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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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El fenómeno de la posverdad es considerado como una de las principalesamenazas a la democracia actual: convierte a la ciudadanía enconsumidora de noticias, la responsabiliza del alcance de las fake newsa la vez que la empuja a la desconfianza, y cuestiona a los medios decomunicación y a la propia práctica del periodismo.Este libro plantea un profundo análisis sobre las múltiples caras de laposverdad y reflexiona sobre sus implicaciones mediáticas, sociales,tecnológicas, filosóficas y políticas. La obra establece una cartografíade los aspectos que explican este fenómeno, examina de manera analíticalas formas que adquiere y aborda las diferentes estrategias y técnicasutilizadas por los poderes para controlar y manipular a los ciudadanos.Estructurado en 360 grados, con principio y final dedicado a lasaportaciones de Jacques Derrida sobre la construcción de la mentira,éste es un trayecto descriptivo, crítico, analítico y filosóficoalrededor de uno de los desafíos más urgentes de nuestros días.
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Esta obra clásica de Toshihiko Izutsu, profesor honorario en la universidad japonesa de Keio, ha tenido con el tiempo una decisiva influencia en todas las investigaciones posteriores sobre Ibn ,Arabî y el sufismo, y ha significado también una perspectiva nueva en los estudios comparativos de filosofía y misticismo. Su principal propósito es establecer un símil estructural entre la cosmovisión sufí, representada por Ibn ,Arabî, y la taoísta, representada por Laozi y Zhuangzi. Para ello, Izutsu centra todo su esfuerzo en aclarar profundamente la estructura fundamental de cada uno de estos dos sistemas filosóficos, sin establecer parecidos ni diferencias, sino estudiándolos independientemente, antes de proceder a su análisis comparativo. Por tanto, la primera parte del ensayo estará enteramente dedicada a esclarecer los principales conceptos ontológicos en que se basa la doctrina de Ibn ,Arabî, cuyos ejes principales son lo Absoluto y el Hombre Perfecto. En la segunda, a través de su riguroso examen del sufismo y el taoísmo, Izutsu inaugura una visión más amplia de la filosofía oriental, un «diálogo metahistórico» entre diferentes sistemas filosóficos que, sin tener una conexión directa, esconden preocupaciones metafísicas comunes.
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Cortázar inédito. El Cortázar que nos quedaba por conocer, este que entra en el aula y sonríe. Berkeley, California, otoño de 1980. En la cima de su carrera y después de años de negativas, Julio Cortázar acepta dar un curso universitario de dos meses en Estados Unidos. Como cabía esperar, no se tratará de conferencias magistrales sino de una serie de charlas sobre literatura, y sobre todo acerca de su experiencia de escritor y la génesis de sus obras. Las clases tratan gran diversidad de temas: aspectos del cuento fantástico, la musicalidad, el humor, el erotismo y lo lúdico en la literatura, la imaginación y el realismo, la literatura social y las trampas del lenguaje, todos ellos encarnados en lecturas y ejemplos tomados de la cultura universal. Las clases llegan a su punto máximo de interés cuando Cortázar, ya en la edad de los balances, se refiere a su evolución de escritor y analiza su obra: cómo nacieron los cronopios y cuentos insuperables como «La noche boca arriba» o «Continuidad de los parques», el sentido de Rayuela y su proceso de escritura, el desafío de Libro de Manuel, etc. Quien lea la minuciosa y fiel transcripción de trece horas de grabaciones, al cabo de este encuentro con el Cortázar oral, encontrará el mismo valor que encuentra en sus textos: la soltura y cercanía, la vastedad de lecturas, la honestidad intelectual, la imaginación y el rigor de tamaño profesor.
