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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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El autor parte de los antecedentes griegos y medievales de la teoría de los signos, y dedica especial atención a la semiótica y filosofía del lenguaje en Santo Tomás y Raimundo Lulio, estudia diversos autores de la escolástica del Siglo de Oro español y el México colonial, caracteriza la semiótica moderna en Locke, Leibniz, Pierce y Morris y finalmente completa su experiencia con la visión analítica del lenguaje y la línea estructuralista.
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Analizando las escrituras de varias voces femeninas en contra de la guerra civil española (incluyendo mujeres de Inglaterra, los Estados Unidos, Canadá y Australia) este estudio explora la década de 1930 y la cultura de las mujeres que la vivieron. Además de contribuir a la literatura política y sociológica de la guerra, también es un legado de la historia femenina del siglo XX y subraya la importancia de la estética femenina en el contexto inestable de la escritura, un arte usualmente reservado a los hombres.
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Robert Capa, un dels més notables fotògrafs del segle xx, va ser un mestre de la narrativa fotogràfica. Les seves imatges més impressionants -de la Guerra Civil espanyola, del conflicte sinojaponès i de Segona Guerra Mundial- van aparèixer a les pàgines de revistes il·lustrades capdavanteres de l'època. Moltes de les seves fotografies més conegudes han acabat definint moments històrics fonamentals, però la seva condició d'icones no seria possible sense la seva àmplia difusió en la premsa fotogràfica internacional. Les fotografies de Capa van aparèixer en algunes de les publicacions de major elegancia visual i més compromeses políticament de mitjan segle, entre les quals Vu, Regards, Match, Picture Post i, és clar, Life. Aquest llibre i l'exposició que acompanya reexaminen les innovacions de Capa com a fotoperio-dista als anys 1930 i 1940. Còpies d'època, fulls de contactes, notes i observacions manuscrites, cartes personals i originals de revistes revelen el procés de treball de Capa en la construcció de sis fotoreportatges clau. «El soldat caigut» (1936), «La Batalla del riu Segre» (1938) i «Refugiats de Barcelona» (1939) tracen la seva cobertura de la Guerra Civil espanyola. «Xina» (1938) documenta la seva estada de set mesos a la Guerra Sinojaponesa. «El Dia D» (1944) i «Alliberament de Leipzig» (1945) presenten les seves fotografies de la Segona Guerra Mundial.
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A los trece años, yo era un proyecto de poeta maldito y filósofo descarriado. En un ajado cuaderno dejé constancia de un terrible hallazgo: las dos únicas cosas seguras en la vida son la muerte y el sufrimiento. Lamentablemente, la «adolescencia» -que es un adolecer por todo- no me dejó ir más allá del oscuro pesimismo de esa constatación. Ese niño de mente precoz creció maldiciendo y renegando del dolor. Entender la función del dolor me llevó medio siglo de vida y mucha asistencia de mis Ángeles, Guías y Maestros. El dolor no se busca, no se desea, pero puede usarse. Aprendí que casi no hay nada más importante que encon-trar significado al sufrimiento. En él se ocultan piezas clave para entender el sentido de la existencia. No se trata de ser siniestro o masoquista. Pero es un hecho que la felicidad no nos explica la vida. Cualquier tonto puede ser feliz, pero no cualquiera sabe sobreponerse al dolor. Cuando no puedes librarte de algo, necesitas reconocerlo y entender cómo funciona. Si entiendes el dolor, aunque sea sólo en parte, todo cambia. Cambia la perspectiva y, con ella, la percepción de la vida. Todo lo que sé del dolor desde lo humano y lo místico se halla en este libro, analizado de la forma más rigurosa y accesible que Dios me ha dejado. Que te sirva bien, caminante.
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Què és l'estoïcisme? és una introducció senzilla i per a tots els públics a una de les filosofies més influents de l'actualitat. L'estoïcisme és una filosofia humanista que va ser ideada per ajudar els seus practicants a trobar la pau interior i a protegir-se dels cops dels esdeveniments externs. Alguns pensadors moderns han trobat paral lelismes entre els principis estoics i les tècniques de la teràpia cognitiva conductual moderna, i a molts altres autors els ha sorprès descobrir que els seus postulats continuen sent molt vigents avui dia. Per tant, en Què és l'estoïcisme? els autors presenten aquesta singular filosofia a una nova generació de lectors i practicants.
