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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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La presente obra explora la relación entre el socialismo y la identidad nacional española hasta el iniciode la Guerra Civil en el año 1936. Para ello la investigación parte de trabajos anteriores que afirman lainteriorización socialista de España como nación desde el punto de vista político y cultural, así como sucapacidad de puesta en circulación de los discursos ysímbolos nacional españoles entre la militancia. Deeste modo, ¿Una nación (in)diferente? Estudios sobresocialismo y nación en España (1879-1936) se abre aluso de múltiples perspectivas y metodologías analíticas. Entre ellas, se recurre de forma destacada a la historia comparada, con la mirada puesta especialmenteen el caso francés. Igualmente, se ha ensayado la aplicación del concepto de indiferencia nacional, en combinación con otros como el de nacionalismo banal. Mediante todo ello, se han enfocado cuestiones como laarticulación de la identidad de clase obrera y la nacional española, la compleja construcción del internacionalismo proletario y el lugar que reservaba a la fidelidad e identificación con la propia nación, la formulación del antifascismo en España, y, las actitudessocialistas ante la diversidad cultural en el seno de la nación.
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El título del presente libro invita a hacer una nuevafilosofía cristiana, distinta de la vieja: esta, enlugar de partir del Evangelio para comprenderlo con conceptos filosóficos apropiados a él, lo fuerza a adaptarse a unas categorías previas y ajenas que perturban el mensaje revelado porque cosifican al hombre y,por tanto, a Dios. Ello ha perjudicado notablemente ala propia teología, que siempre demanda a la filosofía nuevos y más aptos conceptos. Pero al no ser propuestos, sigue utilizando inercialmente los viejos, y hasta parece afirmar —resignada— que, como no hay otros, debe seguir edificándose sobre la Escolástica, considerada como la única filosofía cristiana porque noconoce otra. Hoy se nos pide realizar la tarea inversa: intentar comprender el Evangelio con categorías más apropiadas, partiendo de él y no de una tradición filosófica anterior que ha gravitado excesivamente sobre el mismo. Esta empresa urgente pide la renovaciónde nuestros viejos conceptos, obsoletos o inadecuadosen el mundo moderno y contemporáneo, tan distinto del antiguo y medieval.
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A comienzos del siglo XVII surgió en Occidente un nuevo modo de conocimiento que fue dominando todos los campos del saber. La ciencia comprendía cada vez mejor la exterioridad csica del mundo, que a su vez fue despojándose paulatinamente de todos los arquetipos y cualidades que poseía para convertirse en una realidad exclusivamente material y mecánica de causas y efectos. El ser humano adquirió una tecnología y unas comodidades que jamás hubiera podido imaginar, pero esto tuvo un precio: el mundo fue perdiendo su «interioridad», su alma, y todo su sentido teleológico, así como el verdadero potencial de la imaginación (imaginario vera) en cuanto forma de conocimiento. Considerado a menudo como escapismo, este conocimiento perdido nada Rene que ver con lo que se entiende vulgarmente por fantasía. La imaginación que explora este libro a través de las obras de Owen Barfield, J. Wolfgang Goethe, Henry Corbin, Kathleen Raine, William Blake, Erich Heller y Rudolf Steiner, entre otros, es la capacidad creativa, inherente a la mente humana, de otorgar a las imágenes un contenido metafórico, o simbólico, cuyo amplio campo de significados expresa la interioridad delas cosas externas. Sin esta cualidad, el mundo aparece demediado, solamente como una realidad csica exterior, separada de nosotros, y, como afirma el csico estadounidense Steven Weinberg sobre el universo: «Cuanto más comprensible nos parece, más parece carecer desentido». De ahí que recuperar este conocimiento perdido, que compensa las carencias de la visión unívoca del cientificismo, sea en nuestro siglo más necesario que nunca
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Suzy Hansen (Nueva Jersey, Estados Unidos) era una joven periodista de éxito cuando Estados Unidos sufrióel ataque del 11- S y decidió invadir Irak. La desconexión entre las noticias de su país y el caos que estaba dominando el mundo la llevó a viajar a Estambul para tratar de entender la sociedad musulmana que había quedado reducida a una gran amenaza. Durante su larga estancia en Turquía, viajando por Grecia, Egipto,Irán y Afganistán, no solo descubrió la cultura, la historia y la política de estos países, sino también aella misma y su país.