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«Dones que van gosar» és una bona manera de caracteritzar les deu autores que integren _Viatgeres i escriptores_. Totes van escriure la seva pròpia història, al marge de la història oficial masculina, com reclama l'escriptora nigeriana Chimamanda Ngozi Adichie. Lady Mary Wortley Montagu a Constantinoble, la princesa Ekaterina Romanovna Dashkova a Europa, Mary Wollstonecraft a Escandinàvia, Florence Nightingale a Egipte, Mary Kingsley a Àfrica, Edith Wharton a França, Gertrude Bell a Aràbia Saudita, Vita Sackville-West a Pèrsia, Aurora Bertrana a la Polinèsia oriental i Montserrat Roig a Leningrad constitueixen una mostra variada de la presència de les dones en la cultura literària viatgera de diverses èpoques. Amb elles, Pilar Godayol fa un petit homenatge a totes les dones que van tenir el coratge d'anar a contracorrent, que van gosar.
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La ascendencia de Bergson dentro dela filosofía continental antes de las guerras mundiales alcanzaba niveles de culto. Aunque su influencia pareció apagarse casi por completo y de forma repentina tras las guerras, pronto renacería el interés por su obra,
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Una brillante hoja de ruta para quienes quieran sentirse viajeros, y no turistas. Todo viaje es iniciático de modo parecido, una iniciación no deja de ser un viaje.
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Basándose en las enseñanzas del maestro Dogen, que en el siglo xiii transmitió el espíritu y la práctica del zen de la China al Japón, así como en su experiencia de enseñante, el autor presenta en este libro nuevas traducciones y comentarios de estos textos mayores de la tradición zen como son el Fukanzazengi, el Bendowa y el Zazenshin. La meditación está, en efecto, de moda, pero es preciso saber volver al elemento esencial que la sostiene: el zazén —o meditación sentada— transmitido desde el Buddha. Mucho más que una técnica de meditación, el zazén era, para Dogen, la práctica-realización de un despertar perfecto.
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Partiendo de una actitud crítica hacia el arte occidental contemporáneo, Luis Racionero reúne en ''Textos de estética taoísta'' un conjunto de tratados y fragmentos sobre pintura, música, literatura y arte que ofrecen puntos de referencia exteriores al discurso estético de nuestro hemisferio y permiten un acercamiento a las ideas del Tao, compiladas básicamente en el ''Tao Te Ching'', publicado también en esta colección. En última instancia, el taoísmo, que se propone reflejar el modo de ser de la naturaleza, expresa poéticamente ideas que la ciencia occidental formula matemáticamente mediante leyes precisas y exactas. Mientras que el hombre europeo, cuya ética se compone de racionalizaciones religiosas e ideológicas, no se siente obligado en su comportamiento a observar las leyes de la naturaleza, el taoísta, cuya ética es ecológica, acepta seguir a aquélla como modelo de sabiduría.
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«Montaigne. Léelo de principio a fin y cuando termines vuelve a leerlo, es una maravilla.» Gustave Flaubert Penguin clásicos Penguin Clásicos
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Todo el mundo conoce a Eugenio pero en realidad se sabe muy poco de Eugenio Jofra Bafalluy, el hombre que hubo detrás del artista, y que iniciaba sus actuaciones y chistes con un simple e imperecedero: «Saben aquel que diu». Dieciocho años
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El pasado de Europa nos enfrenta a un inmenso crisol, una mezcla enorme trazada con millones de hilos, pero también es un proyecto en construcción. Este libro recorrediferentes espacios de Europa en busca de los estratos de su pasado, desde una cueva
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Para la astrología, Venus es el planeta que rige las relaciones, el placer, la autoestima, la estética y el erotismo. ¿Cómo vivimos a Venus en una época donde la estructura tradicional de pareja está siendo sacudida, en donde nuestras ideas de lo que significan la belleza, el género y la sexualidad se tambalean? Este libro no pretende ser un recetario astrológico ni un catálogo de fórmulas de compatibilidad amorosa. El objetivo es acompañarte en tu búsqueda, sabiendo que no existe lo puramente individual: estamos atravesados por dinámicas mayores, tanto en el sentido astrológico, como en relación a la sociedad y a la época en la que vivimos. Venus es un símbolo de la belleza y de la exploración de lo desconocido cuyo significado nos abre la posibilidad de fundar nuevas formas de afecto.
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Este es la segunda parte de Días ajenos, un diario de diarios. Duranteun año entero, Bob Pop construyó un diario a través de diarios de otrosque día a día le prestaron sus voces y sus palabras para hablar sobre símismo, para volver a comprobar que la distancia entre lo leído y lovivido no existe apenas.
