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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Una viaje por todas y cada una de las facetas de la vida en la antigua Roma: la ciudad, la educación, la política, el sexo, los espectáculos, la medicina, la gastronomía... Esclavos, gladiadores, vestales y comerciantes pueblan estas páginas que nos ayudan a entender cómo pensaban y cómo vivían los habitantes de la Ciudad Eterna.
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El 4 de junio de 1972, el tribunal de San José, California, tras trece horas de deliberación, trece semanas de proceso y un jurado compuesto íntegramente por blancos, declara inocente a ANGELA YVONNE DAVIS (1944), acusada dos años antes de participación en homicidio, secuestro y conspiración. Terminaba así el proceso judicial de la activista y filósofa afroamericana, discípula de Herbert Marcuse y una de las figuras más destacadas e influyentes del llamado Black Power. Gracias a la presión que ejerció el movimiento Free Angela («Liberad a Angela»), el proceso se convirtió en un caso mediático a nivel global que, en plena Guerra Fría, puso en evidencia las contradicciones entre la exaltación del modelo democrático estadounidense y las discriminaciones y violaciones de los derechos civiles que sufrían la comunidad afroamericana y las demás minorías étnico- raciales del país. Desde entonces, Davis ha mantenido su compromiso con la labor académica y el activismo político en su reivindicación de los derechos de la mujer, los derechos de los afroamericanos y la ampliación de los espacios democráticos. La colección MUJERES Y PENSAMIENTO POLÍTICO ofrece una serie de estudios dedicados a pensadoras y teóricas de la política, fruto de recientes investigaciones confiadas a estudiosas y estudiosos de la disciplina, con el objetivo de paliar la falta de reconocimiento femenino en el canon del pensamiento político contemporáneo.
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Esta es la última biografía que escribió Chesterton y también una de las mejores, siendo todas excelentes. Chesterton escribió siempre desde un entusiasmo que no estaba reñido con un profundo conocimiento de lo tratado, pero sí con el tópico, con lo ya sabido. Por eso dedicó tantas páginas a clásicos como Shakespeare o a Dickens, que en sus manos parecen autores nuevos, iluminados por una desusada luz. Chesterton, es sabido, fue un enamorado de la Edad Media, un ideal y algo idealista defensor de las luces de la Edad Media, por eso escribió unas excelentes y muy personales biografías de San Francisco, de Chaucer y de Santo Tomás de Aquino. El Santo Tomás de Chesterton es un Santo Tomás un tanto combativo, en lucha siempre con la estupidez y la ignorancia de su tiempo, pero, de algún modo, también con la del nuestro, gracias a las muchas chispas que saltan entre el pensamiento de Santo Tomás y el de nuestro Chesterton, también él personalísimo filósofo. Todos los grandes escritores son nuestros contemporáneos, buena prueba de ello es que este libro aparecido hace 90 años puede aún ser una novedad para los lectores curiosos de 2024. A.L. El Santo Tomás Aquino de Chesterton, combativo y actual después de 90 años Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) es conocido, sobre todo, entre el gran público, por sus relatos policiales del padre Brown y por su novela El hombre que fue Jueves, pero el gran escritor inglés destacó en todos los géneros literarios, especialmente en el menos convencional y menos cerrado (tal como convenía a su peculiarísima personalidad humana y artística), el ensayo, lo que en su caso no es sino hablar de periodismo. Porque el siempre polémico y polemista Chesterton fue sobre todo, durante toda su vida, un periodista, es decir un hombre curioso y apasionado para quien no había asunto que no pudiera o no debiera ser tema de discusión («no hay cosas sin interés. Tan solo personas incapaces de interesarse» es una de sus frases o, lo que es casi lo mismo, de sus paradojas). En los catálogos de Ediciones Espuela de Plata y Renacimiento puede encontrarse una buena parte, además de una muy buena representación, de la obra de Chesterton. Entre ediciones de rescate, nuevas traducciones y libros inéditos en español, sumamos ya más de veinte títulos.
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Estudio que nos proporciona una minuciosa descripción del territorio que ocupó una de las culturas más enigmáticas de Mesoamérica y de las posibles razones de su decadencia. Analiza la arquitectura de las ciudades más importantes, como Tikal, Copán, Uaxactún.
