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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyolapretenden que podamos conocer en Jesús la voluntad deDios sobre nuestra vida. Un camino para una conversión profunda. Este libro es una gran ayuda para quienes quieren vivir los Ejercicios desde la profundidad de la Escritura. También para quienes los dirigen, deseando conocer mejor el método para llevar al ejercitante a conocer y seguir el plan de Dios. Y finalmente,para todos los que siguiendo el camino de la búsqueda personal, quieren acercarse al texto ignaciano paraprofundizar en sus enseñanzas.
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Las Bienaventuranzas de Jesús son la carta magna de una humanidad feliz. Proponen y trazan el primer derecho humano: el de la felicidad para todos, sin exclusión y partiendo desde los más pobres y desprotegidos.En este nuevo libro Xabier Pikaza analiza y desmenuzalas bienaventuranzas de Jesús en los evangelios de Lucas y Mateo, para resaltar su principal sentido.
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Erudito y claro, este libro es tanto un instrumento de reflexión riguroso como una guía para la acción inmediata ante los problemas de nuestro presente. En los últimos años, hemos pasado de celebrar la posibilidad de una participación de la gente común en la política a casi dimitir de ella. ¿Cómo salir de la crisis de la democracia? Necesitamos distancia histórica para comprender que existen otras maneras de plantear el gobierno del pueblo y claridad acerca de cuál es el mecanismo de la democracia que queremos poner en práctica. ¿Conseguiremos evitar caer en los brazos del fetichismo, tomando como evidentes e incuestionables las divisiones y los especialistas políticos?
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El 10 de marzo de 1939 se inauguró en París la exposición Mexique. La obra de Frida Kahlo protagonizó lamuestra al ser promovida por André Breton, que la describió como “un listón alrededor de una bomba”.Para entonces Frida llevaba casi dos meses en la capital francesa, el tiempo suficiente para conocer de primeramano los círculos intelectuales de la ciudad, hacer nuevas amistades, consolidar algunas anteriores y avanzar en el proceso de ruptura con otras muchas.Aquí sereconstruyen, a través de los testimonios en primerapersona y de la correspondencia entre sus protagonistas, las vivencias de la artista mexicana durante suestancia en París, experiencias que determinaron lasrelaciones con sus coetáneos, su obra pictórica y elreconocimiento futuro, nacional e internacional, de Frida como artista.
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El cristianismo tardó un siglo, después de la predicación de Jesús, en constituirse como una nueva religión frente al judaísmo. Pocas veces se ha narrado de forma unitaria esa «infancia» del cristianismo en la que, después de unos primeros pasos inciertos, las diversas comunidades cristianas fueron tomando concienciade su especificidad, a medida que se separaban del judaísmo e iban incorporando a creyentes de origen pagano. Se recogen en este libro los diferentes momentoscruciales tan inesperados como decisivos que vivió el cristianismo en su primer siglo de existencia: la prematura muerte de Jesús, las apariciones del Resucitado, el establecimiento de los discípulos en Jerusalén, la sacudida causada por los helenistas, la rupturade Pablo con la Gran Iglesia, la terrible tempestadde los años sesenta, la revitalización del judaísmo por Yohanan ben Zakai y sus discípulos, la exclusión de los minim de las sinagogas hacia 90-100 y la apertura, a comienzos del siglo II, del gran debate sobre la integración del cristianismo en el seno de la sociedad grecorromana.
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Aquest volum té alguns aspectes comuns amb els dos publicats anteriorment de la Bíblia del segle XIV, però també en té altres que el fan ben diferent i hi donen un interès especial. El més rellevant és que, si ?ns ara tots els textos (dels tres manuscrits Peiresc, Egerton i Colbert) eren traducció de la Vulgata llatina, en aquest volum Egerton i Colbert copien una traducció feta directament de l'hebreu (mentre que Peiresc continua copiant, com sempre amb molt poca cura, una traducció feta de la Vulgata). Sabíem, per les notícies de cremes de bíblies i per inventaris, que aquestes traduccions medievals de la Bíblia hebrea al català havien existit, però ?ns ara no se n'havia identi?cat cap, si no és en algun recull de salms. Per primera vegada s'edita en aquest volum una traducció medieval catalana de la Bíblia hebrea que no consisteix en salms. Una altra novetat és que aquest Primer llibre dels Paralipòmens no està contingut solament en els manuscrits Peiresc, Egerton i Colbert, sinó també en un manuscrit de Sevilla, que conté, a més, el Quart llibre dels Reis sencer, el Tercer llibre dels Reis llevat dels primers capítols i els primers deu capítols del Segon llibre dels Paralipòmens. Aquest volum és, doncs, el primer en què s'edita el manuscrit Sevilla.