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Una meditación singular sobre la íntima conexión entre el cuidado de los demás y el de uno mismo, sobre elvalor profundo de la hospitalidad. Priya Basil explora cómo la comida, y ofrecer comida a los demás, pueden servir para expresar amor y apoyo. La autora arroja una luz distinta sobre lo que significa ser anfitrión y ser invitado. En un mundo donde se construyen yse cierran fronteras, Elogio de la hospitalidad es unllamamiento, tan delicado como convincente, en favorde un mundo más amable y acogedor donde en definitiva todos nos sintamos en todo lugar como en casa.
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Friné, una de las damas más bellas de la Antigua Grecia, arranca este libro que recupera la memoria de damas como Sicilla (la mayor prostituta de Roma), Julia,la hija del Emperador Augusto, Agripina, Mesalina, la esposa del Emperador Claudio, Teodora de Bizancio,María Magdalena, Madame Pompadour, Julia Bullete, quedirigió el mayor burdel de Virginia City, VictorineMeurent, amante y musa de Manet, La Bella Otero o laactriz Joan Crawford, que huyó de su casa y probó suerte en el espectáculo, siendo detenida por ejercer laprostitución. Todas ellas cargaron con el estigma del pecado, fueron marcadas sin haber cometido más falta en muchos casos que haber intentado ser libres o simplemente sobrevivir del único modo que tenían a su alcance.
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El libro desarrolla los contenidos del módulo profesional de Metodología de la Intervención Social, de losCiclos Formativos de grado superior de Integración Social, de Animación Sociocultural y Turística, y de Promoción de Igualdad de Género, pertenecientes a la familia profesional de Servicios Socioculturales y a la Comunidad. Metodología de la intervención social esun manual que integra de manera sistemática los conocimientos técnicos que sustentan la intervención junto con los procedimientos necesarios para aplicarlos en la complejidad de la realidad social, atendiendo ala perspectiva de género en todos y cada uno de los pasos. Los contenidos de carácter teórico se estructuran ordenadamente en referencia a la práctica concreta, por lo que el libro constituye una guía «paso a paso» para desarrollar en contextos reales el diseño, laimplementación, la difusión y la evaluación de programas y proyectos de intervención social adecuados a las necesidades reales de la población. Estos contenidos se acompañan de gran cantidad de imágenes, esquemas, ejemplos y actividades, y permiten su desarrollo con la metodología de Aprendizaje Basado en Proyectoso en Retos Colaborativos, pero también con otras metodologías didácticas. El caso práctico resuelto (que se puede descargar a través de la ficha web de la obra, disponible en www.paraninfo.es, mediante un sencillo registro desde la sección «Recursos previo registro») permitirá contar con un modelo de referencia en elaprendizaje. Este manual será también de utilidad para todas y todos aquellos profesionales del ámbito social, ya que ofrece una herramienta eficaz y versátilpara abordar la compleja tarea de la planificación social. Cristina Menéndez Vega es licenciada en Pedagogía y doctora en Educación. Ha trabajado como pedagoga en diversos campos de intervención socioeducativa,tanto en la Administración Pública como en organizaciones no gubernamentales. Actualmente desarrolla su labor en Ciclos Formativos, especialidad de Intervención Sociocomunitaria, y como profesora asociada en el Departamento de Ciencias de la Educación de la Universidad de Oviedo.