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Este diario de diarios no pretende ser un canon, una antología ni una compilación. Más bien, lo que el contenido de este libro despliega es una ilación de textos con voluntad de conformar una narración por medio de entradas de diarios, día tras día, a lo largo de un año completo (en este caso, bisiesto), escritas cada una de ellas por personas distintas en cualquier idioma, época y lugar, inéditas o publicadas, con la sola condición de que en dicha entrada conste la fecha.Escribir un diario consiste en trazar una línea que va desde el dedo del pie hasta el occipucio. Día río, nunca mejor. El diario es un campo al que resulta difícil poner puertas, no las admite. Carece de argumento. Forma indomable donde las haya, se permite incorporarlo todo: lo banal y lo extraordinario, lo personal y lo histórico. No necesariamente hay que hacerlo todos los días. Un diarista será siempre un infiltrado de la literatura en la vida. La literatura es la vida y viceversa. Un espía dispuesto a cobrar venganza en un futuro. Lo que pretende es traspasar sus experiencias ‒reales o imaginarias‒ a esa especie de personaje velado en que se desdobla a través de lo que escribe. Escribir un diario es jugar con el tiempo y la memoria. Es un borrador donde nada se borra. Es un libro libre. Un lugar de resistencia íntima, el refugio de la identidad rajada. Meditación del cero sobre sí mismo. Escribir desde el yo es desamparo y búsqueda, también obscenidad política. ¿Es un diario un texto para ser publicado? Nadie que lleve un diario ha renunciado a que pueda ser leído alguna vez por otro. Pocos géneros son tan cuestionados como el diario. Sufre la misma condescendencia, el mismo desdén que sufre la intimidad. Irrupción violenta de la vida cotidiana en la plaza pública. Escribir, soñar, parirse. Di tus cosas más personales, dilas, es lo único que importa, no te avergüences, las generales están en el periódico.
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La filósofa feminista Françoise Collin afirmaba que «la ausencia de mujeres en la historia indica más su exclusión del poder que su falta de actividad: lo que ellas producen y realizan, en el marco general de la dominación, no les reporta ningún reconocimiento.»En sintonía con esta afirmación y a partir de la noción arendtiana de «tradición oculta» como herramienta, la filósofa Fina Birulés reflexiona sobre la exclusión de las mujeres en la historia del pensamiento y profundiza en los conceptos de autonomía, dependencia e igualdad en relación con el feminismo y la libertad política.
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Alamut se enorgullece de presentar el más ambicioso proyecto editorial planteado en castellano en torno al gran Isaac Asimov: la edición, con una nueva traducción, de sus relatos completos, reuniendo las recopilaciones originales realizadas por el propio autor e incluyendo sus deliciosos textos introductorios. Este primer volumen recoge las colecciones El joven Asimov 1, 2 y 3: en ellas, Asimov recopila sus primeros relatos, intercalados en una apasionante narración autobiográfica que da cuenta con increíble viveza de la aventura de ser un joven escritor en la Nueva York de los años treinta y comenzar a abrirse paso en el floreciente mercado de las revistas de cienciaficción bajo la tutela del legendario editor John W. Campbell Jr. Este volumen no sólo ofrece una oportunidad única para disfrutar de la recopilación definitiva de los cuentos del gran maestro de la ciencia-ficción, sino que además es una fuente inapreciable para conocer de primera mano las circunstancias en que se escribieron obras como Fundación o los relatos de robots. Una edición indispensable. Isaac Asimov (1920-1992) nació en la URSS pero emigró con su familia a los Estados Unidos. Los inicios de su carrera están ligados a John W. Campbell Jr., director de la revista Astounding, donde Asimov comenzó a publicar relatos en 1939. Doctor en Química, en 1958 se convirtió en escritor a tiempo completo. Sus historias de robots fueron recopiladas en El robot completo (1982). Su obra larga de ciencia-ficción se agrupa en tres secuencias posteriormente unificadas: las novelas de robots (Bóvedas de acero, 1954, El sol desnudo, 1957, Los robots del amanecer, 1983), la trilogía del Imperio (Un guijarro en el cielo, 1950, Polvo de estrellas, 1951, Las corrientes del espacio, 1952) y la serie de Fundación (Fundación, 1951, Fundación e Imperio, 1952, Segunda Fundación, 1953, Los límites de la Fundación, 1982), con novelas sueltas como El fin de la Eternidad (1955) o Los propios dioses (1972).
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La continuación de la trilogía formada por Una historia de la guerra civil que no va a gustar a nadie y Los años del miedo.Esta novela recoge innumerables testimonios e historias y las múltiples narraciones de una época sobre la que nuestra sociedad no recapacita tan a menudo como sería conveniente. Esta telaraña de relatos en los años del franquismo forma un documento histórico sobre la cultura popular que reinaba durante el período de la dictadura: el lector asistirá a conversaciones desquiciantes sobre automóviles, ejercicios de censura o vidas disolutas. El tono cómico no se pierde aun cuando el ambiente de la novela es una España áspera y difícil... la España de Juan Eslava Galán.
