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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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La fotògrafa d'origen jueu, nascuda a Polònia i anarquista, Margaret Michaelis, va fer un fotoreportatge, l'abril del 1934 al Raval de Barcelona, per encàrrec del Grup d'Arquitectes i Tècnics Catalans per al Progrés de l'Arquitectura Contemporània (GATCPAC), amb l'objectiu de proveir d'imatges l'exposició «La nova Barcelona». Per primer cop, en un llibre, es pot gaudir de tot aquest reportatge fotogràfic amb un significat històric indiscutible. Michaelis, amb la seva càmera Leica, va ser poc temps a Barcelona, però la seva mirada ja s'hi va quedar per sempre. Cinc dies es va passejar pel barri Xino republicà, on va captar a la perfecció la pobresa, però també la vitalitat i el desig de llibertat.
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Stephan Lessenich ofrece perspectivas para una democracia solidaria, inclusiva y sostenible. Esta obra supone una continuación de lo planteado por el autor en La sociedad de la externalización. La democracia es un concepto de alto valor reconocido universalmente, posiblemente el más potente de la modernidad occidental en general. Sin embargo, la democracia realmente existente es también un sistema de demarcación, exclusión social y delimitación ecológica. Siempre ha dejado algunos intereses individuales fuera de su alcance. Por un lado, se exige constantemente una mayor participación en el proceso democrático, pero por otro lado se excluyen constantemente a colectivos enteros, que luego reclaman más participación. Esta «dialéctica de la democracia» causa conflictos constantes y propios de la democracia. Es necesario hacer participar al demos de forma equitativa no solo en el proceso político, sino también en el proceso económico y social. El neoliberalismo es el principal interesado en impedir que esto suceda.
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¿Por qué el discurso de los valores de la familia fue fundamental para la revolución conservadora y de libre mercado de la década de 1980 y por qué ha seguido ejerciendo una influencia tan profunda en la vida política estadounidense y de otros países occidentales? ¿Por qué los neoliberales del libre mercado a menudo han hecho causa común con los conservadores sociales sobre la cuestión de la familia, a pesar de sus diferencias en todo lo demás? En este libro, Melinda Cooper desafía la idea de que el neoliberalismo privilegia el individualismo atomizante sobre las solidaridades familiares, así como la libertad contractual sobre el estatus heredado. En la tradición de las leyes de pobres de los países anglosajones, muestra cómo el espíritu liberal de la responsabilidad personal siempre ha estado respaldado por un imperativo más amplio de responsabilidad familiar y cómo esta inversión en las obligaciones de parentesco ha facilitado recurrentemente la alianza entre los liberales del libre mercado y los conservadores sociales. El neoliberalismo, argumenta, debe entenderse como un esfuerzo por revivir y traducir la tradición de las leyes de pobres a la lengua contemporánea de la deuda familiar. A medida que los políticos neoliberales impusieron recortes en los presupuestos de salud, educación y bienestar, identificaron a la familia como una alternativa total al Estado de bienestar. Y a medida que la responsabilidad del gasto deficitario pasó del Estado al hogar, las obligaciones de deuda privada de la familia se definieron como fundamentales para el orden socioeconómico. A pesar de sus diferencias, los neoliberales y los conservadores sociales han estado básicamente de acuerdo en que los lazos familiares deben ser fomentados y, más aún, hacerse cumplir, como contraparte necesaria de la libertad de mercado. Solo al restaurar la familia a su posición central en el proyecto neoliberal podemos entender la alianza política que define nuestro tiempo entre la economía de libre mercado y el conservadurismo social.
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Introducción a la ciencia moral, primer opus magnum que compusiera Georg Simmel, inédito hasta ahora en castellano y tampoco disponible en inglés, tiene por propósito desarrollar un enfoque histórico, psicológico y sociológico de la moralidad. Según señaló Donald Levine, «de una manera similar a la primera gran obra de Durkheim (?), precisamente el mismo año (1893), el texto de Simmel afirma que el estudio contemporáneo de la moralidad requiere la formación de una nueva disciplina», a saber: una ciencia de la moral.A lo largo de los textos aquí traducidos por Lionel Lewkow, Simmel desarrolla consideraciones críticas sobre temas centrales de la reflexión ética: el sentido del deber, el egoísmo y el altruismo, la culpa, el imperativo categórico o la noción de libertad. En las interpretaciones de la producción de Simmel, la dimensión moral de su sociología y filosofía ha quedado descuidada. Esta publicación aspira a cubrir este vacío exegético.