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Dueño de una mirada ingeniosa, entusiasta y de penetrante lucidez, John Ashbery entiende la crítica como un ejercicio exigente y, a la vez, divertido, donde sedelinean juicios pero jamás se deben forzar interpretaciones que sofoquen a la obra. Los ensayos y crónicas reunidos en el presente volumen nos muestran a unAshbery que abraza lo nuevo y teje lazos con la tradición.
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Aquesta obra tracta del crim i la repressió per part dels poders a la Catalunya de la baixa edat mitjana. Un tema que fins ara només s'havia tractat molt parcialment i mai, com fa l'autor, extraient dades i fent la comparativa de tots els arxius al llarg del territori. L'anàlisi de l'aplicació de la pena de mort ens permet entendre el que va ser aquella Catalunya farcida de forques arreu del territori, amb uns poders en mans de senyors diversos -el rei, els nobles, els municipis- que establien clarament les diferents jurisdiccions. Tot això en el marc d'una societat temorosa d'enutjar Déu i de provocar el seu càstig, però que, alhora, gaudia amb la crueltat de la pena capital i assistia a les execucions com a una celebració.
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En el último tiempo proliferan numerosos análisis quetratan de explicar el surgimiento de fuerzas políticas, la eclosión de líderes «anti-establishment» o eldesarrollo de medidas económicas «proteccionistas» desde el concepto populismo . Con frecuencia, populismose ha convertido en un cajón de sastre, ha sido objeto de un ensanchamiento semántico tal que no deja versu potencia y solo acrecienta su ambigüedad. Este libro es un intento de soslayar las simplificaciones mediáticas que ha sufrido el concepto, una invitación aacercarnos a la obra de E. Laclau y Ch. Mouffe, tratando de cartografiar y someter a diversas consideraciones críticas los diferentes modos en que ha sido presentada la relación entre populismo y neoliberalismo.AUTOR Antonio Gómez Villar es profesor de Filosofíaen la Universitat de Barcelona (UB) y en la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB). Ha sido coordinador del proyecto de investigación «Working Dead. Escenarios del postrabajo» en La Virreina. Centre de l imatge,junto a María Ruido y Marta Echaves. Sus principaleslíneas de investigación tienen que ver con los modosen que se ha redefinido el campo conceptual de recomposición de clase atendiendo a la transformación de las subjetividades y las nuevas relaciones culturalesy políticas, y con el análisis de los repertorios deacción colectiva desde una perspectiva antagonista.
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Dejar de hacer más cosas de las que realmente necesitamos hacer, soltar todo aquello que nos aleja de losque somos, vivir desde la sencillez dejando a un lado aquello que nos impide ver nuestra verdadera naturaleza. Simplicidad Consciente es la aplicación práctica de un conjunto de enseñanzas de tradición milenariasobre la Unidad esencial de la vida. Las páginas deeste libro guardan un preciado tesoro, una propuestavital simple y consciente, una invitación a vivir responsablemente, volviendo a nuestro interior para comprender en profundidad quiénes somos. Los autores de Simplicidad Consciente nos animan a dar un paso revolucionario en estos tiempos en los que el viejo paradigma para gestionar los problemas ecológicos, socialesy personales ha fracasado.
