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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Vuitanta anys després, quan el pes de la història és ja més fort que el record de la Guerra Civil i els elements que conformarenlalínia del front del Pallars es comencen a catalogar com a patrimoni històric en l àmbit institucional, és el moment
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Jacqui Dean A través de l'experiència, l'autora analitza els objectius de l'ensenyament de la matèria sense descuidar les diferentscaracterístiques culturals dels alumnes. També proposa models de planificació i estratègies didàctiques per seguir a classe.
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La fascinante historia del proceso de recuperación de Hispania bajo control musulmán desde el año 711. Desde los primeros gérmenes del reino Astur-Leonés y la expansión cristiana en el siglo XIII, hasta las Taifas, las Navas de Tolosa y la entrega final d
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«Más de cinco mil quinientos españoles solo pudieron abandonar loscampos de la muerte de Hitler a través de las chimeneas de lossiniestros crematorios, convertidos en humo y cenizas. La historia detodos ellos fue enterrada por el franquismo y olvidada, después, pornuestra democracia.Entre enero y mayo de 2015, Antonio Hernández Marín se convirtió en@deportado4443. Aunque a día de hoy @deportado4443 sigue difundiendonoticias, el grueso de su «trabajo» finalizó en mayo de 2015, cuandoconcluyó el relato de su cautiverio. Fue poco después cuando IoannesEnsis contactó conmigo para proponerme plasmar en ilustraciones lostuits que había ido leyendo durante aquellos tres meses y medio. Suobjetivo era contribuir a evitar que las tristes peripecias de estoshéroes y heroínas cayeran en el olvido.El resultado final es esta obra. Un trabajo hecho desde el más absolutorigor histórico, sin margen alguno para la invención. Todo lo que semuestra en estas páginas refleja la cruda realidad que vivieron nuestrosdeportados y que conocemos gracias al testimonio de los pocossupervivientes y a las pruebas documentales existentes. Ioannes hailustrado cada mensaje tras un estricto proceso de documentación ysiempre asesorado por un grupo de expertos formado por historiadores ydibujantes. El fruto son unas magníficas ilustraciones, llenas deemoción y de sentimiento, que plasman el horror que sufrieron nuestrosdeportados a manos de los sádicos miembros de las SS.»
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Al volum I es revisa la convivència a Nàpols d'humanistes italians amb autors ibèrics, en castellà i en català, amb un seguiment prosopogràfic de gairebé 300 cortesans relacionables amb les lletres. Se'ns acosta així al context de creació d'una novel·la
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La història apassionant del present i del futur de la humanitat. Una obra brillant.L’única gran constant de la història és que tot canvia. La humanitat és avui més segura, més sana i més rica que mai. Durant el segle XX, hem assolit l’impossible: la fam, la pesta i la guerra ja no són tragèdies inevitables. Hem aconseguit canviar el planeta sencer i ara ja no esperem que cap ésser superior dirigeixi els nostres destins. Aviat conquerirem la immortalitat. El que ens va fer sàpiens ens farà déus. Però, i ara, què hem de fer, què ens oferirà el futur? Quan el teu mòbil et conegui millor que tu mateix, continuaràs triant la teva feina, la teva parella o el teu president? Quan la intel·ligència artifi cial ens expulsi del mercat de treball, els milers de milions de persones sense feina trobaran sentit en les drogues i els jocs d’ordinador? Quan els cossos i els cervells siguin productes de disseny, la selecció natural deixarà pas al disseny intel·ligent? Aquest és el nou estadi de l’evolució. Això és l’Homo deus . Yuval Noah Harari, autor de l’èxit de vendes Sàpiens, imagina un món no gaire llunyà en què afrontem una nova sèrie de reptes. Amb el seu estil perspicaç i brillant examina els projectes, els somnis i els malsons que conformaran el segle XXI. I, per damunt de tot, es fa les preguntes fonamentals: quin nou món crearem?, en què ens volem convertir?