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Esta obra contiene tres órbitas relacionadas con el mundo del libro. La autoral creativa, la editorial y la sectorial. En Órbitas librescas el argumento se desliza aplicado a una empresa, la misma editorial Marcombo, y su entorno más próximo. Se trata de la historia de una editorial científica y técnica que ha difundido durante más de setenta y cinco años los contenidos de sus obras por toda la geografía española y latinoamericana. Estos contenidos, la ciencia y la tecnología, son, parafraseando Carl Sagan, parte fundamental de nuestro acervo cultural. En ella se narran las vivencias librescas y personales de tres generaciones de editores vocacionales en el mundo de la cultura científica siempre con una relación muy estrecha con colegas editores y libreros que han sido, algunos, importantes referentes del pasado y presente del sector del libro en España. Marcombo es una de las editoriales científico-técnicas vivas más antiguas en lengua española, fundada el año 1945 por José Maria Boixareu Ginesta con el objetivo de difundir, desde el primer momento, el estado de la ciencia y de la técnica, formar estudiantes y asesorar profesionales ofreciendo a los docentes de todos los niveles manuales aptos para su función educativa. Durante sus más de 75 años de vida ha procurado estar a la cabeza en la bibliografía de su especialidad y, en muchos casos, avanzándose a la aplicación social de las tecnologías punta. De esta forma ha contribuido a la difusión del patrimonio científico y técnico español a nivel global. En ocasiones ha sido galardonada por el propio Ministerio de Cultura a la Obra Mejor Editada, como también en certámenes internacionales tales como la Bienal de Venecia con la Palma de Oro a la mejor obra sobre técnica cinematográfica. El autor Josep M. Boixareu Vilaplana, es Doctor Ingeniero Industrial. Trabajó como Asistente de Investigación en el IESE donde más adelante cursó el programa de Alta Dirección de Empresas, PADE. En 1970 se incorporó a tiempo completo a Marcombo en donde sucedió a su padre en la dirección general que cedió a su hijo Jeroni Boixareu en 2005, continuando como presidente del Consejo de Administración hasta el presente. Ha estado más de un centenar de veces en América vendiendo libros, visitando distribuidores y asistiendo a todas las ferias del libro del continente. Ha sido durante años vicepresidente y miembro de la Junta Directiva de la Federación de Gremios de Editores de España y del Gremi dÆEditors de Catalunya. Ha sido miembro del Comité Ejecutivo del STM, International Group of Scientific, Technical and Medical Publishers y presidente de su Capítulo Iberoamericano. Cofundador de CEDRO, Centro Español de Derechos Reprográficos, del cual fue presidente de la comisión de Propiedad Intelectual y Nuevas Tecnologías. Presidente del Comité Ejecutivo del XXV Congreso de la Unión Internacional de Editores, celebrado en Barcelona el año 1996. En el año 2010 recibió el Homenaje LIBER que concede la Federación de Gremios de Editores de España.
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Sirva este relato de vida como la introducción a una época de nuestra historia tan crucial y singular como injustamente olvidada.En El Optimista, los avatares en la vida de Luis Gorostiza, un joven ingeniero, nos guían por una España en crisis y en transformación, en las últimas décadas del siglo XIX y comienzos del XX: un tiempo en el que la vida podía ser un paseo de rosas, siempre y cuando uno tuviese un talante optimista. A partir de un archivo familiar fortuitamente rescatado, la autora a la vez que reconstruye fabula sobre la experiencia vital: escenarios y personajes que acompañan a este joven con el porvenir en sus manos. Sirva este relato de vida como la introducción a una época de nuestra historia tan crucial y singular como injustamente olvidada.