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En el prólogo de la primera edición de sus Máximas, La Rochefoucauld advierte al lector que su propósito es retratar el corazón del hombre. Y efectivamente, aunque no trata exclusivamente de ello, en sus reflexiones plasma con gran perspicacia los mecanismos y motivaciones que subyacen a los comportamientos humanos, con una clarividente exposición de lo que las apariencias esconden. Con este propósito, este noble, guerrero, conspirador y filósofo hizo de su obra, llena de ironía, humor y despego, notable cinismo y prodigiosa lucidez, la más profunda reflexión moral que nos ha legado el racionalismo y, a la vez, una obra maestra del estilo, de la inteligencia y de la literatura.
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Un recorregut històric, de les Constitucions a l´Estatut (17005-2005, 1714-2014) (Pasqual Maragall), Catalunya a la Guerra de Successió. de la victòria de 1705 a la pèrdua de les llibertats de 1714 (Joaquim Albareda), Memòria d´una ciutat, memòria d´uns ciutadans (Albert Garcia Espuche).
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Decir que el Curso de lingüística general de Ferdinand de Saussure (1857-1913) constituye un hito en el desarrollo de las ciencias sociales contemporáneas es ya un lugar común, pues junto con la obra de Freud y de Marx este libro integra el tríptico que está en la base de la cultura de nuestro tiempo.
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El jesuita italiano Matteo Ricci fue el fundador de la Misión Católica en China. Esta biografía narra la historia de su extraordinaria vida, que tendió un puente entre la Europa católica de la Contrarreforma y la China de la dinastía Ming. Utilizando fuentes chinas y occidentales, el profesor Hsia reconstruye la vida de Ricci desde su infancia en Macerata, pasando por su educación en Roma, hasta su estancia en la India portuguesa, antes de embarcarse en el largo viaje de autodescubrimiento y encuentro cultural en el reino de la dinastía Ming. A través de la historia de Ricci, Hsia deslumbra el funcionamiento del imperio marítimo portugués en Asia, la misión de la Compañía de Jesús y la vida en el enclave europeo de Macao, en la costa china. Este libro ofrece semblanzas de los compañeros jesuitas de Ricci y retratos de los mandarines chinos, que formaron redes indispensables para el éxito de Ricci. Examinando nuevas fuentes, Hsia ofrece nueva información y profundiza en el largo periodo de pruebas y frustraciones de Ricci en la provincia de Guangdong, donde apareció por primera vez como monje budista “extranjero”. Tras doce años en China, Ricci logró en 1595 el avance crucial en su carrera. El traslado de Ricci a Nanchang le permitió entablar una conversación intelectual con destacados eruditos confucianos y encontrar una síntesis entre cristianismo y confucianismo a la hora de propagar los Evangelios en China. Gracias a su pericia en cartografía, matemáticas y astronomía, Ricci se ganó rápidamente el reconocimiento de las autoridades chinas. A medida que crecían su reputación y sus amistades, Ricci se lanzó a una aguda polémica contra el budismo, mientras su carrera alcanzaba su punto culminante en Pekín. La vida, la obra y el legado de Ricci siguen vivos hoy, cuando Hsia reflexiona sobre un siglo de estudios y conmemoraciones sobre Ricci.
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En una época en que la meditación y el mindfulness se han convertido en refugios esenciales para millones de personas, esta obra nos transporta a las fuentes originales de estas prácticas transformadoras. >A través de una nueva traducción comentada de dos colecciones fundamentales del Canon Pali —el Brahma Samyutta y el Brahmana Samyutta—, este volumen revela la sorprendente actualidad de las enseñanzas más antiguas del buddhismo. Las dos colecciones de sutras aquí recogidas en una nueva traducción anotada nos conectan con la palabra viviente del Buda y las enseñanzas que transformaron la cosmovisión teológica de la antigua India así como sus prejuicios morales en torno a la sociedad de castas. Las enseñanzas revolucionarias del Buda histórico vibran con nuestro ''Buda interior'' y nos guían a través de sus versos en una aventura personal de autodescubrimiento y despertar de nuestra conciencia. El Brahma Samyutta nos invita a un viaje consciente a través de los diálogos entre el Buddha y las deidades brahma, conversaciones que iluminan los aspectos más sutiles de la experiencia meditativa. En estos encuentros, el maestro desvela la naturaleza de los estados meditativos profundos, ofreciendo una guía invaluable para el practicante contemporáneo. Sus enseñanzas sobre los estados de absorción (jhanas) y la integración de insights profundos en la vida cotidiana resultan sorprendentemente relevantes para la práctica moderna. Por su parte, el Brahmana Samyutta recoge diálogos con los maestros espirituales de la época que resuenan con los desafíos del buscador actual. Estas conversaciones abordan la transformación de patrones mentales arraigados y el arte de integrar la práctica espiritual en la vida moderna. El Buddha emerge no solo como un maestro de meditación incomparable, sino como un guía pragmático para la vida cotidiana. Estamos ante textos clásicos de la espiritualidad mundial, ventanas privilegiadas al budismo de los orígenes que nos transmiten una sabiduría atemporal y universal. Una invitación a zambullirnos en la psicología profunda seamos o no budistas, creyentes o laicos.
