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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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El llenguado és un programa de TV3 que barreja la divulgació i l'entreteniment i que parla de llengua en un to distès, pràctic i en què no hi falta sentit de l'humor, amb l'objectiu de trencar el mite que el català és una llengua difícil. El fil.leg Pau Vidal, assessor lingüístic del programa, recopila en aquest llibre les ensenyances del programa: situació del català, variants, dubtes freqüents... D'aquesta manera, analitza la parla dels joves, qui decideix la normativa, les aportacions de la llengua al feminisme... Per. a més viatja a diversos territoris de parla catalana per fixar-se en el parlar dels seus habitants a la recerca de paraules i expressions típiques de la zona.
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Si algo transmiten los escritos de Zizek es una incuestionable obsesión por las catástrofes, no ya sólo como posibilidad cinematográfica, que también, cuantocomo efectiva catástrofe mundial que pudiera servir de catarsis necesaria y previa a la posibilidad real de desatar el potencial revolucionario que viene acumulándose. Primavera 2020, pandemia: ¿Llegó la catástrofeà?
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Este nuevo volumen de la colección Italia-España delCEEH explora las relaciones entre la cultura visual yla historia política. La obra muestra cómo las artesfueron instrumento de las necesidades de prestigio orepresentación del poder de los virreyes españoles en Nápoles, además de fruto de los estrechos vínculosque los Austrias crearon con ese territorio en el último siglo de preponderancia española en Italia. En ella se reúnen los textos de notables especialistas ?profesores universitarios, conservadores de museos e investigadores? en las relaciones culturales entre España e Italia como Giuseppe Galasso, Giovanni Muto, Rodney Palmer, Louise K. Stein y Vicente Lleó Cañal.
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«La gaya ciencia» nos sitúa en el umbral del pensamiento nietzscheano, pues en ella Nietzsche aún está ensamblando lo que constituirá la mayor peculiaridad de su obra. En el mismo escribir, fragmentario y vacilante, se ven surgir los temas que después estarán en el centro de su filosofía. Ya había atravesado el profundo valle del que injustamente se ha dicho a menudo que era su profeta: el nihilismo, tan estrechamente ligado a la creencia positivista de la ciencia, como a la creencia metafísica del cristianismo. Por esto, en este libro ambos constituirán el blanco de su lucha contra el desdoblamiento del mundo, contra «toda metafísica y física que supone un final ... todo anhelo predominantemente estético o religioso en un mundo aparte, un más allá».
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Rescatamos los pensamientos que Francesco Guicciardini, el gran padre de la historiografía moderna, escribió bajo el título de Ricordi. Estas notas aforísticas, que fue reuniendo en distintos momentos de su viday en diversos períodos de su actividad como diplomático, permanecieron inéditas hasta . Vecino de Maquiavelo, catorce años mayor que él, en la República de Florencia, su pragmatismo sujeto a las circunstancias del momento lo oponían en cierto modo al autor de El príncipe. Las ideas de Guicciardini, impregnadas de realismo, ofrecen enseñanzas útiles para hacer frente alos asuntos públicos y privados, y su escepticismo, ironía e incredulidad frente a cualquier explicación que no tenga en cuenta las complejidades del contextomantienen toda su frescura y su vigencia cinco siglosdespués.
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Carta del Papa Francisco sobre el cuidado de las personas en fases criticas y terminales de la vida. dBolsillo Palabra
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El pensamiento de Kant, agotado el neokantismo desdeque Ernst Cassirer y Martin Heidegger confrontaron sus modos de leer a Kant en el debate de Davos, entablaun diálogo creativo con las diversas filosofías delsiglo veinte. Este libro perfila las formas de un recorrido analítico que comienza con ''Kant y el problema de la metafísica'' (1929) y llega a los textos deHabermas y Foucault en los años ochenta, no solo comoun capítulo de la historia efectual del kantismo, sino como una pluralidad de indagaciones sobre los modos de filosofar del siglo XX, desencantado de algunasilusiones sostenidas en la historia filosófica anterior. Los temas y el modo de ejercer la reflexión varían según el momento histórico, durante ese mismo siglo. El abandono de la filosofía de la conciencia efectuado por el giro lingüístico, por el pensamiento hermenéutico y por las filosofías de la sospecha no solono es motivo para interrumpir el diálogo con Kant, sino que, dentro de esas formas nuevas de la filosofía,emergen otras tantas aportaciones para llevar a cabola tarea de la crítica a tenor de la interpretaciónque cada una hace de la obra de Kant.