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L’agost de 1961, una bala dirigida al Che Guevara, que es trobava de visita oficial a l’Uruguai, va posar fi accidentalment a la vida del professor universitari Arbelio Ramírez. Com el mateix Che havia enunciat en aquella ocasió, «quan comença el primer tret mai no se sap quan serà l’últim». Aquell fou el primer assassinat d’un cicle de violència i confrontació que tardaria tres llargues dècades en arribar al seu final. La història dels Tupamaros, el principal grup armat de l’Uruguai, connecta l’onada revolucionària llatinoamericana dels 60 amb l’auge de la Marea Rosa dels primers 2000.Darrere l’estrella mediàtica que és Pepe Mujica s’amaga una història de mig segle de moviment polític complex i ben ric en matisos: durant el seu període armat, en dictadura i especialment en el camí cap a la victòria electoral, els Tupamaros aprendran a conjuminar els debats i contradiccions d’una força d’arrel marxista amb la construcció d’una ferramenta heterodoxa i de masses, un moviment que acabarà esdevenint emblema d’un país i pal de paller del que hui en dia és la seua força política majoritària: el Frente Amplio.Segona edició tan sols 2 mesos després de la seva publicació, incorporant epíleg de Íñigo ErrejónQuè en diuen?«Eixa empremta de dones i homes desposseïts, lleugers d’equipatge, que encara perdura en els supervivents hui en dia, va deixar un llegat ètic que es torna més fort en aquest món globalitzat i descregut.» Lucía Topolansky, del pròleg«L’mln-t no fou una guerrilla, sinó un moviment polític en armes.» Carlos Real de Azúa, Partidos, política y poder en el Uruguay«Fets sensacionals i gestes d’una teatralitat clarament programada, perquè cada acció dels Tupamaros pretén atraure l’atenció de la gent i difondre el missatge revolucionari.» Umberto Eco, Triunfo, 13 de març de 1971«Els Tupamaros, organització militar hui literalment indestructible i fet polític decisiu. La fèrtil heretgia va abatre l’ortodòxia.» Regis Debray, 1972
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Primer volum del recull de treballs en honor del filòleg hongarès Kálmán Faluba.Estudis de Llengua i Literatura Catalanes / LXXI.
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Els textos que integren aquest volum exploren alguns dels gèneres que conformen la poesia oral. Cada un dels nou estudis que s’hi presenten il·lumina un aspecte o un altre de la tradició popular vinculada a la creació poètica. Aquests estudis posen de manifest que la poesia oral –en les seves més variades manifestacions– ha estat i és encara avui una eina eficaç per expressar, amb una gran riquesa de matisos, el complex entramat de la sensibilitat humana
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Aquest llibre vol seguir de prop el treball d'escriptors, crítics i periodistes culturals entre 1924 i 1936 per tal d'informar sobre l'evolució i la recepció literàries -en especial de la novel·la- en els anys de la dictadura i de la república, així com de reflexionar sobre els problemes de la crítica i del mercat per processar la producció. El marc general dels treballs és el primer estudi, El combat per la novel·la (1924-1936), una aportació, a partir de les veus dels crítics coetanis, a la configuració de la novel·la moderna després del debat i la represa del gènere, tantes vegades invocats. Els treballs dedicats de descobrir o de reivindicar la producció d'aquests escriptors i periodistes, en alguns casos desatesos per la crítica com a literats, i oferir des d'angles diversos i sovint complementaris una visió de la seva obra literària i de la seva activitat política i cultural des de l'arrencada de la dictadura fins a l'inici de la guerra civil.
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La voz de la Alhambra es un libro de referencia para entender y amar los poemas escritos en las paredes de uno de los conjuntos palatinos más bellos del mundo. El arabista Emilio de Santiago los ha vuelto a traducir, guiado por su profundo conocimiento de la poesía árabe y de cuanto encierra la Alhambra.El result ado es un libro fundamental para todo aquel que desee adentrarse en este lugar único, donde los versos cobran vida entre las piedras labradas por el refinado arte nazarí. Emilio de Santiago nos invita a escuchar la poesía de un tiempo que aún sigue presente entre nosotros. El libro está prologado por el escritor Antonio Muñoz Molina e ilustrado por los delicados trazos del pintor Juan Vida.