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Y, con el pueblo, dirigióse a la gran plaza que había ante el templo. Salió entonces del santuario una mujer llamada Almitra. Y era una vidente. Y él la miró con gran ternura, ya que había sido la primera en buscarle y había creído en él desde el primer día en que llegara a la ciudad. Y ella le saludó, diciendo: Profeta de Dios a la búsqueda del infinito, cuántas veces has escrutado el horizonte en espera de tu navío. Y ahora tu navío ha llegado, y debes partir. Honda es tu nostalgia del país de tus recuerdos y de la morada de tus mayores deseos, y nuestro amor no quiere estorbarte ni nuestros deseos retenerte. Una cosa, sin embargo, te pedimos antes de que nos dejes: que nos hables y nos des de tu verdad. Y nosotros la daremos a nuestros hijos, y ellos a los suyos, y tu verdad no morirá.
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Con Las dos fuentes de la moral y de la religión, obra de madurez, Henri Bergson trata de responder al problema del malestar en la vida social. A través de lacontraposición entre moral y sociedad abierta, por unlado, y moral y sociedad cerrada, por otro, a las que corresponden, respectivamente, religión dinámica yreligión estática, Las dos fuentes indaga las formasde afirmación de la vida, con su expresión más evolucionada en la experiencia mística.
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Habitar y migrar no se oponen, como diría el sentidocomún, y en cambio debe reconocerse en cada migrantela figura del ''extranjero residente'', verdadero protagonista del libro. Atenas, Roma, Jerusalén son losmodelos de ciudad examinados, en un magnífico fresco,para interrogarse acerca del tema decisivo de la ciudadanía. En la nueva era de los muros, en un mundo salpicado de campos de internamiento para extranjeros que Europa afirma mantener a sus puertas, Di Cesare sostiene una política de la hospitalidad basada en la separación del lugar en el cual se reside, u propone un nuevo sentido del cohabitar.
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Figura insoslayable del pensamiento político contemporáneo, en Antonio Gramsci confluyen el filósofo y elperiodista, el historiador y el político, el críticoliterario y cultural. Elegido diputado en abril de 1924 y secretario del Partido Comunista de Italia pocodespués, el genial sardo fue condenado por un Tribunal Especial fascista a veinte años de reclusión en junio de 1928. Tras años de malos tratos y confinamientoque acabarían por minar su frágil salud, falleció enRoma en 1937. Es justamente en su última década devida, años de prisión y aislamiento –salvo por las visitas de su cuñada Tatiana Schucht, salvo por Piero Sraffa–, distante la familia y cada vez más alejado desu partido, cuando Gramsci reconstruye, auxiliado por sus lecturas, todo un mundo intelectual, propio, que alumbrará los portentosos Cuadernos de la cárcel. Marxista heterodoxo, su arrojo intelectual, sus preocupaciones por el lenguaje, por la cultura, por las clases populares (subalternas), hacen de su obra, gestada en tan difíciles condiciones, un referente inexcusable para todas las izquierdas. Giuseppe Vacca, a quien debemos algunas de las contribuciones más sobresalientes sobre Gramsci, combina magistralmente biografía y exégesis intelectual y política en esta obra, unaadmirable pesquisa sobre lo que Gramsci pudo pensar,pudo escribir, pudo escrutar
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Andrés el Capellán escribió a finales del siglo XII este tratado titulado De amore, que supone una puestaal día del Arte de amar y los Remedios contra el amor de Ovidio, pero que constituye la base de una nuevamanera de ver las relaciones amorosas: el amor cortés. Esta percepción se extendió adoptando diversas formas literarias en las grandes cortes feudales, como las que cita Andrés: la de la reina Leonor de Inglaterra, la de la condesa de Champaña, la de la condesa deFlandes, la de la vizcondesa de Ermengarda…, las cuales representaron los ámbitos donde mayor desarrollo alcanzó el código del amor cortés. No obstante, este también encontró su asiento en las escuelas catedralicias, en las universidades y en otros círculos cultos,a juzgar por la condena que recibió la obra ya el año 1277 del obispo de París, Étienne Tempier, quien dejó constancia de su lectura y comentario en la Facultad de Artes de París. Por todo ello, esta obra es indispensable para comprender cualquiera de las manifestaciones de la literatura del amor cortés, que en diversas formas, incluso para negarlo, persistió en la literatura europea.