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La tuberculosi, una malaltia que pot semblar del s.XIX, però que és ben actual, és el pretext per parlar amb importants autors sobre migracions, neoliberalisme i salut.Iniciem aquest intercanvi de cartes parlant de la necropolítica: l'aplicació del poder polític i social per determinar qui pot viure i qui no, per discriminar entre vides possibles i vides descartables. Els seus afectats, aquells que les societats cataloguen com a improductius, excedents o descartables, o aquells a qui el sistema neoliberal desposseeix de les seves terres, de la salut dels seus ecosistemes, o dels seus cossos, del seu treball. Les polítiques migratòries d'Europa, els feminicidis massius, les interaccions d'Europa amb les seves excolònies i el Sud Global, o la manera com en molts llocs malalties infeccioses avui curables causen estralls, són manifestacions d'aquesta necropolítica, que és una forma de violència.La tuberculosi, com succeeix amb d’altres de caràcter infecciós, revela aspectes del cos, de la medicina, de la frontera entre estar sa o no estar-ne, i ofereix tantes arestes que, si es contemplen en tota la seva complexitat, es pot obtenir un retrat de la vida d’avui: com es viu o es mor, es pateix, es tracta o s'oculta una malaltia diu moltes coses del món en què vivim.Però la manera d'enfrontar-se a aquest paisatge de mort no és altra que l'oportunitat de forjar un comú, potser en primer lloc amb aquells que es consideren sobrants.
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El testimonio a corazón abierto de Hadas Jaoui-Kalder
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La història del nacionalisme valencià des de la transició a la democràcia fins a la creació del Bloc Nacionalista Valencià -el partit més important de la història recent del valencianisme polític i un dels pilars de la coalició Compromís- no s'havia escrit encara. Quina ha estat l'evolució de les formacions polítiques nacionalistes al País Valencià en l'últim quart del segle XX? Hi havia espai per a un nacionalisme polític valencià? Aquestes són les preguntes que cal fer-se per començar a parlar del valencianisme polític. A Ni fet ni desfet. Història del nacionalisme polític valencià (1974-1998) es detallen els processos de creació dels partits nacionalistes al País Valencià, quines foren les seues bases ideològiques, com aquestes van ser modificades amb els anys i quins resultats electorals van obtenir a la fi del segle XX. Aquest assaig ofereix minuciosament un relat sobre l'estat actual del valencianisme polític. Amb més d'una vintena d'entrevistes, l'autor n'estudia l'assentament territorial i se centra en els congressos i discussions al voltant de quina havia de ser la nació valenciana.
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Motxilla a l'esquena. Botes als peus. Una llibreta on prendre notes a la má. Tot a punt per emprendre un viatge a peu remuntant el riu Tundja, sortint de Blanquerna (Istanbul) i fins a Shipka, al centre de Bulgária. Un viatge amb un repte com a origen: redescobrir el cam¡ que van seguir els almogávers per venjar la mort de Roger de Flor. Gregorio Luri ens demostra en aquest llibre que el concepte d'aventura pot anar més enllá del que ens imaginem. Que es pot envellir, i ''no aspirar a tenir experiéncies m¡stiques..., aspirar a més. Aspirar a caminar, a cansar-se, a dormir bé, a conquerir una mica de serenitat an¡mica. No buscar l'inexplorat, el dramátic, el monumental, sinó, només, l'aventura possible.''