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En la personalidad intelectual de Oscar del Barco convergen el místico y el anarquista, el poeta desgarrado por su visión trágica del mundo y el psiconauta entusiasta, el «maestro zen» que pregona el silencio, la debilidad y la mansedumbre, y el pensador díscolo, en ocasiones polémico, que escribe y actúa en consonancia con su forma de pensar. Oscar del Barco entiende el pensar filosófico, ante todo, como una práctica ejecutada a través del ejercicio laborioso de la lectura y la escritura: una experiencia donde el movimiento vivo del pensar se expone sobre un lienzo en el que se despliegan conceptos, ideas y citas. La desbordante pluma delbarquiana pone en funcionamiento una escritura caudalosa, a-sistemática, tramada con un estilo fragmentario que hace del collage de textos su principio hermenéutico y compositivo. Más que de un «método teórico», se trata de una búsqueda vital-intelectual consagrada a cuestionar el dispositivo del «autor» como propietario unívoco del sentido. A día de hoy, prosigue su tenaz faena intelectual y artística admitiendo que «esencialmente se trata de considerar a la filosofía como una necesidad espiritual y física». Un camino del pensar que en su recorrido se nutre de escritos «que se prolongan remitiéndose unos a otros» y se encuentran, a su vez, estrechamente enlazados a la trama de intervenciones rubricadas con su nombre, en el ámbito de la poesía, la estética, la reflexión filosófica y el ensayo político y literario.
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El professor Joan Veny, que ha estat vicepresident i president de l’AILLC, s’ha dedicat molt especialment a la dialectologia i al lèxic català. Amb aquesta miscel·lània, que coincideix amb la seva jubilació com a catedràtic de la universitat de Barcelona, l’AILLC vol fer públic el reconeixement de tots els seus membres envers els estudiosos més importants de la llengua i de la literatura dels Països Catalans.
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Un recorrido histórico por los aspectos del arte y la sociedad azteca más destacados. La historia de sus dioses, sus templos, costumbres, mitos,La Breve Historia de los Aztecas es un recorrido por la cultura, la sociedad y la historia de esta cultura precolombina. Sus míticos orígenes en Aztlan, la fundación de Tenochtitlán, la historia de sus dioses, sus templos, sus costumbres, Conoceremos de cerca el pacto de Izcóalt, el gobierno de Moctezuma, el desarrollo y la expansión de sus territorios hasta la llegada de los españoles y la conquista. Asimismo se apuntan otros aspectos de esta cultura como los rituales religiosos, los sacrificios humanos, los conjuntos monumentales, los santuarios, las costumbres funerarias. Un pueblo cuyos conflictos, leyes, armas y tácticas militares jugaron un papel fundamental en su expansión y su posterior caída. Una obra con la que conocerá en profundidad la historia de una de las civilizaciones más fascinantes de la América precolombina.
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El discurs de Nicolau s'articula damunt d'uns principis ideològics i literaris que doten el seu pensament d'una sòlida coherència i expliquen el conjunt de la seva producció com a medievalista en el marc de la seva època i com una baula important i decisiva en el desenrotllament de la historiografia literària catalana del segle XX.
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'El feminismo ha revolucionado la historia, tanto la comprensión del pasado como la organización del presente. Además, lo ha logrado sin violencia. Al contrario que otros movimientos sociopolíticos, no cuenta con guerras ni muertes ni afanes totalitarios a sus espaldas. Su estrategia ha sido razonar, y su táctica, convencer. Así ha avanzado y así prosigue desplegando una agenda invariable de mujeres conquistando su igualdad y aboliendo los sometimientos amasados durante largos siglos en todas las culturas. Por eso es muy aconsejable conocer la historia del feminismo, de la que este libro ofrece la síntesis de su evolución desde el siglo XVIII hasta el presente. En sus orígenes y sucesivas conquistas han sido pioneras las mujeres de los países occidentales que encontraron los espacios para desarrollar una original relación crítica con sus propias sociedades, tan patriarcales como las demás. Se incluyen España y América Latina como parte de la cultura occidental, con especial hincapié en las actuales energías y desafíos de las feministas latinoamericanas. En definitiva, el feminismo ha sido y es factor ineludible para construir sociedades más libres e iguales. Los distintos capítulos de este libro explican con criterio didáctico el despliegue de ideas y acciones, así como la conquista de progresivos espacios de igualdad, sin olvidar la trágica persistencia de violencias y desigualdades que hoy constituyen retos con carácter global. ''
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El decrecimiento es hoy más necesario que nunca. La simplicidad voluntaria es una de sus expresiones: una filosofía práctica según la cual la vida se encuentra en otro lugar que en la acumulación indefinida y el ''todo, inmediatamente''. Así, en estos testimonios, los habitantes de las zonas urbanas o rurales viven sin coche, sin televisión, sin móvil, e incluso a veces sin nevera
y sostienen que con menos somos más felices. En estos dos volúmenes (Volumen 1: Moderarse. Desertar. Militar. / Volumen 2: Elegir. Actuar.), presentamos los viajes únicos de unos cincuenta de estos habitantes. Nos explican las razones de sus elecciones, su forma de vivir, su relación con los demás, con la naturaleza y con el saber hacer. Cada uno a su manera, se libera de la sociedad de consumo y de las grandes redes tecnológicas para disfrutar de una vida rica en sentido y libertad.