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L'any 1966 es va constituir el Sindicat Democràtic d'Estudiants de la Universitat de Barcelona en una assemblea al convent dels caputxins de Sarrià, coneguda també anys després com «la Caputxinada». Era el resultat d'anys de lluita per la democràcia des de la universitat, i va ser l'esperó per a l'establiment de la Taula Rodona que, per primera vegada des de la Guerra Civil, unia en un ens de coordinació tota l'oposició democràtica. El PSUC sortia així de l'isolament a què havia estat sotmès fins aleshores per les altres forces polítiques. Cinc anys més tard es va constituir l'Assemblea de Catalunya, de la qual celebrem aquest any el 50è aniversari, com a culminació del procés d'unitat de les forces democràtiques. Cinquanta anys més tard, els set militants que constituïen el Comitè d'Estudiants del PSUC del curs 1965-1966, que posteriorment van seguir trajectòries professionals i polítiques diverses, es van retrobar i van decidir fer conjuntament una reflexió política sobre aquell període, el que va representar l'SDEUB i el paper que hi va tenir el PSUC, com estava estructurada i treballava l'organització universitària i les relacions que tenia amb la direcció del Partit. El Sindicat Democràtic va sobreviure fins al 1968, sotmès a una repressió constant i intensa. Tanmateix, les organitzacions franquistes no van tornar a ocupar la universitat catalana i aquesta, socialment i culturalment, va esdevenir territori democràtic.
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Ens trobem davant d’un recull d'articles ja publicatsque ara, recollits amb una nova visió de conjunt, esdevenen un relat fascinant i revelador sobre la veritable intervenció dels estats catalans en la descoberta i conquesta del Nou Món. L’autor, en una recerca exhaustiva per arribar a la veritat, analitza els evidents rastres de catalanitat en la identitat i la llengua de Cristofor Colom i la seva tripulació, en la preparació de les primeres expedicions colombines, en lamoneda utilitzada per sufragar totes les despeses ien la formació del primer govern de les Índies. Una investigació que tambe ens endinsa en el rellevant paper de la ciencia nàutica catalana i dels cosmografs catalans. Una obra rigorosa que ens proposa repensar els fets en un nou intent de traspassar els límits dela censura d’estat i d’aportar mes llum al nostre passat.
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Precedida de un excelente prólogo del Dr. Xavier Sierra Valentí, Toni Alendoy nos cuenta los aspectos inhabituales, poco frecuentes, de su biografía marcada por carencias afectivas y desengaños amorosos que le llevan por el camino de la drogadicción. El sexo, las drogas y las canciones estigmatizan su existencia. Ensus huidas inevitables quizá encuentre alguna respuesta a sus problemas adaptativos y vitales.
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Entre el 22 de setembre i el 22 de desembre del 2017, en Roger Pelàez es va proposar dur a terme una tasca titànica: fer una crònica diària, en clau d'historieta humorística, del Procés independentista. Així, al llarg de 93 jornades d'il·legalitzacions, detencions, mobilitzacions constants, càrregues policials i votacions amb legitimacions diverses, l'humorista menys previsible del país comenta, analitza i es passa pel forro dels pantalons l'actualitat política i l'actitud dels polítics. El procés explicat als idiotes, publicat originalment al portal Artefacte, és un riure per no plorar, un passar-ho bé mentre tot s'enfonsa, que no arracona, ni un sol instant, l'esperit crític que tanta falta ens fa en situacions com les viscudes els darrers mesos.
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Edicions 62 inicià la seva trajectòria editorial amb la publicació de Nosaltres, els valencians (1962), de Joan Fuster. Des de bon començament, la relació entre la casa editorial fundada per Max Cahner i Ramon Bastardes i l’assagista de Sueca fou molt intensa, fins al punt de mantenir una relació professional i personal molt estreta amb alguns dels seus treballadors.