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Els habitants d'aquesta terra, del cel en diuen pare, de la terra, mare. Les muntanyes són la llar dels seus avantpassats i els boscos i rius ho són dels esperits que habiten entre els homes. Ells són els tuvinians i la seva terra és coneguda des de temps immemorials amb el nom de Tuvà, al bell mig de Sibèria. La cultura i la manera de viure dels tuvinians no l'han definida ni els imperis ni les dinasties, sinó que ho han fet el vent que assola l'estepa i les neus perpètues que cobreixen les muntanyes, la frondositat de la taigà i l'eixarreïment del desert. L'han definida també els animals salvatges. L'os, que els tuvinians tenen per ancestre, el cérvol, que prenen per germà, l'àguila, que els guia en les seves rutes infinites o el llop, que els uneix com a poble. I també encara, el bestiar dels seus ramats: els cavalls i els camells, els iacs i, naturalment les cabres, les vaques, els xais o fins i tot els rens, dels quals encara moltes famílies s'alimenten perquè continuen el seu estil de vida tradicional. En Gerard Canals va aprendre a cantar el Khöömei, un estil de cant tradicional tuvinià. El 2022 va guanyar un premi al IV Festival internacional etnomusical de Khöömei al centre d'Àsia i va fer amistat amb molts tuvinians que li han explicat totes aquestes llegendes i rondalles que us oferim a Contes de Sibèria
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Los dos textos que componen este volumen no llegaron a publicarse en vida de su autora, pero en ellos la apasionada lucidez de Simone Weil se manifiesta en todo su esplendor. Si el primero, Apuntes sobre la supresión general de los partidos políticos, desnuda la perversa naturaleza de estos en una defensa radical de la libertad de pensamiento, el segundo, Reflexiones sobre la revuelta, escrito en plena Segunda Guerra Mundial, sorprende por su clarividencia ante los hechos que estaba a punto de vivir Europa no solo en aquel momento, sino también en las décadas posteriores. Precisos, elocuentes, retadores, ambos ejemplifican la excepcional capacidad de Weil para detectar y cuestionar la esencia de las cosas.
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Una historia de amor en tiempos de pandemia con estilo poético y sensual en París.Dos jóvenes se enamoran en una Francia paralizada en la pandemia. Las llamas del amor incipiente, en lugar de apagarse por el encierro, se alimentan en un mundo virtual que han creado para encontrarse en él.Al no poder soportarlo más, deciden unirse de verdad, físicamente. En las calles de un París desierto, la protagonista avanza con miedo en el estómago y alegría en el corazón: conocerá a Sara.Son las primeras veces las que marcan a las amantes. Todo comienza en ese encuentro, fruto de los mensajes intercambiados como tantas promesas poéticas. El deseo, contenido al principio, pero expresado con los primeros besos, las caricias o los abrazos. Comienza un romance apasionado, sensual y delicado.
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Una historia coral de las sucesivas, contradictorias y enfrentadas historias de las dos Españas. «Dos Españas, señores, están trabadas en una lucha incesante», dijo en cierta ocasión Ortega, resumiendo con su proverbial aplomo una historia de siglos. Dos Españas que son, más que el resultado de un análisis, el gran relato de un pasado con el propósito de abrir un futuro: «una España muerta, hueca y carcomida y una España nueva, afanosa, aspirante, que tiende hacia la vida». De esa creación cultural y de los sujetos que la inventaron y la echaron a rodar trata este magistral libro de Santos Juliá, en un recorrido que abarca desde los primeros escritores públicos, testigos de la revolución liberal de principios del siglo XIX, a los jóvenes intelectuales de mediados del siglo XX, protagonistas de la recusación del gran relato de las dos Españas. Entre medias, la generación del 98, que dio a España por muerta, los catalanes, que despertaron a su nación para incrustarla en una Espanya gran, las gentes del 14, que hablaron de una España viva, los jóvenes de la República, que acabaron llorando su pérdida, los católicos, que salieron a su reconquista, y los fascistas, que la soñaron, unida e imperial, a orillas del Arlanzón. Obra galardonada con el Premio Nacional de Historia de España 2005.
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En el año 1907, el explotador anglo-irlandés Ernest Shackleton se embarcó en una nueva aventura antártica. Había iniciado su experiencia polar años antes, como tercer oficial de Robert F. Scott, con quien participó en 1902 en el primer intento por alcanzar el Polo Sur. No fue posible, pero aquella aventura volvió a atraer la atención de la sociedad británica hacia las regiones polares y cambió para siempre el rumbo de la vida de Shackleton. Tal fue su fascinación por la Antártida que nada más regresar decidió volver y, en este caso, liderando su propia expedición. El fin último volvería a ser alcanzar Polo Sur Geográfico, aunque también se llevó a cabo un extenso programa científico, que incluiría la exploración geográfica de diversas zonas de interés, como el ascenso al desconocido volcán Erebus y la localización del Polo Sur Magnético.