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Cristina Berenguer es la esposa del abogado Julio Villacañas que fue asesinado en Paracuellos del Jarama el 7 de noviembre de 1936. Pero ello no tendrá noticia de su muerte hasta que acabe la Guerra, pues mantiene la esperanza que los presos de la cárcel Modelo hayan sido trasladados a algún punto del Levante Español. Al comenzar la Guerra Civil Cristina Berenguer tiene tres hijos de cuatro y dos años y una niña que nace el 23 de septiembre de 1936. Con sus hijos y con sus padres recorre la España republicana sobreviviendo como puede. Su hija recoge las memoria s que escribió su madre y escribe el relato de los tres años de la Guerra Civil.
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La batalla de Guadalete en el año 711 abrió un largo paréntesis en la historia de la península Ibérica, que se cerró en 1492 con la toma de Granada. La huella que dejaron esos ocho siglos de ocupación musulmana fue profunda, crucial, palpitante. Aquel encuentro, que se desenvolvió en el campo de batalla pero también en la esfera del intercambio cultural, nos cambió para siempre. José Ignacio de la Torre, uno de los historiadores que más ha contribuido a desentrañar la complejidad de la Reconquista, nos presenta en esta obra un viaje por los lugares más representativos de esa ''cruzada'' y nos invita a visitarlos, siguiendo el orden cronológico en que se desarrollaron los acontecimientos. Tierras de frontera, reinos efímeros, escenarios de batalla, monumentos religiosos y paisajes célebres por el eco de sus héroes configuran un itinerario distinto por la Edad Media, una ruta por la memoria que todavía hoy nos sigue marcando el paso.
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Desde siempre, han existido culturas y hombres que nos han hablado de la existencia de misteriosos universos paralelos. Hoy más que nunca, nuestra sociedad se muestra fascinada por este tema... En efecto, las recientes tesis de la física cuántica y las creaciones de los artistas más visionarios, nos conducen con insistencia a mirar en esa dirección y a interrogarnos.
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Los Fueros y Leyes fundamentales de Navarra comenzaron a denominarse, a partir de 1777 “constitución navarra”, y, en momentos posteriores, “constitución fundamental”, “constituciones fundamentales”, “constitución tradicional”, “constitución antigua” o “constitución histórica”. Estos términos aludían al derecho de un reino mantenido de manera más o menos inalterable en sus aspectos fundamentales a lo largo del tiempo, susceptible de ser mejorado pero no empeorado y que, por su carácter fundamental, era inderogable. No se trataba de un orden jurídico definido, por lo que las instituciones navarras se afanaron desde el último cuarto del siglo XVIII en identificar los elementos definidores y configuradores de aquella constitución, al modo que Rodríguez Campomanes lo había hecho en su intento definitorio de la constitución fundamental española. El concepto fue perfilándose en la compleja encrucijada histórica en la que convergieron la tradición de los órdenes jurídicos de la Monarquía y la transición hacia el orden constitucional. La unificación política y jurídica introducida en los períodos liberales acabó momentáneamente con la constitución tradicional de Navarra, desapareciendo definitivamente cuando el reino pasó a ser una provincia foral a partir de 1839.