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Los ensayos sobre la dicha del arte, que aquí se ofrecen por primera vez en castellano, constituyen una parte sustantiva de la obradel sociólogo y filósofo berlinés, quien reflexiona sobre las individualidades «cualitativas» de los grandes artistas (de
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En El banquete, Platón nos describe la cena en la que varios filósofos discuten sobre el tema del Eros. Solo a una mujer, Diotimade Mantinea, le será permitido exponer su pensamiento, pero no con su voz sino a través de Sócrates, el principal orador
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A modo de panfleto, este libro pretende ser un golpe directo a la sinrazón de los separatismos. Porque el separatismo no es una opinión política o un ensueño romántico, como puede ser el nacionalismo, sino una agresión deliberada, calculada y coordinada contra las instituciones democráticamente vigentes y contra los ciudadanos que las sienten como suyas. No es un delirio más o menos grave, sino un ataque en toda regla al núcleo más importante de nuestra garantía de ciudadanía, el Estado de Derecho. Con algo de paciencia y sentido del humor, se puede convivir mejor o peor con los nacionalistas, pero con los separatistas no hay más arreglo posible que obligarles a renunciar a sus propósitos. Hay en el separatismo algo especialmente maligno, incluso desde una perspectiva mítico-religiosa. El Diablo es etimológicamente el separador, dia-bolum, el que desune y rompe los lazos establecidos. La tarea diabólica es la fechoría antihumanista por excelencia, separar a los que conviven juntos y obligarles a detestarse unos a otros, a alejarse: sembrar la discordia, el desgarro de los corazones. Es de lo más desdichado que tantos separatismos pequeños y grandes encuentren terreno abonado en España, hasta el punto de que cualquier símbolo regional y si es posible excluyente sea visto como algo liberador, progresista, por la izquierda lerda y sus asimilados: es prueba de que tenemos un país de todos los diablos...
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A primera hora de la mañana del 22 de junio de 1941, las tropas alemanas invadieron la Unión Soviética. Acababa de comenzar la «Operación Barbarroja» y durante los cuatro años siguientes, el país se sumergiría en una época de violencia. Christian Hartman
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La datación cronológica aporta objetividad a la historia. Despojada de explicaciones e interpretaciones, la sucesión de los acontecimientos en forma de datos presenta su propia osamenta y ayuda a comprender mejor los hechos en su esencia. Hoy, aunque todavía existen divergencias en cuanto a la fecha exacta de muchos momentos clave de la historia, podemos localizar en el tiempo numerosos acontecimientos, por lo general con mayor exactitud cuanto más cercanos a nosotros.Esta obra recoge miles de datos, sucesos históricos, descubrimientos científicos, creaciones literarias, filosóficas y artísticas, presenta además un amplio repertorio ilustrativo y recuadros con información detallada, para, en conjunto, ofrecer una perspectiva lo suficientemente cuajada como para poder retroceder en el tiempo, detenernos en un momento preciso de la historia y atisbar lo sucedido entonces.
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Els Soviets van ser un factor clau per al triomf de la revolució aRússia el 1917, però van néixer molt abans. Així doncs, què erenexactament aquests òrgans que podem traduir com a consells o juntes peròque avui en dia molt probablement anomenaríem assemblees? En aquestassaig breu ens acostem a aquesta particular estructura organitzativa dela classe obrera russa. Andreu Nin, un dels intel·lectuals marxistescatalans més rellevants del s. XX i qui va viure a Rússia, va poderconèixer de primera mà l'essència i funcionament dels Soviets i ens endeixa un document clau per conèixer-ne i entendre'n la història, lessingularitats i l'evolució al llarg dels anys, des d'abans fins desprésde la revolució. Per aquesta edició hem incorporat al llibre textos deVladimir I. Lenin i d'Inessa Armand qui també van dedicar temps iesforços en explicar al món el projecte dels Soviets amb voluntat decontribuir a l'alliberament de les masses explotades d arreu. Els seustextos, com a líders de la revolució, complementen el llibre de Ninaportant una visió pròpiament russa i des de l'ull de l huracà, no nomésen clau de protagonistes sinó d organitzadors i catalitzadors del'embranzida revolucionària del proletariat rus.