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El Libro de los Cinco Anillos (Go Rin No Sho) está dividido en cinco capítulos. Cada uno de ellos, hace referencia a los distintos elementos que constituyen todo cuanto existe: la Tierra es la base de todo, el Fuego la energía, el Agua da la vida y el Viento el movimiento, pero el Vacío es la esencia de los Cuatro Elementos. Así dice un viejo proverbio zen, y con tal esquema nos ofrece Musashi sus reflexiones. Miyamoto Musashi es considerado uno de los samuráis más célebres de todos los tiempos. Nació en 1584, se entrenó en el arte de la batalla desde una edad muy temprana y se convirtió en leyenda antes de los treinta años, debido a su impecable manejo de la espada. De él, se dice que luchó en más de sesenta duelos a lo largo de su vida, saliendo invicto de todos ellos. Fundador de su propia escuela de artes marciales, Musashi pasó los últimos años de su vida enseñando y refinando su técnica de combate. Finalmente, se retiró de la vida pública para escribir la que sería su obra maestra: El Libro de los Cinco Anillos. En este texto presenta su modelo filosófico de vida a caballo entre el Zen y la religión Shinto, enlazándolo con todo un conjunto de técnicas de espada (kendo).
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El 1993, en plena guerra dels Balcans, una colla d'artistes va posar els nassos a la maleta i va decidir fundar una de les organitzacions de cooperació contra la guerra més importants de la història, i única al món. Des de llavors, més de dos mil pallassos sense fronteres han recorregut tot el món per regalar un moment de llum, un somriure, una riallada o una esbufegada de diversió als infants (i no tan infants) que més magre ho passen. En total, en els primers trenta anys d'expedicions, l'organització ha fet bolos per a milions de persones. Aquest llibre col·lectiu és un homenatge a tots ells (artistes i públic) i una reivindicació de la feina de pallasso, que queda reflectida amb tot el rigor i les imatges més emotives. Perquè fer riure és una cosa molt seriosa.
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Arnau Puig ens proposa pensar d’una manera insòlita l’especi_citat del caràcter català i la visió de la realitat que li és implícita, atorgant a la Guerra de Successió un paper transcendental, més enllà de les evidents repercussions polítiques, i detectant-hi el germen de les manifestacions més genuïnes de la nostra modernitat. «Hi ha una opció catalana? Certament, una _loso_a de la immediatesa apareix a Catalunya a partir de l’ensulsiada de 1714. Tracta de descobrir la realitat i despertar-hi des de la nuvolada ideològica de la teologia del poder de versió castellana.» Es fa necessari, com ens suggereix aquest llibre, retornar a la frontissa històrica del 1714, a totes les seves conseqüències, a la renovada llavor _losò_ca que va sembrar en terra catalana, per poder afrontar amb rigor i responsabilitat les transformacions polítiques que ens afecten avui mateix. Perquè, si es volen forjar unes estructures públiques a l'alçada de les circumstàncies, cal repensar els fonaments de la nostra manera de ser.
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Entre 1919 y 1943, el comunismo internacional desarrolló una red radical interactiva que conectaba las actividades y proyectos de numerosas organizaciones de izquierda alrededor del mundo. Por medio de la Tercera Internacional o Comintern, este movimiento auténticamente global lograría exportar los elementos políticos y culturales distintivos del “experimento soviético”, así como los ideales revolucionarios que promovía en el imaginario local. Este libro explora la presencia de la Comintern en Puerto Rico y el Caribe bajo una perspectiva transnacional en la que las esferas internacional, regional y local interactúan, se enfrentan y se reconforman con resultados muchas veces inesperados.
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A todos nos gusta escuchar y contar historias. En la memoria conservamos historias fantásticas y maravillosas que nos hacen soñar. A partir de esta experiencia gozosa de leer y explicar historias, el autor propone una manera de leer la Biblia: explicar las historias del Pueblo de Dios para dar sentido y belleza hoy a la vida. El enfoque de este libro es, pues, vivencial: hace que la Palabra de Dios toque a las personas, y tiene un horizonte misionero que hace soñar. Una lectura personal o en grupo nos ayudará a conectar los relatos bíblicos con la vida. Esta nueva edición ha sido revisada y muy ampliada, principalmente en lo que respecta a los libros del Nuevo Testamento.