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«La historia de la filosofía oculta es sin duda la parte más singular, y también más desconocida, de la antropología general», asegura Alexandrian, estudioso francés compilador de esta obra rigurosa y enciclopédica, que analiza en profundidad las diferentes ramas del saber esotérico: la astrología, la Kabbala, las diversas clases de magia, la alquimia, el gnosticismo, etc. «Me propongo abordar con un espíritu nuevo el estudio de la magia occidental -continúa Alexandrian-, rechazar el fárrago de anécdotas que la ridiculizan, filtrar con rigor las creencias y las posibilidades que ha desarrollado, y presentarla en una forma asimilable por parte de la cultura moderna». «Mi punto de partida es que la historia de la filosofía oculta comienza con los inicios del cristianismo ... En el Oriente antiguo y grecorromano magia y religión se confundían, mientras que un cristiano de los primeros siglos que utilizara talismanes, encantamientos o procedimientos adivinatorios, contravenía las constituciones apostólicas -el cristianismo, desde su advenimiento, combatió vigorosamente todos los cultos orientales, y tachó de abominables los ritos y creencias relacionados con ellos-, de manera que la magia, disociada de la religión, rechazada, trató de aliarse a la filosofía y transformarse en ideología de oposición. Así se formó una resistencia para mantener vivo el espíritu de estos cultos en los que se quería ver verdades cuya pérdida sería irreparable. Se conservaron entremezclados, como un tesoro de sabiduría acumulada a lo largo de los siglos, que se remonta hasta los orígenes de Sumer, a fin de evitar que el espíritu humano se confine en un solo dogma y abrirlo a un conocimiento ilimitado de la trascendencia».
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Condemna per sedició i malversació. Penes de fins a 13 anys de presó. Inhabilitacions per al mateix període de temps. I un p.sit que limita l'acció política a l'Estat. Aquests són els grans trets de la sentència del Tribunal Suprem contra els líders independentistes que van promoure el referèndum de la tardor del 2017. El veredicte, redactat per Manuel Marchena i validat per la resta de membres de la sala segona del Suprem, suposa un abans i un després en la relació entre Catalunya i Espanya. Si la sentència contra l'Estatut va encetar un cicle de mobilitzacions inèdit en la hist.ria del país, les 493 pàgines que condemnen els membres del Govern, Jordi Sànchez, Jordi Cuixart i Carme Forcadell obren una etapa de conseqüencies imprevisibles. El contingut de la sentència de Marchena, redactada durant quatre mesos i sotmesa a tot tipus de pressions, és la cr.nica d'un veredicte programat per marcar unes noves regles a l'hora de fer política i per enviar un missatge: jugar amb la unitat d'Espanya no és gratuït, tampoc a nivell penal. El tsunami de la sedició arrossega al Palau de la Generalitat i la Moncloa a una nova fase en la qual només hi ha una certesa: el procés no s'ha acabat perquè la sentència no representa, encara, el seu punt i final.Oriol March és cap de Política de NacióDigital. Anteriorment va formar part de l'equip fundacional del diari ARA, on va treballar durant sis anys. És autor de tres llibres: Los entresijos del procés (Catarata, 2018), Per què sí a la independència (Deu i Onze, 2013) i Què pensa Josep Maria Vila d'Abadal (Dèria Editors, 2012). Col·labora en diversos mitjans de comunicació, entre els quals TV3 i Catalunya Ràdio.
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En 1957 declaraba Rafael Sánchez Ferlosio a un periodista: «Yo para las entrevistas no sirvo. No puedo contestar rápido. Soy fundamentalmente enemigo de la espontaneidad». Sin embargo, las cuarenta y cuatro conversaciones y entrevistas con él que este volumen recopila son documentos excepcionales para conocer al Ferlosio oral y espontáneo a su pesar, complementando laimagen del escritor que pulía su sintaxis con paciente vocación perfeccionista. Hay entrevistas que él respondió por escrito, otras grabadas para televisión yalgunas redactadas por el entrevistador a partir de notas tomadas durante el encuentro. Hay incluso una inédita, realizada por Félix de Azúa en 1997 y que no pudo ser publicada entonces. Fechadas entre 1956 y 2017, ofrecen una vía accesible y fiable para acercarseal pensamiento, no siempre fácil, de Ferlosio. Y algunas aportan detalles inesperados. Sus interlocutoresson, entre otros: Blanca Berasátegui, José Manuel Fajardo, Julio Llamazares, Manuel Rivas, Raúl del Pozo,Juan Cruz, Lourdes Ortiz, Alfonso Armada, Félix de Azúa, José Andrés Rojo, Fernando Sánchez Dragó, ArcadiEspada, Antonio Astorga, José María Ridao, Antonio Lucas, Valerie Miles, Henar Lanza, Ignacio Echevarría,Inés Martín Rodrigo, Javier Rodríguez Marcos, José Luis Pardo, Daniel Arjona y Manuel Llorente. Con un apéndice de Miguel Delibes.
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Les cròniques polítiques que Maria-Mercè Marçal va fer durant els anys 1979-1980 surten a la llum per primera vegada. Aquesta és la peça que faltava per comprendre la trajectòria intel·lectual de l'autora i la pulsió de l'independentisme i el feminisme en aquesta decisiva cruïlla històrica. «Contra tot mite fundacional», ens diu David Fernàndez, «aquells anys no van ser un camí de roses sinó un estrany rosari de l'aurora». Els textos de Marçal es poden llegir en molts aspectes com un mirall del temps que ens toca viure: l'estratègia per confrontar els Països Catalans, les desigualtats que pateixen les dones, la divisió de les forces independentistes, la «candidatura unitària de l'emigració» encapçalada per Jiménez Losantos... Tot és massa a prop per oblidar-ho tan ràpid. La inèrcia és això: oblit. I la de Marçal va ser una «lluita constant contra la inèrcia».