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La ''Summa Theologiae'' no sólo representa la cumbre de la ciencia teológica tal como se cultivaba en la universidad medieval, sino que es también obra cimera del pensamiento cristiano de todos los tiempos. En ella cristaliza, en maravillosa síntesis, todo el acervo de conocimientos teológicos, filosóficos, científicos, humanísticos y jurídicos que constituían lo más granado de la cultura en la segunda mitad del siglo XIII. En este sentido, descubrimos en esta obra un testimonio excepcional de la contribución de todos los saberes al esclarecimiento de la fe revelada. Por esta razón, la fuerza y la vitalidad de la ''Summa Theologiae'' son imperecederas y es inexcusable su lectura para quien desee conocer la teología católica. El cuarto volumen de la presente edición de la ''Suma'' abarca las 110 últimas cuestiones de la Parte II-II, en la que Santo Tomás desarrolla la moral especial, es decir, el estudio de las virtudes teologales y cardinales y el tratado de los diferentes estados o géneros de vida de los hombres. Las ilustrativas introducciones a los trata-dos y las abundantes notas explicativas de los pasajes difíciles, han sido redactados por profesores dominicos en centros de estudio en España. La traducción y las referencias a las fuentes explícitas e implícitas han sido preparadas sobre el texto de la edición crítica Leonina, que está editada por esta misma BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS en una esmerada y manejable edición.
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'La obra de Nietzsche es terrible'', afirma Heinrich Mann lúcidamente en las pimeras páginas de este libro: ''un filósofo que reclamaba una sociedad cuyo puesto -más alto fuera para el orgullo personal. ¿Qué joven de veinte años precisaba que se lo dijeran dos veces?''. Tener veinte años hoy se parece mucho a haberlos tenido en 1890, y ningún joven rechaza aún que le digan que él es el centro del mundo, un rey y un dios, eterno e inmortal. Nietzsche aspiró a esa gloria que ''permanece más tiempo que la ciudad'': inventó una doctrina que le permitiese retornar eternamente, en persona, y permanecer siempre aquí: Hoy sería el primer sorprendido de haberlo conseguido y de seguir siendo esa figura radicalmente contemporánea, renovadora e imprescindible que quiso matar a los dioses y alcanzó así la inmortalidad.
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Con la intensidad, sensualidad y fuerza narrativa que caracteriza a la autora, Belli nos relata en estas páginas los momentos más determinantes que hicieron de su trayectoria vital y de su evolución como mujer un testimonio de una época, y una memoria lírica de la revolución. Dos realidades paralelas, el amor y la guerra, se entremezclan en esta historia rebosante de ternura que nos arrastra desde las trincheras sandinistas hasta las comodidades del refugio de una escritora, que reflexiona desde la madurez sobre la permanencia de los ideales y la fuerza motora de la pasión.
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Baruj de Spinoza (1632-1677) integra el tríptico mayor de la filosofía moderna prekantiana, junto con Descartes y Leibniz, pero acaso sea su obra, dentro de ese conjunto, la que conserva un más intenso fermento vital, a la vez que formula una deslumbrante propuesta de racionalismo absoluto.Se ha dicho, con entera justicia, que su filosofía es “la mayor construcción sistemática en la época de los sistemas, pero en parte es también la manifestación de una actitud intelectual y moral que arraiga en fundamentos más profundos que en los del unilateral intelectualismo”.Por otra parte, la fama de Carl Gebhardt (1881-1934) como investigador de Spinoza es universal, puesto que, no contento con examinar en todos los aspectos la vida y la filosofía del gran pensador judío, proyectó su interés sobre cuanto pudiera proporcionarle claridades sobre él, así, ha estudiado vidas como la de León Hebreo y Uriel da Costa, en las cuales, por la condición racial y la situación histórica, de algún modo se prefigura el drama íntimo de Spinoza. Síntesis de un gran esfuerzo consagrado al autor de la Ética, este libro sirve tanto para la iniciación del profano como para la instrucción del especialista.La Editorial Losada reedita hoy en esta Biblioteca el Spinoza de Gebhardt –con un prólogo de Diego Tatián– como un nuevo homenaje al filósofo y a su enorme y permanente vigencia.