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Nadie en la edad del juicio será capaz de negar la omnipresencia del mal en el mundo: todos los días vemos sucederse catástrofes y calamidades que siembran dolor y muerte, no menos notoria es la contumacia con la que los hombres dañan, injurian, hieren, matan. Los infamantes deseos de los hombres, su turbia primacía respecto de la voz de la razón, obsesionaron a San Agustín, que veía en elllos el manantial del que brota el mal. El filósofo y padre le hizo frente al gran desafío intelectual que aquella omnipresencia, la del mal, supone para el pensamiento cristiano: ¿cómo absolver no ya al hombre, sino a Dios, al buen Dios?
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La esclavitud en la Corona de Castilla tuvo su apogeo entre la Edad Media y la Moderna. Tradicionalmente los estudios se han centrado en aspectos socioeconómicos de los mercados más importantes. Esta monografía es la primera con una visión integradora centrada en la Castilla del Renacimiento. La existencia de estas personas esclavizadas, elementos marginales de la sociedad, generalmente permanece en el anonimato más absoluto. Las ordenanzas municipales, base de este trabajo, son una pequeña ventana a su vida cotidiana, su realidad social, la percepción de su naturaleza, el comportamiento individual y colectivo, su identidad, su carácter productivo y sus mecanismos de integración. El objetivo último es que abandonen el limbo de la invisibilidad para el gran público.
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La trayectoria de José Luis Leal resume a la perfección la evolución reciente de España, en su paso de la dictadura a la democracia y del aislamiento internacional a ser un miembro clave de la Unión Europea. En su infancia, Leal fue condiscípulo del rey emérito. Por compromiso político pasó a formar parte del Frente de Liberación Popular, se exilió en Yugoslavia, viajó a Suiza y estudió en París, donde le tocó vivir el Mayo francés. A su regreso se convirtió en una figura clave del equipo económico de Adolfo Suárez: nombrado ministro de Hacienda, fue uno de los promotores de aquellos “,Pactos de la Moncloa”, que trajeron la estabilidad económica decisiva en la transición a la democracia.
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La doctrina y la práctica religiosas han sido uno de los principales difusores de las ideas, subjetividades y políticas neoliberales. Los historiadores e intelectuales han recuperado las escuelas neoliberales de Ginebra y Friburgo, Virginia y Chicago, Viena y Colonia.En este libro, Bethany Moreton aboga por añadir a esa extensa lista de grupos creadores de opinión y estrategias la mundialmente conocida como «Escuela de Navarra», igualmente heterogénea pero asimismo identificable con las redes neoliberales actuales. El neologismo deriva de su universidad insignia en España, la Universidad de Navarra, desde donde los miembros del Opus Dei, un movimiento laico católico y elitista, han difundido política económica, formación empresarial y práctica religiosa. En este trabajo, una de las historiadoras del neoliberalismo más importantes del momento analiza con rigurosidad la importancia y trascendencia histórica de esta institución a lo largo y ancho del mundo, y el peso de su ideología como punta de lanza del neoliberalismo venidero.
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En sus setenta años de reinado y noventa y seis años de vida, la reina Isabel II ha hecho historia hasta el punto de convertirse en la monarca británica más longeva y en una de las figuras más omnipresentes del último siglo. Sus tocados y sombreros, convertidos en accesorios icónicos de la soberana, más allá de sus cualidades estéticas, son toda una muestra del ''poder blando'' británico.Cerca de 100 años han transcurrido desde que, en 1933, siendo niña, llevara un sombrero redondo, rosa y ribeteado de flores, sentada al lado de su padre el rey Jorge V, hasta el año 2020, después del confinamiento, cuando reapareció ante su pueblo cubierta de otro sombrero, igualmente rosa y con flores. Casi un siglo de política, diplomacia y moda transcurre entre ambas imágenes, un siglo que se explica en estas páginas a través de la desconocida y sorprendente historia que hay detrás de los sombreros de la reina. La obra se vertebra entorno a tres ejes:- Los sombreros, como tema de culto que cuentan el devenir de un siglo de moda, pero también de un siglo de la historia británica y mundial.- La presentación de 50 los sombreros más icónicos de la reina, incluyendo características, colores y materiales.- La relación entre cada sombrero y el evento en el que fue lucido.