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En tiempos en que la industrialización de nuestros modos de vida no cesa de destruir el medioambiente y la salud de los organismos, ¿cómo pensar en un gobierno democrático de la vida y de los vivos? Esta es la cuestión que afronta este libro.«Hay que adaptarse». Estas palabras se oyen en casi todas partes y en todos los ámbitos de nuestra vida. ¿De dónde viene ese sentimiento confuso, cada vez más opresivo y compartido, de un retraso generalizado, reforzado a su vez por el permanente requerimiento de adaptarse al ritmo de las mutaciones de un mundo complejo? ¿Cómo explicar esa colonización progresiva del campo económico, social y político por el léxico biológico de la evolución? Barbara Stiegler presenta en este libro las prehistorias de la retórica actual, omnipresente en el darwinismo y el liberalismo estadounidense, al tiempo que recupera poderosas resistencias a la retórica de la adaptación a lo largo del siglo XX.En efecto, la genealogía de este imperativo nos conduce, en los años 1930, a las fuentes de un pensamiento político, fuerte y estructurado, que propone un relato muy articulado sobre el retraso de la especie humana en relación con su ambiente y sobre su futuro. Ese pensamiento ha recibido el nombre de “neoliberalismo”: neo pues, contrariamente al viejo liberalismo que confiaba en la libre regulación del mercado para estabilizar el orden de las cosas, el nuevo recurre a los artificios del Estado (derecho, educación, protección social) con el propósito de transformar la especie humana y construir así, artificialmente, el mercado: una biopolítica, en cierto modo.Para Walter Lippmann, teórico estadounidense de este nuevo liberalismo, las masas están sujetas a la estabilidad del Estado social frente a los flujos que las sacuden, Lippmann creía que la democracia no estaba adaptada a las necesidades de la globalización, y que solo un gobierno de expertos podría trazar el camino de la evolución de las sociedades envaradas en el conservadurismo de los estatus. Se enfrenta, entonces, con John Dewey, gran figura del pragmatismo norteamericano, que, a partir de una misma constatación –que el mundo había cambiado y la sociedad debía adaptarse– llama a movilizar la inteligencia colectiva de los públicos, a multiplicar las iniciativas democráticas, y a inventar desde abajo el futuro colectivo.
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Este libro no trata, como muchos otros, de cómo afectará la pandemia a la humanidad, si la mejorará, empeorará o la dejará igual. Tampoco trata de cómo emergerá el neoliberalismo tras ella o de cómo responderá elEstado a sus exigencias. El libro que el lector tiene entre sus manos apuesta por un cambio de rumbo en la Filosofía, menos pendiente de los propios juegos especulativos y más atenta a la crítica y a la reflexión social posicionada históricamente. Esta nueva agenda exige comprender los procesos irreversibles que hancristalizado mediante la conjunción de la crisis financiera de 2008 y la crisis sanitaria de 2019, las cuales nos muestran la necesidad de superar el horizonte de neoliberalismo que ha sido hegemónico en las últimas décadas, y que al mismo tiempo nos exigen subrayar que no ha sido la crítica abstracta la que ha mostrado esa necesidad, sino la atención al curso real delos procesos históricos, ahora ya inevitablemente vinculados e inseparables de procesos de la vida y de la naturaleza.
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Viatges d’Alí Bei és l’obra de viatges més impactantdel segle xix europeu, escrita per Domènec Badia i Leblich, barceloní il·lustrat nascut en el si del funcionariat reformista europeu. La fascinació pel món àrab i l’Islam va fer que Domènec Badia, funcionari delrei Carles IV, volgués recollir informació per preparar una conspiració contra el sultanat del Marroc ambelements del poble amazic. La transformació de personalitat per esdevenir príncep àrab i musulmà, d’ascendència abbàssida, és el principi d’un viatge que ens portarà al Marroc, Trípoli, Grècia, Egipte, Aràbia, Palestina, Síria i Turquia. Com a bon humanista, Alí Bei sap d’art militar, zoologia, botànica, geologia, astronomia, geografia política, religió, història, arts, urbanisme, arquitectura, arqueologia, aerostàtica,economia, a més de ser bon dibuixant i cartògraf i interessar-se per les llengües i les ètnies. Aquesta edició completa de tots els vitages, mapes i gravats del propi Alí Bei, el primer europeu que va entrar a laMeca, torna a posar en mans dels lectors de la primera llengua d’Alí Bei el llibre de viatges que Alexander Humboldt o Richard Burton van admirar.
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Primavera de 1944. La guerra trastorna un mundo estable y genera rupturas profundas, que el autor nos describe especialmente a través de Mariuca, una niña rumana, y Gittel, judía. La amistad entre ambas niñas constituye el eje de la novela, y alrededor de esta relación se van desarrollando los acontecimientos históricos de una época que no admite olvido. Mirel Taloş reconstruye, con personajes inolvidables, la convivencia natural entre rumanos y judíos en las localidades situadas en el corazón de Transilvania. La novela es un retazo de la historia trágicamente compartida con sus vecinos. Una novela basada en hechos reales y atravesada de un extremo al otro por el tema de la derivade la humanidad.