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Los textos dispersos que Manuel Sacristán redactó entre 1957 y 1983 sobre Marx y el pensamiento marxista se reúnen aquí por primera vez en forma de libro. Se trata de conferencias, artículos de revistas y prólogos a libros en los que destaca como denominador común la firme voluntad de dar a conocer las ideas de Marx y las distintas maneras en que estas fueron asimiladas y utilizadas como estímulo, pauta y arma en el avance teórico y en la práctica política.Como profesor universitario y como incansable traductor, Sacristán contribuyó notablemente a la introducción en España de dos perspectivas importantes de la filosofía del siglo XX: la lógica formal y el pensamiento marxista, ambas voluntariamente omitidas en el panorama intelectual de las primeras décadas del franquismo. Desde estas perspectivas Sacristán sometió a crítica otros enfoques de la filosofía contemporánea de gran impacto como el de Heidegger –tema de su tesis doctoral– y el neopositivista. Ocurre que una pre- ocupación constante en el trabajo intelectual de Manuel Sacristán es la relación entre las ciencias positivas y el pensamiento marxista. Si bien la metafísica hegeliana ofrece un punto 2 de apoyo parala metodología científico-social, que Marx supo aprovechar para la elaboración de El capital superando el reduccionismo positivista dela sociología al servicio del orden social liberal, por otro lado, este bagaje obstaculizó –como elabora Sacristán tenazmente en los textos sobre Marx como científico, sobre Lenin como crítico de Mach, sobre Lukács y Gramsci– la compenetración de las ciencias positivas y delas teorías marxistas, absolutamente necesarias para ambos, lo que se hizo evidente en el desarrollo de la URSS.La presente edición ha sido compilada por Miguel Manzanera Salavert, quien también firma el prólogo. Se ha añadido además un epílogo de Francisco Fernández Buey.
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En esta obra, Pedro Barragán ofrece una visión clara y accesible sobre cómo China ha pasado, en muy pocos años, de ser una economía pobre a convertirse en la segunda economía más grande del mundo. Muestra cómo ha desarrollado un socialismo de mercado moderno y centrado en las personas, acabando con la pobreza y doblando la renta per cápita de todos los ciudadanos cada muy pocos años, cómo ha creado la más numerosa clase media mundial, las ciudades más avanzadas y convertido el país en un centro internacional de manufactura e innovación tecnológica.En este contexto de crecimiento y transformación, analiza cómo ha evolucionado la relación entre China y Estados Unidos y el sorpasso producido, donde Estados Unidos ha pasado de representar el 19,8 % del PIB mundial en el año 2000 a tan solo el 14,7 % en el año 2024, mientras que, por su parte, China ha pasado de ser el 6,4 % del PIB mundial en el año 2000, a representar el 19,1 % en 2024.Descubriremos como todas las alarmas han saltado en Estados Unidos, que no está dispuesto a ser destronado de la cima mundial. Y tras analizar cómo este país conserva su poderío militar, su mucha mayor renta per cápita y, sobre todo, su poder financiero y el control de la cultura, de la información y del entretenimiento en el mundo, Pedro Barragán nos mostrará cómo, con estas armas, Estados Unidos se ha lanzado a la nueva guerra comercial y tecnológica contra China.
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«Tradición y deuda» busca desarticular la idea de la tradición europea y estadounidense como única tradición moderna. Por eso propone un conjunto de genealogías del modernismo a través de particularidades que van por fuera de la tradición occidental dominante. Por un lado se postula la genealogía poscolonial, el modernismo del realismo socialista de la Unión Soviética, China y otros “estados satélite”. Por la otra, una tradición underground en América Latina y Europa del Este.Joselit no descarta las tradiciones dominantes, sino que las entiende en el contexto de otras expresiones simultáneas que fueron forzadamente sincronizadas, a fines de los años ochenta y comienzos de los noventa. Esta sincronización puso a dialogar las distintas tradiciones modernistas, haciéndolas corresponder en un marco temporal de un modo que puede resultar opresivo. Por eso el autor propone cambiar el término “contemporaneidad”, por el de sincronización, dado que se sincronizó la pobreza con el capital. Hablar de contemporaneidad supone una coexistencia neutral. Pensar la sincronización busca reflexionar sobre las distintas modernidades como una lucha.