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Para explicar el proceso de transición a la democracia implantada en España tras la muerte de Franco, hasta no hace muchos años los estudios realizados prestaban más atención a las instituciones centrales del Estado (Monarquía, Cortes, Gobierno), a los principaleslíderes de los partidos políticos o al establecimiento de las autonomías, primando en cualquier caso los escenarios urbanos e industriales frente al ámbito rural. Quedaba así la duda de saber qué ocurría en los miles de pueblos extendidos por toda la geografía nacional. Afortunadamente, los grupos de investigación establecidos en las universidades españolas han incluido en sus proyectos acciones para poder responder a esa pregunta y ya contamos con destacadas aportacionesen la producción de los historiadores. En este libro,integrado por trabajos firmados por especialistas procedentes de doce universidades, se aborda la Transición desde la perspectiva rural con interés por aspectos generales, los problemas sociales, las respuestaspolíticas o los agentes culturales, sin olvidar la situación vivida en otras latitudes y que pueden servirpara un análisis comparativo.
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El majlis es, en lospaíses del Golfo, ellugar de reunión de lo viejo y lo nuevo, un espacio de intercambio dondese transmiten la tradición y la herencia oral, donde se aprenden lascostumbres y la ética de la comunidad, así como el arte del diálogo, laescucha y el respeto por los demás. Es sobre estemodelo queHamad Al-Kawari propone un verdadero diálogo de civilizaciones, basadoen la educación, el intercambio de conocimientos, la diplomaciacultural, la necesaria reconciliación de la modernidad y la tradición enla que tiene sus raíces toda sociedad humana. Enestaautobiografía intelectual, Hamad Al-Kawari, estadista, diplomático eintelectual qatarí y el principal arquitecto de la espectacularmetamorfosis cultural de Qatar, denuncia el fanatismo y el extremismo yaboga por la sabiduría extendida a toda la humanidad.
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Durante los últimos años, la casa real de Felipe V hasido objeto de interesantes investigaciones que señalan, con acierto, algunos de los cambios experimentados con la llegada de la nueva dinastía al trono español. No obstante, además de las nuevas Ordenanzas y Etiquetas que el joven monarca promulgó y la introducción de personajes franceses a su servicio, lo que ocasionó numerosos problemas de competencias y rivalidadsocial (temas en los que se ha detenido especialmentela historiografía), junto con la transformación constitucional que experimentó la Monarquía, es preciso indagar en el trasfondo ideológico y cultural que lospropiciaron, lo que significa que los cambios experimentados en la organización de la Monarquía llevaban implícitos planteamientos y conceptos sobre la fundamentación del poder y el concepto de Monarquía distintos de los vigentes en siglos anteriores. Tales ideas eran fruto de la nueva mentalidad, surgida a finales del siglo XVII, cuando aparecieron conceptos que resultaban incompatibles con los fundamentos de la autoridad que sostenían las monarquías tradicionales. Desde1650 se produjo una racionalización y secularizacióndel pensamiento y se fue suprimiendo la hegemonía dela teología en los campos académico y cultural. De manera paulatina se fue alejando la magia y la creenciade lo sobrenatural en la cultura europea y llevó a un grupo selecto a desafiar la herencia del pasado, nosolo los supuestos comunes sobre la humanidad, la sociedad, la política, sino también sobre la fe cristiana o sobre cualquier otra creencia. Ningún periodo dela historia europea muestra un cambio tan profundo hacia la racionalización y secularización de los saberes como las décadas finales del siglo XVII. Y es queel triunfo de la filosofía mecánica (Descartes, Galileo, etc.) significó el fin de la concepción animistadel universo, que había sustentado el pensamiento mágico y con ello, también, se produjeron los cambios delos fundamentos del poder.
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Este tomo III comienza en 1962, con el Ateneo todavíaincautado por el Gobierno, y finaliza en la primavera del 2019, a las puertas de la celebración del Bicentenario de la Institución. Durante estos casi sesentaaños, los socios lucharon para que la Docta Casa seindependizara del Gobierno y se democratizara, lo queconsiguieron en 1982... eso sí, sin jamás abandonarla tradicional actividad cultural y pedagógica, santoy seña de la Entidad. El Ateneo fue dese sus orígenes y sigue siendo, tras su liberalización, un «Ágora de la libertad», abierta a todo diálogo, sin cortapisas, en camaradería y tolerancia, respetando siempre todas las ideas.