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La historia de las naciones en el mundo contemporáneocomprende dinámicas de construcción nacional, a veces enfrentadas. Tal es el caso de Armenia y Turquía, donde los armenios alcanzaron una amplia presencia enel Imperio de los sultanes sin lograr nunca ser mayoría. Desde fines del XIX, la carga de violencia propiadel dominio otomano se reforzó con un sentimiento supremacista, activado desde sectores militares y con apoyo popular de los creyentes frente a las minorías armenias y griegas. Al llegar la gran guerra, los Jóvenes Turcos convertirán el odio en un genocidio. Mustafá Kemal condenó muy pronto el «hecho vergonzoso», actitud seguida hasta hoy por grandes intelectuales turcos (Nazin Hikmet, Orhan Pamuk). El negacionismo permaneció como doctrina de Estado. La Armenia anatolia desapareció, sobreviviendo la caucásica, antes rusa. El sentimiento trágico de la vida armenia se prolongóal ser rechazada la incorporación democrática del enclave de Nagorno-Karabaj en 1991, a lo que siguieron las guerras de 1992 a 1994 y de 2020 que acabó en derrota. Entre tanto, la nación turca de vocación europea, obra de Atatürk, ha cedido paso al orto de un imperio inspirado en el otomano, bajo el mando de Tayyip Erdogan y sin reconciliación con Armenia. Un sueño quedesde una dictadura islamista, es también amenaza para Europa.
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Cada doce años, millones de peregrinos confluyen pacíficamente en Prayag (Allahabad), al norte de la India, para participar en el festival religioso más masivo del planeta. Acuden a darse un baño purificador en la conjunción de tres ríos sagrados, a la vez que estar en presencia de los miles de gurús, sadhus y yoguis que ofrecen sus enseñanzas de forma pública. Tras sumergirse casi dos semanas en la Kumbha Mela, Naren Herrero narra su experiencia con la frescura y la amenidad de un relato de viaje, pero con un exquisito respeto por la tradición hindú y una impecable base documental y académica. Sus páginas detallan cuestiones esenciales, como el origen del festival, los mitos que lo rodean, las enseñanzas de los maestros o útiles consejos para asistir a futuras Kumbhas. Un libro inestimable para aquellos que quieran empaparse de la tradición hindú y un brillante acercamiento al fenómeno universal de la religión.
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A muy pocas personas les resulta fácil sentarse y relajarse. Meditación para gente ocupada está diseñado para superar esta dificultad. Osho nos brinda infinidad de consejos y fórmulas de meditación para ser incorporadas en la vida cotidiana. El trayecto al lugar de trabajo puede convertirse en un ejercicio de focalización, el ruido que llega de la calle puede tornarse –en lugar de una distracción– una ayuda para encontrar un espacio de silencio interior. Etcétera. El objeto de todas estas técnicas es enseñar a encontrar la tranquilidad en medio de nuestra frenética vida cotidiana. Siguiendo los sencillos consejos de Osho, podremos reducir la tensión, minimizar el estrés crónico, relajarnos, gestionar los conflictos y las relaciones personales.
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En aquest llibre es refà el món cultural del bisbat de Vic en els primers anys de la seva restauració, tot presentant una nova visió de les principals institucions culturals: escoles, escriptoris i biblioteques, i també dels actors de cultura: els homines scholastici. I això dins el context d'altres bisbats propers, els catalans i narbonesos, o de més lluny. Hom repassa les figures culturals més rellevants d'Osona des del primer homo scholasticus més significatiu, Adanagell, secretari del primer bisbe de la nova etapa, Gotmar. Però Adanagell serà ràpidament superat gràcies als aires innovadors introduïts pel bisbe Ideler, possiblement vingut ja de la Narbonesa, origen no atribuït ni a Gotmar ni a Adanagell. Aquesta qüestió ajuda a precisar l'origen de diversos còdexs, sobre els quals s'han proposat datacions i centres de producció molt diversos. Però la identificació d'un cert nombre d'amanuenses vigatans com a autors de no pocs còdexs conservats, certifica el caràcter autòcton d'un notable conjunt d'aquests controvertits llibres. Una tria de textos, en nova (i sovint discordant) edició crítica i traduïts, clarifica el nivell i els interessos culturals que van afaiçonar la personalitat de la proto-Catalunya.
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Tánger y la guerra civil espaņola son dos temas que han suscitado siempre un especial interés para el público lector. Juntos, sin embargo, no han producido ninguna obra que permita conocer en profundidad qué ocurrió en la ciudad del estrecho durante aquellos dramáticos tres aņos. El estatuto internacional de la zonacontribuyó a dar la imagen hacia el exterior de un Ŧverdadero paraíso sobre la tierraŧ y así lo vivieron la mayoría de las colonias extranjeras residentes en la ciudad. No fue el caso de la espaņola, que vivió enfrentada y en tensión todo ese tiempo, ni el de buenaparte de las poblaciones musulmana y judía, que resistieron también escindidas el conflicto. El libro, realizado a partir de periódicos republicanos (El Porvenir y Democracia) y fascistas (Presente y Espaņa) y de la documentación de diversos archivos de Tánger, Nantes o Alcalá de Henares, es una crónica de las dos caras de la ciudad, convertida en verdadero frente deguerra en el que se vieron obligados a convivir en sus respectivas trincheras cerca de quince mil espaņoles.