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El 11 de marzo de 2004, Madrid fue el escenario del mayor atentadoterrorista de la historia de España: 191 muertos y más de 1.800 heridos.Desde el primer momento, junto al dolor por las víctimas, se hizoevidente la necesidad de saber: ¿quién había perpetrado la matanza? ¿porqué? Han tenido que pasar diez años para que, por fin, toda la verdadquede expuesta en este libro. Tras años de rigurosa investigación,Fernando Reinares desvela cuándo y dónde se tomó la decisión de atentaren España. Explica cómo se formó la red terrorista del 11-M, cuálesfueron sus principales componentes, sus conexiones internacionales y sufinanciación. Sin olvidar qué sabían los servicios de seguridadespañoles y de otros países, qué ignoraban o qué no supieron ver. ¡Matadlos! concluye que la matanza en los trenes de Cercanías seplanificó por motivos de venganza, se preparó por criterios deoportunidad y se ejecutó por razones de estrategia.
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L'objecte d'estudi d'aquest llibre és l'origen i les circumstàncies en què es va gestar i va cobrar impuls el que s'ha anomenat particularisme valencià, un fenomen històric que ha estat i està present en les pàgines de nombroses obres d'assaig i investigació. Entès com el desvetllament d'una certa consciència d'identitat valenciana, només un dels seus aspectes, el relatiu al nom de la llengua —el particularisme onomàstic—, ha estat objecte d'investigació monogràfica i tractat amb amplitud per filòlegs. De la resta de manifestacions se’n sap molt poc fins ara. Aquests dos volums pretenen eixamplar el seu coneixement, aproximar el lector interessat a la visió que els valencians de la Baixa Edat Mitjana —un sector qualificat dels valencians: el patriciat de la capital— tenien de si mateixos des de la perspectiva nacional, amb l'aportació de nova informació arxivística, analitzada objectivament, sense prejudicis, i en el marc de l'Occident europeu, on el fenomen particularista no va constituir una raresa.
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«TOTES I CADASCUNA DE LES FRASES SÓN EXQUISIDES.» _- VULTURE_ Rebecca Solnit mira enrere i rememora els seus anys de lluita i compromís. Recorda la seva joventut en un barri marginal de San Francisco, quan la violència de gènere era habitual, i els seus anys de formació com a escriptora i feminista, en una societat que excloïa la veu de les dones en la vida cultural. I explora quines forces i quins camins la van ajudar a alliberar-se: la guia constant dels llibres, la comunitat gai, que renovava aleshores els models de gènere i família, i el seu descobriment dels vastos paisatges de l'Oest americà. «He voltat per l'Oest americà, he dormit en prats de muntanya, en deserts, al fons de congostos, a les ribes de grans rius del sud-oest i a l'Àrtic, he recorregut amb un vehicle llargues distàncies tota sola, he vagarejat de nit per moltes ciutats i alguns indrets rurals, m'he ajuntat amb rebels, he bloquejat carrers, he conegut herois i heroïnes, he escrit llibres, he encoratjat activistes, he trobat les amistats i les converses que somiava tenir quan era més jove, sempre he defensat el que considerava important, he viscut prou temps per veure una sèrie de transformacions al llarg dels anys que eren esfereïdores si es tractava del canvi climàtic i a vegades estimulants si es tractava de política cultural. D'altra banda, puc dir sense por d'equivocar- me que jo també estic ferida i formo part d'una societat que malfereix tothom, i en particular les dones.
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Si a lo largo y ancho del globo hay pueblos y culturas que detestan, incluso hasta el límite de la repugnancia, alimentos que para otros son perfectamente aceptables, la definición de lo Bueno para comer no puede basarse sólo en la pura fisiología de la digestión, sino que debe contar también con las tradiciones gastronómicas de cada pueblo y su cultura alimentaria. En este apasionante estudio, Marvin Harris muestra cómo los alimentos preferidos (buenos para comer) son aquellos que presentan una relación de costes y beneficios prácticos más favorable que los alimentos evitados (malos para comer) y que la arbitrariedad de los hábitos alimentarios puede explicarse mediante elecciones relacionadas con la nutrición, con la ecología o con su mero coste.