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Famosa primera edición: Primera tirada de 4.000 copias numeradasAl fusionar el expresionismo europeo con la cultura popular estadounidense, André Butzer comenzó a dar forma a su obra, que transita por los extremos artísticos y políticos del siglo XX. Con influencias de lo más variado, desde Friedrich Hölderlin y Edvard Munch hasta Walt Disney y Henry Ford, desarrolló un universo ficticio centrado en la colonia espacial NASAHEIM. Allí habita la Peace-Siemens, una simpática forma de cabeza que combina ideas utópicas con el pensamiento económico del incipiente consumismo de masas, mientras figuras como el Wanderer ofrecen proyecciones románticas y el Shame-Human, reflexiones sobre el pasado político. Este universo da profundidad temática a los lienzos, donde los personajes actúan como protagonistas de la pintura y envuelven la N-House, hogar de todos los colores, en un estilo que el artista ha denominado ''expresionismo de ciencia ficción''.Transcurridos algunos años del nuevo milenio, los colores cobraron vida propia y se convirtieron en pinturas abstractas de líneas que recorrían los lienzos con libertad. A partir de 2010, Butzer exploró los límites de la pintura, las dimensiones y potencialidades fundamentales de la expresión pictórica, en las superficies aparentemente negras de sus N-Paintings. En 2018, se mudó a California, donde empezó a pintar al aire libre durante todo el año. Las obras de esta etapa rebosan frescura y colorido, y constituyen una gran familia de líneas y figuraciones modeladas por su experiencia en el límite de la abstracción.Este es el primer libro que abarca toda la obra de Butzer desde 1999 hasta 2021, que se caracteriza por un impulso casi musical compuesto de desarrollo, regreso y nuevos comienzos. Las láminas se intercalan con citas contemporáneas del artista que arrojan luz sobre su actitud idiosincrásica como trasfondo de la obra, así como fotografías procedentes de sus archivos. El ensayo introductorio de Hans Werner Holzwarth analiza las diferentes fases de la obra y ubica las ideas del artista en un discurso más amplio sobre la abstracción y la figuración tras el fin de ambos géneros. Y, lo que es más importante, las impecables ilustraciones de gran formato revelan con total fidelidad la delicadeza como colorista de un artista que se cuenta entre los pintores de su generación con un mayor reconocimiento internacional.
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El volumen plantea diversas reflexiones sobre el motivo general del teatro fuera del teatro desde la perspectiva de los lugares queocupan las artes escénicas al margen de los ámbitos convencionales. Estas reflexiones se orientan tanto a los espacios
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¿Per què les legions i el poble romans van dipositar les seves esperances en el jove Gai Cèsar, dit Calígula, fill de l'enyorat Germànic? ¿Per què, després d'uns inicis prometedors al capdavant de l'imperi, va arruïnar Roma, va cometre tota mena de malvestats i es va convertir en un monstre? Al llarg de la història han estat nombrosos els intents de diagnosticar la pretesa malaltia que va patir, però el cert és que la seva figura continua essent un enigma indesxifrable. I la millor manera d'apropar-se a aquest personatge singular és llegint el Calígula que ens va deixar Suetoni, del qual va sorgir la imatge de l'emperador depravat que tots coneixem.
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Este resumen es el primero en español, y quizás en cualquier lengua, que abarca los tres libros completos de El Capital de Marx. A diferencia de otros libros que se inspiran en esta obra, pero que no siguen su estructura o bien se limitan al volumen I, el presente resumen es completo y ofrece, capítulo a capítulo, una síntesis precisa y rigurosa del contenido que Marx trata en cada uno de ellos. La utilidad principal del libro es facilitar la lectura completa, en paralelo, de la obra original de Marx.