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España en guerra nos brinda un nuevo y original enfoque de la Guerra Civil Española y de sus consecuenciasen la posguerra, cuando el resto de Europa se desangraba a su vez. Pese al continuo aluvión de libros sobre el conflicto más importante y devastador que sufrió España en el siglo XX, los historiadores que lo hanestudiado no le han dedicado la atención necesaria ala interacción entre el aspecto militar e ideológicodel conflicto con la sociedad y la cultura, así comoal papel de éstas en la movilización social durantela guerra. Cómo afectó a la sociedad la movilizaciónmilitar. Este nuevo estudio corrige esa omisión analizando experiencias individuales de los ciudadanos dea pie, que son los que hacen y sufren las guerras. Nose centra tanto en los personajes conocidos que dirigieron en sus respectivos bandos el esfuerzo bélico,sino en el papel y las repercusiones que tuvieron lasdecisiones de simples soldados, mandos intermedios,mujeres, niños..., tanto en el frente como en retaguardia. Coordinados por James Matthews, un elenco de los más prestigiosos historiadores de la Guerra Civil,tanto españoles como hispanistas extranjeros, abordan en ''España en Guerra'' temas como la organizaciónde las distintas milicias que integraban cada bando ylas motivaciones de sus miembros, así como las no siempre fáciles relaciones entre las mismas, los sistemas de reclutamiento, el impacto de las tropas musulmanas y su relación con la población peninsular, el espionaje y sus formas de operar, las deserciones, la asistencia social, llevada principalmente por mujeres,la situación económica y las políticas monetarias, cómo afectó la guerra a los niños, lo que se comía a diario... Temas que establecen un diálogo entre lo social y lo militar, que proporcionan una comprensión máscompleja y matizada, una nueva visión e interpretación, del intenso periodo que vivió España entre los años 1936 y 1944.
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Nuestra época está marcada por fenómenos globales queprovocan una crisis tras otra. Confiamos en que sería posible salir de éstas y que cada generación vivirámejor que la anterior, pero la inestabilidad en losámbitos ha generado un malestar creciente y constante. Vivimos en una «crisis permanente» y las viejas ideas de desarrollo se muestran incapaces de lograr soluciones efectivas o perdurables. Este concepto renovado, que aparece en escritos contemporáneos de Koselleck, Ricoeur, Beck o Bauman, no sólo nos exige su comprensión, sino que nos obliga a un cambio en la manerade pensar y actuar. En la línea de Jean-Marie Guyau,Jordi Riba analiza la idea de «crisis permanente» como un motor de cambio positivo, sin necesidad de romper con el modelo democrático. La democracia es un proceso sin fin, pero precisa ser renovada por la acciónciudadana. No hay democracia sin crisis y aquella nose sostiene sin el ejercicio fraterno de sus componentes. La metáfora de la fraternidad integradora y huérfana de liderazgos ilustra la situación en la que lahumanidad se encuentra y sobre la que es posible levantar un nuevo proyecto de modernidad y convivencia solidarias. AUTOR Jordi Riba Es profesor de filosofía de la Universitat Autònoma de Barcelona e investigadorasociado en el Laboratorio «Logiques contemporainesde la philosophie» de la Université Paris 8. Sus temas de investigación son el papel de los individuos enla renovación democrática y su articulación filosófica. Ha publicado en diversos países europeos y de América. Entre sus últimos libros: Republicanismo sin república (2015). Como editor destacan La fraternité révéillée (2016), Aporías de la democracia (2018), AlainBadiou: Allò polític i la política (2018), y la traducción del libro de Miguel Abensour, La democracia contra el Estado (2017).