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Cuando en 1571 Michel Eyquem, señor de Montaigne (1533-1592), dijo retirarse de la vida pública y comenzó la redacción de su opera magna, tal vez no tenía conciencia de que creaba un nuevo género literario que desde entonces conserva la denominación que él decidió para su libro, Ensayos, sino que además fijaba la lengua francesa, hasta entonces vacilante, en el estado en que actualmente se encuentra.Si se prescinde del conocimiento que cuatro siglos han aportado a la palabra “ensayo”, lo primero que resulta sorprendente es el nombre del libro: hasta entonces la palabra no designaba como hoy un género literario, sino que conservaba su antiguo valor de prueba, tentativa, experimentación. El mismo Montaigne explica las razones de haberla elegido para denominar su obra: eludiendo toda jactancia, pretende despojar su pensamiento de cualquier barniz de erudición, elaborándola a imitación de los ensayos que producen los niños cuando realizan su aprendizaje. No menos original que el título resulta su contenido: Montaigne habla también de sí mismo. El tema del libro es el propio autor, sus pensamientos, sus experiencias. Textos críticos y opiniones eruditas sobre Montaigne ocuparían, según Jorge Luis Borges, vastas bibliotecas. Pero ningún texto, ningún análisis puede reemplazar su lectura, ni siquiera dar una idea de la riqueza y profundidad de la obra. Todo lo que pueda haberse dicho, todo lo que podrá decirse todavía, palidece ante el cuerpo vivo de uno de los libros fundacionales de la cultura occidental.
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Giuseppe Tomasi di Lampedusa, autor de El Gatopardo, y Alessandra Wolff von Stomersee, baronesa báltica y psicoanalista que ayudó a introducir a Freud en Italia, se casaron en 1932. El intercambio epistolar –la posibilidad de hablarse permaneciendo cada uno en su mundo– con los años se convirtió en la principal vía de comunicación entre ellos. La guerra trastocaría definitivamente el orden de las cosas.
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La noticia de lo extraordinario tiene gran notoriedad entre nosotros, probablemente gracias a su facultad de sustraernos de la rutina. Hace unos años que esta misma editorial publicó Mil noticias insólitas del país de los vascos con una excelente acogida. Aquellas noticias, insólitas y breves, tuvieron la suerte de destapar la caja de los sueños y abrir al lector una puerta a la imaginación en algunos casos y a la curiosidad en la mayoría. Esas crónicas siguen presentes y siguen siendo excepcionales, y por eso se hizo inevitable una segunda entrega llena de nuevas reseñas.
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Suele pensarse en el reinado de Felipe II como el de la rebelión de los moriscos granadinos de las Alpujarras, la prisión y muerte del príncipe don Carlos, o bien la batalla de Lepanto, la incorporación de Portugal, la colonización de América o el desastre de la Armada Invencible. Pero también hay que verle como el mecenas de las artes y las letras, cuya labor culmina en el monasterio de San Lorenzo de El Escorial. Manuel Fernández Álvarez, miembro de la Real Academia de la Historia, profesor emérito de la Universidad de Salamanca y del Colegio Libre de Eméritos, ha dedicado más de cincuenta años al estudio del siglo XVI, fruto de los cuales son su obra magna Carlos V, el césar y el hombre (VI Premio Don Juan de Borbón al libro del año en 2000), el monumental Corpus documental de Carlos V y el ensayo Carlos V: un hombre para Europa. También es autor de los títulos Isabel la Católica, Juana la Loca, Felipe II y su tiempo, Jovellanos, el patriota, El fraile y la Inquisición, Casadas, monjas, rameras y brujas, Sombras y luces en la España imperial, Cervantes visto por un historiador (Premio Quijote del Año de la Sociedad Cervantina de Esquivias), La gran aventura de Cristóbal Colón, y las novelas históricas El príncipe rebelde y Dies irae, todos ellos publicados en Espasa, que han recibido el aplauso unánime de la crítica y de los lectores. Recientemente ha recibido la Medalla de Oro de la Ciudad de Salamanca.
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¿Qué es la urbanidad? Es esa sensación de familiaridad que transmiten los pequeños asentamientos y las grandes ciudades del Mediterráneo, con su atmósfera cosmopolita y densamente construida, sus plazas, sus mercados, sus bedestenes y sus atarazanas. Ajenos a la nostalgia por lo que se está perdiendo, estos 173 dibujos de paisajes urbanos de diez países mediterráneos (Marruecos, Portugal, España, Francia, Italia, Grecia, Túnez, Egipto, Turquía, Chipre) y cuatro del Mediterráneo «mayor» (Austria, Hungría, Holanda, Bélgica) conservan grabada en el papel la imagen del lugar y el placer del instante. Constituyen una mirada distinta a las viejas ciudades mediterráneas, que —en continuidad con el campo construido— irradian una atmósfera urbana única. Estos dibujos no están hechos a partir de fotografías, todos se han ejecutado in situ, unos en blocs de dibujo y otros en simples cuadernos o en el papel que hubiera disponible en el momento. Son un producto indirecto de los periplos de su autor por el Mediterráneo y por Grecia entre 1963 y 2020. Conforman una especie de diario geográfico-urbano-arquitectónico y, junto a los textos que los acompañan, no componen solo una introducción científica a las múltiples urbanidades que nos rodean, sino también una lectura amena que abre ventanas a un Mediterráneo inesperado.