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El presente atlas ofrece una nueva fórmula para comprender la historia española a través de su desarrollo político, social, económico, bélico y cultural. Las claves de ese desarrollo se encuentran en todo momento contrastadas con su marco geográfico gracias a un gran número de mapas a todo color, planos, diagramas y cuadros que hacen posible la fácil síntesis de los datos ordenados cronológicamente en el texto, desde el reinado de Felipe V a la monarquía de Juan Carlos I.
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No hay un tiempo ajeno por completo al conflicto, en que la guerra no forme parte de la cultura: la arrastramos en nuestro pasado y su sombra se proyecta en el futuro como amenaza. Pero ¿qué es la guerra para quienes no la han vivido en carne propia? ¿Y de dónde sale el caudal de imágenes y relatos que nutren y configuran nuestro conocimiento del fenómeno? ¿Acaso son imparciales, no obedecen a ciertos códigos y propósitos? Éste no es un libro sobre la naturaleza de las guerras, sino sobre las representaciones que de ellas se han ofrecido en la literatura, las artes visuales y los medios de comunicación, a través de los cuales la memoria individual y la colectiva se entretejen. Más que un tema de investigación, se trata de un desafío intelectual: ¿cómo pensar y cómo decir la guerra? Antonio Monegal aborda algunas de las cuestiones que plantea el tratamiento de la guerra en nuestra tradición, desde la épica a la tragedia y la elegía, para intentar definir una ética de la representación capaz de hacer justicia a lo indecible.
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La batalla de la propaganda en la II Guerra Mundial es un fascinante recorrido a través de los entresijos de uno de los conflictos más grandes de la historia humana desde un prisma diferente. Desde los primeros pasos de la propaganda política hasta su escalofriante apogeo durante la II Guerra Mundial, este libro nos sumerge en el poderoso mundo de la manipulación mediática de las masas con fines políticos. Comenzando con una detallada introducción sobre los orígenes y las diversas técnicas utilizadas para influir en la población, el autor nos guía por en un relato que esclarece cómo la propaganda se convierte en un arma crucial en el arsenal de los líderes y regímenes enfrentados. A lo largo de sus páginas, exploraremos cómo cada bando, ya sea el Eje o los Aliados, desplegó una amplia gama de estrategias propagandísticas para moldear la percepción pública, desde carteles y películas hasta programas de radio y prensa, para intentar ganar la guerra. Además, se examina el impacto psicológico de estas campañas en la moral de los civiles y soldados en el frente. Con un estilo ameno y una meticulosa investigación histórica, La batalla de la propaganda en la II Guerra Mundial arroja luz sobre un aspecto fundamental pero a menudo subestimado del conflicto, destacando su relevancia en la configuración del curso de la guerra y su legado en la sociedad moderna.
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Los ensamblajes de la discapacidad, la capacidad y la debilidad son elementos del control biopolítico de las poblaciones que ponen en primer plano el riesgo, el pronóstico, las oportunidades de vida, el colonialismo, el deterioro de la guerra y la explotación capitalista.Jasbir K. Puar nos trae su trabajo pionero sobre el Estado liberal, la sexualidad y la biopolítica para pensar la discapacidad. Con una impresionante variedad de marcos teóricos y metodológicos, Puar nos presenta el concepto de «debilidad» –daño corporal y exclusión social provocados por factores políticos y económicos– para desbaratar la categoría de discapacidad. Nos muestra cómo la debilidad, la discapacidad y la capacidad constituyen un ensamblaje que los Estados usan para controlar las poblaciones.Su análisis culmina con un cuestionamiento de las políticas de Israel contra la población palestina en el que describe cómo el Estado israelí convierte a los palestinos en seres dañables, complementando su derecho a matar con lo que Puar llama el derecho a mutilar. El Estado israelí, apoyado en un marco liberal de discapacidad, obscurece y posibilita el debilitamiento masivo de los cuerpos palestinos. Puar ofrece un replanteamiento brillante de la biopolítica foucaultiana al tiempo que desvela el funcionamiento de la discapacidad en la intersección del imperialismo y el capitalismo racializado.