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Más de ochocientos años después de su primera aparición escrita en Li contes di Graal, el roman inconcluso en verso de Chrétien de Troyes, el grial permanece vivo como uno de los símbolos más poderosos de la cultura occidental. En su último libro, Grial. Poética y mitos (siglos XII - XV) (Siruela, 2014), la medievalista Victoria Cirlot desplegó todo su conocimiento acumulado con los años a propósito del grial como construcción mítica y novelesca, para mostrar cómo articuló la cultura en la Edad Media a partir de la literatura. Podría parecer que allí ya estaba todo dicho, pero el grial es un mito inagotable: en los últimos años Cirlot ha vuelto al tema una y otra vez, tanto en artículos para revistas académicas como en conferencias, y esta nueva obra es el producto de la continuidad de su quête particular, un viaje que se produce tanto en el plano físico ...el primero de los seis textos aquí reunidos trata sobre un viaje a París para consultar el Manuscrito T, una copia del texto de Chrétien y sus continuaciones... como en el exclusivamente intelectual. Como bien indica Cirlot en el prólogo a esta obra, Luces del grial es la continuación de una búsqueda entre los años 2013 y 2017 en la que el grial se expone bajo nuevos focos, como el de la filosofía contemporánea ...a partir de las lecturas de Michel Foucault o Peter Sloterdijk..., la mística o la experiencia visionaria. Luces del grial amplía la materia de estudio sin perder de vista las claves del análisis cultural propio de Victoria Cirlot: el ciclo artúrico, el grial como símbolo trascendente y la red de asociaciones que pueden trazarse entre diversos elementos paradigmáticos de la cultura medieval.
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Desde que nuestra vida diaria depende en gran medida de nuestra conexión a internet, los algoritmos se han convertido en el protocolo invisible que transporta la información que nos ayuda a tomar decisiones, son algo así como la sangre de la red. Los algoritmos determinan qué contenidos nos muestran las redes sociales o qué recomendaciones nos ofrecen las tiendas online a las que compramos, y, a través de procesos matemáticos, terminan por moldear nuestro gusto y nuestra opinión. Hasta hace un tiempo nos guiábamos por la intuición, la providencia o las invocaciones de los expertos ...que no dejan de ser distintas formas de magia cotidiana..., pero en pocos años esto ha sido sustituido por la larga sombra cultural que arroja la ciencia computacional. Algo que, en el fondo, no es tan traumático: los algoritmos, que aciertan más de lo que creemos sobre lo que necesitamos saber y lo que queremos consumir, son una nueva forma de magia. En este ensayo iluminador, Ed Finn explica cómo los algoritmos están cambiando la cultura de nuestro tiempo y, sobre todo, cómo las industrias culturales los están utilizando para conocer los gustos, los deseos y las aspiraciones de su público y así podernos ofrecer un producto adecuado a nuestras necesidades inmediatas y nuestras pulsiones más irrefrenables. Finn explica de manera pormenorizada cómo internet ha cambiado nuestra cultura y ha abierto nuevas posibilidades creativas: el uso de Google, la confianza en las recomendaciones supuestamente arbitrarias de Spotify o la manera en que compañías como Netflix se sirven de la gestión masiva de datos para dar con productos televisivos de éxito son solo una pequeña parte de un profundo cambio de paradigma que no ha hecho más que empezar. ¿Qué buscan los algoritmos? Sus primeros efectos ya son notorios: el desarrollo de una nueva humanidad, abierta a un proceso de experimentación que se sostiene en el análisis creativo de la información. Ahora bien, ¿queremos realmente lo que los algoritmos quieren para nosotros?
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Los iconos e imágenes de la ''última gran locaza andaluza''.Cuando pintaba las fiestas de su pueblo, las vecinas, los niños vestidos de angelitos, las procesiones, los entierros destilaba pureza. Tras los años oscuros de una dictadura que monopolizó la cultura y la estética de varias generaciones, Ocaña devolvía a los grandes iconos secuestrados por el franquismo el olor a campo, la luz de amanecer y el sentimiento de hogar que habían sido reconvertidos en dogma, tradicionalismo y precepto.Desacreditado por sus detractores, y frecuentemente malinterpretado por sus admiradores póstumos, Ocaña encarnó una figura tan compleja como generosa, una personalidad que trazó en su breve recorrido un camino difícil de catalogar por su ausencia absoluta de prejuicios o filiaciones. Un ejercicio de libertad que permitió reinterpretar con luminosidad vitalista las imágenes típicamente descriptivas del repertorio nacional.«Ocaña quizás fue la última gran locaza andaluza. [...] Una figura anacrónica y contradictoria hoy en día: la mariquita tradicionalista y religiosísima que se pasaba el día pegada a las vírgenes, altares y cirios de los mismos que le condenaban».