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Josep Pla considerava Manuel Humbert ''un home d'un interès extraordinari''. Dotat d'un talent innat per al dibuix, de ben jove es va anar formant com a pintor a París. Va freqüentar grans figures de les arts i el pensament: Modigliani, íntim amic seu, li va fer dos superbs retrats, Picasso el va dur a regirar quadres de Cézanne al magatzem de Vollard, Miró li va demanar el taller en cartes divertidíssimes, Ors el va comparar amb Leonardo, i Pujols el va definir com el pintor angèlic d'un Noucentisme crític, però benhumorat, i socialment i culturalment molt ambiciós. Són molts els personatges brillants que apareixen en aquestes pàgines, sempre revelant algun aspecte de la vida i, sobretot, de l'obra de qui va ser guanyador del primer Premi Nonell de pintura instaurat per la Generalitat republicana l'any 1934. Lluís Boada ens porta de la mà d'Humbert i per un camí bell i inèdit a penetrar en la història del segle XX.
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Este libro surge de la lectura pausada del camino emprendido en la vida por la autora, contemplando el significado de cada etapa, para así hacer un regalo a sus hijos. Pero, en último término, su objetivo es que se contemple la propia vida desde sus momentos importantes, donde las dificultades aprietan o cuando acogemos las alegrías de los buenos momentos. Mirar pausadamente para regalar la propia historia a aquellos a los que se quiere, compartirla. Como se dice del Camino de Santiago: es el camino el que te hace, si nos ponemos en camino y nos dejamos interpelar por la propia vida. Dejándonos hacer por ella podremos contar una historia apasionante con la que acompañar a aquellos a los que queremos.
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El genocidio de Gaza supone un hito sustancial y estructurante en el devenir de la cuestión palestina. Además de amenazar la continuidad de la existencia del pueblo palestino en su propia tierra, todo va a ser bastante diferente a partir de ahora. Empezando por la forma en que cada vez más observadores, analistas y la opinión pública mundial interpretan lo que está ocurriendo en Palestina e Israel. Hasta ahora todo se interpretaba en clave de ''conflicto antiguo, complejo y no resuelto'', que requería un empeño para forzar una resolución mediante concesiones de las partes y una fórmula ganador-ganador. Después del genocidio, la cuestión de Palestina se entiende cada vez más en torno a materias medulares de esta problemática y que habían sido intencionadamente obviadas: la matriz colonial, el cúmulo de ilícitos, el derecho internacional y los derechos humanos. El colonialismo no se legaliza, el apartheid no se negocia, el genocidio no se debería consentir, la paz solo es posible con justicia.
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L'any 2021, el papa Francesc va convocar l'Església a Sínode per interrogar-se sobre un tema decisiu per a la seva vida i la seva missió: com ser una Església més sinodal, com viure el fet de «caminar junts» que ens permeti ser una Església missionera, que surti a anunciar sense por l'Evangeli. Francesc Conesa, bisbe de Solsona, comparteix en aquest llibre la seva experiència com a pare sinodal i comenta les principals conclusions del Sínode, tenint com a referència el «Document final» aprovat per l'Assemblea i assumit com a propi pel sant pare.
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Con este volumen se pone punto y final a la obra Imperio, Reforma y Modernidad, que pretende ser un relato sobre la formación de la constelación moderna a través de la dura batalla que mantuvo el pensamiento reformado con los poderes concentrados, monárquicos e imperiales de la época.En su primera parte, este volumen ofrece una exposición de la sistematización teológica de la llamada Segunda Reforma, que desde el Regnum Christi de Bucero en Inglaterra se extiende hasta la imponente obra de Juan Calvino, la Institución Cristiana.En la segunda se muestra la eficacia social, religiosa, cultural e histórica de esa sistematización teórica a través de la impugnación de las monarquías de los Austrias, los Valois y los Estuardo y, sobre todo, a través de las formas sociales que pretendía erigir.