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Andrés Felipe Solano vio su mundo sacudirse durante cien días febriles. Desde el centro de Corea delSur, país que el mundo tomaría como ejemplo para frenar el Covid-19, escribe en Los días de fiebresu testimonio literario, un libro sobre lo que hemossentido todos y las preguntas que aún demoraremos enresponder. En marzo de 2020, Coreadel Sur se convirtió en un ejemplo de cómo frenar elCovid-19 y eso podría justificar que este libro fueraun recuento de las medidas que tomaron para lograrlo, un reportaje sobre las restricciones lúcidas o polémicas del país que nunca mirábamos -el mismo de Parásitos- o un ensayo sobre todo aquello que los asiáticos hacen diferente. Podría ser un texto especulativo sobre el futuro de la sociedad y sobre cuáles son los límites de la privacidad frente al bien común.Podría ser todo eso, sí, y tal vez lo sea, pero antetodo es un testimonio literario de alguien que vio perplejo cómo su mundo se sacudía durante cien días febriles. Es decir, un libro sobre lo que hemos sentidotodos y sobre las preguntas que demoraremos años enresponder. Las plagas medievales nos pusieron a pensar de una forma diferente en Dios, nos plantearon por primera vez la duda sobre su existencia.Este nuevo virus, ¿qué pregunta nos hace? ¿Serán lasbrigadas de desinfección los nuevos bomberos? ¿Cómo nos relacionaremos emocionalmente a través de las mascarillas? ¿Cómo será la soledad compartida en compañíade veinte personas en una sala de conciertos habilitada para trescientos? Andrés Felipe Solano se detieneen lo cercano, lo doméstico, lo cotidiano, para contarnos el nacimiento de un mundo nuevo, de un mundo desprovisto de sombras.
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Tres espléndidos ensayos de la ganadora del Premio Nobel de Literatura del año 2009, una de las figuras literarias europeas más valientes y rutilantes de los últimos cincuenta años.En las tres conferencias que componen este libro, Herta Müller refleja las condiciones existenciales de la escritura. Con los ejemplos del expresionista Theodor Kramer, exiliado durante el nazismo, de Ruth Klüger, superviviente del Holocausto, y de la poeta Inge Müller, que se quitó la vida a mediados de los sesenta en la antigua RDA, la autora hace patentes los vínculos indisolubles entre el texto y la vida de los autores. Es más: los textos nos presentan lo vivido en primera persona como una condición única de la existencia misma. Sin duda, este impactante alegato de la literatura que surge de la vivencia y que halla su justificación en lo existencial también debe leerse como la poética de la propia Herta Müller.
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El llibre L'antiga església de Sant Jaume de Mollerussa és un rigorós treball de recerca que, a més de parlar de l'anterior edifici eclesiàstic, esmenta detalls de Mollerussa fins ara inèdits.
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Fieles a los objetivos y proyectos expuestos por el GEXEL desde su fundación, la revista Sansueña pretende contribuir a la reconstrucción de la memoria histórica, cultural y literaria del exilio republicano español de 1939, tarea de evidentes implicaciones éticas y políticas. Junto a estas dimensiones, Sansueña busca promover las diferentes líneas de debate en torno a la producción de las culturas del exilio republicano de 1939. Por las propias características de este exilio, ello supone que nos interesan de modo central tanto las implicaciones de estas culturas exiliadas en el sistema literario peninsular como su condición transnacional, sus manifestaciones, adecuación y recepción en el conjunto de sistemas culturales de los distintos países de acogida. Textos de Manuel Aznar Soler, José-Ramón López García, Javier Campillo, Joxé Ramón Iglesias Cueva, Pablo Rojas, Juan Aguilera Sastre, María Lejárraga, Juan Rodríguez, Esther Arnaiz, Piedad de Farré, Catalina de Espresate, Esther Lázaro y Fernando Doménech Rico
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En esta obra Waldenfels desarrolla una penetrante reflexión alrededor de las diversas formas que asumen la alteridad y la extrañeza en el mundo contemporáneo y sobre el modo en que el pensamiento debe responder al desafío que ellas nos plantean. Así, a lo largo de los ensayos que componen este libro, despliega un productivo diálogo tanto con la reflexión de Husserl como con la de Merleau-Ponty, a quienes se sumarán también Schütz, Levinas, Goffman, Lefort, Foucault, Derrida y Habermas, para delinear una sugerente concepción sobre las relaciones e intersecciones entre lo propio y lo extraño, sobre las condiciones de emergencia del orden a partir de determinados procesos y prácticas tanto de selección como de exclusión y contingencia desde las fronteras de ese orden.