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Nietzsche busca la " Aurora" de un nuevo mundo en una " transvaloración de todos los valores, en un decir sí y tener confianza en todo lo que hasta ahora hasido prohibido, despreciado, maldecido" .
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Toda vida es un camino, y a veces necesitamos recorrer algunas etapas con sentido para encontrar nuestro lugar en el mundo. Estas páginas quieren ofrecer herramientas para que el peregrino pueda mirar también hacia dentro. Para acompañar el camino exterior (en una marcha de varios días o semanas, hacia Santiago o hacia otros destinos). O incluso, sin movernos de casa, para acompañar ese otro itinerario que es la propia historia en lo que tiene de habitual, pues a veces uno se pone en marcha desde donde está cada día. Se ofrece trazar al tiempo una búsqueda personal, una reflexión auténtica en la que se vayan trenzando miradas, aprendizajes, dificultades, descubrimientos y nombres, los nombres de la propia vida. Es un material flexible, para personas o para grupos que se echen al camino, pero que cualquiera puede utilizar en distintas circunstancias, eligiendo su propio itinerario, pensando, rezando y escribiendo. Para vivir, también, por dentro. JOSÉ MARÍA RODRÍGUEZ OLAIZOLA comparte, con estos materiales, lo aprendido en el camino de Santiago y otras experiencias de camino con grupos de jóvenes y universitarios. Lo propuesto nace de las vivencias de bastantes personas, a lo largo de muchos kilómetros, etapas y palabras compartidas. Otras obras del autor en esta editorial son Contemplaciones de papel, La alegría, también de noche: Un Mapa de Dios y En Tierra de Nadie.
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Los minimalistas digitales ya están entre nosotros
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Los emojis han cambiado la forma en que muchos nos comunicamos y, para bien o para mal, ahora forman parte déla cultura escrita. Flor de cerezo, el monte Fuji, el panda, el ramen, el sushi, el té verde? Nuestros teléfonos móviles contienen muchos délos elementos fundamentales que conforman la cultura de Japón. Estélibro se sirve de 100 emojis para familiarizar al lector con la cultura japonesa.
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El 9 de noviembre de 1938, un adolescente que vivía en París, llamado Herschel Grynszpan, furioso por la deportación de miles de judíos polacos, incluida su familia, de su Alemania natal, compró un pequeño revólver, se dirigió a la embajada alemana en la
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Esta introducción a la obra de la filósofa estadounidense contemporánea Judith Butler es una invitación acomprender sus ideas esenciales sin aditivos. Se vertebra en torno a dos de sus conceptos clave: la performatividad y la vulnerabilidad. La teoría de la performatividad de Butler, compleja y en muchas ocasiones malinterpretada, fue formulada a finales de los años 80 y es considerada una de las mayores contribucionesfilosóficas a la teoría feminista. Tiene como principal objetivo dotar a cuerpos y expresiones de género,sin cabida en el actual sistema binario masculino/femenino, de herramientas conceptuales y prácticas que permitan crear espacios más vivibles dentro de un sistema que solo comprende la existencia de hombres y mujeres. El concepto de vulnerabilidad es el otro pilarque coloca a Butler en el centro de los debates más punteros en teoría feminista contemporánea. La pensadora lo articula entendiéndolo a la vez como una condición corporal compartida universalmente y como una categoría sociopolítica. De esta forma, sus propuestas están relacionadas con la resistencia y la ética de laresponsabilidad, y se dirigen a pensar formas de cohabitación no violentas. Con este libro, Mónica Cano Abadía nos ayuda a profundizar en las bases de los planteamientos de Butler. Una obra divulgativa para quienes deseen entender el alcance de su pensamiento, lainfluencia que otros grandes pensadores —Lévinas, Derrida, Kristeva, entre otros— han ejercido en la configuración de su filosofía, así como las interesantes implicaciones políticas y sociales de sus propuestas.