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Si en sus anteriores libros Pedro Baños ofrecía un lúcido análisis de las relaciones de poder, esta nueva obra no solo describe con detalle las excepcionales circunstancias que se están dando en el presente y las que padeceremos en el futuro inmediato en nuestro mundo hiperconectado, sino que va mucho más allá y propone soluciones que sirvan a todas las personas, en cualquier país, convirtiéndose en un manual práctico imprescindible.Las fórmulas del siglo pasado ya no son válidas. Hemos entrado de lleno en la era digital, una verdadera revolución industrial, económica y social cuyos efectos apenas empezamos a vislumbrar. Un mundo regido por la inteligencia artificial, con ordenadores cuánticos, sorprendentes avances en biotecnología y neurociencia, y en el que hasta los objetos más cotidianos estarán conectados a internet.Habrá empleos novedosos, pero insuficientes. La población, cada vez más envejecida, ocupará ciudades abarrotadas en las que la soledad será la norma. Todo ello aderezado con una sociedad cada vez más polarizada, mientras sufrimos las consecuencias de un calentamiento global que parece imparable. Sin olvidar los movimientos migratorios masivos. Se recrudecerá la lucha entre las grandes potencias por controlar esta nueva realidad y los escasos recursos naturales. Por tanto, hay que trazar estrategias imaginativas y eficientes que satisfagan las necesidades y aspiraciones de las poblaciones, y especialmente de la juventud.He aquí el enorme reto de este libro. El tiempo apremia, los problemas son urgentes y la incertidumbre máxima. El mañana ya está aquí, y el manual para superar la encrucijada mundial lo tienes en tus manos.
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La aprobación por parte de la Organización de las Naciones Unidas de la Agenda 2030 (2015) no solo fijó una nueva hoja de ruta para alcanzar los Objetivos del Desarrollo Sostenible. Fue, también, un llamamiento para involucrar a nivel global a Gobiernos y sociedad civil en su cumplimiento, incluyendo expresamente a las universidades, cuya contribución no solo viene marcada por su relevante papel en la educación y la investigación, sino también por su capacidad para sensibilizar, promover y divulgar conocimiento útil en el diseño y formulación de políticas públicas que permitan mejorar la calidad de vida de las personas y del planeta. Una responsabilidad que la Universidad Autónoma de Madrid (UAM) asume con el fin de difundir dentro y fuera de la institución la importancia de los derechos humanos, la igualdad de género, el desarrollo sostenible, la diversidad, la justicia, la paz y la amistad entre los pueblos. La presente publicación, con un carácter transversal e interdisciplinar, forma parte de este ejercicio de análisis y de reflexión crítica en la mejora y ampliación de la Agenda de Desarrollo. El libro resalta el papel de la educación como principal motor para el logro de los demás ODS, ofrece un análisis crítico sobre las relaciones de poder y sobre el actual modelo de desarrollo consumista, y amplía la información en temas como la migración, los derechos humanos, la tributación ambiental, etc. Su publicación pretende ser un instrumento para acercar los ODS a la ciudadanía, con el que se busca trascender los límites de la esfera académica y la suma de acciones individualizadas.
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«Per què dius Déu?». Aquesta era la pregunta amb què Joan Casañas iniciava moltes converses amb les persones que volien dialogar amb ell sobre el Sentit Últim de la Vida i sobre allò que en última instància les impulsava a fer política, a participar d'entitats al servei dels marginats, a donar-se als altres. Tota la vida va reflexionar sobre el Misteri-Déu i les pràctiques que se'n derivem, obert a totes les respostes, crític, com Jesucrist ho va ser, amb qualsevol aliança entre religió i injustícia. Tot això traspua en les pàgines del llibre Aquesta foscor en què confio. El lector hi trobarà un recull d'articles, poemes, anotacions del final de la vida, que manifesten la mirada profunda, crítica, actual i sensible de Joan Casañas sobre els ressorts últims que mouen la vida humana.
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Escrit al voltant de l'any 750, _Ètica i educació per a governants_ tracta del comportament moral i pràctic que han de seguir tant els sobirans com els membres de l'elit política i intel·lectual que prosperen a l'entorn del poder: allò que a l'època medieval s'anomenava «espill de prínceps» i que té El príncep de Machiavel com a exemple més conegut i influent. Ibn Almuqaffa, considerat un dels fundadors de la prosa literària en àrab clàssic, l'escriu amb la intenció que l'imperi islàmic adopti formes de govern que havien resultat eficaces en l'antic i vast imperi persa: una mena de pacte ètic entre els governants i el poble, pel qual una elit intel·lectual dirigeix l'imperi però respectant els drets de la resta d'estaments socials. El governant ha de legitimar la seva autoritat practicant virtuts que garanteixin l'ordre i la justícia, ja que té una responsabilitat moral davant dels súbdits.