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En estas Notas se repasan los problemas centrales dela teoría literaria, como la definición de literatura, el estatuto de lo ficcional, la objetividad del juicio estético o lo que se debe entender por el sentidode una obra literaria y sus posibles interpretaciones. Se rehúyen los planteamientos formalistas que pretenden captar las raíces previas de lo literario, parasituarse, como radical punto de partida, en la experiencia estética, considerándola como único modo de conocimiento de la obra literaria como tal. La obra dearte es una forma significante, pero que actúa sobreel receptor de una manera directa, intuitiva, no comoun signo que hay que descifrar sino como un objeto que se manifiesta a sí mismo en el espacio de la subjetividad. Toda interpretación de lo literario, todo hablar sobre la obra, parte del hecho de que ésta ya hahablado previamente en el espíritu del lector.
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La guerra constituyó un elemento primordial para las sociedades que habitaron la península ibérica durante la Protohistoria, un elemento que se proyectaba en múltiples dimensiones, desde la legitimación política y la afirmación étnica, a la actividad económica, la identidad individual o la transmisión de conocimientos. Es por ello que comprender lo bélico es ineludible para conocer la Antigüedad, y así dedicamos el tercer volumen de nuestros Cuadernos de Historia Militar a la guerra y los guerreros de la antigua Iberia. El desarrollo de la arqueología del conflicto y las modernas aproximaciones a la historia militar permiten superar las ajadas interpretaciones basadas en la lectura acrítica de las fuentes literarias grecorromanas, y posibilita ofrecer esta síntesis actualizada, en la que se dan la mano conocimiento arqueológico y análisis histórico para arrumbar tópicos repetidos ad nauseam como el de la sempiterna guerrilla. El volumen se estructura analizando las diferentes sociedades que poblaron la antigua Iberia, un mosaico de pueblos cuyas prácticas militares fueron diversas y cambiantes a lo largo del tiempo, desde la lucha de campeones a las batallas campales en orden cerrado, desde los certeros honderos baleares a los lusitanos ágiles como el viento, para desembocar en el servicio auxiliar hispano que nutrió las legiones de Roma.
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«En este libro se ofrecen las claves fundamentales para entender un fenómenoque desemboca en el asalto alCapitolio de los Estados Unidos».El auge de la ultraderecha en las últimas décadas es un fenómeno incontestable. Este libro presenta una reflexión sobre las causas del surgimiento de nuevos partidos de esta familia en Europa occidental, así como sobre sus consecuencias. Planteatambién otras cuestiones abordadas en la literatura académica sobre la extrema derecha/ derecha radical, o, más genéricamente, ultraderecha, comosu ideología o las características de sus votantes.A partir del análisis de uno de los casos de más recienteéxito, Vox en las elecciones de 2019 en España, la obra conjuga una visión descriptiva del crecimientode los distintos partidos «ultra» en Europa con otramás analítica, que aborda la idoneidad de las etiquetas con las que se alude a este fenómeno y recoge algunos de los debates aún abiertos sobre el tema. El libro contextualiza y dimensiona un fenómeno complejo del que aún desconocemos muchos aspectos.
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Pocos filósofos han influido tanto en la idiosincrasia de un pueblo como Confucio, quien se podría decir que ha acuñado la identidad cultural de la nación china. Su obra más importante son sus Analectas, cuya tesis central se basa en la Benevolencia, que es el «amor al prójimo» y «la lealtad y la tolerancia». Asimismo, su obra refleja los ideales políticos del Maestro, quien siempre defendió «gobernar por la virtud» en contra del despotismo y, como gran pedagogo, abogó por «impartir la educación sin diferenciación de las condiciones socioeconómicas». Contemporáneo de grandes filósofos como Parménides, Heráclito o Platón -quienes indagaron la esencia ontológica-, las enseñanzas de Confucio rebasan sin embargo los límites de la metafísica para extenderse a lal literatura, a la erudición, a la política, a la religión, a la pedagogía y a la ética. Quizás justamente por esta peculiaridad, siguen vigentes sus razonamientos, consejos, moralejas, anécdotas e instrucciones, así como sus reflexiones, contenidas todas ellas, en las Analectas.