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Es este uno de esos libros esenciales que nacen de la necesidad y de la urgencia. Porque Leticia Dolera necesita contar por qué es feminista y por qué todas deberíamos serlo. Un camino vital en el que se ha encontrado con personas inspiradoras, lectura
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El golpe de_x000D_Estado de julio de 1936 partió España en dos, configuraño un tablero de_x000D_terror, miseria y muerte que daría fin a la República y sustento a la_x000D_dictadura. En el territorio sublevado, los soldados de Fraño a menudo no eran_x000D_adeptos convencidos, sino meros peones obligados a luchar por el devenir de una_x000D_España en la que el único elemento de cohesión iba a ser el miedo. Francisco J._x000D_Leira desvela cómo el Ejército sublevado se formó mediantélevas forzosas y_x000D_desmitifica la historia, una y otra vez repetida, de que media España se alzó_x000D_contra la República por cuestiones idélógicas o políticas. Soldados de Fraño es el relato de cómo el dictador situó_x000D_al país ante un terrible dilema: convertirse en verdugos o morir.
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«Probablement estem assistint, i ho desitjo de tot cor, al pas a una fase ètica superior en què el pensament humanista s'emancipa del seu marc antropocèntric per estendre's a tots els éssers sensibles que poblen la Terra. A partir d'aquí, demostrar «humanitat» ja no significa simplement respectar els altres éssers humans, sinó qualsevol ésser vivent, segons el seu grau de sensibilitat i de consciència. La vida s'ha manifestat a la Terra a través d'una rica diversitat. Ja que avui l'ésser humà és l'espècie més conscient i més poderosa, tant de bo que faci servir les seves forces no pas per explotar i destruir aquestes formes de vida, sinó per protegir-les i fer-los servei. Trobo que és la nostra vocació més bonica: ser protectors i servidors del món.»
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Cuando hoy contemplamos una de nuestras obras de arte más queridas –la Dama de Elche– ocupando un espacio preferente en el Museo Arqueológico Nacional, cuesta creer que las investigaciones sobre la cultura ibérica tengan poco más de un siglo de vida. De importancia capital para la valoración del mundo ibérico fue la publicación en 1904 por Pierre Paris de la obra Essai sur l’art et l’industrie de l’Espagne, que ayudó al reconocimiento internacional de esta cultura. Pero seguían existiendo cuestiones por resolver tan importantes como la datación de todo este material, así como darle una cobertura histórica. ¿Quiénes eran realmente estos íberos?, ¿era una cultura cien por cien autóctona o procedían de otro lugar? Habrá que esperar hasta los años sesenta del pasado siglo para que los estudios ibéricos alcancen su madurez, con figuras tan destacadas como Pere Bosch, Domingo Fletcher, Juan Maluquer, Miquel Tarradell o Antonio Arribas. A partir de los años setenta se aceleran los hallazgos arqueológicos, estableciendo con mayor claridad los periodos en que se dividirá esta cultura para su estudio, renovando los métodos arqueológicos. En los últimos años los investigadores se han adentrado en aspectos inmateriales de esta cultura, intentando establecer pautas de poblamiento y modelos de ocupación del territorio, circuitos comerciales y la evolución a través de las crisis sociales que la irán conformando antes de que la guerra entre las superpotencias de la época: Roma y Cartago, que se desarrolló en buena medida en suelo peninsular, trastocara profundamente esta evolución. Escrita en un tono ameno y didáctico, esta monografía sobre la cultura ibérica analiza, a partir de los restos encontrados la vida, costumbres y actividades de los íberos, cuya área de influencia abarcaba desde Andalucía hasta el sur de Francia desde el siglo vii al iii a.C., cantera de soldados valientes que luchaban para otras causas y con una gran sensibilidad cultural y estética, como lo prueban la existencia de una escritura, una lengua y de manifestaciones artísticas destacadas.