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El deporte es visible cada día en sus trofeos y medallas, en sus portadas y titulares. Sin embargo, quien se asoma a la recámara asiste a todo lo demás, al esfuerzo y a las dudas, a los logros sin repercusión y a las claudicaciones. Este libro recoge ambos escenarios, el de los laureles y el de las penurias, territorios en los que se desarrollan historias magníficas, cada una de ellas repleta de emoción y de sentido.
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En cualquier campaña electoral, solo uno triunfa. El resto no llega a la meta. Y seguramente todos han puesto lo mejor de sí, se han esforzado, han invertido, han soñado, han trabajado. Pero es inevitable: todos pierden menos uno. Y perder duele. Duele mucho. La derrota es la escena más temida por los candidatos y sus equipos de campaña. ¿Dónde perdimos? La pregunta salta de inmediato. ¿En los medios de comunicación? ¿En alguna ciudad o distrito importante? ¿En algún segmento clave de la población? ¿En el contacto persona a persona? ¿En las redes sociales? ¿En la calle? No. Perdimos en el cerebro del votante. Como en el mito del Minotauro, la mente del votante es un oscuro laberinto. Los mensajes políticos se extravían dentro de ese laberinto. Las campañas más efectivas serán aquellas que logren que su mensaje perviva y encuentre la salida hacia la urna electoral. El camino va del cerebro que siente, analiza y decide a la mano que deposita la hoja de votación. ¿Qué debe hacer una campaña electoral para lograrlo? Debe darle señales al cerebro del votante. Señales que lo guíen hacia el voto. Son básicamente siete los carteles luminosos que la campaña debe encender dentro del cerebro del elector. Este libro analiza cada uno de ellos. Colocar y prender en la mente del votante estos carteles no es una mera suma de acciones sino una estructura, un sistema de trabajo, un modo preciso de ordenar una campaña electoral. En este esquema, la psicología política es el hilo de Ariadna. “El consultor político que ha incorporado la dimensión psicológica a la comunicación política”. EL CONFIDENCIAL “El mayor especialista en psicología política del mundo de habla hispana”. Cumbre Latinoamericana de Comunicación y Gobierno (LATAM) “Referencia mundial en español en psicología política”. Revista de la Asociación de Comunicación Política “Si pudiéramos leer la mente de Eskibel aprenderíamos muchas cosas útiles para ser un buen candidato y para dirigir una campaña electoral”. Napolitan Victory Awards (USA) “Experto en psicología del votante”. VANITY FAIR
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4º y último tomo dedicado a la 2.SS-Panzer-Division 'Das Reich'. Un completo trabajo que con prácticamente 900 páginas y 1.500 fotografías, se consolida como la única y más extensa obra dedicada a la citada División y publicada en idioma español.
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«La crítica no se debilita tanto como cuando un público general pierde confianza en ella, sino cuando sus miembros dejan de tomarla en serio». Wilfrido H. Corral «En este libro, el autor aborda el estado de la crítica en lengua castellana, y la hace con su característica severidad y amplitud, conjugando análisis panorámicos y concretos, la historia y el presente, observando la crítica que se hace tanto desde instancias universitarias como en la prensa, y postulando modelos particulares de intervención. El rigor y la pasión polémica animan por igual un texto repleto de actualidad, que dan cuenta de un caudal asombroso de lecturas y de una no menos asombrosa capacidad de detectar y de interrelacionar fenómenos y tendencias emergentes, tanto a nivel local como internacional. El resultado es un volumen que incita como pocos a la discusión, pero también a la lectura, y que sienta los cimientos de una nueva historiografía.» Ignacio Echevarría (filólogo, editor y crítico literario) «Como estudioso hispano de la teoría literaria y el comparatismo tengo que agradecer al autor su reivindicación de nuestra independencia de criterio en contra del sometimiento a tendencias foráneas. Y, complementariamente, la denuncia de los no menos perjudiciales excesos teóricos de las últimas décadas». Darío Villanueva, Universidad Santiago de Compostela / Miembro de la RAE
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¿Es racional ser cristiano? ¿Puede conciliarse el cristianismo con la ciencia? ¿Qué son los seres humanosy qué les ocurre después de morir? ¿Cómo pueden conciliarse la existencia del Dios bueno del cristianismocon la existencia del mal y el sufrimiento? Este libro es una introducción a los temas filosóficos actuales de especial importancia para el cristianismo, queparte de la evolución del pensamiento racional del cristianismo y sus contextualizaciones religioso-teológicas
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No hay lugar para los cuerpos enfermos ahí donde la salud ha suplantado a la virtud. Hoy día, la enfermedad, además de costarle el empleo o llevarlo a la ruina, puede llegar a convertir al enfermo en objeto de rechazo. En la búsqueda de una fundamentación más justa de la sociedad, este ensayo apuesta por convertir la experiencia patológica en un ejercicio de libertad, en una forma de reivindicación del espacio que el enfermo habita y comparte con todos nosotros.