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Aquest llibre ressegueix des dÆun punt de vista geoliterari lÆobra literària del dramaturg, poeta, novel ·lista i folklorista Jordi Pere Cerdà (Sallagosa, 1920 - Perpinyà, 2011), pseudònim dÆAntoni Cayrol. LÆestudi sÆaproxima a la vida i lÆobra de lÆautor des de diversos prismes: dÆuna banda, retrata lÆentorn natural més immediat a Cerdà, una natura que sÆexpressa amb força i on la petjada de lÆésser humà és més feble, de lÆaltra, també sÆinteressa per lÆespai més estriat o saturat de línies, barreres i conflictes socials i polítics, on lÆindividu pren una major rellevància amb el seu propi compromís en aquests conflictes. LÆestudi també sÆinteressa per explorar les intimitats de lÆésser, tant del mateix Cerdà com dels seus veïns en la rural, pirinenca i transfronterera comarca de la Cerdanya. LÆanàlisi literària dÆaquest llibre ens permet, doncs, endinsar-nos en les arrels de la societat cerdana i nord-catalana durant els anys centrals i convulsos del segle xx, de la mà dels mots cerdanians. Uns mots que sÆacompanyen de nombroses aportacions teòriques que enriqueixen i contextualitzen els desafiaments espacials i cognitius que recorre aquesta geografia literària sobre Jordi Pere Cerdà.
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A G. K. Chesterton con frecuencia se le llamó «Príncipe de las paradojas», así que empecemos por esta: noshallamos ante una obra que es vieja como ella sola.Pero que no podría ser más contemporánea. En esta antología de ensayos, escritos en otro siglo por un cascarrabias que medía 1,93 de altura y pesaba 120 kilos,encontramos propuestas y reflexiones sobre cómo leerelmundo en toda su riqueza: desde los artículos dela prensa más tendenciosa a los libros de historia, desdela literatura infantil a las novelas de detectives. Estos escritos, que ahora proponemos, recogen ejemplosnecesarios para reflejar los intereses y obsesionesde Chesterton sin necesidad de convertirse en untextoacadémico, que invite a hacer algo muy simpley lo único que importa con un libro entre manos: leer. Prólogo y traducción de Íñigo García Ureta Posfaciode Jorge F. Hernández
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A partir de escenas ficcionalizadas en las que presenta a doce musas cuyo potencial no pudo desarrollarse o no fue reconocido en su momento, Beatriz habla de su propia rélidad como mujer y artista y traslada las experiencias de esas mujeres al presente y a su vida. En esta unio?n de historias, la autora reivindía estas figuras y la necesidad de entender la lucha feminista por lo que rélmente es: un movimiento por los derechos humanos.
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Historia del levantamiento armado de la región oeste de Francia, en 1793, durante la Revolución Francesa del departamento de La Vendée, que fue sofocado provocando primer genocidio de la Historia Contemporánea.
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Acontecimiento crucial en la agitada y sangrienta historia del siglo xx, la revolución bolchevique que a finales de 1917 acabó definitivamente con el imperio zarista alumbró la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, estado que en poco tiempo habría de convertirse en una de las superpotencias que marcaron el pasodel mundo hasta su disolución oficial en 1991 con ladimisión de su último dirigente, Mijaíl Gorbachov. En este libro se examina en detalle lo que la Unión Soviética fue y representó a lo largo de su existencia,en la firme convicción de que su sistema experimentócambios notables con el paso del tiempo y se desplegó conforme a patrones diferentes en los distintos espacios geográficos que abarcó el país más extenso delglobo.
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Nuevo testamento en letra grande para ayudar a la lectura.Revisión exegética del texto: Pedro I. Fraile Yécora.Revisión literaria: Ezequiel Varona.Diseño de portada: Elia Manero.