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¿Quién fue de verdad Vivian Maier, la gran fotógrafa? ¿Por qué nunca quiso mostrar sus fotos a nadie? ¿Cómo explicar tanto misterio? Hacía falta Una vida prestada y el talento de Berta Vias para que esta mujer oscura volviera por fin a la luz y nos contara su historia. «Cada autorretrato de Vivian Maier ahonda su secreto en lugar de disiparlo. Mira desde tan lejos en esas fotografías como un fantasma de ella misma que se pasea de incógnito entre los vivos, con la cámara al cuello.» Antonio Muñoz Molina, El País Era alta, de huesos grandes y andares enérgicos, como si la vida le hubiera encargado una misión y ella fuera a cumplirla sin miramientos. Vestía abrigos amplios, faldas y vestidos que le tapaban las rodillas, sombreros de ala ancha y zapatos cómodos de tacón bajo. Podemos imaginarla caminando por las calles de Nueva York o Chicago en los años sesenta del siglo pasado y llevando de la mano a unos niños porque Vivian Maier, la gran fotógrafa que ahora recibe el aplauso internacional de la prensa y del público, durante toda su vida fue ni más ni menos que una niñera, una mujer sin familia, sin hijos y sin casa propia. Lo único que siempre sintió muy suyo era una máquina fotográfica que la acompañaba a todas partes, colgada del cuello o escondida en un bolsillo. Fue así cómo robó la sonrisa de unas niñas, la mueca ácida de una anciana o su propia mirada, cargada de preguntas. Miles de negativos descansaron durante mucho tiempo en viejas cajas, y solo después de su muerte alguien empezó a revelar al mundo el genio de su trabajo. Vivian Maier: una mujer misteriosa que por fin habla gracias a la imaginación y el talento de Berta Vias, que le ha prestado una vida entera.
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La idea d'aquest llibre va sorgir d'una editora belga que va veure la necessitat d'explicar el cas català a Europa. Durant les seves llargues converses amb el periodista polític Olivier Mouton, Carles Puigdemont explica al ciutadà europeu les motivacions dels catalans. Aquest relat de la crisi catalana invita els ciutadans europeus a veure la cara oculta d'un fet històric importantíssim.
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Oposición familiar, críticas -a veces implacables- del entorno, conflictos laborales...Son muchos los problemas a los que estas mujeres tuvieron que hacer frente, en diversos momentos históricos, por saltarse uno de los prejuicios más firmemente instalados en la sociedad: que una mujer no puede (o no debe) enamorarse de un hombre más joven que ella. Con un estilo ameno y riguroso, lleno de ritmo, la autora intenta ir más allá de los lugares comunes y a la vez ser escrupulosamente fiel a sus heroínas para contarnos sus historias de deseo, aventuras, amor, lágrimas, inevitables catástrofes y finales felices. ''Tenemos que considerarnos afortunados, porque tenemos delante un libro magnífico.'' Jesús Ferrero. ''Uno de los episodios que más me ha gustado es el dedicado a Dolores Ibárruri, la Pasionaria, y Francisco Antón. Me ha gustado muchísimo.'' Benjamín Prado, La ventana (SER) ''Podría destacar algo de cada una de estas historias. Todas están llenas de delicias.'' Andrea Carrasco, Libros a pie de calle (COPE) ''Dolores Conquero repasa en 'Amores contra el tiempo', de la mano de una crónica erudita, las biografías sentimentales de nueve relaciones contra el más viejo y renuente de los prejuicios del patriarcado.'' Luis Martínez, El Mundo ''Amores contra el tiempo es una documentadísima obra, editada primorosomente, como pocas hay en el mercado. Es una lectura adictiva en nueve etapas.'' Luisa Cabello, Público ''Un libro reivindicativo que denuncia una situación que, si hoy todavía levanta ampollas, antes mucho más.'' Luis Miguel Marco, El Periódico ''Y lo bueno es que Dolores Conquero consigue trasladar su pasión por lo que ha escrito al lector.'' Sergio Sancor, A golpe de letra ''Compone con ellas un abanico de relatos históricos, con momentos conmovedores pero en ningún caso almibarados. (...) El resultado es más que un libro ameno que da detalles y curiosidades de nombres conocidos.'' Entremontonesdelibros ''Cuando encuentro un libro con este, que me narra una parte de la historia como si fuera un cuento (...) pongo en duda mi afirmación de que no soy una gran amante de la historia.'' Ana Segarra, Libros y Literatura
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