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La Gran Obra desvelada (Le Grand OEuvre dévoilé en faveur des enfans de la lumière) es un curioso tratadodealquimia típico del siglo xviii que, sin embargo,se aparta bastante de los manuales al uso. Ameno, sencillo ydidáctico, no pretende estar en posesión de laverdad sino compartir ciertos conocimientos herméticos con ellector. El trabajo concluye con la narraciónde un evocador sueño sembrado de simbología alquímica, a travésdel cual nos comunicará también algunos delos secretos de los filósofos.AUTORAutor de obras como LeGrand OEuvre dévoilé enfaveur des enfans de lalumière, fue un personajeque no logró la fama en vida,pero cuya obra fue reeditadaposteriormente en los siglosxix y xx.
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Els seus orígens banyolins, el sentit lúdic de l'art, la vida com a festa diària, Barcelona, Canes, Locarno, París, Nova York.
Aquest brindis reviscola el discurs que Albert Serra va improvisar com a pregoner de les festes de Sant Martirià: un viu recorregut pels seus anys de formació i un generós homenatge a totes les persones que l'han ajudat a conformar la seva particular concepció del cinema, de lart i de la vida. Una portentosa exhibició denergia iconoclasta, un festí de desconcerts genials.
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Sinopsis : El Bardo Thödol se atribuye a Padmasambhava, el monje que a mediados del siglo VIII llevó el budismo a Tíbet y fundó el primer monasterio, aunque secree que fue Karmalingpa el que encontró en el sigloXVI el texto perdido que se conocía con el nombre de“La liberación del estado intermedio por la escucha”, sabiéndose, no obstante, que se transmitía de formaoral desde el siglo XIV. Fue el doctor Walter Evans-Wentz quien lo publicó por primera vez en Occidente en 1927, bajo el título de El libro tibetano de los muertos.
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L’aspecte més interessant de l’obra de René Girard —aquell que desperta més fascinació en els uns i alhora suscita l’escepticisme més radical dels altres— és el fet que es tracta d’una teoria que en ple segle xxi, davant el relativisme hegemònic, pretén donar una explicació global i integrada de gairebé tots els fenòmens culturals, des del procés d’hominització i els orígens de la cultura fins a l’exposició raonada que ofereix sobre la fi dels temps. A Veig Satanàs caure com el llamp, la primera obra de Girard que es publica en català, hi conflueixen el teòric de la literatura, l’antropòleg i l’exegeta bíblic. El llibre constitueix l’aplicació pràctica més reeixida de la teoria mimètica, la gran aportació teòrica de René Girard sobre la necessitat que han mostrat totes les societats de designar un boc expiatori contra el qual es desferma la violència. La singularitat dels relats bíblics, en la lectura de Girard, rau en el fet que expliquen aquesta violència des del punt de vista de la víctima i no pas dels botxins. En paraules de René Girard: «Els relats mítics representen les víctimes de la violència com a culpables. Els relats bíblics i evangèlics representen aquestes mateixes víctimes com a innocents.»
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Conocer la esencia de la persona humana es un constante anhelo de la humanidad. Los distintos marcos filosóficos han buscado sus orígenes y su relación con el universo y las deidades, estableciendo perspectivas que no siempre han hecho posible entender al ser humano en su globalidad. La tradición hebrea en la Sagrada Escritura ha sido capaz de dimensionar a la persona en ámbitos diversos que explican su fisicidad, sus sentimientos, el pensamiento y la huella del espíritu. Esta dimensión plural que nos relatan los textos del Antiguo Testamento y que saboreamos en los Salmos parece talmente dibujada de la mano de la evolución del propio cerebro humano, capaz de desplegar redes neuronales que las hacen posibles, y vislumbrando una concepción humana de cuatro dimensiones. Una perspectiva muy actual que nos acerca a este ser humano por lo que se pregunta el salmista, ¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él? (Sal 8,5).
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