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En Una introducción a Karl Marx, Jon Elster expone demanera exhaustiva, concisa y, sobre todo, accesible,el pensamiento de Marx. Desde el examen del materialismo histórico, pasando por la alienación, la explotación o la ideología, hasta la conciencia y la lucha de clases, el autor revisa cada uno de los principalestemas del análisis del autor de El capital y de El manifiesto comunista, poniendo siempre el acento en los argumentos y los conceptos desarrollados por Marx,y muestra cómo los principios que rigieron su pensamiento disipan la niebla ideológica de la sociedad contemporánea.
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La proclamació neoliberal de la llibertat es manifesta en realitat com un imperatiu paradoxal: sigues lliure. Domina una economia de la supervivència en què cadascú és el seu propi empresari. El neoliberalisme, amb els seus desinhibits impulsos narcisistes del jo idel rendiment, és l’infern de l’igual, una societatde la depressió i el cansament composta per subjectesaïllats. Els murs i les fronteres ja no exciten la fantasia, ja que no engendren l’altre. Tenint en compte que l’Eros es dirigeix envers aquest altre, el capitalisme elimina l’alteritat per a sotmetre-ho tot alconsum, a l’exposició com a mercaderia, intensificantaixí la pornografia, ja que no coneix cap altre ús de la sexualitat. Desapareix així l’experiència eròtica. La crisi actual de l’art, i també de la literatura, pot atribuir-se a aquesta desaparició de l’altre, al’agonia de l’Eros.
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¿Qué llevaría a dos psicoanalistas lacanianos a interesarse por la filosofía del límite y la razón fronteriza? ¿Qué les motivaría a conversar con el autor de toda una topología filosófica sin más centro que las fronteras? La filosofía de Eugenio Trías despliega unpensamiento del límite donde todas las centralidadesde la tradición metafísica occidental (Dios, el Espíritu o la Sustancia) son derrocadas y sustituidas porun vacío incognoscible. Pensar el límite es ahondar en el misterio, abrazar la oscuridad del Otro, asumirel vértigo como el ánimo propio de la filosofía. La pregunta es más bien cómo no pensar ese misterio, esaselva, como una de las formas que adopta lo inaprensible del inconsciente. Esta conversación, entre filosofía y psicoanálisis, es la exploración de todos esosabismos.
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Selección de los artículos, hasta ahora inéditos en español, de Antonio Gramsci (1891-1937) publicados enla edición turinesa del periódico socialistas Avanti!a lo largo de la Primera Guerra Mundial. Una sorprendente dimensión de Gramsci: fino escritor, irónico yduro crítico de las costumbres de ese momento (de civilización burguesa y proyecto obrero), de ese país (la joven Italia), de esa Europa (entre la guerra y larevolución).
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Uno de los escritores más extraordinarios del siglo XX, Jorge Luis Borges, en la mirada de Marios Vargas Llosa, Premio Nobel de Literatura «La perfección absoluta no parece de este mundo, ni siquiera en obras artísticas de creadores que, como Borges, estuvieron más cerca de lograrla.» «Esta colección de artículos, conferencias, reseñas ynotas da testimonio de más de medio siglo de lecturasde un autor que ha sido para mí, desde que leí sus primeros cuentos y ensayos en la Lima de los años cincuenta, una fuente inagotable de placer intelectual. Muchas veces lo he releído y, a diferencia de lo que me ocurre con otros escritores que marcaron mi adolescencia, nunca me decepcionó, al contrario, cada nuevalectura renueva mi entusiasmo y felicidad, revelándome nuevos secretos y sutilezas de ese mundo borgiano tan inusitado en sus temas y tan diáfano y elegante ensu expresión. »Siempre leí a Borges no solo con la exaltación que despierta un gran escritor, también, con una indefinible nostalgia y la sensación deque algo de aquel deslumbrante universo salido de suimaginación y de su prosa me estará siempre negado, por más que tanto lo admire y goce con él. »Elpuñado de libros que escribió, libros siempre breves,perfectos como un anillo, donde uno tiene la impresión que nada falta ni sobra, han tenido y tienen una enorme influencia en quienes escriben en español.»Mario Vargas Llosa Reseña:«La escritura de Mario Vargas Llosa ha dado forma a nuestra imagen de Sudamérica y tiene su propio capítuloen la historia de la literatura contemporánea. En susprimeros años, fue un renovador de la novela, hoy, un poeta épico.»Per Wastberg, presidente del Comité Nobel
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Han pasado diez mil años desde que abandonamos el antiguo camino que nuestros ancestros recorrieron para siempre y es hora de aportar una mirada multidisciplinaria y científicamente informada de los efectos de esta divergencia fatídica. Es hora de preguntar la pregunta más subversiva de todas: ¿Los humanos modernos viven vidas significativamente mejores que nuestros ancestros pre-civilizados? En conjunto, ¿es la civilización una ganancia neta para los seres humanos individuales? En un momento en que nuestra ecología, nuestrasociedad y nuestro propio sentido de identidad se perciben cada vez más en peligro, una comprensión precisa del largo preludio hasta la civilización de nuestra especie es vital para adquirir un sentido claro delvalor fundamental de la civilización y sus costos.