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Exiliados, milicianas, prófugos, purificadas, refugiados, reprimidas, conspiradores, asiladas, intrigantes, relegadas, huidos, marginadas, escondidos… y muchosy muchas más componen el reverso de la España oficial que se construyó a partir de 1808 y ha llegado hasta hoy. Este libro narra las vicisitudes de una pequeña parte de quienes formaron o propusieron un país distinto, a menudo con tantas luces y sombras como el que al final se impuso. Así ocurrió en el resto de la Europa contemporánea, y así tenía que suceder en uno de sus territorios donde la experiencia histórica de esos dos siglos fue más intensa.
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Aquest volum traça un breu recorregut per la hist.ria del moviment socialista a les Illes Balears des dels primers brots de socialisme ut.pic en els anys quaranta del segle XIX fins a les eleccions generals de juny de 1977. S'hi analitza la introducció i divulgació del mar¡xisme, la lluita per l'espai sindical, la construcció d'una cultura socialista, l'expansió esdevinguda durant la Segona República, l'impacte de la Guerra Civil i els intents de reconstrucció en l'exili i la clandestinitat antifranquista.
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Desde sus reflexiones en torno al duelo público y lasvidas llorables hasta sus más recientes consideraciones sobre la performatividad asamblearia, Judith Butler ha indagado sobre los modos de producción y regulación del espacio público, así como sobre el lugar y las estrategias de la manifestación social para intervenir en sus dinámicas y disputar sus sentidos. Esa voluntad de indagar en los aspectos más complejos de nuestra contemporaneidad es la que guía las conversaciones que, con Laura Fernández Cordero y Virginia Cano,mantiene Butler en este intenso libro, en el que sereflexiona sobre las estrategias de resistencia, lasintersecciones y las alianzas de los movimientos feministas, sociosexuales y migrantes, entre otras cuestiones.
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El pintor El Greco, el personatge de Shakespeare Hamlet, el compositor J.S. Bach, el fil.sof S.crates i el científic i te.leg Pascal serveixen a Alexandre Galí per a enllaçar pensaments entorn de la condició humana, que va anar escrivint al llarg de la seva vida i que van restar inèdits. Aquesta meravella d'assaigs han estat editats per la investigadora Marta Lorente i el degà de la Facultat de Filosofia de la Universitat de Barcelona Josep Monserrat. Són uns escrits que complementen de ple l'obra pedagògica de Galí.
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Aquest és un dels llibres més importants de Frithof Schuon, compendi de tota la doctrina metafísica i panorama general de la dimensió espiritual i moral de l'esoterisme en el seu vessant més operatiu, així com de l'art i l'estètica tradicional. El que interessa a l'autor en aquest llibre no són tant els esoterismes històrics com l'esoterisme en si, la Sophia Perennis .
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Aunque la refriega política que nos abruma se envuelva en banderas, pugne por el control del territorio y reclame nuevas fronteras,la corriente de fondo que está transformando el mundo en el siglo XXI es el fenómeno urbano. Un ensayo clave para entender
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La forma de pronunciar el nombre de Dios siempre ha sido plural. Durante más de dos décadas de intensa dedicación al periodismo, António Marujo ha tenido la oportunidad de dialogar —teniendo a Dios de fondo— con personas únicas: Johann Baptist Metz, Jürgen Moltmann, José Antonio Pagola, Michel Quesnel, José Tolentino Mendonça, Gianfranco Ravasi, Jordi Savall, Erri de Luca, Hans Küng, Jacques Gaillot, Leonardo Boff, Andrea Riccardi, Roger de Taizé, Alois de Taizé, Raimon Panikkar, Abbé Pierre, el dalái lama, Lavinia Byrne, Joan Chittister, Carlos Gil Arbiol, Anne Nasimiyu, Asma Barlas, Juan Masiá, Gianni Vattimo, Juan José Tamayo, Josep M. Soler, Carlos Padrón y Bento Domingues. Se trata de un elenco de voces dispares que, por la motivación religiosa que llevan consigo, se empeñan en la búsqueda de sentido en la raíz más profunda de las ideas. Reuniendo estas voces en forma de libro, el autor pretende contribuir al debate sobre la vida a partir de la experiencia creyente. El debate cultural no puede seguir confinando a la clandestinidad esas voces que, por su diferencia, pueden ser también una contribución fundamental en la definición de las opciones sociales. Las religiones y la cultura tienen que abrirse mutuamente para permitir que todas las personas vivan más dignamente su condición humana.
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La mitología clásica es como la radiografía de la mentalidad y la visión del mundo de las personas que están en la base de nuestra civilización. Cada mito nos transmite un mensaje, una experiencia concreta de sufrimiento o de placer, que se repite et
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