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Cap tennista des d'Andre Agassi ha captivat tant el món com Rafael Nadal. Ara com ara, és una raresa en els terrenys de joc, un esportista de cap a peus que s'estima més que el seu talent genuí i la seva dedicació i humilitat parlin per si mateixos. Acostant-se ràpidament al trencament del rècord de setze títols de Grand Slam del seu amic íntim i rival Roger Federer, Nadal és un competidor extraordinari, amb una ferocitat a la pista que encara resulta més excepcional a causa de la seva elegància quan no competeix.Aquesta autobiografia abraça la infantesa de Nadal, el seu creixement com a tennista i la seva sensacional carrera. Inclou moments culminants, com ara la victòria a la final de Wimbledon de 2008, quan John McEnroe va comentar que havia estat «el partit de tennis més impressionant que s'ha jugat mai», i la consecució d'un Grand Slam en guanyar Roland Garros, Wimbledon i l'Open dels Estats Units el 2010. També fa un recorregut des de la llar de tota la vida a l'illa de Mallorca fins als vestuaris de la pista central de Wimbledon, tot descrivint les pressions que comporta jugar el torneig més important del món. Una mirada a tot allò que s'amaga rere la raqueta per esbrinar què és el que, en el fons, empeny Nadal, una persona gelosa de la seva intimitat, que fins ara no havia parlat mai de la seva vida personal i familiar. I ens ofereix una història reveladora i tan apassionant com ho és Nadal en persona.
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La historia intelectual ha sido desdeñada por las disciplinas decimonónicas bajo el supuesto que pone a ''hervir la olla sin cocer bien ninguno de los ingredientes''. En esta obra, el autor examina diversas inflexiones en la tradición del pensamiento crítico para esbozar los contornos de una Teoría crítica anticolonial. Dentro de las temáticas abordadas se observa tanto el giro decolonial y el descubrimiento del sujeto indígena en la obra de José Carlos Mariátegui como el vínculo entre teología y marxismo en el pensamiento del filósofo alemán Walter Benjamin. Además de realizar un contrapunteo entre el proyecto de la Escuela de Frankfurt (M. Horkheimer y T. Adorno) y la Filosofía de la liberación, se examina la lectura de El Capital (K. Marx) realizada por algunos teólogos de la liberación latinoamericana.La obra de Martínez Andrade tiene un doble propósito, por un lado, insiste en la importancia del marxismo humanista en el desarrollo del pensamiento crítico y, por el otro, señala algunos rasgos sociopolíticos de la cultura contemporánea (papel de la moda, catástrofe ambiental, presencia de utopías concretas, necropolítica, reconfiguración de la colonialidad del poder, entre otros) que nos permiten entender la dinámica de la modernidad/colonialidad.
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Faye Schulman era una adolescente normal y corriente cuando su pequeño pueblo situado en la frontera entre Rusia y Polonia fue invadido por los nazis. Tenía una gran y cálida familia, buenos amigos y vecinos, pero la mayoría de ellos los perdió en los horrores del Holocausto. Pero Faye sobrevivió y sus fotografías son un testimonio de sus experiencias y las persecuciones que presenció. Condecorada por su heroísmo, Schulman, con setenta años relata una historia extraordinaria, no solo de supervivencia, sino de lucha y resistencia contra la opresión. En este maravilloso libro, Schulman habla sobre escapar de los nazis, encontrar una unidad de partisanos y demostrar su propia valía. Ella y sus fotografías hablan elocuentemente sobre su experiencia viviendo y sobreviviendo durante años en los bosques, aprendiendo a curar a gente enferma y a heridos, y de armas tomar contra los que brutalmente diezmaron el mundo.
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Un generoso acto por el que el fotógrafo y amigo personal de Chillida, Jesus Uriarte, documenta el espectacular proceso creativo y de producción de las obras del artista vasco. Chillida Lanean es un cuaderno de campo donde conviven Eduardo Chillida, sus obras y sus proceso de trabajo, y Jesus Uriarte, fotógrafo amigo y testigo excepcional de lo que sucedía en el estudio de papel, el taller de grabado o la fragua donde trabajaba el artista. Las imágenes de este libro muestran a un Chillida muy pocas veces visto anteriormente.