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Los años de la crisis llenaron las calles de manifestantes indignados y fueron un revulsivo que dio lugara nuevos movimientos sociales e incluso nuevos partidos. Esta poderosa ola de indignación hizo que se tambalearan muchas instituciones, desató las grandes pasiones políticas pero también generó un especial desconcierto. Puede que los tiempos de indignación sean también tiempos de confusión.
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GUÍA Y APOYO EN EL PROCESO DEL DESPERTAR ESPIRITUAL Si alguna vez has vivido un despertar espiritual, sabrás por experiencia propia que se trata de un proceso que puede conllevar una nueva comprensión del mundo, una dicha extática y la sensación de ser uno con el universo, pero que también resulta, en muchos casos, una experiencia muy difícil de sobrellevar que empuja a buscar nuevas respuestas. Escrito por una psicoterapeuta transpersonal y maestra espiritual no-dual, El salto del espíritu te ayudará a entender y a afrontar tanto las energías como la transformación de la conciencia que acompañan a la realización espiritual. Esta guía -basada en treinta años de estudio de casos particulares y de experiencias personales- nos revela los portales de todas las tradiciones que conducen al despertar espiritual, incluyendo la meditación, el yoga, el kundalini, el qigong y las experiencias cercanas a la muerte, entre otros. Además te servirá de orientación gracias a los testimonios de personas que han experimentado esta expansión de la conciencia y se han enfrentado a los desafíos y las dificultades que esta conlleva, todo lo cual te ayudará a comprender mejor el proceso. Y, lo que es más importante, su lectura te enseñará a encarnar tu propio despertar y a vivir con alegría tu verdadera naturaleza. Independientemente de en qué fase del camino de transformación espiritual te encuentres, esta obra te aportará la inspiración y las herramientas prácticas que necesitas para proseguir y culminar el viaje con éxito.
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La Inquisición es uno de los motivos de la historia que más se utiliza para culpar a la Iglesia y a la España del Siglo de Oro formando una parte muy potente de la Leyenda Negra contra la Hispanidad. Quizá el desconocimiento de lo que fue, cómo fue y quién la instauró sea la consecuencia de esta confusión que da máscredibilidad a lo que dicen desde fuera. La Inquisición sin complejos es el libro definitivo en el que sepresentan los principales ataques a la religión y a la historia y se argumenta con solidos razonamientos históricos lejos de sentimentalismos anacrónicos que en nada benefician a la historia y a nuestra cultura hispana. AUTOR José Carlos Martín de la Hoz Es doctoren Historia y uno de los mayores especialistas en laInquisición, con varios libros publicados relacionados con este mismo tema siendo un conferenciante habitual en centros culturales y universidades.
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Koldo Chamorro fotografió los usos y costumbres de España en los últimos estertores del franquismo. La serie ''El Santo Christo Ibérico'', sitúa al símbolo delCatolicismo, la cruz, como la protagonista de una narrativa que revelaba las contradicciones de un país que, por un lado, ansiaba la llegada de la modernidad,y por otro, permanecía anclado en un paisaje ancestral.