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En las últimas décadas del siglo XIX y principios delXX se produjo en España un importante crecimiento cultural y científico en lo que se conoce como la Edadde Plata de la cultura española. Ese cambio se sustentó en una transformación de la enseñanza, que integróa sus planes de estudio los avances que se venían produciendo en el campo de la ciencia, tanto en las naturales como en las humanísticas. En este libro se describe cómo España se incorporó a los métodos científicos en los estudios lingüísticos, basados en el comparativismo, el darwinismo y el positivismo, y cómo estas doctrinas influyeron en la enseñanza de la lenguay la literatura en la secundaria y en la universidad.Auspiciado por el nacionalismo romántico, el estudiode las lenguas experimentó un notable desarrollo, construyendo un objeto de estudio propio, con unas normas internas que permitían conocer su formación y su evolución. Gracias a estos cambios, se pasó de instruir a jóvenes que dominaban la retórica y la poética con la que construir bellos discursos para ascender enla escala social decimonónica, bien como políticos, abogados o eclesiásticos, a educar la sensibilidad, laapreciación de la belleza, la construcción del discurso y la capacidad crítica.
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Novelas, películas, teatro, moda, turismo dan fe del innegable atractivo que sigue ejerciendo, pasados más de dos mil años, el mundo clásico en nuestros días. A cargo de los prestigiosos especialistas Mary Beard y John Henderson, esta breve introducción nos lleva, con un original planteamiento, a captar y distinguir las variadísimas imbricaciones de la antigüedad grecolatina y los numerosos frutos que ha alumbrado a lo largo de la historia, desde Virgilio a Poussin y Evelyn Waugh, de Demócrito a Karl Marx, de las ruinas de un templo en la recóndita Arcadia a James Frazer. Un libro vivaz, de amena lectura, rebosante de anécdotas, que no sólo rompe una lanza a favor de la cultura clásica, sino que sienta su importancia insoslayable para la comprensión y construcción del mundo actual.
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En esta obra ya clásica Carlos Prieto estudió las características de la epopeya que supuso la exploracióndel océano Pacífico a cargo de un puñado de hombres que aunaron el arrojo y la sed de aventuras con el pleno dominio de los conocimientos náuticos y cartográficos de la época. Desde el erróneo objetivo perseguidopor Colón («la más fecunda confusión que registra laHistoria») al descubrir América hasta la descripciónde la primera vuelta al mundo realizada por Magallanes y Elcano, la obra narra las expediciones de los navegantes españoles del siglo XVI por las aguas del Gran Océano. También merecen atención la navegación regular transoceánica (La Nao de Acapulco o el Galeón deManila) y la expedición de Sir Francis Drake de 1577-1580. Una tabla-resumen incluye los hechos más sobresalientes de los descubrimientos, y diez apéndices reproducen textos y documentos originales. Prólogo deCarlos Martínez Shaw
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Girona va viure, com tot Catalunya, en els darrers dies de gener i els primers dies de febrer de 1939, unsmoments historics d’una gran intensitat dramàtica. L’entrada a la ciutat de les tropes franquistes, el 4de febrer, va ser la frontissa que marcaria amb una empremta profunda la vida gironina. Un cop ocupada, lapersecució i la repressió implacables, executades amb contumàcia, allargaria el sacrifici i la desolació.Al voltant d’aquesta crulla, una munió de catalans passarien per la ciutat camí de l’exili.
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Un lujoso estuche a todo color dedicado a los cementerios perdidos de Madrid y Barcelona, que contiene sendos mapas gigantes de ambas ciudades con sus correspondientes localizaciones y explicaciones detalladas. Todo ello junto a un cuaderno de 32 páginas con ensayos sobre nuestras necrópolis subterráneas firmados porServando Rocha (Madrid) y Javier Calvo (Barcelona),y un cartel, también a color, realizado en exclusivapara esta edición por la maravillosa artista Diana Calabaza Cósmica. Pasear sobre restos, deambular entremuertos. Trazar un contramapa de la ciudad a partir de su desaparición. Guiarnos solamente por la memoriade los fallecidos. Todo eso parecía una locura y, sinembargo, lo hicimos una mañana lluviosa de abril. Queríamos comprobar la naturaleza de esas potencias negativas, aquellos derrumbes y no pocas tropelías urbanísticas, queríamos volver a comprobar cómo el presente es siempre una quimera. Iain Sinclair, el gran psicogeógrafo inglés, hizo algo similar con los ríos perdidos de Londres, nosotros lo haríamos con nuestras necrópolis ocultas. Pero primero debíamos descender unos metros de la superficie. Esta iba a ser una exploración a través de una ciudad sumergida.
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