia de la humanidad, entre las edades Media y Contemporánea. Iniciada en una fecha imposible de precisar del siglo XV —para tratar de establecerla de forma simbólica se ha recurrido a hitos como la invención de la imprenta, la caída de Constantinopla o el descubrimiento de América—, concluye con la crisis del Antiguo Régimen, que tampoco puede fijarse en un año concreto aunque en España se utiliza habitualmente el inicio de la Revolución francesa (1789).En esos tres siglos largos fueron muchos los acontecimientos y las innovaciones, pero también las permanencias, que siguieron rigiendo la vida de las gentes de forma similar a como lo habían hecho antes y lo harían después hasta la llegada de la industrialización.
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Quan un llegeix les Meditacions de Descartes no pot evitar sentir-se colpit per la imatge de feblesa i aïllament que ofereix la seva concepció de l'ésser humà, o de la nostra ment. I malgrat que el ?fil narratiu' de la seva filosofia (al capdavall ell mateix recomanava llegir filosofia com es llegeix una novel·la) té un final feliç, el regust de fragilitat i gairebé evanescència que el Jo cartesià deixa es fa difícil d'oblidar.Mai s'havia reduït la ment humana a tal grau de fal·libilitat, alienació, dependència i feblesa com fa Descartes. Un jo que viu en somnis, separat del seu propi cos i de l'entorn (dels quals dubta que existeixin), en mans bé d'un Déu maligne que maneja els fils dels seus pensaments, o bé d'un Déu benigne de qui depèn fins i tot per passar d'un instant a l'instant següent.á
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Explicar el mundo a su hijo Cris, que nació con parálisis cerebral hace más de treinta años, es para Andrés Aberasturi una tarea dura y dolorida. Pero el autor de estas páginas honestas y sin adornos, que solo pretende dejar testimonio de una parte de su verdad, la considera esencial para combatir el desasosiego. «Andrés hace hablar a Cris. A sus manos, a su silla, a sus movimientos, a su siempre implorada sonrisa, a su mutismo, Andrés les da vida», como bien explica Javier Sádaba en el prólogo. Un grito callado. Una lucha contra el mundo. Una cadena de «porqués» que no acaba nunca. El valiente ejercicio de sinceridad de un padre desolado.
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Conèixer el territori és conèixer el país, la seva història i cultura, el seu paisatge natural i humà. Aquest llibre us proposaun itinerari complert pels Pirineus catalans en tres grans etapes: Primer, ens endinsarem en als seus cims i les seves val
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El ensayo revelación de nuestro tiempo Más de 500.000 ejemplares vendidosPublicado en más de 40 países PREMIO NACIONAL DE ENSAYO - PREMIO EL OJO CRÍTICO PREMIO DE LA ASOCIACIÓN DE LAS LIBRERÍAS DE MADRID DE NARRATIVA - PREMIO LAS LIBRERÍAS RECOMIENDANPREMIO JOSÉ ANTONIO LABORDETA - PREMIO BÚHO AL MEJOR LIBRO En esta obra fascinante sobre los orígenes del libro, Irene Vallejo se adentra en la historia de un artefacto incomparable que nació hace cinco milenios, cuando los egipcios descubrieron el potencial de un junco al que llamaron papiro. Con gran sensibilidad y admirable capacidad narrativa, la autora se remonta a los campos de batalla de Alejandro, los palacios de Cleopatra, las primeras librerías y los talleres de copia manuscrita, pero también visita las hogueras donde ardieron códices prohibidos, la biblioteca de Sarajevo y el laberinto subterráneo de Oxford en el año 2000. Los tiempos se funden y refunden en la aventura colectiva de quienes solo han concebido la vida en compañía de la palabra escrita. Y este ensayo único acaba prolongando el diálogo infinito del que tan magistralmente habla.Lo que dice la crítica:«Es un deleite leer la prosa de Irene Vallejo, creadora, brillante, plena de sensibilidad».Luis Landero «Un libro muy original: la historia de los libros, el alfabeto, las bibliotecas... contada con erudición y amenidad, sentido del humor y elegancia, haciendo paralelismos con el presente».Laura Freixas«Muy bien escrito, con páginas realmente admirables, el amor a los libros y a la lectura son la atmósfera en la que transcurren las páginas de esta obra maestra. Tengo la seguridad absoluta de que se seguirá leyendo cuando sus lectores de ahora estén ya en la otra vida».Mario Vargas Llosa «Esos libros que te desbravan, que te doman, que te imponen el ritmo de lectura, que te quitan los nervios, no suelen encontrarse, pese a ser tan necesarios, en las primeras líneas de las mesas de novedades. El último de los descubiertos por mí se titula El infinito en un junco y es de Irene Vallejo».Juan José Millás, El País
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