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Este libro nace de la invitación que le hicieron al autor: ''Háblame de tus lágrimas''. En él nos cuenta sus propios descubrimientos e invita a los lectores a reconocer la existencia y la riqueza del lenguaje de las lágrimas. Estas, al igual que los manantiales y los arroyos en el mundo natural, dan forma al paisaje de nuestras vidas. Los capítulos de la primera parte cubren una amplia gama de experiencias y de descubrimientos personales acerca de las lágrimas. Las otras dos partes son reflexiones sobre las lágrimas o el llanto en diferentes libros de la Biblia. En la tradición espiritual cristiana, las lágrimas tienen un lugar venerable y han sido consideradas como un don capaz de revelar la implicación de Dios en la vida de una persona, a la vez que un signo de devoción y de vida mística. Este fascinante y original libro busca recuperar el don, el misterio y el significado de las lágrimas humanas. En él se entrelazan biología, cultura, historia, química, religión, espiritualidad, temperamento, emoción y literatura para explorar la riqueza perdida que es el lenguaje de las lágrimas.gía de la gracia y de la compasión de Dios.
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Este es un libro de lecturas sobre globalización y desarrollo económico de los territorios, escrito por varios autores de distintos países, expertos en los temas abordados. La obra se estructura en tres grandes apartados. El primero, sobre globalización y desarrollo, incluye cinco capítulos, que hacen referencia a diversos aspectos: desarrollo, innovación, cambios estructurales, instituciones, geografía, medio ambiente yfinanciación del desarrollo y economía social. El segundo apartado, con siete capítulos, aborda los retosde la globalización: la energía, el transporte, lasredes y clústeres industriales, las áreas rurales, eldesarrollo regional, las desigualdades y la competitividad en un mundo global. El tercer apartado, con seis capítulos, aporta experiencias de la realidad sobre el desarrollo en diversas zonas geográficas: América Latina, África Occidental, China y Polonia. En definitiva, el libro es una amplia revisión de distintosaspectos de la globalización y el desarrollo territorial, tanto desde su aspecto teórico como de su aplicación en distintos países. La estructura de la obra es sistemática y su contenido está bien fundamentado yescrito con rigor.
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La vida es el camino que separa el nacimiento de la muerte. En ese camino, todos los hombres buscan la felicidad, pero son muchos los que andan errados sin encontrarla. La buscan fuera de ellos mismos y creen queteniendo múltiples cosas, acaban siendo felices, buscan con ahínco oro y plata, tierras y ganados, se desvelan para la fama, los puestos, los títulos, el múltiple saber, además del poder en todas sus formas. Pero, cuando alcanzan lo anhelado, se percatan que no les da la felicidad, y buscan más, y más, indefinidamente, acabando con tener mucho y ser infelices a pesarde todo. No ven que pobre, no es el que tiene menos,sino quien necesita infinitamente más para ser feliz.La sobriedad, es una simplicidad voluntaria que lleva a un nuevo arte de vivir en que se privilegia más el ser que el tener, la vida para uno mismo que el parecer. La sobriedad es una invitación a vivir según los preceptos defendidos, entre tantos otros, por Epicuro, Gandhi, Pierre Rabhi o Mújica. Lleva a desear loque nos es natural y necesario sin más. La simplicidad enriquece infinitamente nuestra vida, liberándonosdel constante acumulo de cosas para tener más tiempopara nosotros mismo, para lo que de verdad importa, vivir libre y sereno. AUTOR ISMAEL DIADIÉ HAIDARA (Tomboctú, 1957) es poeta, filósofo e historiador. Presidente de la Fundación Mahmud Kati y director de la Biblioteca Fondo Kati en Tombuctú. Conferenciante en diversos países, ha publicado artículos en revistas especializadas sobre los judíos sefardíes, los moriscos yla cultura andalusí en Tombuctú y en la Curva del Níger. Es también autor de varios libros y artículos enfilosofía, poesía e historia. Es autor de: Le statutdu monde. Nécessité, possibilité et contingence chezIbn Arabi, Cordoue, 1992, Yawdar Pasha y la conquista saudí del Songhay (1591-1599) Instituto de Estudiosalmerienses, 1993, Rabat 1996, L Espagne musulmane et l Afrique