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El Tractatus de erroribus philosophorum es un texto que ha sido atribuido a Egidio Romano, pero cuya autoría no está clara hoy. Su autor establece qué opiniones de diversos filósofos se oponen a la verdad cristiana. Los filósofos que selecciona son Aristóteles, Averroes, Avicena, Algazel, Alkindi y Maimónides, realizando una compilación de las desviaciones que, según él, tienen que ver fundamentalmente con las doctrinas denunciadas en la condena de 1270 efectuada por el obispo Esteban Tempier. Tras exponer las tesis reprobables, hace un resumen conciso de todas ellas. Esta obra ofrece por vez primera en el mundo cristiano las fuentes de los errores mantenidos por algunos contemporáneos suyos.
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La sabiduría espiritual grecorromana (9788497168908), con prólogo, selección y notas de Sara Boix Llaveria. El mundo de la espiritualidad grecorromana se nos presenta en esta útil antología con todo el esplendor y toda la profundidad de una perspectiva espiritual centrada, sobre todo, en el conocimiento y la intelectualidad, es decir, en la Sophia. Este libro se propone ofrecer un panorama completo de la espiritualidad de la tradición griega y romana que, a pesar de ser una tradición extinta, presenta gran cantidad de documentos escritos que permiten trazar con nitidez sus contornos fundamentales.
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Esta serie de cinco entrevistas realizadas por Marc-Antoine Vallée nos descubre la trayectoria de Jean Grondin, el reputado filósofo canadiense. Mediante la reconstrucción de su itinerario filosófico, especialmente los trabajos sobre la tradición hermenéutica y sus principales representantes –Heidegger, Gadamer y Ricœur, aflora una reflexión apasionante sobre algunas de las facetas de la gran cuestión del sentido. ¿Hay uno inmanente a la vida? ¿Cómo articulan el arte y la literatura nuestra experiencia del mismo? ¿Cuál es la contribución de la religión a la reflexión filosófica sobre él? El resultado de las conversaciones es una resistencia crítica a cualquier reducción nominalista, constructivista o nihilista del sentido, es decir, a una realidad simplemente ilusoria, construida o facticia. Marc-Antoine Vallée es es doctor en Filosofía por la Universidad de Montreal. Además de la presente obra, ha publicado Le sujet herméneutique. Étude sur la pensée de Paul Ricœur y Gadamer et Ricoeur. La conception herméneutique du langage.
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El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha es, entre otras cosas, uno de los libros más librescos de las letras universales y una lectura que gira sistemáticamente en torno a la lectura. En su Vida de don Quijote y Sancho (1905), don Miguel de Unamuno pasó por alto el escrutinio a que el cura y el barbero sometieron los libros de su ya enloquecido amigo, argumentando que trataba de libros y no de vida. La crítica, con pocas excepciones, parece haber seguido las directrices de don Miguel, porque el tema de la biblioteca en el Quijote no ha suscitado el interés que se merece. Ha sido objeto de estudios preferentemente bibliográficos en torno a las ediciones de los libros que el hidalgo tenía en su casa, junto con otros de tipo biográfico referidos a los libros que poseía el propio Cervantes y su posible enjuiciamiento de los mismos. La biblioteca de don Quijote tiene el propósito de indagar en un conjunto de temas relacionados con los libros que poseía el hidalgo manchego metido a caballero andante y con su biblioteca. El primero es una cuestión de formaciones discursivas, entre ellas la formación propiamente literaria. Don Quijote es un punto de encuentro entre una formación teológica tridentina y otra literaria que empieza a surgir con gran pujanza en aquel momento y que adquiere en el Quijote una sorprendente autonomía. El espacio de dicha autonomía es la biblioteca del loco, hecho que encierra una extraña paradoja, porque los libros son perfectamente reales, mientras que la biblioteca es ficticia. Es el propósito de La biblioteca de don Quijote explorar el espacio que la paradoja abre, espacio cultural y discursivo en que la biblioteca una temprana textualización de la literatura se objetiva en la persona de un demente que se ha reinventado como texto literario andante.