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Edición definitiva del célebre Diario de Anne Frank. Su texto amplía en una cuarta parte las ediciones anteriores y ofrece una visión completa y fidedigna de la terrible odisea vivida durante la Segunda Guerra Mundial por la familia Frank. Tras la invasión de Holanda, los Frank, comerciantes judíos alemanes emigrados a Amsterdam en 1933, se ocultaron de la Gestapo en una buhardilla anexa al edificio donde el padre de Anne tenía sus oficinas. Ocho personas permanecieron recluidas desde junio de 1942 hasta agosto de 1944, fecha en que fueron detenidas y enviadas a campos de concentración. Desde su escondite y en las más precarias condiciones, Anne, una niña de trece años, escribió su estremecedor Diario: un testimonio único en su género sobre el horror y la barbarie nazi, y sobre los sentimientos y experiencias de la propia Anne y sus acompañantes. Anne murió en el campo de Bergen-Belsen en marzo de 1945. Su Diario nunca morirá.Reseñas:«De entre los muchos que, a lo largo de la historia, han hablado en nombre de la dignidad humana en tiempos de sufrimiento y muerte, no hay ninguna voz que tenga más peso que la de Anne Frank».John F. Kennedy «Una de las historias más conmovedoras de la Segunda Guerra Mundial».TIME
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INTRODUCCIÓN AL ESPIRITISMO En esta obra encontrarás todos los métodos y sistemas para contactar con el Más Allá. Espíritus, poltergeist, ectoplasmas, escritura automática, ouija… las formas para comunicarse con otros mundos no visibles pueden ser muy variadas. Descubre la fascinante conexión entre el mundo terrenal y el Más Allá con este libro que explora los secretos de las energías, fenómenos paranormales y técnicas para contactar con el plano espiritual. Aprende sobre el péndulo, la psicografía y mucho más, mientras profundizas en una filosofía que une ciencia y espiritualidad. Perfecto para quienes buscan respuestas más allá de lo visible y desean entender el universo invisible que nos rodea. • Ángeles, demonios y seres de energía. • Ouija, la tabla conversacional. • Protegernos de espíritus malignos: talismanes y amuletos. • ¿En qué consiste la llamada «escritura automática»? • Manifestaciones espirituales: Apariciones, ectoplasma, telequinesis…
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Lo esencial no puede ser dicho y, sin embargo, todo lo que decimos va en su busca. Valiéndose de la palabra poética, Javier Melloni trata de expresar la percepción religiosa cada vez más creciente en nuestro tiempo: la inseparabilidad entre Dios, nosotros y el mundo que nos rodea. En esta obra íntima y reveladora, el autor nos descubre la condición teofánica de todo lo que existe, porque la realidad misma es manifestación de Dios. No es que todo nos hable de la Fuente, sino que la Fuente brota en todas las cosas. Él se desvela a medida que vamos descubriendo lo que somos: el Agua en la que Él se vierte. De este maravilloso modo se manifiesta en nuestras vidas, revelándonos que somos su Secreto.
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'La gallardía es una flor tan indígena del suelo de Japón como la flor del cerezo' son las primeras palabras de Bushido. El alma de Japón, de Inazo Nitobe.Corría el año 1900 e Inazo, un académico japonés residente en EE. UU., se había sentido impelido a escribir el libro después de que un profesor estadounidense se hubiese preguntado cómo impartía Japón una educación moral a los niños si los colegios no ofrecían enseñanza religiosa. Inazo se dio cuenta de que la respuesta era que se hacía a través del código de honor conocido como bushido, el camino del guerrero.Bushido es el código caballeresco de principios morales que seguían los samuráis: rectitud, coraje, benevolencia, respeto, honestidad, honor y lealtad. Influido por el confucianismo, el sintoísmo y el budismo zen, atempera la violencia de un guerrero con sabiduría y serenidad. Junto a El arte de la guerra de Sun Tzu y El príncipe de Maquiavelo, el libro de Inazo ha sido una gran influencia sobre líderes militares y empresariales que buscan la forma de dirigir a las personas y obtener resultados.
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Nuestra vida está condicionada por la mente, que construye nuestra percepción de la realidad mediante pensamientos y diálogos internos.Casi siempre funcionamos en modo pensante, sin despegarnos del diálogo interno que acapara la atención y condiciona nuestro comportamiento. El problema es que, dejándonos dominar por un exceso de dispersión mental, quizá nos estemos perdiendo lo mejor de la vida. Por suerte, no es esa la única forma de relacionarnos con la mente, y también es posible -y muy beneficioso- ejercitarse en un estilo diferente de dirigir la atención.Este libro no se ha escrito para regalar al lector una respuesta prefabricada a la pregunta del título, sino para invitarle a que sea él mismo quien la encuentre. Porque no basta con colmarle una necesidad intelectual, lo importante es que descubra un sentido nuevo, que haga más satisfactoria su existencia.Aprender a estar serenamente receptivos, arraigados en el presente, puede abrir la puerta hacia una vida más equilibrada y consciente, en suma, hacia una vida más real y menos deformada por el egocentrismo.José Luis Belmar, nacido en Jaca (Huesca) en 1962, es licenciado en Derecho y en Psicología, y posgraduado en Psicología Analítica. También ha recibido una amplia formación en mindfulness.Durante más de treinta años ejerció su actividad profesional en la Administración de Justicia. Interesado por la relación entre la psicología y la espiritualidad, ha sido instructor de meditación en Barcelona, donde también ha dirigido retiros intensivos y cursos en la línea propuesta en esta obra.Ha publicado Orar, en dos palabras (PPC, 2022), siguiendo la tradición contemplativa de san Juan de la Cruz.
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