subsaharienne, Editions Donniya, Bamako,1997, Les Juifs à Tombouctou, Editions Donniya, Bamako, 1999, (en colaboración con Manuel Pimentel) Los otros Españoles, MR ediciones, Madrid, 2004, Los últimos Visigodos, RD editores, Sevilla, 2003, Las lamentaciones del viejo Tombo, Maremoto, Málaga, 2006, Abana,Rihla, Córdoba, Almuzara, 2006, Monólogo de un carnero, Árbol de Poe, Malaga, 2012, Zimma, Vaso Roto México, 2014, Madrid 2015, (en colaboración con Manuel Pimentel) Tombuctú, Andaluces en la ciudad pérdida delSáhara, Almuzara, 2015. Une cabane au bord de l eau,Ediciones del Genal, Málaga, 2015, Sahel, Ediciones del Genal, Málaga, 2017, Tebrae pour ma mère, Ediciones del Genal, Málaga, 2017. Diario de un bibliotecariode Tombuctú, Almazara, 2017, De Toledo a Tombuctú, GINGER APE&fILMS, 2018.
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ESEI hizo un primer esfuerzo por definir un proyectosocialista democrático vasco, cuyo carácter nacionalse expresaba a través de unas exigencias orgánicas ypolíticas concretas, y en cuyo carácter socialista democrático pretendieron reunir los rasgos del Socialismo de la Europa meridional, muy especialmente del socialismo francés. ESEI nació con el objetivo de ocuparun espacio nacionalista y socialista a través de unproyecto nacional que involucrara un concepto de nación vasca no esencialista...
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¿Cuántas veces tus padres o tus profesores, sobrepasados por una situación, te dijeron: ''Me vas a obedecer de una buena vez''? Obedecer no es un acto espontáneo y muchas veces no sabemos por qué es tan importante que lo hagamos. Tal vez porque no siempre debamos hacerlo. Quizás esa afirmación signifique también: ''Vas a hacer lo que te ordeno sin saber por qué''. ¿Nohay acaso órdenes injustas? Jean-Luc Nancy reflexionajunto a grandes y chicos sobre la obediencia y su legitimidad y nos invita a preguntarnos por su sentido,sus alcances y a reflexionar sobre el concepto de desobediencia civil.
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El libro que creó el barrio chino: Una crónica de lazona portuaria de Barcelona, entre la Rambla y el Paralelo, sacudida por los conflictos sociales. Mediantetécnicas del periodismo de investigación y de infiltración, Francisco Madrid captó la transformación delbarrio. Esta edición pone orden los textos de Sangreen Atarazanas y los amplía con una serie de reportajes inéditos sobre la trata de blancas.
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Empeñado en repensar el sentido del ser en toda su radicalidad, Martin Heidegger (1889-1976) mostró un temprano interés por la especificidad del tiempo histórico, tal como había sido puesta de manifiesto por Dilthey. En este encuentra Heidegger un punto de apoyo asu crítica de la concepción trascendental de la conciencia y una ayuda para desarrollar las categorías dela vida fáctica.
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Desde su inicio, a finales de los años sesenta, la filosofía de la liberación ya había comenzado la formulación del giro decolonial, antes de su declaración epistemológica formal, mediante su crítica a la Modernidad y mostrando las vías de su superación.Enrique Dussel prosigue ahora aquellos pasos vislumbrados: desdelas tres constelaciones del proceso de la política de la liberación, en el espíritu de un mesianismo escéptico, la crítica a «las muchas modernidades » o unarecapitulación del diálogo entre Karl-Otto Apel y laética de la liberación, pasando por la noción del método analéctico y un estudio del Marx del «segundo siglo» crítico del capitalismo, hasta los preliminares,en forma de siete hipótesis, de una estética de la liberación fundada en la alegría y la afirmación de lavida
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Este libro es como una ventana abierta al inmenso paisaje que se dibuja hoy en el quehacer educativo en lo que a la Educación de la Interioridad se refiere. La autora nos ofrece una síntesis elaborada tras varios años de práctica continuada. La reflexión y la pedagogía en torno a la Educación de la Interioridad, tanto en la escuela como en el ámbito pastoral, no ha hecho más que comenzar. Nos urge perforar la superficialidad y llegar al centro del corazón. Es un reto que nos lanza la historia y que debemos acoger con ilusión, poniendo a funcionar toda nuestra creatividad y profesionalidad.