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Este libro recopila los veintiún artículos que Antonio Muñoz Molina publicó en el diario El País entre mayo y julio de 1998 sobre el juicio del llamado caso Marey. Son instantáneas escritas con vigor periodísticoque reflejan la amalgama de materiales humanos e institucionales de una época en transición, de unos supuestos firmes valores que el proceso desveló insta- lados sobre bases en ruinas. A modo de cierre se añadendos artículos totalmente ajenos al propósito anterior. Fueron escritos en el suplemento cultural BABELIAen el intervalo de veinte meses a partir de septiembre 2012 y narran una buena noticia: la recuperación deun edificio histórico que estuvo a punto de quedar solo en la memoria de quienes lo conocieron: la iglesia de san Lorenzo, en el barrio del mismo nombre de Úbeda, lugar de nacimiento del autor. Gracias a la generosidad de Antonio Muñoz Molina, los beneficios de este libro editado por la Fundación Huerta de san Antonio se destinarán a la rehabilitación de la iglesia como sede de dicha fundación y espacio cultural recuperado.
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La memòria de les casesNo hi ha unes famílies més antigues que altres. Sí que hi ha, però, algunes famílies que han viscut a la mateixa casa des de fa molts segles i moltes generacions. Les hem cercades i hem recorregut milers de quilòmetres per tot Catalunya per anar-hi a parlar. Volíem saber si la memòria queda retinguda en una casa. Que ens expliquessin com ha afectat, a la menuda, la història gran. Com han viscut els conflictes que han construït el país que som. Volíem saber també com s'ho han fet per seguir en un mateix lloc quan tot ha anat canviant tant: els conreus, els valors, la urbanització del territori, la cultura... Els Plana-Rovira són a Sant Miquel de Campmajor des del segle xii. Els Casamada van arribar a Castellar del Vallès fa nou segles... Totes les famílies que apareixen en aquest llibre han arribat al segle XXI amb un passat robust, amb unes arrels ben fondes, però han hagut de lluitar de valent per adaptar-se als nous temps i per evitar que la globalització i la modernitat no arrasin i acabin amb el llegat que han rebut: gent vinculada a la terra. «Hom no posseeix la terra, hom posseeix la tradició», diu un dels entrevistats. De la memòria ens interessa saber, sobretot, com ateny el futur. Enòlegs, ramaders i pagesos amb mirada llarga, que saben que a la vida hi ha moments bons i moments dolents, però que l'important sempre és resistir, persistir i avançar-se.
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Aquests darrers cinquanta anys la literatura de crims ha experimentat una revolució i ha seguit diversos camins, des de la hibridació a la renovació, de la transgressió a la fusió, on es confirma que es tracta de tot un macrogènere. Si el primer volum va estar dedicat a la novel·la negra i policíaca més clàssica, aquest segon engloba l'època contemporània -concretament des dels anys setanta fins a l'actualitat-, on s'analitzen fil per randa les nombroses tendències, autors, etiquetes i subgèneres: des dels homenatges, paròdies i reescriptures, passant pel domestic noir, el neopolicial, el néo-polar, fins al tartan noir, el country noir, la mediterrània, la nòrdica, entre moltes altres. Un tractat aprofundit i detallat, una obra completa i definitiva sobre la terminologia del gènere on els lectors podran descobrir què és -finalment- el gènere negre i policíac.
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Abarcará temporalmente la producción literaria hispánica desde finales del XIX hasta, aproximadamente, 1950, además de plantear estudios sobre publicaciones, temas y géneros característicos del periodo, cuya salida a la luz podrá servir de descubrimiento para todosaquellos lectores avezados con la suficiente curiosidad intelectual y gusto por nuestras letras. Con el deseo de cumplir esta doble función, aunando en sus páginas la reproducción de textos literarios con la historiografía, nace –o renace– Mediodía.
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El confesor real ha despertado siempre interés entrehistoriadores y literatos. Comúnmente, se lo ha vistocomo un personaje en la sombra que ejercía gran poder sobre los monarcas a través de la dirección de su conciencia, y no pocas veces se le ha adjudicado la responsabilidad de graves decisiones de gobierno. Más allá de las especulaciones y leyendas, este libro pretende ahondar en el conocimiento histórico de una figura que, ciertamente, tendría mucho peso en la corte de los reyes de España en los siglos de la Modernidady cuya relevancia se fue gestando en el Medievo. Especialmente importante es la época de los Trastámara enla Corona de Castilla y León, tiempo en el que el cargo del confesor real fue perfilándose y apareciendode forma más nítida en las fuentes, hasta culminar enla existencia de personajes de la talla de Lope de Barrientos, Hernando de Talavera o Francisco Jiménez de Cisneros, entre otros. El presente libro analiza latrayectoria vital de estos hombres, los perfiles comunes que existen entre ellos y cómo pudieron llevar acabo la guía espiritual de los reyes castellanos.
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