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Desde el estreno de su primer largometraje, Tesis, en 1996, Alejandro Amenábar se ha convertido en «el niño de los Goya» del cine español, cuya marca garantiza calidad, gran audiencia y éxito de taquilla. Ha dirigido tres de las películas más taquilleras de la historia del cine español y ha gozado de un enorme reconocimiento internacional y de la crítica (incluido un Óscar a la Mejor Película Extranjera por Mar Adentro, en 2004, entre muchos otros premios y reconocimientos), se encuentra en la cúspide de la industria cinematográfica española y es ampliamente considerado como el mejor director internacional español. Pau Gómez, periodista cinematográfico y muy próximo a Amenábar, nos transporta por un recorrido a través de todas las películas del cineasta, comentadas una por una por primera vez por el mismo Alejandro Amenábar, en la primera obra que reúne, por fin, la filmografía completa del cineasta y en conversación con el propio director, para conocer la trayectoria fílmica del gran cineasta en su máxima profundidad.
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Ya tenemos nuestra cámara de vídeo digital, o estamos a punto de comprar una. Ahora tenemos que sacarle el máximo partido, aprender a que lo filmado quede perfecto y si no, para eso disponemos de la edición de vídeo digital. Usando nuestro PC o Mac, en la comodidad de nuestro hogar, y con este manual, podremos obtener resultados realmente sorprendentes e incluso profesionales.
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Hubo un tiempo en el que el imperio español rigió el destino del mundo. Este libro, con su gran despliegue fotográfico, de mapas e ilustraciones, se adentra en estos cuatro siglos de luces y sombras a través de los encuentros armados (Tenochtitlan, Cajamarca, Túnez, Argel, Lepanto, Haarlem, Rocroi, La Armada Invencible, Bailén, Ayacucho, Baler...) y sus principales protagonistas.
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En los numerosos viajes que Francesc Català-Roca realizó por todo el país, captó con su cámara retazos de una España atrasada y preindustrial ùpaisajes modelados por el ser humano y construcciones para él mismo, para sus cultivos, sus labores y sus animalesù y, más adelante en su carrera, también registró cómo la modernización del país introducía sus propias huellas en el paisaje con chiringuitos y campings, zonas de recreo y de ocio. Todas estas arquitecturas contenían el genio de aquella arquitectura sin arquitectos que se reivindicaba por aquellos años desde la arquitectura.ano recurre al principio budista de que todo está en continuo cambio, que atraviesa la obra como un bálsamo y alcanza su máximo poder sanador en la cuarta y última parte: un canto esperanzador a la belleza que podemos encontrar incluso en los lugares más dolorosos.tad, llena de desaf¡os y cómicas contradicciones.«Un magn¡fico relato que aúna con brillantez las caracter¡sticas del bildungsroman con la crónica pol¡tica y cotidiana de los años finales del franquismo y la transición democrática». Jenaro Talensiesa «mi amigo», el pintor Federico Urios) en un texto producido por un yo innominado que recoge la intimidad del per¡sonaje y el mundo en que ambos viven. Fue calificada entonces como «novela l¡rica», adelantándose más de medio siglo a la utilización y al desarrollo de este concepto por la cr¡tica literaria.a humana hasta la fecha. Con esta traducción que presentamos ahora, completamos la publicación ¡ntegra de La Comedia humana.
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A pesar de la derrota territorial sufrida por el yihadismo en Irak y Siria y desde su radical ideología no combatida, la visión sobre Al-Ándalus como región a reconquistar y reislamizar ha cambiado. Así nos lo recuerdan los propios yihadistas en muchos de sus comunicados, algunos de ellos en español. Una región, Al-Ándalus, cuya pérdida se ha convertido, ante la inexistencia actual de su pasada gloria y esplendor, en una herida sangrante a cerrar, en un ultraje una humillación histórica que compensar mediante una nueva conquista. Razones todas ellas por las que la yihad de la espada, que combatió en su día a los cristianos en Al-Ándalus, sigue aún vigente. Vistas así, su derrota y expulsión en aquel tiempo no fue más que una batalla en la guerra que aún continúa y que se ha transformado en terrorismo. Un pensamiento obsesivo que, extendido entre todos los yihadistas, merece especial atención por su peligrosidad para España y Europa, acechada de facto por la acción yihadista en el Sahel. Bajo estas consideraciones, el análisis de la situación en el Sahel y el Magreb resulta imprescindible.
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