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En plena guerra fría, Hugh Hefner crea la que prontose convertiría en la revista para adultos más vendidadel mundo: Playboy. Este ensayo nos adentra en el archipiélago Playboy: un Disneyland para adultos hechode mansiones, camas redondas, residencias de conejitas... Este complejo es una pornotopía moderna instalada en la cultura de los medios de comunicación de masas y en la arquitectura del espectáculo.
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La cuestión de las nacionalidades y la socialdemocracia, publicado por Otto Bauer (1881-1938) en 1907, está considerado como uno de los estudios más brillantesy lúcidos del marxismo acerca del problema nacional,cuyos planteamientos sorprenden por su validez y persistencia. Como señala Ramón Máiz, en el estudio preliminar de esta edición, «Bauer elaboró un original concepto de nación como comunidad inesencial, como proceso evolutivo de construcción política, tan abierto ycontingente como plural y contestado, el cual le permitió superar la ecuación monista decimonónica, subyacente tanto en los postulados del Estado nacional (unEstado = una Nación), como en su antagonista secular, el Principio de las Nacionalidades (una Nación = unEstado)». Ante los actuales debates en torno al concepto de nación, resulta imprescindible una atenta lectura de las páginas de este libro, no sólo con el objetivo de rescatarlas de un injusto olvido, sino de verificar su actualidad, más allá del contexto en que fueron escritas, para los problemas teóricos y de acomodación institucional de la plurinacionalidad y el federalismo.
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Los herejes, los disidentes del pensamiento común, obligan a poner en duda las ideas generalmente admitidas que sobreviven en muchos casos por inercia. Los disidentes mejoran el pensamiento del que disienten. Quizá por esa razón escribió san Pablo: «Convi
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La política se presenta a menudo como la acumulación desordenada y confusa de palabras y acciones. Poreste motivo, puede llamar la atención el intento de asociar política y ciencia. ¿Hasta qué punto cabe un saber ordenado sobre los fenómenos políticos? ¿Sobre qué conocimientos se construye este saber? Al mismo tiempo, podemos preguntarnos si la política sigue siendo una actividad relevante cuando la globalización económica o la expansión de las redes sociales parecen imponer reglas invisibles y elaboradas al margen de los procesos políticos de carácter institucional. A estos y otros interrogantes intenta responder esta obra. A modo de introducción a la disciplina, expone sus logros y sus limitaciones. Deja abiertasmuchas preguntas, pero también proporciona datos y claves para explicar hechos y, por tanto, para ayudara quienes quieren influir sobre ellos. En estanueva edición totalmente actualizada y puesta al día, los autores se dirigen a estudiantes que aspiran auna formación universitaria en ciencia política, derecho público y constitucional, gestión y administración pública, economía o comunicación social. Les facilita referencias y ejemplos para que construyan su propia idea de la política.
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Este libro quiere contribuir a orientar al lector enel terreno de la ficci≤n contemporßnea, a suscitarlenuevas (re)lecturas y a servirle de mapa, de guφa queatraviesa todo el siglo XX. Una amplia selecci≤n decrφticas de la mejor ficci≤n universal del XX, agrupada por tendencias estΘticas y actitudes literarias, se completa con rigurosas introducciones a los grandesperφodos de la ficci≤n y el arte del XX, bibliografφas y cronologφas multidisciplinares, un tratado de narratologφa y teorφa de la ficci≤n fragmentado en unacolecci≤n de citas de autores y te≤ricos contemporßneos, y una propuesta de biblioteca, de Kafka a Ishiguro.
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